PROYECTO DE INVESTIGACIN

ANLISIS DEL LIBRO DE JOSU

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 NDICE

Portada

Dedicatoria

ndice

I. Introduccin: 1

1.1. Objetivos: ..2

1.1.1. General: ..2

1.1.2. Especficos: ...2

CAPTULO II

2.1. DEFINICIN DE TERMINOS: 4

2.2. MARCO TERICO4

2.2.1. Constitucin del texto. : .4

2.2.1.1. Autor: .4

2.2.1.2. Fecha .5

2.2.1.3. Fuentes histricas: 5

2.2.1.4. Manuscritos y versiones: ..6

2.2.2. DIVISIN DEL LIBRO: .6

2.2.3. PERSONAJE PRINCIPAL: ....8

2.2.4. TEMAS CENTRALES: ..9

2.2.5. PROPSITO DEL TRABAJO: 9

2
3. BIBLIOGRAFIA : ..11

ANEXOS : ..12

Dedicatoria

El presente trabajo se lo dedic en

primer lugar a DIOS que me da la

vida y luego a mi madre que con

su amor me gua por el buen

camino, y en la bsqueda de DIOS

3
 para ser un hombre de bien en la

sociedad.

INTRODUCCIN

El presente trabajo de investigacin es hacer un estudio sobre el libro de Josu

que se halla en la Biblia.

En este trabajo daremos a conocer todos los eventos que se dieron en la vida de
Josu y los grandes hechos de Dios a favor de su pueblo Israel en la conquista
de Canan, la tierra prometida por Jehov siglos antes a Abraham.

As mismo conoceremos como Josu asume el liderazgo del pueblo hebreo

despus de la muerte de Moiss hasta llevarlos a la conquista de la Tierra
prometida y la distribucin de la misma para el pueblo hebreo.

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 CAPITULO I

1.1. Objetivo general

1. Demostrar que las promesas de que Dios a su pueblo elegido, se cumplen

a travs de hombres de bien.

1.2. Objetivos especficos.

1.2.1. Demostrar que toda promesa de Dios hecha a sus creyentes, se

cumplen tarde o temprano.
1.2.2. Comprender que toda persona puede ser un lder de bien cuando
se tiene a Dios como gua.

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 CAPTULO II

2.1. DEFINICIN DE TERMINOS

1. Alianza: en Antiguo Testamento haca referencia, por tanto, al pacto que

se estableca entre Dios y su pueblo o bien entre Dios y algn personaje
concreto (No, Abraham...). Sin embargo, cuando hablamos de la Alianza,
nos referimos al acontecimiento configurador, el pueblo israelita
2. Ayudante: desempear una funcin o ministerio, asistir, servir
Designa tambin a funcionarios del rey o del culto. Josu, sucesor de
Moiss en la funcin proftica.
3. Amorreos: fueron un pueblo de origen cananeo constituido por tribus
nmadas muy belicosas que ocuparon Siria, Canan y la regin al oeste
del ro ufrates, desde la segunda mitad del tercer milenio antes de
nuestra era.
4. Canan: La tierra de Canan estaba compuesta de ciudades-estados
individuales. Cada una de estas ciudades tena su propio rey. Estas
ciudad-estados en Canan estaban bien presentadas y avanzaban bien
cultural y tcnicamente. Haba comercio exterior extenso con
Mesopotamia, Egipto y Chipre.
5. Dar: entregar, en el libro pone nfasis en el hecho de que lo que van a
recibir es un regalo.
6. Desamparar: Dejar sin cuidado o proteccin a una persona o cosa que la
necesita.
7. Dios: En las religiones monotestas, ser eterno, sobrenatural y nico que
ha creado el universo y controla todo lo existente
8. Emprender: Empezar a hacer alguna cosa, especialmente cuando exige
esfuerzo y trabajo
9. Jeric: ciudad caanita que fue destruida por el derrumbe milagroso de
sus murallas al sonido de las trompetas por los sacerdotes judios.

