SHAKTI GAWAIN

IM GARTEN DER SEELE

AUF ENTDECKUNGSREISE ZUM SELBST

Deutsche Erstausgabe
WILHELM HEYNE VERLAG MNCHEN

Herausgeber dieser Reihe Michael Grden

HEYNE ESOTERISCHES WISSEN
Aus dem Amerikanischen bertragen von Ralph Tegtmeier
Titel der Originalausgabe: RETURN TO THE GARDEN erschienen bei New World Library, San Rafael
Copyright 1989 by Shakti Gawain Published by New World Library 58 Paul Drive, San Rafael, California 94903
Copyright 1990 der deutschsprachigen Ausgabe by Wilhelm Heyne Verlag GmbH & Co. KG, Mnchen Printed
in Germany 1991 Umschlaggestaltung: Atelier Adolf Bachmann, Reischach Umschlagillustration: Elizabeth Gawain
Satz: Kort Satz GmbH, Mnchen Druck und Bindung: Presse - Druck Augsburg ISBN 3 - 453 - 04516 - 5

Scanned by Detlef u
Inhalt
Danksagung
Lieber Leser
1 Erd - Reise
Der Garten 14
Von der Erde lernen
Wendepunkt
Dem Schatten ins Antlitz blicken
Die Transformation der Welt
2 Meine Reise
Geburt
Mutter und Vater
Kindheit
Pubertt
College
Tanz und Entdeckung
Italien
Weltreisen
Die Suche nach Bewutsein
Erfolg
Selbstheilung
Integration
Die Garteninsel
3 Unsere gemeinsame Reise:
Eine Fabel
4 Ihre persnliche Reise:
Meditationen und bungen
Wie Sie Kontakt zu Ihrem inneren Fhrer
herstellen
Das Erwecken des Krpers
Die Erkundung mnnlicher und weiblicher
Energien
Das innere Kind entdecken
Das Erfahren der vier Elemente
Verbindung zu einem besonderen Ort
Einen Gegenstand der Kraft finden
Das eigene Krafttier entdecken
Baummeditation
Steinmeditation
Um Segen bitten
Die eigene Geschichte erzhlen
Mit der anderen Hand schreiben
Der Kommunikationsproze
Der Erde danken
Die Schau des Gartens
Empfohlene Literatur

Dieses Buch ist unserer Mutter, der Erde, gewidmet.

Danksagung
Ich mchte folgenden Menschen fr ihre Hilfe bei der Entstehung und Vorbereitung dieses
Buchs danken: Kathryn "Altman, Marc Allen, Carol LaRusso, Katherine Dieter, Cheryl Wild
und Deborah Eaglebarger - Ganz besonderer Dank gilt meiner Freundin Manuela fr ihre
bestndige Untersttzung und Hilfe auf allen Ebenen.
Die Anregungen und das Feedback von Leslie Ayvazian, Jonathan Merritt, Tanha, Kathleen
Holland, Hal Stone und Sidra Winkelman, Beth Gawain, Thomas Weinberg, Joanna Karp und
anderer guter Freunde wei ich sehr zu schtzen.
Danken mchte ich auch meiner Familie, meinen Freunden, meinen Liebhabern, dem
Lehrkrper, den Studenten, Klienten und Lesern - all jenen von euch, die zu meinem Leben und
somit auch zu diesem Buch soviel beigetragen haben. Einige von euch sind namentlich in diesem
Buch erwhnt, andere nicht. Es war meine Absicht, jeden Menschen mit einzuschlieen und ihm
die gebhrende Anerkennung zu geben, den ich jemals gekannt und gemocht habe. Doch das
erwies sich als schier undurchfhrbar; dann wre das Buch nmlich mindestens tausend Seiten
lang geworden! Um der Einfachheit und Klarheit willen mute ich mich auf bestimmte Themen,
Ereignisse und Menschen konzentrieren. Einige von euch mgen sich bergangen fhlen,
whrend andere sich vielleicht sogar wnschen mgen, da sie bergangen worden wren! Ob
ihr nun ausdrcklich erwhnt wurdet oder nicht, ihr wit, wer ihr seid, und ich hoffe, da ihr
auch wit, was ihr mir gegeben habt. Ich danke euch und ich liebe euch.

Lieber Leser
Ich sitze auf einem bequemen, von der Natur ausgehhlten Thron auf einer groen, schwarzen
Lavagesteinsformation, die von einem wunderschnen weien Sandstrand hinaus in den blauen
Ozean ragt. Dies ist mein Kraftort, der Ort, wo ich mich auf der ganzen Welt am meisten mit
meiner Seele verbunden fhle. Vor mir wogen die Wellen aus der offenen See herbei, riesige
Ozeane intensiver Energie mit sich tragend. Sie brechen sich direkt vor mir, besprhen mich mit
ihrer Lebenskraft. Der Fels unter mir ist warm und glatt und in seiner Festigkeit ebenso
machtvoll, wie es der Ozean in seiner Bewegung ist. Die Kombination aus starrem Gestein und
bewegtem Wasser fhrt mich in einen Zustand absoluter Ausgewogenheit und Ganzheit.
Inzwischen wohne ich hier in der Nhe, so da ich oft hierher kommen kann. Wenn ich hier bin,
habe ich hufig das Gefhl, da meine Seele zu mir spricht, da sie mir Dinge mitteilt, die ich
beachten soll. Und manchmal habe ich auch das Gefhl, da die Erde selbst zu mir redet.
Wie bin ich an diesen wunderbaren Ort gekommen? Darum unter anderem geht es auch in
diesem Buch.
Dieses Buch mute ich aus zwei Grnden schreiben. Erstens wollte ich von meinen Gefhlen
ber die Erde erzhlen. Wir leben in einer fr die Geschichte unseres Planeten uerst wichtigen
Zeit. Wir beginnen aufzuwachen und uns unserer Beziehung zur Erde und aller ihrer Kreaturen
bewut zu werden. Die Zeit ist gekommen, um natrlich und harmonisch als bewute
Lebewesen auf der Erde zu leben, unser spirituelles Sein mit unserem physischen Selbst zu
integrieren. Dieses Buch ist mein Beitrag dazu.
Der zweite Grund, warum ich dieses Buch geschrieben habe, ist mein Bedrfnis, Ihnen meine
Lebensgeschichte zu erzhlen. Meine frheren Bcher (und auch Teile des vorliegenden) wurden
von meiner hchsten kreativen Quelle empfangen und beschftigen sich hauptschlich damit,
wie wir Menschen im Einklang mit einfachen universalen Prinzipien leben knnen.
Oft geschieht es, da Menschen, die meine Bcher gelesen haben, mich persnlich kennenlernen
und ich feststellen mu, da sie mich auf ein Podest gehoben haben und von mir erwarten, da
ich ein strahlendes, vollkommenes Lichtwesen bin. Es ist ein ziemlich groer Schock fr sie,
merken zu mssen, da ich ein Menschenwesen bin wie jedes andere, darum kmpfend, meine
spirituelle Weisheit mit meiner allzu menschlichen Persnlichkeit in Einklang zu bringen. In
manchen Augenblicken bin ich vllig klar und lichterfllt, in anderen wiederum voller
Gefhlskisten, und die meiste Zeit bewege ich mich irgendwo dazwischen. Auf einem Podest
lebt man einsam. Ich teile meine Lebensgeschichte mit Ihnen, weil ich auch als Mensch erkannt
werden will.
Ich fhle mich verwundbar, wenn ich Ihnen von meinem Leben erzhle, weil ich mich damit der
Mglichkeit aussetze, verurteilt und / oder miverstanden zu werden. Und doch wei ich auch,
da viele von Ihnen eine Beziehung zu dem herstellen werden, was ich mit Ihnen teilen will.
Und da ich meine Geschichte nun einmal einfach erzhlen mu, liegt sie nun hier vor Ihnen.
Dieses Buch handelt von meiner eigenen Entdeckungsreise und meiner Rckkehr in den Garten
meiner Seele und zu meiner Verbindung zur Erde. Und es handelt auch von der Mglichkeit, da
die ganze Menschheit in den Garten zurckkehrt, um auf natrliche und ausgewogene Weise auf
der Erde zu leben.
Ich wnsche mir, da mein Abenteuer, meine Kmpfe, meine Frustrationen und Siege, mein
Schmerz und meine Freude Ihnen vieles bietet, das Sie auf Ihrer Reise trsten und inspirieren
kann.
In Liebe Shakti

1
Erd - Reise
Der Garten
(Kleine Geschichte der Welt)
Es war einmal ein Bewutsein, das an einem Ort jenseits von Zeit und Raum in einem Zustand
der Einheit und Glckseligkeit existierte. Dieses Bewutsein erkannte, da es auch die Zweiheit
oder Dualitt erfahren wollte. Auf diese Weise knnte es die Erregung erleben, sich in
entgegengesetzte Polaritten zu teilen, und die Ekstase, sich wieder zu vereinigen.
So blieb das Urbewutsein (das wir auch den Geist, Gott oder die Urquelle nennen knnen)
einerseits eins, erschuf aus sich selbst heraus aber auch zwei entgegengesetzte Energien, die wir
Yin und Yang nennen knnen oder weiblich und mnnlich, Dunkel und Licht, Geist und Form.
Das Yang oder die mnnliche Kraft wrde stets in Richtung Tat neigen, wrde immer
Individuation, Trennung, Unterschied herbeifhren. Das Yin oder die weibliche Kraft wrde
dagegen stets auf das Sein zustreben, auf die Verschmelzung, die Vereinigung, die Einheit. So
wurde das Leben zum Tanz des bestndigen Pulsierens zwischen diesen Energien. Und jedesmal,
wenn mnnliche und weibliche Energien aufeinandertrafen, entstand eine neue Schpfung.
Dieser Tanz erschuf auch die krperliche Form. Die Neigung der mnnlichen Kraft zur
Individuation erschuf eine feststoffliche physische Welt, in der jede Form sich deutlich von jeder
anderen unterschied und von ihr getrennt war. Natrlich waren alle Formen aus derselben
Urkraft erschaffen worden, und so zog die weibliche Kraft sie unentwegt in die Richtung der
Erfahrung der energetischen Schwingungen ihrer Einheit. Das Yang drngte auf immerwhrende
Geburt neuer Formen, das Yin auf das Sterben der Form und das Aufgehen im ganzen.
Die physische Welt, die dieser Tanz der Energien hervorbrachte, war erstaunlich. Da gab es
einen riesigen Kosmos, angefllt mit lodernden Sonnen und zahllosen Planeten. Ein kleiner
Planet, der spter unter dem Namen Erde bekannt werden sollte, war unglaublich reich und
schn. Es war ein ppiger, magischer Garten mit riesigen, tiefen Meeren, dichten Dschungeln,
grnen Wldern und weien Wsten. Der Geist hatte aus sich selbst heraus viele wunderbare
Formen von Pflanzen und anderen Lebewesen auf der Erde erschaffen.
Die Yin - und Yangenergien begannen damit, zwei unterschiedliche Formen zu erschaffen - die
mnnlichen und die weiblichen. Jede Form enthielt beide Energien, manifestierte im Auen aber
mehr von den Qualitten der einen als der anderen. Die mnnlichen Formen verliehen den
aggressiveren, auswrts strebenden Energien ihren Ausdruck, die weiblichen dagegen den eher
empfnglichen, inwrts gerichteten Krften. Wo die beiden sich vereinten, entstand ein neues
Wesen.
Es entwickelten sich alle mglichen neuen und interessanten Kreaturen. Manche der lteren
Formen blieben ungeschlechtlich und eins, viele der neueren Typen dagegen trennten sich in
mnnlich und weiblich. Der Garten gedieh und enthielt in seiner ppigkeit Millionen von
Pflanzenarten, Insekten, Fischen und anderen Tieren, die in einer Explosion der Kreativitt alle
miteinander im Gleichgewicht und in Harmonie lebten.
Da entwickelte sich eine neue Lebewesenart, die man den Menschen nannte. Der Vertreter der
mnnlichen Polaritt wurde Mann genannt, die Vertreterin der weiblichen Polaritt Frau.
Insgesamt besa ihre Art eine strkere mnnliche Energie als jedes andere vorhergegangene
Lebewesen, weshalb sie auch eine neue Eigenschaft entwickelten - einen rationalen Verstand,
der alle mglichen Unterscheidungen und Trennungen vollziehen konnte.
Eine Weile lang lebten Mann und Frau glcklich im Garten, in einem kindlichen Zustand der
Unschuld und des Staunens. Spontan erlebten sie jeden Augenblick fr sich, erfuhren das Leben
in seiner ganzen Tiefe und Flle und taten dies mit groem Gefhl. Sie liebten einander
leidenschaftlich, denn einer erkannte im anderen einen Spiegel der Gegenpolaritt, den er in sich
trug. Der Mann wute, da er in seinem Inneren einen weiblichen Aspekt enthielt, und die Frau
war sich des mnnlichen Aspekts ihrer selbst bewut. Sie erkannten, da sie Ausdruck der
beiden Aspekte Gottes waren und erfreuten sich ihrer eigenen Schnheit und Macht. Sie
verbrachten ihre Tage damit, mit den anderen Kreaturen im Garten zu frohlocken, einander zu
lieben und etwas ber die Existenz zu erfahren. Doch harrte ihrer ein seltsames Schicksal.
Eines Tages suchte eine wunderschne und weise Kreatur die Frau auf, man nannte sie die
Schlange. Die Schlange teilte ihr mit, da die Menschheit eine mchtige und einzigartige
Bestimmung vor sich habe. Durch sie wrde die Urquelle die uersten Grenzen der mnnlichen
Polaritt erforschen - das Prinzip der Individuation und der Trennung. Die Schlange sagte, da
Geist sein mnnliches Prinzip des Handelns und der Individualitt ebenso stark entwickeln
msse, wie es bereits sein weibliches Prinzip des Seins und der Einheit entwickelt hatte. Nur
wenn Mnnlich und Weiblich gleich stark waren, konnte das Universum schlielich in einem
Zustand endloser ekstatischer Vereinigung mit sich selbst Liebe machen.
Die Schlange sagte, da Mann und Frau ihr unschuldiges, entzckendes Leben im Garten
zurcklassen mten, um sich tiefer in die physische Welt hineinzuwagen. Sie mten die
physische Existenz in ihrer Gnze erforschen. Dazu mten sie vorbergehend ihr spirituelles
Selbst vergessen und sich in der materiellen Welt fast vllig verlieren und ausschlielich mit ihr
beschftigen. Schlange fuhr damit fort, da die physische Ebene sich sehr viel wirklicher
anfhlen wrde als die geistige. Mann und Frau und ihre Nachkommen wrden die Herren der
materiellen Welt werden. Das Wissen und die Macht, die sie aus ihrer Erfahrung ziehen wrden,
wrden schier unglaublich sein. Die Gefahr wrde allerdings darin bestehen, da sie schlielich
eine Vernichtungsmacht erlangen wrden, die ihrer schpferischen Kraft, die sie bereits besaen,
ebenbrtig wre, so da sie die Fhigkeit besen, sich selbst und die gesamte physische Welt zu
vernichten.
Sollte es ihnen gelingen, ihre Herausforderungen erfolgreich zu meistern, wrden das Wissen
und die Reife, die sie daraus ziehen wrden, unschtzbar sein. Sie wrden zu voll integrierten,
ausgewogenen spirituellen / krperlichen Wesen werden, zu Kanlen fr die ganze schpferische
Kraft des Universums, die sie in die physische Welt eingeben wrden. Sie wrden das Leben im
Garten auf Erden wiedererschaffen, schner denn je. Sie wrden in den Garten der Unschuld
zurckkehren, der Liebe und des Staunens, doch diesmal mit der Weisheit der Erfahrung und mit
der Macht, diesen Garten zu beschtzen und fr alle Zeiten fr ihn zu sorgen.
Schlange teilte Frau mit, da diese Reise schwer und lang sein wrde, eine groe
Herausforderung, da ihr Lohn aber ebenso groartig sein knnte. Sie wrden den Garten
verlassen und ihren eigenen Weg finden mssen. Sie sagte, da alle anderen Kreaturen auf der
Erde ihnen dabei helfen wrden, obwohl Mann und Frau sich daran nicht mehr erinnern wrden.
Dann wies sie auf einen Baum, der als Baum des Wissens bekannt war. Daran hingen
wunderschne, saftige Frchte, doch aus irgendeinem Grund hatte keiner von beiden jemals
davon gegessen. Schlange sagte Frau auerdem, da sie Mann davon berzeugen msse, etwas
davon zu sich zu nehmen. Dann verschwand Schlange.
Frau war niedergeschlagen, denn sie sprte intuitiv, was vor ihr lag. Doch sie wute auch, da
sie dem Rat folgen mute. Es bereitete ihr keine Schwierigkeiten, Mann davon zu berzeugen,
von der Frucht zu essen. Er liebte sie und vertraute ihr vollkommen, denn er wute, da sie die
wahrhaftige Widerspiegelung der weiblichen Energie in seinem Inneren war, also a er von der
kstlichen Frucht, wie sie es vorschlug.
Sofort verschob sich alles.
Mann und Frau empfanden nicht mehr die Glckseligkeit und Geschtztheit des magischen
Gartens. Pltzlich fhlte sich ihr Verstand sehr scharfsinnig an, und sie begannen damit, alles zu
hinterfragen. Wo bin ich? Warum bin ich hier? Anstatt einfach nur in der Gegenwart zu leben,
wurden sie sich uerst deutlich der Vergangenheit und der Zukunft bewut. Wo war ich? Was
soll ich als nchstes tun? Alles begannen sie zu analysieren, und sie bemerkten alle mglichen
Unterschiede und Trennungen.
Obwohl ihre Umgebung die gleiche blieb, sahen sie alles mit vernderten Augen und empfanden
auch alles anders. Ihre Welt schien dumpfer geworden zu sein, als wrden ihre Sinnesorgane
weniger lebhaft wahrnehmen. Nichts sah mehr ganz vollkommen aus. Sie fhlten sich
verngstigt und allein.
Am schlimmsten aber war, da ihre Gefhle zueinander und zu sich selbst anders geworden
waren. Sehr deutlich wurden sie sich ihrer selbst bewut. Nun empfanden sie sich nicht mehr wie
gotthnliche Wesen, vielmehr fhlten sie sich unvermgend und tricht. Anstatt einander als
Aspekte ihrer selbst zu lieben und zu vertrauen, bemerkten sie ihre Unterschiede und wurden
mitrauisch. Als sie erst einmal erkannten, da sie sich krperlich voneinander unterschieden,
war ihnen ihre Nacktheit peinlich und so fertigten sie sich Kleider aus Blttern und legten sie an.
Sie waren hungrig und machten sich Sorgen, wie sie berleben sollten, also gingen sie los, um
Nahrung und Unterkunft zu suchen. Obwohl sie sich noch schwach an das Leben im Garten
erinnerten, wurde das Bild immer blasser, als sie sich zunehmend damit beschftigen muten, in
dieser neuen Wirklichkeit zu berleben. Sie vergaen, da sie Gottes Geist in physischer Gestalt
waren, und sie begannen Gott fr jemanden zu halten, der ganz weit von ihnen entfernt war und
ihnen bei ihren Schwierigkeiten mal helfen mochte und mal nicht. So erschufen sie einige
Rituale, die ihnen fr einen Augenblick das glckselige Gefhl des Einseins mit Gott verschufen,
doch die berwiegende Zeit fhlten sie sich einsam und im Abseits.
Dennoch begann sie die Aufgabe, das berleben in der physischen Welt zu lernen, immer mehr
zu faszinieren. Sie lernten Frchte und Nsse zu sammeln und Tiere zu jagen, um sich Nahrung
zu verschaffen. Nachdem sie den Garten verlassen hatten, vernderte sich auch das Klima, und
weil es oft sehr kalt war, entdeckten sie, wie sie Tierfelle zu Kleidern machen und in Hhlen
Unterschlupf finden konnten.
Mann und Frau begannen ihre Aufgaben aufzuteilen. Da Mann krperlich krftiger war, ging er
auf die Jagd, whrend Frau Nahrungsmittel sammelte, die Speisen zubereitete und sich um die
Unterkunft kmmerte.
Obwohl das Bewutsein um ihre Unterschiede ihnen Unbehagen verursachte, bewirkte ihre
Polarisierung doch andererseits, da sie sich sehr zueinander hingezogen fhlten. Sie hatten
vergessen, da jeder in sich ein vollkommenes Ganzes war. Jeder hatte das Gefhl, da der
andere irgend etwas besa, was ihm selbst fehlte, was er aber verzweifelt brauchte. Da sie
einander brauchten, ngstigte sie. Es gefiel ihnen nicht, da einer soviel Macht ber den anderen
besa, und so versuchten sie ihre Gefhle zu verbergen. Sie mitrauten sich gegenseitig, und
doch konnten sie nicht dagegen an, sich nach der Nhe des anderen zu sehnen. Die einzige
Mglichkeit, diese Sehnsucht nacheinander auszudrcken, war die geschlechtliche Vereinigung.
Beim Sex empfanden sie wieder jenes alte, vertraute ekstatische Gefhl, das sie whrend ihres
Lebens im Garten unentwegt erfahren hatten. Doch dieses Gefhl verschwand schnell wieder,
und so richteten sie ihre Aufmerksamkeit erneut auf das wichtige Problem des berlebens.
Ein faszinierendes Ergebnis ihrer geschlechtlichen Erfahrungen aber war, da sie Kinder zu
bekommen begannen. Es war erstaunlich und aufregend zu entdecken, da sie die Macht
besaen, gemeinsam neue Menschenwesen zu erschaffen, die ihnen glichen. Doch brachte dies
auch neue Sorgen mit sich, weil sie nun noch mehr Mnder satt bekommen und weitere
Verpflichtungen bernehmen muten.
Ihre Kinder wurden gro und bekamen selbst Nachwuchs. Mann und Frau entdeckten, da ihr
physischer Krper sich vernderte - langsam begann er sich abzunutzen. Als ihr Krper
langsamer und mder wurde und ihre erwachsenen Kinder den grten Teil der Arbeit
bernahmen, hatten sie mehr Freizeit. Sie gingen im Wald spazieren und saen beisammen, um
dem Sonnenuntergang zuzusehen. Das weckte alte Erinnerungen an die Freuden ihrer
gemeinsamen Zeit im Garten. Die Alltagssorgen schienen pltzlich nicht mehr so wichtig zu
sein. Tatschlich begannen sie eine ganze Reihe unwichtiger Einzelheiten zu vergessen, etwa die
Namen all ihrer Kinder oder welches Jahr gerade war. Sie liebten es aber, mit ihren kleinen
Enkeln zusammenzusein. In ihren unschuldigen jungen Gesichtern, in denen in jedem
Augenblick spontanes Gefhl vorherrschte, erkannten Mann und Frau den Spiegel ihrer eigenen
Seele, die sie schon lange vergessen hatten. Durch die Schnheit der Natur und das Spiegelbild
ihrer Kindeskinder fanden sie zur reinen Essenz ihres Seins zurck und vereinten sich wieder mit
ihr. Und bald verlieen ihre Seelen ihre physische Form und gingen in eine andere
Wirklichkeitsebene ber.
Die Enkel von Mann und Frau wuchsen auf und verloren ihre Unschuld, als auch sie sich den
Sorgen und Herausforderungen der Welt stellen muten. Mit jeder Generation war es das
gleiche. Fr eine kurze Zeit in ihrer frhesten Kindheit schien es, als wrden sie noch im Garten
leben und die Welt mit den frischen neuen Augen der Liebe und des Staunens und des Einsseins
mit allem Leben betrachten. Doch dann machte sich jede Persnlichkeit daran, sich selbst als von
den anderen getrenntes und einzigartiges Menschenwesen zu definieren und zu entdecken, wie
sie in einer oft als unfreundlich und schwierig empfundenen Welt berleben und sich
weiterentwickeln konnte.
Viele Hunderte und Tausende von Generationen kamen und gingen, und trotz zahlloser
Schwierigkeiten und Katastrophen entwickelte sich die Menschheit als Ganzes immer weiter,
gedieh und breitete sich ber die ganze Erde aus. Die Menschen lernten Nahrungsmittel
anzubauen und entwickelten immer effizientere Ackerbaumethoden. Sie entdeckten immer
bessere Mglichkeiten, Werkzeuge und Waffen herzustellen, um ihr eigenes Gebiet zu
verteidigen oder das eines anderen zu erobern. Sie bauten immer grere und phantastischere
Unterknfte; bald waren einige von ihnen so riesig, da sie grer waren als jeder Baum und
Hunderte von Menschen beherbergen konnten!
Genau wie Schlange es vorhergesagt hatte, wurden die Menschen nach vielen, vielen
Jahrhunderten schlielich zu Herrschern der physischen Welt. Sie hatten eine raffinierte
Technologie entwickelt, die alle mglichen erstaunlichen und scheinbar magischen Wunder
vollbringen konnte. Sie konnten den Menschen von der Erde ins Weltall befrdern und ihn
(jedenfalls meistens) unversehrt zurckholen. Sie besaen Schiffe, die in die Tiefen der Ozeane
hinabtauchen und wieder in Sicherheit an die Oberflche zurckkehren konnten (jedenfalls
meistens). Ein Mensch, der sich auf einer Seite der Erde befand, konnte sich mit einem
Menschen auf der anderen Erdseite einfach dadurch unterhalten, da beide in ein kleines Gert
hineinsprachen, welches man Telefon nannte (es sei denn, es gab eine schlechte Verbindung).
Die Menschen konnten reden oder Musik machen, und Millionen anderer auf der ganzen Welt
konnten sie mit Hilfe eines Kastens namens Fernsehen sehen und hren. Und sie konnten in
wenigen Minuten oder Stunden Hunderte oder Tausende von Kilometern zurcklegen, in
seltsamen Kreaturen, die man Automobile nannte, ebenso in Flugzeugen, und alle diese
Kreaturen soffen stark riechende Flssigkeiten und spieen fauchend Dmpfe hervor.
Wie Schlange es Frau versprochen hatte, halfen die Pflanzen, Tiere und die anderen Lebewesen
auf der Erde der Menschheit bei ihrem Streben. Bestimmte Pflanzen - und Tierarten hatten sich
selbst sogar als Nahrung aufgeopfert, als Begleiter und Arbeiter im Dienst der menschlichen
Rasse. Leider erkannten die meisten Menschen dies nicht und wuten es daher auch nicht zu
schtzen. Vielmehr waren sie uerst arrogant geworden, fast blind in ihrer Beziehung zur Erde
und ihren anderen Lebewesen, und sie hielten sich allem und jedem auf der Erde berlegen. Sie
hielten es fr ihre Pflicht und ihr Recht, alles, was sie umgab, zu erobern und zu beherrschen. In
ihrem Streben nach Herrschaft ber das physische Universum hatten sie vllig den Kontakt zu
zahlreichen der einfachen, natrlichen Gesetze der Erde verloren, die dafr sorgten, da alles
vllig harmonisch funktionierte.
Die Folge davon war, da die Systeme der Erde ernsthaft aus dem Gleichgewicht gerieten und
die Lebensqualitt der Menschen und aller anderen Lebewesen sich rasend verschlechterte. Die
Menschheit hatte sich so sehr vermehrt, da es einfach zu viele waren, um auf dem Planeten
noch gemtlich leben zu knnen. Viele Menschen lebten in berfllten Betondschungeln aus
Gebuden, die man Stdte nannte, wo es zu den frsorglichen, trstenden Elementen der Natur
nur noch wenig Kontakt gab. In diesen Dschungeln war das Leben mhevoll und oft gefhrlich
und gewaltttig. Luft und Nahrung waren vergiftet, so da die Menschen sich sogar beim Atmen
und Essen selbst vernichteten!
Riesige Mengen irdischer Ressourcen - Land und Wasser auf der ganzen Welt - wurden dazu
verwendet, um Futter fr Schlachttiere anzubauen, die danach die reichsten Menschen in kleinen
Gebieten der Welt ernhrten. Diese Menschen vernichteten manchmal groe Mengen
Nahrungsmittel, um, wie sie sich ausdrckten, das wirtschaftliche Gleichgewicht
aufrechtzuhalten. Gleichzeitig starben immer mehr arme Menschen in denselben Gebieten, und
noch mehr in der restlichen Welt verhungerten!
Schlielich waren riesige Gebiete der Erde verschmutzt. Viele Flsse und Seen, ja sogar die
riesigen Ozeane wurden von Chemikalien zerstrt, die die Menschen routinemig fr Ackerbau
und Industrie herstellten.
Zahlreiche Pflanzen - und Tierarten wurden durch die Aktivitten des Menschen vernichtet.
Viele andere groartige Kreaturen kamen der Ausrottung immer nher, als die menschliche
Zivilisation sich achtlos in ehemals unberhrte Gebiete ausdehnte.
Sogar das Wetter auf der Erde vernderte sich dramatisch, die Experimente der Menschen auf
der Erde und im All sowie die Vernichtung des tropischen Regenwalds hatten es stark beeinflut.
Schlanges Warnung entsprechend, hatte die menschliche Rasse tatschlich die Macht der
Vernichtung entwickelt. Nicht nur da der Mensch die Erde durch seinen achtlosen Mangel an
Einklang mit sich selbst und mit der Erde als Ganzes vernichtete, er machte sich auch daran, die
schlimmsten, vernichtendsten Waffen zu entwickeln, die er sich nur ausdenken konnte, und er
meisterte diese Aufgabe auerordentlich gut. Schlielich gab es Systeme, bei denen einige
wenige Menschen nur ein paar Knpfe zu drcken brauchten, um auf der Stelle soviel Energie
freizusetzen, da sie die gesamte Erde und alle Lebewesen darauf htte vernichten knnen.
Wie kleine Jungen, die mit ihren Weihnachtsgeschenken spielten, experimentierten die
Menschen mit Einstiegsversionen dieser mchtigen Waffen und vernichteten viele andere, wobei
sie selbst darber ganz gehrig erschraken. Also legten sie die Waffen ins Regal, bauten aber
nach wie vor immer grere und mchtigere von ihnen, die wiederum in den Regalen landeten.
Sie liebten es, einander damit zu drohen und rechneten unentwegt aus, wer ber die grte
potentielle Vernichtungsgewalt verfgen mochte.
Geistig und emotional befanden sich die Menschen in einem schlimmen Zustand. So wie
Schlange es vorhergesagt hatte, waren die Menschen so tief in das Bewutsein der physischen
Ebene eingedrungen, da sie sich in dieser Wirklichkeit verloren hatten. Sie hatten ihren
Ursprung als gttliche, liebevolle, mchtige Geistwesen vergessen.
Und weil sie sich von der Macht des Geistes gelst hatten, waren sie in ihrem innersten
Gefhlskern hilflos, verngstigt und einsam. Sie strzten sich darauf, materielle Macht in der
Welt zu erlangen, weil sie glaubten, sich damit sicherer zu fhlen. Viele von ihnen waren
besessen von Geld, Erfolg, gesellschaftlichem Status und politischem Einflu.
Weil die Menschen sich von der Flle des Geistes abgetrennt hatten und sich leer und
unbefriedigt fhlten, verloren sie sich in dem Versuch, in uerlichen Dingen Erfllung zu
finden. So wurden sie schtig nach Nahrung, Alkohol und anderen Drogen, nach Sex oder
Zeitvertreiben, die ihnen vorbergehend ein Gefhl der Freude oder der Befriedigung vermitteln
konnten.
Weil sie die Beziehung zu ihrem eigenen, inneren Wesen und zur Welt der Natur um sich herum
verloren hatten, hatten sie auch viel von ihrem intuitiven Verstndnis davon eingebt, wie sie
miteinander umgehen sollten. Und da viele Menschen emotional so unterernhrt und aus dem
Gleichgewicht geraten waren, fiel es ihnen auerordentlich schwer, ihre Kinder auf gesunde
Weise aufzuziehen. Und auch die Umwelt, die sie erschaffen hatten, war nicht sonderlich dazu
geeignet, Kinder wirklich frderlich aufzuziehen.
Viele junge Menschen fanden keine Erfllung fr ihre emotionalen Bedrfnisse und wuchsen
verngstigt, niedergeschlagen, zornig, frustriert oder gefhlstaub auf. Sie wiederum gaben diese
Qualitten an ihre eigenen Kinder weiter. Im Laufe der Zeitalter hatte es immer einige wenige
Menschen gegeben, die ihre Verbindung zum Geist aufrechterhalten hatten und das
Ungleichgewicht in der Welt erkannten. Einige von ihnen hatten versucht, dieses Bewutsein an
andere weiterzugeben; dies geschah auf verschiedene Weise und mit unterschiedlichem Erfolg.
Da die Lage immer ernster wurde, wurden sich immer mehr Menschen der Probleme bewut und
suchten nach Lsungen. Viele whnten die Wahrheit in den schpferischen Knsten. Manche
erforschten die Psychologie, um sich selbst und andere emotional zu heilen. Wiederum andere
engagierten sich auf politischem und kologischem Gebiet. Und manche, die nach spirituellen
Antworten suchten, wandten sich den uralten Lehren zu, interpretierten sie im modernen Geist
aufs neue und teilten sie anderen mit.
Viele dieser Wahrheitssucher stellten fest, da ihr Leben sich zum Besseren wendete. Ihre
spirituellen Praktiken halfen ihnen dabei, sich immer mehr mit ihrer eigenen Urquelle zu
verbinden, und sie begannen die Macht Gottes zu spren, wie sie sie durchstrmte und einige
ihrer persnlichen und der Weltprobleme heilte. Manchmal beobachteten sie wunderbare Dinge,
die durch diese kreative Macht, fr die sie den Kanal darstellten, geschahen.
Ihre psychologische Arbeit half ihnen dabei, viele der alten Irrtmer und Gefhlsmuster aus dem
Weg zu rumen, die seit Generationen weitergereicht worden waren. Jene, die den Mut besaen,
sich ihren grten ngsten und Schmerzen zu stellen, durchschritten ihre tiefste Finsternis und
fanden zum Licht.
Sie begannen wieder damit, sich selbst und andere zu lieben und zu akzeptieren. Sie lernten, ihre
menschlichen Gefhle zu akzeptieren und zu genieen und auf ehrlichere Weise miteinander zu
kommunizieren. Das verhalf ihnen zu grerer Nhe und Intimitt, die sie in ihren Beziehungen
so dringend brauchten. Manche Mnner begannen zu begreifen, da die Frauen in ihrem Leben
die weibliche Energie in ihrem eigenen Inneren widerspiegelten, whrend manche Frauen zu
erkennen begannen, da die Mnner in ihrem Leben die Widerspiegelung ihrer eigenen inneren,
mnnlichen Energien waren.
All dies half ihnen dabei, einander mehr zu schtzen. Als sie greres Vertrauen in ihre eigene
Ganzheit entwickelten, fhlten sie sich auch weniger machtlos und frchteten sich nicht mehr so
sehr voreinander. Sie begannen sich mit der gewaltigen Anziehung, die sie fr einander
empfanden, strker anzufreunden, erkannten darin den natrlichen Tanz zwischen den
weiblichen und mnnlichen Polaritten des Universums. Nachdem sie sich mit sich selbst und
anderen erst einmal wohler fhlten, waren sie auch dazu in der Lage, die Kinder, die sie zeugten
und gebaren, mehr zu lieben und zu hegen. Sie fingen an, in ihren Kindern die unschuldige,
spontane Essenz dessen wiederzuerkennen, zu dem sie den Kontakt verloren hatten, und sie
gestatteten es ihren Kindern, sie zu lehren, wie sie sich mit ihrem inneren Selbst wiedervereinen
konnten.
Umgekehrt waren sie endlich dazu in der Lage, ihren Kindern ein Beispiel dafr zu geben, wie
man in der physischen Welt effizient und glcklich leben konnte. Die neuen Wesen, die in
Krper hineingeboren wurden, denen es nunmehr erspart blieb, erst den Schmerz
durchzumachen, zu vergessen, wer sie waren, und die sich nach ihrer Geburt entsprechend verirrt
fhlten und die statt dessen von ihrer Zeugung und Geburt an als spirituelle Wesen angesehen
wurden, wurden dazu ermutigt, ihre eigene Wahrheit zu leben und zu manifestieren. Sie waren
offen und klar, Kanle einer gewaltigen schpferischen Kraft, und viele von ihnen schienen ihren
Lebenszweck bereits im jungen Alter zu kennen und ihm nachzueifern.
Die Wahrheitssucher versuchten einige der politischen, gesellschaftlichen und kologischen
Probleme zu lsen, die sie umgaben. Ein paar von ihnen wurden sogar in politische mter
gewhlt oder ernannt. Andere schrieben Bcher und Artikel oder schufen Kinofilme oder
Fernsehprogramme, mit denen sie die Menschen aufwecken wollten. Viele arbeiteten einfach nur
hart daran, die Einzelprobleme ihrer jeweiligen Gemeinschaften zu lsen. In einigen Fllen
erzielten sie wunderbare Fortschritte, in anderen war das Ergebnis entmutigend.
Die Zahl der Wahrheitssucher war klein, wenngleich sie stndig wuchs, doch fr die meisten
Menschen auf der Erde verschlimmerten sich die Lebensbedingungen. Gewalt und Wahnsinn
unter ihnen wuchsen immer mehr an. Die meisten politischen Fhrer versuchten immer noch,
alles so zu machen wie frher, darin die Massen wiederspiegelnd. Umweltverschmutzung und -
Zerstrung berall - die Erde selbst war zornig geworden und demonstrierte ihr Verlangen nach
Respekt durch Erdbeben, Vulkanausbrche, Flutkatastrophen, Klimavernderungen und andere
Mglichkeiten, die ihr zur Verfgung standen.
Die Seelen vieler Menschen und anderer Lebewesen, die das Ausma der Transformation
erkannten, die nun gefordert war, und die sich nicht die ganze Mhe machen wollten, zogen es
vor, den bergang namens Tod zu whlen, und verlieen ihre physischen Krper. Sie schritten
weiter, um fr eine Weile eine andere Existenzebene zu erfahren, und einige von ihnen dachten,
da sie mglicherweise eines Tages in diese physische Wirklichkeit zurckkehren wrden, wenn
es dort etwas einfacher oder angenehmer sein wrde.
Jene, die zurckblieben, waren, ob sie sich dessen bewut waren oder nicht, entschiedene
Abenteurertypen, die an den dramatischen Vernderungen, die nun stattfanden, teilhaben
wollten.
Whrend die Auenbedingungen immer finsterer wurden, gab es zunehmend Menschen, die ins
Innen getrieben wurden und dort nach etwas Licht suchten. Sie wurden aus ihrem tauben
Zustand des Leugnens gerissen und begannen damit, sich ihrer eigenen Angst und ihrem
Schmerz zu stellen. Immer mehr von ihnen wurden zu Wahrheitssuchern. Die neuen Lehren
verbreiteten sich durch Vortragende, Bcher, Filme und sogar durch das Fernsehen (jener
Bastion der alten Wirklichkeit). berall auf der Erde begannen die Menschen sich zu kleinen
Gruppen zusammenzufinden, um ihre Befrchtungen und Probleme auszutauschen und sich
gegenseitig Untersttzung und Inspiration zu geben. Sie begriffen, da keiner von ihnen ihre
Schwierigkeiten allein lsen konnte - sie bedurften der gegenseitigen Hilfe und Liebe. Aus
diesen Zusammenknften bildeten sich nach und nach neue Stmme aus Menschen, die ihre
spirituelle Verbindung miteinander und ihre gemeinsame Mission erkannten. Die verschiedenen
Stmme arbeiteten auf unterschiedliche Weise, doch hatten sie alle ein hnliches Ziel - Gott zu
dienen, indem sie sich selbst und den Planeten retteten.
Einige dieser Stmme von Wahrheitssuchern fhlten sich von bestimmten, mchtigen Orten der
Erde angezogen. Sie wanderten aus und lieen sich an diesen besonderen Kraftorten nieder. Hier
erkannten sie die Erde wieder - als ihre Mutter und grte Lehrerin. Sie widmeten ihr ihr Leben
und baten sie um Fhrung bei der Aufgabe, zu lernen, wie sie natrlich, in Wahrhaftigkeit und
Harmonie leben knnten.
Und so schlo die Menschheit, die ihre Bestimmung, nmlich die Polaritt der mnnlichen
Energie ins Extrem der Individuation und Trennung zu fhren, erfllt hatte, den Kreis aufs neue.
Einmal mehr kehrten die Menschen zu der Macht des weiblichen Prinzips zurck und verbanden
sich mit ihm.
Die Erde gab Antwort, wie es jede liebende Mutter mit ihren Kindern getan htte, sie umarmte
die Menschen mit einem berflu an Frsorge, Liebe und Weisheit. Sie begann auf vielerlei
Weise zu ihnen zu sprechen und ihnen alles beizubringen, was sie wissen muten. Sie fingen an,
Rituale der Meditation zu praktizieren, zu singen und zu tanzen, um sich mit der Erde in
Einklang zu bringen. Mit ihrer Hilfe stellten sie wieder die Verbindung zu dem uralten Wissen
her, das in ihren Seelen verborgen gewesen war. Schritt um Schritt lehrte die Erde sie, natrlich
und ausgewogen zu leben. So fanden sie Heilung fr den Krper, die Gefhle, den Intellekt und
den Geist. Sie lebten in immer grerer Ehrlichkeit und Annahme ihrer selbst und anderer. Sie
bauten natrliche Nahrung an, die sie auf eine Weise ernhrte, wie sie den Naturgesetzen der
Erde entsprach. Sie bauten Unterknfte, die zugleich bequem und schn waren und sich
harmonisch in ihre Umgebung einfgten. Sie erschufen Schulen, die zu besuchen ihren Kindern
Spa bereitete und aufregend war, und sie brachten ihnen alles bei, was sie ber das Leben
wissen muten. Sie reformierten kommunale politische Systeme und whlten Vertreter, die ihre
Werte vertraten. Sie engagierten sich bei der Lsung kommunaler kologischer Probleme,
whrend sie zugleich daran arbeiteten, auch auf globalere Fragen Einflu zu nehmen.
Sie errichteten auch Heilungs- und Lehrzentren. Viele Menschen kamen aus der ganzen Welt
herbei, um persnliche Heilung auf allen Ebenen zu empfangen und alle Aspekte dieser neuen
Lebensart kennenzulernen. Meist kamen sie fr eine bestimmte Zeit, durchliefen eine groe
persnliche Wandlung und kehrten danach nach Hause zurck, um dort wiederum andere zu
lehren und zu heilen. Auf diese Weise breitete sich die neue Lebensart von den Kraftorten in
viele Gegenden der Erde aus.
Manche Menschen, die um Heilung kamen, waren in der alten Welt sehr mchtig. Einige von
ihnen besaen groen Einflu in den Medien, und nachdem sie erst einmal erkannt hatten, da
die Transformation mglich war, begannen sie die Botschaft in aller Welt zu verbreiten. Sie
schufen einige populre Fernsehprogramme, die die Botschaft auf interessante und unterhaltsame
Weise bermittelten, und da Millionen von Menschen in das globale Netzwerk des Fernsehens
eingeschaltet waren, verbreitete sich die Vision von einer neuen Lebensweise berall. Neue
politische Fhrer wurden gewhlt, die sich fr ihre eigene persnliche Transformation und fr
die Erschaffung einer neuen Welt engagierten. Unter der Anleitung der Hchsten Macht und mit
Untersttzung all der Menschen und Lebewesen der Erde gelang es ihnen, die alten Institutionen
aufzulsen oder umzuwandeln, die nicht mehr funktionierten, um neue zu erschaffen, die auf
effiziente Weise fr das allerhchste Gut arbeiteten.
Die Menschen hrten auf, die Erde zu verschmutzen und zu zerstren. Sie lernten, in
Ausgewogenheit und Liebe auf ihr zu leben. Nach und nach begann die Erde wieder zu gedeihen
und wurde schner als je zuvor.
Die Menschen lebten spontan, fanden in jedem Augenblick die Freude und Erfllung der
Entwicklung, des Wandels und des Lebendigseins. Sie fhlten sich als Teil des Groen Geists,
der alles Leben und alle Existenz vereinte. Zugleich wuten sie ihre individuellen Unterschiede
zu schtzen und liebten sich selbst einschlielich ihrer menschlichen Bedingtheiten. Sie
betrachteten die Welt mit der unschuldigen Frische eines jeden Augenblicks, und doch hatten sie
ihren frheren Schmerz nicht vergessen. Ihre Erfahrung verlieh ihnen die Weisheit und die Kraft,
fr sich selbst und fr die Erde zu sorgen und sie zu schtzen.
Mnner und Frauen liebten einander leidenschaftlich und hatten keine Angst davor, die Intensitt
ihrer Liebe zu spren. Sie schauten die Schnheit und die Macht des ganzen Universums im
Spiegel des anderen und in ihren Kindern. Sie lebten in Harmonie mit der Erde, mit allen
Lebewesen der Erde und mit allen Rhythmen der Natur.
Die Menschheit war in den Garten zurckgekehrt.

Von der Erde lernen

Die Erde ist unsere Mutter. Sie war die nhrende, frsorgliche Mutter, die sich um ihre Kinder
kmmert und ihnen alles gibt, dessen sie bedrfen. Als ihre Babys zu kleinen Kindern wurden,
lehnte sie sich geduldig zurck und erlaubte es uns, auf eigene Faust Dinge zu erforschen und zu
lernen. Sie gestattete es uns, unsere Fehler zu machen, auch wenn sie ihr wehtaten, denn sie
wute, da wir nur auf diese Weise lernen und uns weiterentwickeln konnten. Und sie war stets
da, wenn wir sie brauchten, wie eine Mutter, deren Kind davon torkelt, um die Welt zu
erforschen, um schlielich wieder auf ihren Scho zugerannt zu kommen, wenn es Trost und
Zuspruch braucht.
Inzwischen werden wir erwachsen. Es wird Zeit, da wir die Verantwortung fr unser eigenes
Verhalten bernehmen. Wiewohl die Erde uns immer noch genauso liebt wie frher, wird ihr
Ton doch wesentlich strenger, weil sie wei, da das zu unserem wie zu ihrem Besten ist. Sie
kann es nicht zulassen, da wir weiterhin achtlos Fehler begehen, ohne sie wieder gut zu
machen. Wir knnen nicht mehr in kindischer Egozentrizitt leben, ohne uns um die anderen
Lebewesen zu kmmern, die uns umgeben. Die Erde wird zu einer strengeren Mutter. So wie
jedes Kind seine Grenzen kennenlernen mu, um zu erfahren, wie es auf dieser Welt mit Respekt
fr andere leben kann, macht die Erde uns jetzt klar, wo ihre persnlichen Grenzen liegen, und
sie besteht darauf, da wir sie respektieren.
Als unsere Mutter ist die Erde zugleich unsere beste Lehrerin. Wenn wir aufpassen, knnen wir
von ihr alles lernen, was wir wissen mssen, um auf der physischen Ebene zu leben. Jeden Tag
zeigt sie uns auf jede nur erdenkliche Weise ihre natrlichen Rhythmen und Zyklen, alle
Naturgesetze des Lebens.
Ihre anderen Kinder, unsere lteren Brder und Schwestern - die Pflanzen und Tiere - sind
ebenfalls wichtige Lehrer fr uns. Sie leben bereits im Einklang mit Mutter Erde. Indem wir
ihrem Beispiel folgen, knnen wir zugleich viel ber uns selbst erfahren.
Manche unserer anderen lteren Verwandten, viele der Vlker frherer Zeiten, hatten ihre Rolle
als Teil der groen Erdfamilie ebenfalls begriffen. Wir knnen sehr viel lernen, indem wir ihre
Lebensweise studieren und jene Ideen und Praktiken aufnehmen, die uns helfen knnen. Nicht
da wir in die Vergangenheit zurckkehren mten oder knnten, doch war und ist in ihrer
Lebensweise immer noch viel Weisheit, die wir mit unserem gewaltigen, hochentwickelten
Wissen verloren haben. Wir mssen diese inwendige Weisheit wiederentdecken und unser
technisches Wissen nicht dazu benutzen, die Erde zu vernichten, sondern sie vielmehr zu
verschnern und zu schtzen.
Es soll nun ein wunderschnes Beispiel fr das groe Wissen der Vergangenheit folgen. Es ist
ein Brief, der Anfang der fnfziger Jahre des letzten Jahrhunderts vom Huptling Seattle vom
Stamm der Suwamish im heutigen Staat Washington an den Prsidenten Franklin Pierce der
Vereinigten Staaten als Antwort auf ein Angebot geschrieben wurde, ein groes Indianergebiet
abzutreten und dafr ein Reservat zu erhalten.
Wie wollt ihr den Himmel kaufen oder verkaufen und die Wrme des Landes? Diese Vorstellung
ist uns fremd. Wenn wir die Frische der Luft und das Funkeln des Wassers nicht besitzen, wie
knnt ihr sie da kaufen?
Jeder Teil der Erde ist meinem Volk heilig.
Jede schimmernde Fhrennadel, jeder sandige Strand, jeder Nebel in den dunklen Wldern, jede
Lichtung und jedes summende Insekt ist der Erinnerung und Erfahrung meines Volks heilig. Der
Saft, der durch die Bume strmt, trgt die Erinnerungen des Roten Mannes mit sich.
Die Toten des Weien Mannes vergessen das Land ihrer Geburt, wenn sie losziehen, um unter
den Sternen zu wandeln. Unsere Toten vergessen diese schne Erde nicht, denn sie ist die Mutter
des Roten Mannes.
Wir sind Teil der Erde und sie ist Teil von uns.
Die duftenden Blumen sind unsere Schwestern; der Hirsch, das Pferd, der groe Adler, diese
sind unsere Brder.
Die felsigen Gipfel, die Sfte in den Weiden, die Krperhitze des Ponys, der Mensch - alle
gehren sie zur selben Familie.
Wenn also der Groe Huptling in Washington uns Nachricht schickt, da er unser Land zu
kaufen wnscht, verlangt er viel von uns. Der Groe Huptling schickt uns Nachricht, da er uns
einen Ort zuweisen will, an dem wir bequem fr uns leben knnen.
Er wird unser Vater sein und wir seine Kinder. Deswegen werden wir euer Angebot berdenken,
unser Land zu kaufen. Doch es wird nicht leicht sein. Denn dieses Land ist uns heilig.
Das glnzende Wasser, das sich in den Bchen und Flssen bewegt, ist kein einfaches Wasser, es
ist das Blut unserer Ahnen. Wenn wir unser Land verkaufen, mt ihr euch daran erinnern, da
es heilig ist, und ihr mt eure Kinder lehren, da es heilig ist und da jedes gespenstische
Spiegelbild im klaren Wasser der Seen von den Ereignissen und Erinnerungen im Leben meines
Volkes erzhlt. Das Murmeln des Wassers ist die Stimme meines Vatersvaters.
Die Flsse sind unsere Brder, sie stillen unseren Durst. Die Flsse tragen unsere Kanus und
ernhren unsere Kinder. Wenn wir unser Land verkaufen, mt ihr euch daran erinnern und eure
Kinder lehren, da die Flsse unsere Brder sind und eure, und ihr mt fortan den Flssen die
Gte gewhren, die ihr jedem Bruder gewhren wrdet.
Wir wissen, da der Weie Mann unsere Sitten nicht versteht. Fr ihn ist ein Teil des Landes das
gleiche wie der nchste, denn er ist ein Fremder, der in der Nacht kommt und vom Land nimmt,
was er braucht.
Die Erde ist nicht sein Bruder, sondern sein Feind, und wenn er sie besiegt hat, zieht er weiter.
Er lt das Grab seines Vaters zurck, und es kmmert ihn nicht. Er entfhrt die Erde von seinen
Kindern, und es kmmert ihn nicht.
Das Grab seines Vaters und das Geburtsrecht seiner Kinder werden vergessen. Er behandelt
seine Mutter, die Erde, und seinen Bruder, den Himmel, wie Dinge, die man kaufen, plndern,
verkaufen kann wie Schafe oder bunte Perlen.
Ich wei es nicht. Unsere Sitten sind anders als eure Sitten. Der Anblick eurer Stdte bereitet
dem Auge des Roten Mannes Schmerzen. Doch das liegt vielleicht daran, da der Rote Mann ein
Wilder ist und nichts versteht.
In den Stdten des Weien Mannes gibt es keinen ruhigen Ort. Keinen Ort, um das Entrollen des
Laubs im Frhling zu vernehmen oder das Rascheln eines Insektenflgels.
Doch das liegt vielleicht daran, da ich ein Wilder bin und nichts verstehe. Das Geklapper
scheint nur die Ohren zu beleidigen. Und was ist das Leben wert, wenn ein Mensch den
einsamen Ruf der Trauerweide oder das Geznk der Frsche um den nchtlichen See nicht mehr
hren kann? Ich bin ein Roter Mann und verstehe nicht.
Der Indianer zieht das sanfte Gerusch des Windes vor, wie er pfeilschnell ber das Antlitz eines
Sees huscht, und den Geruch des Windes selbst, vom Mittagsregen gereinigt oder von der
Pinonfhre duftig gemacht.
Die Luft ist dem Roten Mann kostbar, denn alle Dinge teilen denselben Atem - das Tier, der
Baum, der Mensch, alle teilen sie denselben Atem.
Der Weie Mann scheint die Luft nicht zu bemerken, die er atmet. Wie ein Mensch, der ber
viele Tage hinweg stirbt, bemerkt er den Gestank nicht mehr.
Doch wenn wir unser Land verkaufen, mt ihr euch daran erinnern, da die Luft uns kostbar ist,
da die Luft ihren Geist mit allem Leben teilt, das sie ernhrt. Der Wind, der unserem Grovater
seinen ersten Atemzug bescherte, nimmt auch seinen letzten Seufzer auf.
Und wenn wir unser Land verkaufen, mt ihr es getrennt und heilig halten, als einen Ort, an den
selbst der Weie Mann sich begeben kann, um den Wind zu schmecken, der von den Blumen der
Weiden lieblich gemacht wurde.
Also werden wir ber euer Angebot nachdenken, unser Land zu kaufen. Wenn wir uns dazu
entschlieen, es anzunehmen, werde ich allerdings eine Bedingung stellen: Der Weie Mann
mu die Tiere dieses Landes als seine Brder behandeln.
Ich bin ein Wilder und verstehe keinen anderen Weg. Was ist der Mensch ohne die Tiere? Wren
alle Tiere verschwunden, der Mensch wrde an groer Einsamkeit des Geistes sterben.
Denn was immer den Tieren geschieht, geschieht auch bald dem Menschen. Alle Dinge sind
miteinander verbunden. Ihr mt eure Kinder lehren, da die Erde unter ihren Fen die Asche
eurer Grovter ist. Damit sie das Land respektieren, sagt euren Kindern, da die Erde reich vom
Leben unserer Verwandten ist.
Lehrt eure Kinder, was wir unsere Kinder gelehrt haben, da die Erde unsere Mutter ist.
Was der Erde widerfhrt, widerfhrt auch den Shnen der Erde. Wenn die Menschen auf den
Boden spucken, spucken sie sich selbst an.
Ich habe tausend Bffel gesehen, wie sie auf der Prrie verfaulten, von dem Weien Mann
zurckgelassen, der sie aus einem vorberfahrenden Zug niederscho.
Ich bin ein Wilder und verstehe nicht, weshalb das dampfende Eisenpferd wichtiger sein kann als
der Bffel, den wir nur tten, um am Leben zu bleiben.
Eines wissen wir: Die Erde gehrt nicht dem Menschen;
der Mensch gehrt der Erde. Das wissen wir.
Alle Dinge sind miteinander verbunden wie das Blut, das eine Familie vereint. Alle Dinge sind
verbunden.
Was immer der Erde zustt, stt auch den Shnen der Erde zu. Der Mensch hat das Netz des
Lebens nicht gewoben; er ist nur ein Faden darin. Was er dem Netz antut, tut er sich selbst an.
Selbst der Weie Mann, dessen Gott mit ihm geht und zu ihm spricht von Freund zu Freund,
kann nicht vom allgemeinen Schicksal verschont bleiben.
Vielleicht sind wir doch Brder. Wir werden sehen.
Eins wissen wir, was der Weie Mann eines Tages vielleicht entdecken wird - unser Gott ist
derselbe Gott.
Ihr mgt jetzt denken, da ihr ihn besitzt, wie ihr unser Land zu besitzen wnscht; aber das knnt
ihr nicht. Er ist der Gott des Menschen, und sein Mitleid ist gleich gro fr den Roten Mann wie
fr den Weien.
Die Erde ist ihm kostbar, und der Erde Schaden zuzufgen, bedeutet, ihren Schpfer mit
Schmach zu berhufen.
Auch die Weien werden vergehen; vielleicht frher als alle anderen Stmme. Beschmutze dein
Bett, dann wirst du eines Tages in deinem eigenen Abfall ersticken.
Doch in deinem Sterben wirst du hell leuchten, angefeuert von der Kraft des Gottes, der euch in
dieses Land brachte und euch zu irgendeinem besonderen Zweck die Herrschaft ber dieses
Land und ber den Roten Mann bescherte.
Dieser Zweck ist uns ein Geheimnis, denn wir verstehen nicht, was geschehen wird, wenn die
Bffel alle abgeschlachtet und die Pferde alle gezhmt sind, wenn die geheimen Stellen des
Waldes schwergeworden sind vom Duft vieler Menschen, und wenn der Anblick reifer Hgel
von sprechenden Drhten ausgelscht wird.
Wo ist das Dickicht? Verschwunden.
Wo ist der Adler? Verschwunden.
Das Ende des Lebens und der Anfang des berlebens.
Wenn einst der letzte Rote Mann zusammen mit seiner Wildnis verschwunden und seine
Erinnerung nur noch der Schatten einer Wolke ist, die ber die Prrie zieht, werden diese Strande
und Wlder dann noch hier sein? Wird vom Geist meines Volkes noch etwas brigbleiben?
Wir lieben diese Erde wie ein Neugeborenes den Herzschlag seiner Mutter liebt.
Wenn wir unser Land also verkaufen, so liebt Ihr es, wie wir es geliebt haben. Sorgt dafr, wie
wir dafr gesorgt haben. Behaltet das Land so in eurer Erinnerung, wie es ist, wenn ihr es
erhaltet. Erhaltet das Land fr alle Kinder und liebt es, wie Gott uns alle liebt.
So wie wir Teil des Landes sind, so seid auch ihr Teil des Landes. Diese Erde ist uns kostbar.
Eins wissen wir: Es gibt nur einen Gott. Kein Mensch, ob er ein Roter Mann oder ein Weier
Mann ist, kann getrennt fr sich sein.
Wir sind schlielich doch Brder.

