QUAL OLOCAL EXATO DO ESCRITO DEUTERONOMISTA:

UMA OU VRIAS REDAES EM TRS POCAS DIFERENTES, E A POCA

PERSA1

DANIEL SOTELO2

RESUMO: Pretendemos discutir neste trabalho alguns aspectos do livro

de Deuteronmio, do Deuteronomista e da Obra Histrica Deuteronomista.
Comeando pela tradio oral, redao pr-exlica, exlica e ps-exlica, em
que poca est situada esta obra, a sua influncia foi ou no marcada pela
tradio oral. A poca da releitura Deuteronomista e a influncia dos Persas
sobre este escrito. Qual local exato de sua redao, de sua reviso, da
releitura?

ABSTRACT:

PALAVRAS CHAVES: Deuteronomista, escrito, perodo persa, exlio,

Deuteronmio

KEY WORDS:

1 Reflexes sobre o deuteronomista

2 Ps-doutor em Educao, formado em filosofia e teologia, ex-pastor, telogo e filosofo.
 Algumas dcadas atrs no sculo XX um escrito fala sobre a ptria do
Deuteronmio revisitado3. Algum dizia que mais de 40 anos se discutia o
problema da origem do Deuteronmio 4. Afirma ainda que o livro tem sido
datado entre Moises e Esdras (sic?). Liga-o ao perodo da reforma de Josias e
ao sculo VII a. C. na poca da reforma do rei Josias mais tardio (?). Que o
livro serviu de modelo e base do programa ou resumo das atividades do rei
Josias. A origem do livro tem seu lugar de origem no Norte em Israel com o
grupo responsvel por estas ideias de composio. O local pode ter sido do
Norte conforme alguns autores e outros dizem no sul. Os grupos responsveis
por estas ideias vo de: sacerdotes 5, reis6, profetas7, a escribas8. Ele limita seu
estudo pela teoria do norte em Israel o escrito Deuteronomista.

Para o mesmo autor o livro de Deuteronmio na forma atual encontrado

no Templo de Jerusalm em 622/21 pode ser dividido de vrias formas:

a. Repeties, duplicatas, contradies, pontos de vistas diferentes,

material narrativo, leis em Dt 12-26;
b. Repeties de Leis, variantes de leis (digo releituras de leis 9;
c. Com verbos e nomes no singular e no plural

As perguntas so: o que Deuteronmio? O que pr-Deuteronomista?

Ou Proto-Deuteronomista? O que ps-Deuteronomista? E o que
Deuteronomista.

Tudo comea com Jules Wellhausen 10 em 1889 que dizia ser o

Deuteronmio original formado por leis que compem o Dt 12-26, apoiado
depois do Otto Eissfeldt11 que mostra ser o relato de II Rs 22-23 no como um
cdigo. Para este autor h duas edies posteriores acrescentadas em Dt
22,16. 19 e que Norbert Lohfink12 questiona em Dt 1-4 e 5-11 e as edies
posteriores concordando com Dt 1-4; 5-11; e as edies posteriores de Dt 12-

3 A ptria do deuteronomista muito discutida desde os anos de 1960.

4 Patrick Miller
5 H uma variedade muito grande de autores
6 E as datas so as mais improvveis possveis.
7 Como chegar a uma concluso?
8 No se chegou a nenhuma soluo at hoje.
9 Ver minha tese de doutorado
10 Wellhausen.
11 Eissfeldt.
12 Lohfink escreveu dezenas de livros sobre o assunto.
26. Martin Noth13 e Gerhard von Rad14 concordam que Dt 1-4 e os ltimos
textos de Dt 27-32 no fazem parte do miolo de Dt 12-26.

Ernest Nicholson15 diz que o Proto Deuteronmio e 5-26 e algo de 28

so semelhantes. Neste corpo Deuteronomista uma mo redacional inseriu
material no singular. Ele, Ernest Nicholson e Gerhard von Rad omitem as
longas passagens no plural em 9,7-10,11 e que o material de Dt 9,7-10,
conforme Georg Fohrer mostra que faz parte do original 1,1-5; 1,6-3,29; 4,1-43
como duas introdues posteriores.