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 10. Juramento: Acto y expresin con los que una persona afirma o niega una
cosa de forma solemne y rotunda, poniendo por testigo a Dios o a
personas o cosas muy respetadas.
11. Morador: Que vive en un lugar
12. Misericordia: Virtud que inclina el nimo a compadecer las miserias
ajenas y a tratar de aliviarlas.
13. Prosperar: Mejorar de situacin, especialmente de posicin social y
econmica
14. Siervo: Persona que sirve a otra y est sujeta a su autoridad.
15. Servidor: personas a las que se les reconoce una especial relacin con
Dios, elegidas para llevar adelante sus planes y que se mantienen fieles
16. Terrado: Cubierta plana de un edificio, preparada para poder subirse a
ella y usarla.
17. Baal: era el dios principal de los canaanitas, y su esposa Ashtoreth era su
diosa.
18. Ashtoreth: Esposa de Baal, era la personificacin del principio
reproductivo en naturaleza. Su nombre babilnico era Ishtar, Astarte su
nombre griego.
19. ngel: Significa mensajero. Se asigna as a los seres espirituales
inteligentes que son mencionados constantemente en las Santas
Escrituras como mensajeros de Dios, tanto como portadores de buenas
nuevas como ejecutores de los juicios de Dios.

2.2. MARCO TERICO

2.2.1. Constitucin del texto.

2.2.1.1. Autor

La tradicin juda antigua en el Talmud atribuye el libro a Josu, el comandante

de la conquista de la tierra prometida. Algunas secciones no se habran podido
escribir por l (15:13; 24:29). Sin embargo, Eleazar o Pineas habra podido
agregar estos versos. Josu 24:1.26 identifica especficamente a Josu como
autor y testigo presencial a estos acontecimientos. La exactitud de las historias
de la conquista es apoyada por resultados arqueolgicos. Hay desacuerdo entre

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los eruditos en cuanto a la fecha de algunos sitios. El material viene a partir de
una poca razonablemente cerca de los acontecimientos reales (6:25). El autor
era claramente un testigo presencial de muchos de los acontecimientos (5:1, 6).
El libro as como lo tenemos fue terminado despus de la muerte de Josu.

2.2.1.2. Fecha

Los acontecimientos de Josu comienzan con la muerte de Moiss, Josu

asume el control de la direccin de Israel. l cubre cerca de 45-50 aos. La fecha
de la conquista fue en 1406 a.C. La conquista inicial fue cerca de siete aos y 25
para la divisin y asignacin de la tierra. La poca de la escritura no es mucho
despus de los acontecimientos descritos, ao 1400 antes de Cristo. Nmeros
13:15; x. 17:9; 24:13; Nm, 14:6; 27:18.23. Josu muri en el ao 1390 a.C.

2.2.1.3. Fuentes histricas

a) La tradicin juda nunca dud acerca del valor y autoridad del sexto libro
de la Biblia llamado Josu. Moiss recibi la Tor en el Sina y se la
transmiti a Josu -dice la Miny, Josu a los ancianos, y los ancianos
a los profetas y los profetas se la han transmitido a los hombres de la gran
asamblea. El Talmud afirma que el mismo Josu fue su autor salvo
24,29-30 que fue obra del sacerdote Eleazar hijo de Aarn, y 24,31-33
escrito por su hijo Pinjs.

b) Flavio Josefo, historiador romano, profundiza la distincin, al considerar

que los profetas que vinieron despus de Moiss y que relataron en trece
libros la historia de su tiempo por inspiracin divina, no gozan de la misma
autoridad que los precedentes, porque no hubo una sucesin exacta a
partir de aquel momento (Cf. JOSFO. Ap. 1,40).

c) En la tradicin catlica, tal como lo estableci el CONCILIO DE TRENTO

en 1546, el orden en esta secuencia es el siguiente: Cinco libros de
Moiss, a saber, el Gnesis, el xodo, el Levtico, los Nmeros, y el
Deuteronomio; el de Josu; el de los Jueces; el de Ruth; los cuatro de los

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 Reyes; dos del Paralipmenon; el primero de Esdras, y el segundo que
llaman Nehemas. De esta manera, el libro de Josue no tiene un estatuto
particular en la lectura cristiana de la Biblia; su valor proftico lo comparte
con los dems libros del Antiguo Testamento.

2.2.1.4. Manuscritos y versiones.

La tradicin textual de Josu se encuentra representada, sobre todo, por las

versiones hebrea, samaritana, griega, siraca, aramea y latina. Mientras que la
siriaca y latina se encuentran muy vinculadas con la hebrea las otras dos difieren
en extensin, contenido y orden. Esas diferencias no encuentran una explicacin
compartida; o bien se admite que los traductores griegos tuvieron frente a s un
modelo hebreo diferente al original, probablemente ms breve; o bien, que
ambos partieron de una fuente hebrea comn y se desarrollaron de forma
independiente.