Wendepunkt
Wir haben einen entscheidenden Punkt in der Geschichte der Welt erreicht. Wir Menschen haben
eine natrliche Neigung zum Forschen und zum Abenteuer, dazu, unentwegt in die weitesten
Weiten des Unbekannten hinauszustreben. Ich sehe dies als Ausdruck des mnnlichen Prinzips
im Universum - eine aggressive Bewegung aus dem bekannten Zentrum hinaus, um sowohl
physisch als auch geistig neue Gebiete zu entdecken und zu erobern.
Dieser Forschungs- und Schaffensdrang hat uns gute Dienste geleistet. Durch ihn haben wir ganz
neue Welten entdeckt. Wir haben eine Technologie entwickelt, die so wunderbar scheint, da sie
uns ins Reich der Gtter hebt. Wir haben auerordentliche Macht entwickelt und freigesetzt.
All das war notwendig und wichtig. Ich glaube, da unsere Mission darin bestand, das mnnliche
Prinzip des Handelns und der Individuation ins grtmgliche Extrem zu treiben, es voll und
ganz zu bemchtigen, damit es mit dem mchtigen weiblichen Prinzip des Seins und
Verschmelzens verwachsen und ihm ein Gegengewicht sein konnte. Um dies zu tun, muten wir
die Polaritt erleben, die das genaue Gegenteil unseres Gefhls der Einheit ist. Wir muten uns
abgetrennt und einsam fhlen, wir muten unseren eigenen Weg finden, um unseren Sinn fr
Macht weiterzuentwickeln. Wir muten es ins Extrem treiben, weit ber jedes Gleichgewicht
hinaus.
Indem wir uns so weit von unserer eigenen Mitte entfernten, haben wir den Kontakt zu dieser
Mitte fast vllig verloren, den Kontakt zu unserem spirituellen Ursprung und unserer Urquelle.
In unsere mnnliche Aufgabe verstrickt, haben wir den Kontakt zur Macht des weiblichen
Prinzips verloren. Unsere Welt hat sich auf die Ziele der Prioritten unserer mnnlichen
Energien konzentriert, ohne da unsere weiblichen Prioritten das ganze ausgewogen htten.
Ich halte das nicht fr eine schlimme Sache oder einen riesigen Fehler, sondern vielmehr fr
einen notwendigen Schritt in unserer Evolution. Aus metaphysischer Sicht betrachtet, mute es
so geschehen.
Nun haben wir allerdings einen Wendepunkt erreicht. Wenn wir weiterhin in dieselbe Richtung
schreiten, geraten wir zu sehr aus dem Gleichgewicht. Das universale System mu sich selbst
wiederherstellen, und das wird es ganz natrlich durch unsere Selbstvernichtung und
mglicherweise durch die Vernichtung unseres gesamten Planeten tun.
Meiner berzeugung nach hat sich das Pendel bereits gewendet und schwingt nun in die
entgegengesetzte Richtung. Die Macht des weiblichen Prinzips, verkrpert in der Erde selbst, ist
bereits wieder im Aufschwung. Die Gttin verlangt nach unserem Respekt und unserer Hilfe,
und sie wird es weiterhin tun. Das bedeutet nicht, da wir die weiblichen Energien und Werte
ber die mnnlichen stellen mssen. Die Zeit ist gekommen, um in der physischen Welt
Gleichheit und Ausgewogenheit herzustellen. Wir mssen die Macht der weiblichen und der
mnnlichen Aspekte in unserem Inneren und in der uns umgebenden Welt ehren lernen.
Das knnen wir bewltigen, indem wir lernen, die intuitive weibliche Kraft in unserem Innern zu
spren und ihr zu vertrauen, um sie in der physischen Welt durch unsere mnnliche Tatkraft zu
untersttzen. Wenn wir damit beginnen, uns darin zu ben, unserer Intuition zu lauschen und ihr
im Tun zu folgen, wenn wir dies jeden Augenblick in allen Aspekten unseres Alltagslebens
verwirklichen, werden wir die weibliche und die mnnliche Seite unseres Wesens zur Integration
und zur Anpassung fhren. Und je mehr einzelne Menschen auf diese Weise leben, um so eher
bringen wir die Welt wieder ins Gleichgewicht.
Immer mehr Menschen fangen an, sich nach innen zu wenden und nach dem zu suchen, was bei
unserer Beschftigung mit dem Fortschritt im Auen verlorengegangen ist. Manche studieren die
alten Lehren und Praktiken, um auf diese Weise die spirituellen Werkzeuge wiederzuentdecken,
derer wir nun bedrfen. Andere befassen sich mit der modernen Wissenschaft der Psychologie
und lernen, wie man auf natrliche und gesunde Weise lebt. Vielen werden die uerst ernsten
Probleme bewut, die wir in unserer Weltkologie geschaffen haben, und sie befassen sich
damit, praktikable Lsungen dafr zu finden.
Und doch bewegt sich das Bewutsein der Masse noch immer mit groer Schubkraft in die alte
Richtung. Jeder von uns ist Teil dieses Massenbewutseins. Es wird Zeit, da jeder von uns, der
nun wach und bewut geworden ist, sich unserer eigenen physischen, emotionalen, geistigen und
seelischen Heilung entschieden widmet und damit auch der Heilung unseres Planeten.
Dem Schatten ins Antlitz blicken
Einer der wichtigsten Aspekte bei der Heilung unserer selbst und der Erde ist unsere
Bereitschaft, uns unserem Schatten zu stellen - jenen Gefhlen und Teilen unserer selbst, die wir
abgelehnt, unterdrckt oder verleugnet haben. Unsere Gesellschaft besitzt mchtige Verbote, die
sich gegen ein berma an Fhlen richten. Wir frchten uns davor, zuviel Furcht zu empfinden,
zuviel Schmerz, Trauer oder Zorn, und oft frchten wir uns auch vor zuviel Liebe, Leidenschaft
oder Freude! Und ganz eindeutig haben wir auch Angst vor unserer natrlichen Sinnlichkeit und
Sexualitt.
Als Kinder lernen wir, diese unakzeptablen Gefhle und Teile unserer selbst abzulehnen und zu
unterdrcken. Die meisten von uns werden entweder dazu angehalten, unsere empfindlichen,
verwundbaren Gefhle zu unterdrcken und stark und mchtig zu werden, oder unsere Macht
und unsere Aggressionen zu unterdrcken, um statt dessen sanft und verwundbar zu werden.
Oder wir unterdrcken sowohl die Verwundbarkeit als auch die Macht (wie natrlich auch die
Sexualitt) und werden zu netten, harmlosen Menschen der Mitte. In jedem Fall verlieren wir
dabei nicht nur wichtige Teile unserer Persnlichkeit, sondern auch eine gewaltige Menge
unserer Lebenskraft.
Jene Gefhle und Teile unserer selbst, die wir unterdrckt haben, verschwinden nicht einfach
nur, weil wir sie nicht haben wollen. Es sind notwendige Teile unserer selbst, Teile, die wir
tatschlich zu unserem berleben brauchen. Wenn sie sich nicht auf natrliche Weise
ausdrcken drfen, gehen sie in den Untergrund und gren in unserem Inneren, erzeugen
Dampfdruck und verlangen schlielich nach Freisetzung. Finden wir keine Mglichkeiten, ihnen
zum Ausdruck zu verhelfen, beginnen sie auf verzerrte Weise herauszusickern, oder sie fhren
uns in Lebenssituationen, die ihnen eine Mglichkeit bieten, hervorzutreten. Wenn Sie
beispielsweise Ihre eigene Macht unterdrckt haben, wird sich in Ihrem Inneren der Zorn
aufstauen. Und wenn Sie keine Mglichkeit finden. Ihren Zorn auf direkte, konstruktive Weise
auszuleben, wird er als indirekte, verborgene Feindseligkeit hervorsickern oder sich schlielich
als explosiver Wut - oder Gewaltausbruch Luft verschaffen. Da kann es durchaus geschehen, da
Sie sich von zornigen Menschen angezogen fhlen, um unbewut die Mglichkeit zu schaffen,
Ihren eigenen Zorn auszulsen.
Wenn die Versuche, einen Ausdruck dafr zu finden, versagen oder abgeblockt werden, werden
die unterdrckten Gefhle Ihren Krper schlielich krankmachen. Ich glaube, da die meisten
Krankheiten durch unterdrckte oder verleugnete Energien in unserem Inneren entstehen.
Die persnliche Heilung auf allen Ebenen - der physischen, emotionalen, mentalen und
spirituellen - tritt dann ein, wenn wir eine Beziehung zu unseren verleugneten Energien
herstellen. Wenn wir beginnen, sie als lebenswichtigen Teil unserer selbst zu akzeptieren, finden
wir auch zu sicheren, konstruktiven Ausdrucksformen dafr. Haben wir diese Teile unserer
selbst erst einmal kennengelernt, werden wir feststellen, da sie gar nicht so furchterregend sind,
wie wir glaubten. Wenn sie die Mglichkeit zum Selbstausdruck erhalten und integriert werden,
nehmen sie ihren Platz als wichtige Facetten unseres Wesens ein. Indem wir alle Aspekte unserer
selbst integrieren, werden wir ganz.
Alles im Universum, einschlielich jedes Teils unserer selbst, verlangt nach Liebe und
Akzeptanz. Alles, was wir im Leben nicht akzeptieren, wird uns einfach solange Schwierigkeiten
bereiten, bis wir unseren Frieden damit geschlossen haben. Ist das erst einmal geschehen, hren
die Schwierigkeiten auf.
Lassen Sie mich ein Bild dafr verwenden, das ganz ntzlich ist, um dies zu veranschaulichen:
Stellen Sie sich vor, da Sie in einem groen Haus leben, aber nur einige wenige der Zimmer
bewohnen. Diese Zimmer sind hell, sauber und hbsch mbliert und dekoriert. Darin fhren Sie
ein einigermaen gutes Leben. Allerdings betreten Sie nie eines der anderen Zimmer in dem
Haus, weil man Ihnen gesagt hat, da sich darin furchterregende Dinge befinden mgen. Daher
halten Sie alle Tren im unbewohnten Teil des Hauses verschlossen und verbringen viel Zeit
damit, sich Sorgen darber zu machen, was aus dem dunklen Teil des Hauses in den sicheren
entkommen knnte. Nachts bilden Sie sich alle mglichen Gerusche ein. Ein Groteil Ihrer
Lebensenergie wird davon in Anspruch genommen, sich Sorgen zu machen und sich selbst zu
verteidigen.
Schlielich sind Sie es leid, auf diese Weise zu leben, und beginnen damit, einige dieser Zimmer
zu untersuchen. Vielleicht bitten Sie ein oder zwei vertrauenswrdige Freunde darum
mitzukommen, damit Sie sich sicherer fhlen. Sie holen eine groe, helle Laterne und wagen
sich in das erste der unbekannten Zimmer. Dort finden Sie ein paar unattraktive, altmodische
Mbel vor, Spinnweben und einige schne Antiquitten. Nachdem Sie das Zimmer erst einmal
gereinigt und jene Dinge weggegeben haben, die Sie nicht brauchen, um es dann so zu
dekorieren, da es die Schtze, die Sie darin gefunden haben, unterstreicht, steht Ihnen pltzlich
ein weiterer einzigartiger und wunderschner Raum in Ihrem Heim zur Verfgung. Wenn Sie
dazu bereit sind, knnen Sie zum nchsten Raum schreiten. Irgendwann werden Sie sich in
einem groen, schnen, guterhellten Haus wiederfinden. Und da Sie Ihre Zeit nicht mehr darauf
verwenden mssen, sich gegen die unbekannte Dunkelheit zu schtzen, knnen Sie Ihre Krfte
schpferischeren Dingen zuwenden.
Um erleuchtet zu werden, mssen wir das Licht des Bewutseins auf alle dunklen Stellen
richten, die wir noch nicht erforscht haben. Das gilt sowohl auf der planetarischen wie auf der
persnlichen Ebene. So wie wir Individuen Aspekte unseres Selbst unterdrckt haben, hat das
Massenbewutsein viel von seiner Energie verleugnet. Also gilt es, einen groen kollektiven
Schatten zu erforschen.
In der modernen Gesellschaft besteht ein groer Teil des unterdrckten Materials aus den
erdverbundenen Energien - aus unserem Urselbst. Wir haben uns allzuoft mit dem mnnlich -
rationalen, aktiven, arbeitsorientierten, ordentlichen Prinzip identifiziert und dafr die
weiblicheren, emotionalen, intuitiven, sinnlichen Aspekte verleugnet. Ich bin auch der
berzeugung, da dies der Grund fr die gewaltige Epidemie der Drogenabhngigkeit ist - denn
Drogen lsen diese verleugneten Energien und setzen sie frei. Irgendwie brauchen diese
Energien eine Ausdrucksform, sonst wrden wir nicht berleben. Unsere Drogenprobleme lsen
wir dadurch, da wir zu immer natrlicheren und konstruktiven Wegen finden, wie die
Gesellschaft uns alle untersttzen kann, vor allem aber junge Menschen, wenn wir unterdrckte
Energien ausdrcken wollen, beispielsweise Intuition, knstlerische Kreativitt, Sexualitt,
Verspieltheit und einfaches, schlichtes Sein.
Im Augenblick haben wir auch Schwierigkeiten damit, unsere natrlichen aggressiven Energien
auszudrcken. Frher pflegten die Gesellschaften diese Energie dadurch freizusetzen, da sie
groe Massen von Mnnern in den Krieg schickten. In der heutigen Zeit wird dies zunehmend
gefhrlich und unakzeptabel. In der zivilisierten Gesellschaft wird die Aggression gechtet, wenn
man von einigen wenigen, gutgeheienen Ausdrucksformen absieht - beispielsweise Sport oder
Geschftsleben. So kommt es, da unsere politischen Fhrer frustriert mit ihren Waffensystemen
spielen, die sie nicht einzusetzen wagen, die sie andererseits aber auch nicht aufgeben wollen,
und auch in unseren Stdten kommt es immer mehr zu Gewaltausbrchen. Wir mssen also
konstruktive Mglichkeiten fr uns alle, Mnner wie Frauen, finden, um unsere natrliche
aggressive Energie in kreative Kanle zu lenken.
Viele Menschen, vor allem jene, die sich in den spirituellen und New Age - Bewegungen
engagieren, glauben, da wir der Welt Frieden und Licht bringen knnen, indem wir uns
ausschlielich auf das Licht konzentrieren und versuchen, bedingungslos liebevoll zu sein,
Frieden zu visualisieren, und so weiter. Hier liegt jedoch ein fundamentales Miverstndnis vor.
Indem wir versuchen, uns nur auf jene Dinge zu konzentrieren, die wir fr positiv halten,
whrend wir zugleich den Rest ignorieren oder unterdrcken, verlngern wir lediglich die
Polarisierung der lichten und finsteren Krfte. Ironischerweise verzerrt und verstrkt das aber
eben die Energien, die wir doch eigentlich vermeiden wollen.
Wir mssen wirklich in aller Tiefe erkennen, da es zwischen geistigem und ungeistigem,
zwischen Gut und Bse keine Trennung gibt. Alle Aspekte des Lebens sind Elemente der
Lebenskraft und Facetten des Gttlichen. Wahre Heilung tritt nur dann auf, wenn wir alle
Lebensenergien in unserem Inneren anerkennen und akzeptieren.
Letztendlich kann die kollektive Heilung unseres Planeten nur durch das persnliche
Engagement unserer aller als Individuen kommen, indem wir die Schatten in unserem Leben
erforschen und annehmen.

Die Transformation der Welt

Wenn jeder von uns, der im Augenblick bewut genug ist, um sich eindeutig der persnlichen
und planetaren Heilung zu verschreiben, dies auch tut, so knnen wir die Welt, glaube ich, zu
einer gesunden, ausgewogenen, schnen Umgebung transformieren. Tatschlich geschieht dies
bereits. Je mehr Menschen sich dieser Aufgabe verpflichten, um so mehr werden andere dazu
inspiriert, das gleiche zu tun.
Da die physische Welt eine Schpfung und Wiederspiegelung unseres eigenen Bewutseins ist,
verndert sie sich auch im Einklang mit der Vernderung unseres Bewutseins. Je mehr unser
individuelles Bewutsein sich verndert, um so mehr wird auch unser persnliches Leben
transformiert. Da jeder von uns Teil des kollektiven Bewutseins ist, wirkt sich jede einzelne
Vernderung automatisch auch auf dieses aus.
Wenn ein Individuum damit beginnt, die Verantwortung fr seine Beziehung zur Erde in die
eigene Hand zu nehmen, berhrt dies auch das kollektive Bewutsein, so da jeder andere
dadurch ein bichen bewuter wird.
Was bedeutet es nun, uns eindeutig unserer Verpflichtung uns selbst und der Erde gegenber zu
verschreiben? Ich meine, da es da sechs wichtige und notwendige Schritte gibt. Diese kann man
nacheinander in der hier vorgegebenen Reihenfolge bewltigen, man kann sie aber auch in
anderer Reihenfolge absolvieren, wenn einem das richtig erscheint. Allerdings ist es noch
wahrscheinlicher, da Sie feststellen werden, da Sie einige oder mehrere davon gleichzeitig
bearbeiten mssen. Die meisten Leser werden merken, da sie bereits jetzt einige oder alle dieser
Dinge bearbeiten. Vertrauen Sie auf sich selbst und folgen Sie Ihrem eigenen Gefhl dafr, was
fr Sie richtig und angemessen ist. Jeder Mensch hat seinen eigenen Weg, der sich von dem aller
anderen unterscheidet, und so knnen nur Sie allein herausfinden, welches fr Sie der richtige
ist. Meine Vorschlge sollen nur dazu dienen, jenen Menschen, die danach verlangen, Belehrung
und Anleitung zu sein.
Die sechs Stufen der Transformation:
l. Der erste Schritt sollte fr jeden von uns darin bestehen, Kontakt zum eigenen inneren Gespr
fr Wahrheit herzustellen. Jeder von uns verfgt ber uerst zuverlssige innere Fhrung, die
von unserem hheren Selbst stammt. Das ist gar nicht so mystisch, wie es sich vielleicht anhrt.
Tatschlich handelt es sich dabei um etwas sehr Praktisches und Zuverlssiges. Es geht nmlich
um Ihr allertiefstes Gespr fr die Dinge, um Ihr intuitives Gefhl dafr, was in einer
bestimmten Situation der Wahrheit entspricht. Zwar mag es einiger Praxis bedrfen, um die
eigene Intuition von anderen Gefhlen und ngsten zu unterscheiden, doch habe ich festgestellt,
da die meisten Menschen das recht einfach lernen knnen. Wenn Sie genaue praktische
Anweisungen suchen, so fhren Sie die bung Herstellung zur eigenen inneren Fhrung im
Abschnitt Vier dieses Buchs durch. Wenn Sie mehr Informationen darber wnschen, empfehle
ich Ihnen mein Buch Living in the Light, in dem Sie eindeutige Anweisungen dafr finden, wie
Sie Ihre Fhigkeit entwickeln knnen, Kontakt zur eigenen, intuitiven Fhrung herzustellen und
auf sie zu vertrauen.
Fr viele Leute geht die Erkenntnis, da sie ein starkes inneres Gefhl und Gespr fr Wahrheit
haben, mit der Bewutheit einher, da es im Universum eine hhere Macht gibt, eine lenkende
Weisheit, von der wir alle Teil sind und mit der wir alle in Verbindung stehen. Haben wir erst
einmal damit begonnen, diese hhere Macht zu erfahren (ob wir sie Gott nennen mchten, Geist,
Urquelle, das Universum oder wie auch immer), knnen wir ihre Fhrung anrufen und ihr unser
Leben mehr und mehr hingeben; und je mehr wir dies tun, um so mehr entdecken wir, da dies
die effizienteste und erfllendste Lebensweise ist.
Ich mchte hier allerdings betonen, da man nicht an Gott oder eine hhere Macht glauben mu,
um mit diesem Proze zu beginnen. Ich selbst habe das am Anfang auch nicht getan. Die Praktik,
der eigenen inneren Wahrheit zu lauschen und ihr zu folgen, fhrt auf natrliche Weise zur
Entwicklung eines persnlichen Glaubenssystems, das fr uns selbst auch funktioniert.
2. Beginnen Sie damit sich vorzustellen, was Sie - individuell und planetar - im Leben wirklich
wollen. Die meisten Menschen verbringen unbewut sehr viel Zeit damit, sich vorzustellen, was
ihnen an Unangenehmem zustoen knnte oder was sie nicht wollen. Wenn Sie jedoch
visualisieren und imaginieren, was Sie wollen, stellen Sie eine Verbindung zu dem her, was Sie
tatschlich vom Leben erwarten. Das setzt die kreative Energie in Ihrem Inneren frei und lenkt
sie dorthin, wo Sie sie wirklich hinhaben mchten. Das wiederum erlaubt der hheren
universalen Macht, Sie dabei zu untersttzen, alle Gaben des Lebens zu empfangen. Sie knnen
das ben, indem Sie es mit der bung Den Garten visualisieren im vierten Teil dieses Buchs
versuchen. Wenn Sie umfangreichere Informationen zu diesem Proze wnschen, empfehle ich
Ihnen mein Buch Stell dir vor.
Wenn Sie erst einmal gelernt haben, zu visualisieren, was Sie wirklich wollen, ben Sie sich
darin, die Sache Ihrem hheren Selbst zu berantworten oder der hheren Macht des
Universums, um Fhrung dabei zu erhalten, wie Sie das Gewnschte erschaffen knnen.
Versuchen Sie nicht, intellektuell herauszufinden, wie Sie es herbeifhren knnten. Folgen Sie
statt dessen in jedem Augenblick Ihrer Intuition, dann wird der Proze den gewnschten Verlauf
nehmen.
3. Ein dritter und sehr wichtiger Schritt besteht darin, sich einfach frei dafr zu entscheiden zu
tun, was fr die eigene persnliche physische, emotionale, mentale und spirituelle Heilung
erforderlich sein mag. Viele Menschen versuchen diesen Schritt zu berspringen, weil er der mit
Abstand schwierigste ist. Und doch bleiben alle anderen Anstrengungen unfruchtbar, die wir in
jedwede Richtung unternehmen, solange er nicht bewltigt wurde.
Die Welt kann immer nur so vernnftig und gesund sein wie die Individuen, die in ihr leben.
Wenn wir in einer ausgeglichenen Umwelt leben wollen, mssen wir erst feststellen und heilen,
was in uns aus dem Gleichgewicht geraten ist.
Der erste Schritt zur persnlichen Heilung ist die aufrichtige Selbst - Bewutheit. Stellen Sie
fest, wo es in Ihrem Leben festgefahrene Muster gibt, die es Ihrer Lebensenergie nicht gestatten,
so frei zu strmen, wie Sie es bevorzugen wrden. Kennzeichnen sich Ihre Partnerschaften
vielleicht dadurch aus, da Sie immer wieder die gleichen schmerzvollen emotionalen Probleme
erleben? Sind Sie abhngig von Nahrung, Alkohol oder Drogen? Kmpfen Sie mit
Geldproblemen? Haben Sie irgendwelche chronischen Krankheiten? Arbeiten Sie zuviel und /
oder treiben Sie sich viel zu gnadenlos an? Sorgen Sie sich unentwegt um die Bedrfnisse
anderer Menschen und ignorieren dabei die eigenen? Fehlt es Ihnen an Selbstvertrauen und an
der Fhigkeit, sich in dieser Welt persnlich auszudrcken? Unterdrcken Sie Ihre negativen
Gefhle und konzentrieren Sie sich allein auf die positiven? All das sind Hinweise auf einen
allem zugrundeliegenden emotionalen Schmerz, der sich durchaus heilen lt.
Haben Sie sich erst einmal ehrlich zu Ihren Problemen bekannt, fragen Sie sich, welche Art von
Untersttzung Sie bentigen, um zu grerer Bewutheit zu gelangen und diese Muster zu
verschieben. Whrend des Heilungsprozesses brauchen die meisten von uns jede Menge
Untersttzung. In unserer Gesellschaft werden wir aber darauf getrimmt zu glauben, da wir
alles allein bewltigen mten, und so gilt es als Zeichen der Schwche, um Hilfe zu bitten. In
Wirklichkeit verhlt es sich genau andersherum - es bedarf groer Kraft und Tapferkeit, sich
selbst ins Antlitz zu blicken und bereit zu sein, die Erkenntnisse und Reflexionen anderer
Menschen auch anzunehmen.
Erforschen Sie die Mglichkeiten, die Ihnen offenstehen. berlegen Sie sich, ob Sie an einer
Individual- oder Gruppentherapie und / oder an einer Krpertherapie teilnehmen wollen. Wenn
Sie den Verdacht hegen, da Sie unter Schten leiden, ob diese sich nun auf bestimmte
Substanzen oder Partnerschaft beziehen (das ist bei sehr vielen Menschen der Fall), wenden Sie
sich an Organisationen, die einen Zwlf - Stufen - Plan anbieten, wie die Anonymen
Alkoholiker, und so weiter. Suchen Sie Hilfe fr die speziellen emotionalen und krperlichen
Probleme, die Ihnen zu schaffen machen. Denken Sie daran, da das Ziel der Selbstheilung nicht
darin besteht, sich selbst in eine bessere Persnlichkeit zu verwandeln, sondern vielmehr zu
lernen, sich selbst zu lieben und mehr von dem auszudrcken, was man bereits ist.
Lauschen Sie auf Ihre tiefsten intuitiven Gefhle darber, was Sie bentigen, und versuchen Sie
danach zu handeln. Gestatten Sie es sich selbst, zu experimentieren; wenn sich irgend etwas
nicht ganz richtig anfhlt, versuchen Sie es mit etwas anderem, bis Sie einen Weg gefunden
haben, der fr Sie der geeignete ist. Das wichtigste ist dabei die aufrichtige Entschiedenheit, fr
sich selbst einzustehen - die Bereitschaft, zu tun, wessen es bedarf, um zu einem bewuten
Menschen zu werden, der sich selbst liebt und deshalb auch etwas besitzt, was er mit anderen
und der Welt teilen kann. Diese Art von Selbstverpflichtung wird Sie irgendwann dorthin fhren,
wo Sie hinwollen, meistens allerdings nicht auf dem Weg, den Sie eigentlich vorgesehen hatten!
Vergessen Sie nicht, da tiefgreifende Heilung nicht ber Nacht geschieht. Vielmehr ist das ein
fortwhrender, sich stndig entfaltender Proze, der hufig Jahre dauert. Wenn Ihnen dies
langsam erscheint, denken Sie daran, da wir nicht nur unsere eigenen persnlichen Probleme
transformieren, sondern vielmehr Grundmuster, denen die menschliche Rasse schon seit
Jahrhunderten folgt! Und auerdem kann der Proze der Heilung selbst bereits auerordentlich
faszinierend und beglckend sein.
4. Der vierte Schritt besteht darin, die eigenen Alltagsgewohnheiten des Essens und des Lebens
genauer zu untersuchen. Stellen Sie fest, inwieweit Sie im Einklang mit Ihren wirklichen
Bedrfnissen und mit dem stehen, was Sie von den Bedrfnissen der Erde wissen. Seien Sie
dabei sehr sanft und mitfhlend zu sich selbst! Die meisten von uns haben jede Menge
Gewohnheiten, die nicht besonders gut im Einklang mit unserem eigenen Besten oder dem
Besten anderer stehen. Oft gibt es tiefsitzende emotionale Grnde fr das, was wir tun, und auch
hier gilt, da wir uns in der Regel nicht ber Nacht verndern.
Hufig wissen wir gar nicht so recht, was gut fr uns ist. Werden Sie einfach bewuter und
beginnen Sie damit, sich selbst zu erziehen. Wenn Sie beispielsweise sehr viel Dosennahrung
oder fertig verpackte Lebensmittel zu sich nehmen und die Behltnisse immer wegwerfen,
knnten Sie etwa damit experimentieren, mehr biologisch angebaute Krner, Frchte und
Gemse zu essen und die Dosen und Verpackungen, die Sie verwenden, weiterzuverwerten.
Wenn es in Ihrem Wohngebiet kein Wiederverwertungsprogramm geben sollte, schauen Sie
doch einmal, ob Sie vielleicht selbst eins auf die Beine stellen knnen.
5. Schauen Sie sich in Ihrer Gemeinde und in Ihrer Umwelt um und machen Sie sich mit einigen
der politischen oder kologischen Probleme Ihres Wohngebiets vertraut. Versuchen Sie nicht,
sich um alles zu kmmern, und schon gar nicht, die Probleme der ganzen Welt zu lsen. Sonst
fhlen Sie sich einfach nur berfordert und tun am Ende berhaupt nichts mehr. Stellen Sie
lieber fest, welches wohl die dringendsten Probleme in Ihrer Gemeinde oder Ihrem Wohngebiet
sind. Whlen Sie ein bestimmtes Problem oder eine Sache aus, die Ihnen sinnvoll oder
interessant erscheint, und versuchen Sie, etwas zu einer nderung beizutragen. Informieren Sie
Ihre Freunde und / oder Ihre Familie darber und laden Sie sie dazu ein, sich Ihnen
anzuschlieen. Wenn Ihnen die Zusammenarbeit mit Menschen liegt und Ihnen das zusagt,
schlieen Sie sich mit Freunden zusammen, um inspirierende Bcher zu studieren, informative
Fernsehprogramme oder Videos zu schauen und ber Probleme zu diskutieren. Solche
Zusammenknfte knnen sich auf persnliche oder spirituelle Themen konzentrieren, auf
politische oder kologische Probleme oder auf irgend etwas, was Sie am meisten interessiert.
Schreiben Sie Briefe an Zeitungen und Zeitschriften sowie an Ihre Parlamentsvertreter, in denen
Sie Ihre Ansichten ber kologische und politische Fragen uern.
6. Bei der Durchfhrung jedes dieser Schritte sollten Sie nicht vergessen, nichts aus
Schuldgefhl heraus zu tun oder weil Sie glauben, da Sie das mten. Wir verwalten schon
genug Trbsinn in unserem Leben, weil wir bestimmte Dinge, die wir fr erforderlich halten,
entweder tun oder uns dagegen auflehnen.
Fragen Sie sich statt dessen lieber, was Sie wirklich tun mchten. Was macht Ihnen Spa? Tun
Sie, was sich richtig anfhlt, dann wird es Ihnen auch Befriedigung verschaffen.
Am allerwichtigsten ist es, leidenschaftlich auf eine Weise zu leben, die sowohl sinnvoll
erscheint als auch Spa verspricht. Denn wie sollten wir eine Welt der Erfllung und der Freude
erschaffen, wenn wir nicht jeder in jedem Augenblick so leben?

2
Meine Reise
Geburt
Ich wurde in New Jersey geboren, das auch als Gartenstaat bekannt ist. Ich war das erste Baby,
das der Gynkologe meiner Mutter jemals auf natrliche Weise zur Welt brachte. Damals war es
nicht blich, da gebildete amerikanische Stdterinnen auf natrliche Weise gebaren - vielmehr
setzte man sie whrend der Niederkunft einer Vollnarkose aus, und so kamen dann auch die
Babys betubt zur Welt.
Meine Mutter, eine typische Pionierin und Freidenkerin, beschlo, die Geburt ihres Kindes
bewut mitzuerleben. Sie las ein Buch von Grantly Dick - Read mit dem Titel Childbirth
Without Fear (Geburt ohne Angst), in dem erklrt wurde, da die Wehen zwar als harte Arbeit
erfahren werden knnen, nicht unbedingt aber sehr schmerzhaft sein muten, wenn man sich
nicht dagegen wehrte.
Natrliches Gebren war damals und dort, wo meine Mutter mich zur Welt brachte, eine solche
Raritt, da viele der rzte und Krankenschwestern in dem Krankenhaus, wo ich geboren wurde,
dazukamen, um dieses erstaunliche Ereignis mitzuerleben. Und so kam ich inmitten einer Schar
faszinierter Zuschauer zur Welt, mein Einstieg unterschied sich also nicht von dem Leben, das
ich spter einmal fhren sollte - er war dramatisch, avantgardistisch, und er bewies einen neuen
Lebensweg, der in Wirklichkeit gar nicht so neu war, sondern vielmehr aus einer
Wiedererweckung dessen bestand, was schlicht, altberliefert und vllig natrlich war.
Die Geschichte hat auch noch eine ironische Seite, die ihren langen symbolischen Schatten in
mein Leben geworfen hat. Denn ausgerechnet mein Vater war nicht bei meiner Geburt im Raum
anwesend. Die Vorschriften des Krankenhauses bestimmten nmlich, da die Vter im Kreisaal
nicht zugelassen waren, und so wurde ich zwar in eine Gruppe interessierter Fremder
hineingeboren, mein Vater jedoch mute im Wartezimmer bleiben. Weder meine Mutter noch
ich waren also in der Lage, die Hilfe und Untersttzung ausgerechnet jenes Menschen zu
erhalten, den wir am meisten brauchten.
Ich wurde am 30. September 1948 um 21.10 Uhr geboren.
Die Geburt verlief glatt und erfolgreich. Ich traf hellwach ein und schrie laut. Offenbar hatte ich
bereits viel zu sagen.

Mutter und Vater

Der Vater meines Vaters kam im Alter von sechzehn Jahren per Schiff aus Polen nach Amerika.
Er war ein hochintelligenter Mann mit einer drittklassigen Bildung, das schwarze Schaf seiner
Familie und ein Rebell innerhalb der katholischen Kirche, in der er aufgezogen worden war. Wie
die meisten Einwanderer wollte er im Land der unbeschrnkten Mglichkeiten sein Glck
suchen, doch seine Suche nach dem Glck endete damit, da er in einer Kleinstadt in
Pennsylvania Steiger in einer Kohlenmine wurde. Im Alter von einundzwanzig Jahren verliebte
er sich in ein schnes und dickkpfiges Polenmdchen, das erst vierzehn war, und heiratete es.
Sie war die lteste von elf Kindern und nur zu begierig darauf, ihr Zuhause verlassen zu knnen.
Im Alter von fnfzehn Jahren gebar sie meinen Vater und hatte danach noch zwei weitere Shne.
Der Traum meines Grovaters war, da seine Shne eben jene Ausbildung bekommen sollten,
die er nie erhalten hatte. Seine Shne bertrafen seine Erwartungen bei weitem: Mein Vater
machte seinen Doktor in Ingenieurswissenschaften am Massachusetts Institute of Technology,
und seine beiden Brder promovierten schlielich ebenfalls. Kurz nach meiner Geburt kam mein
Grovater in den Kohlenminen ums Leben.
Die Vorfahren meiner Mutter segelten auf der zweiten Fahrt der Mayflower von England nach
Amerika. Beide gehrten sie zur Gesellschaft der Freunde (bekannter unter dem Namen Quker)
und suchten auf diesem Kontinent die Religionsfreiheit. Ich stamme von Benjamin Franklins
Bruder ab; Ben war also mein Urururonkel!
Die Quker glauben daran, da sie ein einfaches Leben in Hingabe an Gott fhren, die eigenen
Mitmenschen respektieren und ihnen dienen sollen. Es sind Pazifisten, die sich weigern, in
irgendeinem Krieg zu dienen. Sie glaubten nicht an die Sklaverei und halfen vielen Sklaven
dabei, vor dem Brgerkrieg und auch whrend des Krieges in die Freiheit zu entkommen. Die
Religion der Freunde kennt keinen Priester, der als Mittler zwischen Gott und Mensch fungiert.
Vielmehr leben und praktizieren sie den Glauben, da der Geist Gottes in allen Lebewesen
vorhanden ist. Zum Zwecke des Gottesdienstes findet sich die Gemeinschaft sonntagmorgens
zusammen, wo dann jeder in stiller Meditation sitzt, bis der Geist einen der Anwesenden dazu
bewegt, zu sprechen. Die Freunde verwenden das, was sie die einfache Sprache nennen, wobei
sie im Englischen einander mit thee und nicht, wie sonst blich, mit you anreden - eine Sitte, mit
der sie den Gott im anderen, den sie ansprechen, ehren wollen. In meiner Familie wurde die
einfache Sprache bis zur Generation meiner Mutter verwendet. Als meine Gromutter noch
lebte, sprach ich sie praktisch automatisch stets mit thee an, und natrlich sagte sie selbst auch
thee zu allen Familienmitgliedern. Eine der Lieblingsgeschichten meiner Mutter handelt davon,
wie ich als Dreijhrige zur Frhstckszeit durch den Gang zum Zimmer meiner Gromutter
tappte und sie fragte: Grandmother, is thee ready for thy egg? (Gromutter, bist du bereit fr
dein Ei?)
Ich glaube, da der Geist des Qukertums mein Leben und meine Arbeit sehr stark beeinflut
hat, obwohl es viele Jahre dauerte, bis mir dies bewut wurde. Manchmal kommt es vor, da ich
mit einer Gruppe von Menschen in einem meiner Workshops oder Exerzitien sitze und beinahe
meine Quker - Vorfahren um mich herum wahrnehmen kann; dann erkenne ich, da ich die
Tradition fortsetze, den Gott in jedem einzelnen Menschen anzuerkennen und diesem Gottgeist
eine angemessene Umgebung zu schaffen, damit er hervortreten kann. Durch die Familie meiner
Mutter erfuhr ich eine tiefgrndige Prgung von Grundwerten und eine Neigung zu einem
schlichten, natrlichen Lebensstil sowie das Bedrfnis, ja sogar das Gefhl der Verpflichtung,
der Menschheit dienen zu sollen.
Meine Gromutter und ihre Geschwister waren die letzte Generation in unserer Familie, die die
Quker - Religion aktiv praktizierten. Gromutter heiratete einen Nichtquker und zog in eine
Kleinstadt in Texas, wo meine Mutter und ihr Bruder in einer recht typischen kleinstdtischen
Atmosphre des Sdens der Vereinigten Staaten geboren wurden und aufwuchsen. Die Ehe
meiner Groeltern war nicht glcklich, und meine Mutter erzhlte mir, da ihre Eltern oft
tagelang kein Wort miteinander wechselten, so da das Haus voller Spannungen auf Grund
unausgesprochener Verletzungen und Abneigungen war. Auf dem Hhepunkt der Depression,
als meine Mutter dreizehn war, verzweifelte ihr Vater anscheinend an der Aufgabe, seine Familie
hinreichend untersttzen zu sollen, und so lief er schlicht davon und verschwand. Meine
Gromutter arbeitete und erhielt von ihren Verwandten etwas finanzielle Hilfe, doch wie bei so
vielen Menschen damals gab es trotzdem nicht immer genug zu essen.
Meine Mutter war ein sehr intelligentes und aggressives Kind, und ihre eigene Mutter, eine
sanfte Seele, war immer etwas ratlos, wie sie mit ihrer ziemlich widerspenstigen Tochter
umgehen sollte. Meine Gromutter wnschte sich, da ihre Tochter vornehm und weiblich sein
sollte, und in dieses Bild pate meine Mutter einfach nicht hinein. Auerdem war sie ziemlich
sensitiv und sprte den unterschwelligen Zorn und den Schmerz in der Familie, den sie selbst
dann ausagierte. So spielte sie die Rolle des Familiensndenbocks und der Rebellin.
Im Alter von sechzehn machte sie ihren Abschlu an der High School und ging aufs College,
froh, die Familienschwierigkeiten und die Einengungen ihres gesellschaftlichen Umfelds hinter
sich lassen zu knnen. Abenteuerlustig und risikobereit wie sie war, machte sie sich daran, die
Welt zu erforschen.
Meine Ururgromutter war eine enge Freundin und Mitsuffragette von Susan B. Anthony
gewesen und gehrte zu einer starken Erblinie machtvoller, offen redender Frauen, die sich
weigerten, die traditionelle weibliche Rolle zu bernehmen. Meine Gromutter war darin eine
Ausnahme, doch zwei ihrer Schwestern besaen diese Energie und natrlich auch meine Mutter.
Die sah sich selbst als starker Mensch, der dazu fhig war, alles zu tun, was er wollte. Und
tatschlich wurde sie eine der ersten Stdteplanerinnen der Welt, und absolvierte eine mit
Anerkennungen ausgezeichnete, fnfundzwanzigjhrige Karriere auf diesem Gebiet;
immer lebte sie ein Leben in einer Fhrungsposition.
Meine Mutter und mein Vater lernten sich whrend des Krieges in Boston kennen, wo er gerade
promovierte und sie als Zeichnerin in einem Radar - Labor arbeitete. Mein Vater war brillant und
attraktiv, ein talentierter Klavierspieler mit Schwerpunkt klassische Musik, fasziniert von
Philosophie und Naturwissenschaft und sehr gelehrt. Meine Mutter war schn und sinnlich, klug
und machtvoll.
Vor kurzem habe ich einen alten Amateurfilm gesehen, bei dem die beiden beim Picknick mit
einigen Freunden in einem Park in der Frhzeit ihrer Beziehung zu sehen waren. Als ich ihn sah,
mute ich weinen, weil sie so jung und schn aussahen, so glcklich und verliebt. Ich bin froh,
da ich in meinem Herzen dieses Bild tragen kann, denn die Dinge liefen fr sie nie sonderlich
glatt. Ihre Beziehung war von Anfang an schwierig, und sie entschlossen sich erst nach sehr viel
Zgern und Verzgern zur Heirat. Sie waren nur vier Jahre verheiratet, und in gewissem Sinne
sind sie vielleicht hauptschlich deshalb zusammengekommen, um mich zu erschaffen.
Mein Vater war immer noch der brave, pflichtbewute Sohn seiner dominierenden Mutter.
Meine Mutter, die selbst ziemlich willensstark war, lehnte das ab und war frustriert von seiner
vergleichsweise zaghaften Lebensfhrung. Er war unentschlossen und unfhig, sich mit starker
Hand durchzusetzen. Sie dagegen mute erst noch ihre eigene tiefe Verletzung und ihre Wut
verarbeiten, die ihr Verlassenwerden von ihrem Vater und das Gefhl, als Kind ungeliebt
gewesen zu sein, verursacht hatten, und so lie sie vieles davon an meinem Vater aus. Erst
krzlich habe ich beider Beschreibungen ihrer Beziehung zu hren bekommen. Das macht mich
sehr traurig, weil ich verstehe, welch frustrierender und schmerzlicher Spiegel ihre Beziehung
fr beide gewesen sein mu.
Ich glaube, da beide mich wollten und sich von der Geburt eines Kindes erhofften, da dies
einige ihrer Probleme lsen wrde.
Sie waren frsorgliche und liebevolle Eltern zu mir als Baby. Ich hatte eine schlimme Kolik im
Suglingsalter und schrie anscheinend sehr laut und sehr lang. Das mu sehr schwierig und
anstrengend gewesen sein, vor allem fr meine Mutter, die bei mir zu Hause blieb, whrend
mein Vater zur Arbeit ging. Ich habe das Gefhl, da der seelische Schmerz meiner Eltern bei
mir Magenprobleme auslste. (Ich reagiere noch heute auf die gleiche krperliche Weise, wenn
ich in eine Situation gerate, wo Menschen in unaufgelsten Schmerzgefhlen verharren.)
Mein Vater hat mir neulich mitgeteilt, da das Hrteste, was er je im Leben tat, die Entscheidung
gewesen sei, mich zu verlassen und sich von meiner Mutter zu trennen. Er weinte, als er mir das
erzhlte, und ich tat es auch.
Er hatte eine tiefe Verbindung zu mir abbrechen mssen, um sich frei zu fhlen, aus einer fr ihn
unertrglichen Situation herauszukommen. Obwohl ich mich nicht wirklich mehr daran erinnern
kann, glaube ich doch, da der Bruch dieser Beziehung zu meinem Vater und das darauf
folgende Gefhl emotionaler Verlassenheit die vernichtendste Erfahrung meines Lebens
gewesen sein drfte.
Kindheit
Meine Eltern trennten sich, als ich eineinhalb Jahre alt war. Sie wohnten etwa ein Jahr lang nahe
beieinander, so da ich meinen Vater immer noch regelmig zu sehen bekam. Dann entschieden
sie sich zur Scheidung. Meine Mutter beschlo, nach St. Thomas auf den Jungferninseln zu
ziehen;
wenn man dort sechs Wochen verbrachte, konnte man eine schnelle Scheidung bekommen. In
der Zwischenzeit wrde sie dort Urlaub machen und sich von einigen ihrer emotionalen Wunden
erholen. Und so kamen wir auf die Jungferninseln.
Meinen Vater sah ich lange Zeit nicht wieder. Meine Mutter erzhlte mir, da mir die Trennung
von meinem Vater keine offensichtlichen Probleme bereitete. Vielleicht war ich im Alter von
zweieinhalb Jahren bereits damit beschftigt, schmerzliche Gefhle dadurch zu bewltigen, da
ich mich stark verhielt.
Damals war St. Thomas ein wahrhaftiges Tropenparadies, das noch kaum erschlossen war.
Meine frhesten Erinnerungen reichen in diese Zeit zurck. Ich wei noch, wie ich am blauen
Meer im Sand spielte. Ich erinnere mich an eine sehr groe schwarze Frau namens Seena, meine
Babysitterin, die ich anhimmelte. Und am besten kann ich mich an die Calypsomusik und das
Tanzen erinnern, die vor Urenergie schier zu platzen scheinen. Zu dieser Musik habe ich zum
ersten Mal tanzen gelernt.
Ich hatte bereits in frhem Alter mit dem Sprechen begonnen - etwa mit neun Monaten. In St.
Thomas pickte ich schnell den Calypso - Akzent der Einheimischen auf und begann auch selbst
so zu sprechen. Ich lernte einige der beliebtesten Calypso - Lieder zu singen und singe sie noch
heute sehr gern. Insgesamt hinterlieen die schnen schwarzen Menschen dieser Insel einen
tiefen Eindruck bei mir durch ihre Musik, ihren Tanz und ihr Sprechen, und dafr bin ich sehr
dankbar.
Ich war schon immer ein Inselmensch. Ich liebe Inseln und fhle mich am heimischsten, wenn
ich mich auf einer befinde. Der grte Teil der Magie, der ich im Leben begegnet bin, fand auf
besonderen Inseln statt.
Meine Mutter war ursprnglich nach St. Thomas gekommen, um dort nur die sechs Wochen zu
bleiben, die fr eine Scheidung notwendig waren. Doch der Ort verzauberte sie so sehr, da wir
ein volles Jahr blieben. Sie geno nicht nur die natrliche, heilsame Schnheit der Insel, sie hatte
auch viel Spa dort. Da das Leben sehr billig war, wohnten wir in einem schnen Haus, und
Seena half ihr mit mir. Jeden Tag gingen wir an den Strand, und abends ging sie tanzen, wo sie
viele interessante Menschen kennenlernte. Es war whrend des Korea - Kriegs, und St. Thomas
war eine groe Urlaubsbasis fr Militrs. Dutzende von Schiffen hielten hier und es gab jede
Menge Marinesoldaten, Marineinfanteristen und Mnner von der Luftwaffe. Alle waren sie nur
zu begierig auf die Gesellschaft einer attraktiven Frau, und meine Mutter hatte jede Menge
Rendezvous, manchmal sogar bis zu vier am Tag - mittags, am Strand, zum Abendessen und
zum nchtlichen Tanz. Ich bin berzeugt davon, da der Arzt ihr ebendies gegen den Schmerz
der Scheidung verschrieben hatte. Alle diese Mnner sehnten sich nach ihren Frauen und
Kindern zu Hause und freuten sich ber den Kontakt mit einem dreijhrigen Mdchen, so da
auch ich viel Aufmerksamkeit erfuhr.
Meine Mutter erzhlt folgende Geschichte: Eine Weile lebten wir in einer kleinen Htte auf dem
Gelnde eines Hotels. Ich bekam die Windpocken, aber es war nur ein leichter Fall, und ich
fhlte mich nicht sehr krank. Da die Krankheit aber ansteckend war, hielt sie mich von anderen
Kindern fern. Eines Tages spielte ich im Hof, whrend sie gerade der Gartenarbeit nachging, und
nach wenigen Minuten bemerkte sie, da ich verschwunden war. Also machte sie sich auf die
Suche und entdeckte mich schlielich in der Hotelbar, wo ich auf einem Barhocker sa und mit
einer ganzen Reihe von Seeleuten plauderte, die mir Sodas und so weiter spendierten. Sie nahm
mich mit nach Hause, doch schon zwei Stunden spter war ich erneut verschwunden. Sie wute
sofort, wo sie hingehen mute, und dieses Mal fand sie mich, wie ich einen Haufen
Marineinfanteristen unterhielt. Spter empfing sie den Brief eines jungen Offiziers, mit dem sie
an diesem Abend ein Rendezvous gehabt hatte, in dem dieser einen pltzlichen Ausbruch von
Windpocken auf seinem Schiff erwhnte.

Die Reise geht weiter

Als wir St. Thomas schlielich verlieen, fiel es mir schwer zu begreifen, da wir nicht mehr auf
einer Insel lebten. Ich wollte immer noch jeden Tag an den Strand laufen und hatte mir auch
Kommentare angewhnt wie Das ist das beste Geschft auf der Insel, als befnde sich jede
Stadt auf einer Insel.
Wir lebten etwa ein Jahr in Texas, wo auch die Familie meiner Mutter (meine Gromutter, mein
Onkel und die Cousins) wohnte. Dann gingen wir nach Mexiko und lieen uns in der Stadt San
Miguel de Allende nieder. Da das Leben in Mexiko nicht teuer war, rechnete meine Mutter sich
aus, da sie von dem uerst bescheidenen Kindergeld wrde leben knnen, das mein Vater ihr
zahlte, ohne arbeiten zu mssen, und da sie sich vielleicht mit dem Schreiben versuchen knnte.
Fr eine lcherlich kleine Summe konnten wir ein hbsches Haus mit Hof mieten, und wir
stellten auch eine Kchin namens Luz (Licht) ein, die den ganzen Tag fr uns arbeitete, sowie
ein Mdchen fr halbtags.
Ich war fnf Jahre alt, als meine Mutter mich in den Kindergarten gab. Niemand in der Klasse
sprach Englisch, die Lehrerin eingeschlossen, deshalb mute ich sehr schnell das Spanische
aufpicken, was ich auch tat. Schon bald konnte ich mich auf Spanisch unterhalten und wurde
hufig herbeigezogen, um fr meine Mutter zu dolmetschen, wenn sie mit dem Mdchen sprach
oder einkaufen ging. Ich lernte sogar, Witze und Kalauer auf Spanisch zu machen. Unsere
Kchin kam immer in der Morgendmmerung zu uns zur Arbeit, und dann pflegte ich zu meiner
Mutter zu sagen: Mama, esta la manana, la Luz esta aqui! (Mama, es ist Morgen, das Licht /
die Kchin Luz ist da!)
In San Miguel gab es eine Kunsthochschule, die sehr viele amerikanische Kunststudenten anzog,
und so fand meine Mutter schon bald eine ganze Schar intellektueller, knstlerisch gesinnter
Freunde. Und so lebte sie nun einmal mehr an einem exotischen Ort und hatte viel Spa, doch
viel Schreibarbeit erledigte sie dabei nicht.
Wir waren erst wenige Monate in Mexiko, da bekam meine Mutter Hepatitis und wurde sehr
krank. Sie bedurfte stndiger Pflege, und da es niemanden gab, der ihr diese wirklich htte
angedeihen lassen knnen, sorgte sie dafr, da ein Freund uns nach Texas zurckfuhr, wo wir
einige Monate bei meiner Gromutter lebten, whrend meine Mutter genas. In meiner Familie
hat es nie viele Krankheiten gegeben, und dies ist wohl das einzige Mal, da ich meine Mutter
wirklich krank erlebt habe. Es war merkwrdig fr mich, meine sonst so starke, krftige Mutter
so schwach zu erleben, da ich ihr beim Aufstehen und beim Gang zum Badezimmer helfen
mute.
Als meine Mutter genesen war, begaben wir uns nach Kalifornien, wo zu leben schon immer ihr
Traum gewesen war. Um unseren Unterhalt zu bestreiten, mute sie arbeiten, und so nahm sie
ihren Beruf als Stadtplanerin auf. Zuerst lebten wir in der Bay Area von San Francisco. Spter
wurde sie Stadtplanerin in Tracy, im Bezirksplanungsdirektorium fr Santa Cruz, und schlielich
arbeitete sie in Sacramento fr die Regierung des Bundesstaats. Wie ich in die High School kam,
zogen wir etwa alle zwei bis drei Jahre um. Mir gefielen diese regelmigen Umzge. Die
Tarotkarte, die meinem Geburtsdatum entspricht, ist die VII - Der Wagen - , die fr das Prinzip
des Wandels und der Beweglichkeit steht. Vielleicht war ich deshalb so gut fr unser
zigeunerhnliches Leben geeignet. Ich kann mich noch daran erinnern, wie ich als Kind dachte,
Na ja, jetzt sind wir schon zwei Jahre hier, da knnte ich gern wieder woanders hingehen.
Vielleicht waren es diese hufigen Umzge und die Tatsache, da ich mich ohnehin immer ein
wenig auerhalb der Dinge fhlte, weshalb ich mir anders vorkam als andere Kinder; so war ein
Umzug oft ein Ausweg aus einer Situation, die mir ohnehin nicht immer benagte. Und auerdem
freute ich mich auf die Spannung, die das Neue bringen wrde.
Inzwischen habe ich das Gefhl, da ein anderer Teil in mir sich wahrscheinlich doch nach mehr
Stabilitt und Kontinuitt sehnte, doch damals empfand ich das berhaupt nicht so. Tatschlich
beginne ich eigentlich jetzt erst, diesen Teil meiner selbst zu erkennen, denn durch die
Begleitumstnde meiner Kindheit wurde er stark unterdrckt.
Ich glaube, da meine Mutter und ich unbewut einen Gefhlspakt miteinander schlssen, als
mein Vater uns verlie, eine Abmachung, da wir freinander stark sein und auch gegenseitig
fr uns sorgen wrden. Sie kmmerte sich um meine krperlichen Bedrfnisse und brachte mir
bei, der Welt mit Mut und Strke zu begegnen. Und ich sprte auch ihren unterschwelligen
Schmerz und das Unglck und versuchte, emotional fr sie zu sorgen. Ich erinnere mich daran,
da ich ihr schon in jungem Alter keine meiner Probleme mitteilen wollte, wenn diese sie nur
noch mehr belastet htten.
Eigentlich hat mich meine Mutter nie sonderlich wie ein Kind behandelt. Ich war vielmehr ihre
Reisegefhrtin beim Abenteuer des Lebens. Sie respektierte mich als Individuum und behandelte
mich mit einer gewissen Gleichberechtigung.
Ich meinerseits reagierte darauf, indem ich eine reife, erwachsene Lebenshaltung entwickelte. In
den ersten Jahren verbrachte ich mehr Zeit mit den erwachsenen Freunden meiner Mutter als mit
anderen Kindern, und so entwickelte ich nie irgendeine Ehrfurcht vor den Erwachsenen oder
auch nur das Gefhl, da ich sehr viel anders sei als sie. In der spteren Kindheit und als
Heranwachsende brachte mich das etwas in Schwierigkeiten, weil mich Erwachsene berhaupt
nicht einschchtern konnten und ich nur wenig Respekt fr ihre Autoritt brig hatte, wenn diese
sich lediglich darauf grndete, da sie lter waren als ich. Noch heute habe ich manchmal
Schwierigkeiten damit, mich irgendeiner Autoritt zu beugen auer jenem natrlichen Respekt,
den ich Menschen entgegenbringe, bei denen ich das Gefhl habe, da sie in einer bestimmten
Situation mehr wissen oder knnen als ich.
Die positive Seite meiner Erziehung bestand darin, da ich auf diese Weise viel Kraft und
Selbstvertrauen in meine Fhigkeit entwickelte, in der Welt erfolgreich zu sein. Dafr habe ich
mich allerdings auch nie als Kind fhlen knnen. Auf meinen Schultern lastete eine groe
Verantwortung, und die nahm ich sehr ernst. So unterdrckte ich meine Gefhle der
Verwundbarkeit, aber auch viel von der natrlichen Verspieltheit und Leichtigkeit der Kindheit.
Vater
In der Zeit zwischen New Jersey und Kalifornien hatte ich meinen Vater nur ein einziges Mal
gesehen - im Alter von vier, als er mich in Texas besuchte. Damals sagte meine Mutter mir nicht,
da er kommen wrde, weil sie frchtete, er knne schlielich doch nicht erscheinen, so da sie
mich nicht enttuschen wollte; als er dann vor unserer Tr stand, kam es fr mich sehr
unerwartet. Da ich ihn zum letzten Mal im Alter von zwei Jahren gesehen hatte, war sie sich
nicht sicher, ob ich ihn wiedererkennen wrde. Doch ich hob offenbar sofort den Kopf und
fragte: Ist das mein Papi? Obwohl es eine glckliche Zusammenkunft war, sah ich ihn das
nchste Mal erst wieder mit fnfeinhalb, als ich nach Kalifornien kam. Er war ebenfalls nach
Kalifornien gezogen, und so trafen wir nun hufig zusammen. Von nun an besuchte er mich
regelmig, oder ich ging ihn besuchen. Er war immer sehr gtig und liebevoll zu mir, wenn
auch emotional etwas distanziert, als htte er das Gefhl, sein Recht aufgegeben zu haben,
wirklich wie ein Vater zu mir zu sein, weil er mich verlassen hatte. Irgendwie sehnte ich mich
immer nach einem vertieften Kontakt, wute aber selbst nicht so genau, was ich eigentlich
wollte, und schon gar nicht, wie ich es bekommen knnte.
Als ich sechs Jahre alt war, heiratete er meine Stiefmutter Babs, mit der er noch heute verheiratet
ist. Sie brachte zwei Shne aus ihrer ersten Ehe mit, Bruce und Scott, die somit zu meinen
Stiefbrdern wurden (der eine war ein, der andere zwei Jahre lter als ich). Ich mochte meine
Stiefmutter sehr und fhlte mich in ihrer Gegenwart sehr wohl. Sie ist eine schne, lebhafte Frau,
warmherzig und intuitiv und auf nette Weise mtterlich. Auerdem ist sie sehr aufgeweckt und
intelligent, und ich konnte mich schon immer mit ihr ber mein Leben, meine Ideen und Sorgen
unterhalten.
Es war irgendwie aufregend, pltzlich Stiefbrder zu haben, weil ich noch nie sonderlich viel mit
Jungen zusammengewesen war. Manchmal war es allerdings auch etwas traumatisch. Ich kann
mich noch erinnern, wie sie mich rgerten, bis ich in Trnen ausbrach, aber auch daran, wie sie
mich beim Abendessen so zum Lachen brachten, da ich dabei mein Essen ausspuckte und
unsere Eltern uns alle auf unser Zimmer schickten. Es war alles sehr anders als das, woran ich
gewhnt war - die vergleichsweise ruhige und heimische Umgebung, als ich mit meiner Mutter
allein gelebt hatte. Ich mochte meine andere Familie zwar, aber sie flte mir auch ein wenig
Schrecken ein. Und auch hier fhlte ich mich niemals vllig zugehrig, stand immer ein bichen
im Abseits. Als ich elf war, bekamen mein Vater und meine Stiefmutter eine Tochter, Marianne.
Ich mochte es, mit meiner kleinen Halbschwester zu spielen, wenn ich auf Besuch da war.
Mein Vater unterrichtete Flugingenieurswesen an der Hochschule. Er ist ein echter zerstreuter
Professors Ich habe ihn oft beobachtet, wie er pltzlich fr lange Zeit verstummte und ins Leere
hinausstarrte, mit irgendeinem abstrakten mathematischen Problem ringend. Er ist ein
wunderbarer Lehrer, seine Studenten lieben und respektieren ihn, und er geniet es auch, ber
Philosophie oder Politik oder alle anderen wichtigen Dinge zu reden. Doch alles, was mit der
materiellen Welt zu tun hat, interessiert ihn nicht im geringsten, und es wrde ihm sehr behagen,
wenn ein anderer ihm smtliche Entscheidungen im Bereich der physischen Wirklichkeit
abnhme. Im Grunde seines Herzens ist er ein Gelehrter, vielleicht sogar ein Mystiker, obwohl
ich kaum glaube, da ihm diese Bezeichnung sehr gefallen wrde, denn er ist durch und durch
unreligis.
Meine Mutter, die als Kind tiefe spirituelle Gefhle erfahren hatte, hatte als Erwachsene
schlielich auch alle Arten konventioneller religiser Glaubensstze abgestreift. Und so wuchs
ich in meiner Kindheit und Jugend in einer Atmosphre des intellektuellen Rationalismus auf,
und es kann kein Zweifel daran bestehen, da ich mich durch und durch als Atheistin sah. Ich
dachte, da die Vorstellung von einem Gott von Leuten erschaffen worden sei, die dadurch ihr
Unbehagen an der Tatsache mildern wollten, da sie Ursprung, Sinn oder letztliches Ziel des
Lebens nicht verstanden. Ich fhlte mich weitaus wohler zuzugeben, da ich keine Antworten
auf diese Fragen wute. Noch immer ertnt in mir eine starke, rationale Stimme, die es nicht
zult, da ich irgendwelche Vorstellungen oder Glaubensstze bernehme, bevor ich nicht
entweder Beweise fr ihre Gltigkeit gefunden oder festgestellt habe, da sie in tiefer
bereinstimmung mit meinem starken inneren Sinn fr Wahrheit stehen.
Heute sehe ich in meinen Eltern zwei zutiefst mystische Wesen, die zu ihrer Zeit von der
unmittelbaren Erforschung der Spiritualitt abgeschnitten wurden. Meine Mutter hat sich seitdem
fr dieselben Bewutseinsforschungen geffnet, die auch ich verfolge. Mein Vater fhrt damit
fort, die Mysterien des Universums vornehmlich durch die Philosophie und die
Naturwissenschaft zu erforschen.
Meine beiden Eltern waren politisch liberal eingestellt, und sowohl im Haushalt meiner Mutter
als auch in dem meines Vaters gab es hufige und hitzige politische Diskussionen. Schon in
frhen Jahren bis zum Ende meiner Teenagerzeit hatte ich ein stark ausgeprgtes soziales
Gewissen entwickelt, wute um die Grundlagen aktueller Politik und hegte eiserne Meinungen
dazu.