Sendo assim, a primeira introduo Dt 4,4-9,6 e 10,12-11,32 que foi

acrescentada ao cdigo breve depois de 701 a.C. e que houve uma nova
expanso em Dt 27,1-8.9-10 e 28,1-68 e o original em 9,7-10,11 no como um
original, mas que faz parte de duas concluses.

Conforme Hartmut Gese16 diz que o Proto Deuteronmio uma

combinao no singular e o plural com formas ideolgicas e teolgicas e que a
base original o material no singular em Dt 6,4-9,6; 10,12-11,1; 27,1-28,68
onde a palavra berith (aliana) usada como a aliana com os patriarcas em
7,9. 12; 8,18 e que a promessa da terra 6,10ss-18.23; 7,1ss; 8,1; 9,1ss, E os
termos Sinai/Horebe uma incluso ou edio posterior ao texto e que retrata
Moabe e a aliana como renovao feita no Sinai.

1 O NORTE?

Vrios so os autores que defendem a origem do Deuteronmio no

Norte. Adam Claude Welch17, Albrecht Alt18; William Foxwell Albright19, Georg
Fohrer20; Arthur Weiser21; G. Ernest Wright22, Helmer Ringgren23 e outros24. Mais

13 Martin Noth tem uma obra magistral sobre o assunto

14 G von Rad. the Deuteronomy.
15 E Nicholson.
16 H Gese.
17 Welch
18 Alt.
19 Albright.
20 Fohrer.
21 Weiser.
22 Wright.
23 Ringgren.
24 Uma dezena de autores escreveram sobre este assunto.
alguns autores dizem da reorganizao ou compilao no Norte e que o resto
foi reescrito no Sul em Jud por escritores Nortistas que migraram para l com
o fim do reinado do Norte 25. Em nfase para o Norte a ligao do
Deuteronmio com o profeta Osias, as ligaes literrias, ideolgicas e
teolgicas so enormes. Hans Walter Wolff lista um nmero grande de textos
destas relaes: Os 2,10. 15; 4,6; 13,4ss; 8,14 com Dt 6,12-14; 8,11. 14. 18s
em relao a YHWH; em relao aliana em Os 7,11; 10,4. 6; 14,4 com Dt
7,2; 17,12; a relao com a Torah em Os 4,1s. 6; com Dt 17,19; 31,9s; com a
disciplina de YHWH em Os 5,2; 7,12. 15; 10,10 om Dt 8,5; 21,18; cf, 4,36; em
relao com a salvao em Os 7,13 e Dt 7,8; 9,26; 13,6; 21,8 e assim por
diante, vai a comparao com o profeta Oseias. A lista ainda enorme, mas
nos limitamos aqui.

Outros autores relacionam a relao de Dt com o Elohista 26podemos ver

o livro de Thomas B Dozeman/Konrad Schmid 27 adeus ao Javista e em
Christoph Levin28 o Javista, Douglas Knight29 redescobrindo as tradies de
Israel. A obra de M D Knowles30 centralidade praticada mostra um outro
aspecto de que a redao ps-exlica 31. Eckhart Otto e J le Roux 32 um estudo
crtico do Pentateuco, um encontro entre Europa e frica, em 2005. O
pentateuco tem sido estudo entre a diacronia e a sincronia chegando a um
denominador que h uma necessidade de uma nova releitura da Torah, por que
sincronia e diacronia ou diacronia e sincronia levou a um labirinto metodolgico
e no a uma soluo.

Joy Joseph33 uma releitura do Deuteronmica escreveu que estava

sendo relido Dt 12-26 no perodo ps exilio. Esta uma tese interessante a
qual tambm tenho seguido e partilhado. Se o Deuteronmio tem camadas pr-
exlicas, camadas exlicas e camadas ps-exlicas. Conforme a maioria dos
autores hoje houve um proto Deuteronmio, que fora relido e recheado tanto no
25 Levin.
26 Hoje descartado com teoria das fontes, esta tese no mais aceita e considerada como tal e tem sido
abandonada.
27 Farwell the Jahvist
28 Der Jahwist
29 Rediscovering the Israel Traditions
30 The centrality praticed
31 Ver minha tese de doutorado
32 A critical study of Pentateuch
33 Re-lecturing of Deuteronomy
pr-exlio, como no exlio e no ps-exlio. A questo da datao e da autoria
fica exposta nos trs perodos.