a) El sefer haymm. Se trata de una obra samaritana que existe en ms de

una versin y, de modo convencional, se la reconoce como Crnica II.
Escrita en hebreo, contiene una forma corta y particular de Josu. A pesar
de contener glosas judas y musulmanas, este texto es significativo, entre
otras cosas, por su brevedad respecto de hebreo, por la ausencia de
discursos deuteronomistas y por los llamativos contactos con Flavio
Josefo.

b) El targm yntn, tambin llamado de los Profetas anteriores, est

escrito en arameo antiguo (135 d. C.) y ofrece una versin de Josu
vinculada a la tradicin que usualmente se reconoce como masortica.
Cuando se distancia, lo hace para evitar el riesgo de una comprensin
antropomrfica de Dios y su obrar.

2.2.2. DIVISIN DEL LIBRO

El libro est estructurado en TRES divisiones.

1. La conquista de Canan (1.112.24): Que comienza con un discurso de

Dios a Josu (c.1-12), ordenndole cruzar el Jordn para ocupar la tierra
que prometi a sus antepasados. Tras enviar unos espas a Jeric (c.2),

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 tiene lugar el paso del Jordn (c.3-4) al que le siguen tres episodios:
circuncisin, celebracin de la pascua y aparicin del jefe del ejrcito
celeste (c.5), que revelan la novedad del momento en que se encuentra
Israel. El c.6 refiere la victoria en Jeric. La derrota en Ay motivada por
el sacrilegio de Acn (c.7). Una vez resuelto el problema, se toma la
ciudad (c.8). Precisamente este hecho provocar el pnico de los
gabaonitas, que mediante una argucia consiguen engaar a Josu y
salvar la vida, aunque quedan sometidos como aguadores y leadores
(c.9). El tratado de paz entre Gaban e Israel asusta a los reyes de
Jerusaln, Hebrn, Yarmut, Laquis y Debir, que se unen para luchar
contra Josu. En esta campaa tiene lugar el episodio de la detencin
del sol (c.10). La ocupacin del sur provoca el pnico de los reyes de
Jasor, Mern, Akaf y otros, que se enfrentan a Josu y son derrotados
en las Aguas de Mern (c.11). Cierra la primera parte la lista de reyes
vencidos (c.12). Vase anexo N 01

2. Distribucin del territorio entre las tribus de Israel (13.122.34). Como

la anterior, sta se inicia con un discurso de Dios a Josu en el que le
encomienda repartir la tierra al pueblo (13,1-7). Acto seguido, se recuerda
la entrega llevada a cabo por Moiss a las tribus de la Transjordania (13,8-
33). Una segunda introduccin (14,1-5) atribuye la tarea del reparto al
sacerdote Eleazar, a Josu y a los cabezas de familia. En los relatos que
siguen, ubicados en Guilgal, se procede a la asignacin del territorio a las
tribus de Jud (14,6-15,63), Efran (c.16) y Manass (c.17); y en Sil, a
las siete tribus y media restantes (c.18-19). Finalmente se enumeran los
lugares de refugio (c.20) y las ciudades levticas (21,1-41). Esta parte se
cierra con la comprobacin de que se han cumplido todas las promesas
de Dios (21,43-45). Vase anexo 04

3. La celebracin de la alianza o pacto: (23.124.33) : El llamamiento a

los lderes de Israel (23) y el llamamiento a las tribus de Israel para
consagracin y consideracin del pacto con Dios; y por ltimo la muerte
de Josu (24)

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Cabe sealar que las divisiones son variables, a cada autor. Vase anexos 02 y
03.

2.2.3. PERSONAJE PRINCIPAL

Josu equivale en hebreo a YEHOSHUA, que significa Jehov salva." Las

diferentes formas de su nombre incluyen Jehoshua y Yeshua. Este es el nombre
en hebreo del nombre griego de Jess. Es un tipo de Cristo El Capitn de
nuestra salvacin En Nmeros 13:16 su nombre fue cambiado de Oseas,
HOSHEA en el hebreo, pero Moiss cambi su nombre a Josu (Nmeros 13:8,
16). El Divino nombre fue incorporado en l. Primeramente encontramos a Josu
como un triunfante conquistador sin llegar a matar a ningn inocente, pero
peleando duramente contra los enemigos de Dios. (xodo 17:8). l es un
victorioso hroe conquistador.