Das Leben mit Mutter

Meine Kindheit setzte sich auf ihrer ziemlich unkonventionellen Schiene fort. Meine Mutter ging
ganz in ihrem Beruf auf und machte viele berstunden - manchmal hatte sie zustzlich zu ihrer
Achtzig - Stunden - Woche auch noch Nachtkonferenzen. Sie hatte immer interessante Freunde
um sich, und die meisten von ihnen mochte ich, konnte eine gute Beziehung zu ihnen herstellen.
Meine Mutter war verantwortungsbewut und dachte sehr praktisch, wenngleich sie oft die
Dinge aus einem ziemlich schrgen Winkel sah. Sie liebte es, am Rande unkonventionellen
Lebensstils und neuer Ideen zu leben. Einer ihrer Beatnik - Freunde beschrieb sie einmal so:
Beth it zwar Popcorn, aber sie swingt! In etwas modernerer Umgangssprache ausgedrckt
bedeutet das ungefhr: Beth ist zwar brgerlich, aber unkonventionell!
Sie tat oft ungewhnliche, abenteuerliche Dinge, die das Leben ein bichen interessanter
machten. Als beispielsweise die ersten Mikrowellenherde auf den Markt kamen, kaufte sie einen
davon. Damals waren das groe Gerte wie ein richtiger Einbauherd. Aber anstatt es als
Zusatzgert fr unsere Kche zu erwerben, blieb es unser einziger Herd - so hatten wir also
keinen normalen Herd oder Ofen. Und so kam es, da ich damit aufwuchs, zu einer Zeit mit
einer Mikrowelle zu kochen, als kaum jemand von den Dingern berhaupt gehrt hatte. Als ich
schlielich von zu Hause wegging, mute ich erst von vorne lernen, wie man auf einem
gewhnlichen Herd kochte.
Mutter war sehr scharfsinnig und hatte ber die meisten Dinge sehr ausgeprgte Ansichten.
Meistens war ich ihrer Meinung, aber wenn das mal nicht der Fall war, hatte es kaum Zweck zu
versuchen, sie von etwas anderem zu berzeugen. Das hielt mich allerdings nicht davon ab, es
dennoch zu tun, und als ich lter wurde, hatten wir manchmal heftige Diskussionen.
Wenn Mom Urlaub hatte, reisten wir viel umher. Oft fuhren wir aufs Land, um Verwandte oder
Freunde zu besuchen und Sehenswrdigkeiten zu besichtigen. Als ich acht war, gingen wir auf
eine richtige Zauberreise, indem wir nmlich auf einem Kreuzfahrtschiff, der Lorline, nach
Hawaii fuhren. Auf Hawaii verbrachten wir einen vollen Monat. Ich war entzckt davon, wieder
auf einer tropischen Insel zu sein und spielte stundenlang im Meer, wobei ich so tat, als wre ich
eine Meerjungfrau. Ich lernte auch Hula zu tanzen, was ich sehr geno.
Als ich elf war, bereisten wir drei Wochen lang Europa, und auch einige faszinierende Tage in
Ruland gehrten dazu, was damals, in der Zeit des Kalten Krieges, etwas vllig Unerhrtes
war. Unsere Reise war sehr aufregend, und Italien hatte es mir am meisten angetan. Am besten
erinnere ich mich noch an eine nchtliche Zugfahrt durch die Berge von sterreich nach Italien,
sowie an eine sptere Fahrt mit dem Zug durch die Schweizer Alpen, die genauso aussahen, wie
ich es mir nach der Lektre von Heidi vorgestellt hatte.

In der Schule
Ich liebte die Schule und war eine aufgeweckte Schlerin. Die Schulaufgaben fielen mir leicht,
und ich bekam viel Lob von meiner Familie und meinen Lehrern, weil ich so gut abschnitt. Die
meisten meiner Lehrer mochten mich und widmeten mir besonders viel Aufmerksamkeit. Ich
glaube, meine Begeisterung und mein Eifer als Schlerin spornte sie an und verlieh ihnen das
Gefhl, anerkannt zu werden.
Einige meiner Lehrer hatten freilich ein etwas anderes Verhltnis zu mir. Ich erinnere mich noch
lebhaft an einen Streit mit meiner Lehrerin in der dritten Klasse, in dem es um die Aussprache
eines bestimmten Worts ging. Als das Wrterbuch bewies, da ich im Recht war, erklrte sie
doch glatt, da das Wrterbuch sich irre!
In der sechsten Klasse hatte ich ein Jahr lang Streit mit einem Lehrer, der mich aus Grnden zu
verabscheuen schien, die ich nie wirklich begriff. In der achten Klasse warf mich der Lehrer aus
der Mathematikstunde, weil ich mich heftig mit ihm darber in die Haare bekam, da er alle
Klassenarbeiten um eine Zensur schlechter benotet hatte, obwohl wir allesamt bei einer Aufgabe
die richtige Lsung herausbekommen hatten, er aber die falsche! Er schickte mich ins Bro der
Direktorin, der ich daraufhin alles erklrte. Sie schaute sich die Mathematikaufgabe an und
besttigte, da ich recht hatte, riet mir, die Sache auf sich beruhen zu lassen und sorgte dafr,
da ich wieder in die Klasse durfte.
Ich schtze, ich mu gelegentlich wohl ziemlich unausstehlich gewesen sein, aber ich selbst
empfand es so, da ich mich einfach nur fr die Wahrheit und die Gerechtigkeit einsetzte, und
da ich nicht gewillt war, Dinge zu bertnchen und so zu tun, als wrde ich nicht sehen, was
ablief. Meine Mutter ermahnte mich, da ich lernen msse, mich etwas mehr an die Spielregeln
anderer Leute zu halten, wenn ich mir im Leben nicht sehr viele Schwierigkeiten einhandeln
wollte, aber ich denke, dafr war es bereits zu spt. Ich war kein wirklicher Rebell. Ich weigerte
mich lediglich, mich Autoritten zu beugen, wenn ich es fr falsch hielt, und ich war bereit, fr
meinen Standpunkt zu kmpfen.
Freunde und Interessen
Weil ich ein Einzelkind und weil meine Mutter berufsttig war, verbrachte ich viel Zeit allein
und war es gewhnt, mich selbst zu beschftigen. Als kleines Kind hatte ich eine rege Phantasie,
und dazu gehrte auch eine imaginre Spielgefhrtin mit dem Namen Glunar, die mich
unentwegt begleitete. Glunar konnte alles sein, Freundin, Schwester, Tochter - es hing nur davon
ab, was das aktuelle Spiel verlangte. Ich erinnere mich daran, wie ich mich nach einer
Zwillingsschwester sehnte, die mich vollkommen verstand und mit der ich alles htte teilen
knnen. Manchmal sehnte ich mich auch nach einem lteren Bruder, wahrscheinlich eine Art
Vaterersatz.
Ich mu recht einsam gewesen sein, obwohl ich es, glaube ich, nicht so sah. Als ich ungefhr
zehn war, erwhnte eine meiner Freundinnen, da ihre Mutter glaubte, ich sei einsam und wrde
jemanden brauchen. Diese Bemerkung tat mir ziemlich weh und blieb noch lange in meinem
Gedchtnis haften.
Anders als fast alle anderen meiner Generation hatte ich als Kind kein Fernsehen zur Verfgung.
Gelegentlich sah ich zwar bei Freunden zu Hause fern, doch im groen und ganzen gingen mir
all die Fernsehgeschichten verloren, die fr meine Gleichaltrigen so prgend waren. Meine
Mutter schaffte sich keinen Fernseher an, weil sie nicht wollte, da ich in die Angewohnheit
verfiel, den ganzen Tag vor der Rhre zu sitzen anstatt meine eigenen Interessen zu entwickeln.
Ich kann nicht behaupten, da ich das bedaure. Noch heute mag ich das Fernsehen nicht
besonders, und manchmal fhle ich mich ziemlich krank, wenn ich lnger als ein paar Minuten
zusehe. Es scheint sich auf meinen Geist und meinen Krper betubend auszuwirken, und das
behagt mir nicht.
Als Kind war ich dafr ein richtiger Bcherwurm. Ich hegte eine leidenschaftliche Liebe fr
Bcher und las immer mindestens eins oder noch mehr. Die Bibliothek war einer meiner
Lieblingsaufenthaltsorte. Ich ging ein - oder zweimal die Woche dort hin, verbrachte Stunden
damit, die verschiedenen Mglichkeiten zu berdenken und nahm immer mehrere Bcher mit,
die ich dann begierig las. Meine Mutter pflegte mir vor dem Einschlafen etwas vorzulesen, was
fr uns beide zu einem Lieblingsritual wurde. Ich liebte es, wenn sie sich wirklich in die
Geschichte vertiefte, und ich konnte sie mhelos dazu berreden, weit ber meine eigentliche
Einschlafenszeit hinaus vorzulesen.
Als ich noch sehr jung war, gehrten die Mary Poppins - Bcher von P. L. Travers (es gibt einige
davon) zu meinen Lieblingen, auerdem Der Zaubergarten und andere klassische Werke mit
einem Hauch Magie.
Spter vertiefte ich mich vor allem in Tierbcher, besonders in Bcher ber Pferde wie The
Black Stallion und alle anderen Werke von Walter Farley, Black Beauty und die Bcher von
Marguerite Henry, dazu mein absolutes Lieblingsbuch, King of the Wind. Danach las ich einige
Klassiker wie Jane Eyre und Wuthering Heights und viele historische Romane. (Ich wei noch,
wie ich die ganze Nacht aufblieb, vllig von The Robe verzaubert.) Eines meiner
Lieblingsbcher war ein romantisches Werk ber ein Mestizenmdchen im frhen Kalifornien,
Ramona. Humoristische Werke mochte ich schon immer - zu meinen Lieblingsbchern gehrten
Cheaper by the Dozen von Frank Bunker Gilberth, Auntie Marne von Patrick Dennis und Please
Don 't Eat the Daisies von Jean Kerr. Jedes davon habe ich mindestens ein dutzend mal gelesen.
Ich schrieb auch gern. Ich schrieb Gedichte und Geschichten, und als ich acht oder neun war,
schrieb ich bereits Bcher. Diese Bcher hatten meistens ziemlich viele Kapitel, aber ich glaube
nicht, da ich jemals eins davon zu Ende schrieb. Die meisten meiner Bcher handelten von
einem Mdchen und ihrem Pferd (oder ihren Pferden), obwohl ich spter auch romantischere
Themen aufgriff, bei denen es um Mdchen und Jungen ging. Besonders gut erinnere ich mich
an eine Erzhlung ber ein Teenagermdchen, das mit sechs jungen Mnnern als Schiffbrchige
auf einer einsamen Insel strandet. Ich glaube, das Manuskript ist verlorengegangen, aber ich
wnschte, da ich es noch htte, denn es klingt nach einer groartigen Phantasie.
Meine spteren Geschichten hatten mehr magische oder mystische Untertne, etwa die
Geschichte von dem ziemlich konservativen jungen Mann, der immer wieder einem dunklen,
geheimnisvollen Mdchen begegnete, das auf magische Weise in seinem Hinterhof erschien und
verschwand. Ich wollte ganz entschieden Schriftstellerin werden, wenn ich einmal gro war, und
ich stellte mir ein Regal in der Bibliothek vor, das voll von den Bchern war, die ich geschrieben
hatte. Natrlich dachte ich, da es sich dabei um erzhlende Werke handeln wrde, und nie htte
ich geglaubt, da sich diese Bcher um metaphysische Themen ranken wrden.
Interessanterweise hrte ich auf der High School mit Lesen und Schreiben auf und verga
meinen Vorsatz, Schriftstellerin zu werden, vllig. Erst nachdem Jahre spter mein Stell dir vor
erschien, fielen mir meine frheren Ambitionen wieder ein, und ich erkannte, da die
Visualisationen meiner Kindheit sich tatschlich greifbar manifestiert hatten.
Wie die meisten Kinder malte ich auch viel. Whrend meiner Pferdephase gelang es mir recht
ordentlich, Pferde zu malen, und am liebsten malte ich sie in Aktion, wobei ich die Schnheit
ihrer Leiber und Bewegungen meist mit relativ wenigen Strichen festhielt. Ich stellte mir vor,
da ich einmal zwlf Kinder haben wrde (zweifellos durch mein liebgewonnenes Buch Cheaper
by the Dozen beeinflut). Ich erinnere mich daran, wie ich eine Liste der Namen erstellte, die ich
allen meinen zuknftigen Kindern geben wrde. Dann malte ich Plne fr ein Haus mit dreizehn
Schlafzimmern, in dem wir alle zusammen wohnen wrden. Und schlielich entwarf ich einen
Stall fr unsere Pferde, die natrlich ebenfalls geeignete Namen erhielten.
Meine grte Liebe galt den Tieren, und Tiere waren auch meine Lieblingsgefhrten. Das erste
Wort, das ich als Sugling sprach, war der Name unseres Cockerspaniels - Muff - , meine ersten
Schritte tat ich auf sie zu. Whrend meiner ganzen Kindheit hatte ich Vgel gehabt, Fische,
Schildkrten, und so weiter. Mein erstes richtiges Kuscheltier war ein Meerschweinchen namens
Spiee, das ich sehr lieb hatte. Es war richtig aufregend, als es, wenige Monate nachdem wir es
aus der Tierhandlung in unser Heim gebracht hatten, vier wunderschne Kinder bekam.
Ich sehnte mich immer nach einem Hund, und so schenkten meine Eltern mir zum achten
Geburtstag einen reinrassigen deutschen Schferhundwelpen namens Prince Valiant. Er wuchs
sehr schnell zu einem groen, wunderbaren, energiegeladenen Hund heran. Prince brachte ganz
eindeutig eine Note viriler, mnnlicher Energie in unseren betulichen weiblichen Haushalt ein.
Er ri sich stndig los und jagte kleinere Hunde in der Nachbarschaft, und wenn ich mit ihm an
der Leine spazierenging, zerrte er mich meistens berall dorthin, wo er hinwollte. Wenn er mit
seiner groen Rute wedelte, fegte er alles vom Kaffeetisch! Ich war verrckt nach ihm, und er
war genau der Begleiter / Beschtzer / Bruder / Freund, den ich brauchte.
Als ich elf war, zogen wir nach Santa Cruz, und dort hatten wir leider keinen Hof fr ihn. Daher
gab ich ihn an eine Familie weiter, die auf einer groen Ranch lebte, wo er hektarweise Auslauf
hatte. Wahrscheinlich ging es ihm dort besser, aber er fehlte mir. Um den Verlust von Prince
auszugleichen, kaufte mein Vater mir ein kleines, weibliches Siamktzchen, das ich Fa-ying
nannte, nach einer siamesischen Prinzessin in dem Buch Anna and the King of Siam. Fa-ying
wurde meine geliebte Freundin und blieb bei mir, bis ich einundzwanzig war.
Natrlich sehnte ich mich immer voller Verzweiflung nach einem Pferd. Besonders hatten es mir
Araberpferde angetan, und in meiner Phantasie malte ich mir aus, wie es wre, ein eigenes zu
besitzen. Ich las und schrieb nicht nur ber Pferde und malte sie unentwegt, ich benahm mich
auch die meiste Zeit so. Niemals schritt, hpfte oder rannte ich; ich trottete nur, trabte und
galoppierte, warf meine Mhne in die Luft und wieherte dabei, um schlielich stehenzubleiben,
am Boden zu scharren und zu schnauben. Mit Puppen spielte ich nicht sonderlich viel, dafr
hatte ich aber einen Satz Spielzeugpferde, die fr mich vllig lebendig waren - jedes besa einen
eigenen Namen und seine eigene Persnlichkeit. Wann immer ich Gelegenheit dazu erhielt, ritt
ich auf Pferden, und jedes Jahr besuchte ich die Araberpferdeausstellung im Cow Palace von San
Francisco. Zu meiner groen Enttuschung bekam ich jedoch nie ein eigenes Pferd.
Schon in ganz jungem Alter hatte ich ein ausgeprgtes Verantwortungsgefhl. Ich kann mich
daran erinnern, wie ich mit acht Jahren frh am Morgen aufstand, mein Bett machte, meine
Mutter weckte, sorgfltig meine Vgel, meine tropischen Fische, meinen Hamster und meinen
Hund ftterte und mich um sie kmmerte, um mich schlielich anzuziehen und zur Schule zu
gehen.
Obwohl ich Einzelkind war und viel umzog, schlo ich doch recht schnell Freundschaften, und
seit meiner Einschulung hatte ich immer Freunde in der Nachbarschaft, die in meinem Alter
waren und mit denen ich spielen konnte. Aus irgendeinem unerfindlichen Grund wurde ich
pltzlich in der vierten Klasse zum beliebtesten Mdchen. Die anderen Mdchen kmpften
miteinander darum, meine Hand halten zu drfen, wenn wir in den Pausen zum Spielen
hinausgingen. Meine Erzrivalin war ein sehr hbsches, dem Flirt zugetanes Mdchen namens
Nicole. Whrend meine Freundinnen und ich in der Pause Pferde spielten, pflegten sie und ihre
Clique Rder zu schlagen und Purzelbume zu machen, dabei ihre Petticoats zur Schau stellend.
Ich hielt sie fr albern und abstoend. Nicole und ich mochten beide denselben Jungen - einen
jungen Charmeur namens Allan, der sich nie anmerken lie, welche von uns er bevorzugte, dem
es aber stets gelang, uns beide an der Leine zu halten.
Im nchsten Jahr zog Nicole fort, und meine gesellschaftliche Position lste sich ebenso
mysteris in Luft auf, wie ich sie erlangt hatte. Ich hatte zwar noch immer Freundinnen, stand
aber nicht mehr im Mittelpunkt aller. Niemand kmpfte mehr darum, meine Hand halten zu
drfen. Ich fhlte mich verlassen und verraten. Ich habe diese ganze Episode nie so recht
verstanden, und sie hinterlie bei mir ein Gefhl undeutlicher Unsicherheit, weshalb oder ob
Menschen mich wirklich mochten.
Musik
Meine beste Freundin war damals ein Mdchen namens Carol Jacobson. Sie spielte Cello, und
ihre ganze Familie war sehr musisch. Ihre Eltern waren gut mit meiner Mutter befreundet, und
wir verbrachten viele Abende bei ihnen zu Hause. Dort gab es immer irgendwelche Musiker, die
Kammermusik spielten, so da ich, wenn ich bei Carol bernachtete, zu den wunderschnen
Klngen klassischer Musik einschlief, die vom Wohnzimmer emporschwebten. Ich geno es,
Teil dieses warmherzigen Heims voller Menschen und voller Musik zu sein.
Ungefhr ein Jahr lang nahm ich Klavierstunden. Meine Mutter erzhlte mir krzlich, da ich zu
anfang unerbittlich stundenlang bte und schlielich in Trnen ausbrach. Offensichtlich hatte ich
die Vorstellung, da ich wohl alles auf der Stelle lernen knnte, und war frustriert, als das nicht
gelang! Schlielich wechselte ich von Klavier - zu Geigenstunden.
Geige lernte und spielte ich weitere zehn Jahre, und ich spielte sogar zwei Jahre in der California
Junior Symphony. Das geno ich zwar sehr, doch als ich dann aufs College ging, wurde ich von
viel zu vielen anderen Dingen abgelenkt und hrte mit dem Spielen auf. Es gehrt zu meinen
Phantasien, da ich eines Tages wieder damit beginnen werde. Ich wrde auch gern elektrische
Violine und elektrische Gitarre spielen!
Ungefhr zu der Zeit, als ich mit dem Geigenspiel begann und anfing, mich fr klassische Musik
zu interessieren, drhnte der Rock 'n' Roll durch das unterdrckte Bewutsein der spten
Fnfziger. Ich erinnere mich, wie ich die wilden Rhythmen aus den Transistorradios hrte, die
andere Kinder in die Schule mitbrachten, und wie sie aufgeregt ber die neuesten Hits sprachen.
Ich jedoch befand mich in der Festung meiner berheblichen Vorstellung von mir selbst als
junge Intellektuelle und meinte, ber alledem zu stehen - was mich betraf, war Rock 'n' Roll
allenfalls die Musik des Pbels.
Doch als wir nach Santa Cruz gezogen waren und ich in die sechste Klasse kam, begann ich
mich dafr zu interessieren. Die Pubertt brachte meine Hormone in Aufruhr, und der Rock 'n'
Roll verfhrte mich. In der siebten Klasse war ich bereits vllig schtig danach.
Robin Simpson wurde meine beste Freundin; oft ging ich nach der Schule und an Wochenenden
zu ihr nach Hause. Dort verbrachte ich dann die Nacht, und wir hrten gemeinsam Radio oder
Schallplatten, fhrten endlose Gesprche ber das Leben und die Jungen, und phantasierten ber
die Mglichkeit, eines Tages vielleicht Elvis zu begegnen.
In Elvis war ich mit Haut und Haaren verliebt. Am Anfang widerstand ich ihm, doch dann wurde
ich schwach. Seine sinnliche Stimme - sowohl beim Singen als auch beim Sprechen - , sein
Charme, seine wilde, rebellische Mnnlichkeit, verbunden mit einer gewissen, weiblichen
Sinnlichkeit, berwltigten mich einfach. Ich besitze noch immer viele seiner ersten
Schallplatten, und noch heute gehren einige davon zu meinen Lieblingsstcken. Ich glaube, da
er ein sehr machtvoller Kanal war.
In den Fnfzigern schien es, als drohe der weien westlichen Kultur durch die schiere
Unterdrckung ihrer emotionalen, instinktiven und sexuellen Energie die Auslschung. Unsere
Sfte strmten einfach nicht, und so waren wir in der Gefahr, auszutrocknen und fortgeweht zu
werden. Gott sei es gedankt, da die Lebenskraft der schwarzen Kultur in unserer Mitte erhalten
und gespeist wurde. Obwohl unsere unwissenden und unkultivierten amerikanischen Vorvter
aus den niedrigsten Motiven nach Afrika gegangen waren, nmlich um dort Sklaven zu kaufen,
brachten sie dadurch schwarze Menschen zurck, die noch immer eine Verbindung zur Erde und
zu sich selbst besaen, um uns schlielich zu retten. Natrlich waren die Weien nicht dazu in
der Lage, mit dieser Konfrontation ihres eigenen Schattens fertig zu werden, derer sie so
verzweifelt bedurften, und so errichteten sie generationenlang emsig Mauern des Vorurteils und
der Rassentrennung, um sich vor der bedrohlichen Prsenz von soviel Vitalitt und Lebendigkeit
zu schtzen.
Die Rettung mute durch die Musik kommen, und das tat sie auch. Und sie mute uns durch
einen weien Mann erreichen, weil die weie Kultur keinen schwarzen oder gar - um Gottes
willen! - eine schwarze Frau akzeptiert htte! Und so wurde Elvis' gewaltige Seele in einen
weien Krper hineingeboren und lie es durch diesen geschehen. Natrlich gab es auch noch
viele andere, Schwarze wie Weie, die an diesem Proze ebenso beteiligt waren. Doch er war
die Galionsfigur, das Symbol und der erste groe Kanal, durch den der Rock 'n' Roll uns ins
Leben zurckpeitschte.
Ich glaube, da es kein Zufall ist, wenn so viele Menschen ihn noch heute bewundern und ihn
fast wie einen Gott anbeten. Ich empfinde ihn als uerst machtvolle Wesenheit, die uns allen
diente, und wie so viele andere, die an der Macht teilhaben, wute auch er nicht mit ihr
umzugehen, begriff sie nicht, bis sie ihn dann schlielich auf tragischste Weise zerstrte.
Einige Jahre spter durchlief ich eine hnliche Faszination mit den Beatles. Ich verliebte mich in
John Lennon - ein weiterer groer Kanal, der schlielich von seiner eigenen Macht vernichtet
wurde. In der Welt des Rock 'n' Roll gab es so viele Menschen, und ich danke ihnen allen fr
ihre Gaben und ihre Bereitschaft, unsere unterdrckte dunkle Seite im Spiel offenzulegen, die
Schattenseiten unserer zivilisierten Persnlichkeiten, die wir zu ignorieren versuchen, ohne die
wir aber nicht leben knnen.

Die Suche nach Liebe

Meine Mutter heiratete nie wieder, wenngleich sie ein paarmal kurz davor stand. Sie hatte eine
Anzahl wichtiger Beziehungen, und einmal verlobte sie sich sogar, entschied sich aber
schlielich doch gegen die Ehe. In meiner frhen Kindheit stellten mehrere dieser Mnner eine
starke Verbindung zu mir her und spielten in meinem Leben eine wichtige Vaterrolle. Ich fhlte
mich von ihnen geliebt und bewunderte sie im Gegenzug. Sobald aber ihre Beziehung zu meiner
Mutter aus irgendeinem Grund endete, sah ich sie nie wieder. So wurde das Gefhl, von einem
Vater geliebt und dann unerwartet im Stich gelassen zu werden, grndlich eingeprgt.
Da ich weder einen Bruder noch einen Grovater besa und da mein einziger Onkel in Texas
lebte, gab es in meinem Leben ein ganz eindeutiges Manko an mnnlicher Energie. Das Ergebnis
war, da mich die geheimnisvollen mnnlichen Vertreter der menschlichen Art neugierig
machten und faszinierten, da sie mich stark anzogen und da ich nach ihrer Liebe und
Aufmerksamkeit begehrte.
Solange ich mich zurckerinnern kann, war ich stets verliebt. Ich wei es noch so genau, als
wre es gestern gewesen, wie ich im Alter von fnf Jahren meine Mutter zu einer
Weihnachtsparty bei ihrem Chef zu Hause begleitete und dort seinen gleichaltrigen Sohn
kennenlernte. Es war Liebe auf den ersten Blick, und den ganzen Abend gingen wir
hndchenhaltend umher. Ich war durch und durch entzckt, und es fhlte sich sehr natrlich an.
Whrend der ganzen Grundschule war ich immer in irgendeinen Jungen in meiner Klasse
verliebt. Ich bin sicher, da das oft auf Gegenseitigkeit beruhte, doch meistens wurden diese
Gefhle nicht offen zugegeben oder in die Tat umgesetzt.
Im Sommer meines elften Jahrs ging ich ins Sommerlager und verliebte mich dort in einen
lteren Mann von vierzehn - Carl. Er scherzte mit mir und widmete mir auch einige
Aufmerksamkeit, doch damit hatte es sich auch schon.
Das ganze nchste Jahr liebte ich ihn inbrnstig. Ich war am Boden zerstrt, als das nchste
Sommerlager kam, nur um festzustellen, da er eine schrecklich ernste Romanze mit einem
uerst sexy aussehenden Mdchen seines Alters namens Judith hatte (ich verabscheute sie!).
Im nchsten Sommer verliebte ich mich in einen Cousin zweiten Grades bei einer
Familienzusammenkunft und verbrachte das folgende Jahr damit, unerwiderter Weise nach ihm
zu schmachten. Langsam begann ich auch, gelegentlich mit Jungen auszugehen und bekam
schlielich meinen ersten echten Ku von einem ansonsten ziemlich unbemerkenswerten jungen
Mann.
Ich war vierzehn, wir waren nach Sacramento gezogen, und ich befand mich in der neunten
Klasse, als meine erste richtige Romanze mich wie ein Blitz aus heiterem Himmel traf. Ich
spielte Geige im Orchester der California Junior Symphony - als eines der neuesten und am
wenigsten herausragenden Mitglieder, ganz nach hinten verfrachtet, in die Abteilung der zweiten
Geigen.
Der erste Geiger und der Star des Symphonie - Orchesters war ein groer, blonder
neunzehnjhriger junger Gott namens Robin. Wir fhrten eine Symphonie auf, in der er ein sehr
dramatisches und schwieriges Solo spielte, und ich erstarrte fast in Ehrfurcht. Durch einen
merkwrdigen Zufall begann meine Mutter sich mit seinem Vater zu treffen, und die beiden
einigten sich darauf, da ich bei Robin Geigenstunde nehmen sollte.
Nach der Hlfte der ersten Geigenstunde hatte ich schon wacklige Knie und konnte mich ganz
eindeutig nicht mehr auf die Musik konzentrieren. Ihm ging es offensichtlich nicht viel anders,
und schon bald wich unser Geigenunterricht leidenschaftlichen Kssen und ernsten Diskussionen
ber das Leben. Einige Wochen lang gingen wir miteinander. Er nahm mich auf Partys zu seinen
intellektuellen existentialistischen Freunden mit, die es sehr zu amsieren schien, mich
kennenzulernen. Obwohl ich intellektuell vorlaut war, war ich doch im Prinzip nur eine naive
Vierzehnjhrige, whrend er ein hochentwickelter Neunzehnjhriger war. Ich schwelgte zwar in
romantischer Glckseligkeit, hatte aber keinerlei Vorstellung davon, was er in mir wohl sehen
mochte. Anscheinend berlegte er es sich schlielich auch anders, denn pltzlich kam er nicht
mehr und rief auch nicht an. Ich war zu schchtern, um ihn meinerseits anzurufen. So endete die
Orchestersaison, und ich sah ihn nicht mehr.
Das Muster der Liebe und des Verlassenwerdens zeichnete sich bereits in dieser neuen Arena der
Verliebtheit ab. Die Wirkung war vernichtend, und ich verfiel in eine fast selbstmrderische
Depression. Mein schrecklicher emotionaler Schmerz verband sich mit meiner neugefundenen
Existenzphilosophie, und ich begann den Sinn des Lebens selbst in Frage zu stellen. Ich konnte
keinen mehr finden. Ich verfiel in vllige Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit. Zum ersten Mal
im Leben verlor ich das Interesse an der Schule; ich sa im Unterricht und starrte ins Nichts, und
hing niedergeschlagen zu Hause herum. Meine Mutter machte sich solche Sorgen um mich, da
sie mich zu einem Therapeuten schickte, der mich in eine Gruppe mit anderen sorgenbeladenen
Teenagern gab. Das fand ich interessant, und wahrscheinlich half es mir auch etwas, doch die
Depression hielt noch mehrere Monate an und kehrte in den folgenden Jahren periodisch immer
wieder. Meine Motivation, in der Schule durch herausragende Leistungen zu glnzen, gewann
ich nie wirklich zurck. Ich bekam zwar weiterhin gute Noten, weil mir das nicht schwerfiel, gab
mir aber nicht soviel Mhe, so gut zu werden, wie ich es htte sein knnen.
Ich bin mir sicher, da dies teilweise mit der blichen Niedergeschlagenheit des pubertierenden
Menschen zu tun hatte, whrend ein anderer Teil daran von dem unerlsten Schmerz meiner
Kindheit herrhrte (was mglicherweise auch der Grund fr die pubertre Niedergeschlagenheit
der meisten anderen Menschen sein knnte).
Auf einer anderen Ebene durchlief ich gerade eine spirituelle Krise. Meine emotionale
Verzweiflung zwang mich dazu, mich mit der grundlegenden, nichtigen Leere
auseinanderzusetzen, die meinem Leben eignete - einem Leben, das sich auf intellektuelle und
uerliche Ziele konzentrierte, dabei aber kaum Verbindung zum bergeordneten Geist aufwies.
Ohne diese innere spirituelle Verbindung fhlt sich das Leben sinnlos an, und um diesem Gefhl
zu entgehen, laufen wir um so beharrlicher all den Dingen nach, von denen wir hoffen, da sie
uns Befriedigung verschaffen werden. Ich begann bereits zu erkennen, da die Dinge, die ich fr
wichtig gehalten hatte, nicht dazu in der Lage waren, mir die Erfllung zu bescheren.
Beziehungen, Erfolg, die Bewunderung anderer, Geld, Bildung, ja sogar kreative
Unternehmungen oder Dienst am Nchsten - sie alle mochten zwar an sich durchaus wundervolle
Aktivitten sein, gengten aber nicht, um meinem Leben wahrhaft Sinn und Zweck zu verleihen.
Damals wute ich noch nicht, was mir fehlte;
ich wute nur, da ich nicht weiterleben wollte, wenn dies alles sein sollte, was das Leben zu
bieten hatte.
Obwohl ich mich so sehr ablenkte, wie ich nur konnte, blieb diese Verzweiflung unterschwellig
die nchsten Jahre bestehen und fhrte mich schlielich auf eine neue Ebene der Selbstffnung.
Ich wei inzwischen, da jeder Mensch sich frher oder spter in der einen oder anderen Weise
dieser Krise stellen mu. In der stlichen Philosophie nennt man dies das Durchbohren des
Schleiers der Illusion. Wir mssen ber Konzentration auf die Welt der Form und Gestalt
hinausblicken, um uns fr die Flle der geistigen Welt zu ffnen. Im Zuge dieses bergangs
erleben wir, wie wir in die vllige Finsternis hineingeraten - in die Finsternis unserer eigenen
Furcht, da es jenseits dessen, was wir mit unseren physischen Sinnen wahrnehmen, nichts
geben knnte. Indem wir uns der Tiefe unserer eigenen Furcht stellen, gestatten wir es uns selbst
schlielich, die Macht, die Schnheit und die Liebe des groen Geists, der in der ganzen
Schpfung lebt, unmittelbar zu erfahren.

Pubertt
Ich war schon immer gro fr mein Alter, mit zwlf Jahren hatte ich bereits fast meine heutige
Krperlnge von 177 cm erreicht, und so hatte ich jahrelang die meisten gleichaltrigen Jungen
kopfhoch berragt. Deshalb war ich beim Beginn der High School (in Sacramento begann die
High School mit der zehnten Klasse) entzckt, als ich bemerkte, da die Kinder in meinem Alter
im Sommer erstaunlich gewachsen zu sein schienen. Auerdem gab es hier jetzt jede Menge
lterer Kinder, so da sich in den Gngen groe Jungen tummelten!
Mein gebrochenes Herz heilte schlielich, als ich mit Rick zu gehen begann, einem
aufgeweckten interessanten Jungen meines Alters, den ich schon immer gemocht hatte. Dies war
meine erste dauerhafte, erwiderte Liebschaft. Wir hatten sehr viel gemeinsam und liebten
einander wirklich. Wir waren fnfzehn, also noch zu jung, um Auto zu fahren - eine Quelle
unertrglicher Frustration, wie sehnten wir uns doch nach dem ultimativen Symbol der
Unabhngigkeit, dem Fhrerschein! Also muten wir einander zu Hause per Fahrrad aufsuchen
und zu Fu ins Kino gehen oder uns sogar - welch eine Schande! - von unseren Eltern fahren
lassen. Seine Eltern sprten, welch tiefe Zuneigung wir zueinander hegten, und sie machten sich
groe Sorgen, da wir uns allzusehr emotional und / oder sexuell miteinander einlassen knnten.
Wir betrieben sehr viel leidenschaftliches Necking, aber damals war es noch ziemlich unblich,
da man in diesem Alter schon Sex hatte, und wir hatten auch keinen. Gegen Ende des
Schuljahres zerbrach unsere Beziehung, weil wir einfach zu jung waren, um die Intensitt
unserer Verbindung aufrecht zu halten. Im folgenden Jahr ging ich mit einem sehr lieben Jungen
aus dem Junior College, der schlielich, nachdem wir uns voneinander getrennt hatten, eine
meiner Freundinnen heiratete. Meine Freundinnen waren mir mindestens so wichtig wie meine
Freunde, wenn nicht sogar noch mehr. Ich schlo tiefe Freundschaft mit vier anderen Mdchen -
Yvonne, Bev, Sandy und Cathy - , und zu fnft waren wir eine recht formidable Mannschaft.
Wir verbrachten die meiste Zeit zusammen und teilten alles miteinander. An Wochenenden
verbrachten wir hufig die Nacht zusammen in einem unserer Zuhause, unterhielten uns bis spt
in die Nacht und lachten so heftig und lang, da uns die Bauchmuskeln wehtaten. Manchmal
taten wir verrckte Dinge, etwa mitten in der Nacht hinauszuschleichen, als wir eigentlich schon
lngst schlafen sollten, um dann im Park wild umherzutanzen wie Nymphen, die dem Dionysos
huldigten. Natrlich unterhielten wir uns auch schier endlos ber unsere Freunde und ber alles,
was wir mit ihnen zusammen erfuhren und erlebten. Wir sprachen auch sonst ber alles, vor
allem ber den Sinn des Lebens und darber, welche Bahn unser Leben nehmen sollte. Es waren
wirklich recht besondere junge Frauen, und ich erinnere mich an unsere gemeinsame Zeit mit
leidenschaftlicher Zuneigung. Sandy, die ihren Namen spter in Sonora nderte, blieb meine
beste Freundin, bis wir dreiig waren.
Es gab auch ein paar Lieblingslehrer, die mein Leben damals sehr beeinfluten. Der eine war
Mr. Lahey, mein Berater und Englischlehrer, der meine Intelligenz und Kreativitt erkannte und
mir zu einer Zeit Untersttzung gab, als ich sie wirklich brauchte. Er sagte mir, da ich eine
leichte Feder fhre, womit er meinte, da ich leicht und gut schreiben konnte, und er ermutigte
mich, mich schriftlich mitzuteilen. Er war ein frommer Katholik, und als ich eines Tages
wirklich von Sorgen niedergedrckt und deprimiert war, sagte er, da er das Gefhl habe, ich
msse wohl Gott finden. Damals verabscheute ich einen derartigen, vermeintlich 'lcherlichen
Rat, doch seitdem habe ich schon oft darber nachgedacht, wieviel Wahrheit seinem Kommentar
doch innewohnte. Ich wnschte, ich knnte ihn jetzt wissen lassen, wie recht er hatte.
Ein weiterer Lieblingslehrer war Mr. Gill, mein Lateinlehrer. Ich lernte drei Jahre lang Latein auf
der High School, war also jedes Jahr in seiner Klasse. Er war ein groer, rothaariger junger
Amerikaner irischer Herkunft, der fr das Priesteramt studiert und sich dann doch dazu
entschieden hatte, zu heiraten und Lehrer an der High School zu werden. Wir merkten, da er
Kinder wirklich liebte, und es machte viel Spa mit ihm. Das Lateinische erledigten wir so
schnell wie mglich, um den grten Teil der Zeit damit zu verbringen, im Unterricht ber
Tagesereignisse zu sprechen und ber Politik und Philosophie zu diskutieren.
Das war in den Jahren 1963 - 1966, als der Vietnamkrieg gerade eskalierte und zu einem sehr
kontroversen Thema wurde. Ich hegte starke Antikriegsgefhle, nahm an Demonstrationen teil
und schrieb Briefe an den Herausgeber der Stadtzeitung. Mr. Gill dagegen glaubte, da der Krieg
rechtens und notwendig sei, und so hatten wir beide tglich hitzige Streitgesprche, an denen
auch einige der anderen Schulkinder mitmachten, whrend wiederum andere ungeduldig darauf
warteten, da die Klingel das Ende der Stunde anzeigte. Ich liebte seinen Unterricht und war
dankbar dafr, da er uns ein Forum bot, um uns ber wichtige Dinge zu unterhalten, und auch
dafr, da er uns ermutigte, unsere Gefhle und Meinungen zu sagen. Als ich mich am College
bewarb, bat ich ihn um ein Empfehlungsschreiben. Erstaunt erfuhr ich spter, da er darin seine
Erwartung formuliert hatte, da ich einmal eine der groen Frauen dieses Jahrhunderts werden
wrde. Noch whrend ich dies schreibe, treten mir die Trnen in die Augen. Danke, da Sie
mich wertschtzten, Mr. Gill!
Als ich zu Beginn der Oberstufe siebzehn wurde, beschlo ich, da es an der Zeit sei, meine
Unschuld zu verlieren. Meine Freundinnen hatten diesen Sprung bereits vollzogen, und ich
wollte nicht allzusehr ins Hintertreffen geraten. Ich hatte damit begonnen, mit einem jungen
Mann von neunzehn Jahren auszugehen, der in der Navy war, er war ganz in der Nhe
stationiert. Jim war pfiffig, spaig und rebellisch (er hate die Navy), und er machte sich etwas
aus mir. Er erschien mir ein guter Kandidat, um mir beim Erreichen meines Ziels behilflich zu
sein.
Meine Mutter hatte entschieden, wenn auch ziemlich spt, da ich wohl etwas mehr Struktur im
Leben brauchte, und so verhngte sie ein striktes Ausgehverbot - ich mute um Mitternacht zu
Hause sein, egal was geschah, selbst am Wochenende. Also machte ich mich an meine erste
groe Rebellion. Ich kehrte um Mitternacht nach Hause zurck, ging ins Bett und stieg wieder
aus dem Fenster, nachdem meine Mutter eingeschlafen war, um mich von Jim in seinem Wagen
abholen zu lassen. Natrlich konnte man zu dieser Uhrzeit nirgendwo mehr ausgehen, also
fuhren wir umher, parkten schlielich und stiegen aus. Das war also die Kulisse fr meine erste
sexuelle Erfahrung - der Rcksitz eines Wagens. Wie die meisten Ersterfahrungen war es nicht
besonders gut, doch irgendwie geno ich die khne Auflehnung des Ganzen.
Jim und ich gingen noch weiterhin miteinander, und mit etwas bung wurde auch der Sex
besser. Daher gelang es mir mit der typischen Naivitt des jungen Mdchens, gleich in den ersten
beiden Monaten schwanger zu werden.

Schwangerschaft
Ich kmpfte immer noch mit meiner unterschwelligen existentiellen Verzweiflung und hatte
damit begonnen mich zu fragen, ob ich dem Lebensplan berhaupt folgen wollte, der
mir mehr oder weniger vorgesetzt worden war - auf ein gutes College zu gehen, irgendeinen
Beruf zu ergreifen und mich einer sinnerfllten Karriere zu widmen. Als ich schwanger wurde,
schwelgte ich in Phantasien darber, wie ich gar nicht aufs College ging, sondern statt dessen
Jim heiratete und eine Hausfrau mit einem Baby wurde. Diese vllige Abweichung von meinem
vorprogrammierten Weg erschien mir anziehend.
Zu diesem Zeitpunkt erriet meine Mutter, da ich schwanger war, und wir hatten eine lange
Aussprache. Sie berzeugte mich davon, die Sache etwas grndlicher zu berdenken, und
schlielich gelangte ich zu dem Schlu, da ich fr ein Kind noch nicht bereit war. Damals war
die Abtreibung in den Vereinigten Staaten immer noch verboten, schon der Gedanke daran rief
grliche Bilder von schummrigem Tun in irgendwelchen Hinterzimmern wach. In Schweden
und Japan hingegen war die Abtreibung vllig legal. Meine Mutter erkundigte sich in ihrem
Freundeskreis, und schlielich erbot sich eine japanische Freundin dafr zu sorgen, da ich
durch ihre Schwester in Japan eine legale Abtreibung bekommen knnte. Meine Mutter und ich
entschieden, da es besser wre, wenn ich dorthin reiste anstatt hier eine illegale Operation zu
riskieren. Die Operation wrde fast gar nichts kosten, doch die Reise wrde sehr teuer sein.
Meine Mutter konnte es sich zwar leisten, fr meine Reise zu bezahlen, nicht aber, mich nach
Japan zu begleiten.
Jim war bse, weil er mich heiraten und das Kind haben wollte. Ich sprte aber, da dahinter
zum Teil sein verzweifeltes Bedrfnis nach Wrme und Trost als Gegenpol zu seinem
deprimierten Leben in der Marine stand, und diese Last wollte ich mir wirklich nicht aufbrden.
Und so erzhlte ich meinen Freunden und Freundinnen in den Frhlingsferien (meine besten
Freundinnen ausgenommen, die die ganze Geschichte kannten), da ich eine Familie in Japan
besuchen wollte, und dann reiste ich ab.
Am Flughafen von Tokio empfing mich die Schwester unserer Freundin, eine ltere japanische
Dame, die etwas Englisch sprach und mich in das kleine Privatkrankenhaus eines jungen
japanischen Geburtshelfers begleitete.
Der Arzt sprach kein Englisch. Das Gebude war nicht geheizt und wirkte etwas primitiv. Die
Situation war so gnzlich anders als alles, was ich mir vorgestellt hatte - ich hatte eine groe,
weigetnchte Institution erwartet, und so geriet ich in Panik.
Ich entschuldigte mich und ging ins Bad. Dort gab es eine Toilette in asiatischem Stil, in den
Fuboden eingelassen, auf der man sich niederkauern mute. Alles war so seltsam und fremd.
Der letzte Tropfen, der das Fa zum berlaufen brachte, war die Tatsache, da sich die
Toilettentr verklemmte, als ich hinauswollte. Ich hmmerte gegen die Tr und begann
hysterisch zu weinen. Ich glaubte, ich wrde an diesem fremden Ort den Tod finden, weitab von
allem, was mir vertraut war und von jedem, der sich um mich sorgte.
Man befreite mich aus der Toilette, und ich rief sofort meine Mutter an. Sie mu sich
auerordentliche Sorgen gemacht haben, als sie mich so erregt hrte, schaffte es aber, sehr
zuversichtlich zu klingen. Langsam beruhigte ich mich;
der Arzt und meine Dolmetscherin empfahlen mir eindringlich, mich erst einmal ordentlich
auszuschlafen.
Am nchsten Morgen teilte der Arzt mir mit, da es zwei Operationen geben wrde, eine am
Morgen und eine am Abend. Er verabreichte mir eine allgemeine Betubung und fhrte die erste
Operation durch. Den ganzen Tag war mir frchterlich bel. Dann vollzog er die zweite
Operation, und danach ging es mir gut. Bis heute wei ich immer noch nicht, weshalb es auf
diese Weise geschehen mute.
Ich erholte mich mehrere Tage im Krankenhaus, wo ich mich in meinen Arzt und seine Familie
schier verliebte. Sie waren auerordentlich freundlich zu mir, wahrscheinlich hatten sie tiefes
Mitleid fr dieses junge amerikanische Mdchen, das so fern der Heimat war. Seine Frau kochte
fr mich und versuchte sich an amerikanischer Kche, obwohl ich lieber japanisch gegessen
htte. Seine zwei kleinen Tchter besuchten mich jeden Tag nach der Schule. Und bevor ich
ging, lud er mich und meine Dolmetscherin / Frsorgerin zum Tee bei seinen alten Eltern ein, die
mit ihm in einem kleinen Reispapierhaus neben der Klinik wohnten. Ich werde nie vergessen,
wie ich dastand und mir vorkam, als wre ich ungefhr einen Meter achtzig gro und durch und
durch verlegen, als all diese kleinen japanischen Leute sich niederknieten und mit der Stirn den
Boden berhrten (denn die Hflichkeit verlangt es dort, da man sich vor dem anderen
erniedrigt). Ich wute ihre Gte sehr zu schtzen, und als ich sie verlie, schien mein Herz vor
Liebe zu ihnen berzuquellen.
Meine Mutter war der Auffassung gewesen, da ich diese Reise nach Japan, wenn sie schon
erforderlich war, auch genieen und kulturell nutzen sollte. So hatte sie eine kleine Dreitagestour
zusammen mit anderen Amerikanern in die wunderschne historische Stadt Kyoto organisiert.
Wegen meines sich erst wieder organisierenden Hormonhaushalts befand ich mich gefhlsmig
auf einer Achterbahn - im einen Augenblick noch himmelhoch jauchzend, im anderen deprimiert
und einsam. Es war ein merkwrdiges Gefhl, mit niemandem darber reden zu knnen, warum
ich eigentlich hier war. Aber Kyoto gefiel mir. Die Eleganz und Schnheit der Tempel und
Grten prgten sich tief in meine Seele ein. Alles schien mir sehr vertraut, und ich wollte gern
wieder hierher zurckkommen.
Auf der Rckreise aus Japan machte ich einen mehrtgigen Halt in Honolulu. Unser Reisebro
hatte das billigste Zimmer in einem Hotel direkt an der Waikiki Beach reserviert, damals gab es
dort nur wenige Hotels und der Strand war immer noch wunderschn und unverdorben. Das
Zimmer kostete nur acht Dollar pro Nacht! Ich traf dort am Ostersonntag ein, am letzten Tag der
Osterferien. Das Hotel war ausgebucht gewesen, doch da die meisten Gste bereits am Morgen
ihr Zimmer aufgegeben hatten, war es jetzt fast leer, und der Sekretr an der Rezeption gab mir
eines der besten Zimmer zum selben Preis. Es befand sich im obersten Stock, besa Balkone,
von denen aus man in zwei Richtungen blicken konnte, einen wunderschnen Teppich in Trkis,
dessen Farbe die des Meeres drauen widerspiegelte, und ein groes goldenes Bett. Ich war
berwltigt, aber auch erfreut.
Mein Aufenthalt auf Hawaii war Balsam fr meinen Krper und meine Seele. Die weiche warme
Luft und die Sonne am Strand schienen jede Pore zu durchdringen. Ich lernte einen
gutaussehenden, vierundzwanzigjhrigen Berufsbillardspieler namens Eddie aus New York City
kennen, der meine Verletzlichkeit gesprt haben mu, denn er nahm mich unter seine Fittiche,
zeigte mir die Gegend, versuchte nicht, mit mir in das groe goldene Bett zu steigen und gab mir
bei meiner Abreise einen keuschen, romantischen Abschiedsku.
Insgesamt erlebte ich auf dieser Reise das Hinaustreten in die Welt, allein und verletzlich, erfuhr
aber auch, wie alle, denen ich begegnete, sich um mich sorgten und mich mit groer Gte
behandelten. Das war eine sehr machtvolle Erfahrung des Vertrauens in mich selbst und in
andere. Ich wute, da ich nie wieder gutmachen knnte, was die Menschen, die mir geholfen
hatten, fr mich getan hatten; doch ich schwor mir, anderen Menschen in Not die gleiche
Frsorge angedeihen zu lassen.
College
Die besten Freunde meiner Mutter, Tom und Delphine Frazier, die wie eine Tante und ein Onkel
zu mir gewesen waren, hatten beide ihren Collegeabschlu am Reed College in Portland,
Oregon, gemacht. Schon lange hatte ich den Ehrgeiz, dasselbe College zu besuchen. Denn Reed
hatte nicht nur eines der hchsten akademischen Niveaus im ganzen Land, es war auch dafr
bekannt, da es dort kreativ, radikal und unkonventionell herging, lange bevor der Radikalismus
der spten 60er Jahre in allen Colleges ausbrach. Zu meiner groen Freude war meine
Bewerbung erfolgreich; im Herbst 1966 ging ich also ans College.
Reed ist ein kleines Privatcollege (damals gab es dort etwa 900 Studenten), das auf einem
ppigen, grnen, hinreiend schnen Campus im Wohngebiet von Portland liegt. Im ersten Jahr
wohnte ich in einem wunderbaren alten Einbauschlafsaal auf dem Campus. Reed war eine sehr
stimulierende Umgebung, weil dort alle, Professoren wie Studenten, brillierten. Obwohl man
stark akademisch ausgerichtet war, spielte man die Semesterzahlen herunter und ermutigte die
Freiheit des Geistes, das kreative Denken und Tun: Dort gab es echte Charaktere, sowohl im
Lehrkrper als auch unter den Studenten. Mein Wissensdurst, der auf der High School etwas
gedmpft worden war, erwachte zu neuem Leben. Ich geno es, mein Erwachsenenleben an
einem so aufregenden Ort beginnen zu knnen.
Es war auch traumatisch fr mich. Mein ganzes Leben war ich es gewohnt gewesen, da meine
Intelligenz honoriert wurde. Ich war daran gewhnt, da ich stets einer der intelligentesten
Menschen meiner Umgebung war und da ich mhelos auf allen Gebieten herausragende
Leistungen erbrachte, wenn ich es nur wollte. In Reed waren alle mindestens ebenso intelligent
wie ich, und viele von ihnen schienen recht viel intelligenter und gebildeter zu sein. Manche der
Studenten hatten Privatschulen an der Ostkste besucht und verfgten ber eine enorme
Belesenheit, die mich vllig berforderte. Ich entdeckte schon bald, da es nicht gengte, einfach
einen Aufsatz zu schreiben, um automatisch ein A (entspricht der deutschen Note sehr gut; Anm.
d. bs.) zu erhalten. Ich mute vielmehr dafr arbeiten, und selbst dann war das Ergebnis nicht
immer berauschend. Meine ganze Ego - Identitt als brillante Intellektuelle war schwer
erschttert.
Meine Collegekarriere begann mit einem sehr eindrcklichen Vorfall. Reed war, wie bereits
erwhnt, eine Brutsttte radikaler Politik, und 1966 war eine sehr radikale Zeit. Ich engagierte
mich sofort in einer Campusgruppe gegen den Vietnamkrieg und nahm aktiv an
Demonstrationen teil. Eines Nachts fand eine sehr groe, sehr wichtige Demonstration statt.
Hubert Humphrey, der damalige Vizeprsident der Vereinigten Staaten, nahm an einem groen
Geldbeschaffungsbankett in Portland teil, zu dem die ganze Grokopfete erschien. Wir
veranstalteten drauen eine Demonstration, die zwar friedlich begann, dann aber bengstigende
Ausmae annahm, als pltzlich eine lange Reihe behelmter Polizisten erschien und drohend auf
uns zukam. Da brach ein Handgemenge aus und alles wurde wild und chaotisch. Ein junger
Mann war unmittelbar vor mir zu Boden gestrzt, und ein stmmiger Polizist begann damit, aufs
bsartigste auf ihn einzutreten. Ich selbst trug gerade ein Protestschild und schlug es dem
Polizeibeamten reflexartig ber den Schdel. Es war aus Pappe, und er trug einen Schutzhelm, so
da er es kaum bemerkte, doch ein weiterer Polizist, der den Vorfall gesehen hatte, kam von
hinten herbeigelaufen, packte mich und zerrte mich zum Einsatzwagen hinber.
Ich glaube, da ich wohl nicht zur Revolutionsheldin geboren bin, denn zu meiner Schande mu
ich gestehen, da ich vllig die Nerven verlor und zu plappern begann: Das habe ich nicht
gewollt, das habe ich nicht gewollt! (Ich hatte den Polizisten wirklich nicht schlagen wollen, es
war eine unwillkrliche Reaktion gewesen.) Ich werde nie die barsche Antwort des Beamten
vergessen, als er mich in den Wagen schleuderte: Doch, hast du wohl, du kleine Heuchlerin!
Eine Gruppe von uns wurde ins Gefngnis gebracht. Als man feststellte, da ich noch ein paar
Tage unter achtzehn war, brachte man mich in einen Saal fr Jugendliche, was wirklich
erschreckend war, denn nun war ich von meinen Kameraden getrennt und mute den grten
Teil der Nacht dort allein bleiben. Die wachhabenden Beamten und Beamtinnen waren
unglaublich kalt und gefhllos, und das flte mir Schrecken ein. Ich wute, da ich irgendwann
gerettet werden wrde, berlegte mir aber auch, wie es wohl sein mute, wenn man als armes, zu
einer Minderheit gehrendes Kind in Schwierigkeiten geriet, ohne da einen jemand erfolgreich
in Schutz nehmen konnte. Das war ein Gefhl schierer Verzweiflung.
Ungefhr um drei Uhr morgens kam mein Collegedekan und holte mich heraus. Er war ein sehr
gtiger Mann und mir erschien er wie der reinste Engel. Meine Mutter erzhlte mir spter, da
die fr den Jugendlichentrakt zustndige Beamte sie mitten in der Nacht in Kalifornien
angerufen und ihr berichtet hatte, da ihre Tochter soeben einen Polizisten ttlich angegriffen
habe, da er im Krankenhaus stationr behandelt werde, und da man nicht wisse, ob er es
berleben wrde! Meine Mutter bewahrte jedoch die Fassung, fragte nach Einzelheiten und sagte
schlielich: Wollen Sie mir etwa erzhlen, da ein mageres siebzehnjhriges Mdchen einen
behelmten Polizisten mit einem Pappschild geschlagen hat und Sie nicht wissen, ob er
durchkommt? - Da legte die Polizistin auf.
Freunde, die um solche Dinge wuten, versicherten mir, da meine Verhaftung nicht in den
Akten festgehalten wrde, weil ich noch nicht achtzehn war, was mich sehr erleichterte. Ich habe
nie wieder von dem Vorfall zu hren bekommen.
Schon bald hatte ich mich an das Leben am College gewhnt. Meine beiden Zimmergenossinen
wurden zu engen Freundinnen, ich hatte einen netten Freund und mochte den Unterricht. Fr die
Leibeserziehung whlte ich das Fach Ballett. Ich hatte das Ballett schon immer geliebt. Schon als
kleines Kind nahm meine Mutter mich zu Auffhrungen des San Francisco Ballet mit, wo ich
dann vor Aufregung und Freude immer ganz groe Augen bekam. Ich hatte mir vorgestellt, mal
eine Ballerina zu werden, hatte die Angelegenheit aber nie weiter verfolgt, wenngleich ich auf
der High School Unterricht in modernem Tanz genommen hatte, was mir sehr viel Spa machte.
Der Lehrer am Reed war sehr gut, und ich liebte den Unterricht. Ich engagierte mich immer
mehr und nahm soviel Ballettunterricht, wie ich nur konnte.
Im zweiten Jahr in Reed begann ich meine Schulillusionen zu verlieren. Reed intensivierte meine
Neigung zum Intellektuellen und fhrte sie auf den Hhepunkt, so da ich langsam gesttigt war.
Ich erinnere mich, da ich das Gefhl hatte, neunzig Prozent meines Lebens nur im Kopf zu
verbringen, und da ich mich danach sehnte, auch dem anderen Teil meines Wesens Ausdruck
zu verleihen, doch gab es dafr nur wenig Gelegenheit, weil ich den grten Teil der Zeit mit
Lernen verbringen mute. Ich hatte mich fr das Hauptfach Psychologie entschieden, weil es
mich wirklich interessierte, doch die Grundkurse orientierten sich am Behaviorismus, es drehte
sich dabei meistens um Experimente mit Ratten und um das Erstellen von Statistiken, und beides
verabscheute ich. Mein existentieller Weltschmerz setzte wieder ein, diesmal in voller Wucht.
Einmal mehr begann ich mich zu fragen, was das Ganze fr einen Sinn haben konnte.