2 O DEUTERONOMIO E O DEUTERONOMISTA

Raymond Person34 tambm trabalhou neste aspecto e conforme ele, a

questo : existe uma linguagem Deuteronomista? E h uma escola
Deuteronmica? Ele questiona a redao da histria Deuteronomista na
histria da redao. E pergunta o que significa redator Deuteronomista, fala da
relao entre a histria Deuteronmica entre os outros livros deuteronomicos.
Fala da relao entre a histria Deuteronmica e o profeta Jeremias, critica a
tese do pan-deuteronomismo. Ele analisa a questo do criticismo da redao e
da literatura Deuteronmica. Pergunta se existe uma linguagem
Deuteronmica. Diz que precisa de um controle da crtica do texto; e trata da
histria da redao da histria Deuteronmica.

Para este autor h uma escola Deuteronmica no perodo Persa. Ele

ainda fala da evidencia da crtica textual do ps-exlio, da restaurao e de
suas implicaes sobre a datao; o contexto scio-poltico para a escola
Deuteronmica. Mostra que as escolas de escribas comeam no Antigo Oriente
e que a escola Deuteronmica foi uma escola de escribas e no s um redator,
que a escola Deuteronmica teve um mundo na tradio oral; e que a poca
mais provvel a poca de Zorobabel, por isso sua tese sobre o Segundo
Zacarias e o Deuteronomista e sua prova est em Dt 30,1-14 e Josu 1,1-11,
Jz 17,6; 21,25; II Sam 7,1-17; 23, 1-7; I Rs 8, I Rs 17; II Rs 25,27-30; Jer 52,31-
34; Jer 11,1-17; e que houve uma teologia Deuteronmica durante o tempo de
Zorobabel; e uma literatura aps Zorobabel: Dt 30,1-14; 4,29-31; Jz 3,1-6; I
Sam 16-18; I Rs 21,1-20; Jer 7,1-15; Jer 30,1-3; 31,27-34;; 38-40; e uma
teologia Deuteronmica aps o tempo de Tempo de Zorobabel, como os livros
Ag, Zac como escola Deuteronmica, em Crnicas, Esdras e Neemias. Mark

34 The Deuteronomic school; Second Zechariahand deuteronomic school; The Kings Isaiah and Kings
Jeremiah Recensions
OBrien35 e Anthony F. Campbell36 escreveram revelando a histria
Deuteronomstica37, onde estes autores cumprem a tarefa de mostrar a
composio da histria deuteronomicos sem esquecer a viso e a teologia da
obra, dando a formatao dos textos bblicos. Citam com abundancia Robert
Polzin38 que em certa parte o seguem na anlise literria.

Sobre a origem e a formao da composio o Deuteronmio e da Ob H

Dtr basicamente tem trs teorias. A teoria de Frank Crsemann 39 que o Dt
teve um processo de longa durao que vai do sculo VII a. C. ao ps-exlio, e
que vai do Norte para o sul. A teoria de Eckhart Otto 40 do mesmo modo: antes
do exlio, no exlio e no ps- exlio. Conforme Georg Braulik 41 e Norbert
Lohfink42 os textos foram se formando e um livro e uma Ob H Dtr que fora
gestada em duzentos anos em blocos literrios e com diversas fontes literrias.

3 DEUTERONOMIO E OBRA HISTRICA DEUTERONOMISTA

35 The deuteronomistic History hypothesis, OBO, 92
36 The Ark Narrative
37 Unfolding the Deuteronomistic History
38 Moses and the Deuteronomist, David and the Deuteronomist, Samuel and the Deuteronomist
39 A Tor e tambm ver Canon e Historia Social.
40 Das Deuteronomium
41 Deuteronomium e stdudien zur Theologie des Dt
42 Studien zum deuteronomium I, II, II, IV
Principais cdigos Outras linhas da Histria do
de lei da Obra Obra Histrica pr- Deuteronomista
Histrica Histrica Josinica da
Deuteronomista Deuteronomista Obra Dtr
suas introdues e
concluses
JOSU
Narrativa da Outras linhas da Obra Histrica
Conquista e suas Obra Histrica Pr- Deuteronomista
expanses Deuteronomista Josinica
JUIZES
Coleo das fontes Outros relatos da Obra Histrica
da Libertao e Ob H Dtr Deuteronomista
seus fundamentos Josinica
na Ob H Dtr
I SAMUEL
Lembranas Outros relatos da Obra Histrica
profticas em suas Ob H Dtr Deuteronomista
fontes na Ob H Dtr Josinica
II SAMUEL
Lembranas Outros relatos da Obra Histrica
profticas em suas Ob H Dtr Deuteronomista
fontes na Ob H Dtr Josinica
I Rs
Lembranas Outros relatos da Obra Histrica
profticas em suas Ob H Dtr Deuteronomista
fontes na Ob H Dtr Josinica
II Rs
Lembranas Outros relatos da Obra Histrica
Profticas e Ob H Dtr Deuteronomista
Extenses na Ob H Josinica
Dtr