Josu naci en Egipto y era la mano derecha o ayudante de Moiss durante todo
el xodo y la peregrinacin en el desierto. El acompa a Moiss al Monte Sinai.
(xodo 24:13), y uno de los dice espas que fueron a espiar a la Tierra Prometida.
Solamente Josu y Caleb tuvieron la fe y el coraje de abocarse a la conquista de
la Tierra Prometida. (Nmeros 14:6). Ellos fueron los nicos varones que salieron
de Egipto y entraron en Canan 40 aos despus. (Num. 14:30). Josu asumi
el liderazgo despus de la muerte de Moiss. l tena 110 aos cuando muri.

El libro de Deuteronomio (33:37.36:13) registra el adis y la muerte de Moiss.

El libro de Josu se abre con el trabajo de Moiss ya terminado. Dios ha provedo
a su gente una revelacin escrita, un sacerdocio, un lugar para adorarle, un
sistema de leyes y un nuevo lder para conquistar la tierra prometida. Josu
asume el control de la direccin de Israel. Los Israelitas acamparon en el llano
de Moab, aguardando el Mandato de Dios para pasar y poseer Canan. Su
responsabilidad es conquistar la tierra y colocar las tribus en sus lmites
designados. La fecha de cruzar el Jordn es cerca de 1406 antes de Cristo. La
tierra conquistada era primeramente conocida como Canan, y despus

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Palestina. Para los descendientes de Abraham era conocida como la tierra
prometida.

2.2.4. TEMAS CENTRALES

Al estudiar el Libro de Josu, veremos repetidamente el registro de diversos

eventos naturales que tienen una aplicacin espiritual para nosotros, hoy. Y
luego, al comprender los principios espirituales revelados en la manera en que
Josu y sus tropas obtuvieron la Tierra Prometida, podremos convertirnos en
buenos soldados de Jesucristo, para obtener nuestra propia herencia en el reino
de Dios.

Por supuesto, el Libro de Josu tambin puede ser estudiado como historia
natural. Nos cuenta cmo Josu guio al pueblo de Israel a la tierra que Dios les
haba prometido. Israel conquist las tribus cananeas que vivan all, dividi el
territorio y habit en las reas dadas a sus doce tribus.

Sin embargo, el mensaje ms importante que encontramos en este libro, es su

cumplimiento espiritual. As como a los israelitas se les dijo que haba una Tierra
Prometida que podan heredar, as tambin hay una tierra prometida en la que
el pueblo de Dios puede entrar y la cual puede poseer. La herencia espiritual es
el reino de Dios. Esto incluye las promesas de Dios, los dones y ministerios, y
las posesiones y recompensas eternas que Dios quiere que heredemos en Su
reino.

2.2.5. PROPSITO DEL TRABAJO

Hay en el libro de Josu un especial significado ntimo que no se agota con la

historia de la exterminacin de cananeos, de la reparticin y colonizacin de
Canan y de la noble sencillez y hazaas militares de Josu.

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Es imposible suponer que se haya dedicado tanto espacio al registro de estos
eventos a menos que haya habido algn propsito sagrado y profundo, alguna
verdad espiritual de fondo necesaria para el crecimiento de almas santas a travs
de las edades.

Todas estos relatos nos ayudan a establecer la importancia espiritual de esta

maravillosa historia que habla de esa satisfaccin del descanso, la riqueza y la
victoria que disfrutan los que han llegado a conocer las cosas secretas que Dios
ha preparado para los que lo aman y que son reveladas por su Espritu, as como
para los que confan en las promesas que Dios hace.

Para nosotros, la aplicacin espiritual del Libro de Josu es que Jess nuestro
Capitn, quiere guiarnos a las promesas de Dios para nuestra vida. Debemos
conquistar a nuestros enemigos espirituales y establecer el reino de Dios en
nuestra vida, familia, iglesia, rea en donde vivimos, y nacin.

Tendremos muchas batallas espirituales antes de alcanzar la plenitud del

carcter, ministerios y recompensas de Dios. Sin embargo, al comenzar a
alcanzar nuestra herencia en Cristo, necesitaremos aprender a usar y cuidar lo
que Dios nos ha dado. Estas son las claves que podremos obtener una vez que
hayamos entendido plenamente el libro.

El Libro de Josu proporciona una descripcin general de las campaas militares

para conquistar el rea de la tierra que Dios haba prometido. Despus del xodo
de Egipto y los subsecuentes cuarenta aos de vagar por el desierto, la recin
formada nacin est ahora lista para entrar en la Tierra Prometida, conquistar a
los habitantes, y ocupar el territorio. La descripcin que tenemos aqu nos da

13
abreviados y selectos detalles de muchas de las batallas, as como la manera en
la que la tierra fue conquistada, y la forma en que fue dividida en reas tribales.