Vernderungen
In dieser Phase beeinfluten drei Faktoren mein Leben, die mein Bewutsein vernderten und
meiner Sicht der Wirklichkeit neue Perspektiven verliehen. Der erste Faktor war Drogen. Erst
jetzt begann man an den Colleges Marihuana und LSD zu verwenden, und Reed stand in diesem
Punkt an vorderster Front. Einige meiner Freunde hatten bereits Drogen genommen, doch ich
war etwas vorsichtiger. Ich hatte noch nie eine Zigarette geraucht, hatte kaum jemals Alkohol zu
mir genommen und selten auch nur ein Aspirin geschluckt. In meinem ersten Jahr hatte ich ein
paarmal versucht Marihuana zu rauchen, da ich aber nicht rauchen konnte, war nicht allzuviel
geschehen.
Im zweiten Jahr versuchte ich es wieder und meisterte die Technik soweit, da ich die
gewnschte Wirkung erhielt, die sich als sehr angenehm herausstellte. Nun begann ich es
gelegentlich zu rauchen und geno es, wie es mir dabei half, die Dinge aus einer anderen
Perspektive zu sehen.
Schlielich versuchte ich es auch einige Male mit LSD und machte wundervolle Erfahrungen
damit. Es ermglichte es mir, mich sehr frei und offen zu fhlen und die physische Welt auf der
Energieebene zu erleben. Ich konnte erkennen, da alles Physische tatschlich aus Energie
besteht, und ich konnte mich auf die Schwingung dieser Energie einstimmen. Obwohl meine
Drogenerfahrungen sehr positiv waren, entwickelte ich nie die Gewohnheit, nun fter als nur
gelegentlich Drogen einzunehmen, anders als meine Freunde, die sie regelmig einnahmen.
Was Nahrung und Drogen angeht, scheine ich nicht sonderlich zur Sucht zu neigen. Ich habe ein
starkes Bedrfnis nach Ausgeglichenheit und Gesundheit und scheue von Natur aus den Exze.
Auerdem komme ich aus einer Familie von Nichtrauchern und Nichttrinkern. Ich glaube sogar,
da die Tatsache, da ich bei meiner Geburt nicht betubt gewesen war, mir dabei geholfen
haben mag, der Neigung zur Drogenabhngigkeit zu entgehen, die in meiner Generation doch so
deutlich vorherrscht.
Gegen Ende meines zweiten Jahres machte ich die zweite Erfahrung, die sich als wichtiger
Wendepunkt in meinem Leben herausstellen sollte. Ich hatte eine starke Verbindung zu einem
jungen Psychologieprofessor aufgebaut, der mich zur Teilnahme an einem Experiment einlud.
An einer Encounter Gruppe, die sich aus einer Anzahl Fakulttsmitglieder und einigen wenigen
Studenten zusammensetzte. Diese Art von Gruppen waren etwas Neues, und keiner von uns hatte
je an einer hnlichen teilgenommen.
Zwanzig von uns trafen sich im Wohnzimmer zu Hause bei einem der Professoren. Der
Gruppenleiter fing damit an, da er uns anwies, uns vorzustellen und den anderen ein wenig von
den Problemen zu erzhlen, die in unserem Leben eine Rolle spielten. Dann lie er uns
Partnerbungen machen, bei denen wir einander in die Augen blickten, bestimmte Fragen
stellten und beantworteten. In mir stiegen viele Emotionen auf - etwas Trauer, etwas Liebe. Auch
andere wurden emotional. Schlielich begannen einige Leute zu weinen, lieen intensiven
Gefhlen freien Lauf, die sie das ganze Leben zurckgehalten hatten.
Wir verbrachten drei Tage zusammen. Im Laufe dieser Zeit verlieh jeder immer mehr Emotionen
freien Ausdruck. Wenn die Leute wtend wurden, half der Leiter ihnen dabei, ihre Gefhle
auszudrcken. Je mehr wir miteinander teilten, um so enger fhlten wir uns miteinander
verbunden. Am Ende des Ganzen war es, als wren wir eine einzige groe, intime Familie.
Ich schwelgte in Glckseligkeit. Noch nie hatte ich solch intensive Gefhle der Liebe
empfunden. Noch Tage danach
hatte ich ein greres High, als ich es je mit Drogen erlebt hatte. Mein Herz war weit offen. Ich
wollte mehr von diesem Gefhl haben.

Tanz
Der dritte Vernderungsfaktor in dieser Zeit war der Tanz. In diesem Jahr bekam ich einen neuen
Lehrer, der anstelle von Ballett modernen Tanz unterrichtete. Ich liebte das Gefhl der Freiheit
und der Kraft, das mir die neuen Krperbewegungen verliehen. Das war der Ausgleich fr
meinen Intellekt, den ich so dringend brauchte, und ich merkte, da dies das einzige Fach war,
das mir wirklich Freude machte! Am Ende dieses Jahres hatte ich damit begonnen, mich
ernsthaft fr den Tanz zu interessieren, und so beschlo ich, an einem sechswchigen
Tanzintensivkurs am Long Beach State College in Kalifornien teilzunehmen.
Das war ein wundervolles Erlebnis. Ich wohnte mit anderen Tanzstudenten in einem Schlafsaal,
und an sechs Tagen in der Woche gab es jeweils sechs Stunden Tanzunterricht. Den Rest der
Zeit sprachen, aen, ja atmeten wir nur Tanz. Unsere Lehrer waren alle erste Garnitur, und wir
studierten Ballett, viele Formen des modernen Tanzes, Jazz und Choreographie. Ich war vllig
hingerissen vom Tanzen und liebte auch die Konzentration, die Strenge und die Disziplin des
beinahe klsterlichen Lebens, das ich gerade fhrte.
Als ich wieder nach Reed zurckkehrte, um mein drittes Jahr zu beginnen, geschah etwas
Seltsames. Ich trat ins Bro, um mich fr meine Fcher einzuschreiben, als ich pltzlich
erkannte, da ich es nicht tun konnte. Also machte ich einfach kehrt und ging wieder.
In diesem Augenblick der Entscheidung kehrte ich dem Leben den Rcken, fr das ich seit
meiner Geburt trainiert und programmiert worden war. Ich denke, da das wohl der radikalste
Sprung war, den ich je gemacht habe.

Tanz und Entdeckung

Durch den Tanz machte ich meine erste Erfahrung des Loslassens und des vlligen
Michergebens an die Energie des Lebens. Ich lie meinen Verstand fahren und gestattete es der
Lebenskraft, mich zu tanzen. Ich erfuhr die Macht des Universums, wie sie durch meinen Krper
strmte und mich in die Ekstase wirbelte.
Das vernderte mein Leben fr immer. Ich konnte nicht mehr in meine frhere, rational betonte
Existenz zurckkehren. Meine alte Identitt und meine frheren Prioritten hatten sich aufgelst,
und ich hatte keinerlei Vorstellung davon, wer ich war und wohin ich ging.
In diesem Jahr blieb ich in Portland und mietete zusammen mit meinem damaligen Freund,
einem sehr mystisch gesinnten, sehr bekifften jungen Mann, den ich in San Francisco
kennengelernt und eingeladen hatte, in Portland mit mir zu leben, ein kleines Haus in der Nhe
des Campus von Reed. Beim stdtischen Freizeitamt bekam ich eine Stelle als Tanzlehrerin fr
Kinder, und ich nahm selbst am Reed Tanzstunden. Ich durfte Gott fr meinen Lehrer danken,
der sich jede Woche mit mir zusammensetzte und mir sagte, was ich den Kindern in meiner
Klasse beibringen sollte. Ich hatte das Gefhl, da ich ihnen gerade einen Schritt voraus war,
und die ganze Sache machte mir groe Sorgen. Anscheinend leistete ich ganz gute Arbeit, denn
bei der gesamtstdtischen Vorfhrung am Ende des Jahres waren meine Kinder sensationell gut,
und ich war deshalb sehr stolz auf uns alle.
Das collegefreie Jahr gab mir die Zeit, die Vernderungen, die ich gerade durchmachte, in mein
Leben zu integrieren und zu meiner neuen Richtung zu finden.
Ich beschlo, meiner Tanzleidenschaft nachzugehen. Ich gelangte zu dem Schlu, da ich dies
nur in jungen Jahren tun knnte, whrend ich andere Dinge spter im Leben verfolgen konnte.
Ich entschied mich dazu, meine Collegeausbildung im Fach Tanz abzuschlieen. Da es am Reed
keinen Hauptabschlu im Fach Tanz gab, wechselte ich zur University of California in Irvine
ber, wo es eine sehr groe Tanzabteilung gab. Der Wechsel von Reed nach Irvine war ziemlich
drastisch, denn dieser Ort liegt im Orange County und ist eine Bastion des Konservativismus
direkt sdlich von Los Angeles. Irvine war das polare Gegenstck zu Reed, ein groer,
brandneuer und vllig farbloser Campus fr das mittlere Nordamerika. Ich ignorierte alles daran,
auer meinen Tanzstunden.
Die Tanzabteilung von Irvine stand in einem Anerkennungswettbewerb mit der weitbekannten
Tanzabteilung der UCLA (University of California, Los Angeles; Anm. d. bs.)
Die UCLA war dafr bekannt, da sie Tnzer hervorbrachte, die zwar sehr kreative
Choreographen oder Lehrer, aber keine professionellen Knstler waren. Irvines Abteilung unter
der Leitung von Eugene Loring hatte es sich dagegen zum Anliegen gemacht, Studenten
hervorzubringen, die technisch kompetent genug waren, um professionelle Tnzer zu werden.
Daher lag die Betonung auf der Technik - Ballett, Modern und Jazz, dazu etwas Choreographie.
Der Standard war sehr hoch, die Benotung uerst streng und der Wettbewerb intensiv.
Ich hatte einen groen Nachteil, weil ich erst drei Jahre zuvor mit dem Tanzen begonnen hatte,
whrend die meisten Studenten schon seit ihrer Kindheit Ballett studiert hatten. Ich arbeitete
hart, geno die Konzentration und die Disziplin und verschaffte mir eine solide technische
Grundlage, fr die ich noch heute dankbar bin. Die Betonung des Technischen war gut fr mich,
weil ich dieses Training gebrauchen konnte, die Atmosphre des Konkurrenzgeistes dagegen
anstrengend und entmutigend. Ich liebte die Choreographie und trumte von einer Karriere als
Choreographin. Spter wnschte ich mir, da ich mehr Frderung bei den kreativen Aspekten
des Tanzes erfahren htte, denn ich glaubte, da ich es auf diesem Gebiet zu herausragenden
Leistungen gebracht htte.
Whrend meines Einstandsjahrs in Irvine hatte ich, zum ersten Mal seitdem ich fnfzehn war,
keinen festen Freund. Ich wohnte in einem Haus auf Baiboa Island mit zwei anderen Frauen
zusammen und konzentrierte mich fast ausschlielich auf mein Tanzstudium.
Damals entwickelte ich auch ein groes Interesse an gesunder Ernhrung und begann damit, sehr
bewut zu kochen und zu essen. Meine Freundin aus der High School, Sonora, hatte mit dem
Hatha Yoga begonnen und mir davon erzhlt. Das klang interessant, also nahm auch ich
Yogaunterricht und praktizierte jeden Tag. So widmete ich mein Leben der Herstellung einer
gesunden, machtvollen Beziehung zu meinem Krper. Und das Alleinsein gewhrte mir Zeit fr
die Kontemplation, wodurch ich einen Kontakt zu meinem tieferen Selbst herstellte. Einmal
mehr hatte ich dieses klsterliche Gefhl, das meiner Seele sehr zufriedenstellend erschien. Noch
immer denke ich mit einer gewissen Wehmut an die vergleichsweise Schlichtheit und die
krperliche Disziplin dieser Periode zurck.
Auf der emotionalen Ebene war ich allerdings ziemlich einsam. Keine Beziehung zu einem
Mann zu haben - das hinterlie ein Gefhl der Leere und des Schmerzes in meinem Inneren. Und
so verliebte ich mich im zweiten Jahr Irvine in Laurence. Wir fanden eine se, aufregende
kleine Htte drauen auf dem Land und zogen zusammen. Laurence arbeitete als Vertreter fr
eine Teppichreinigungsfirma. Da ich einen Job brauchte, der sich meinen Studienzeiten anpate,
beschlossen wir, unsere eigene Teppichreinigungsfirma aufzumachen. Ich war die Vertreterin,
die loszog, um die Kostenvoranschlge abzuwickeln und zu verkaufen, whrend Laurence die
eigentliche Reinigung durchfhrte. So stellte ich fest, da der Kontakt zu Menschen mir sehr
behagte und da ich ein gewisses Verkaufstalent besa. Es war hauptschlich eine Frage,
warmherzig und freundlich mit den Leuten umzugehen und sie spren zu lassen, da sie mir
etwas bedeuteten.
Unser Unternehmen florierte, und so zogen wir schlielich in die Stadt zurck, nahmen uns ein
groes, modernes Apartment mit einem eigenen Firmenbro und heuerten zwei
Telefonakquisiteure an, die uns Termine besorgten. (Hi, hier ist die Teppichreinigungsfirma
Miraclean. Wir sind demnchst in Ihrer Gegend und machen unverbindliche
Kostenvoranschlge...) Reich wurden wir zwar nicht, konnten uns aber davon ernhren. (Spter,
nachdem ich gegangen war, verkaufte Laurence die Firma, und sie scheint immer noch zu
florieren.)
Ich interessierte mich vage fr stliche Philosophie und hatte ein oder zwei Bcher von Alan
Watts gelesen. Ein wundervoller alter Professor fr Kunstgeschichte in Reed, Dr. Reynolds,
hatte eine Neigung zur stlichen Mystik gehabt und pflegte uns Dias mit stlicher Kunst zu
zeigen, whrend er irgend etwas ber das kosmische Nichts murmelte, was mich faszinierte,
obwohl ich eigentlich nicht so recht verstand, wovon er da redete. Er brachte uns bei, da wir
uns, wenn wir ein Kunstwerk wirklich wertschtzen lernen wollten, vor das Gemlde oder den
Gegenstand setzen sollten, unseren Geist von allen Gedanken, Urteilen und Interpretationen
freimachend, um uns einfach fr das zu ffnen, was das Kunstwerk uns mitzuteilen versuchte.
Ich versuchte mein Bestes, es so zu handhaben, wie er es empfahl, obwohl es mir nicht leichtfiel,
weil ich so verkopft war. Dr. Reynolds unterrichtete auch Kalligraphie; er wies uns an, unsere
Kunstgeschichtsreferate handschriftlich zu verfassen und benotete nicht nur ihren Inhalt, sondern
auch ihr ueres Erscheinungsbild. Das gefiel mir sehr, weil ich das Maschinenschreiben hate,
und noch heute verfasse ich alles handschriftlich.
Jetzt, da ich regelmig Yoga bte, begann ich mich fr Meditation zu interessieren. Auch
Laurence interessierte sich fr spirituelle Weiterentwicklung, und so lasen wir einige
metaphysische Bcher. Das erste von ihnen, das eine groe Wirkung auf mich hatte, war die
Autobiographie eines Yogi von Paramahansa Yogananda. Obwohl ich allem Nicht - Rationalen
immer noch mit groer Skepsis begegnete, fesselte mich dieses Buch mit seiner Beschreibung
anderer Realitten doch sehr stark. Es eignete ihm irgend etwas, das mich faszinierte und tief in
meinem Innern eine Saite anschlug. Ich lernte einige weitere Leute kennen, die sich fr
dergleichen interessierten, und oft saen wir beisammen, um stundenlang darber zu diskutieren.
Manchmal wurden diese Diskussionen durch ein paar Zge an einem Joint angespornt, die es uns
wirklich ermglichten, in die kosmischen Bereiche der nicht linearen Wirklichkeit einzudringen.
Mein Interesse am Yoga verband mich auch mit meiner Mutter, die inzwischen in Washington,
D. C., lebte, wo sie fr die Bundesregierung arbeitete. Sie begann sich ebenfalls dafr zu
interessieren, nahm Yogaunterricht und fing damit an, tglich Yoga zu praktizieren, um sich zu
entspannen und um damit ein altes Rckenleiden anzugehen. Nach wenigen Monaten des Yoga
hatte sie nicht nur ihr Leiden dauerhaft auskuriert (nach fnfzehn Jahren chronischer
Schmerzen), sondern war im Alter von fnfzig Jahren auch krperlich fitter als je zuvor.
Im Juni 1971 machte ich meinen Collegeabschlu. Leider hatte die Entmutigung den grten
Teil meiner ursprnglichen Leidenschaft fr den Tanz unter sich begraben. Ich hatte zuviel Zeit
damit verbracht, im Wettbewerb zu versuchen, mich an die technischen Vorgaben eines anderen
anzupassen, anstatt den Ausdruck meines eigenen, einzigartigen schpferischen Geistes zu
entwickeln. Ich bin immer noch traurig und zornig, wenn ich an den unntigen Verlust meiner
strahlenden jungen Inspiration und Begeisterungsfhigkeit denke.
Ich habe schon so viele andere Menschen das gleiche sagen hren - vor allem was die formale
Ausbildung auf dem Gebiet der Knste angeht. Gewi, die Technik ist wichtig, aber sie mu
auch im Rahmen bleiben. Schlielich sollte sie dazu entwickelt werden, dem Geist zu dienen und
nicht dazu, ihn zu unterdrcken!
Ich hatte keine Vorstellung davon, was ich als nchstes tun wrde. Zwar besa ich nun ein
Bakkalaureat im Fachgebiet Tanz, doch das ntzte mir nicht viel. Ich war mir unsicher, welche
Richtung ich nun einschlagen sollte, um meine Tanzkarriere weiterzuentwickeln.
Der Teppichreinigungsfirma ging es zwar gut, aber ich war der Sache inzwischen berdrssig
und wollte sie ganz bestimmt nicht bis zum Ende meines Lebens weiterfhren! Die Beziehung
zu Laurence war nicht mehr die beste. Wir waren im Verhalten zueinander in viele negative
Muster verfallen, und ich fhlte mich nicht gebhrend gewrdigt, ich schien nur noch ein
selbstverstndlicher Faktor zu sein. So wute ich wirklich nicht mehr weiter.
Mom rief mich an und teilte mir mit, da sie im September drei Wochen Urlaub habe, den sie
auf Sardinien verbringen wollte. Sie erholte sich gerade von einer groen, langanhaltenden
Liebesaffre, die soeben geendet hatte, und erbot sich, mir die Reise zu bezahlen, wenn ich sie
begleitete. Die Trennung tat ihr wirklich weh, und sie sagte mir, da sie mich brauchte.
Ich meinte, da die Reise mir zu einer dringend bentigten Lebensperspektive verhelfen wrde,
und so machte ich mich auf den Weg.

Sardinien
Sardinien ist eine groe Insel vor der Kste Italiens, direkt oberhalb von Sizilien. Es ist ein
beliebter Urlaubsort fr Europer, doch unter Amerikanern ist es aus irgendeinem unerfindlichen
Grund fast vllig unbekannt - ich bin selten jemandem begegnet, der schon einmal dort war. Es
gab dort ein kleines Gebiet, die Costa Smeralda, das zu einem teuren Urlaubsort fr den
internationalen Jetset ausgebaut worden war. Davon abgesehen war der Rest der Insel beinahe
unterentwickelt. Es war auerordentlich schn, wundervolle Strande, bezaubernde kleine
Stdtchen und zerklftete Berge. Hoch oben in den Bergen gab es sogar ein paar kleine Orte, wo
die Menschen ihre berlieferte, bunte Volkstracht immer noch tglich trugen. Sardinien war
schon immer eine Kreuzung fr die europische und die nordafrikanischen Zivilisationen, und es
gibt dort sehr viele interessante Ruinen und Funde von der ursprnglichen, einheimischen Kultur
beginnend ber die Phnizische Zivilisation, die der Karthager, der Rmer, der Spanier, und so
weiter. Sardinien besitzt auch eine eigene Sprache, die von allen lebenden Sprachen dem
klassischen Latein am nchsten steht, wenngleich das Italienische inzwischen die offizielle und
am meisten gesprochene Sprache ist.
Meine Mutter und ich verliebten uns beide sehr in Sardinien. Inzwischen war ich dabei, die
Mglichkeit der Reinkarnation ins Auge zu fassen, und meine Gefhle der Verbindung und des
Zuhauseseins an diesem Ort waren so stark, da ich mich fragen mute, ob ich frher vielleicht
schon einmal hier gelebt hatte. Meiner Mutter ging es hnlich, und gemeinsam diskutierten wir
die Mglichkeit, da wir zusammen schon frher einmal hier gewesen sein knnten.
Sardinien war lieblich und altmodisch, und die Menschen waren warmherzig und freundlich zu
uns. Wir erkundeten die ganze Insel, verbrachten ein paar Tage an einem Ort, um dann zum
nchsten weiterzuziehen. Den grten Teil der letzten Woche verbrachten wir in Villasimius,
einem Urlaubsort mit einem Hotel und einem wunderschnen Strand, wo wir eine englische
Mutter und ihre Tochter kennenlernten, die ebenfalls gemeinsam Urlaub machten. Die Tochter,
Geraldine, war genauso alt wie ich, und wir freundeten uns schnell miteinander an.
Dann war da noch ein gutaussehender, blendender junger Italiener namens Carlo, der im Hotel
im Sommer als Wasserskilehrer arbeitete. Wenn Carlo nicht gerade Wasserski fuhr, fuhr er auf
seinem Motorrad umher, und er entsprach ganz allgemein meinem Bild von einem sexy,
romantischen Italiener. Er und sein Freund fhrten Geraldine und mich aus, was wir uerst
aufregend fanden. Carlo sprach ausgezeichnetes Englisch, und es stellte sich heraus, da wir
einander sehr viel zu sagen hatten. Er war intelligent, sensibel und intensiv, und schon bald war
ich sehr von ihm eingenommen. Als wir Abschied nehmen muten, versprachen wir einander,
brieflich Kontakt zu halten und auf die eine oder andere Weise sobald es ging wieder
zusammenzukommen.
Geraldine und ich hatten ebenfalls starke Bande zueinander und zu Italien geknpft, und bevor
wir Sardinien verlieen, schlssen wir einen Pakt, da wir in unser jeweiliges Heimatland
zurckkehren wrden, um dort zu arbeiten, Geld zu sparen und uns damit zu ermglichen, uns
im nchsten Sommer in Italien wieder miteinander und unseren italienischen Liebhabern zu
vereinen.
Als ich nach Kalifornien zurckkehrte, stellte ich fest, da Laurences Zuneigung durch meine
Abwesenheit wieder gestiegen war; er wartete begierig auf mich und wollte in unserer
Beziehung einen neuen Anfang machen. Nachdem ich ihm von meiner Affre mit Carlo erzhlt
hatte, geriet er in einen Eifersuchtskoller und zertrmmerte ein groes Foto von mir, das er
vergrert und gerahmt hatte. Ich fhlte mich schuldig, verwirrt und von meinen Gefhlen
zerrissen.
Schlielich begriff ich, da ich einen Schlustrich ziehen mute. Es war zwar sehr schmerzhaft,
aber ich zog nach Washington, D. C., um dort bei meiner Mutter zu wohnen, mir einen Job zu
besorgen und Geld zu verdienen, um nach Europa zurckkehren zu knnen.

Washington, D. C.
Ich bekam eine Stelle als Empfangsdame bei der Sdvietnamesischen Botschaft. Es war kurz vor
Ende des Krieges, als Sdvietnam noch eine Botschaft in den Vereinigten Staaten unterhielt.
Aufgrund meiner Antikriegsgesinnung hatte ich Skrupel, den Job anzunehmen; ich fragte mich,
ob ich damit meine Prinzipien verraten wrde. Doch klang die Stelle so interessant, da ich nicht
widerstehen konnte.
Es war der einzige regelmige Neun - bis - fnf - Uhr - Job, den ich je im Leben hatte, und er
erwies sich als angenehm und interessant. Die Botschaft befand sich in einem prunkvollen alten
Herrenhaus auf der Embassy Road. Sie war mit wunderschnen stlichen Kunstwerken und
Mbeln ausgestattet. Ich sa am Empfangsschreibtisch, nahm Telefonate entgegen, begrte die
Besucher und teilte ihnen mit, wie sie zu den richtigen Bros kamen. Die meisten Menschen, mit
denen ich zu tun hatte, waren Vietnamesinnen, die mit Amerikanern verheiratet waren, und ihre
Psse verlngern wollten, und so weiter. Manchmal kamen auch wichtige amerikanische
Politiker, um sich mit den vietnamesischen Diplomaten zu besprechen. Ich liebte die Stelle
wegen der Gelegenheit, die sie mir gab, etwas ber das vietnamesische Volk und seine Kultur zu
erfahren. Eine der besten Sachen daran war die Tatsache, da der vietnamesische Leibkoch des
Botschafters tglich das Mittagessen fr uns zubereitete. Fr nur S 1,50 pro Mahlzeit konnte ich
so das beste Essen genieen, das ich je bekommen habe (noch immer esse ich am liebsten
vietnamesisch).
Es war faszinierend, in Washington, D. C., zu leben, denn es war eine vllig andere Umgebung
als in Kalifornien. Seit meiner Suglingszeit hatte ich noch nie einen eiskalten Winter erlebt, und
ich empfand ihn recht belebend, wie ich auch das hohe kulturelle Niveau und die Atmosphre
geno.
Whrend dieser Zeit durchlief meine Mutter eine Phase tiefer Depression nach dem
Zusammenbruch ihrer letzten Beziehung. Ich denke mir, da sie sich im Alter von fnfzig Jahren
mit der Tatsache auseinandersetzte, da ihre Mnnerbeziehungen nicht funktionierten. Ganz wie
mein gebrochenes Herz im Alter von vierzehn warf es auch sie in einen Zustand schlimmster
Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung.
Sie wollte meine Untersttzung und meine Kameradschaft, doch fr mich war es sehr schwierig,
mit ihrem Schmerz zurechtzukommen. Ich fhlte mich hilflos und versuchte, mich auf mein
eigenes Leben zu konzentrieren. Sie reagierte darauf mit Gefhlen des Zorns und des
Verlassenseins. Es war fr uns beide eine sehr schmerzhafte Zeit.
Nach einigen Monaten des Briefeschreibens lie Carlo die Verbindung einschlafen. Geraldine
und ich dagegen hielten engen Kontakt und verfolgten unsere Plne weiter. Ich sparte den
grten Teil meines Einkommens fr meine geplante Junireise nach Italien.
Mittlerweile begann ich damit, mit einem jungen Vietnamesen auszugehen, einem
Collegestudenten, der in der Botschaft als Hauswart arbeitete. Schon immer haben mich Mnner
fasziniert und angezogen, die anders sind als ich, besonders solche aus anderen Kulturen. Tarn
war physisch sehr schn, liebevoll und recht geheimnisvoll. Er sprach Englisch mit einem
vietnamesisch - franzsischen Akzent, was ich romantisch fand. Mich faszinierte die
ungewhnliche Weise, wie er dachte und Dinge tat. Auerdem war er ganz allein in diesem Land
und hatte groes Heimweh nach seiner groen Familie in Vietnam, die er, wie er befrchtete,
vielleicht nie wiedersehen wrde (was sich als richtig erweisen sollte), und das weckte meinen
starken Mutterinstinkt.
Da hatte ich die groartige Idee, da ich ihn heiraten knnte, denn auf diese Weise wrde er eine
Daueraufenthaltserlaubnis und somit einen sicheren Stand bekommen. Teilweise aus
Schuldgefhlen darber, da ich ihn verlassen wrde, teilweise aber auch aus Verunsicherung
angesichts meiner baldigen Reisen und aus dem Bedrfnis nach etwas, woran ich mich
klammern konnte, heiratete ich ihn also.
Ich werde nie unsere Heirat auf dem Standesamt vergessen. Ich war eine schlanke
Zweiundzwanzigjhrige in einem Minikleid; Tarn war achtundzwanzig, sah aber aus wie
achtzehn, ein attraktiver junger Asiate mit Brille. Der Beamte forderte uns dazu auf, die Worte
der Eheschlieungszeremonie nachzusprechen, die er uns vorlas, doch Tarn konnte ihn gar nicht
richtig verstehen und murmelte nur etwas, was ungefhr richtig klingen sollte. Ich mute mir
Mhe geben, nicht laut herauszuplatzen, wie ich meinen angehenden Ehemann dabei hrte, wie
er irgendein Kauderwelsch vor sich hinmurmelte anstelle von Ehegelbnissen.
Meiner Mutter erzhlte ich nicht von meiner Heirat - ich dachte, da sie keine weitere Aufregung
vertragen knnte. Wenige Wochen spter reiste ich nach Europa. Danach habe ich Tarn dreimal
wiedergesehen - ein paar Monate spter, als er mich in Europa besuchte, dann noch einmal kurz
bei meiner Rckkehr in die Vereinigten Staaten ber Washington, und schlielich viele Jahre
spter, nachdem er bereits nach Los Angeles gezogen war. Weil wir die Scheidung immer
wieder verschoben, waren wir rechtlich gesehen vierzehn Jahre miteinander verheiratet! Vor
einigen Jahren haben wir uns dann endlich scheiden lassen. Ich hoffte, da die Geschichte
meiner Ehe keine Aussage darber darstellt, zu welcher Intimitt und Verantwortlichkeit ich
damals in Beziehungen fhig war, frchte aber, da dem doch so ist.

Italien
Genau unserem Plan entsprechend, trafen Geraldine und ich in Rom wieder zusammen. Wir
wohnten in einer Jugendherberge und verbrachten ungefhr eine Woche damit, die Stadt zu
erkunden, bevor wir wieder nach Sardinien gingen. Der Kontakt zu unseren italienischen
Freunden war eingeschlafen, doch Geraldine machte sich nichts daraus, weil sie Massimo nie
wirklich geliebt hatte; ich dagegen hatte das Gefhl, da ich Carlo wieder begegnen wrde. In
der Zwischenzeit gab es eine gewaltige Schar anderer attraktiver Mnner in unserer Umgebung,
und wir waren bereit, alles voll auszukosten.
Es bereitete Vergngen, von den aggressiv bewundernden italienischen Mnnern soviel
Aufmerksamkeit zu erhalten. Ich wute instinktiv, da es wichtig war, Humor zu bewahren und
die Sache zu genieen, ohne sie allzu ernst zu nehmen. Wir waren jung und unkompliziert,
bereit, viel Spa zu haben.
Geraldine war ein einzigartiges Wesen - sie erinnerte mich an eine Figur aus einem
viktorianischen Roman. Sie war sehr hbsch mit einer Ausstrahlung naiver Unschuld. Sie war
typisch englisch, mit einem zurckhaltenden ueren, besa darunter jedoch einen wilden,
vergngungsfreudigen Zug und eine uerst romantische Weltsicht. Erst nachdem wir
monatelang zusammen gereist waren, entdeckte ich, da sie ohne ihre Brille kaum etwas sehen
konnte, und doch trug sie sie nur selten, weil sie die Leute und die Dinge nicht allzu genau sehen
wollte. Ich mag es nicht, jedermanns Makel zu sehen, erklrte sie. Die Leute sehen viel
besser aus, wenn man sie durch einen Nebelschleier betrachtet.
Als Geraldine in Italien eintraf, war sie sehr hellhutig mit gerteten Wangen und wirkte etwas
dicklich. Whrend ihres Italienaufenthalts wurde sie schlank, braun und uerst sexy. Unsere
Persnlichkeitsstrukturen waren gegenstzlich, ergnzten einander aber - ich neigte zur
dynamischen Anfhrerin, sie dagegen zur willigen Gefolgsfrau. Wir waren beide auf Abenteuer
aus, wollten Spa haben und ein paar Bilder unserer selbst dabei zertrmmern.
Wir nahmen die Nachtfhre von Rom nach Sardinien und trafen genau zu Sonnenaufgang wieder
auf unserer geliebten Insel ein. Wir hatten Ruckscke und gengend Geld dabei, um ein paar
Monate durchzukommen, wenn wir sorgfltig damit umgingen. Wir trampten umher und
wohnten in billigen Pensionen oder Jugendherbergen, gelegentlich bernachteten wir auch am
Strand. Nachdem wir einige Tage in einer Stadt verbracht hatten, trampten wir in die nchste.
berall lernten wir ein paar einheimische Burschen kennen und gingen mit ihnen an den Strand,
gingen zum Abendessen aus, gingen tanzen.
Sardiniens Kultur war recht konservativ und altmodisch, sie hinkte wohl um fnfzig Jahre hinter
der moderner italienischer Stdte her. So sah man beispielsweise in Cagliari, der grten Stadt
Sardiniens, auer Geraldine und mir nach 21.00 Uhr niemals Frauen auf der Strae. Zwei
auslndische Mdchen, die umhertrampten und sich auch sonst ziemlich skandals auffhrten,
muten fr die Einheimischen ziemlich schockierend wirken. Doch wir bemerkten in frhlicher
Unschuld von alledem nichts und fhlten uns irgendwie sehr sicher.
Sardinien war dafr berchtigt, da in den Bergen Banditen hausten. Wenn die Leute uns beim
Trampen mitnahmen und uns fragten, was wir hier tten, antworteten wir scherzhaft, da wir
nach banditi Ausschau hielten. Trotz unseres skandalsen Benehmens erlebten wir nur zwei
Migeschicke. Einmal nahm uns eine Gruppe Fischer in ihrem Boot mit und hielt uns ber Nacht
fest in der Hoffnung, uns verfhren zu knnen (sie versuchten es nicht sonderlich angestrengt,
und es ist auch nichts geschehen), und ein anderes Mal sperrte eine bereifrige Mutter Geraldine
in ein Zimmer ein und versuchte sie dazu zu berreden, ihren Sohn zu heiraten (sie lie sie
schlielich wieder frei).
Im Rahmen meiner Vorbereitung auf die Reise hatte ich in Washington, D. C., etwas Italienisch
gelernt. Auf Sardinien sprach fast niemand Englisch, so da ich genug bung bekam und schon
bald Italienisch in Grundzgen sprechen und verstehen konnte. Geraldine hatte nie Grammatik
gelernt und pickte einfach nur das Notwendigste auf, um sich verstndlich zu machen. Sie sprach
das Italienische stets wider jede grammatische Regel, war dabei aber so s und charmant, da
es niemandem etwas ausmachte.
Schlielich trafen wir in Villasimius ein, wo wir uns im Vorjahr kennengelernt hatten. Ich hoffte
darauf, Carlo vorzufinden, doch der arbeitete diesen Sommer nicht hier. Es war ein
wunderschner Ort mit einem prchtigen Strand, und wir beschlossen, eine Weile zu bleiben.
Diesmal wohnten wir allerdings in einer billigen Pension und nicht in dem teuren Hotel.

Luciano
Eines Abends aen wir in einem flotten Freiluftrestaurant am Strand Pizza. Einige der
Einheimischen spielten Musik und sangen dazu, und die Atmosphre war locker und laut.
Pltzlich hob ich den Blick von meinem Essen und sah in eins der schnsten mnnlichen
Gesichter, die ich je erblickt hatte. Ein junger Mann hatte mir gegenber am Tisch Platz
genommen. Er war ungefhr in meinem Alter, mit dichtem, welligem schwarzem Haar, goldener
Hautfarbe, hochstehenden Wangenknochen, einer krftigen, prominenten Nase und Stirn,
buschigen Augenbrauen, enorm tiefen braunen Augen und einem wunderschnen Mund. Sein
Antlitz war von solch klassischer Schnheit und Macht, da ich wie hypnotisiert war. Ich
versuchte ihn nicht anzustarren, doch es gelang mir nicht. Wir nickten einander zu und tauschten
einige Artigkeiten auf Italienisch aus, dann machte sich jeder wieder ber sein Essen her.
Wenige Minuten spter stand er auf und ging.
Tagelang dachte ich ber ihn nach, sprach mit Geraldine ber ihn und fragte mich stndig, wer er
wohl sein mochte.
Eines Nachmittags, als ich auf der Strae vom Strand in die Stadt zurckkehrte, hielt neben mir
ein Wagen. Er sa darin. Er ffnete die Beifahrertr und fragte mich, ob er mich mitnehmen
solle. Ich werde nie das Gefhl vergessen, als ich in den Wagen stieg. Seine Gegenwart war so
mchtig, da ich meinte, ich wrde innerlich dahinschmelzen. Whrend wir in die Stadt fuhren,
fragte er mich, ob ich mit ihm heute abend ausgehen wolle, und ich nickte nur schwach und
sagte: Si. Zu mehr Konversation war ich nicht fhig.
Merkwrdigerweise kann ich mich kaum an unser erstes Rendezvous erinnern, ja auch an viele
andere unserer Treffen nicht. Ich wei nur noch, wie es war, mit ihm zusammenzusein, und da
ich mich Hals ber Kopf, leidenschaftlich in ihn verliebte. Sein Name war Luciano und er
stammte aus Calabrien in Sditalien, war aber in Turin, in Norditalien, aufgewachsen. Er
arbeitete diesen Sommer als Kellner im Hotel von Villasimius. Da die Saison fast vorbei war,
wrde er in etwa einer Woche nach Turin zurckkehren.
Es ist schwer zu beschreiben, was mich an ihm so stark berhrte. Er besa eine sehr starke
mnnliche Energie, die mich voll und ganz in meine eigene weibliche Energie trieb. Fr mich
eine ungewhnliche, kstliche und ziemlich beunruhigende Erfahrung. Er war wild und spontan,
warmherzig und romantisch und extrem komisch und verspielt. Er hatte auch eine dunkle,
brtende, geheimnisvolle Seite, die mir Angst einjagte und mich faszinierte.
Er war nicht im konventionellen Sinne attraktiv wie etwa ein Illustriertenmodel. Tatschlich war
er stmmig gebaut und hatte auch etwas Bauch, was ich liebte. Und doch drang seine physische
Schnheit bis in meinen tiefsten Wesenskern ein und erweckte dort Bilder (vielleicht auch
Erinnerungen?) von alten Griechen, Rmern, Kariben und Zigeunern. Ich entsinne mich, wie ich
einmal mitten in der Nacht aufwachte, eine Kerze entzndete und ihm stundenlang beim
Schlafen zusah, verzaubert vom Schimmer des Kerzenlichts auf seinem wunderschnen Gesicht.
Ich fhlte mich wie Psyche im Mythos von Cupido und Psyche. Sie hat ihren Gatten nie gesehen,
weil er stets nur zur Nacht zu ihr kommt, und obwohl er gtig und liebevoll zu ihr ist, hat man
ihr erzhlt, da er ein hliches Untier sei. Eines Nachts tut sie das Verbotene - sie entzndet
eine Kerze, als er neben ihr schlft, um sich ihre schlimmsten Befrchtungen besttigen zu
lassen. Zu ihrem erstaunten Entzcken stellt sie fest, da er unglaublich schn ist, und so blickt
sie ihn in atemloser Bewunderung an.
Luciano sprach flieend Italienisch und Franzsisch, aber kein Englisch, so da unsere
sprachliche Kommunikation auf mein sehr rudimentres Italienisch beschrnkt blieb. Das war
manchmal etwas frustrierend, verstrkte andererseits aber auch das romantische Mysterium, und
auerdem verfgten wir natrlich auch ber andere wichtige Kommunikationsmittel. Die
Sprachbarriere konnte manchmal unglaublich komisch sein, wenn wir versuchten, uns einander
verstndlich zu machen. Luciano liebte amerikanischen Rock 'n' Roll und kannte auch einige der
Texte, ohne zu wissen, was sie bedeuteten. Ich werde nie vergessen, wie er mich mit groen,
unschuldigen Augen ansah und fragte: Was heit das, shake - it - up - baby - now? Oder als
ich ihn hrte, wie er den Text von John Lennons Song murmelte: Imagine all the peefles ...
Etwa eine Woche lang erlebten wir intensivste Leidenschaft und hatten wundervollen Spa, dann
mute Luciano abreisen. Er tat ein bichen geheimnisvoll, und ich konnte nicht genug
Italienisch, um genau zu begreifen, warum er fort mute, doch seine Zukunftsaussichten
schienen ihm ernste Sorgen zu machen, und so schlo ich, da er wohl nach Hause zurckkehren
mute, um sich dort eine gute Stelle zu suchen. Wir versprachen in Verbindung zu bleiben und
einander wiederzusehen, sobald wir konnten. Es war schwer ihn gehen zu lassen, aber ich war
mir sicher, da wir uns schon bald wiedersehen wrden.
Es war Oktober, die Sommersaison war vorbei, und Geraldines und mein Geld gingen zur Neige.
Geraldine wollte nach England zurckkehren, um dort den Winter ber zu arbeiten, um Geld fr
den nchsten Sommer hier zusammenzusparen. Sie lud mich ein, sie eine Weile zu besuchen.
Wir nahmen den Zug und das Schiff zurck nach England. Geraldine lebte mit ihrer Mutter
unmittelbar auerhalb von Oxford in einem einige hundert Jahre alten Haus, das innen
wunderschn modernisiert worden war. Alles war so s und so charmant, da ich es kaum
glauben konnte.
Geraldines Tante leitete ein Heim fr reiche ltere Damen, das sich in einem alten Steingebude
direkt auf dem Grundstck von Blenheim Palace befand, dem Heim des Herzogs von
Marlborough. Sie bot mir eine Stelle an, bei der ich ihr dabei behilflich sein sollte, fr das Haus
und die alten Damen zu sorgen, dafr erhielt ich dann Kost und Logis sowie ein kleines Gehalt.
Es war eiskalt, feucht und neblig dort, und das Haus hatte keine Zentralheizung. Aber die Kchin
servierte wunderbare Mahlzeiten aus Rind - oder Schweinefleisch, frisch gekochtem Gemse aus
dem Garten und alle mglichen frischen Apfelpasteten, Puddings und so weiter. Eine meiner
Aufgaben bestand darin, den beraktiven jungen Hund zu langen Spaziergngen auf dem
prunkvollen Palastgelnde zu fhren, wo es Schaf - und Rinderherden gab, kleine Brcken, die
ber Bche fhrten, sowie wilde Fasane, alle vom Nebel umhllt. Es war so pittoresk - ein
bezaubernder Ausschnitt englischen Landlebens.
Ich war einsam und sehnte mich nach Luciano. Ich hatte ihm einen Brief geschrieben, nach zwei
Monaten aber immer noch nichts von ihm gehrt. Endlich kam ein Brief an, in dem er mir
mitteilte, da er in Turin eine Stelle gefunden hatte und mich sehr gern wiedersehen wrde. Die
Klte Englands war ich leid, und so beschlo ich, nach Rom zurckzukehren, um dort
mglicherweise einen Job zu finden. Ich fuhr mit dem Zug fr ein paar Tage nach Paris, wo ich
eine wunderschne Zeit im Museum fr impressionistische Malerei verbrachte. An Heiligabend
nahm ich dann den Nachtzug nach Turin, dort wurde ich am Morgen des ersten Weihnachtstags
von Luciano empfangen. Es war wunderbar, ihn wiederzusehen, und er stellte mich seiner
Familie vor.
Seine Mutter war eine typisch italienische Mamma - rundlich, hbsch, warmherzig und gtig wie
ein Engel. Es war offensichtlich, da er sie vergtterte. Er hatte Zwillingsschwestern, die beide
verheiratet waren; eine der Schwestern und ihr Mann brachten mich in ihrem Apartment unter.
Nach den langen Monaten des Reisens und meinem Aufenthalt in England bedeutete es mir sehr
viel, in dieser warmherzigen Familie willkommengeheien zu werden.
Rom
Luciano und ich verbrachten eine wundervolle Zeit zusammen, doch war er sehr von seiner
Arbeit in Anspruch genommen, und da ich selbst auch eine Stelle brauchte, reiste ich einige Tage
spter nach Rom weiter. In Rom bekam ich einen Job als Au - pair - Mdchen - ich lebte also bei
einer Familie und kmmerte mich um die Kinder. Die Familie bestand aus einem reichen
Psychiater, seiner Frau und ihren vier Kindern, und sie lebten in einem groen, eleganten
Apartment. Ich hatte mein eigenes Zimmer, freie Kost und ein kleines Gehalt. Morgens brachte
ich die Kinder in die Schule, hatte ein paar Stunden frei, um dann am Nachmittag wieder da zu
sein, und mich bis zum Abend um sie zu kmmern. Keiner sprach Englisch, so da mein
Italienisch sich schnell verbesserte.
Ich lernte eine amerikanische Tanzlehrerin kennen, die wundervollen Tanzunterricht gab, und so
schlo ich mich ihrer Gruppe morgens an. Ich geno es wieder zu tanzen und liebte es auch, in
Rom zu leben. Im Sommer war Rom hei und voller Touristen gewesen, im Winter dagegen sehr
schn. Ich liebte das Gefhl des Altertmlichen an der Stadt - man brauchte nur um irgendeine
Ecke zu biegen, um pltzlich eine Mauer vor sich zu haben, von der man wute, da sie bereits
seit zweitausend Jahren dort stand. Ich fhlte mich richtig zu Hause und mu auch so ausgesehen
haben, denn langsam begannen die Leute mich fr eine Italienerin zu halten.
Der einzige Wermutstropfen in meiner Zufriedenheit war die Tatsache, da ich einsam war und
Luciano mir so schrecklich fehlte. Er schrieb mir Liebesbriefe, wir besuchten einander, wann
immer wir konnten, und wenn wir zusammen waren, erfuhr ich Ekstase. Doch keiner von uns
hatte viel Geld oder Freizeit. Luciano schien sich immer irgendwelche Sorgen wegen seines
Lebens zu machen, und ich bekam nie genau heraus warum - vielleicht war es auch nur die
bliche Verwirrtheit eines Vierundzwanzigjhrigen, der nicht sein ganzes Leben als Kellner
verbringen wollte, aber nicht viele andere Mglichkeiten sah.
Immer, wenn ich Luciano besuchte, schien er sich um irgendwelche Geschfte kmmern zu
mssen, mit denen ich nichts zu tun haben sollte. Ich mute stundenlang warten, whrend er fort
war und erledigte, was er zu tun hatte. Schlielich entdeckte ich jedoch, da dies das ganz
normale Verhalten italienischer Mnner war - wahrscheinlich traf er sich nur mit seinen Kumpels
im Cafe. Wenn er bei mir war, hatte ich seine volle Aufmerksamkeit, und die schien mir alles
wiedergutzumachen, was ich durchstehen mute.
Whrend meines Aufenthalts in Italien geschah etwas Seltsames mit mir. Da ich hauptschlich
Italienisch sprach, begann ich auch italienisch zu denken. Da ich aber nur genug Italienisch
konnte, um relativ simple Konzepte zu denken und auszusprechen, schmolz mein
Intellektualismus dahin. Die italienische Kultur bot sehr viel mehr Untersttzung fr ein
emotionales und leidenschaftliches Dasein, als ich es gewhnt war. So war Luciano
beispielsweise sehr eiferschtig auf mich und erwartete von mir umgekehrt dasselbe (ich war es
auch!). Es wurde nicht nur akzeptiert, es wurde regelrecht erwartet, da wir diesen Gefhlen
auch Ausdruck verliehen. Daher war es fr mich vllig in Ordnung, einen Eifersuchtsanfall zu
bekommen, wenn ich argwhnte, da er eine andere Frau anschaute. Das empfand ich als sehr
befreiend. Ich wurde von meiner Identitt als befreite Intellektuelle befreit! Ich entwickelte mich
zu einer erdverbundenen, leidenschaftlichen Frau und geno es.
Irgendwann hatte ich das Gefhl, da ich Carlo wiedersehen msse, weil er in meinem
Hinterkopf immer noch prsent war. Ich wute, wo seine Familie lebte, also suchte ich sie auf,
um festzustellen, wo Carlo sich befand. Er wohnte in einer kleinen Stadt in der Nhe von Turin,
und als ich eines Tages Luciano aufsuchte, log ich ihn an (spter beichtete ich es ihm) und ging
Carlo besuchen. Fr ihn war es ein Schock, mich wiederzusehen, und ich merkte, da er immer
noch starke Gefhle fr mich hegte, aber er war sehr distanziert und ziemlich wortkarg. Ich
verlie ihn mit der eindeutigen Erkenntnis, da ich tatschlich nur die Beziehung zu Luciano
wollte.
Ich versuchte Luciano dafr zu interessieren, mit mir umherzureisen und Abenteuer zu erleben,
doch irgendwie schien ihm dies keine echte Mglichkeit zu sein. Dann begann ich mir
vorzustellen, wie ich ihn heiratete und den Rest meines Lebens in Italien verbrachte.
Eines Nachts kam Luciano mit dem Zug, um mich bers Wochenende zu besuchen. Aus
irgendeinem Grund war er offener zu mir als je zuvor; tatschlich ffnete er sich vllig und
sprach ernsthafter ber unsere Beziehung, als er es je getan hatte. Aus irgendeinem Grund geriet
ich in Panik. Ich frchtete mich pltzlich davor, in eine Falle zu geraten, und war mir meiner
Gefhle nicht mehr sicher. Er merkte es sofort und ich sprte, wie er sich wieder verschlo.
Spter ging ich diese Episode im Geiste immer und immer wieder durch, und ich wnschte mir,
da ich nicht so reagiert oder mehr Zeit gehabt htte, um mir ber meine Gefhle Klarheit zu
verschaffen, bevor er sich so von mir abwandte.
Ich wei nicht, ob es an diesem Vorfall lag oder ob etwas anderes dafr verantwortlich war,
jedenfalls wurde er kurz danach sehr distanziert. Ich versuchte seine Gefhle zu ergrnden, doch
er bemhte sich nicht um Kommunikation, und die Sprachbarriere machte es auf frustrierende
Weise unmglich zu kommunizieren, wenn sich nicht beide entsprechend anstrengten. Als ich
ihn besuchte, um herauszufinden, was los war, benahm er sich seltsam - ich wohnte in einem
Hotel und bekam ihn kaum zu sehen. Schlielich hinterlie er an der Rezeption die Nachricht,
da es ihm leid tte, da er mich aber nicht wiedersehen knne.
Ich geriet in einen Schockzustand. Ich fhlte mich vllig allein, verlassen und beraubt. Ich hatte
alles versucht, was mir in den Sinn gekommen war, um die Angelegenheit zu klren, und mute
schlielich aufgeben. Ich dachte, ich wrde sterben. Die Tiefe meiner Empfindungen fr ihn und
der Schmerz des Verlassenwerdens war beinahe mehr, als ich ertragen konnte.
Ich hatte schon fast ein Jahr in Italien gelebt und Plne geschmiedet, lnger zu bleiben, doch
meine Mutter erbot sich, mir die Reise zu bezahlen, wenn ich nach Hause kommen wollte, um
sie zu besuchen. Also setzte ich mich ins Flugzeug und starrte wie betubt in den Himmel
hinaus, whrend ich nach Hause flog. Ich habe Luciano nie wiedergesehen, habe ihn aber auch
nie vergessen.