4 O SUL? NO PERODO PERSA?

O sul ou Jerusalm e no perodo Persa foi a canonizao da Tor e da

Ob H Dtr, com tambm do Pentateuco. Principalmente com a teoria da
autorizao persa43 e as releituras das leis neste perodo facilitando a
canonizao do e da Torah e do Pentateuco. Este perodo tambm longo e se
estende desde o sculo V ao sculo III a. C. Jerusalm o pano de fundo da
Ob H Dtr, foi l que se construiu o final desta obra e de vrias outras obras.
No mais a centralizao do culto com Josias que est por trs, mas a
reconstruo do segundo templo. Isto pode ser visto nos sete livros da Ob H
Dtr. No um escritor como muitos pensavam, mas um grupo de redatores, de
uma escola. Isto j Martin Noth 44 j tinha ressaltado. E a diviso de DtrG e DtrN
nem mais faz sentido como via o prprio Martin Noth, Rudolf Smend 45 ou de
Frank Moore Cross46. Muitos menos a de duas redaes, ou mesmo de duas
redaes e uma releitura final do texto desta obra.

CONCLUSES

43 Those elusive Deuteronomists; Persia and Torah;

44 The Deuteronomist
45 Die Entstehung des Alten Testament
46 Cananite Myth
 O que podemos saber apenas que o livro de Dt composto 47 de trs
gneros literrios: oraes, poemas e narrativas, conforme A Rof. O livro pode
ser dividido em:

- 1,3-4,40, forma de oraes

- 4,44-28-68, narrativas

- 28,69-30,20,

- 27 formas independentes

- 32,1-43 poemas

- 33, beno de Moiss

- 32,48-52 e 34 a histria da morte de Moises

- 1,1-2 acrscimos posteriores

- 10,6-9 acrscimos interpretativos

- 4,41-43 acrscimos interpretativos

Assim se tomarmos o Livro de Dt e as obras da Ob H Dtr da mesma

forma sero composies, acrscimos posteriores e releituras em trs
perodos: pr-exlio, exlio e ps-exlio. O perodo do rei Josias tnhamos uma
camada literria que alguns consideram ser o centro de Dt 12-26, durante o
exlio uma releitura e no ps-exlio ou perodo persa foi feita uma acomodao
das leis e a ltima releitura do texto de Dt e consequentemente da Ob H Dtr.
Mas tudo isto continua numa batalha de discusses entres os autores. Thomas
Rmer48 fala da estreita relao de contedo social, literrio e histrico entre as
obras de Dt, Jos, Jz, I e II Sam e I e II Rs.

Conforme Raymond F Person Jr 49, so trs pocas diferentes, e vrios

editores diferentes de uma mesma escola Dtr: Dt 30,1-14, Jos 1,1-11; Jz 17,6;
21,25; II Sam 7,1-17; II Sam 23,1-7; I Rs 8; II Rs 25,27-30 e Jer 52,31-34 so
do mesmo perodo de Zorobabel. Aps Zorobabel so: Dt 30,1-14; 4,29-31; Jz
3,1-6; I Sam 16-18; I Rs 21.1-20; Jer 7,1-15; Jer 30,10; 31,27-34 e 38,40.

47 A Rofe. Deuteronomy
48 A chamada Histria Dtr; Moise; Israel constrcts History, e The Future Deuteronomistic History
49 Zechariah and the Deuteronmistic; the Deuteronomist
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