Uno de los versos clave del Libro de Josu es el 1:8 - Nunca se apartar de tu
boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que
guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito. El Antiguo
Testamento est repleto con historias de cmo la gente se olvid de Dios y Su
Palabra y sufri terribles consecuencias. Para el cristiano, la Palabra de Dios es
vital. Si la descuidamos, nuestra vida sufrir las consecuencias. Pero si
adoptamos de corazn el principio expresado en el captulo 1 verso 8, estaremos
completos y preparados para ser usados en el reino de Dios (2 Timoteo 3:16-
17), y encontraremos que las promesas de Dios en Josu 1:8-9 sern tambin
nuestras.

Josu es un perfecto ejemplo de los beneficios de un valioso tutor. Por aos l

permaneci junto a Moiss. l observ a Moiss mientras segua a Dios de una
manera casi perfecta. l aprendi de Moiss a orar de una manera personal.
Aprendi cmo obedecer a travs del ejemplo de Moiss. Aparentemente Josu
tambin aprendi del ejemplo negativo que le cost a Moiss el gozo de haber
entrado en la Tierra Prometida. Si ests vivo, t eres un tutor. Alguien, en alguna
parte, te est observando. Alguna persona ms joven o alguien a quien ests
influenciando, est viendo cmo vives y cmo reaccionas. Alguien est
aprendiendo de ti. Alguien seguir tu ejemplo. La tutora es mucho ms que las
palabras pronunciadas por un mentor. Su vida entera est en un escaparate.

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BIBLIOGRAFIA

1. El libro de Josu: Crtica histrica

2. Anlisis del Libro de Josu:
http://linajeescogido.tripod.com/AnalisisLibrosSagrados/Josue/Josue.htm

3. Josu, Jueces y Rut:

http://www.rtmuruguay.org/documentos/ATB_E%20Notas_JosueJueces
Rut_1104.pdf
4. Libro de Josu: http://www.abideinchrist.org/es/joshintroes.htm
5. Libro de Josu: Instituto de Estudios Bblico: EL REINO UNIDO
6. Estudios Bblicos: El Libro de Josu.
http://www.abideinchrist.org/es/joshintroes.htm

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ANEXOS

N 01.

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N 02.

DIVISION N 01 DEL LIBRO DE JOSUE

1:1 Preparando la conquista PREPARATIVOS

2:1 Espas a Jeric DE
3:1 Paso del Jordn CONQUISTA
5:1 Circuncisin y pascua JEHOV
6:1 Jeric PROMETI
7:1 Pecado de Acn GUERRA LA
8:1 Destruccin de Hai Y TIERRA
9:1 Astucia Gabaonita CONQUISTA
10:1 Derrota de los Amorreos
11:1 Derrotas y Reyes
13:1 Tierra por conquistar y
distribucin
JEHOV
14:1 Reparto de Canan
15:1 Reparticin por tribus CUMPLI
16:1 Territorios de Efrein y REPARTICIN
Manases SU

18:1 Territorio para las dems DE

PROMESA
tribus
19:1 Las dems tribus CANAN
20:1 Ciudades de refugio
21:1 Ciudades Levitas
22:1 Altar junto al Jordn AJUSTES Y
23:1 Exhortacin de Josu MUERTE
24:1 Palabras finales y muerte de DE JOSU
Josu

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DIVISION N 02

JOSU - Bosquejo
I. La conquista de Canan, 1: 1 a 12: 24.

A. El cruce del Jordn, 1: 1 a 4: 24.

B. La cada de Jeric, 5: 1 a 6: 27.

C. La toma de Hai, 7: 1 a 8: 35.

D. El pacto con los gabaonitas, 9: 1-27.

E. La confederacin cananea, 10: 1-27.

F. Conquistas de Josu, 10: 28 a 12: 24.

II. La reparticin de la tierra, 13: 1 a 22: 34.

A. Tierras asignadas a las distintas tribus, 13: 1 a 19: 51.

B. Se sealan las ciudades de refugio, 20: 1-9.

C. Ciudades asignadas a los levitas, 21: 1-45.

D. Las tribus de la Transjordania, 22: 1-34.

III. Despedida de Josu, 23: 1 a 24: 33.

A. Su discurso a Israel, 23: 1 a 24: 28.

B. Su muerte, 24: 29-32.

C. La muerte de Eleazar, 24: 33.

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