Weltreisen
In Italien hatte ich einen faszinierenden Brief von meiner Mutter erhalten, in dem sie mir von
einem Seminar mitteilte, das sie besucht hatte - Silva Mind Control. Sie erzhlte, da sie
Techniken gelernt habe, sich etwas Gewnschtes vorzustellen, um es Wirklichkeit werden zu
lassen. Aus dem Munde meiner uerst rational denkenden Mutter war das schon eine
erstaunliche Feststellung. Ich erinnere mich noch, welchen Satz mein Herz machte, als ich den
Brief las. Irgendwie hatte ich seit meiner Kindheit in meinem Inneren immer gewut, da es so
etwas wie Magie gab, und was meine Mutter da beschrieb, klang genau wie Magie! Sie war so
sehr in Aufregung ber das, was sie da lernte, da sie mir anbot, meine Heimreise nach
Kalifornien zu bezahlen, wo sie inzwischen lebte, und an dem Silva Mind Control Seminar
teilzunehmen, was ich auch tat.
Der Kurs dauerte eine Woche - fnf Abendseminare und ein volles Wochenende. Alles begann
sehr rational und wissenschaftlich, der Lehrer erklrte, da wir nur einen kleinen Prozentsatz
unserer geistigen Fhigkeiten nutzen, und sprach ber gegenwrtige Forschungsarbeiten auf dem
Gebiet des menschlichen Bewutseins. Man brachte uns einige Techniken zur Frderung unseres
Gedchtnisses bei, fr das Einschlafen und das Aufwachen, fr die Traumerinnerung, sowie
einfache Visualisationstechniken. All dies war logisch genug, um fr einen gebildeten, rational
ausgerichteten Menschen wie mich anziehend zu sein und beruhigend auf mich zu wirken, meine
Befrchtungen und Zweifel aufzulsen und neue Mglichkeiten zu erschlieen. Nach und nach
machte man uns mit immer mehr Bewutseinstechniken vertraut, und am Ende des Kurses
muten wir folgende bung durchfhren:
Wir teilten uns in Zweiergruppen auf, und einer bekam immer eine Karte mit dem Namen und
den Einzelheiten eines tatschlich lebenden Menschen in die Hand, der an irgendeiner
Erkrankung litt. Sein Partner versetzte sich nun in einen meditativen Bewutseinszustand. Der
andere las von der Karte Name, Geschlecht, Alter und Wohnort der betreffenden Person vor. Der
Partner schwang sich ein, und versuchte die Krankheit des Betreffenden zu beschreiben. Es war
unheimlich, wie oft wir das Richtige errieten oder ihm ziemlich nahe kamen. Jeder von uns
bearbeitete mehrere Flle.
Diese Erfahrung erschtterte meinen Verstand und alle meine vorhergehenden Vorstellungen
davon, was mglich sei und was nicht. Beim ersten Fall, den ich bearbeitete, tastete ich mich im
Geiste einige Minuten an die Sache heran, um pltzlich die richtige Antwort zu finden. Danach
hatte ich das Gefhl, als sei mein Geist in eine bestimmte Spur eingesunken, oder als habe er
sich auf einen bestimmten Kanal eingestimmt, ber den die Information einfach zu mir kam.
Mein Partner gab mir die Grunddaten einer Person, worauf die Worte Leberkrebs oder Allergien
oder was immer sein mochte, mir erschienen. Ich lag jedesmal richtig. Die Leute begannen sich
um mich zu scharen und mir weitere Flle zu geben. Am Ende hatte ich zehn Flle bearbeitet
und jeden richtig herausbekommen!
Spter erklrte man uns, warum man die Namen von wirklichen Menschen mit echten
Problemen benutzte, um uns beizubringen, uns auf unsere Intuition zu verlassen. Sie
verwendeten lebenswichtige und vitale Informationen, weil sich diese leichter auffangen lassen
als bei einem Spiel ohne Konsequenzen, etwa wenn man versucht, die richtige Farbe oder Figur
auf einer Karte zu identifizieren.
Diese Erfahrung war fr mich ein Schock und versetzte mich in Erstaunen. Offensichtlich war
ich sehr Psi - begabt und wute doch nicht einmal, ob ich berhaupt an Psi - Krfte glaubte! Es
ist interessant, da ich niemals den Versuch machte, diese Erfahrung zu wiederholen - ich
glaube, ich frchtete mich davor. Und ich habe auch nie versucht, meine Psi - Fhigkeiten an
sich weiterzuentwickeln, obwohl dies zweifellos das Ergebnis anderer Arbeiten ist, die ich
bewltigt habe.
Die Sache ri mich so mit, da ich mich sofort nach San Francisco begab, wo es den
Fortgeschrittenenkurs unter Leitung von Jose Silva persnlich gab. Das wichtigste, was ich von
den Silva - Kursen lernte, war die Technik der Visualisation und die Erkenntnis, da wir das,
was uns wiederfhrt, durch unsere Gedanken, Vorstellungen und Erwartungen beeinflussen. Ich
begann, jeden Tag zu meditieren und zu visualisieren, und sofort erzielte ich gute Ergebnisse bei
kleineren gesundheitlichen Problemen, in Finanzdingen, Reiseplnen und kleineren
Schwierigkeiten mit Mitmenschen. Ich stellte mir einfach fr eine Weile beharrlich das Ergebnis
vor, das ich wollte, und meistens entwickelten sich die Dinge dann auch so.
Das war fr mich ein groer Schritt vorwrts. Von dem Gefhl, da das Leben eine sinnlose,
willkrliche Erfahrung war, die mir einfach nur widerfuhr und aus der ich nur versuchen konnte,
das beste zu machen, gelangte ich zu der Erkenntnis, da ich bewute Kontrolle und
Wahlmglichkeiten ber das besitze, was ich mir selbst erschaffe. Das war aufregend und
machtvoll. Ich hatte das Gefhl, da sich fr mich eine vllig neue Welt geffnet hatte.
Das allerdings, was ich am meisten wollte - mit Luciano wieder vereint zu sein - , schien durch
meine Versuche, es zu visualisieren, berhaupt nicht beeinflut zu werden. Noch whrend ich es
visualisierte, sprte ich, da es hoffnungslos war, da es nicht funktionierte. Ich entdeckte schon
bald, da die Visualisationstechnik zwar sehr mchtig ist, da man sie aber nicht dazu
verwenden kann, etwas geschehen zu lassen, was nicht geschehen soll. Tatschlich ist die
Visualisation oft am uneffektivsten, je verzweifelter wir nach etwas verlangen. Das liegt daran,
da der Verzweiflung Furcht zugrunde liegt, die erst erkannt und bearbeitet werden will, bevor
es einen freien Kanal gibt, durch den wir erschaffen oder anziehen knnen, was wir begehren.
Erst Jahre spter erkannte ich, da ich bei der Visualisation nichts geschehen mache. Vielmehr
beseitige ich nur meinen eigenen Widerstand und lasse es zu, da geschieht, was mir zum besten
gereicht.
Ich sprte eine starke gefhlsmige Neigung, nach Italien zurckzukehren, die mir nicht ganz
einsichtig war, weil ich dort weder einen Job noch eine Beziehung hatte. Als meine Gromutter
mtterlicherseits gestorben war, erbte ich etwa tausend Dollar, also flog ich von diesem Geld
nach Rom zurck. Ich bekam eine Brostelle als bersetzerin und begann wieder Tanzunterricht
zu nehmen. Ich war recht zufrieden und hatte vor, auf unbegrenzte Zeit in Italien zu bleiben.
Sardinien allerdings fehlte mir, und so beschlo ich, es fr ein paar Tage zu besuchen.
Ich nahm die Nachtfhre und lernte zu meiner berraschung zwei sehr groe gutaussehende
amerikanische Typen an Bord kennen (jeder war 1,86cm gro). Ich war selten einem Amerikaner
auf Sardinien begegnet. Sie waren zum ersten Mal hier, und ich erbot mich, sie umherzufhren.
Einer von ihnen - Clemente - war halber Italiener und arbeitete bei der amerikanischen Botschaft
in Rom, der andere war sein Freund, David, der ihn besuchte. Clemente war Motorradfan und
besa eine groe BMW, und David plante ebenfalls, ein Motorrad zu kaufen, damit die beiden
damit um die Welt reisen konnten!
Sie waren beide auergewhnlich attraktiv, intelligent und unterhaltsam, und es machte sehr viel
Vergngen, wieder mit amerikanischen Mnnern zusammenzusein; mit ihnen konnte ich mich
ohne Anstrengung ber alles unterhalten. Wir hatten sehr viel Spa beim gemeinsamen Reisen,
und als wir mein altes Revier Villasimius erreicht hatten, hatten David und ich eine Liebesaffre
begonnen (langsam fragte ich mich, welcher Zauber ber diesem Ort wohl ruhen mochte - es war
schon das dritte Mal, da ich mich dort verliebt hatte).
Nachdem wir Sardinien erkundet hatten und wieder auf dem Weg nach Rom waren, lud David
mich dazu ein, mit ihm und Clemente nach Indien zu reisen. Zuerst zgerte ich. Ich hatte kein
Verlangen nach Indien, und irgendwie klang das Ganze ziemlich angsteinflend. Andererseits
mochte ich David wirklich und hatte auch nichts anderes zu tun. Also kauften David und ich
einen alten VW - Bus fr vierhundert Dollar, bauten ein Bett und einen Campingkocher ein und
machten uns auf den Weg nach Indien - David und ich in unserem Bus und Clemente auf seinem
Motorrad. (Ich glaube, da David insgeheim froh war, nicht Motorrad fahren zu mssen. Ich
habe ihn davor gerettet, sich vor seinem Freund als Macho beweisen zu mssen.)
Reise in den Osten
Die Reise von Europa nach Indien war eines meiner beeindruckendsten Abenteuer meines
Lebens. Ich bin sehr froh, da ich das damals tat, denn heute ist es nicht mehr so einfach. Wir
durchquerten Griechenland, die Trkei, den Iran, Afghanistan und Pakistan, um schlielich in
Indien einzutreffen. Wir machten uns im Sptseptember auf den Weg und waren um die
Weihnachtszeit am Ziel. Diese Reise htte ein Buch fr sich verdient, deshalb will ich hier nur
ein paar Erinnerungen mitteilen.
Mein strkster Eindruck war der, wie gro und weit der Himmel doch immer aussah - wenn man
Tausende von Meilen berwiegend durch Wstengebiet fuhr, konnte man von Horizont zu
Horizont blicken, dreihundertsechzig Grad.
Wunderbare, zeitlose, atemberaubende Szenen:
In der Trkei - graubrtiger alter Mann auf einem Esel, auf einem Pfad durch die Wste reitend,
gefolgt von einer verschleierten Frau.
In Istanbul - Besuch in einem trkischen Bad, einem riesigen, uralten Marmorpalast voller
Dampf und dicker Gehilfinnen, die einen massierten.
Im Iran - Nomadengruppen in ppigen roten Kostmen mit Kamelherden, die durch die Wste
schwebten.
Die erstaunlichen Kontraste Teherans - extrem modern, ppig, Gebude im westlichen Stil und
die schlimmsten Verkehrsprobleme, die ich je gesehen hatte; und nur wenige Meilen vor der
Stadt Drfer aus kleinen runden Lehmhtten mit Bewohnern, die ihre Kleidung und ihr Geschirr
im Flu wuschen und splten.
In Afghanistan - wild dreinblickende Stammesleute in flieenden Gewndern, die flintenbewehrt
durch die Wste pirschten.
David und ich wohnten in billigen Unterknften, die in der Regel kaum mehr als fnfzig Cents
oder einen Dollar pro Nacht kosteten, wenn wir durch Stdte kamen, whrend wir ansonsten im
Bus schliefen. Alle paar Tage trafen wir uns auch mit Clemente. Der machte inzwischen eine
Menge zustzlicher Erkundungsreisen. Wenn wir zu dem vereinbarten Treffpunkt in der Stadt
kamen, fanden wir dort stets Clemente und sein Motorrad, vllig umringt von ehrfurchterfllten
Dorfbewohnern. Bei seiner Krpergre und mit seinem stattlichen Bart und den leuchtenden
blauen Augen war er jeder Zoll eine moderne Version eines sbelrasselnden Helden.
Nachdem wir Italien verlassen hatten, lagerten David und ich eines Nachts an einem
abgelegenen Hgel in Griechenland. Als wir am nchsten Morgen aufwachten und ausstiegen,
fanden wir eine winzige schwarzweie Hndin vor, halb verhungert und berst mit Flhen und
Zecken. Wir ftterten sie, suberten sie und versuchten halbherzig, im nchstgelegenen Ort ein
Zuhause fr sie zu finden, doch ohne Erfolg. Inzwischen war es ohnehin schon zu spt -
inzwischen hatten wir uns in sie verliebt, und so sollte sie zu unserer Reisebegleiterin werden.
Sie war liebenswert, besa ungefhr die Gre und auch die Gestalt eines Fuchses, schwarz mit
weien Pfoten, weiem Brustkorb, Nasenfell und Schwanzspitze - und auerordentlich
aufgeweckt und wachsam. Wir entschieden, da sie eine griechische Gttin sei, die die Gestalt
eines Hundes angenommen hatte, um uns auf unserer Reise in den Osten anzufhren, und so
tauften wir sie Daphne. Sie schien unser Zigeunerleben zu lieben und fuhr glcklich im Bus mit,
um begierig an jedem neuen Halteplatz hinauszuspringen und alles zu erkunden. Sie wurde zu
unserem Baby, und wir liebten sie.
Wir verliebten uns auch in den alten Bus, der sowohl unser Zuhause als auch unser
Transportmittel war. Da er vorne schon die Initialen VW trug, tauften wir ihn auf Vanny
Wanderlust (von engl. van, Bus; Anm. d. bs.). Tapfer bahnte er sich seinen Weg durch
Tausende von Meilen Wstengelnde. Ab und zu weigerte er sich anzuspringen, oder ein Reifen
platzte, so da David sich am Motor zu schaffen machte, bis er wieder in Gang kam, oder
irgendwo einen Reifen auftreiben mute, der annhernd die richtige Gre hatte, damit das
Fahrzeug wieder fuhr.
David war gro, schlaksig und sah gut aus, trug eine Brille und einen anziehenden Bart. Er
stammte aus einer reichen Bostoner Intellektuellenfamilie (sein Urgrovater war ein berhmter
Erfinder und sein Grovater ein berhmter Botaniker), war aber in Panama geboren und
aufgewachsen und sprach flieend Spanisch. Nachdem er seine Kindheit damit verbracht hatte,
in Mittelamerika mit exotischen Tieren zu spielen, schickte man ihn an eine exklusive High
School fr Jungen in Massachusetts, und danach besuchte er Harvard. So fhlte er sich halb als
Angehriger der weien, protestantischen Oberschicht angelschsischer Herkunft und halb als
Latino, eine Kombination, die ihn etwas verwirrte. Interessanterweise war er Stadtplaner
gewesen wie meine Mutter, doch sein konventioneller Lebensstil hatte ihn frustriert und gelhmt,
und so hatte er erst krzlich seinen Beruf, seine Frau und seinen jungen Sohn aufgegeben, um
festzustellen, was ihm im Leben fehlte.
Er war ein wunderbarer Reisebegleiter. Nicht nur da er intelligent, klug und von allem
fasziniert war, er war auch einer der kreativsten Menschen, die ich je kennengelernt habe. David
machte sich einen Spa daraus, einfallsreiche Lsungen fr jedes Problem zu finden, mit dem
wir zu tun bekamen, und dazu gab es reichlich Gelegenheit. Nicht nur da er den Bus fahrtchtig
hielt, was an sich bereits keine kleine Aufgabe war, er kochte auch kstliche Mahlzeiten aus
allem, was er unter den Einheimischen auftreiben konnte. Manchmal war das nicht viel, und so
aen wir sehr viel Auberginen. Er schnitzte Ewerkzeuge und hielt mich stndig auf dem
laufenden, was seine Erforschung der rtlichen Sitten, Sehenswrdigkeiten, Religionen, uns so
weiter betraf.
David konnte auch sehr verspielt und unterhaltsam sein. Meistens begannen wir damit, da wir
den ganzen Tag fuhren, wobei wir an den interessanten Orten gelegentlich stoppten. Gegen
Sonnenuntergang suchten wir uns eine geeignete Lagersttte und trieben im Dorf Ebares auf;
manchmal gab es dort keine Lden, so da wir einzelne Bauern oder Familien darum bitten
muten, ihnen etwas abzukaufen. Dann pflegte David zu kochen, danach splte ich, und wir
setzten uns zum Schachspiel nieder, was zu unserer Leidenschaft geworden war. David spielte
sehr schnell und intuitiv, whrend ich mir jeden Zug genauestens berlegte und wahre
Ewigkeiten brauchte. Beide waren wir schreckliche Verlierer, die den Rest des Abends wtend
waren und sich Vorwrfe machten, wenngleich wir es stets zu verbergen trachteten, whrend der
Sieger sich immer schuldig fhlte.
Die Reise war zwar aufregend, aber auch strapazis, und als wir in Afghanistan ankamen, waren
unsere Nerven schon recht belastet. Afghanistan war das faszinierendste Land, das ich je gesehen
hatte. Es war, als wrde man zweitausend Jahre in der Zeit zurckkehren. Bis auf eine schmale
Autobahn, die sich durch die Wste erstreckte und von ein paar exotisch dekorierten Lastwagen
geschmckt wurde, und bis auf die Flinten der Stammesleute gab es kaum ein Anzeichen fr
modernes Leben, wenn man von Kabul absah, wo es einige Annehmlichkeiten gab. Alles war
von einer Wildheit, die mich zugleich erschreckte und faszinierte.
Die sanitren Bedingungen waren die ganze Zeit uerst primitiv, erreichten ihren Tiefstand aber
erst in Kabul, wo wir in einem Gasthof wohnten, Frhstck zu uns nahmen und danach mit
ansehen muten, wie die Teller in der offenen Kanalisation am Straenrand vor der
Gebudefront gesplt wurden! Wir versuchten, so vorsichtig zu sein wie es berhaupt nur
mglich war, und wurden auf diese Weise auch nie ernsthaft krank, aber es war auch kein
Wunder, da wir oft Magenbeschwerden hatten, und der Durchfall wurde schon bald zur
Routine.
Zu den interessanteren Beobachtungen gehrte fr mich die Frauenkleidung in den
verschiedenen Lndern. In der Trkei trugen die Frauen offiziell keinen Schleier, in Istanbul
waren sie modern gekleidet, whrend die Frauen in den abgelegeneren Gebieten aber noch oft
Schleier hatten, die Nase und Mund bedeckten. Im Iran trugen die Frauen ein groes,
durchsichtiges Tuch, mit dem sie sich umwickelten, wenn sie das Haus verlieen; das war selbst
in Teheran so, wo sie ansonsten nach der neuesten westlichen Mode gekleidet waren. In
Afghanistan war kaum eine Frau auf den Straen, und die wenigen, die wir sahen, waren von
Kopf bis Fu verschleiert und hatten nur ein kleines Gitterfenster, durch das sie blicken konnten.
Als wir nach Pakistan kamen, muten wir unsere geliebte Vanny Wanderlust verkaufen, da wir
den Wagen nicht nach Indien mitnehmen konnten. Es war verboten, in Pakistan Automobile zu
verkaufen, und es gelang auch nur durch zahlreiche flsternde Gesprche zwischen David und
dunklen, scheuen Mnnern, die stndig hinter irgendwelchen Struchern oder Gebuden
erschienen. Schlielich erhielten wir fr den Wagen denselben Preis, den wir dafr bezahlt
hatten. Traurig verabschiedeten wir uns von dem Bus und lieen ihn in der Garage eines reichen
pakistanischen Hauses zurck. Mit dem Rucksack auf dem Rcken und der kleinen Daphne in
den Armen bestiegen wir den Zug nach Indien.

Indien
In der Dezembermitte trafen wir in Neu Delhi ein, von unserer Reise erschpft und ausgelaugt.
Unsere Beziehung litt mittlerweile unter schrecklichen Spannungen. In Nordindien war es kalt,
und wir hatten keine warmen Kleider dabei. Ohne unseren Hausbus was es schwierig, in Zgen
und Hotelzimmern fr Daphne zu sorgen. Clemente war seiner eigenen Wege gegangen, und
David bekam zunehmend Schuldgefhle, weil er seine Frau und sein Kind verlassen hatte, um
allein das Abenteuer in der Welt zu suchen, wo er sich statt dessen aber nur eine neue Frau
(mich) und ein neues Kind (Daphne) zugelegt hatte.
Es wurde berdeutlich, da wir ein Zuhause fr Daphne finden muten, was wir auch taten - bei
einer reichen indischen Familie, die sie zu lieben schien. Mir brach es zwar das Herz, aber ich
wute auch keinen anderen Ausweg. (Ein paar Jahre spter war meine Mutter in Indien und
besuchte Daphne, sie berichtete mir, da es ihr gut gehe.)
Am Weihnachtstag bestiegen wir einen Zug, um das Taj Mahal zu besichtigen, dann strzten wir
uns auf Flugtickets nach Bombay, wo es warm war.
Ich bin froh, da wir ber Land nach Indien gereist sind. Ich wei nicht, wie die Menschen, die
von den Vereinigten Staaten nach Indien fliegen, mit dem Kulturschock zurechtkommen.
Ich hatte drei Monate Zeit fr den bergang, und doch bedurfte Indien einiger Gewhnung. Es
war berfllt und schmutzig, berall herrschte erbrmliche Armut. Ich gewhnte mich an den
Geruch menschlicher Exkremente, weil er in den Stdten berall vorherrschte, denn Menschen,
die auf der Strae leben, verfgen ber keine Bder. Ich erblickte zahllose Verkrppelungen, und
David sah ein paarmal auch Leichen auf den Straen liegen.
Und doch gab es auch schier unglaubliche Schnheit, die ich immer mehr zu sehen und zu
empfinden begann. Um Indien wirklich zu erfahren, sollte man gewissermaen die krperlichen
Augen schlieen und dafr das innere Auge ffnen. Die indische Kultur hat eine spirituelle
Grundlage und hat stets die Wirklichkeit der Form geleugnet, weshalb diese Form dort auch in
einem so schlechten Zustand ist! Andererseits hat die westliche Kultur, die auf der Form beruht,
den Geist weitgehend geleugnet, weshalb wir zwar technologisch reich, geistig aber verarmt
sind. Beide Kulturen sind aus dem Gleichgewicht geraten und werden sich selbst vernichten,
sollte keine Integration gelingen. Deshalb mssen Ost und West jetzt voneinander lernen.
Fr meinen westlichen Verstand war Indien ein erstaunlicher geistiger Lehrer. Ich sprte, wie
etwas sich in mir langsam ffnete und den Reichtum einer anderen Wirklichkeit wahrzunehmen
begann. Eine wunderschne und bildhafte Veranschaulichung dieses Prozesses findet sich in
dem Film Phantom India von Louis Malle. In diesem sechsstndigen Dokumentarfilm trifft der
westliche Regisseur in Indien ein und ist zunchst von dem Chaos und der Armut entsetzt,
konzentriert sich auf die politische Situation und auf mgliche Lsungen fr diese Probleme.
Nach und nach beginnt er sich zu entspannen und sich fr andere Aspekte dieser Erfahrung zu
ffnen. Der mittlere Teil des Films besitzt eine fast tranceartige Qualitt, als er sich, nur mit
einer Handkamera bewaffnet, auf einen Fumarsch durch Sdindien macht und jeden
Augenblick voll ausschpft, die Schnheit all dessen, was ihn umringt, wahrhaft aufnimmt.
Nachdem er von dieser Reise zurckgekehrt ist, schttelt er sich aus der Trance, aber es ist
eindeutig, da sie ihn verndert hat.
Manche Leute haben mich gefragt, bei welchen Gurus ich in Indien gelernt habe. Tatschlich
habe ich keine spirituellen Meister aufgesucht. Ich habe nur das Gefhl, da der Geist Indiens
selbst mein Guru war. Ich war mit einem Rucksack voller Kleider nach Indien gekommen,
begriff aber schon bald, da ich viel zuviel dabei hatte. Also verkaufte ich den Rucksack und den
grten Teil meiner Kleidung, um dafr eine kleine Schultertasche aus Zellstoff zu kaufen, in
der ich eine Zahnbrste, Unterwsche und eine Bluse unterbringen konnte. (Ich behielt nur einen
Rock und zwei Blusen.)
Ansonsten besa ich nur noch ein zusammengerolltes Stck Stoff, das mir als Lager diente. Ich
geno das Gefhl der Freiheit, fast keine Besitztmer zu haben, nicht von irgendwelchem Zeug
behindert zu werden. Und mir gefiel auch der Gedanke, da ich mit fast nichts am Leib
berleben konnte; das verlieh meinem Geist das Gefhl von Freiheit, als knnte ich jederzeit
berall hingehen. Und es fhlte sich auch natrlich und vertraut an - so als htte ich schon
einmal so gelebt.
Ich fragte mich, ob ich in einem frheren Leben vielleicht ein wandernder Saddhu gewesen sein
mochte - ein indischer Heiliger, der alle Besitztmer aufgegeben hat und frei umherwandert im
Vertrauen darauf, da er von dem leben wird, was das Leben selbst ihm bietet.

Intermezzo in Goa
Nachdem wir fr eine Weile Bombay erkundet hatten, nahmen wir ein Schiff nach Goa. Das ist
ein kleiner Staat in Indien, der bis vor kurzem noch zu Portugal gehrte. Goa liegt direkt im
Ozean, es besteht aus meilenlangen, wunderschnen tropischen Stranden und winzigen
Dschungeldrfern. Aus irgendeinem Grund waren die Einwohner Goas auerordentlich
freundlich und offen, und so wurde daraus ein Zufluchtsort westlicher Hippies, die an den
Stranden oder in den Drfern lebten und nackt umherliefen. Fr fnf Dollar pro Monat konnte
man sich ein Haus mieten, massenhaft tropische Frchte und frischen Fisch bekommen, und
soviel Marihuana und Haschisch rauchen, wie man nur schaffte. Die Goanesen duldeten all dies
gutmtig, vielleicht zum Teil auch deshalb, weil es ihnen finanziell ntzte.
David und ich mieteten ein Haus, das etwas grer war als die anderen, es kostete zehn Dollar
im Monat. Es besa einen groen Raum, einen Kchentrakt und eine groe Vorderveranda. Es
gab zwar einen Herd, aber kein Mobiliar. Zum Schlafen legten wir einfach ein Tuch auf den
Betonboden und schliefen darauf. Tag und Nacht war es angenehm warm. Nur wenige Schritte
vor unserer Haustr lag ein wunderschner Strand, und ganz in der Nhe gab es ein
Freilichtteehaus, wo man kstlich essen konnte.
Es war das Paradies. In Goa gab es absolut nichts zu tun als sich zu entspannen, und so erholten
wir uns von unserer anstrengenden Reise. Die Idylle wurde immer nur dann gestrt, wenn
gelegentlich indische Touristen aus anderen Teilen des Landes (es waren stets Mnner) sich
ihren Weg den Strand entlang bahnten, voll bekleidet einschlielich Schuhen, um die nackten
westlichen Mdchen zu fotografieren! Das war zwar rgerlich, aber wir lernten sie zu ignorieren.
In Goa lernten wir viele Leute aus dem Westen kennen, die schon seit Jahren in Indien lebten,
die Winter in Goa verbringend und die Sommer hoch oben in den schnen Bergen Nordindiens.
Manche von ihnen wuten viel ber indische Kultur und Religionen, und da sie alle etwas vom
berleben verstanden, schnappten wir manchen Tip auf.
Um von dem Dorf, wo wir lebten, in die Stadt zu gelangen, muten wir mehrere Meilen einen
Weg entlanggehen, denn es gab keine Strae, und das Dschungeldorf war fr Fahrzeuge nicht
erreichbar; danach muten wir einen Flu berqueren, der ins Meer fhrte. Kam man zur Flut
dort an, mute man ans andere Ufer schwimmen. Brachte man zu einem solchen Zeitpunkt
gerade Vorrte aus der Stadt mit, wartete man einfach ein paar Stunden, bis die Ebbe einsetzte.
Das war meine erste Erfahrung der Notwendigkeit, sich vllig an die Rhythmen der Natur
anzupassen, und ich liebte dieses Gefhl, ein natrlicher, eingestimmter Teil der Erde zu sein
und nicht etwa ein von der Natur abgetrenntes Etwas, wie ich mich den grten Teil meines
Lebens gesehen hatte. Seitdem habe ich ein groes Verlangen danach, wieder an einem Ort zu
leben, den zu erreichen ich erst einen Flu berqueren mu.
In einem Traum, der mir immer wiederkehrt, reise ich an einen Ort, den man nur durch
Schwimmen erreicht. Folglich kann ich auch nichts dorthin mitnehmen. Im Traum habe ich das
Gefhl, da dieser Ort magisch und wundervoll ist und da ich mich dort zu Hause fhlen
werde.
Das Leben in Goa gefiel mir gut, aber das Zusammensein mit David wurde immer schwieriger.
Die Beziehung erschien ihm wie eine Fessel, und so entwickelte er immer strkere Abneigung
gegen mich. Schlielich gelangten wir zu dem Schlu, da er wohl fr eine Weile seine eigenen
Wege gehen mute. Ich wollte in Goa bleiben, whrend er Sri Lanka erforschen wollte. Wir
einigten uns darauf, uns in einem Monat in Madras zu treffen; er wollte mir ein Telegramm
schicken, wo ich ihn treffen sollte; dann wrden wir sehen, wo wir standen.
So reiste David also ab, und ich fand eine Frau, die mit mir das Haus teilte. Ich war ziemlich
wtend darber, da ich diesem Mann erst bis Indien gefolgt war, nur um dann von ihm hier
verlassen zu werden. Ich hatte keine Ahnung, ob wir wirklich jemals wieder zusammenkommen
wrden oder nicht, aber es blieb mir auch nichts anderes brig, als das Beste daraus zu machen.
Zum Glck befand ich mich in einer wunderschnen Umgebung, wo das nicht sonderlich
schwerfiel. Ich wandte mich nach innen, um in meinem Inneren etwas Sicherheit zu finden, und
verbrachte den Rest meiner Zeit in Goa mit einer tiefen spirituellen Suche.
Irgend jemand lieh mir das Buch Der Erleuchtung ist es egal, wie du sie erlangst. Ich liebte es
und fand darin soviel Trost, da ich es, als die Zeit gekommen war, es zurckzugeben, zwei
Tage lang abschrieb, um es bei mir haben zu knnen!
Eine der schnsten Erinnerungen an diese Zeit ist die an einen Ausflug, den ich mit ein paar
Freunden an der Kste Goas machte. Einen ganzen Tag lang wanderten wir nackt den Strand
entlang, um schlielich bei Nachtanbruch am fernen nrdlichen Ende Goas einzutreffen, wo wir
am Strand unter freiem Himmel schliefen. Ich werde nie den nchsten Tag vergessen, wie wir
trge an den Flu entlang trieben, der vom Urwald ins Meer strmte, whrend die Brise die
betrenden Klnge indischer Musik mit sich fhrte, um schlielich um eine Biegung zu kommen
und dort ein schnes Mdchen zu erblicken, da auf einem Felsen am Flu sa, sang und
Tambura spielte. Das alles war wie im Traum, ist aber tatschlich passiert.

Indien und weiter

Die Zeit in Goa verging wie im Fluge und schlielich war der Augenblick gekommen, Abschied
zu nehmen und sich an die lange Bahnreise nach Madras zu machen. Ich begab mich zum Bro
von American Express, wo ich Davids Telegramm vorfand, aus dem ich entnahm, wo ich ihn
treffen sollte. Es stellte sich heraus, da er mich sehr vermit hatte und gern mit mir
Weiterreisen wollte.
Fr den Beginn unserer erneuerten Beziehung erwies sich die erste gemeinsame Nacht leider als
schlechtes Omen. Wie blich hatten wir uns in einem billigen Hotel (fnfzig Cents pro Nacht)
einquartiert und wollten gerade eindsen, als ich etwas im Bett krabbeln sprte. Ich sprang auf,
machte das Licht an und stellte fest, da der Raum voller Wanzen war. Sie waren nicht nur im
Bett, sondern krabbelten ber alle Wnde. Es war wirklich grlich. Weil es zu spt war, um ein
anderes Hotel zu suchen, lieen wir das Licht an und schlugen mitten auf dem Fuboden unser
Lager auf. Es bedarf wohl keiner Erklrung, da ich nur wenig schlief. Von da an war ich mir
jedesmal, wenn ich an einem neuen Ort ins Bett ging, sicher, Wanzen zu spren, und sprang stets
auf, um das Licht anzumachen und nachzuschauen! (Zum Glck bin ich nie wieder welchen
begegnet.)
Wir verbrachten eine Zeit damit, das Gebiet um Madras zu erkunden, dann machten wir uns in
Richtung Norden nach Benares (Varanasi) und schlielich nach Kalkutta auf den Weg. Wir
fuhren im Zug stets dritter Klasse, was alle Inder bis auf die Reichen tun. Das ist durchaus eine
Erfahrung. Man stopft dort so viele Menschen in einen Wagen, wie hineinpassen, wobei auch der
Fuboden, der Gang und manchmal die Gepcknetze dafr herhalten mssen. Und es ist immer
hei und staubig. Und doch liebte ich es. Inzwischen hatte ich Indien so liebgewonnen, da ich
mich als Teil davon empfand; alles erschien mir natrlich und vertraut.
Der Hinduismus bte groe Faszination auf uns aus, und David las so viele Bcher darber, wie
er nur auftreiben konnte, um mir danach zu erklren, was er in Erfahrung gebracht hatte. Es ist
eine uralte und komplizierte Religion, die man mit einem flchtigen Studium kaum jemals wird
verstehen knnen. Wir bekamen ein besseres Gespr dafr, als wir uns in den Tempeln und vor
den Skulpturen aufhielten. Es war die erste Religion, die mich je zutiefst berhrt hat.
Im Hinduismus gibt es eine Dreiheit - Brahma, der Schpfer, Vishnu, der Erhalter und Shiva, der
Zerstrer, sowie viele geringere Gottheiten. Gtter wie Rama und Krishna sind Aspekte des
Vishnu.
Die meisten Familien in Indien verehren entweder in erster Linie den Vishnu in einem seiner
Aspekte oder den Shiva. David und ich fhlten uns beide unweigerlich zu Shiva hingezogen.
Shiva steht fr das Prinzip des Wandels - da alles unentwegt sterben mu, um wiedergeboren
zu werden. Das heit, da Shivas Tanz das Universum in Bewegung hlt. Shiva lehrt uns, da
wir stets loslassen mssen, denn wenn wir uns an das Vertraute klammern, bedeutet dies, dem
natrlichen Strom des Lebens Widerstand zu entbieten. Wenn wir uns im Wandel bewegen
knnen, knnen wir auch Glckseligkeit erfahren. In Indien geben die frmmsten Shivaanhnger
alle weltlichen Gter auf und ziehen frei umher, erfahren das Leben so, wie es ihnen begegnet.
Shiva ist auch der Herr des Tanzes und der Musik, und bei jeder Veranstaltung befindet sich auf
der Bhne auch ein Altar des Shiva.
In Benares, der heiligen Stadt des Hinduismus, hatte ich etwas, das sich wie eine direkte
Erfahrung Shivas anfhlte. David und ich machten eine Bootsfahrt auf dem heiligen Flu
Ganges. Trge trieben wir in einem offenen Boot dahin, benutzten nur gelegentlich das Paddel.
Ich verfiel in einen tranceartigen Zustand und begann eine sehr mchtige Wesenheit zu spren,
die ich als Shiva identifizierte. Es gab keine sprachlichen Mitteilungen, ja berhaupt nichts
Eindeutigeres als dies, aber die Erfahrung bewegte mich, und seitdem sprte ich eine starke
Verbindung zur Shiva - Energie.
Eine weitere beeindruckende Erfahrung war der Besuch der Hhlen von Ajanta. Das sind uralte
Hhlen mit wunderschnen Wandmalereien, die ungefhr auf das Jahr einhundert nach Christus
zurckgehen. Die Energie dieser Hhlen ist sehr mystisch, und David und ich fhlten uns von
ihnen verzaubert.
Kalkutta war unsere letzte Station in Indien. Es war die berfllteste, schmutzigste und rmste
Stadt, die wir je gesehen hatten. Nach einigen Tagen flogen wir nach Katmandu in Nepal weiter.
Mittlerweile hatten wir vier Monate in Indien verbracht, nachdem wir drei Monate ber Land
gereist waren, und so waren wir verstndlicherweise recht mde und etwas ausgemergelt. Wir
hatten nicht mehr die Kraft, in den Bergen auf Trekking - Tour zu gehen. Statt dessen fuhren wir
mit dem Fahrrad durch Katmandu, besichtigten Tempel und andere Sehenswrdigkeiten,
verbrachten viel Zeit in den Chai - and - pie - Lden - eine bizarre Erscheinung. Chai ist das
indische Wort fr Tee, und es gab zahlreiche Teehuser, die damit begonnen hatte, raffinierte
Pasteten und Kuchen im westlichen Stil zu backen, sie an all die hungrigen, heimwehkranken,
bekifften Hippies zu verkaufen, die dort vorbeikamen. Diese Nachtische sahen alle kstlich aus,
vor allem nach einer unentwegten Dit beinahe ungeniebar scharfen indischen Essens, doch
leider schmeckten sie alle ziemlich merkwrdig. Nach den Strapazen der Reise machte uns das
jedoch auch nichts mehr aus, und so aen wir sie dennoch.
Inzwischen ging unser Geld zur Neige, und wir meinten, da wir uns jetzt auf den Weg nach
Japan machen sollten, wo man, wie wir gehrt hatten, leicht einen Job als Englischlehrer bekam.
Also kauften wir uns Flugtickets und flogen nach Burma, Bangkok, Hongkong und Tokio, wobei
wir berall jeweils ungefhr eine Woche blieben. Das ermglichte es uns, uns nach und nach
wieder an die westliche Welt anzupassen, denn jeder dieser Orte war etwas moderner als der
vorhergehende und auch etwas teurer. Dennoch waren wir auf den Schock von Tokio nicht
vorbereitet - alles war technisch so hoch entwickelt, da wir das Gefhl hatten, in einen Science
- Ficton - Film eingetreten zu sein. Wir blieben zwei Wochen dort, und ich bekam das schne
Kyoto wieder zu sehen. Wir hatten Heimweh und wollten nicht mehr in Japan bleiben, hatten
andererseits aber auch nicht mehr gengend Geld, um nach Hause zu kommen. Da erkrankte
zufllig Davids Vater, und seine Familie wollte, da er nach Hause kam, weshalb sie ihm ein
normales Linienticket schickten. Das verkauften wir, erstanden davon zwei Billigtickets und
flogen nach Hause.
Mit wenig mehr als etwa zweitausend Dollar hatte ich zwei Jahre in Europa gelebt und die Welt
umreist. Diese Reise hatte mich verndert, hatte mich gelehrt, fr den Augenblick zu leben, mich
an nichts festzuklammern und mein Vertrauen in mich selbst und die universale Kraft zu setzen.

Die Suche nach Bewutsein

David reiste zu seiner Familie an die Ostkste, und ich suchte meine Mutter in Fresno,
Kalifornien, auf, um mich dort zu entspannen, zu erholen und um zu entscheiden, was ich als
nchstes tun wrde. Ich war sehr mde und so ausgemergelt, da meine Rippen deutlich am
Brustkorb herausstanden. Glcklicherweise hatte meine Mutter ein sehr komfortables Apartment
in einem Wohnkomplex mit Swimmingpool, und so verbrachte ich einen Monat mit
Schwimmen, Sonnenbaden und das bei Mutters guter Kche.
Inzwischen hatte mich die Bewutseinsschlange gebissen. Ich wute zwar nicht genau, wie ich
Bewutsein definieren sollte, andererseits war ich mir aber sicher, da ich nichts sehnlicher
haben wollte. Ich erkannte, da alles in meinem Leben sich von allein fgen wrde, je bewuter
ich war, whrend alles ohne Bewutsein ohnehin keine Rolle spielte. Und so gelangte ich zu dem
Schlu, da ich anstatt eine berufliche Karriere oder eine Partnerbeziehung zu verfolgen mich
einfach nur der Entwicklung des Bewutseins zu verschreiben brauchte, damit alles ins rechte
Lot fiel. Und so ist es tatschlich auch gekommen. Seit jener Zeit galt fr mich als oberste
Prioritt, stets dem zu folgen, was ich intuitiv als fr meine persnliche Weiterentwicklung
erforderlich erachte, auch wenn ich nicht immer so genau wei warum. Als Folge dieser
eindeutigen Priorittenbestimmung habe ich stets bei allem, was ich tat, Untersttzung gefunden.
Tatschlich ist der Erfolg dadurch zu mir gekommen, da ich mich auf mein innerstes Gefhl
verlie und stets der Stimme des Herzens folgte.

Das Living Love Center

Whrend ich in Fresno war, lieh mir eine Freundin meiner Mutter das Buch Handbook to Higher
Consciousness von Ken Keyes jr. Ich verschlang es frmlich. Es schien mich ganz direkt und
persnlich zu meinen und beeindruckte mich stark. Im Anhang des Buches las ich, da Ken in
Berkeley ein Zentrum hatte, wo er Workshops abhielt, und ich merkte es mir, um der Sache
spter einmal nachzugehen.
Als David wieder nach Kalifornien kam, beschlossen wir in die Bay Area von San Francisco zu
ziehen, da dies der .Mittelpunkt der metaphysischen Welt zu sein schien. Wir bekamen ein
winziges Studioapartment ber einem Laden genau am Campus der University of California,
direkt an der Telegraph Avenue in Berkeley. Das war ein berfllter, geschftiger und lauter
Stadtteil, und wir fhlten uns wie zu Hause - es erinnerte uns an Asien! Die Telegraph Avenue
ist berhmt fr ihre wilde Auswahl an Straenoriginalen, und auf der gegenberliegenden Seite
der Strae auf dem Campus standen alle mglichen Leute auf Seifenkisten und verkndeten die
unterschiedlichsten Missionsanliegen. An Wochenenden trafen sich dort Conga - Spieler und
trommelten Tag und Nacht. Es war, als lebten wir direkt am Puls des Lebens, und das genossen
wir.
Ich bekam eine Stelle in einem Handarbeitsgeschft, und David fand Arbeit als Handwerker. In
unserer Freizeit suchten wir den Esoterikbuchladen Shambhala Booksellers heim und lasen alles,
dessen wir habhaft werden konnten. Finanziell lebten wir zwar von der Hand in den Mund, aber
daran waren wir gewhnt und sahen es als Teil des Abenteuers.
Wir fanden das Living Love Center von Ken Keyes und nahmen dort an einem
Wochenendworkshop teil. Das Center befand sich in einem groen alten Haus einer
Studentenverbindung an der gegenberliegenden Seite des Campus; es besa ungefhr zwanzig
Schlafzimmer, wo die Lehrkrfte lebten, und einen riesigen Wohnzimmertrakt, wo die
Workshops stattfanden. Der Workshop war sehr intensiv. Im Mittelpunkt von Kens Philosophie
stand die Erkenntnis, da das allermeiste, was wir im Leben tun, von unserer Sucht motiviert ist,
die Dinge so zu haben, wie wir sie wollen, was uns groes Unglck beschert, weil wir in der
Regel nicht dazu in der Lage sind, soviel Kontrolle ber die Dinge zu bekommen, wie es uns
behagt. Ken versuchte uns bei zubringen, wie wir unsere Schte in Neigungen
umprogrammieren konnten, damit wir unabhngig davon glcklich sein konnten, wie die Dinge
in unserer Umwelt liefen. Auf dem Workshop arbeiteten wir an den speziellen Problemen, die
wir im Leben hatten, um die dahinterliegenden Schte und Abhngigkeiten zu erkennen, um
dann Umprogrammierungsstze zu formulieren, die wir uns vorsagten, um unsere Sehweise der
Dinge zu ndern.
Wenn ich beispielsweise feststellte, da meine Beziehung nicht so lief, wie sie sollte (was auch
der Fall war), so konnte ich vielleicht durch diese Arbeit entdecken, da ich davon abhngig war,
da David sich auf eine bestimmte Weise benahm, damit ich mich mit mir selbst gut fhlte (das
war ebenfalls der Fall). So htte ich zu dem Umprogrammierungssatz finden knnen: Ich
brauche es nicht, da David sich auf eine bestimmte Weise verhlt. Ich liebe mich selbst so, wie
ich bin.
Im Laufe des Workshops wurde viel geweint, wallten viele Gefhle auf, und am Ende fhlten
sich alle einander unglaublich nahe und aufs Intimste verbunden. Unsere Herzen waren weit
geffnet, und wir quollen schier von Liebe und Freude ber. Das erinnerte mich an die
Encounter - Gruppe, an der ich in Reed teilgenommen hatte, und es war mit Abstand die
bewegendste Erfahrung, die ich bisher gemacht hatte.
David und ich hatten ernste Probleme miteinander gehabt. Er war nie seine Frustration darber
losgeworden, da er sich unmittelbar nach Beendigung seiner Ehe wieder in eine neue groe
Beziehung gestrzt hatte, anstatt eben jene
Unabhngigkeit zu erfahren, nach der er sich so sehnte. Deshalb war er oft nachtragend und
kritisch zu mir. Ich dagegen fhlte mich falsch eingeschtzt und begann mich mit mir selbst
nicht mehr wohl zu fhlen, als sei ich unfhig, ihn glcklich zu machen.
Nach dem Workshop beschlo David, sich um einen Mitarbeiterposten zu bewerben, damit er ins
Center einziehen konnte. Er wurde fast sofort angenommen. Wenn man damals am Living Love
Center mitarbeiten wollte, brauchte man sich nur zu bewerben, und wenn eine geeignete Stelle
frei war, bekam man diese relativ einfach. Ich wollte ebenfalls ans Center, doch im Augenblick
war keine weitere Stelle frei. Eine Weile lang verbrachte David einen Teil seiner Zeit in unserem
Apartment und den Rest im Center, distanzierte sich aber zunehmend von mir. Ich fhlte mich
verlassen und am Boden zerstrt und mhte mich ab, mit meinen neugefundenen Werkzeugen
die Situation zu meistern und aus ihr zu lernen. So betrieb ich sehr viel Umprogrammierung,
versuchte, David loszulassen. Es half auch etwas, aber ich empfand immer noch viel Verwirrung
und Schmerz.
Ich besuchte einen weiteren Workshop im Center - auf der Fortgeschrittenenstufe. Der wurde
nicht von Ken geleitet, sondern von einem anderen Trainer namens Tolly. Am
bemerkenswertesten an dieser Erfahrung war die Tatsache, da Tolly uns (wir waren etwa
fnfzig) an einem bestimmten Punkt anwies, unsere Kleider abzulegen. Dann mute sich jeder in
die Mitte des Zimmers stellen und allen erklren, was er an seinem Krper mochte und was
nicht. Ich wei wirklich nicht mehr, wie ich das berstanden habe, doch damals htte ich so
ziemlich alles getan, nur um weiterzukommen. Tatschlich war es eine sehr mchtige Erfahrung.
Danach hatten wir voreinander nicht mehr allzuviel zu verbergen, und der Grad der Ehrlichkeit
und Nhe in der Gruppe war beschwingend. (Spter wurde diese Prozedur allerdings
abgeschafft.)
David und ich beendeten schlielich unsere Liebesbeziehung, wenngleich wir uns im Center
unentwegt sahen. Ich fhlte mich niedergeschlagen, doch ein Teil von mir wute, da es das
beste war. Allerdings gelang es mir, die Auseinandersetzung mit meinen Gefhlen schon bald zu
vertagen, weil ich mich wenige Tage spter Hals ber Kopf in Marc Allen, einen Musiker im
Mitarbeiterstab am Living Love Center, verliebte.1
Kurz danach wurde eine Mitarbeiterstelle frei, und so zog auch ich ins Center und lebte dort mit
Marc zusammen.
Das Leben im Center war wie das Zuhausesein in einer groen, warmherzigen, liebevollen
Familie, wie ich sie nie gekannt hatte. Ich konnte es kaum glauben, da ich tatschlich einen so
frsorglichen Ort gefunden hatte. Das Haus selbst war schn, komfortabel und gut
durchorganisiert. Wir aen kstliche vegetarische Nahrung, fr unsere Grundbedrfnisse war
vollstndig gesorgt, und jeder arbeitete an seiner eigenen Weiterentwicklung, so da es auf
dieser Ebene nie an Untersttzung fehlte. Liebe und Frsorglichkeit herrschten im berflu vor,
und wir teilten auf tiefster Ebene unsere emotionalen und spirituellen Wahrnehmungen und
Empfindungen.
Jeder Mitarbeiter hatte eine festgelegte Aufgabe - Kchenarbeit, Hausarbeit, Workshop -
Assistenz oder Arbeit im Verlagszweig des Geschfts. Dafr erhielten wir Kost, Logis und ein
kleines Taschengeld.
Wir folgten alle demselben Tagesprogramm. Frh am Morgen weckte uns eine Glocke, und wir
sammelten uns im Wohnzimmer zu Streckbungen und Meditation bei sanfter
Meditationsmusik. Das war eine tiefe spirituelle Erfahrung fr mich, und ich liebte sie sehr.
Danach gab es Frhstck und eine vierstndige Karma - Yoga - Phase, in der wir unserer Arbeit
nachgingen. Nach dem Mittagessen war Mitarbeiterschulung, in deren Verlauf uns ein Trainer
des Centers durch verschiedene Prozesse fhrte, um unsere emotionalen Probleme aufzuarbeiten,
was fast immer in der Umprogrammierung unserer Abhngigkeiten gipfelte.
Aus irgendeinem Grund war Ken der Meinung, da die wirkungsvollste Methode, unsere
Umprogrammierungsstze zu nutzen, darin bestand, sie immer und immer wieder laut
herauszubrllen. Natrlich hatten die Nachbarn sich darber beschwert, und so wurde ein neues
System entwickelt. Wenn es wieder so weit war, unsere Umprogrammierungsstze zu rufen,
bekam jeder einen Plastikeimer, auf dessen Boden ein groer Schwamm lag; denn wir hatten
festgestellt, da dies den Lrm soweit dmpfte, da der Sprechende seine Worte zwar noch
hren konnte, die Nachbarn aber nicht. Da wir alle auf dem Boden saen, knieten wir uns nun
nieder und steckten die Kpfe in die Eimer, um unsere Umprogrammierung anzugehen. Das mu
wirklich ein merkwrdiger Anblick gewesen sein - ein ganzes Zimmer voller kniender Leute, die
die Kpfe in Plastikeimer gesteckt hatten und Dinge riefen wie: Ich brauche keine
Anerkennung von anderen! Ich genge mir selbst!
Meine Arbeit bestand darin, in der Buchabteilung die ffentlichkeitsarbeit fr Kens Bcher zu
erledigen. Damals sah ich darin nur einen Job, der es mir erlaubte, im Center zu leben, doch im

1
Eine interessante Anmerkung fr Astrologie - Freaks: Davids Geburtstag ist der 30. Juni. Marc ist am l. Juli (in
einem anderen Jahr) geboren. Spter hatte ich zwei weitere sehr bedeutsame Beziehungen zu Mnnern, die jeweils
am 28. und am 29. Juni geboren waren. Es sieht so aus, als konnte ich damals Krebs - Mnnern dieser Zeitqualitt
nicht widerstehen!
nachhinein habe ich begriffen, wieviel ich damals gelernt habe, was die Fhrung eines Verlags
angeht.
Ken war vor seinem Engagement in der Bewutseinsbewegung Immobilienmakler in Florida
gewesen, und er war ein sehr schlauer Geschftsmann. Er hatte das Haus zu einem sehr niedrigen
Preis gekauft und konnte mit unserer Arbeitskraft seinen Verlag und das Seminargeschft sehr
billig fhren. Aber er hufte auch keinen persnlichen Profit an, er hatte es sich zur Aufgabe
gesetzt, der Menschheit zu dienen, und verkaufte seine Bcher und Workshops zu den erdenklich
niedrigsten Preisen - denn er wollte sie jedem zur Verfgung stellen. Als junger Mann hatte Ken
Kinderlhmung gehabt und war an den Rollstuhl gefesselt, er konnte seine Beine berhaupt nicht
und seine Arme und Hnde nur beschrnkt bewegen, so da er bestndiger Pflege und Hilfe
bedurfte, was die Alltagsprobleme anging. Diese Hilflosigkeit und Abhngigkeit hatten ihn in
eine sehr unsichere Lebensposition manvriert, und er geno es wirklich, eine sehr groe Familie
um sich zu scharen, damit er versorgt war und nicht verlassen wurde.
Wir unsererseits fhlten uns ebenso abhngig von der Sicherheit, die er uns im Center bescherte.
Wir waren alle schtig danach, dort zu leben; schon der bloe Gedanke daran, in die Auenwelt
zurckzukehren und wieder allein fr uns selbst zu kmpfen, war unertrglich. Im nachhinein
erkenne ich, da ich dort mein unbewutes Kindheitsverlangen nach einem sicheren Heim und
einer Familie auslebte. Es war fr mich eine sehr wichtige Heilung.
Damals herrschte im Center eine sehr freie und offene Atmosphre. Gastreferenten kamen
vorbei, um uns Vortrge und Workshops ber verschiedene spirituelle und psychologische
Disziplinen zu bieten. Alle experimentierten wir mit unterschiedlichen Philosophien und
Lebensstilen. Die Kreativitt gedieh. Zu den Mitarbeitern gehrten zwei Musiker, Marc Allen
und Summer Raven, die tglich neue Lieder und Musik schrieben, in denen sie unsere
Erfahrungen widerspiegelten. Diese Musik verlieh der ganzen Erfahrung fr mich eine groe
zustzliche Flle.
Dieses lebendige Gemeinwesen zog auch eine Schar interessanter Menschen an. Mit sehr vielen
von ihnen knpfte ich feste, tiefe Bande; es war, als wren sie meine wahre Familie. Die strkste
Verbindung hatte ich zu Marc. Er war ein schlanker junger Mann von achtundzwanzig Jahren
mit einer Mhne langen blonden Haares. Er hatte ein interessantes Leben gefhrt; in den
Sechzigern war er in Minnesota, New York und Kalifornien Schauspieler in einer radikalen
Straentheatertruppe gewesen, und seitdem hatte er eine ganze Reihe traditioneller spiritueller
Disziplinen intensiv studiert. Die letzten drei Jahre hatte er bei einem tibetanischen Lama gelebt
und versucht, einen sehr strengen Pfad zu verfolgen. Inzwischen suchte er nach einer spirituellen
Praktik, die dem modernen westlichen Lebensstil mehr Freiheit und Anpassungsfhigkeit lie.
Marcs hohe spirituelle Entwicklung faszinierte mich und flte mir auch ein wenig Ehrfurcht
ein. Am Anfang war er fr mich so etwas wie ein Guru. Er war auch ein sehr attraktiver, sexy
Guru und hatte eine wilde Ader, die mich sehr anzog. Allerdings war er nicht bereit zur
Monogamie. Er sagte mir, da er eine offene Beziehung wolle - da wir zusammenleben sollten,
uns aber auch jeder wann und wo wir wollten fr andere Liebhaber offenhalten. Ich willigte ein,
teilweise weil ich mit ihm Zusammensein wollte und teilweise aus Neugier und einem
Verlangen, mal etwas anderes zu versuchen. Beide hatten wir das spirituelle Ideal, da wir in der
Lage sein sollten, einander bedingungslos zu lieben, da wir aber auch andere Menschen lieben
knnten. Leider mute ich auf schmerzhafte Weise erfahren, da dieses spirituelle Ideal weit von
der menschlichen Realitt entfernt war.
Marc und ich hatten ein wunderschnes Schlafzimmer im ersten Stock des Gebudes. In unseren
ersten Monaten des Zusammenseins bestand unsere offene Beziehung hauptschlich darin, da
er gelegentlich kurze Affren mit anderen Frauen hatte. Er schien sie zwar nicht sehr ernst zu
nehmen und wollte auf lange Sicht lieber mit mir Zusammensein, doch mich trieb dies vor
Eifersucht in die Raserei. Da es zu Kens Philosophie gehrte, da wir dazu in der Lage sein
sollten, uns von unangenehmen, negativen Gefhlen zu befreien, versuchte ich unentwegt, mich
dazu umzuprogrammieren nicht mehr eiferschtig zu sein. Manchmal, wenn ich darber wtend
war, da Marc mit einer anderen Frau zusammengewesen war, stand ich mitten in der Nacht auf,
ging hinunter in die Kche, holte mir einen Umprogrammierungseimer und schrie hinein: Ich
brauche Marcs Liebe nicht, um glcklich zu sein. Ich genge mir so, wie ich bin! Es half nicht
allzuviel, aber ich hoffte, da es irgendwann Wirkung zeitigen wrde.
Einmal ging Marc zwei Monate fort, um an einem Musikprojekt zu arbeiten, und whrend dieser
Zeit hatte ich eine recht angenehme Affre mit einem anderen Mann im Center. Ich war
auerordentlich erfreut, als Marc darauf sehr eiferschtig reagierte. Allerdings konnte ich nicht
beide Beziehungen gleichzeitig aufrecht halten, und als Marc zurckkehrte, ging ich wieder zu
ihm. Ich hing bei ihm ziemlich an der Leine.
Positiv betrachtet gab es aber auch sehr viel Gutes an meiner Beziehung zu Marc. Wir hatten
eine tiefe spirituelle Verbindung zueinander, und ich lernte sehr viel von ihm. Wir mochten
einander wirklich, hatten viel Spa zusammen und, was das wichtigste war, es wurde nach und
nach eine sehr mchtige, kreative Beziehung daraus.
Damals wute ich irgendwie, da ich zu ihm gehrte; wir hatten ein gemeinsames Schicksal.
Das wichtigste, was ich von Marc erhielt, war mein Name. Er wute von meinen Reisen in
Indien und von meiner Leidenschaft fr den Gott Shiva. So begann er mich Shakti zu nennen,
denn Shakti ist der weibliche Aspekt des Shiva. Shakti ist Lebenskraft, Macht, Energie des
Universums. In der traditionellen Tantra - Praxis stellt Shiva die mnnliche und Shakti die
weibliche Energie dar. Der Name fhlte sich richtig an, und schon bald nannten alle mich so. Ich
habe ihn seitdem immer benutzt.
Gawain ist brigens mein Geburtsname. Es ist derselbe Name wie der von Sir Gawain aus der
Arthus - Legende. Man hat mir einmal gesagt, da er Kampffalke bedeutet. Das scheint mir wie
ein gutes Gleichgewicht - Shakti steht fr meine weibliche und Gawain fr meine mnnliche
Energie.
Langsam entwickelte ich das Bedrfnis, bei den Workshops zu assistieren. Ich schrieb ein paar
Ideen und Erkenntnisse auf und teilte sie bei den Trainingssitzungen mit den anderen
Mitarbeitern, durchaus mit gutem Erfolg. Deva Lewis, der Haustrainer, erkannte, da ich auf
diesem Gebiet Talent besa, und ermutigte mich, meine Fhigkeiten weiterzuentwickeln. Ken
jedoch hatte noch nie sehr viel fr mich briggehabt und zeigte kein Interesse an mir als
potentielle Trainerin.
Tatschlich verlor ich langsam einige meiner Illusionen, was seine Philosophie anging. Ich hatte
mich in Kens Gegenwart nie sonderlich wohl gefhlt und hatte das Gefhl gehabt, da er seine
Methoden selbst dazu benutzte, um viele seiner eigenen Gefhle zu unterdrcken. Er versuchte
immer liebevoll zu sein, doch irgendwie empfand ich es nie als echt. Je tiefer ich an mir selbst
und zusammen mit anderen Menschen arbeitete, um so mehr begann ich zu erkennen, da es
weder mglich noch psychologisch gesund ist, den Versuch zu unternehmen, die eigenen
sogenannten negativen Gefhle zu verndern, indem man sie umprogrammiert. Wir Mitarbeiter
waren dabei, die Philosophie langsam umzuarbeiten, wir legten strkere Betonung darauf, zu
lernen, sich selbst zu lieben und die eigenen Gefhle zu akzeptieren. Ken war in gewissem
Umfang empfnglich fr diese Vernderungen und begann sie auch gelegentlich in seinen
Unterricht zu bernehmen.
Im Frhling jedoch kam es zu einem grundlegenden Wandel. Ken gelangte pltzlich zu der
berzeugung, da es im Center zu locker zugehe und leitete einen groen Strukturwandel ein.
Anstatt noch lnger als Mitarbeiter betrachtet zu werden, wurden die meisten von uns
Studierende des Prototyps eines dreimonatigen Programms, das er im Center anbieten wollte.
Wir muten sehr strenge Regeln befolgen, und unsere Freiheit und Kreativitt erfuhren scharfe
Einschrnkungen. Natrlich stand es uns frei zu gehen, doch noch war keiner von uns zu diesem
Schritt bereit.
Eine der merkwrdigsten Praktiken dieses neuen Wegs war eine Zwei - Wochen - Phase, in der
Ken mit einem bestimmten Spiel aufwartete, das wir spielen sollten. Jeder von uns erhielt durch
Los einen Partner zugeteilt, mit dem wir drei Tage Zusammensein muten. Um sicherzugehen,
da wir nie mehr als etwa einen Meter voneinander entfernt waren, banden wir uns an den
Armen mit einem Bindfaden zusammen. Wir muten gemeinsam schlafen, essen, die Toilette
aufsuchen und alles andere tun (allerdings sollten wir keinen Sex miteinander haben), alles nur
einen Meter voneinander entfernt. Im Center hatten wir gemischte Bder und waren es schon
gewhnt, gemeinsam zu duschen und sehr intim zusammenzuleben, was eine groe Hilfe war.
Nach Ablauf der drei Tage wechselten die Partner, und so ging das zwei Wochen lang.
Dahinter stand der Gedanke, uns selbst mit unseren eigenen Problemen zu konfrontieren. Das
Ideal war es, dazu in der Lage zu sein, mit jedem harmonisch zusammenzuleben, und auf diese
Weise sollten wir feststellen, was uns daran hinderte. Leider bercksichtigte diese Praktik nicht
das menschliche Bedrfnis nach krperlichem und emotionalem Freiraum, nach freien
Entscheidungsmglichkeiten und nach Freiheit berhaupt. Wie so viele andere Dinge, die wir
versuchten, war die Idee intellektuell zwar ganz nett, doch sah die Wirklichkeit etwas anders aus.
Den grten Teil der Zeit fhlte ich mich wie in einer Falle. Das beste daran war noch, da mein
letzter Partner whrend des Experiments ein sehr schner Mann war, und so fhrte unsere
gemeinsame Zeit auch zu der Affre, die ich hatte, whrend Marc fort war.
Jedenfalls war es an der Zeit, das Center zu verlassen, und schlielich stellte ich mich auch
dieser Realitt. Marc und einige andere Musiker hatten mit Ken einen Schallplattenvertrag, der
ihnen fr eine Weile ein garantiertes Einkommen bescherte, und so zogen eine Gruppe von uns
aus und mieteten gemeinsam in Berkeley ein groes Haus.

Das Was - immer - Haus

Den berwiegenden Teil des nchsten Jahres arbeiteten die Musiker an ihrer Schallplatte. Sie
bten im schalldichten Keller, whrend ich die Hausmutter spielte. Lebensmittel einkaufte,
kochte und generell fr sie den Haushalt fhrte. Wir lebten von dem Geld fr den
Schallplattenvertrag. Um die Ausgaben zu senken, lieen wir immer weitere Leute -
Mitflchtlinge vom Center - in das Haus einziehen, bis schlielich mehr als ein Dutzend
Menschen dort lebte. Aber es war auch ein groes, schnes Haus, und wir waren das enge
Zusammenleben gewhnt.
Marc und ich wohnten in einem groen, wunderschnen, verglasten Wintergarten. Das Haus war
als das Was - immer - Haus bekannt, was auf Marcs stndigen Spruch zurckzufhren war, Na
ja, du weit doch, was immer geschieht, ist auch vollkommen, den er jedesmal aufsagte, wenn
jemand sich irgendwelche Sorgen um etwas machte.
Whrend wir im Was - immer - Haus lebten, kam ich ganz unverhofft dazu, meinen ersten
Workshop zu leiten. Tolly, der ehemalige Trainer aus dem Living Love Center, bat uns, in
unserem Haus einen Wochenend- Workshop abhalten zu knnen. Wir willigten ein, und so bat er
Marc und mich, ihm zu assistieren. Der Workshop verlief sehr gut, und Tolly beschlo, einen
weiteren, viertgigen Workshop dort abzuhalten. Wieder bat er uns, zu assistieren. Am Tag, als
der Workshop anfangen sollte, hatte Tolly aber mit emotionalen Schwierigkeiten zu kmpfen
und sah sich nicht dazu in der Lage, ihn zu leiten. Deshalb schlug er vor, da wir ihn leiten
sollten.
Mit seiner Schauspielererfahrung war Marc es gewhnt, in den unterschiedlichsten Situationen
zu improvisieren, also willigte er ein. Und obwohl ich selbst vllig unvorbereitet war, war ich
doch keine Spielverderberin und erklrte mich ebenfalls bereit. Ich wei beim besten Willen
nicht mehr, was wir da eigentlich taten, aber ich wei noch, da mir vier Tage sehr lang
erschienen, und ich hatte das eindeutige Gefhl, da ich einen groen Teil der Zeit selbst nicht
so recht wute, was ich da tat. Und ich leitete nicht nur den Workshop, ich bekochte auch noch
die ganze Zeit die Gste! Es war eine ziemlich verrckte Situation, doch irgendwie schaffte ich
es. Erstaunlicherweise mochten die Leute den Workshop sehr und bekamen viel Leistung fr ihr
Geld. Unser Erfolg war fr uns sehr aufregend, und wir beschlossen, weitere Workshops
abzuhalten - diesmal an Wochenenden. Und so begann meine illustre Karriere als Lehrerin.
Wir fhrten einige weitere Workshops im Was - immer - Haus durch und auch in Los Angeles,
hauptschlich mit graduierten Schlern von den Living Love Workshops. Wir wendeten einige
der Living Love Methoden an, wobei Marc auf seine frheren Erfahrungen zurckgriff, doch
nach und nach entwickelten wir immer mehr eigene Ideen.
Ich setzte meine begierige Suche nach der Wahrheit fort und nutzte alles, was ich dazulernte, um
es in meinen Unterricht zu integrieren. Ich las Die Natur der Psyche von Jane Roberts und war
zutiefst von der Vorstellung angetan, da wir alle unsere eigene Wirklichkeit erschaffen. Das
wurde zu einem Kernthema meiner Workshops. Ich wendete die Visualisationstechniken an, die
ich bei Silva Mind Control gelernt hatte. Ich las die Werke von Catherine Ponder und begann
damit, Affirmationen einzusetzen.
Niemand hatte mir je beigebracht, wie man Workshops fhrt, doch ich hatte viele von ihnen
aufgesucht, und kopierte einfach das, was ich bei anderen beobachtete. Nach und nach entdeckte
ich, was bei mir funktionierte und was nicht.
Zuerst hatte ich groe Angst davor, Workshops zu leiten. Jedesmal bekam ich am Vorabend
Lampenfieber und fragte mich: Was zum Teufel tue ich da eigentlich? Was soll ich machen,
wenn mir nichts mehr einfllt? Was ist, wenn ich nicht wei, was ich als nchstes tun soll? Ich
htte es nie gemacht, wre Marc nicht dagewesen. Er war immer cool, ruhig und gelassen. Er
trstete, untersttzte und ermutigte mich.
Nachdem der Workshop erst einmal angefangen hatte, war ich immer gut, und tatschlich
bernahm ich mit der Zeit immer mehr die Leitung. Das schien Marc auch nichts auszumachen.
Er schien sich darber zu freuen, wie meine Kraft sich entwickelte, und zeigte nie irgendwelchen
Konkurrenzneid.
Ich entdeckte, da ich ein Talent zur Lehrerin hatte. Besonders gut war ich darin, all die
unterschiedlichen Ideen und Philosophien, die ich mir aneignete, miteinander zu integrieren und
schlichte, klare Erklrungen zu formulieren, die die Menschen leicht verstehen und anwenden
konnten. Und ich stellte auch fest, da ich das Lehren wirklich liebte. Es war eine tiefe
Befriedigung darin, mich mit Menschen auszutauschen und mitanzusehen, wie sich ihr Leben
durch das, was ich mit ihnen teilte, positiv entwickelte.
Manchmal sprte ich beim Leiten eines Workshops, wie eine mchtige Energie mich zu
durchstrmen begann. In solchen Augenblicken fhlte ich mich besonders klar und stellte fest,
wie ich besonders tiefsinnige oder bedeutungsvolle Dinge sagte, an die ich oft nie zuvor gedacht
hatte. Es war ganz so, als sei ein weiserer Teil meiner selbst aktiviert worden und als htte er nun
das Reden bernommen. Ich liebte dieses Gefhl und war mir ganz sicher, da ich hier etwas tat,
was meiner Bestimmung entsprach.
Marc und ich beschlossen, ein kleines Bchlein zu schreiben, in dem wir unsere Ideen,
Meditationen und bungen festhalten wollten, um es den Teilnehmern unserer Workshops zu
geben. Marc tippte das Manuskript, wir fotokopierten es und hefteten die Fotokopien zusammen.
Wir nannten es Wiedervereinigung: Hilfen fr die Transformation. Einige Freunde begannen uns
zu fragen, ob sie auch Exemplare davon kaufen knnten, und so verkauften wir es fr einen
Dollar.

The Good House

Die Schallplatte war im Frhling 1976 fertig, und sofort bot sich eine neue kreative Mglichkeit
an. Eine unserer Freundinnen im Living Love Center war Collin Wilcox, eine Schauspielerin, zu
deren herausragendsten und bekanntesten Leistungen ihre Rolle in dem Film Wer die
Nachtigall strt gehrte. Als sie das Center verlie, zog sie wieder in ihren Geburtsort
Highlands in North Carolina zurck - ein winziges Nest, das auf annhernd 1600 Metern ber
dem Meeresspiegel in den Great Smokey Mountains liegt. Dort pachtete sie ein wunderschnes,
hundert Jahre altes Haus und baute es zu einem eleganten Restaurant und, wie sie es definierte,
einem Haus fr zeitgenssisches Vaudeville Theater um. Collin lud Marc und die Gruppe ein, im
Sommer nach Highlands zu kommen, um dort in ihrem Club The Good House zu spielen. Sie bot
ihnen ein Haus zum Wohnen und ein kleines Gehalt an. Als Marcs Freundin war ich in dem
Angebot als eine Art Groupie eingeschlossen. Die Sache klang aufregend und vergnglich, und
so packten wir das Musikzubehr in einen Kleinbus und fuhren nach North Carolina.
Highlands liegt in einem Regenwaldgebiet, alles ist dort sehr ppig und schn. Im Winter lebten
dort nur wenige hundert Menschen, doch viele reiche Familien aus Georgia und Florida besaen
dort Huser und kamen im Sommer, um ihn in der Khle zu verbringen, whrend es unten hei
und stickig war. So besa Highlands im Sommer gleich mehrere Tausend Einwohner, und die
einzige Strae des Stdtchens war berfllt von Cadillacs mit schwarzen Chauffeuren.
Kaum waren wir angekommen, wurde ich schon als Chefkellnerin im The Good House
angeheuert. Ich hatte zwar noch nie gekellnert, lernte aber schnell dazu. Jeder, der im The Good
House arbeitete, war mit Collin befreundet, und alle suchten wir nach Bewutseinserweiterung.
Dadurch entstand eine sehr starke Atmosphre, die die Leute auch sofort sprten, sobald sei
eintraten. Sie wuten zwar nicht genau, was sie da beeinflute, aber selbst spieige Touristen in
den mittleren Jahren begannen sich dort einfach zu entspannen, sich zu ffnen und sich zu
vergngen.
Am Abend war in Highlands nichts los, nur einmal die Woche gab es einen Square Dance, und
so war The Good House sofort ein Erfolg. Wir servierten kstliches Essen, und obwohl
Highlands in einem Trockenbezirk lag, was bedeutete, da dort kein Alkohol ausgeschenkt
werden durfte, konnten die Leute ihre eigenen alkoholischen Getrnke mitbringen und unsere
Ergnzer ordern - ein Glas Soda oder andere Mischzutaten.
Jeder Abend begann damit, da die Band Jazz und sanfte Popmusik zum Essen spielte. Danach
trugen zwei sehr talentierte Freundinnen von uns - Susan und Jessie - eine Reihe nostalgischer
Lieder aus den Zwanzigern, Dreiigern und Vierzigern vor. Ein weiterer Freund, Bobbin Zahner,
sang seine eigenen Songs. Und danach pflegte unser Koch, Dave Foxworthy, aus der Kche zu
kommen und eine Reihe Volkslieder vorzutragen, die alle zu Trnen rhrten. In den
musikalischen Pausen fhrten Collin und ihre Schauspielertruppe Sketche vor. Schlielich,
gegen dreiundzwanzig Uhr, verlieen die lteren Gste das Etablissement, dann schoben wir die
Tische beiseite, alle jngeren Bewohner der Stadt erschienen, und die Band spielte Rock 'n' Roll,
whrend wir alle eine Stunde lang Boogie tanzten. Danach schlo The Good House, und wir
machten sauber, um dann die eineinhalb Kilometer zu unserem kleinen Haus im Wald zu
wandern und ein oder zwei Stunden den Abend zu besprechen, bis wir entspannt genug waren,
um uns schlafen legen zu knnen.
Es machte sehr viel Spa, im The Good House zu arbeiten. Ich liebte die Musik und die kreative
Energie, die die ganze Zeit vorherrschte. Und das Kellnern gefiel mir auch, vor allem weil ich
Kontakt zu Menschen liebte, und auch die Gelegenheit, ihnen zu dienen. Ich bte mich im
Visualisieren, wie hoch das Trinkgeld sein sollte, das sie mir gaben, und meistens funktionierte
es auch!
Noch war nicht alles auf Rosen gebettet. Ich hatte unter vielen emotionalen Problemen zu leiden.
Collin war eine feurige, dominante Persnlichkeit, und ich hatte Schwierigkeiten, mit ihr
zurechtzukommen. Und kurz nach unserem Eintreffen entdeckte ich, da Marc wieder eine
andere Affre hatte. Das regte mich zwar schrecklich auf, doch erstaunlicherweise dachte ich
immer noch nicht daran, die Beziehung zu beenden. Nicht nur da ich emotional voll und ganz
von Marc abhing, ich hatte auch das starke Gefhl, da unsere Beziehung noch nicht beendet
war, da wir noch etwas sehr Wichtiges gemeinsam erledigen muten. Also trumte ich statt
dessen davon, wie ich einen anderen Liebhaber finden knnte, der meinem Bedrfnis nach
Kontakt, Nhe und Ehrlichkeit entsprechen wrde. Ich kaufte drei Ansichtskarten, jede davon
mit einem Bild, das etwas symbolisierte, was ich von einer Beziehung wollte. Ich stellte sie in
meinem Zimmer auf und begann, ber sie zu meditieren, eine Form der Visualisation. Wenige
Tage spter begegnete ich Charles.
Charles war ein sehr schner junger Mann, ein Fotograf, der wunderbar beseelte
Naturaufnahmen machte. Ich entdeckte, da er sensibel war, warmherzig und liebevoll und fr
mich emotional auf eine Weise zugnglich, die mir bei Marc gefehlt hatte.
In der Zwischenzeit kam Marcs Affre zu einem Ende, als das Mdchen die Stadt verlie. Er war
ziemlich eiferschtig auf Charles, wute aber auch, da er nur wenig dagegen einwenden konnte.
Ich war verwirrt und hin und her gerissen. Ich liebte sie beide, beide befriedigten sie
unterschiedliche Bedrfnisse, und ich wollte keinen von ihnen aufgeben. Natrlich war da auch
ein Teil in mir, der es liebte, die Aufmerksamkeit von zwei Mnnern gleichzeitig zu genieen,
aber ich fhlte mich so schuldig und verwirrt, da
ich mich kaum daran erfreuen konnte. Ich versuchte einfach nur, meine Zeit und meine
Aufmerksamkeit auf beide aufzuteilen.
Der Sommer endete, und in The Good House lie das Geschft nach. Wir hatten ursprnglich
geplant, es zum Winter zu schlieen, aber weil wir alles so gern getan hatten, konnten wir uns
nicht dazu berwinden, damit aufzuhren. Und so hielten wir es den ganzen Herbst ber offen,
obwohl es bereits ein Verlustgeschft war. Zwischen uns bauten sich Spannungen auf, whrend
wir versuchten, zu einem Schlu zu kommen, was wir unternehmen sollten.
Eines spten Abends, als wir alle bereits tief und fest schliefen, erhielten wir einen Telefonanruf
- The Good House brannte! Wir rannten sofort hin, stellten fest, da es tatschlich lichterloh in
Flammen stand. Bevor irgend jemand etwas dagegen unternehmen konnte, war es bis zum Boden
abgebrannt. Wie durch ein Wunder war eines der Bandmitglieder, das unterm Dach wohnte,
gerade nicht zu Hause. Und von unserer Musikanlage war auch nichts ernsthaft beschdigt.
Schuld an dem Feuer war ein Kabelbrand im Heizungssystem. Das schien uns wie eine uerst
deutliche Botschaft des Universums - wir hatten an etwas lnger festgehalten, als wir gebraucht
hatten, um es loszulassen!
Wir hatten uns so in Highlands verliebt, da wir beschlossen, noch eine Weile hierzubleiben. Die
Musiker arbeiteten an einer Bandaufzeichnung ihrer eigenen Kompositionen. Es begann zu
schneien, und ich hatte doch noch nie im Schnee gelebt. Wir hatten ein kleines, ses,
gemtliches Haus, und ich geno es, mich dick in warme Kleidung einzupacken und lange
Spaziergnge im glitzernden weien Wald zu machen.
Um die Weihnachtszeit beschlossen wir, nach Kalifornien zurckzukehren. In Highlands gab es
keine groen Mglichkeiten fr uns, und wir muten unser Leben weiterfhren. Charles zog mit
uns nach Kalifornien.

Der Was - Immer - Verlag

Marc und ich fanden ein billiges Studio - Apartment in einem heruntergekommenen alten Haus
an der Ecke Alcatraz und Shattuck in Oakland. Es dauerte nicht lange, da war ich zur
Hausmeisterin des Gebudes avanciert (als Gegenleistung fr die Miete), und wir begannen es zu
renovieren. Wenn Apartments frei wurden, vermieteten wir sie an unsere Freunde. Wieder lebten
wir als Kommune zusammen, nur da diesmal jeder sein eigenes Apartment hatte. Das war ideal,
denn so vermieden wir die meisten Wohngemeinschaftsprobleme, weil jeder seine eigene Kche
und sein eigenes Bad hatte und auch seine eigenen Rechnungen bezahlte! Jeder hatte sein
Privatleben, und doch konnten wir die Gesellschaft der anderen jederzeit genieen, indem wir
einfach nur den Gang entlang schritten. Der einzige Nachteil war, da wir mitten in dem
Straenverkehr lebten und von Betonbauten umgeben waren, ohne auch nur die Andeutung eines
Hofs oder eines Baums. Eines Tages wrde ich gern einmal wieder eine hnliche Wohnsituation
herstellen, wobei jeder einzelne oder jedes Paar einen eigenen Wohntrakt hat, wobei auch
Gemeinschaftsrume dazukommen sollten, und alles mitten in der Natur liegt.
Um meinen Lebensunterhalt zu bestreiten, nahm ich einige Hausarbeitsjobs an. Da ich ja keine
Miete zu bezahlen brauchte, gengte das frs Leben. Seit meiner Collegezeit hatte ich immer
wieder im Haushalt gearbeitet, um Geld zu verdienen. Ich geno das durchaus, weil ich meistens
meine eigenen Arbeitszeiten bestimmen und bei der Arbeit eigenen Gedanken nachhngen
konnte. Ich finde, da das Saubermachen fr mich tatschlich eine sehr erdende
Meditationspraxis ist.
Ich begann wieder Workshops zu leiten, manchmal mit Marc und manchmal auch allein. Deva
Lewis, unsere Freundin aus dem Living Love Center, besa inzwischen ein wunderschnes
groes Haus in Berkeley, wo sie uns erlaubte, Workshops abzuhalten. Deva erkannte und
schtzte meine Fhrungsqualitten und ermutigte mich sehr. Ich entdeckte schon bald, da es fr
mich nicht gut war zu versuchen, mein Leben allein von Workshops zu finanzieren, weil das
zuviel Druck erzeugte und ich allzusehr darauf achtete, wie viele Leute tatschlich kamen.
Deshalb entschied ich, meinen Lebensunterhalt anders zu verdienen, und alles, was ich durch
Workshops bekam, als zustzlichen Bonus zu begreifen. Auf diese Weise konnte ich die
Workshops aus Liebe und Inspiration durchfhren und aus dem Verlangen, meine Talente mit
anderen zu teilen.
Tatschlich leitete ich die Workshops aber in erster Linie, um selbst daran zu lernen, wie ich
immer mehr entdeckte. Ich stellte fest, da das Lehren meine Hauptmethode war, um etwas zu
lernen. Ich war immer darauf aus, jene Dinge zu unterrichten, die ich selbst am meisten lernen
wollte. Wenn ich ein Thema diskutierte und es erarbeitete, das mich interessierte, begriff ich es
auch selbst am tiefsten. Die Fragen und Probleme anderer Menschen spiegelten nur meine
eigenen wider, und wenn ich ihnen dabei half sie zu lsen, half ich auch mir selbst. Und ich
lernte auerdem, auf mich selbst zu vertrauen und mich als jemanden wertzuschtzen, der mit
anderen etwas Wichtiges zu teilen hatte.
In seiner Zeit im tibetanischen Zentrum war Marc Setzer fr Dharma Publishing gewesen, und
nun hatte er eine Vision davon, seine eigenen Bcher zu schreiben und zu verffentlichen. Unser
Bchlein Wiedervereinigung: Transformation geno unter unseren Freunden und
Workshopteilnehmern immer noch eine gewisse Beliebtheit. Also berarbeiteten wir es, und
Marc kaufte eine scheppernde alte Satzmaschine und setzte es. Wir liehen uns tausend Dollar
von meiner Mutter und lieen tausend Exemplare drucken und binden. Dann brachten wir einige
davon in den Shambhala Buchladen, wo die Leute einwilligten, sie in Kommission zu verkaufen.
Das war unser erstes Buch; der Was - Immer - Verlag (Whatever Publishing) war geboren.
Wir reservierten ein Apartment in unserem Gebude fr den Verlag. Die Kche war der
Montageraum, ein groer Wandschrank diente als Satzzimmer, und das Studio war das
Geschftsbro. Unser Freund Jon Bernoff, der schon im Living Love Center mit uns
zusammengelebt hatte, im Was - Immer - Haus und in Highlands, begann uns mit dem
geschftlichen Teil des Verlags zu helfen. (Er hat seinen Namen inzwischen in Sky Canyon
gendert.) Mit Marc zusammen begann er Platten ihrer eigenen New Age Musik (Breathe und
Petals) aufzunehmen, und wir fhrten eine Abteilung fr Tonaufnahmen in unseren Verlag ein.
Wir hatten eine kleine Versandliste von Freunden und ehemaligen Workshopteilnehmern und
begannen Prospekte auszuschicken und unsere Produkte im Versand anzubieten.

Kreative Visualisation
Seitdem ich Die Natur der Psyche gelesen hatte, trug ich mich mit dem Gedanken, ein kleines
Buch ber spezielle Techniken zu schreiben, mit deren Hilfe man die Realitt so formen kann,
wie man sie haben will. Ich hatte die Visualisations- und Affirmationstechniken verwendet, die
ich in verschiedenen Workshops und aus einigen Bchern gelernt hatte, und es war mein
Bedrfnis, sie in einem einfachen, leicht anzuwendenden Handbuch zusammenzufassen
Tatschlich hatte ich bereits in Highlands mit dem Buch begonnen, war dann aber abgelenkt
worden und hatte das Projekt auf Eis gelegt. Nun machte ich mich wieder daran und beschlo, es
Creative Visualisation (dt.: Stell dir vor) zu nennen. Wir schrieben einen kleinen Prospekt, in
dem wir versprachen, da es bald erscheinen wrde und boten es in unserer Broschre fr $ 2,50
an. Ungefhr ein Dutzend Leute bestellten den Titel und schickten Geld.
Unglcklicherweise hemmten mich nun meine Selbstzweifel. Wer bin ich denn, ein solches
Buch zu schreiben?
dachte ich. Mein Leben ist doch wohl alles andere als vollkommen, wie kann ich mir da
anmaen, anderen berhaupt irgend etwas beizubringen? Also hrte ich fr eine Weile mit dem
Schreiben auf und engagierte mich in anderen Bereichen.
Wir schickten allen Bestellern eine Benachrichtigung, da sich das Buch verzgere, und boten
an, da Geld zurckzuzahlen. Alle antworteten, da wir das Geld behalten und das Buch
schicken sollten, wenn es fertig sei!
So verstrich ein ganzes Jahr, und schlielich fhlte ich mich wegen dieser ganzen Bestellungen
so schuldig, da ich zu dem Schlu gelangte, ich msse das Buch nun endlich schreiben. Wie
blich ermutigte Marc mich, mir keine Sorgen darber zu machen, da es nicht vollkommen sein
knnte, ich solle es einfach tun. Einer seiner Lieblingsstze, den er in seiner Theaterzeit von
einem Lieblingsregisseur gelernt hatte, lautete: Schlu mit dem Schei und an die Arbeit! Das
wurde zum inoffiziellen Motto des Verlags.
Eine befreundete Knstlerin, Lorena Laforest Bass, entwarf ein Titelbild fr Stell dir vor. Ich
hngte es an die Wand und benutzte es als Schatzkarte - eine Visualisationstechnik, bei der man
sich vorstellt, da etwas bereits erreicht sei. Dann setzte ich mich hin und schrieb. Trotz meiner
Zweifel und Befrchtungen erkannte ich, da ich inspiriert war, da ich etwas mit anderen teilen
wollte und da ich nicht zufrieden sein wrde, bevor ich es getan hatte. Binnen weniger Wochen
schrieb ich Stell dir vor. Wir machten das Layout und setzten es, lieen es drucken und binden.
Es wurde ein richtiges Buch und keine bloe Broschre, und als es schlielich erschien, betrug
der Endverkaufspreis $ 4,95. Natrlich schickten wir es an die Erstbesteller zu dem Preis, den sie
bezahlt hatten! Ohne sie wre das Buch vielleicht nie geschrieben worden. Eine
Auslieferungsfirma am Ort, Bookpeople, bernahm den Titel und lieferte ihn an Buchlden im
ganzen Land aus. Langsam, aber sicher begann das Buch sich zu verkaufen.

Abenteuer mit Gurus

Ich verfolgte konsequent meine eigene Weiterentwicklung, indem ich an jedem Workshop und
jeder Arbeitsgruppe teilnahm, die mich anzogen. In der Zeit nach dem Living Love Center hatte
ich einige interessante und traumatische Erlebnisse mit Lehrern.
Kurz nachdem ich das Living Love Center verlassen hatte, nahm ich an Seminaren einer
Referentin teil, die ich Margo nennen will. Sie war jung, schn und brillant. Sie war eine sehr
erfolgreiche Geschftsfrau gewesen, bevor sie einer mchtigen und etwas mysterisen Frau
begegnet war, die ihre Lehrerin geworden war und sie mit der metaphysischen Welt vertraut
gemacht hatte. Margo war eine dynamische und berzeugende Fhrerpersnlichkeit, und ihre
Workshops setzten viel Energie frei. Zunchst geno ich sie, aber nach und nach verlor ich
meine Illusionen. So behauptete Margo, da sie erleuchtet sei. Ich war ziemlich naiv, aber diese
Behauptung schluckte ich doch nicht so einfach. Sie war recht verfhrerisch und behauptete, da
wir, ihre Schler, die Elite der bewuten Welt seien. Ich begann eine Menge Egozentrismus an
ihr wahrzunehmen und geriet immer mehr in Konflikt mit ihr. Bald verlie ich ihre Gruppe.
Einige meiner Freunde, davon ein paar recht hochentwickelte, unterhielten noch jahrelang eine
sehr intensive Beziehung zu ihr. Manche von ihnen begannen daran zu glauben, und behaupteten
es auch, da sie ebenfalls erleuchtet worden seien. Schlielich verlieen die meisten sie und
muten sich der peinlichen Entdeckung stellen, da sie immer noch menschlich waren! Fr
einige war das alles andere als amsant. Manche wurden krperlich krank und sie brauchten
Jahre, um sich davon zu lsen. Das war meine erste Lektion darin, wie ein scheinbar helles Licht
uns in eine furchterregende Finsternis fhren kann, wenn wir unsere eigene Macht allzusehr
einem anderen berantworten.
Ich besuchte einen Wochenendworkshop bei einer sehr bekannten Referentin. Wenngleich ich
nicht mit allem einverstanden war, was sie sagte, empfand ich ihren Workshop doch als recht
kraftvoll, und ich bewunderte ihre Verbindung aus Strke und Verletzlichkeit. Tatschlich
begann ich in ihr eine Art Modell fr mich zu sehen. Deshalb war ich um so schockierter, als ich
ihr nach dem Workshop dankte und sie mir sagte, ich sei die einzige Person in der Gruppe
gewesen, zu der sie keine klare Beziehung htte herstellen knnen, und da meine Anwesenheit
ihr unbehaglich sei. Ich fragte sie nach dem Grund dafr, und nachdem wir eine Weile darber
gesprochen hatten, sagte sie mir schlielich, da ich ihrer Meinung nach sehr viele Gefhle
unausgedrckt gelassen habe, und da ich wohl des Rolfings bedrfe. Ich war so begierig darauf,
alles zu tun, was mich zu einem besseren Menschen machen wrde, da ich gehorsam losging
und mir zehn Rolfing - Sitzungen angedeihen lie, die ich durchaus geno und von denen ich
auch profitierte, wenngleich sie bei mir keine emotionalen Schbe auslsten, wie dies bei vielen
Menschen der Fall ist. Allerdings sah ich diese Referentin nie wieder, so da ich nie
herausbekommen habe, ob es unsere Beziehung zueinander verbessert hat oder nicht.
Es gab noch eine weitere Workshopleiterin, die fr eine Weile ein groes Vorbild fr mich war.
Als ich das erste Mal einen ihrer Workshops aufsuchte und sie vor einem groen Publikum
stehen sah, uerst kraftvolle weibliche Macht ausstrahlend, da hatte ich das Gefhl, da ich
etwas tun sollte. Damals fiel es mir schwer zu glauben, da auch ich zum Kanal fr solche Macht
und Wrme werden knnte. Ich nahm an einer Vielzahl ihrer Workshops teil und tauschte
schlielich Hausarbeit gegen Privatsitzungen bei ihr. Obwohl ich sie sehr bewunderte, brachen
wir miteinander nach einer kleineren persnlichen Auseinandersetzung.
Ich begann damit, Workshops zu besuchen, die von einem gechannelten Riesen geleitet wurden.
Er hatte einige wichtige, machtvolle Lehren zu verbreiten. Er forderte uns alle dazu auf zu
erkennen, da wir groartige Wesen seien, die unsere Macht vor uns selbst und voreinander
aufgrund unserer Konditionierung versteckten. Er ermutigte uns dazu, das Risiko einzugehen,
unserer Macht Ausdruck zu verleihen, und einander darin zu untersttzen.
Dieses Wesen hatte tatschlich eine ungewhnlich kraftvolle und hochbewute Gruppe von
Menschen um sich geschart, und ich profitierte sehr viel von dem, was ich dort lernte.
Gechannelt wurde die Wesenheit von einem sehr attraktiven, leidenschaftlichen jungen Mann.
Im Laufe der Zeit erschien das Wesen immer seltener, whrend der Channel selbst immer mehr
das Lehren bernahm. Die Sache bekam immer mehr Schubkraft; immer mehr und mehr
Menschen nahmen an den Workshops teil, so kam sehr viel Geld herein, und er stand unter sehr
groem emotionalem Druck. Immer unberechenbarer begann er mit seiner eigenen Macht
umzugehen. Schlielich entwickelte er eindeutige Anzeichen der Egomanie.
Ich trennte mich von ihm nach einer Gruppensitzung, wo ich ihm eine Frage gestellt und er sich
wtend mir zugewandt hatte, um mir zu drohen, er wrde mir die Nase einschlagen, wenn ich
noch weiterhin falsche Fragen stellte. Ich ging hinaus auf den Gang, setzte mich und begann vor
mich hinzuschluchzen, denn ich fragte mich, was ich nur falsch gemacht hatte! Immerhin war
ich vernnftig genug, nicht wieder zurckzukehren. Kurz danach lste sich die Gruppe auf und
der junge Mann verschwand.
Es war eindeutig, da ich nach Lehrern und Vorbildern suchte, doch es funktionierte nicht
besonders gut. Ich wiederholte nur mein altes Kindheitsmuster, indem ich von bestimmten
Lehrern abgelehnt wurde. Auch wenn ich sie meistens bewunderte und zu ihnen aufsah, schien
ich sie jedoch ungewollt immer herauszufordern und ihnen Unbehagen einzuflen.
Trotz alledem lernte ich doch sehr viel dazu. Ich entdeckte, da Lehrer sehr klare und wahre
Informationen besitzen knnen, da sie sehr geschickt darin sein mgen, anderen den Weg zu
bahnen, und da sie dennoch mit Verwirrung und Unbewutheit hinsichtlich ihrer eigenen,
persnlichen Probleme zu kmpfen haben knnen.
Liebhaber und Freunde
Ich ging immer noch mit Marc und Charles. Tatschlich hatten wir uns auf einzigartige Weise
arrangiert - jeder von uns besa nun sein eigenes Apartment im selben Haus. Ich teilte meine
Zeit zwischen meinem eigenen Apartment und denen dieser beiden abwechselnd auf. Es war
ganz gewi unkonventionell und manchmal auch ziemlich unbequem, aber wir hatten uns alle
daran gewhnt. Tatsache ist, da wir auf einer Ebene diese Situation so haben wollten, weil sie
unseren Bedrfnissen zu dienen schien. Wir alle hatten eine tiefe Angst vor der Verpflichtung -
davor, in einer Beziehung steckenzubleiben oder zu ersticken. Und doch sehnten wir uns auch
alle nach Liebe und Nhe. Auf diese Weise hatten beide Mnner Zeit fr sich, die sie beide auch
brauchten, und kamen dennoch in den Genu der Liebe einer Frau. Und auch ich bekam
Kameradschaft und Aufmerksamkeit, ohne das Gefhl zu haben, in einer Einzelbeziehung
gefangen zu sein.
Und dennoch fhlte ich mich immer wieder schuldig und zerrissen. Marc und Charles, die ja
gute New - Age - Mnner waren, arbeiteten beide ihre Gefhle zueinander in gewissem Umfang
auf und unterdrckten den Rest. Die meiste Zeit waren sie im Umgang sehr freundlich
zueinander und begannen schlielich sogar damit, zusammenzuarbeiten. Marc und Jon
verwendeten Charles' Fotos auf ihren Plattenhllen, und Charles arbeitete darber hinaus auf
Teilzeitbasis fr den Verlag.
Einmal hatte Charles eine kurze Liebesbeziehung zu Rainbow, einem schnen Filipino -
Mdchen, das wir noch aus der Zeit des Living Love Center kannten. Schlielich bezog sie ihr
eigenes Apartment in unserem Haus, zeichnete die Illustrationen fr Stell dir vor, heiratete Jon
und wurde zu einer meiner besten Freundinnen.
Ich hatte mit Marc bereits zwei Jahre zusammengelebt, bevor ich Charles begegnete, und ich
fhrte die Beziehung zu den beiden drei weitere Jahre fort. Mit Marc verband mich eine uerst
tiefe spirituelle bereinstimmung, mchtige gegenseitige Liebe und Respekt und ein starkes
Gefhl, das gleiche Schicksal zu teilen. In gewissen, wichtigen Punkten waren wir einander sehr
hnlich. Beide hatten wir uns unserer inneren Wahrheit verschrieben und besaen auch ein
starkes Verlangen, sie mit anderen zu teilen und der Welt etwas Wertvolles zu schenken. Wir
waren beide intelligent, kreativ, innovativ und liebten es, mit anderen Menschen
zusammenzuarbeiten.
Andererseits waren wir aber auch in vielerlei Hinsicht polare Gegenstze. Marc war der
vollkommen freie Geist, das magische Kind, mehr im Einklang mit kosmischen Reichen als mit
irdischen. Er war der Romantiker, der Poet, der wandernde Minnesnger. Er schien unter einer
Art magischem Zauber zu stehen. Bei ihm klappte einfach immer alles. Ich war viel geerdeter als
er. Marc konnte manchmal etwas achtlos sein, wenn es um bestimmte Einzelheiten ging; ich war
dagegen die Perfektionistin, die dafr sorgte, da alles genau richtig war. Ich neigte dazu, sehr
ernst und sehr verantwortungsbewut zu sein.
Wir waren wundervolle kreative Partner. Wir liebten es zusammenzuarbeiten und unser
gegenteiliges Wesen ergnzte sich. Wir hatten eine gemeinsame Vision und genossen es
aufrichtig, Vater und Mutter unseres Verlags zu sein, der Bcher, Cassetten und all unserer
anderen Babys. Bis heute ist unsere Arbeitspartnerschaft befriedigend und erfolgreich gewesen.
Unsere Liebesbeziehung dagegen war sehr viel schwieriger. Hier schien es, als seien unsere
Unterschiede, die uns wohl zueinander hinzogen, schier unmglich zu berbrcken. Marc war im
Prinzip ein Einzelgnger, der sehr viel Zeit allein brauchte. Starke Gefhle waren ihm
unbehaglich.
Ich dagegen war sehr emotional und brauchte viel Kontakt und Kommunikation. Ich fhlte mich
von ihm emotional auf Distanz gesetzt; er dagegen hatte das Gefhl, da ich viel zuviel forderte.
Meine Beziehung zu Charles erfllte mein Kontaktbedrfnis. Charles war emotional immer sehr
dabei, bei sich selbst und bei mir. Er war sehr ehrlich, und ich hatte das Gefhl, da wir uns ber
alles unterhalten konnten. Er schien es zu genieen, unsere Gefhle zu besprechen und zu
verarbeiten, um auf die gleiche Weise etwas ber uns zu erfahren, wie ich es auch tat (jedenfalls
nahm er sehr willig daran teil!). Von ihm fhlte ich mich geliebt und verstanden. Charles hatte
die Fhigkeit, energetisch mit einer Liebespartnerin zu verschmelzen - mit ihr so in
bereinstimmung zu gelangen, da beide wie eine einzige strmende Energie handelten. In
diesen Zustand gelangten wir leicht, und ich war sehr gern bei ihm. Oft hatte ich das Gefhl, da
Charles und ich in gewisser Weise Zwillinge seien. Ich glaube, da wir beide so geschickt darin
waren, Gefhle und Bedrfnisse eines anderen zu spren und widerzuspiegeln, da wir einander
stndig zu reflektieren schienen. Ich war zutiefst dankbar fr diese Ebene der Freundschaft und
der Untersttzung, die ich mit ihm erreichte.
Er war ein sehr sensibler Naturliebhaber und brachte mir durch sein Beispiel bei, mich auf eine
Weise fr die Natur zu ffnen, wie ich es noch nie getan hatte. Ich hatte mich bisher immer viel
zu sehr in meinem Intellekt verloren, um eine wirkliche Beziehung zur Natur herzustellen, wenn
man von Tieren absieht. Charles zeigte mir, wie ich die Natur aus meinem Geist heraus sehen
und empfinden konnte - meine Verbindung mit der Einheit allen Lebens durch die Pflanzen, die
Bume und die Steine zu spren. Dieses Bewutsein ist nach und nach in mir gewachsen und
stellt heute eine Hauptquelle der Verbindung, der Heilung und der Inspiration fr mich dar.
Rainbow war eine weitere Lehrerin in dieser Hinsicht. Sie war ein wunderschner Geist, der ein
tiefes Gespr fr den spielerischen, liebevollen Geist der Pflanzen und Tiere hatte. Eines Abends
zeigte Charles einige seiner Dias - Groaufnahmen von Blumen und Blttern, worauf Rainbow
und ich uns entkleideten und uns vor den Projektor stellten, um zu sehen, wie die Dias auf unsere
Haut projiziert aussehen. Das war ein so wundervoller Effekt, da wir schlielich die
Choreographie eines Tanzes mit bestimmten Blumendias entwickelten. Wir nannten unseren
Auftritt Naturgeister und fhrten ihn mehrere Male in der ffentlichkeit vor, auch gegen Ende
einiger meiner Workshops. (Ich war immer noch unbefangen genug, um dazu bereit zu sein,
nachdem ich einen ganzen Tag lang einen Workshop geleitet hatte, vor meinen Schlern nackt in
Naturdias zu tanzen.)
Ungefhr um diese Zeit begegnete ich einer weiteren sehr wichtigen Freundin, Geliebten und
Lehrerin. Es war spt in der Nacht, und ich fhrte Rainbows groen Hund, Alee, auf der
geschftigen Alcatraz Avenue spazieren. Pltzlich sprang ein winziges, geflecktes Katzenjunges
aus dem Rinnstein und griff Alee mutig an. Ich nahm das Ktzchen auf, und da es kein Halsband
trug und sich an einer sehr gefhrlichen Stelle befand, nahm ich es, einem Impuls folgend, mit
nach Hause. Da sie wie ein Tiger gefleckt war und ein entsprechendes Temperament aufwies,
nannte ich sie Tigerlady. Sie hat mir sehr viel darber beigebracht, wie ich zu jeder Zeit echt und
ehrlich ich selbst sein kann. Tigerlady ist sowohl temperamentvoll als auch liebevoll. Seit jener
Nacht, als sie diesen riesigen Sprung vollzog und sich in mein Leben katapultierte, ist sie meine
enge Begleiterin geblieben.
Nach drei Jahren mit zwei Mnnern kam ich zu dem Schlu, da ich etwas ndern mte. Wir
schienen alle in einer Situation gefangen, die nirgendwo hinfhren konnte. Langsam entwickelte
ich das Gefhl, da ich meine Bedrfnisse nicht einmal von zwei Liebhabern erfllt bekam! Ich
sprte, da auch sie unzufrieden waren.
Da ich mich zwischen ihnen nicht entscheiden konnte, dachte ich ber die Mglichkeit nach,
mich statt dessen mit einem vllig anderen zusammenzutun. Binnen kurzer Zeit entwickelte ich
eine leidenschaftliche Anziehung zu Robert - einem talentierten Musiker unserer Gruppe, der
sieben Jahre jnger war als ich. Wir hatten eine kurze, intensive Beziehung, und sie diente als
Katalysator, um mich aus meiner Dreiecksbeziehung zu befreien. Mein erster Schritt bestand
darin, Marc mitzuteilen, da wir unsere Liebesbeziehung beenden mten, obwohl ich immer
noch mit ihm befreundet und auch geschftlich verbunden bleiben wollte. Er reagierte zuerst
verletzt, akzeptierte es aber schlielich auf seine bliche, stoische Art.
Ganz kurz danach verliebte er sich Hals ber Kopf in eine junge Frau, die all seinen
romantischen Vorstellungen zu entsprechen schien, die ich, wie ich es empfunden hatte, niemals
befriedigt hatte. Sie war jung und kindlich, sehr s und sexy, und doch schien sie weitaus besser
als ich dazu in der Lage zu sein, sich durchzusetzen und bei ihm auf ihre Kosten zu kommen. Sie
schienen freinander geschaffen - wie Romeo und Julia.
Nun war ich an der Reihe, verletzt zu sein - nur da ich am Boden zerschmettert und da mein
Herz gebrochen war. Gewi, ich war es, die die Beziehung beendet hatte, doch emotional hatte
ich noch nicht losgelassen. Ich hatte immer noch das gleiche tiefe Verlangen nach Marc. Seine
Beziehung zu Sharon erschien mir wie eine vllige Ablehnung meiner selbst, zudem sie das
genaue Gegenteil von mir war und alle Eigenschaften zu verkrpern schien, die ich nicht besa.
Doch selbst in diesem Zustand begriff ich, da sie in dieser Hinsicht meine Lehrerin war. Sie
spiegelte gewisse Eigenschaften wider, die in mir selbst zwar unentwickelt waren, die ich aber
nur zu gern manifestiert htte - besonders den kindlichen und weiblichen Teil meiner selbst. Ich
hatte die Erfahrung gemacht, da die anderen Frauen, zu denen meine Mnner sich hingezogen
fhlten, stets deutliche Spiegelbilder irgendeines verleugneten Aspekts meiner selbst waren.
Tatschlich freundete ich mich oft eng mit ihnen an, sobald die Dreiecksbeziehung erst einmal
aufgelst worden war, wie ich es mit Rainbow getan hatte.
Jedenfalls brauchte ich ungefhr zwei Jahre, um die emotionale Wunde, die die Beziehung zu
Mark hinterlassen hatte, voll auszuheilen. Er und Sharon lebten ber sechs Jahre zusammen. Er
und ich waren weiterhin Freunde und Geschftspartner, und jetzt, ungefhr fnfzehn Jahre
nachdem wir uns zum ersten Mal begegneten, haben wir noch immer eine liebevolle und auf
gegenseitige Untersttzung bauende Partnerschaft.
Charles und ich blieben enge Freunde, Zimmergefhrten und gelegentliche Liebhaber fr ein
weiteres Jahr oder so. Unsere Beziehung blieb sehr freundschaftlich, und als wir schlielich
unserer Wege gingen, fhlte sich das sehr natrlich und ganz an. Gelegentlich arbeitet er noch
immer mit Marc und mir zusammen.
Ich habe die Neigung, einen engen Kontakt zu meinen frheren Liebhabern aufrechtzuerhalten,
und oft bleiben wir Freunde. Tatschlich ziehen die Leute mich manchmal mit der Tatsache auf,
da eine ganze Reihe meiner guten Freunde ehemalige Liebhaber sind, und manchmal ist es fr
einen gegenwrtigen Liebhaber schwierig, damit zurechtzukommen, da um mich herum all
diese ehemaligen Liebespartner sind! Es mag vielen Menschen wohl seltsam erscheinen, fr
mich fhlt es sich jedoch vllig natrlich an. Wenn ich jemanden wirklich sehr liebe, liebe ich
ihn fr immer. Im Laufe unserer Weiterentwicklung und - Vernderung mag die Form unserer
Beziehung sich zwar ndern, doch die Verbindung im Kern bleibt. Hufig entwickelt sich die
Liebesbeziehung zu etwas, das ebenso wichtig und zufriedenstellend ist, nur auf ganz andere
Weise. Das mag etwas mit meinem starken Familiensinn und - bedrfnis zu tun haben. Wenn ich
Menschen zum ersten Mal begegne, wei ich intuitiv ganz tief unten, wenn sie Teil meiner
Familie sind. Das erweist sich auch meistens als richtig - und so bin ich von einem nach und
nach immer grer werdenden Stamm verwandter Seelen umgeben.
Umzug nach Marin
Wir waren das Leben im Betondschungel leid und sehnten uns nach grnen Weiden. Ende 1979
beschlossen wir, nach Marin County umzuziehen. Es fiel mir schwer, das pulsierende
Vlkergemisch von Berkeley / Oakland gegen die homogene, weie Mittelklassenumgebung von
Marin einzutauschen. Andererseits sehnte ich mich nach der vergleichsweisen Ruhe des Lebens
in Marin. Es ist einer der wenigen Orte auf der Welt, die New - Age - Bewutsein mit einem
gewissen Grad an Wohlhabenheit verbinden. Ich hatte schon recht lange am Rande der Armut
gelebt und hart gearbeitet. Nun war ich bereit dafr, etwas mehr Bequemlichkeit, Schnheit und
berflu im Leben zu erfahren.
Wir mieteten ein wunderschnes Haus mit sechs Schlafzimmern in den Bergen von Mill Valley.
Es besa einen Swimmingpool und ein groes Wohnzimmer, das fr Workshops sehr gut
geeignet war. Die Miete betrug allerdings 1200 $ im Monat; 200 $ pro Person erschien uns zwar
als hoch, doch wir entschieden uns dennoch dafr. Jon und Rainbow bezogen den groen
Hauptschlafzimmertrakt, whrend Charles, ich und ein paar andere Freunde jeweils ein eigenes
Zimmer hatten.
Marc wollte ursprnglich mit uns zusammen umziehen, doch er hatte gerade erst Sharon
kennengelernt. Wir mieteten ein Apartment in der Downtown von Mill Valley, um dort den
Verlag unterzubringen, und Marc und Sharon zogen dort ein.
Wir zogen am 31. Dezember 1979 um. Da unsere Zimmer noch renoviert wurden, schliefen wir
in dieser Nacht im Wohnzimmer. Gemeinsam wachten wir mit der Geburt des neuen Jahrzehnts
im Morgengrauen auf. Fr uns fhlte sich das wie die Geburt einer neuen Epoche an. Es war
kein Zufall, da unser neues Haus am Dawn Place (Morgengrauen Platz, Anm. d. bs.) lag.
Dawn Place
Ich pate mich gern an das Leben in Mill Valley an. Das ganze Haus war von wunderschnem
Wald umgeben, wo ich fast jeden Tag ausgedehnte Spaziergnge machte. Der Verlag war nur
eine kurze Fahrt bergab entfernt. Die Stadt Mill Valley war bezaubernd, und alles war sehr
bequem. Und es war auch eine gewaltige Erleichterung, fr eine Weile in kein
Partnerschaftsdrama mehr eingebunden zu sein. Das Leben fhlte sich so leicht an, wie seit
vielen Jahren nicht mehr.
Stell dir vor hatte sich nach und nach immer besser verkauft. Wir legten in jedes Buch eine Karte
ein, die die Leute einschicken konnten, wenn sie Informationen ber Workshops haben wollten.
Da das Interesse an meinen Seminaren immer mehr wuchs und ich nun einen schnen Platz
hatte, wo ich sie durchfhren konnte, begann ich sie regelmig abzuhalten.
Endlich hatte ich ein kleines, aber nach und nach steigendes Einkommen aus meinen
Buchertrgen und Workshops. Ich konnte mir sogar mein erstes Auto kaufen. Ich visualisierte
genau, was ich haben wollte - einen goldfarbenen Honda Civic, und binnen weniger Monate fuhr
ich Goldi Light.
Einige Jahre lang hatte ich mich sehr nach einem Kind gesehnt, aber dafr war die Zeit ganz
eindeutig noch nicht reif. Etwa ein Jahr, nachdem wir nach Marin gezogen waren, wurde
Rainbow schwanger, und ich stellte fest, da meine enge Beziehung zu ihr whrend ihrer
Schwangerschaft und Niederkunft meine eigenen mtterlichen Sehnschte genug befriedigte, so
da diese Gefhle einige Jahre nicht mehr stark in Erscheinung traten. Ich fragte mich, ob das
Wesen, das versucht hatte, durch mich zu kommen, es aufgegeben hatte, um statt dessen durch
Rainbow zu kommen!
Rainbow war eine schne Frau, besonders whrend der Schwangerschaft und Niederkunft. Sie
stand so sehr im Einklang mit ihrem Krper und mit der Natur, da alles fr sie ganz
geschmeidig dahinzustrmen schien. Sie kam in unserem Haus nieder, und wir alle standen dabei
um sie herum. Es war die einzige Geburt, die ich miterlebt hatte, und das war eine recht
erstaunliche Erfahrung. Rainbow konnte sich der Intensitt dieses Erlebnisses so stark hingeben,
da sie es nicht als schmerzhaft empfand. Sie schrie und weinte nicht, konzentrierte sich
lediglich sehr intensiv, ungefhr zwlf Stunden lang, whrend Jon, die Hebamme und wir
anderen sie liebten und untersttzten. Als das Baby schlielich kam, waren wir alle so high, da
wir das Gefhl hatten, auf Drogen zu sein. Ich sprte sogar, wie die spirituelle Energie von der
anderen Seite hinberstrmte, als dieses Wesen seinen bergang in die physische Welt vollzog.
Und so wurde ein schnes, kleines Mdchen namens Sienna geboren.
Kurz vorher hatte ich zugesehen, wie meine Katze Tigerlady niedergekommen war, und sie hatte
whrend des ganzen Prozesses vor sich hingeschnurrt. Sie und Rainbow zu beobachten, lieen
mich erkennen, da die Geburt eigentlich ein ekstatisches Erlebnis sein sollte. Ohne da sie
daran schuld wren, haben die meisten modernen Frauen den Zugang zu der Fhigkeit verloren,
natrlich und leicht zu gebren. Ich habe bisher noch kein Kind bekommen, obwohl ich mit
Sicherheit noch eins haben will. Ich wei nicht, ob ich so sehr im Einklang mit mir bin wie
Rainbow oder Tigerlady, aber ich bin dankbar fr ihre Inspiration.
Shirley
Als ich noch in Oakland lebte, erzhlte mir jemand von einer Frau namens Shirley Luthman, die
in Marin eine wchentliche Bewutseinsgruppe leitete. Sobald ich davon hrte, klang irgendeine
Saite in meinem Inneren an, und ich wute sofort, da ich der Sache nachgehen wollte. Ihre
Gruppen fanden dienstags morgens statt, und man konnte ohne Anmeldung vorbeikommen. Also
ging ich den folgenden Dienstag hin.
Die Gruppe traf sich in der groen Halle einer schnen Kirche auf einem Hgel von Marin. Es
waren ungefhr hundert Leute dort. Vor ihnen stand eine schlanke, attraktive, gut angezogene
Frau mit roten Locken. Eine Weile sprach sie etwas im Plauderton, dann konnten die Leute
Fragen stellen. Vieles von dem, was sie sagte, berstieg mein Fassungsvermgen, was fr mich
eine ungewhnliche Erfahrung war. Normalerweise begreife ich Konzepte sehr schnell, doch
einiges an ihrer Terminologie war mir unvertraut. Ich ging mit dem Gefhl fort, es nicht wirklich
verstanden zu haben, war aber fasziniert.
In der nchsten Woche kam ich wieder.
Diesmal schien der Bann irgendwie gebrochen, und ich verstand ganz genau, was Shirley sagte.
Es hatte damit zu tun, da man sich selbst vertrauen sollte, der eigenen Intuition, und da man
bereit sein sollte, danach zu handeln, das Risiko einzugehen, jede Minute seines Lebens aus
diesem Ort inneren Wissens und der Verbindung mit der Kraft des Universums heraus zu leben.
Shirley sagte Dinge auf eine Weise, die vllig anders war als alles, was ich bisher gehrt hatte.
Sie sprach davon, da man die eigene Wahrheit auf uerst praktische Weise in jedem Aspekt
des Lebens verwirklichen sollte, und gab uns auch przise Beispiele dafr.
Als die Hlfte der zweistndigen Sitzung verstrichen war, sprte ich, wie mein Krper intensiv
von all der Energie vibrierte, die ihn durchstrmte. Dieselbe Energie vibrierte auch durch den
ganzen Raum. Ich ging beschwingt und aufgeregt hinaus, als wre ich soeben mach Hause
gekommen. Das, was ich gehrt und erlebt hatte, hatte etwas so Einzigartiges und Richtiges an
sich.
Von diesem Tag an nahm ich jede Woche an ihrer Gruppe teil; tatschlich lebte ich praktisch nur
noch fr diese Gruppe. Ich liebte die Intensitt und die Klarheit der Energie, die ich dort sprte,
so sehr, da ich sie am liebsten jeden Tag erlebt htte. Ich brachte so viele Freundinnen und
Freunde mit, wie bereit waren mitzukommen, und wir sprachen stundenlang ber Shirleys Ideen
und darber, wie man sie im eigenen Leben umsetzen konnte.
Shirley war Familientherapeutin gewesen. Auf ihrem Gebiet war sie recht berhmt und
anerkannt, immerhin hatte sie mehrere Bcher geschrieben und war Mitbegrnderin eines
Instituts fr Familientherapie. In den letzten Jahren war sie immer mehr in das Gebiet der
Metaphysik eingedrungen und hatte die Therapie gnzlich aufgegeben. Sie verband einen tiefen
Glauben an die Macht Gottes mit tiefem Wissen um die psychischen Prozesse des Menschen. Sie
war eine auerordentlich scharfsinnige Frau und es war eindeutig, da sie Information aus einer
bergeordneten Quelle channelte. Am meisten respektierte ich an ihr die Tatsache, da sie ihr
Wissen aus der therapeutischen Arbeit mit Menschen bezogen hatte, also mit wirklichen
Problemen. Sie erzhlte uns, da sie bei der Familientherapie festgestellt hatte, da man schon
sehr schnell einen Punkt erreicht hat, wo keine Regel mehr gilt, dann mu man solche Regeln
ablegen und nach eigener Intuition vorgehen. Und sie hatte ihre Intuition zu einem uerst
empfindlichen Instrument verfeinert. Shirleys Name hatte fr mich auch noch eine
Doppelbedeutung: surely (sicherlich; Anm. d. bs.).
Sie war der selbstsicherste Mensch, dem ich je begegnet war. Da ich eine starke Neigung dazu
hatte, mich selbst in Frage zu stellen und an mir zu zweifeln, war sie mir ein gutes Beispiel
dafr, mehr meiner Intuition und meinen Gefhlen zu vertrauen.
Tatschlich betonte sie in ihren Gruppen am meisten das Selbstvertrauen und die
Selbstbehauptung und entwickelte eine Lebenseinstellung, die sich ungefhr folgendermaen
zusammenfassen liee:
Wisse, da die Macht des Universums in dir ist. Lerne dieser Macht zu lauschen, indem du
deiner eigenen Energie und den Gefhlen in deinem Wesenskern vertraust. Untersttze deine
intuitiven Gefhle, indem du, so gut du es kannst, jeden Tag danach lebst. Behaupte deine eigene
Wahrheit und lebe danach, und dann sieh in allem, was dir wiederfhrt, eine Rckmeldung
darber, wie przise du deiner Energie tatschlich folgst. Gehe davon aus, da alles, was dir
geschieht, im Prinzip eine positive Untersttzung des Universums auf deine Reise zur eigenen
wahren Macht ist.
Eines der wertvollsten Konzepte, das ich von Shirley empfing, war das vom Mnnlichen und
Weiblichen in unserem Inneren. Sie brachte uns bei, unser intuitives Selbst als unser inneres
Weibliches, und unsere Fhigkeit zum Handeln als unser inneres Mnnliches zu sehen. Sie
erklrte, da die Funktion des inneren Weiblichen darin bestehe, die weise Fhrung des
Universums zu empfangen und uns zu vermitteln, whrend es die Funktion unserer mnnlichen
Energie war, diese Wahrheit zu behaupten, indem es sie durch die Tat in der Welt manifestierte.
Diese einfache Metapher half mir dabei, Dinge in meinem eigenen Leben zu begreifen und zu
klren, meine Beziehungen eingeschlossen. Meine eigene Fassung der Ideen, die ich von Shirley
bezog, findet sich in meinem Buch Leben im Licht.
Shirleys Leben und ihr Einflu wirkten sich ermchtigend auf mich aus. Ich entwickelte die
Gewohnheit, meiner eigenen intuitiven Fhrung zu lauschen, ihr zu vertrauen und danach zu
handeln. Ich lernte, mich selbst direkter zu behaupten und klarer auszudrcken. Und ich begann
mich selbst auch als machtvolle Person und als kreativer Kanal universaler Energie
anzuerkennen.
Shirley leitete ihre Gruppe auf spontane Weise. Meistens begann sie damit, da sie uns ihre
neuesten Gedanken mitteilte oder ihre neuesten Erlebnisse und ihre Interpretation dieser
Erfahrungen. Oft vermittelte sie interessante metaphysische Erklrungen des Weltgeschehens
oder auch eines neuen Kinofilms. Danach beantwortete sie meistens die Fragen der Teilnehmer
oder gab ihnen persnliches Feedback. Manchmal fhrte Shirley mit jemandem von uns ein
Rollenspiel durch, um zu zeigen, wie wir mit bestimmten Lebenssituationen umgehen konnten.
Gelegentlich besprachen die Mitglieder der Gruppe auch Probleme, die sie miteinander hatten,
und Shirley half ihnen dabei. Und manchmal saen wir auch schweigend da, sprten die Energie
und warteten auf das, was als nchstes aufsteigen wrde. Shirleys Beispiel lehrte mich, Gruppen
spontan zu fhren, meinem eigenen intuitiven Gefhl zu vertrauen und zu folgen sowie der
Energie der Gruppe selbst. Ich stellte fest, da meine Workshops um so interessanter und
gelungener wurden, je mehr ich vorausgeplante Strukturen loslassen und mich im Einklang mit
der Gruppenenergie bewegen konnte.
In der Gruppe gab es Teilnehmer, die schon seit Jahren kamen und eine Art inneren Kreis
bildeten. Andere dagegen kamen und gingen, manche nur wenige Male, andere in
unregelmigen Abstnden monate- und jahrelang. Ich lie nie eine Gruppensitzung ausfallen.
Nachdem ich ungefhr ein Jahr lang teilgenommen hatte, verdoppelte Shirley den Preis von zehn
auf zwanzig Dollar pro Gruppensitzung, und da hrten viele Leute auf weiter zu kommen
(wenngleich spter viele andere kamen). Fr mich war das damals sehr viel Geld, doch ich
wute, da es gar keine Frage war - ich wrde weitermachen. An diesem Punkt wurde mir auch
sehr klar, da meine Bewutseinsentwicklung fr mich oberste Prioritt hatte - noch vor der
Nahrung und der Miete, wenn ntig. Intuitiv wute ich, da dieser Grad der Hingabe an mich
selbst mir alles geben wrde, was ich vom Leben wollte.
Interessanterweise war das zugleich der Wendepunkt in meinen Finanzen. Von nun an steigerte
sich mein Wohlstand gemchlich.
Die regelmigen Teilnehmer pflegten nach der Gruppensitzung mit Shirley zu Mittag zu essen,
und irgendwann gesellte auch ich mich dazu. Alle, die Shirley umringten, waren von Ehrfurcht
erfllt, und ich stellte gewi keine Ausnahme dar. Persnlich war sie recht freundlich und
umgnglich, und sie geno es auch, ber die verschiedensten Dinge zu plaudern, doch in der
Gruppe hatte sie ganz eindeutig die Energie einer Knigin oder eines Superstars, und so zollten
wir ihr alle den gebhrenden Respekt. Tatschlich erinnerte die Mittagessensszene an ein
knigliches Bankett, bei dem Shirley stets an einem Ende des Tisches von ihren Favoriten
umringt war, whrend jene, die schchterner waren oder nicht so hoch in der Gunst standen, in
abgestufter Reihenfolge am anderen Ende saen. Es fiel mir schwer, mich an die relative
Frmlichkeit von Shirleys Gesellschaftskreis anzupassen, nachdem ich in meiner
Kommunenfamilie an soviel Wrme und Nhe gewohnt war. Ich wollte unentwegt alles etwas
auflockern und mehr Intimitt herstellen, wute aber nie, wie ich das schaffen konnte. Manchmal
hatte ich Einzelsitzungen bei Shirley, und da war sie stets warmherzig und hilfreich, und sie half
mir auch wirklich sehr viel weiter. Ich wollte auerhalb dieser Sitzungen mehr persnlichen
Kontakt zu ihr herstellen, doch ihre extreme Selbstsicherheit und ihr scheinbarer Mangel an
Verletzlichkeit schchterten mich ein. In ihrer Gegenwart fhlte ich mich wie ein Kind.
Jahrelang nahm ich treu an der Gruppe teil. Jeder Dienstag war Shirley gewidmet, und spter, als
die Gruppe sich zweimal in der Woche traf, kamen auch viele Samstage dazu. Obwohl ich mit
meinem eigenen Buch und den Workshops zunehmend Erfolg hatte, kreiste mein persnliches
Leben um Shirleys Gruppe. Den grten Teil meiner Zeit verbrachte ich mit Menschen aus
dieser Gruppe. Wann immer ich ein Problem oder eine Frage hatte, wandte ich mich an Shirley,
um zu erfahren, was ich tun sollte. Ich kaufte sogar meine Kleider mit dem Gedanken ein, sie in
der Gruppe zu tragen (wir waren alle sehr kleidungsbewut).
Mir gefiel das Gefhl, eine Art exklusivem metaphysischem Club anzugehren. Ich meinte, da
Shirley an der Spitze der Bewutseinsentwicklung stand (was sie in vielerlei Hinsicht auch tat)
und da jene von uns, die klug genug waren, dies zu erkennen, zu einer Elite gehrten. Das
gemeinsame Ziel bewirkte, da ich mich mit jedem in der Gruppe stark verbunden fhlte. Wir
wuten, da wir die Kraft besaen, uns selbst zu transformieren und damit auch die Welt um
uns, und da wir dabei waren, dies auch zu tun. Das war beschwingend.
Im Laufe der Zeit begannen mir jedoch einige Aspekte der Gruppendynamik zunehmend Sorgen
zu machen. Denn obwohl wir doch lernten, auf unser eigenes Wissen zu vertrauen, entwickelten
jene Mitglieder, die lnger in der Gruppe blieben, die Gewohnheit, Shirley praktisch in
smtlichen Einzelheiten des Alltagslebens um Rat zu fragen.
Und obwohl wir auf anderen Gebieten sehr viel mehr Kraft und Macht entwickelten, gaben wir
in unserer Beziehung zu Shirley doch jede Kontrolle vllig an sie ab. Ich sprte, da einige
Leute in eine stetig wachsende Abhngigkeit hineingerieten.
Wie blich versuchte ich die Dinge in Frage zu stellen, mit denen ich nicht einverstanden war.
Manchmal versuchte ich sogar, eine abweichende Meinung von Shirley zu vertreten. Immer,
wenn ich das tat, reagierte der grte Teil der Gruppe zornig auf mich. Shirleys Ansicht setzte
sich stets durch; Abweichlertum wurde ganz eindeutig nicht gefrdert. In der Regel gelangte ich
dann zu dem Schlu, da ich mich wohl irren msse, und doch sagte mir ein nagendes Gefhl in
meinem Inneren unentwegt, da irgend etwas daran faul war.
Shirley und ich hatten eine interessante und schwierige Beziehung zueinander. Ich liebte sie
wirklich sehr, und ich sprte, da sie mich auf einer tiefen Ebene ebenfalls liebte. Ich
bewunderte und respektierte sie enorm - sie war die wichtigste Lehrerin, die ich jemals hatte.
Doch schien ich nie dazu in der Lage zu sein, zu tun, was die meisten ihrer anderen Anhnger
taten. Sie vertrauten ihr mehr als sich selbst. Irgend etwas in mir kmpfte darum, da ich auch
dann auf meine eigene Sicht der Dinge vertraute, wenn sie von Shirleys abwich, einschlielich
meiner Empfindung, da es Gebiete gab, auf denen sie sich selbst nicht im klaren war.
Shirley sagte einmal zu mir, da ich mich ihr entweder vollkommen hingeben oder mir selbst
vollkommen vertrauen sollte, da ich aber aufhren msse, den Zaungast zu spielen. Danach
ging ich nach Hause und bergab mich etwa vierundzwanzig Stunden lang - es war eine
schreckliche Qual, weil ich weder das eine noch das andere konnte. Ich wute intuitiv, da ich
mich dafr entscheiden mute, auf mich selbst zu vertrauen, war aber nicht bereit, meine
Abhngigkeit von Shirley loszulassen. Ich brauchte das Gefhl der Sicherheit, jemanden zu
haben, der auf dem Weg fortgeschrittener war als ich, jemanden, der mehr wute als ich, den ich
um Antworten angehen konnte. Es dauerte noch einige Jahre, bis ich bereit war, auf eine solche
Leitfigur zu verzichten.
In der Zwischenzeit befand ich mich in meiner blichen Situation, wie ich sie von anderen
Lehrern kannte. Ich war eine Art Problemkind fr sie - das schwarze Schaf des inneren Kreises.
Die Leute respektierten mich zwar, fhlten sich in meiner Gegenwart aber auch etwas
unbehaglich. Da ich mir nur Schwierigkeiten einhandelte, wenn ich meine abweichenden
Meinungen und Gefhle uerte, lernte ich, sie fr mich zu behalten, doch machte mich das
zunehmend kritisch und erhhte meine Abneigung. Ich bin mir sicher, da Shirley das Gefhl
hatte, ich wrde ber ihr das Richtschwert schwingen und sie nicht wirklich schtzen.
Ich sehnte mich immer noch danach, die Kluft zwischen uns beiden zu schlieen und eine
ehrliche Freundschaft mit ihr aufzubauen, schien aber irgendwie nicht den Schlssel dazu zu
finden. Ich hatte das Bedrfnis (und habe es immer noch) irgend etwas zurckzugeben fr all
das, was sie mir gegeben hat, doch auch dazu wute ich keinen Weg. Da ich ihr nicht meine
Wahrheit geben konnte, schien es, als knne ich ihr berhaupt nichts geben.
Ich verlor immer mehr Illusionen, was die Gruppe betraf, und konnte mit einigen von Shirleys
neueren Vorstellungen nicht einverstanden sein oder zu ihnen keine Beziehung herstellen. Mich
begann das Elitre zu stren und die Tatsache, da die Menschen abgeurteilt und niedergemacht
wurden, wenn sie die Gruppe verlieen, als sei es weniger wert, seiner eigenen Energie als
Shirleys zu folgen. Ich hatte das Gefhl, da die Leute, die schon seit langem zur Gruppe
gehrten, sich immer mehr in ganz offensichtliche Sackgassen begaben.
Es war auch deutlich, da dies ein Spiegelbild meiner eigenen Position war und da es Zeit fr
mich war weiterzugehen. Es war eines der schwierigsten und furchterregendsten Dinge, die ich
je getan habe. Ein Teil von mir hatte das Gefhl, ich knnte irrelaufen und genau den Pfad
verlassen, der mich am schnellsten zur Erleuchtung fhren wrde. Auerdem frchtete ich mich
vor den Werturteilen, die die Leute in der Gruppe und mglicherweise auch Shirley selbst ber
mich fllen wrden. Am erschreckendsten war der Gedanke daran, da es wirklich niemanden
gab, der weiter auf dem Weg fortgeschritten war als ich, da niemand die Antworten besser
kannte als ich selbst, da ich nur mich selbst hatte, wenn ich Fhrung und Vertrauen wollte.
Und doch fhlte ich mich auch enorm erleichtert. Endlich war ich innerlich nicht mehr gespalten,
mitraute ich nicht mehr meinen instinktiven Gefhlen. Wenn es auch lange Zeit gebraucht
hatte, bis ich ihnen voll vertraute, so begann ich doch festzustellen, da meine Gefhle und
Wahrnehmungen im allgemeinen auerordentlich przise sind. Es war so schn, endlich auf sich
selbst vertrauen zu knnen.
Noch heute bin ich zutiefst fr alles dankbar, was ich durch Shirley empfangen habe. Sie war
tatschlich eine metaphysische Mutter, die mich in meine eigene spirituelle Macht hineingebar.
Michael
Kurz nachdem wir nach Marin gezogen waren, begann ich mit Michael auszugehen, den ich auf
einem meiner Workshops kennenlernte. Michael war anders als die meisten Mnner, mit denen
ich zusammengewesen war. Ich neigte eher zu jungenhaften Typen, Michael dagegen war kein
Junge, er war ganz eindeutig ein erwachsener Mann. Er war in den frhen Vierzigern, neun Jahre
lter als ich und geschiedener Vater von zwei Kindern. Er war reif und verantwortungsbewut.
Auerdem war er attraktiv, warmherzig und hatte sehr viel Sinn fr Humor. In der ersten Nacht,
als wir gemeinsam ausgingen, brachte er mich viel zum Lachen und ich begriff, da ein
ausgeprgter Sinn fr Humor wahrscheinlich die sexuell attraktivste Eigenschaft war, die ein
Mann haben konnte.
Michael war ein liebevoller, leidenschaftlicher Mann, und die Beziehung baute mich sehr auf. In
manchen Zeiten konnten wir zutiefst miteinander verschmelzen und teilten einige wahrhaft
glckselige Augenblicke miteinander. hnlichkeiten hatten wir auf beruflichem Gebiet. Er war
unzufrieden und frustriert von seinem Beruf und wute nicht, was er dagegen unternehmen
sollte. Er suchte in mir eine gewisse Inspiration und Erfllung fr das, was in seinem Leben
fehlte. Ich dagegen war mit meinem zunehmend erfolgreichen Beruf beschftigt und darin
engagiert. Er fhlte sich oft vernachlssigt, und das wiederum verursachte in mir Schuldgefhle
und die Empfindung, eingeschrnkt zu werden. Ich fragte mich, ob ich jemals zufrieden sein
wrde. Wenn ein Mann fr mich nicht zugnglich war, wollte ich mehr haben, aber wenn
jemand wirklich mit mir Zusammensein wollte, fhlte ich mich wie im Kfig.
Und doch war das die stabilste und liebevollste Beziehung, die ich je hatte. Michael besuchte
regelmig mit mir Shirleys Gruppe, und gemeinsam arbeiteten wir hart daran, unsere Probleme
zu lsen.
Nachdem ich zwei Jahre in Dawn Place gelebt hatte, war ich des Gemeinschaftslebens mde und
sehnte mich nach mehr Abgeschiedenheit. Eine Freundin von mir besa ein wunderschnes
Apartment in Tiburon mit Blick ber die San Francisco Bay und suchte noch eine
Mitbewohnerin, und so zogen Tigerlady und ich dort ein. Wenige Monate spter zog meine
Mitbewohnerin aus, und so erbte ich ein wunderschnes Apartment, das noch heute mein
Zuhause in der Bay Area ist.
Michael zog ein und wohnte ein Jahr mit mir zusammen, doch schlielich gelangten wir zu dem
Schlu, da wir getrennte Lebensrume brauchten, wenngleich wir immer noch zusammen
gingen. Nachdem er ausgezogen war, machte ich zum ersten Mal die Erfahrung allein zu leben,
und ich geno den Kontrast zu all den Jahren des Gemeinschaftslebens. Ganz besonders
wundervoll war es, meine eigene Kche zu haben, wo ich alles kochen und essen konnte, was ich
wollte, ohne mich mit irgend jemand anderem absprechen zu mssen. Und die friedliche Lage
direkt am Wasser war fr mich eine wunderbare Rckzugsmglichkeit nach meinem
geschftigen Leben.
Das Apartment war recht teuer und stellte einen groen finanziellen Sprung fr mich dar. Es
markierte auch das Ende meines Hippie - Lebensstils und den Beginn des Genieens materiellen
berflusses. Obwohl ich ihn geno, war ich dem materiellen Besitz doch immer noch kaum
verhaftet. Im Prinzip folgte ich nur meiner Intuition. Wann immer ich einen Schritt tat, den ich
tun sollte, bekam ich von irgendwoher automatisch auch das dazu erforderliche Geld. Sobald ich
also die Verantwortung fr mein Apartment bernahm, erhhte sich mein Einkommen genug,
um meine Miete abzudecken. Wre mein Einkommen pltzlich gesunken, so da ich die Miete
nicht htte aufbringen knnen, htte ich auch zur Not in einem Zelt weitergewohnt. Es war mir
nicht wirklich wichtig, wo ich war, ich wollte einfach nur weiterhin das Gefhl genieen, da
sich entwickelte, je mehr ich dem Universum vertraute.
Michael und ich gingen ungefhr drei Jahre zusammen. Trotz unserer Anstrengungen, unsere
emotionalen Probleme gemeinsam zu lsen, fhlten wir uns doch hufig wie in einer Sackgasse.
Einmal gaben wir beide die Beziehung auf und lieen alles fr eine Weile bleiben. Er begann
eine Affre mit einer anderen Frau - einer attraktiven, dynamischen Bekannten von mir.
Natrlich wurde ich sofort sehr eiferschtig. Wir sprachen offen und ehrlich ber unsere
Gefhle, und er entschied, da er mit beiden von uns ausgehen wollte. Er war dazu in der Lage,
zu tun, was er wollte, und gleichzeitig gefhlsmig fr mich offen zu bleiben. Zudem war er
aber auch dazu fhig, zuzulassen, da ich alle meine Gefhle des Zorns und der Eifersucht
durchlebte, ohne da er mich von sich gestoen htte. Darauf folgte eine sehr beschwingte,
lebendige und aufregende Phase fr uns beide. Er stand zu meiner Liebe zu mir, wollte aber auch
mit der anderen Zusammensein und tat es auch. Die Situation schien ihm ein Gefhl der Kraft
und Macht zu geben, er fhlte sich wohl. Ich war zwar eiferschtig, wute aber instinktiv, da er
mich am liebsten hatte, und es gefiel mir, mit einem Mann zusammenzusein, der sich so kraftvoll
fhlte. Ich hatte das Empfinden, von einem mchtigen Mann wirklich geliebt zu werden.
Nach zwei Monaten lste sich die andere Beziehung auf, weil die Energie zwischen Michael und
mir so stark war. Nachdem die Dreiecksbeziehung zusammengebrochen war, verfiel unsere
Partnerschaft aber leider wieder in eine gewisse tote Routine.
Schlielich trennten wir uns voneinander. Das strzte mich in tiefe innere Konflikte. Es war fast
so, als htte ein Teil von mir die Entscheidung getroffen und die Beziehung ohne meine bewute
Entscheidung aufgegeben. Gleichzeitig war da aber auch ein sehr empfindlicher Teil in mir, der
wegen des Verlusts der Liebe und der Nhe, die ich mit Michael erlebt hatte, sehr
niedergeschlagen war. In letzter Zeit ist es uns gelungen, die Wunde unserer Trennung zu heilen,
so da wir heute eine sehr liebevolle Freundschaft haben. Michael ist inzwischen glcklich mit
einer wunderschnen Frau verheiratet, die er auf einem meiner Workshops kennenlernte. In der
Zwischenzeit begann ich mich zu fragen, ob ich vielleicht verrckt sei. Was war das berhaupt
fr ein Problem, das ich stndig mit Beziehungen hatte? Es schien, als ob alles in meinem Leben
sich sprunghaft verbesserte, nur auf dem Gebiet der Partnerschaften war alles so verwirrend wie
eh und je. Doch ich wute noch nicht, da es noch sehr viel schwieriger kommen sollte.

Erfolg
Ohne jede Werbeuntersttzung verkaufte sich Stell dir vor immer besser, einfach durch
Mundpropaganda. Ja, es verkaufte sich so gut, da Bantam Books sich dafr zu interessieren
begann und die Rechte fr eine kleine Taschenbuchausgabe erwarb. Whatever Publishing fuhr
fort, die grere, kartonierte Ausgabe zu verffentlichen. Mit zwei Verlagen im Rcken, die das
Buch untersttzten, wurde es zu einem der in der Geschichte des Buchhandels bestverkauften
metaphysischen Titel. Heute, da ich dies schreibe, sind fast zwei Millionen Exemplare verkauft
worden, einschlielich aller auslndischen bersetzungen und Ausgaben, und die
Verkaufszahlen sind immer noch hoch. Unser Verlag war ursprnglich eine
Geschftspartnerschaft zwischen Marc Allen und mir. Dann stie Jon Bernoff zu uns, und
schlielich wurde daraus eine Aktiengesellschaft, wobei wir drei die Aktienmehrheit hielten.
Inzwischen hatte ich nichts mehr mit den Tagesgeschften der Firma zu tun; darum kmmerten
sich Marc und Jon, die sich bei wichtigen Entscheidungen mit mir berieten. Auer meinem
eigenen Buch verffentlichten wir noch mehr von Marcs Bchern, und schlielich mit der Zeit
auch andere Titel.
Da keiner von uns wirklich sehr viel vom kaufmnnischen Wesen verstand, begingen wir einige
Fehler, von denen manche recht kostspielig waren. Das geschah in der Regel dann, wenn wir uns
nicht auf unsere Intuition verlieen, sondern statt dessen den Rat irgendwelcher anderen Leute
befolgten, weil wir glaubten, da sie mehr davon verstnden als wir. Nach und nach aber lernten
wir, uns auf unsere innere Fhrung zu verlassen, und schon stabilisierten und verbesserten sich
die Dinge. Whatever Publishing bekam einen Namen als erfolgreiches Verlagshaus mit
innovativen Bchern von hoher Qualitt. Jon schied schlielich aus der Firma aus, die
inzwischen mit der Hilfe eines sehr loyalen und kompetenten Mitarbeiterstabs von Marc
weitergefhrt wird. Vor ein paar Jahren vernderte Whatever Publishing seinen Namen in New
World Library. Wenn ich an unsere bescheidenen Anfnge denke, bin ich stolz darauf, da sich
durch den Proze des Vertrauens und Befolgens unserer kreativen Vision eine so erfolgreiche
Firma entwickelt hat.
Meine Workshops waren immer erfolgreicher und gefragter. Ich stellte eine Sekretrin ein, die
sich um die Post kmmerte, um Telefonanrufe, und die mir bei meiner ganzen Planung half,
whrend ich nun Workshops im ganzen Land und in Kanada abzuhalten begann. Eine meiner
grten Schwierigkeiten bestand darin, unter allen Mglichkeiten, die sich mir anboten, die
richtigen zu whlen, ohne mich zu berarbeiten - denn ich hatte schon immer eine Neigung zum
Workaholic, und das wurde nun zu einem ernsten Problem. Andererseits liebte ich auch meine
Arbeit und bezog daraus sehr viel Besttigung und Anerkennung. In mir gibt es einen starken
Persnlichkeitsanteil - mein visionres Heiler - Selbst - , der begierig ist, die ganze Welt zu
heilen und zu transformieren! Doch ich verstand nicht viel davon, wie ich die Grenzen optimal
ziehen sollte. So geriet ich oft in einen Anfall von Begeisterung und begann sehr viele
Workshops und andere Projekte zu planen, doch dann, als die Zeit der Durchfhrung nahte,
begriff ich, da mich alles berforderte. Dennoch hatte ich immer genug Kraft und Kondition,
um durchzuhalten und um soviel zu geben, wie es erforderlich war.
Ich reiste sehr viel, hielt Workshops in zahlreichen Stdten im ganzen Land ab. Ich reiste stets
allein und leitete die Workshops ohne weitere fremde Hilfe, wenn man von der logistischen
Arbeit der jeweiligen Sponsoren in jeder Stadt absah. Als die Zahl meiner Teilnehmer wuchs,
wurde mir klar, da ich mehr Hilfe und Untersttzung brauchte, als ich zur Zeit bekam.
Claramae Weber, eine Frau, die an vielen meiner Workshops teilgenommen hatte, bat mich,
mich auf eigene Kosten auf meinen Reisen zu begleiten und mir zu helfen. Das sollte sich als ein
wahres Geschenk Gottes herausstellen.
Claramae ist eine dynamische Frau mit flammend rotem Haar, die Warmherzigkeit und
Begeisterungsfhigkeit ausstrahlt. Sie gab mir enorm viel emotionale Untersttzung und
erledigte so viele Dinge fr mich, da ich sie schon bald als meine Seminarkoordinatorin
einstellte. Ich entdeckte, da es sehr viel mehr Spa machte, in Begleitung zu reisen. Ich hatte
gar nicht gewut, wie einsam ich eigentlich auf Reisen gewesen war. Claramae arbeitete mehrere
Jahre fr mich und leitet inzwischen ihre eigenen Workshops.
In dieser Phase trat eine weitere wichtige Frau in mein Leben ein. Ich war Kathy Altman in
Shirleys Gruppe begegnet, und noch einige Jahre nach diesem Kennenlernen hatte ich ein
starkes, intuitives Gefhl, da ich mit ihr zusammenarbeiten oder sie fr mich arbeiten lassen
wollte. Obwohl ich sie nicht sehr gut kannte, hatte ich stets das Gefhl, da sie die Person sei,
die mir dabei behilflich sein knnte, klarere Entscheidungen auf dem Gebiet meiner Arbeit zu
fllen, und die mir all die Untersttzung geben konnte, derer ich bedurfte. Wir sprachen
gelegentlich ber entsprechende Mglichkeiten, doch sie hatte eine andere Stelle, und die Zeit
war einfach nicht reif dafr. Schlielich kndigte sie ihren Job, worauf ich ihr eine Stelle bei mir
anbot. Das war einer der besten Schachzge meines Lebens. Es stellte sich heraus, da Kathy
genau das war, was ich brauchte. Sie ist nicht nur eine Geschftsfrau mit hochgradigem
Organisationstalent und groer Kompetenz, sie ist zugleich auch hochintuitiv und eine
wunderbare, liebevolle Freundin. Sie hat die gleichen Prinzipien wie ich und ist genauso
fasziniert von der Herausforderung, einen erfolgreichen Geschftsbetrieb auf dem Vertrauen in
unser intuitives Gefhl aufzubauen und unseren kreativen Beitrag zur Welt zu leisten.
Seit mehreren Jahren ist sie nun schon meine Organisatorin, meine kreative Partnerin und meine
rechte Hand, und es ist eine dynamische und befriedigende Beziehung. Immer und immer wieder
habe ich festgestellt, da mir das Universum stets dann genau die richtige Person schickt, um
meine jeweilige Lebensrolle zu erfllen, wenn ich nur offen bin und die Zeit dafr reif ist.
Leben im Licht
Einige Jahre lang hatte ich mich schon mit dem Gedanken getragen, ein weiteres Buch zu
schreiben. Ich hatte zwar zahlreiche Ideen, schien mich aber nie dazu aufraffen zu knnen, mich
hinzusetzen und mit dem Schreiben loszulegen. Ich sprte, da es ein mhsamer Kampf werden
wrde, also lie ich davon ab und vertraute darauf, da es zur rechten Zeit schon geschehen
wrde. Schlielich sprte ich, wie sich die Energie dafr aufzubauen begann. Fr mich sind
Bcher und andere kreative Projekte wie Schwangerschaften. Sie wachsen in meinem Inneren
und zur rechten Zeit kommen sie hervor. Man kann sich nicht dazu zwingen, vorzeitig zu
gebren, andererseits kann man das Baby aber auch nicht mehr zurckhalten, wenn es bereit ist
geboren zu werden!
Eine langjhrige Schlerin und Freundin, Laurel King, erbot sich, mir bei dem Buch zu helfen.
Sie sammelte und ordnete meine Notizen und die Abschriften meiner Vortrge, ermutigte mich
und schrieb Teile des Buchs zusammen. Es machte Spa, mit einer Partnerin
zusammenzuarbeiten, und der ganze Proze wurde dadurch eindeutig beflgelt.
Als ich Leben im Licht schrieb, traten einige ngste und Zweifel ans Tageslicht. Nachdem ich
bereits einen Bestseller geschrieben hatte, fhlte ich mich unter einem gewissen Druck,
wiederum ein ebenso gutes Buch zu schreiben. Ich frchtete mich davor, da das erste Werk nur
ein Ausrutscher gewesen war und da ich nie wieder etwas hnlich Wertvolles zustande bringen
wrde! Nun begann ich zu verstehen, unter welchem Druck sich kreative Menschen empfinden
mssen, wenn sie unentwegt inspirierte Arbeiten vorlegen sollen. Ich bte mich darin, meine
ngste aufzuspren und ja zu ihnen zu sagen, um sie dann dem Universum zu berantworten
und um gttliche Fhrung und Inspiration zu bitten.
Ich war so beschftigt, da ich zum Schreiben fast berhaupt keine Zeit fand. Der grte Teil des
Buchs wurde im Flugzeug geschrieben, wenn ich von einem Workshop zum anderen reiste. (Ich
mute dabei gegen den Impuls ankmpfen, statt dessen den Film zu sehen, und meine Hingabe
an das bergeordnete Ziel gewann die Schlacht keineswegs immer.)
Trotz alledem war die Zeit reif, und so wurde das Buch in ungefhr sechs Monaten geschrieben.
Und im Dezember 1985, genau sieben Jahre nach der Verffentlichung von Stell dir vor,
erblickte Leben im Licht das Licht der Welt. Ich war sehr glcklich darber. Meiner Empfindung
nach enthielt es die wichtigsten Botschaften, die ich der Welt bermitteln wollte. Es lag eine
groe Befriedigung darin, endlich all die Ideen und Prinzipien, nach denen ich so viele Jahre
gelebt und die ich unterrichtet hatte, in schriftlicher Form kompakt zusammengefat zu sehen.
Das Buch fand regen Zuspruch, und es wurden bisher ber eine halbe Million Exemplare
verkauft, und die Verkaufszahlen sind immer noch sehr ordentlich.
Im Laufe der Jahre habe ich zahllose Briefe und Anrufe von zufriedenen Lesern erhalten, die mir
mitteilten, wie die Bcher ihr Leben verndert haben. Natrlich ist es mir eine wunderbare
Befriedigung zu wissen, da meine Kinder das Leben von Menschen verwandelt haben. Das
beschert jenem Teil in mir das Gefhl der Erfllung, der eine positive Wirkung auf die Welt
ausben will.
Oft erzhlen Leute mir amsante Geschichten, wie ihnen eines meiner Bcher aus dem Regal auf
den Kopf fiel, oder sie frmlich anzuspringen schien. Die Bcher wirken manchmal wie
autonome Wesenheiten mit eigener Lebenskraft und eigenem Ziel, als wren es kleine
Missionare! Ich denke, da ihr Leben und ihre nachhaltige Beliebtheit von meiner Hingabe an
meinen eigenen Proze der Wandlung und der Weiterentwicklung gespeist werden. Da sie
energetisch mit mir in Verbindung stehen, gedeihen sie auch weiterhin.
Lehren und Heilen
Als ich damit begann Workshops zu leiten und Menschen zu beraten, glaubte ich, da ich es tte,
weil ich wertvolle Informationen und Erfahrungen mit der Welt zu teilen htte, damit andere
Leute davon profitieren und die Welt dadurch geheilt und transformiert werden knnte. Im Laufe
der Jahre ist mir aber klar geworden, da das Hauptanliegen des Unterrichtens mein eigener
Proze des Lernens und der Heilung ist, sowie mein Bedrfnis nach Selbstausdruck und
Erfllung. Ganz einfach ausgedrckt: Meine eigene hhere Fhrung lenkte mich aufs Lehren,
weil es fr mich die herausfordernste und mchtigste Mglichkeit des Lernens und der
Weiterentwicklung war. Ich unterrichtete jene Dinge, die ich selbst am meisten brauchte und
lernen wollte, und es zwang mich dazu, auch zu praktizieren, was ich predigte.
So entwickelte ich beispielsweise in meinen frhen Workshops, als ich noch weniger Erfahrung
hatte, eine bestimmte Struktur, an die ich mich auch hielt. Je mehr ich aber damit begann, die
Menschen zu lehren, da sie ihrer eigenen Intuition vertrauen und ihr folgen sollten, um so mehr
lie ich meine eigene vorgegebene Struktur los und bte mich darin, meiner Intuition zu folgen,
wenn es darum ging, was ich auf Workshops tun sollte. So lernte ich meine eigenen Lehren und
wandelte sie gleichzeitig ab, ging Risiken ein und experimentierte viel.
So hielt ich beispielsweise mal einen Wochenend- Einfhrungsworkshop mit ungefhr fnfzig
Teilnehmern ab und ging fast ohne vorgegebene Struktur oder Anleitung vor. Ich erwhnte
einfach am Anfang, da wir zusammenarbeiten und tun wrden, was immer spontan geschehen
mochte. Die meisten Leute fhlten sich ziemlich vor den Kopf gestoen und wuten nicht, wie
sie mit dieser Situation umgehen sollten. Der grte Teil des ersten Tags verlief ziemlich zh
und erzeugte Unbehagen, und eine ganze Reihe Teilnehmer verlangten ihr Geld zurck und
gingen. (Ich konnte es ihnen wirklich nicht verbeln.) Am zweiten Tag jedoch erlebte die
Gruppe einen mchtigen Durchbruch, und jene, die dabeigeblieben waren, waren uerst
zufrieden. Allerdings habe ich es nie wieder auf die gleiche Weise gemacht - es war einfach ein
bichen zu nervenaufreibend!
Ich habe immer wieder feststellen knnen, da man an bestimmten Punkten vorgegebene
Strukturen einfach nur loslassen mu, dann erwacht die Energie zu hohem Leben und bewegt
sich in neue Richtungen, so da viel mchtigere Durchbrche stattfinden, und zwar sowohl fr
mich als auch fr alle anderen Beteiligten.
Schlielich, als ich immer bewuter zu leben begann, erkannte ich auch, da ich zum Teil lehrte
und beriet, um meine eigenen psychischen Bedrfnisse nach Liebe, Aufmerksamkeit und
Besttigung zu befriedigen und nicht, wie ich mir selbst vorgemacht hatte, um den Bedrfnissen
anderer zu entsprechen. Das ist eine Falle, in die so viele Lehrer und Therapeuten laufen - die
Rettungsoperation. Wir projizieren unsere eigenen psychischen Bedrfnisse auf andere und
spielen uns dann als heldenhafte Erlser auf, whrend wir insgeheim die Position genieen, ein
bichen weiser, klger oder fortgeschrittener als all die Seelen zu sein, die wir dem Licht
entgegenfhren. Selbstverstndlich sind Lehrer in der Regel auf bestimmten Gebieten weiter
entwickelt als ihre Schler, sonst htten sie ja auch nichts zu lehren, doch findet der Unterricht
auf einer eindeutigeren, ehrlicheren Ebene statt, wenn der Lehrer sich zu seinen eigenen Motiven
stellt und sie anerkennt. Ich finde es in Ordnung, da ich der Liebe und der Zustimmung meiner
Schler und Klienten bedarf und danach verlange, solange ich mir dieses Bedrfnisses auch
bewut bin. Dennoch habe ich eine sehr starke Neigung, meine Bedrfnisse auf andere zu
projizieren und dann zu versuchen, ihnen zu helfen, sowohl in meiner Arbeit als auch in meinem
Alltagsleben.
Eine weitere Falle, in der wir uns in diesem Beruf auseinandersetzen mssen, ist die Vorstellung,
da man erst vollkommen sein mu, bevor man etwas unterrichten darf. Das hindert den
Menschen nur daran, weiterzugehen und sich als Lehrer anzubieten, wenn er das Gefhl hat,
etwas zu besitzen, was er mit anderen teilen sollte. Und viele Lehrer auf dem Gebiet der
Bewutseinsentwicklung sind der Ansicht, da sie ein Abbild der Vollkommenheit prsentieren
mssen, um glaubwrdig zu sein. Und was noch bedauerlicher ist - manchmal glauben sie selbst
an dieses Abbild der Vollkommenheit. Und so kommt es zum Guru - Syndrom, wo der Guru sich
fr einen bermenschen hlt und daran auch noch glaubt, whrend alle Anhnger in Ehrfurcht
erstarren und meinen, da der Guru zu einer ganz anderen Kategorie Mensch gehrt als sie
selbst.
Meiner Meinung nach sind die bewutesten Wesen jene, die sich des vollen Spektrums ihrer
eigenen Weisheit bewut sind, aber auch die Fhigkeit besitzen, ihre Weisheit und Macht ebenso
mit anderen zu teilen wie ihre menschlichen Schwchen und Verletzlichkeiten. Das schafft den
Freiraum fr andere, ihre eigene Kraft anzunehmen, anstatt stndig in der Position des
Unterlegenen zu bleiben.
Das mute ich durch meine Erfahrung auf die mhsame Weise lernen. Je erfolgreicher und
bekannter ich wurde, um so mehr berstunden mute meine Rettungsoperation aufbieten, um
den Versuch zu machen, jeden auf der Welt zu retten und zu transformieren. Ich neigte dazu,
meine persnlichen Bedrfnisse beiseite zu schieben - meistens war ich mir ihrer berhaupt nicht
mehr bewut - , um statt dessen die Bedrfnisse anderer zu erfllen. Und whrend ich mir
meiner Menschlichkeit und ihrer Schwchen stets bewut war, setzte ich mich selbst unbewut
doch unter Druck, einem bestimmten Bild der Macht und der Vollkommenheit zu entsprechen.
Ich stellte fest, da ich in gewissem Grade fr andere die gleiche Rolle spielte, die Shirley fr
mich gespielt hatte. Die Menschen projizierten die Macht und die Weisheit, die sie in sich selbst
nicht angenommen hatten, auf mich, und sahen mich als ihren Guru und ihr Leitfeuer. Das ist
eine sehr aufregende und sehr schmeichelhafte Erfahrung, und es ist schwierig, von dieser
Versuchung nicht berrannt und in die Irre gefhrt zu werden. Ich fhlte mich sehr mchtig.
Allerdings mute ich auch feststellen, da der Erfolg seinen Preis hatte. Ein Teil von mir liebte
es, ein Star zu sein, immer fter von vllig Fremden erkannt zu werden. Andererseits konnte es
auch lstig werden, vor allem dann, wenn ich mich nicht auf der Hhe fhlte und nach
Zurckgezogenheit und Anonymitt verlangte. Ich hatte eine persona erschaffen, der ich nicht
immer entsprechen wollte. Ich begann Mitgefhl fr jene Menschen im ffentlichen Leben zu
empfinden, die kaum ein Privatleben mehr haben. Und ich begann auch zu erkennen, weshalb
viele Menschen den Erfolg unbewut meiden oder sabotieren. Wenn man nicht wei, wie man
Grenzen zieht, und sehr sorgfltig auf sich selbst aufpat, kann es schwierig werden, mit dem
Druck weltlichen Ruhms und Reichtums umzugehen.
Fr mich wurde die berarbeitung zum Lebensstil, und abgesehen von meiner Arbeit hatte ich
kaum noch ein Privatleben. Allerdings hatte ich auch keine Zeit dazu, mich mit diesem Problem
auseinanderzusetzen, denn ich war ja viel zu beschftigt! Viele der Menschen, die lange Zeit bei
mir gelernt hatten, wurden zu Freunden und schlielich auch zu Workshop - und
Bromitarbeitern. Folglich hingen meine engsten Freundschaften alle auch mit meinem
beruflichen Leben zusammen.
Seit meinen ersten Workshops hatte ich stets eine Vision, ein schnes Zentrum aufzubauen. Mir
schwebte ein Klausurzentrum auf dem Lande vor, mit wunderbar organisierten rumlichen
Bedingungen und Aktivitten, die sich um die Bewutseinsentwicklung rankten, um das Heilen
und um die schpferischen Knste. Bis dahin brauchte ich einen geeigneten, guten Ort, um
meine Workshops und Unterrichtsklassen abzuhalten. Ich war der Hotelzimmer mde und sehnte
mich nach einem schnen, komfortablen Ort, der zugleich aufbauend und inspirierend war.
Ich suchte nach einem geeigneten Ort und nach etwa zwei Jahren der Suche mieteten wir
schlielich ein schnes, neues Brogebude in Corte Madera, wo wir eine wunderschne Anlage
mit einem groen Workshopraum, einem Tanzstudio, einem kleinen Gruppenraum und Bros
erschufen. Wir nannten es das Shakti Center. Ich hatte das Glck, zwei sehr hingebungsvolle
Mitarbeiter gewonnen zu haben: Kathleen Holland, die meine Chefsekretrin wurde und fr den
reibungslosen Ablauf meines Lebens sorgte und Andre DeSautels, der das Zentrum organisierte.
Auer meinen Workshops und dem Unterricht am Shakti Center fuhr ich damit fort, ausgedehnte
Reisen durch das ganze Land zu machen, Workshops zu leiten und Vortrge zu halten, die
inzwischen von hundert bis zweihundert Leuten am Wochenende und fnfhundert bis tausend
Menschen an den Abendveranstaltungen besucht wurden.
Schon frh in meiner Karriere merkte ich, da immer dann, wenn ich Workshops leitete oder
jemandem eine Einzelberatung gab, eine sehr andere Energie als die meiner blichen
Persnlichkeit mich durchstrmte. Ich machte mir nicht allzu viele Gedanken darber, weil alles
so automatisch geschah. Schlielich begriff ich jedoch, da ich zum Kanal eines anderen
Aspekts meines Seins wurde - einer machtvollen universalen Energie. Diese Energie fhlt sich
sehr weise an; die Worte strmen spontan aus mir hervor, und manchmal bin ich selbst
berrascht und erstaunt ber das, was ich da sage. Zudem fhlt sich die Energie auch uerst
aufbauend und liebevoll an, als wrde sie mich selbst aufbauen, whrend sie zu anderen strmt.
Oft geschieht es, da ich bei einer Einzelsitzung oder in einem Workshop pltzlich ein Bild
davon vor Augen habe, was ich tun sollte, oder da mir die richtigen Worte kommen. Manchmal
erscheint mir das etwas merkwrdig, und oft frage ich mich, ob ich wirklich danach handeln soll,
was da zu mir kommt. Dabei kann es sich um alles mgliche handeln: ob ich den Krper eines
Menschen an einer bestimmten Stelle berhre, ihn frage, ob er sich hinlegen und den Kopf in
irgend jemandes Scho legen mchte, oder ihn dazu auffordere aufzustehen und ein bestimmtes
Gerusch von sich zu geben oder einen bestimmten Satz zu wiederholen. Wenn ich dies verfolge
- und ich habe gelernt, dies zu tun - , machen die Betreffenden stets eine starke emotionale oder
spirituelle Erfahrung.
Diese universale Heilungsenergie scheint mich immer dann zu durchstrmen, wenn sie erbeten
oder gebraucht wird, und ich habe festgestellt, da sie sehr zuverlssig ist. Es gab viele Zeiten,
da ich eine Stunde oder auch wenige Minuten vor einem ffentlichen Vortrag oder einem
Workshop irgendwelche angenehmen emotionalen Erfahrungen gemacht und mich unfhig
gefhlt habe, irgend jemandem etwas Erhellendes zu sagen. Sobald ich dann den Raum betreten
hatte, sprte ich die Energieverschiebung, und schon nach wenigen Minuten war ich gemittet,
klar und kraftvoll, strmte die Energie durch mich hindurch. Meistens hlt diese Verschiebung
eine Weile vor, es gibt aber auch Zeiten, da ich unmittelbar nach Beendigung des Workshops
wieder voll in meinen persnlichen Problemen stecke!
Ich liebe das Gefhl des Kanalisierens dieser universalen Kraft. Es ist, als wrde meine eigene
Persnlichkeit beiseite treten, um einer hheren, unpersnlicheren Energie Platz zu machen. Es
fhlt sich allerdings nicht wie eine andere Wesenheit an. Vielmehr fhlt es sich an wie ein
Aspekt meiner selbst, der zugleich Teil des ganzen Universums ist. Ich empfinde es so, da diese
Energie die unbeschrnkte Macht der Heilung auf allen Ebenen hat - krperlich, emotional,
mental und spirituell. Es scheint so, als ob die Energie, die mich durchstrmt, den Effekt hat, die
gleiche Energie als Katalysator auszulsen, die alle anderen im Raum durchstrmt. Ich glaube,
da diese Energie uns allen zu jeder Zeit zur Verfgung steht, sobald wir gelernt haben sie
anzuzapfen und in sie zu vertrauen.
Whrend sie mich durchstrmt, empfinde ich zugleich groe Kraft und groe Demut. Vor allem
aber ist da ein Gefhl groer Liebe. Ich fhle mich geehrt und auch ein wenig ehrfrchtig, da
ich diese Kraft so oft erfahren darf.

New York
Ich habe das Reisen immer geliebt und meine Workshop - Tourneen, die manchmal sehr stressig
und ermdend waren, hatten auch viel Aufregung und Vergngen zu bieten. Es war interessant,
in den verschiedenen Stdten Workshops zu veranstalten und zu spren, wie das Seminar den
jeweiligen Charakter des Orts widerspiegelte. Ich erkannte, da unterschiedliche Orte auch sehr
unterschiedliche Energieschwingungen haben, so da wir uns zu jenen Orten hingezogen fhlen,
die ber jene besondere Energie verfgen, die wir gerade bentigen.
Ein Ort, in den ich mich verliebte, war New York. Nirgendwo hatte ich so viel pulsierendes
Leben erfahren. Wann immer ich dort war, hatte ich das Gefhl, als wrde mich eine Woge
schpferischer Energie packen und mit sich reien. Ein ganzes Leben lang hatte ich das Gefhl
gehabt, da ich etwas zu intensiv vorging und mich eher beruhigen mte. New York dagegen
war der einzige Ort, wo ich das berhaupt nicht so empfand. Dort schien die Intensitt meiner
Umgebung der Intensitt in meinem Inneren zu entsprechen, so da ich mich sofort zu Hause
fhlte.
Zu den Workshops in New York kamen oft viele interessante, kreative Menschen, die auf mich
erregend und stimulierend wirkten. Besonders fhlte ich mich zu Menschen hingezogen, die mit
dem Theater zu tun hatten. Eines Abends nach einem Vortrag kam eine gleichaltrige Frau auf
mich zu und erzhlte mir, wie sehr sie meine Arbeit schtzte. Ich fhlte mich sofort zu ihr
hingezogen. Je mehr wir uns unterhielten, um so strker wurde mein Gefhl, da ich mein
Spiegelbild vor mir habe. Spter teilte sie mir mit, da es ihr hnlich ergangen sei. Ihr Name war
Leslie Ayvazian, und sie war Schauspielerin, Bhnenautorin und Regisseurin - und zwar eine
hochtalentierte, wie ich bald feststellte.
Es war Liebe auf den ersten Blick, und Leslie ist seitdem eine meiner besten Freundinnen
geblieben. Sie ist einer jener seltenen Menschen, die zu einer tiefen und spontanen Nhe fhig
sind; sie ist warmherzig, klug, komisch und hegt eine wundervolle Leidenschaft frs Leben. In
ihr erkannte ich unter anderem das Spiegelbild jenes Teils meiner selbst, der ein kreativer
Schausteller ist. Ich merkte, da ich diesen Teil in mir begraben hatte, als ich meine
Tnzerinkarriere aufgab, und da er sich nun danach sehnte, hervortreten zu drfen. Leslie und
ich begannen davon zu trumen, eines Tages unsere Talente zu verbinden und eine Art
Transformationstheater - Erfahrung auf die Beine zu stellen.
Eine weitere faszinierende Frau, der ich in New York begegnete, war Gabrielle Roth, die
rituelles Theater und Bewegung als Weg der Heilung und Bewutwerdung unterrichtet. Auch sie
ist eine gute Freundin geworden und New World Library hat ihr wunderbares Buch Maps to
Ecstasy: Teachings of an Urban Shaman herausgebracht.

Selbstheilung
Ich hatte kreativen und beruflichen Erfolg durch das Praktizieren dessen, was ich predigte,
erreicht - mich auf meine eigene, intuitive innere Fhrung zu verlassen und ihr zu folgen. Ich
hatte zwei erfolgreiche Bcher geschrieben und das Leben von Tausenden von Menschen
beeinflut. Ich wute, da mein hheres Ziel auf Erden erfllt wurde und empfand darber tiefe
Befriedigung.
Und doch empfing ich zunehmend starke intuitive Botschaften, da mein Leben aus dem
Gleichgewicht sei, da viele meiner eigenen persnlichen Bedrfnisse nicht befriedigt wurden,
und da bestimmte Teile meiner selbst keine Gelegenheit zum Ausdruck erhielten. Ich war so
befangen im Wirbelsturm meiner Aktivitten und meines Erfolgs, da ich kaum Zeit hatte,
darber nachzudenken und schon gar nicht darber, was ich dagegen tun sollte.
Zum Glck fhrt uns das Leben jedoch stets in die richtige Richtung, derer wir zur Heilung und
zur Herstellung des Gleichgewichts bedrfen. So machte ich eine Reihe von Erfahrungen, die
mich nach und nach fr meinen Schatten ffneten - jene Aspekte meiner selbst, die ich allzu
lange verdrngt oder ignoriert hatte.
Eine sensitive Freundin teilte mir in einer Sitzung mit, da alle meine Chakras (Energiezentren
im Krper) klar und offen seien mit Ausnahme meines Herzchakras, das ihr aufs
Schmerzhafteste verkrampft erschien. Sie sagte, da ich sehr genau wisse, Liebe zu geben, aber
nicht sie zu empfangen. Als sie mir das mitteilte, brach ich in Trnen aus und fhlte mich danach
sehr aufgewhlt.
Bei einem Freund, Pilar, begann ich Gesangsunterricht zu nehmen - er war ein wunderbarer
Snger. Ich hatte schon immer das Verlangen gehabt zu singen, fhlte mich aber auf diesem
Gebiet vllig blockiert. Das war etwas, wo ich berhaupt kein Selbstvertrauen besa, da ich es
schaffen knnte. Pilar ging das Singen auf intuitive, emotionale Weise an, er ermutigte mich,
jenen Teil in mir aufzuspren, den es nach Gesang verlangte, und jenen Teil, der sich davor
frchtete. So fing ich an zu singen und begann dann zu weinen. Ich erkannte, da der Gesang aus
einem tiefsitzenden, verletzlichen Ort in mir hervortrat, da ich um diese Stelle aber sehr viel
Panzerung aufgebaut hatte, die es aufzulsen galt. Die ersten Wochen habe ich den grten Teil
meiner Stunden geweint, ohne so recht zu wissen warum. Schlielich war ich dazu in der Lage,
zu singen ohne zu weinen. Ich entdeckte einen leidenschaftsbetonten Teil in meinem Inneren, der
sich nach Selbstausdruck durch Gesang sehnt, zugleich aber auch eine gewaltige Masse Angst
und Widerstand. Ich fuhr damit fort, den Gesang als Zugang zu diesen tiefsitzenden Gefhlen zu
nutzen.

Die Entdeckung meines inneren Kindes

Mit einem Mann namens Stephen begann ich einige persnliche Heilungsarbeit. Stephen war
Mitte Vierzig, schlank, mit zottigem, ergrauendem Haar und Bart sowie einem wundervollen
britischen Akzent. Er stammte ursprnglich aus Schottland, hatte viele Jahre in Kanada
Theaterunterricht gegeben und befand sich auf einer langen Reise spiritueller und emotionaler
Heilung. Er war ein Mensch von groer Tiefe, auerordentlich aufmerksam und besa die
Energie des schlechthinnigen weisen Mannes.
Whrend meiner ersten Sitzung bei ihm besprach ich gerade irgend etwas mit ihm, als ich
pltzlich unkontrolliert zu weinen begann. Es war berraschend und auch etwas peinlich, da ich
geglaubt hatte, ich wrde mich recht gut fhlen. Im Laufe der Folgesitzungen begann ich zu
erkennen, da ein Teil von mir zutiefst unglcklich war. Mein Leben war so geschftig und
erfolgreich, da ich gar nicht die Zeit hatte, um meinen eigenen Schmerz zu bemerken. Mein
ganzes Leben lang war ich darauf konditioniert worden, stark zu sein, kompetent und die
Kontrolle zu behalten, und meine Jahre mit Shirley hatten meine eigene Kraft und Macht so sehr
gestrkt, da ich mich mit diesem Aspekt meines Wesens vllig identifiziert hatte. Und die
Tatsache, da ich nun eine bekannte Bewutseinslehrerin war, frderte die Tendenz, diese
Identitt festzuschreiben.
Ich sah mich als krafterfllt, zuversichtlich und bewutseinsmig entwickelt - was auch alles
stimmte. Doch da gab es noch eine andere Seite, die tief verschttet worden war. Das war der
fhlende, verletzliche Teil, jener Teil, der mich wissen lie, da ich emotionale Bedrfnisse
hatte, die nicht erfllt wurden, sowie Wunden aus der Vergangenheit, die der Heilung bedurften.
Das groe Problem meines Lebens war meine Beziehung zu Mnnern. Alles andere funktionierte
ausgezeichnet, und doch litt ich noch immer unter Herzschmerz und Verwirrung in meinen
Beziehungen. Natrlich wute ich, da ich einigen Schmerz aus der Kindheit noch nicht
aufgearbeitet hatte - das Problem der frhen Trennung von meinem Vater und der Verpflichtung,
schon im frhen Alter eine verantwortungsbewute Erwachsene zu werden - , doch nun begann
ich den Schmerz und die Verletzung in meinem Innern auch tatschlich zu spren.
Stephen hatte sehr viel vterliche Energie. Er konnte sehr viel akzeptieren und schuf mir einen
auerordentlich sicheren Raum, in dem ich mir meiner Gefhle bewut werden konnte. Und so
begann ich ein sehr verschchtertes und trauriges Kind in meinem Innern zu erleben, das so jung
war, da es noch keine Worte hatte. Ich erkannte, da ich dieses kleine Mdchen gefhlsmig
im Stich gelassen hatte, indem ich nicht auf ihre Bedrfnisse und Gefhle Rcksicht nahm.
Gleichzeitig begann ich zu begreifen, was in meinem Leben nicht funktionierte. Ich war so sehr
in meinem Beruf verfangen und darin, der Welt etwas zu schenken, da ich mir selbst kaum
noch etwas gab. Und ich war so sehr damit beschftigt, stark und kraftvoll zu sein, da es in
meinem Leben nur wenig Freiraum gab, meine verletzlicheren Gefhle auszudrcken, vor allem
mein Verlangen nach Liebe und Rckhalt. Es schien, da diese Gefhle ausschlielich in der
Beziehung zu einem Mann, der mich liebte, Ausdruck fanden, wobei aber soviel unterdrckte
Bedrfnisse hervortraten, da es die Beziehung schwer belastete. Ich mute zu anderen
Mglichkeiten finden, mich selbst emotional zu versorgen, zu pflegen.
Endlich erkannte ich deutlich, was mir bei der Arbeit mit Shirley gefehlt hatte. Sie war groartig
fr die Entwicklung meiner Kraft gewesen, fr mein Selbstempfinden als schpferisches,
gotthnliches Wesen. Doch mein menschlicheres, gefhlsbetonteres Selbst war dabei unterdrckt
worden. Es kmpfte stndig darum herauszukommen, verlangte nach mehr emotionalem Kontakt
und Selbstausdruck, doch ich war nicht in der Lage gewesen, es darin sonderlich zu untersttzen.
Ich erkannte, da ich nur durch diesen verletzlichen, fhlenden Teil meiner selbst echten
emotionalen Kontakt zu Menschen herstellen und jene Liebe, Nhe und Intimitt erfahren
konnte, derer ich so sehr bedurfte.
Nun sah ich, da ein Teil meiner Vorliebe fr Gruppen aus dem unbewuten Bedrfnis meines
Kind - Selbst herrhrte, eben jene groe, warmherzige, liebevolle Familie herzustellen, die ich
nie gehabt hatte. In meinen eigenen Workshops erfuhr ich sehr viel Liebe und emotionalen
Kontakt, doch Workshops und Kurse endeten stets nach einem Wochenende oder nach wenigen
Wochen, und dann fhlte mein inneres Kind sich wieder verlassen. Deshalb hatte ich eine
dauerhaftere Familie mit den Langzeitschlern und den Mitarbeitern erschaffen, die ich um mich
geschart hatte.
Die Liebe und Nhe innerhalb dieser Gruppe befriedigten etwas von meinem Bedrfnis nach
bestndiger Nhe. Es bestand dort das Problem, da es in der Gruppe komplizierte und
ineinander verhakte Rollenaufteilungen gab. Die meisten Menschen um mich hatten als Schler
begonnen, waren dann zu Freunden und nun zu meinen Angestellten geworden, so da unsere
Beziehung zueinander von einer gewissen Verwirrung gekennzeichnet war. Die grte
Schwierigkeit fr mich war die Tatsache, da ich nicht Teil einer glcklichen Familie war, in der
ich eines der Kinder htte sein knnen, sondern da mir vielmehr die Rolle von Mutter - Vater
zukam, indem ich mich fr alles und jeden verantwortlich machte.
Nun, da mir meine Bedrfnisse bewuter wurden, begann ich nach und nach nach Mglichkeiten
zu suchen, sie innerhalb der Struktur zu befriedigen, die ich bereits aufgebaut hatte. Ich begann
mit lngerfristigen Programmen und Klausuren, um die Wrme und Intimitt der Gruppe lnger
genieen zu knnen. Ich lud auch andere Gruppenleiter ein, die mir etwas von der
Verantwortung abnahmen, so da ich mich zurcklehnen und empfangen konnte, whrend sie
die Gruppe fhrten.
Stephen wurde zu einem Gastgruppenleiter in einigen meiner Programme. Das funktionierte sehr
gut, weil ich ihm vertraute und seine Art, Gruppen zu leiten, mochte. Zudem wurde er zum
symbolischen Vater der Familie. Ich war zwar immer noch in erster Linie die Mutter, doch
Stephen bernahm etwas von der emotionalen Verantwortung, was mir wiederum dabei half,
mich mehr zu entspannen und meinem verletzlichen Kind - Selbst zu gestatten, ans Tageslicht zu
treten.
Eine weitere Person, die mir bei diesem Proze half, war meine Freundin Tanha. Ich war Tanha
vor zwei Jahren auf einem meiner Workshops begegnet. Im selben Augenblick, als ich sie
kennenlernte, wute ich, da sie meine Seelenschwester war. Sie und ihr Freund Jon suchten
regelmig meine Workshops und Gruppen auf, und schlielich traten beide meinem Lehrkrper
bei. Meine Beziehung zu Tanha vertiefte sich zu einer der kraftvollsten und mchtigsten
Verbindungen meines Lebens.
Tanha ist ungefhr gleichaltrig mit mir, gro und sehr schn, mit olivfarbener Haut und dichtem,
vorzeitig ergrautem, silbernem Haar. Sie ist eine sehr spontane, leidenschaftliche Person,
wahrscheinlich die wirklichste Persnlichkeit, die ich je kennengelernt habe; sie sagt und tut
stets genau das, was sie wirklich fhlt. Die Intensitt ihrer Gefhle und ihre Hingabe an die
Wahrheit entsprechen meiner eigenen, und ich bin sehr gern mit ihr zusammen.
Tanha liebte das, was ich ber das Vertrauen in sich selbst und dem Folgen der eigenen Energie
lehrte, weil es ihr die philosophische und emotionale Untersttzung gab, die sie brauchte, um
ganz sie selbst sein zu knnen. Ich sprte, da Tanha die Prinzipien, nach denen ich lebte und die
ich unterrichtete, tiefgrndig begriffen hatte und sie mir auf eine Weise widerspiegelte, die mich
inspirierte und untersttzte.
Da Tanha eine sehr starke Beziehung zu den Gefhlen ihres eigenen, inneren Kind - Selbst hat,
hatte sie auch eine sehr feinfhlige Empfindung fr meine verletzlichen Gefhle. Sie ermutigte
mich, strkeren Kontakt zu meinen persnlichen Bedrfnissen herzustellen und mehr fr mich
selbst zu sorgen. Tanha hat ein relativ ruhiges Landleben in einer liebevollen Kommune -
Familie gefhrt, und ich ertappte mich dabei, wie ich sie darum beneidete und mir wnschte, ich
knnte fr eine Weile ihr Leben fhren. Sie dagegen wollte sich in der Welt erfolgreicher
ausdrcken knnen, wie ich es tat.
Tanha und ich hatten beide ungelste Probleme mit unseren starken, machtvollen Mttern, und
es wurde deutlich, da wir auf eigener Ebene miteinander unsere Mutterkisten verarbeiteten. Sie
war die emotional aufbauende, frsorgliche Mutter, derer ich bedurfte, und ich war die
ermutigende, sttzende Mutter, die sie wiederum brauchte.
Mehr denn je wurde mir bewut, wie sehr wir unentwegt in unseren Beziehungen nach einer
Heilung fr ungelste Kindheitskonflikte und -bedrfnisse suchen. Ich erkannte, wie bei der
Gruppenarbeit und den Workshops die Gruppe zu unserer projizierten Familie wird und wie wir
dort jene Rollen ausleben, die wir auch in unserer ursprnglichen Familie innehatten. Wenn wir
dies unbewut tun, verfangen wir uns einfach nur in denselben, immer wiederkehrenden
Mustern, bis wir uns schlielich bewut werden. Haben wir erst etwas Einsicht gewonnen,
knnen wir die Beziehung oder die Gruppe dazu nutzen, diese alten Muster zu heilen und
aufzulsen.2
Auf einer gewissen Ebene hatte ich in meiner ursprnglichen Familie die Rolle der emotionalen
Krankenpflegerin meiner Eltern bernommen. Ich versuchte ihren Schmerz zu heilen und
erwachsen genug zu sein, um nicht von ihnen abhngig zu sein, mir bei der Heilung meines
eigenen Schmerzes zu helfen. Und so erschuf ich ein lebenslanges Muster als Heilerin und
Frsorgerin anderer Menschen. Nun begann ich endlich eine Beziehung zu den Gefhlen
herzustellen, die ich verschttet hatte, und lie sie ans Tageslicht treten.
Meine Workshops verndern sich immer mit mir zusammen, und sie spiegeln stets wider, woran
ich gerade arbeite. In dieser Phase meines Lebens wurden meine Gruppen emotional immer
intensiver. Wir erschufen einen sicheren Freiraum, in dem die Menschen sich Gefhlen hingeben
konnten, die sie sich nie zuvor gestattet hatten. Sie zu akzeptieren, auszudrcken und
freizulassen. Manchmal war der ganze Raum von hundert oder noch mehr Teilnehmern damit
beschftigt, zu weinen, zu schreien, zu lachen oder was auch immer. Das war eine kathartische
und machtvolle Heilungserfahrung. Zu anderen Zeiten dagegen war die Energie sanft und
aufbauend, whrend die Teilnehmer lange verborgene Gefhle der Furcht oder der Trauer
herauslieen und durch die Gruppe jene Akzeptanz und Liebe erfuhren, die sie als Kind nicht
erhalten hatten.
Ich erkannte, da eines unserer Hauptbedrfnisse als Kind darin besteht, unsere Gefhle zu
erfahren und auszudrcken und jemanden zu haben, der sie einfach versteht, ohne zu versuchen
sie zu unterdrcken oder zu verndern. Ein Kind mu die Mglichkeit haben, seine eigenen
ehrlichen Gefhle auch auszudrcken, und es braucht jemanden, der zu ihm sagt (sei es in
Worten, sei es auf der reinen Schwingungsebene), Ja, ich verstehe dein Gefhl. Und natrlich
ist es auch wichtig fr ein Kind, ein Elternteil zu haben, das ihm als Vorbild emotionaler
Authentizitt dienen kann, indem es ehrlich ausdrckt, wie es sich fhlt. Viele Eltern mhen sich
so ab, vollkommen zu sein, da sie es ihren Kindern nicht gestatten, sie als richtige
Menschenwesen zu sehen; oder sie haben soviel Probleme mit ihren eigenen, unbefriedigten
emotionalen Bedrfnissen, da sie emotional nicht auch noch fr ihre Kinder dasein knnen.

2
Eines der besten Bcher, die ich zum Thema der Selbstheilung durch Partnerschaften gelesen
habe, ist Getting the Love You Want von Harville Hendrix. Obwohl es sich an Ehepaare richtet,
enthlt es doch wertvolle Erkenntnisse fr jedermann.
Viele Kinder fangen, wie ich selbst es tat, schon extrem frh, oft sogar schon als Sugling damit
an, fr die unbewuten Gefhlsbedrfnisse ihrer Eltern zu sorgen.
Selbst die gewissenhaftesten Eltern sind nicht dazu in der Lage, alle emotionalen Bedrfnisse
ihrer Kinder zu erfllen, sich um ihre eigenen zu kmmern und gleichzeitig ihren ganzen
weltlichen Verpflichtungen nachzukommen. Es verlangt sehr viel, fr ein Kind zu sorgen, und
Eltern sind auch nur Menschen.
Auf die eine oder andere Weise lernen die Kinder in unserer Kultur: Fhle nicht das, was du
fhlst. Habe nicht zu viele Bedrfnisse, denn es steht niemand zur Verfgung, um sie zu
befriedigen. Wir vergraben unsere Gefhle und versuchen, dem Bild zu entsprechen, das uns
als richtiges Sein vorgestellt wird. Die Nachricht unserer ganzen Kultur lautet: Fhle nicht zu
viel, zu tief, zu intensiv. Gefhle sind gefhrlich. Durch sie verlierst du die Kontrolle.
Gefhle verschwinden aber nicht einfach, nur weil wir das wollen oder weil jemand anders sie
mibilligt. Tatschlich sind Gefhle von unserem Willen vllig unbeeinflut, und sie sind weder
richtig noch falsch, weder gut noch schlecht. Gefhle sind einfach da. Sie sind ein wichtiger Teil
unserer selbst. Man kann sie unterdrcken, aber man kann sie nicht ndern oder auflsen. Und
wenn man sie unterdrckt, erschaffen sie frher oder spter Probleme. Dann brechen sie bei der
unpassendsten Gelegenheit mit einer im Vergleich zur ursprnglichen Emotion um ein
Vielfaches gesteigerten Intensitt aus, oder sie zwingen uns zum Suchtverhalten, wenn sie
unseren Krper nicht krank machen (oder alles zusammen tun).
Paradoxerweise verndern Gefhle sich von allein, wenn man sie einfach akzeptiert und erfhrt -
und das gilt fr alle Gefhle, und sie sollten voll und ganz durchlebt werden. Wenn wir ein
Gefhl akzeptieren, geben wir ihm Freiraum und Bewegungsfreiheit. Wenn wir es uns selbst
gestatten, unsere Traurigkeit voll zu durchleben, gelangen wir an ein Gefhl des Friedens, dem
eine beschwingte Leichtigkeit folgt. Dann ist das Herz offen, und wir empfinden mehr Liebe.
Wenn wir es uns gestatten, Wut voll und ganz im Krper zu empfinden und dieses Gefhl
akzeptieren und genieen (um ihm, falls erforderlich, auf angemessene Weise Ausdruck zu
verleihen), fhlen wir uns gestrkt, bis die Wut schlielich vergeht und wir uns als kraftvoll und
gemittet empfinden. Wenn wir es zulassen, unsere Angst und Furcht zu empfinden, und eine
Vertrauensperson oder das Universum um Trost und Liebe bitten, fhlen wir uns danach
schlielich sicherer und strker.
Auf Workshops erzhle ich den Menschen oft, da Gefhle wie das Wetter sind - sie verndern
sich stndig und sind in ihrer Vielfalt sehr schn. Wenn es stets nur sonnig wre und dieselbe
Temperatur vorherrschte, wrden wir so viele der andersartigen und ebenso wichtigen
Stimmungen der Existenz verpassen. Und wenn wir uns jedesmal dem Wetter widersetzten,
wenn es sich verndert, wrden wir ein Leben des Widerstands gegen das Unausweichliche
fhren, was die meisten von uns ja mit ihren Gefhlen auch tun.
Wenn wir es andererseits genieen, im Regen spazierenzugehen oder uns im Bett
zusammenzukringeln, whrend drauen ein Sturm tobt, oder hinauszulaufen und im Schnee zu
spielen, knnen wir das volle Spektrum der Lebenserfahrungen ausleben. Wenn wir es zulassen,
alle unsere Gefhle voll auszuleben, erfahren wir dadurch auch die volle Leidenschaft des
Lebens.

Mutter
Whrend meiner Jahre auf dem spirituellen Weg hatte Mutter sich parallel dazu auf ihrem
eigenen entwickelt. Indem sie mich mit Silva Mind Control vertraut gemacht hatte, hatte sie sich
selbst zu einer Lehrerin dieser Disziplin ausbilden lassen. Durch Visualisationstechniken hatte
sie sich selbst von Arthritis geheilt und mehrere Gallensteine aufgelst, die der Aussage eines
Arztes zufolge operativ htten entfernt werden mssen. (Als der Arzt die Rntgenaufnahmen
vorher mit Gallensteinen und nachher ohne Gallensteine sah, weigerte er sich daran zu glauben
und behauptete, da die Rntgenaufnahmen verwechselt worden sein muten!)
Sie machte auch weiterhin regelmig Yoga. Im Jahr nach meiner Rckkehr aus Indien zog sie
sich aus ihrem Beruf als Stadtplanerin im Alter von fnfundfnfzig zurck und ging selbst auf
Pilgerschaft nach Indien, wo sie die Vipassana - Meditation studierte und ein Zertifikat als Yoga
- Lehrerin erhielt.
Von da an fhrte sie das Leben einer Zigeunerin und war fast stndig auf Reisen. Sie lebte bei
Leuten, denen sie als Gegenleistung Yogaunterricht gab, und fhrte an den verschiedensten
Orten Meditations - und Yoga - Klausuren durch. Auf der ganzen Welt machte sie sich Freunde.
Im Mai besuchte sie einen abgelegenen Strand in Australien, wo es eine Gruppe wilder Delphine
gab, die aus irgendwelchem Grund an den Strand zu kommen pflegten und es den Menschen
tatschlich gestatteten, sie zu berhren und zu fttern. Das war der einzige Ort auf der Welt, wo
so etwas seit vielen Jahren regelmig geschah.
Mom verliebte sich in die Delphine und lernte sie alle einzeln mit Namen und Persnlichkeit
kennen. Danach kehrte sie jedes Jahr wieder zurck, um sie zu besuchen, ihre neuen Babys
kennenzulernen, und so weiter. Sie wurden zu ihrer Familie. Sie beschrieb die Kontaktaufnahme
mit den Delphinen als uerst glckseliges Ereignis und schrieb ein Buch ber ihre Erfahrungen,
The Dolphin's Gift.
Viele Jahre besa Mom kein Zuhause. Sie hatte alle ihre Besitztmer eingelagert und kam jedes
Jahr fr ein paar Monate nach Kalifornien, um mich und ihre Freunde zu besuchen, um sich dann
wieder auf den Weg zu machen, sei es, da sie in den Vereinigten Staaten zeltete, im Pazifik von
Insel zu Insel reiste oder ihre geliebten Delphine besuchte. Durch Zelten oder bernachtung bei
ihren vielen Freunden gelang es ihr, dies auch von einer sehr begrenzten Rente zu finanzieren.
. Wenn meine Mutter mich besuchte, nahm sie hufig an meinen Workshops und anderen
Programmen teil, sowohl als Schlerin wie als Teil des Mitarbeiterstabs. Ich freute mich darber,
da sie sich so fr meine Arbeit interessierte und engagierte, und natrlich waren auch viele
Leute von der Tatsache erstaunt und lieen sich dadurch inspirieren, da ich eine Mutter besa,
die tatschlich zu meinen Workshops kam. Allerdings gab es auch Probleme. Wir schienen in
unserer Beziehung zueinander immer hufiger auf Schmerz und Schwierigkeiten zu stoen.
Mom fhlte sich oft verletzt und war zornig auf mich, weil sie meinte, da ich sie nicht richtig
wertschtzte oder ihr nicht gengend Platz in meinem Leben einrumte. Ich dagegen fhlte mich
schuldig und unter Druck gesetzt und reagierte meinerseits mit Ablehnung und Vorwrfen.
Unsere Schwierigkeiten wurden dadurch noch kompliziert, da dies ausgerechnet die Phase war,
da meine Mitarbeiter und ich uns alle mit den Schmerzen unserer Kindheit auseinandersetzten
und die Gruppe als Ersatzfamilie benutzten. Und es gab auch keinen objektiven, neutralen
Vermittler: Ich sollte die Leiterin sein, war aber emotional mit meinen Mitarbeitern verhakt und
litt unter meiner eigenen Verwirrung und meinem Schmerz. Meine Mutter da zuhaben
intensivierte alles fr uns beide.

Dean
Der nchste Mann in meinem Leben war Dean. Ich lernte ihn auf einem meiner Workshops
kennen. (Wo auch sonst? Woanders begegnete ich ja keinen Mnnern mehr.) Ich fhlte mich
sofort von seinen stechenden blauen Augen und seinem blonden, zerklfteten attraktiven
ueren angezogen. Er strahlte einen starken sexuellen Magnetismus aus, der mich sofort zu
ihm zog. Er war sechs Jahre jnger als ich, ein Bauunternehmer, der den grten Teil seines
Lebens als einsamer Wolf zugebracht hatte. Er war auerordentlich sensitiv und medial, und
hatte damit begonnen, sich mit spiritueller und medialer Persnlichkeitsentwicklung zu befassen.
Dean war fr mich in vielerlei Hinsicht ein sehr anderer Mann. Ich hatte mich stets zu Mnnern
mit starker weiblicher Energie hingezogen gefhlt. Die hatte Dean zwar auch, aber er war eben
auch ein Macho. Er war ein extrem sensibler, verletzlicher Junge gewesen, der in einer harten
Spieerumgebung grogeworden war, weshalb er eine zhe mnnliche Energie entwickelte, um
sich zu schtzen. Er hatte jahrelang an der Pipeline in Alaska gearbeitet, war Motorrad gefahren,
hatte sich in Kneipen geprgelt und war ganz allgemein so etwas wie ein Desperado gewesen.
Und doch erlebte ich ihn als uerst lieb und gtig. Er hatte nicht allzuviel Zeit mit Frauen
verbracht und war von mir ebenso fasziniert wie ich von ihm. Es waren wirklich Gegenstze, die
sich da anzogen. Dean war der einzige Mann, mit dem ich zusammengekommen war, der sein
tierisches Selbst voll und ganz zu leben schien - er war sehr physisch und urtmlich orientiert. Er
war klug, aber nicht intellektuell. Alle seine Reaktionen kamen direkt aus dem Bauch. Er war
extrem ehrlich und neigte dazu, Dinge auszusprechen, die andere zwar empfanden, aber niemals
artikulieren wrden (was mich zugleich verlegen machte und entzckte).
Am Anfang hatte ich Schwierigkeiten, mein Angezogensein von Dean zu akzeptieren. Er war so
ganz anders als das Bild, das ich mir vom richtigen Mann gemacht hatte. Nach einer Weile
erkannte ich, da eben dies der Grund dafr war, weshalb ich ihn so sehr mochte. Er stellte das
perfekte Gegengewicht zu meinem berintellektuellen, zivilisierten und hflichen Selbst dar und
einen Spiegel fr die krperlicheren Aspekte meiner selbst, die ich unterdrckt hatte.
Ich entdeckte schnell, da er ein sehr starkes Wesen war und auf seine Weise auch durchaus ein
Visionr. Er begriff meine Ideale und empfand sie als inspirierend. Ich vermittelte ihm den Sinn
und das Lebensziel, nach dem er die ganze Zeit gesucht hatte, whrend er mir Erdbetonung und
rohe Vitalitt sowie zrtliche Liebe schenkte. Er wurde zu meinem Beschtzer. Unsere
Beziehung zueinander entsprach recht genau dem Archetypus von der Knigin und ihrem treuen
Ritter.
Wir gingen zwei Jahre zusammen. Weil wir beide Workaholics waren, konnten wir einander
gengend Freiraum lassen. Tatschlich verbrachten wir nicht allzuviel Zeit miteinander, die ber
die Spanne von zehn Uhr abends bis sechs Uhr morgens hinausging. Taten wir es einmal doch,
gab es auch gleich Schwierigkeiten. Dean hatte eine sehr schwere Kindheit hinter sich und hatte
einige sehr tiefsitzende emotionale Wunden davongetragen. Ich ertappte mich dabei, wie ich in
meine bliche Mutterrolle verfiel - ich versuchte, seinen Schmerz zu heilen. Zur gleichen Zeit
begann mein inneres Kind sehr abhngig von ihm zu werden. Er war genau der starke,
schtzende, hingebungsvolle Vater, den ich nie besessen hatte. Unsere gegenseitige
Abhngigkeit knpfte starke Bande zwischen uns.
Dean war abhngig von Marihuana. Damals hielt ich das fr kein allzu groes Problem. Ich war
ein Kind der Sechziger - die meisten Leute wuten, da ich Pot geraucht hatte, und das war keine
besonders groe Sache. Erst sehr viel spter begriff ich, da Dean und ich ein starkes
Abhngigkeitsverhltnis zueinander hatten. Damals merkte ich jedoch nur, da es sich immer
verrckter anfhlte. Ich fhlte mich in der Beziehung wie im Kfig, und Dean wurde immer
besitzergreifender. Als ich mich durch und durch dem Erstickungstod nahe fhlte, begann ich
auch mit anderen Mnnern auszugehen. Dean bekam Eifersuchtsanflle. Schlielich beendeten
wir die Beziehung. Das dauerte mehrere Monate und war uerst melodramatisch. Einmal warf
ich ihn aus einer meiner Gruppen hinaus. Ein anderes Mal bedrohte er einen Mann ttlich, mit
dem ich ein Rendezvous hatte.
Wir waren so aufeinander angewiesen, da es sehr lange dauerte, bis wir uns als Liebende
voneinander trennen konnten, doch schlielich schafften wir es. Aus unserer Liebesbeziehung
wurde eine enge Freundschaft. Dean hrte endlich auf, Pot zu rauchen, was sein ganzes Leben
zum Positiven vernderte. Im Laufe der Jahre haben wir miteinander tiefe emotionale Heilung
bewltigt. Dean ist inzwischen zu meinem geliebten Bruder geworden und ist einer der
wichtigsten Menschen in meinem Leben.

Das Ablegen meiner Rolle

In dieser Zeit leitete ich ein achtmonatiges Intensivtrainingsprogramm, das sich The Creative
Leadership Programm nannte. Ursprnglich war es darum gegangen, Menschen durch einen
intensiven, emotionalen Heilungsproze zu fhren, um es ihnen zu erleichtern, ihre Fertigkeiten
und Talente zu entwickeln, damit sie im Leben neue, schpferische Richtungen einschlagen
konnten. Aber meine Mitarbeiter und ich waren so sehr in unserem eigenen Heilungsproze
befangen, da wir uns nie richtig an das zweite Ziel machten. Zwar leisteten wir einige sehr
tiefgehende und kraftvolle Heilungsarbeit, doch taten wir es eher wie eine Gruppe Kinder, die
durch das Labyrinth unserer Gefhle wanderte.
Selbst Stephen, der als Leiter assistierte und stets die Vaterrolle innehielt, die uns allen die
erforderliche Sicherheit bescherte, bewegte sich immer mehr auf seine eigenen Gefhle zu.
Ich fhlte mich wirklich verwundbar. Es war eine groartige Erleichterung, diesen Teil meiner
selbst erfahren und ausdrcken zu knnen, doch einige Teilnehmer an dem Programm wurden
wtend auf mich, weil ich nicht die gute, kompetente Mutter und inspirierende Fhrerin war, die
zu sein ich sie glauben gemacht hatte. Sie fhlten sich von mir betrogen und verlassen.
Zu allem berflu waren auch einige meiner Mitarbeiter wtend auf mich. Ich hatte die
Mutterrolle so stark gespielt, und sie hatten ihrerseits so viele Elternprobleme auf mich projiziert,
so da ich nun Zielscheibe ihrer Wut wurde. Tatschlich begannen wir nun, uns aus unserer
gegenseitigen Abhngigkeit zu lsen, was an sich ein gesunder Vorgang war. Doch der
individuelle Proze verlangt es meistens, wie es ja auch bei der Loslsung von
Heranwachsenden von ihren Eltern der Fall ist, da man die Schuld beim anderen und nicht bei
sich selbst sucht.
Fr mich war das uerst schmerzhaft. Tanha, die meine emotionale Hauptsttze gewesen war,
sprach monatelang kaum ein Wort mit mir. Stephen zog sich von mir zurck, brauchte seinen
eigenen Freiraum. Eine weitere Freundin und Mitarbeiterin, zu der ich jahrelang ein sehr enges
Verhltnis gehabt hatte, rief mich aus heiterem Himmel an, um mir mitzuteilen, da sie nichts
mehr mit mir zu tun haben, nicht mehr mit mir reden, und nicht einmal meinen Namen noch
hren wollte. Mehrere andere Leute zogen sich ebenfalls zurck.
Ich wute zwar, da diese Menschen in ihren eigenen Prozessen standen, und ich erkannte auch,
da dies das Karma war, das ich mir zugezogen hatte, indem ich mich als mchtige Fhrerin
aufgespielt hatte. Je mehr die Menschen einem ihre Macht berantworten, um so zorniger
werden sie, wenn die Zeit kommt, ihre Macht zurckzunehmen.
Doch es ntzte mir nicht allzuviel, das zu wissen. Ich fhlte mich sehr allein.
Auseinandersetzung mit meinem Schatten
Meine Partnerprobleme schienen immer mehr auer Kontrolle zu geraten. Nach meinem Bruch
mit Dean hatte ich mehrere weitere Partnerschaften, die sich emotional vernichtend auf mich
auswirkten. Allen diesen Beziehungen eigneten bestimmte gemeinsame Faktoren.
Alle meine damaligen Partner waren Mnner, die auf meine Workshops kamen und ursprnglich
um mich warben, um sich berwltigt zurckzuziehen, sobald ich mich fr sie ffnete oder mich
in sie verliebte. Bei mir hinterlie das Gefhle schmerzlicher Ablehnung und Verlassenheit.
Alle diese Mnner waren erheblich jnger als ich, und sie waren auerordentlich attraktiv,
warmherzig, aufgeweckt und talentiert. Mit jedem von ihnen erfuhr ich eine magische und
leidenschaftliche Verbindung.
Alle stammten sie aus Alkoholikerfamilien und kmpften mit ihren eigenen
Abhngigkeitsproblemen, ob es sich auf Alkohol und / oder Drogen bezog. Ich verfiel natrlich
wieder in meine bliche Rolle als Mutter / Heilerin / Frsorgerin, versuchte sie zu heilen und
ihnen dabei zu helfen, ihre Probleme zu lsen, whrend sie mir kaum zur Verfgung standen, um
meine Bedrfnisse zu befriedigen.
Offensichtlich war es nicht sehr gut fr mich, mit Mnnern von meinen Workshops auszugehen.
Ich hatte das Gefhl, da sie in mir eine mchtige Gttin sahen, die sie besitzen wollten, ganz zu
schweigen von einer Mutterfigur, die ihr Leben fr sie in Ordnung bringen konnte. Wurden sie
dann jedoch mit einer wirklichen, lebendigen Frau konfrontiert, die intensive eigene Bedrfnisse
hatte, waren sie darauf nicht vorbereitet. Ich kannte damals das Konzept der bertragung noch
nicht, bei der ein Schler seine eigene verkannte Macht und Weisheit auf einen Fhrer oder eine
Fhrerin projiziert, um sich dann in sein eigenes Spiegelbild zu verlieben. Ich verfiel der
Gegenbertragung, bei der der Lehrer seine eigene verkannte Verletzlichkeit auf den Schler
bertrgt und sich seinerseits in sein Spiegelbild verliebt.
Ernster daran war, da ich unentwegt von Mnnern angezogen wurde, die von irgendwelchen
Mitteln abhngig waren und da ich mich mit ihnen auf eine Rolle gegenseitiger Abhngigkeit
einlie. Das erwies sich als sehr ungesund, sowohl fr mich selbst als auch fr sie.
Diese Beziehungen waren uerst schmerzhaft fr mich, und ich schien in einem nicht enden
wollenden Zyklus festzusitzen. Auf der einen Seite gab es Augenblicke solch tiefer
Verbundenheit und Glckseligkeit, da ich alles getan htte, um diese Erfahrung festzuhalten
oder zu ihr zurckzukehren. Auf der anderen Seite jedoch blieben meine Bedrfnisse die meiste
Zeit unbefriedigt, und ich vergeudete vergeblich gewaltige Mengen an Energie darauf, die Dinge
zu richten. Und dabei aktivierte ich wieder nur mein altes Kindheitsmuster wiederholten
Verlassenwerdens.
Ich mute mich der Tatsache stellen, da meine Beziehungen einen starken Suchtcharakter
hatten. Mir wurde klar, da ich, von wenigen kurzen Phasen abgesehen, seit meinem
sechzehnten Lebensjahr stets eine Beziehung gehabt hatte. In mir war ein schmerzhaftes Gefhl
der Leere, das ich zu vermeiden suchte, indem ich nach einem Mann Ausschau hielt, der mich
liebte.
Da ich meine Partnerbeziehungen berhaupt nicht mehr zum Funktionieren bringen konnte,
mute ich mich schlielich dem Schmerzenskern in meinem Inneren stellen und mich dort
hineinbegeben. Es war die schwierigste Aufgabe, die ich je zu bewltigen hatte. Ich wollte dieses
Gefhl um jeden Preis vermeiden und htte es auch getan, wenn es einen Ausweg gegeben htte.
Doch das Leben hatte alles so arrangiert, da mir keine andere Wahl blieb.
Ich durchlebte die Schmerzenstiefe meines verngstigten, hilflosen, bedrftigen inneren Kindes.
Nicht nur da ich durch meinen Vater und andere Vaterfiguren (die Liebhaber meiner Mutter)
das Verlassenwerden erfahren hatte, der allgemeine Mangel an mnnlichen Gestalten in meinem
frhen Leben hatte dazu gefhrt, da ich mich nach mnnlicher Energie, Liebe und
Aufmerksamkeit sehnte. Ich empfand tiefe Scham und ein Gefhl der Wertlosigkeit, wenn mein
inneres Kind die Zurcknahme von Liebe und Aufmerksamkeit als Reaktion auf meine eigenen
Unzulnglichkeiten interpretierte.3 Und die Tatsache, da ich schon in jungen Jahre so
erwachsen geworden war und soviel Verantwortung hatte tragen mssen, hatte dazu gefhrt, da
viele Bedrfnisse meines kindlichen Selbst nach Frsorge und Verspieltheit unerfllt geblieben
waren.
Ich erkannte, da mein Kindselbst und meine weibliche Seite von dem Gefhl der Ablehnung
und des Verlassenwerdens zutiefst verwundet waren, weshalb ich sie unterdrckt und verschttet
hatte. Meine mnnliche Seite dagegen war sehr stark entwickelt - ich war gewissermaen mein
eigener Mann geworden. In meiner mnnlichen Energie fhlte ich mich sehr stark, es war meine
Fhigkeit, dem nachzugehen, was ich wollte, und es geschehen zu machen. Auf der weiblichen
Seite dagegen fhlte ich mich vllig verohnmachtet in meiner Fhigkeit, das, was ich brauchte
und wollte, anzuziehen und anzunehmen. Deshalb griff ich stets auf meine mnnliche Seite
zurck, um Dinge zu bewltigen, whrend meine weibliche Seite leer und unerfllt blieb.
In dieser Zeit erhielt ich eine mediale Beratung von einer anderen Freundin, die etwas channelt,
was meinem Gefhl nach eine auerordentlich hochrangige Fhrung sein mu. Sie sagte mir,
da ich in meinen Beziehungen immer wieder aufs neue gespielt und erfahren hatte, was ich als
Kind empfunden hatte, als die Verbindung zu meinem Vater unterbrochen wurde. Damals, so
sagte sie, hatte ich eine vllige Hoffnungslosigkeit darber empfunden, da meine Bedrfnisse
jemals befriedigt werden knnten, und hatte das Verlangen gehabt, zu sterben. Ich hatte nicht nur
dieses hilflose Gefhl unterdrckt, sondern es auch dadurch kompensiert, da ich eine
Persnlichkeit erschuf, die stark genug war, um alles zu bewltigen. Das unterschwellige
Lebensthema meiner Persnlichkeit war: Irgendwie, eines Tages, werde ich doch bekommen,
was ich brauche. Interessanterweise hatte ich es geschafft, absolut alles zu erschaffen, was ich
im Leben wollte, bis auf das, wonach ich mich am meisten sehnte - eine gute Beziehung zu
einem Mann. Sie versicherte mir auch, da ich schlielich alles haben wrde, was ich wollte,
wenn ich dieses Problem durchlebte und lste.
3
Seitdem habe ich ein ausgezeichnetes Buch zu diesem Thema gelesen: Healing the Shame that Binds You von
John Bradshaw.
Diese Beratung traf mich sehr hart, aber ich sprte, da sie richtig war; ich war endlich bis zu
dem Ort der Verzweiflung vorgestoen, den ich mein ganzes Leben lang zu fhlen vermieden
hatte. Es war, als htten mich alle meine Beziehungen immer nher an diesen finstersten der
inneren Orte herangefhrt. Ich wute, da es an der Zeit war fr mich, dieses verwundete Kind
in meinem Inneren zu lieben und fr es zu sorgen.
Das war die schwierigste Zeit meines Lebens. Ich lebte allein, einige meiner besten Freunde und
Freundinnen waren mir entfremdet, meine Beziehungen zu Mnnern waren ein Scherbenhaufen,
und ich wurde mit meiner tiefsten Verzweiflung konfrontiert. Im gleichen Ausma, wie ich mich
mit dem Lichten, dem Machtvollen, dem Spirituellen identifiziert hatte, mute ich mich nun in
meine eigene Finsternis und Angst hineinwagen.
Es war wahrhaftig die dunkle Nacht meiner Seele.

Integration
Es war mir immer sehr viel leichter gefallen, Hilfe und Untersttzung zu geben, als sie zu
empfangen. Jetzt wute ich, wie sehr ich ihrer bedurfte und griff danach, so sehr ich konnte. In
den nchsten Jahren waren es zwei Haupteinflsse, die mir halfen und mich heilten - die Zwlf -
Stufenprogramme und der Proze des Stimmendialogs.

Die Zwlf - Stufen - Programme

Ich hatte mehrere enge Freunde, die bei den Anonymen Alkoholikern aktiv gewesen und im
Laufe der Jahre auch andere Zwlf - Stufen - Programme bearbeitet hatten. Mir hatte immer
gefallen, was ich davon hrte, und ich meinte, da die Zwlf Stufen auch zu dem paten, was ich
lehrte. In der Qual meines Versuchs, mich mit meinen schmerzhaften Partnerschaftsmustern
auseinanderzusetzen, begann ich diese Programme genauer unter die Lupe zu nehmen. Ich las
Bcher ber Alkoholismus und Sucht, suchte Versammlungen auf und nahm einen Berater in
Anspruch, der besonders diese Probleme bearbeitete.
Obwohl es in meiner Familie keinen Fall von Alkoholismus gab, erkannte ich, da die
Beschreibung des Mitabhngigen voll auf mich zutraf - also jener Person, die von Beziehungen
zu Abhngigen abhngig ist. Mitabhngige konzentrieren sich darauf, anderen bei ihren
Problemen zu helfen, damit sie sich auf diese Weise ihren eigenen nicht stellen mssen.
In gewisser Weise sind wir in dieser Kultur alle im Prinzip mitabhngig. Gegenseitige
Abhngigkeit ist etwas Natrliches. Sie ist Ausdruck des menschlichen Bedrfnisses nach Liebe
und des Kontaktes zueinander. Bei einer Mitabhngigkeit jedoch lernen wir nicht, unseren
Bedrfnissen unmittelbar zu entsprechen, sondern versuchen statt dessen unbewut, uns um die
Bedrfnisse anderer zu kmmern, wohinter die versteckte Hoffnung lauert, da sie sich ihrerseits
unserer Bedrfnisse annehmen werden. Wenn ich also jemandem mit seinen Problemen helfe
und ihm viel Untersttzung und Verstndnis gebe, soll er mich umgekehrt ebenfalls lieben und
wertschtzen und mich nie im Stich lassen. Das Problem daran ist nicht die Frsorglichkeit,
sondern die Tatsache, da es unbewut stattfindet, mit verborgenen Plnen und Motiven.
Mitabhngigkeit fhrt dazu, da man sich in Partnerbeziehungen wie im Kfig fhlt. Wir haben
eine unbewute, aber sehr mchtige Vereinbarung mit uns selbst getroffen, uns um andere
Menschen zu kmmern und ihnen zu gefallen, was jedoch impliziert, da wir nicht die Freiheit
besitzen, uns selbst zu gefallen und uns um unsere eigenen Bedrfnisse zu sorgen. Deshalb
fhlen wir uns in der Falle und entwickeln vorwurfsvolle Empfindungen, frchten uns aber
andererseits davor, die Partnerschaft aufzugeben, weil wir ja abhngig davon sind, da der
andere unseren Bedrfnissen entspricht.
Mitabhngigkeit beginnt bereits in der Kindheit, wenn wir damit anfangen, die unbewuten,
unbefriedigten emotionalen Bedrfnisse unserer Eltern zum Ziel unserer Bemhungen zu
machen. Ich glaube, da unbefriedigte Kindheitsbedrfnisse und Mitabhngigkeit die Ursache
der Sucht sind. Manche Menschen werden schtig nach Drogen oder Essen, um die innere
emotionale Leere auszufllen und der Isolation oder dem Gefhl des Gefangenseins zu
entfliehen, das sie in ihrer Beziehung zu anderen Menschen haben. Manche Menschen werden
schtig danach, anderen zu helfen, weil sie sich davon erhoffen, auf diese Weise die Liebe und
den Kontakt zu erhalten, die sie brauchen, und gleichzeitig die Kontrolle zu behalten.
Ich erkannte, da ich zugleich eine mitabhngige Helferin und ein Workaholic war. Beide paten
nahtlos zueinander, da es in meiner Arbeit ja darum ging, anderen Menschen zu helfen. In
meiner Freizeit konnte ich dann versuchen, meine Liebhaber und Freunde zurechtzubiegen, in
der Hoffnung, da ich dann keine Zeit mehr brig htte, um mich mit meiner eigenen Einsamkeit
und meinem Schmerz auseinanderzusetzen.
Wie immer war diese Erkenntnis nur ein erster Schritt zur Lsung des Problems. Ich mute noch
mehrere Jahre damit verbringen, mich dabei zu beobachten, wie ich immer wieder hnliche
Muster wiederholte, jedesmal mit etwas weniger Selbstverleugnung und etwas mehr Bewutheit,
Selbstverzeihung und Selbstliebe.
Die Zwlf - Stufen - Programme stellten einen genialen und wirkungsvollen Pfad zur
Selbstheilung dar. Ich glaube, da die Idee den Anonymen Alkoholikern, als diese in den
Dreiiger Jahren gegrndet wurden, von einer wahrhaft hheren Quelle gechannelt wurde. Und
sie entwickelt sich stndig weiter: In den letzten Jahren hat die Arbeit der A.C.A. (Adult
Children of Alcoholics; Erwachsene Alkoholikerkindern; Anm. d. bs.) Generationen von
Menschen zu einer neuen Bewutseinsstufe verholten.
Wir sind alle von irgend etwas abhngig, und heutzutage gibt es fr jedermann mindestens ein
Zwlf - Schritte - Programm! Auer den Anonymen Alkoholikern gibt es noch Al - Anon (fr
die Ehepartner, Familien oder Freunde von Alkoholikern oder Suchtabhngigen), Narcotics
Anonymous, Cocaine Anonymous, Overeaters Anonymous, Co - Dependents Anonymous, Sex
Addicts Anonymous, Workaholics Anonymous, und so weiter. A.A. und Al - Anon gibt es
mittlerweile fast in jeder Gemeinde im ganzen Land. (Schauen Sie im Telefonbuch nach, wenn
Sie Kontakt dazu aufnehmen; auerhalb der Treffen bleibt Ihre Identitt gewahrt.) Ich habe die
Erfahrung gemacht, da manche Versammlungen besser sind als andere, aber alle besitzen sie
eine Atmosphre bedingungsloser Liebe und Akzeptanz. Die Grundprinzipien sind berall die
gleichen, und sie funktionieren auch, wenn Sie sie nur nutzen.
Ich persnlich hege eine besondere Zuneigung zu den drei Schritten und wende sie stndig im
Leben an.
Dies ist die Zusammenfassung meiner Interpretation dieser Schritte:
1. Ich gebe zu, da ich keine Macht ber dieses Problem (oder diese Sucht, diese Situation)
besitze. Ich habe versucht, es auf jede erdenkliche Weise zu lsen und scheine keinerlei Erfolg
zu haben. Ich fhle mich in der Klemme und hilflos.
2. Ich erkenne, da es im Universum eine Macht gibt, die grer ist als ich.
3. Ich berantworte dieses Problem dieser Hheren Macht und bitte sie darum, es auf die
bestmgliche Weise zu meinem hchsten Guten und zum hchsten Guten aller Beteiligten zu
lsen.
Ich bin der Auffassung, da die Zwlf - Stufen - Programme fr die heutige Welt einen
wichtigen spirituellen Weg aufzeigen und dazu fhren werden, da immer mehr Menschen
Zugang zu ihrer eigenen spirituellen Quelle finden, mehr als alle ndern Mglichkeiten.
Tatschlich sehe ich eine Zeit voraus, da es in jeder Gemeinde der Welt Versammlungen nach
dem Muster der Zwlf - Stufen - Treffen geben wird, an denen alle teilnehmen werden. Die
Atmosphre ehrlichen Teilens und wahrer, bedingungsloser Liebe wird in allen die innere
Ganzheit wieder herstellen und zu einem Gefhl der Gemeinsamkeit miteinander und mit der
ganzen Welt fhren.
A.A. sind rein und unverflscht geblieben, weil sie keinen Fhrer haben. Ich habe den Eindruck,
da spirituelle Bewegungen oft entweder von der Egopersnlichkeit ihrer Fhrer oder jener
Menschen korrumpiert werden, die sie nach dem Tod des ursprnglichen Fhrers weiterzuleiten
versuchen.
Es scheint nur passend, da die fundamentale, an den Wurzeln ansetzende Erleuchtung des
Planeten von jenen Menschen herrhrt, die willens sind, sich ihrer eigenen tiefsten Finsternis zu
stellen. Das ist der Weg des Shiva - der tantrische Pfad. Die Reise ins Licht kann nur durch die
Mitte unserer Finsternis fhren.

Stimmendialog
Tanha schilderte mir einmal eine interessante Arbeit, die ihre Therapeutin mit ihr durchgefhrt
hatte, und sie gab mir ein Bchlein, um die Technik darin nachzulesen. Dieser Proze nennt sich
Stimmendialog und er wurde von zwei Therapeuten entwickelt - Dr. Hai Stone und seiner Frau
Dr. Sidra Winkelman. Kaum hatte ich mit der Lektre angefangen, als ich einen Schwall der
Erregung sprte, den ich stets nur dann erlebe, wenn ich wei, da ich in Kontakt zu etwas
getreten bin, das fr mich sehr wichtig ist. Ich hatte das gleiche Gefhl damals, als ich Shirleys
Gruppe zum ersten Mal aufsuchte.
Stone und Winkelman wiesen darauf hin, da jeder von uns in seinem Inneren viele verschiedene
Unterpersnlichkeiten besitzt, und da jede dieser Unterpersnlichkeiten eine auerordentlich
wirkliche und verschiedenartige Energie mit eigenen Funktionen und Bedrfnissen, Verlangen
und Standpunkten ist. Hufig befinden wir uns nur deshalb mit uns selbst in Konflikt, weil
unsere unterschiedlichen Unterpersnlichkeiten Streit miteinander haben. Da wir uns dessen in
der Regel mehr oder weniger unbewut sind, begreifen wir diese inneren Konflikte auch nicht
und wissen nicht, wie wir sie lsen knnen. Das hat zur Folge, da wir in unserem Verhalten nur
wenig wirklich freie Wahl haben - wir sind vielmehr alledem ausgeliefert, was eine dieser
Unterpersnlichkeiten gerade unter ihre Kontrolle bringt, um uns in eine bestimmte Richtung zu
drngen.
Die meisten von uns besitzen eine bestimmte Gruppe von .Unterpersnlichkeiten, die die meiste
Zeit unser Leben kontrollieren. Es gibt auch eine entgegengesetzte Gruppe von
Unterpersnlichkeiten, die aber unterdrckt wird und nie sonderlich viel Ausdruck erfhrt. Oft
kmpfen die unterdrckten Energien um Freilassung, whrend die vorherrschenden Selbste
verzweifelt alles versuchen, um die Kontrolle zu behalten.
So besitzt beispielsweise ein Mann, der ein sehr geordnetes, konservatives Leben fhrt,
dominante Unterpersnlichkeiten, die rational denken und verantwortungsbewut sind. Zudem
besitzt er einige unterdrckte Unterpersnlichkeiten, die lieber freier, spontaner und emotionaler
wren, wenn sie dazu Gelegenheit erhielten. Diese treten vielleicht gelegentlich ans Tageslicht,
wenn er sich verliebt, oder nachdem er etwas getrunken hat, doch meistens werden seine
dominierenden Selbste sich damit beeilen, alles so schnell wie mglich wieder unter ihre
Kontrolle zu bekommen.
Oder stellen wir uns eine Frau vor, die bisher als Ehefrau und Mutter gelebt hat, aber nun ein
Verlangen nach einem Beruf entwickelt. Dies kann zu einem schmerzlichen Konflikt zwischen
ihrer dominierenden Unterpersnlichkeit - der pflichtbewuten Hausfrau - und der neu
auftauchenden Unterpersnlichkeit der Karrierefrau fhren. Das Nestbauer - Selbst sieht in der
Karrierefrau vielleicht ein selbstschtiges Wesen, das die Sicherheit der Familie aufs Spiel setzt,
whrend die Karrierefrau die Nestbauerin als altmodisch und festgefahren sieht. Keine Seite hat
recht oder unrecht, denn beide sind wichtige und notwendige Teile derselben Person.
Der Stimmendialog ist eine Technik, um unsere verschiedenen Unterpersnlichkeiten zu
identifizieren und kennenzulernen. Er erschliet uns die Mglichkeit, uns all der verschiedenen
Energien in unserem Innern voll bewut zu werden und schlielich echte Wahlmglichkeiten zu
entwickeln, wie wir sie miteinander ins Gleichgewicht bringen wollen. Bei der
Stimmendialogarbeit wird ein ausgebildeter Berater die verschiedenen Unterpersnlichkeiten
oder Stimmen des Klienten hervorholen und fhrt Dialoge mit ihnen, um dem Klienten dabei zu
helfen, einen Bewutseinsstandpunkt einzunehmen, von dem aus er die verschiedenen Selbste
objektiv beobachten kann. Es fhrt beim Klienten beinahe sofort zu einem gesteigerten
Bewutsein und zur Fhigkeit, die eigenen inneren Stimmen voreinander zu unterscheiden.
Diese Technik wurde teilweise aus der Jungschen Tiefenanalyse, der Gestalttherapie, der
Transaktionsanalyse, der Psychosynthesis und anderen wirkungsvollen Therapien entwickelt.
Meiner Meinung nach haben Stone und Winkelman das beste dieser verschiedenen Systeme
miteinander verbunden und daraus ein Bewutseinsmodell entwickelt, das das klarste,
vollstndigste und effizienteste ist, dem ich je begegnet bin.
Nachdem ich das erste Mal ber den Stimmendialog gelesen hatte, war ich sehr aufgeregt, weil
dies so viele Dinge erklrte und verstndlich machte, die ich bereits in meinem eigenen Inneren
entdeckt hatte. Und wie immer, wenn mich etwas in Erregung versetzt, beschliee ich sofort,
mehr darber in Erfahrung zu bringen. Eine Freundin, die Hai und Sidra kannte, arrangierte eine
Begegnung.
Sie gefielen mir auf Anhieb, und seitdem haben wir eine tiefe Freundschaft aufgebaut. Hai ist ein
brillanter und innovativer Denker, Lehrer und Therapeut. Sidra ist warmherzig, weise und
auerordentlich aufmerksam. Gemeinsam haben sie ein wunderschnes Gleichgewicht aus
mnnlichen und weiblichen Energien hergestellt. Etwas, das mich an ihnen beeindruckte, war
ihre Integration - sie haben ihre Macht und Kraft auf natrliche Weise mit ihrer Menschlichkeit
ausgewogen. Sie sind mir wundervolle Freunde und Lehrer geworden, und ich bin sehr dankbar
dafr, da sie in mein Leben eingetreten sind.
Je mehr ich ber den Stimmendialog erfuhr und je mehr ich ihn selbst einsetzte, um so
beeindruckter war ich von seiner Effizienz. Es war erstaunlich, wie der Proze, den Stimmen
wirklich zu lauschen und es ihnen zu gestatten, sich voll auszudrcken, sofort jene Muster zu
verndern begann, die ich oder jemand anders, mit dem ich arbeitete, seit Jahren vergeblich
angegangen war.
Eins der wichtigsten Prinzipien des Stimmendialogs ist es, da der Berater jeder Stimme auf
akzeptierende, urteilsfreie Weise zuhrt, egal was die Stimme zu sagen haben mag. Seine
Funktion ist in etwa die eines objektiven Interviewers, der die Unterpersnlichkeit dazu ermutigt,
ihre Gefhle und Ansichten vollstndig und ungehindert zu artikulieren. Das ermutigt zugleich
den Klienten, alle seine Selbste besser zu akzeptieren, selbst jene, die er in der Vergangenheit
vielleicht als schlecht oder falsch verurteilt haben mag. Es scheint, als ob die
Unterpersnlichkeiten vor allem das Bedrfnis haben sich auszudrcken, angehrt und
verstanden zu werden.
Bei der Stimmendialogarbeit versucht der Berater nicht, fr oder mit dem Klienten irgend etwas
zu ndern oder aufzulsen. Er ermutigt lediglich alle Selbste des Klienten sich ehrlich zu
artikulieren und gehrt zu werden. Der erste Schritt besteht darin, da der Klient sich all der
verschiedenen Unterpersnlichkeiten bewut wird, von denen einige im Streit mit anderen liegen
mgen; so kann es auch geschehen, da er eine Weile in dem Bewutsein um diesen Konflikt
leben mu, ohne eine sofortige Lsung parat zu haben.
Die Lsung kommt auf natrliche Weise durch gesteigertes Bewutsein. Wenn es den
dominierenderen Stimmen gestattet wird, sich voll zu artikulieren, scheinen sie sich ein wenig zu
entspannen und ihr Bedrfnis nach Kontrolle abzumildern. Das lt den verkannten oder weniger
entwickelten Selbsten mehr Freiraum, um vorzutreten und sich auszudrcken. Und das wiederum
bringt ganz automatisch mehr Ausgewogenheit und Integration in das Leben des Menschen.
Am wichtigsten ist dabei, da der Klient, sobald er seine eigenen Unterpersnlichkeiten klar und
deutlich vernimmt, sich selbst als ein Wesen erkennt, das von allen diesen Stimmen getrennt ist.
Der Berater hilft ihm dabei, ein sogenanntes bewutes Ego zu entwickeln - einen Teil seiner
selbst, der mit keiner der Stimmen identifiziert wird, aber im Leben zu wahrer, bewuter
Entscheidungsfhigkeit finden kann.
Hai benutzt folgende Analogie: Bevor wir das Bewutsein dieser Stimmen entwickeln, ist unsere
Persnlichkeit wie ein Auto, whrend die Unterpersnlichkeit immer dann, wenn sie will,
Kontrolle ber das Lenkrad ergreift, whrend wir im Kofferraum eingeschlossen sind! Haben wir
uns erst einmal diesen Proze bewut gemacht, ist es unser bewutes Ego, das den Wagen fhrt,
und sich nur dann bewut fr eine bestimmte Richtung entscheidet, nach der es einer der
Unterpersnlichkeiten verlangt, wenn ihm dies angemessen erscheint.
Wenn wir uns dessen beispielsweise nicht bewut sind, kann unser rebellisches Kind in uns
pltzlich das Steuer des Wagens packen und uns in den Pfad der Selbstvernichtung lenken, ohne
da wir die bewute Wahl htten. Haben wir aber erst einmal den Dialog zu diesem rebellischen
Kind hergestellt, und auch mit dem strengen Elternteil, gegen das es sich auflehnt, und haben wir
uns von beiden ein Stck losgelst, so kann unser bewutes Ego Entscheidungen fllen, einige
der Dinge zu tun, die das rebellische Kind mag, doch zur richtigen Zeit, ohne damit unser ganzes
Leben zu vernichten!
Hai war mir dabei behilflich, den Unterschied zwischen Bewutsein und Spiritualitt zu
erkennen. Unsere spirituelle Natur ist ein Aspekt unserer selbst, den wir entweder verkannt oder
entwickelt haben mgen. Bewutsein dagegen ist das Wissen um alle Aspekte unseres Selbst.
Deshalb kann man spirituell zwar hochentwickelt sein, sich aber immer noch vieler der
polarisierten Energien im eigenen Inneren unbewut sein, wenn man sich hauptschlich mit dem
spirituellen Selbst identifiziert; dann wissen wir nichts um unser Instinkt - und Sexualselbst, um
unseren Zorn oder um unser gewhnliches Alltagsmenschenselbst.
Viele der New Age - Leute befinden sich in ebendiesem Dilemma. Sie haben zwar ihre
Spiritualitt entwickelt, nicht aber ihr Bewutsein. Ein bewuter Mensch ist jemand, der
smtliche Aspekte seines Wesens kennt und ihre Weiterentwicklung betreibt.
Durch die Arbeit mit Hai und Sidra begriff ich, warum mir die meisten spirituellen und
psychologischen Disziplinen beschrnkt erschienen waren: Sie frdern zwar die Entwicklung
bestimmter Aspekte unserer selbst, doch nicht aller. Deshalb mute ich selbst auch so viele
verschiedene Disziplinen durchlaufen, weil jede davon einen Teil meiner selbst kultivierte. Ich
war hocherfreut, Hals und Sidras Erkenntnis bernehmen zu knnen, die smtliche Polaritten
umfat und alle Energien in uns integriert.
Meine Erfahrungen mit dem Stimmendialog besttigten das Bild, das ich mir bereits von der
Beziehung zwischen Seele und Persnlichkeit gemacht hatte, und auch die herausragende
Bedeutung des Kind - Selbst in Beziehung zu diesen beiden. Die spirituelle Essenz nimmt
menschliche Gestalt an und wird als Kind geboren. Da das Kind extrem sensibel und verletzlich
und die Welt kein besonders sicherer oder bequemer Ort ist, entwickelt es sofort Abwehr - und
berlebensmechanismen - Verhaltensweisen, durch die es sich schtzen und gewhrleisten kann,
da seine Bedrfnisse erfllt werden. Diese unterschiedlichen Mechanismen werden zu den
verschiedenen Selbsten oder Unterpersnlichkeiten und bilden zusammen die Grundstruktur der
Persnlichkeit selbst. Schlielich wird das Kind - und mit ihm die spirituelle Essenz - meist unter
der immer komplexer und starrer werdenden Persnlichkeitsstruktur begraben, die es zu
beschtzen versucht. Es ist ein wenig so, als wollte man jemanden dadurch beschtzen, da man
ihn in eine Metallkiste sperrt und dreiig Meter unter dem Boden vergrbt. Das ist zwar ein
wirkungsvoller Schutz, aber auch eine extreme Einengung.
Deshalb ist es so wichtig, das innere Kind in uns wiederzuentdecken und ihm die Mglichkeit zu
geben, sich auszudrcken. Wenn wir die wahren Gefhle und Bedrfnisse dieses Kindes
entdecken und damit beginnen, bewut und wirkungsvoll fr es zu sorgen, stellen wir fest, da
der grte Teil unserer alten, starren Verteidigungssysteme nicht mehr erforderlich ist, und wir
beginnen lockerer zu werden und loszulassen. Das Kind erwacht zu neuem Leben und beschert
uns emotionale Tiefe und Echtheit, Spontaneitt, Unschuld und Freude.
Durch das Kind stellen wir wieder die Verbindung zu unserer Seele her, zur Essenz unseres
Seins. Dann stehen wir einmal mehr in Kontakt zum universalen Geist, zur Einheit allen Lebens.
Hai und Sidra wiesen mich darauf hin, da wir tatschlich die Energien vieler verschiedener
Kind - Selbste in uns tragen. Wir haben nicht nur ein Kind fr jedes Alter, das wir erlebt haben,
jedes Kind hat zudem viele verschiedene Aspekte. Hier sind einige von ihnen aufgelistet:
Das verletzliche Kind stellt den Gefhlskern unseres Wesens dar. Hier befinden sich unsere
allertiefsten Gefhle und es ist extrem sensibel, sehr liebevoll und leicht zu verletzen und zu
verschrecken. Es lebt tief in unserem Inneren, und ob wir uns seiner bewut sein mgen oder
nicht, es reagiert unentwegt auf alles, was uns widerfhrt, nach dem Mastab, ob es sich sicher
und geliebt fhlt oder bedroht, abgelehnt oder verlassen. Es braucht sehr viel Liebe, Frsorge
und Besttigung.
Das verspielte Kind ist jener Teil in uns, der wei, wie man Spa hat. Es liebt das Spiel und das
Lachen und freudige Zeiten und sucht immer nach Mglichkeiten, dies zu erleben. Manche
Erwachsene haben es geschafft, die Verbindung zu ihrem verspielten Kind aufrechtzuhalten, sie
sind es, die es verstehen sich zu vergngen (obwohl sie bei allzu groer Identifikation damit
vielleicht zur Verantwortungslosigkeit neigen).
Das magische Kind ist jener Teil in uns, der in Kontakt zu den unsichtbaren Krften des
Universums steht. Meistens liebt es die Natur, wo es mit Elfen, Feen und den Geistern der
Pflanzen und Tiere in Verbindung treten kann. Vielleicht liebt es aber auch spezielle Werkzeuge
und Rituale wie magische Stbe, Tarotkarten, Kristalle, und so weiter.
Das kreative Kind liebt es, sich selbst ungehindert auszudrcken, und es frchtet sich auch nicht
davor, Neues auszuprobieren. Es tanzt gern, singt, zeichnet oder malt, spielt gerne Trommeln
oder andere Musikinstrumente. Es hat auch eine Vorliebe fr Phantasiespiele. In unserer Kultur
wird das kreative Kind oft schon sehr frh durch Kritik von auen unterdrckt und schlielich
auch durch den Kritiker im Innern.
Das weise Kind steht in enger Verbindung zur Seele. Es ist jener Teil von uns, der die Wahrheit
sieht und erkennt.
Wir alle sind gefordert, bewut fr die Bedrfnisse dieser inneren Kinder zu sorgen und sie in
der Welt zu beschtzen. Dann knnen wir nach und nach einige unserer alten, unbewuten
Verteidigungsmuster loslassen. Wenn die inneren Kinder aufblhen, ermglichen sie uns die
Erfahrung von Gefhl und Leidenschaft, Nhe, Vergngen, Magie und innerer Weisheit. Die
Reihe innerer Charaktere, die die meisten von uns als Schutzmechanismen entwickelt haben, um
unser berleben in der Welt zu sichern, liest sich in etwa folgendermaen:
Der Beschtzer - Kontrolleur ist eine konservative Stimme in uns, die uns zu schtzen versucht,
indem sie sichergeht, da wir uns an die richtigen Regeln halten und uns angemessen benehmen,
so da wir unsere Sicherheit nicht in Gefahr bringen.
Der Gefllige will sichergehen, da wir uns stets so verhalten, da alle uns mgen, unser Tun
billigen und niemals auf uns wtend werden. Er ist ein Experte darin, zu spren, was andere
Menschen wollen und es ihnen zu geben.
Der Perfektionist in uns hat ein Idealbild davon, wie wir aussehen und handeln sollten und will,
da wir diesem Ideal stets entsprechen. Er ist sich meistens nicht im geringsten darber im
klaren, da das, was er verlangt, hufig menschenunmglich ist.
Der Antreiber treibt uns dazu, soviel zu erreichen, wie wir knnen. Er liebt es, Listen mit
Aufgaben aufzustellen und meint, da das wichtigste im Leben sei, alles erledigt zu bekommen.
Auch er wei meistens nicht, da er damit das Unmgliche verlangt, und er hat keinerlei Gespr
dafr, da auch andere Dinge im Leben eines Menschen wichtig sein knnen, beispielsweise
Nhe oder Unverkrampftheit.
Der Kritiker informiert uns stndig darber, was wir alles falsch machen, was wir nicht erreicht
haben, welche Fehler wir begangen haben und im Augenblick begehen oder wahrscheinlich in
der Zukunft machen werden, wie schrecklich wir aussehen und wie unzulnglich wir doch im
allgemeinen sind. Vieler Menschen Leben wird unbewut von ihrem Kritiker (oder aus einer
Kombination von Perfektionist - Antreiber - Kritiker) beherrscht. Es ist eine groe Erleichterung,
sich des Kritikers bewuter zu werden und Distanz zu ihm herzustellen, und zu erkennen, da
die meisten seiner Aussagen nicht zwangslufig richtig sein mssen.
Es gibt eine unendliche Zahl von Unterpersnlichkeiten, und jede besitzt ihre eigenen Varianten.
Es folgt nun eine willkrliche Zusammenstellung einiger dieser Unterpersnlichkeiten, die bei
manchen Menschen hochentwickelt, bei anderen dagegen relativ oder total verdrngt werden
mgen: die gute Mutter / der gute Vater, der Rebell, der Hedonist, das rationale Selbst, das
sexuelle Selbst, der Abenteurer, der Knstler, die zornige Stimme, der spirituelle Sucher, und so
weiter.
Mit Hilfe des Modells von den Unterpersnlichkeiten und des Stimmendialogs leisten Hai und
Sidra weiterfhrende und innovative Arbeit in der Partnertherapie. Eines ihrer Grundprinzipien
lautet, da wir uns von unserem polaren Gegensatz angezogen fhlen - zu manchen also, die
eben jene Energie manifestieren, die wir unterdrckt oder verleugnet haben. Wenn wir erst
einmal erkannt haben, welches in uns verkannte Selbst der andere widerspiegelt, und wenn wir
mit Hilfe des Stimmendialogs eine Beziehung zu diesem Teil unserer selbst hergestellt haben,
verlagern sich unsere Partnerprobleme und lsen sich auf.
Die partnertherapeutische Arbeit der beiden ist brillant und hat mir sehr viel weitergeholfen. Es
ist an dieser Stelle unmglich, ihren ganzen theoretischen berbau zu beschreiben; deshalb
empfehle ich die Lektre ihrer Bcher, die inzwischen vom Verlag New World Library
verffentlicht wurden. Embracing Our Selves (eine grundlegende Einfhrung in den
Stimmendialog) und Embracing Each Other (Einsatz der Technik des Stimmendialogs zur
Behandlung von Partnerschaftsproblemen) von Hai Stone Ph.D. und Sidra Winkelman Ph.D.
Durch den Stimmendialog wurde mir klar, da die beiden Hauptselbste, mit denen ich mich
identifizierte, mein Mutter - und mein Lehrer / Heiler / Therapeuten - Selbst waren. Die Funktion
meines Mutter - Selbst war es, fr die anderen Menschen in meiner Umgebung zu sorgen. Mein
Lehrer - Selbst war eine erweiterte Version davon, dessen Funktion darin bestand, frsorglich zu
sein, zu heilen und jeden Menschen auf der Welt zu transformieren. Das verborgene, unbewute
Motiv hinter alledem lag natrlich darin, die Bedrfnisse meines eigenen inneren Kindes zu
befriedigen. Indem ich alle anderen liebte und heilte, hoffte es darauf, da sie mich alle lieben
wrden, und da sie dann spter, wenn sie erst einmal erwachsen und glcklich und gesund
wren, endlich dazu in der Lage wren, auch fr mich zu sorgen!
Ich erkannte, da meine unbewute Identifikation mit dem Mutter / Lehrer - Selbst andere
Menschen polarisierte, bis sie die Kind / Schler - Rolle bernahmen. In einer darauf
ausgerichteten Situation wie einem Workshop war das zwar in Ordnung, mute aber frustrierend
werden, wenn es mit meinen Freunden, Geschftspartnern und Liebhabern passierte! Nicht nur
da ich in diesem Rollen verhalten gegenber anderen Menschen festgefahren war, es fhrte
auch dazu, da andere Teile meiner selbst keine allzu groe Gelegenheit erhielten, sich
auszudrcken - mein Kind, meine Heranwachsende, mein Freigeist, mein normales Mdchen,
um nur einige zu nennen.
Ich mute auch die Erfahrung machen, da unsere Primridentifikation sich nicht ber Nacht
ndern lt; tatschlich bleibt sie wahrscheinlich unser ganzes Leben wirksam. Wir neigen dazu,
uns im Interesse unserer eigenen Sicherheit wieder darauf rckzubeziehen, vor allem in Zeiten
des Stresses. Doch knnen wir nach und nach bewut genug werden, um darin nicht wie ein
Roboter gefangen zu bleiben, und wir haben die Wahl, anderen Teilen unserer selbst mehr
Ausdrucksmglichkeiten zu berlassen.
In den letzten beiden Jahren hatte ich groe Vernderungen durchgemacht und hatte es meinem
verletzlichen Kind - Selbst endlich gestattet, herauszukommen. Das Problem bestand darin, da
mein bewutes Ego noch lange nicht weit genug entwickelt war, um intelligente Entscheidungen
darber zu fllen, wann es dem Kind zu gestatten war, herauszukommen, und wie fr es zu
sorgen sei. Ich war ohne allzuviel Bewutheit immer wieder zwischen meinem Mutter - und
meinem Kind - Selbst hin und her gependelt. Durch den Stimmendialog begann ich, ein
bewutes Ego zu entwickeln und dadurch auch mehr Bewutsein darber, welche
Unterpersnlichkeiten gerade aktiv waren.
Gegen Ende des Creative Leadership Programm bat ich Hai und Sidra zu uns zu kommen und
einen Workshop fr die Gruppe durchzufhren. Der Workshop war sehr kraftvoll und half mir zu
erkennen, was alles aus dem Gleichgewicht geraten war, nicht nur in meinem Leben, sondern
auch innerhalb des Ausbildungsprogramms. Wir waren so begierig darauf gewesen, das Kind
nher kennenzulernen, da wir zu weit gegangen waren, ohne ausgleichende Elemente der
erwachsenen Rationalitt mit einzubringen, um das Kind in der Welt zu beschtzen.
Durch Hai und Sidra sowie den Stimmendialog begann ich zur Integration all jener Dinge zu
finden, die ich seit so vielen Jahren erforscht und entdeckt hatte, sowie zur Integration der vielen
Aspekte meiner selbst.

Heilung meiner Beziehungen

Die Arbeit mit dem Stimmendialog vermittelte mir sehr viel mehr Einsichten und Perspektiven,
was meine Partnerbeziehungen anging. Heute erkenne ich, da die Mnner und Frauen, zu denen
ich mich am meisten hingezogen fhle, jene Teile von mir spiegeln, die ich am meisten brauche
und mit denen ich am engsten in Kontakt treten mchte, um sie uerlich zu manifestieren. Ich
erkenne auch, wie festgefahren ich werde, wenn ich unbewut versuche, meine alten Muster
auszuspielen, beispielsweise die Bedrfnisse meines eigenen Kindes dadurch zu befriedigen, da
ich fr andere sorge.
Sowohl durch die Zwlf - Stufen - Arbeit als auch durch den Stimmendialogproze ist es fr
mich offensichtlich geworden, da es viel Zeit und Geduld erfordert, unsere tiefsitzendsten
Muster zu verndern. Obwohl ich Tag fr Tag viele Einsichten gewinne und Durchbrche erlebe,
und obwohl ich meinen eigenen Fortschritt deutlich sehe, brauche ich doch Jahre, um meine
Kernprobleme zu lsen und einer Heilung zuzufhren. Manchmal erlebe ich Augenblicke, da ich
mich entmutigt fhle und mich frage, ob ich jemals die Flle der Freiheit und der Liebe erfahren
werde, die doch, wie ich wei, mglich ist. Doch meistens fhle ich mich erregt und beschwingt,
weil ich sehe, da ich mich selbst immer mehr erkenne und lieben lerne, und da dies sich in
allen meinen Beziehungen widerspiegelt.
Mit der Zeit und im Zuge gemeinsamer Weiterentwicklung haben sich die meisten
Schwierigkeiten in meinen Beziehungen zu Freunden nach und nach selbst behoben. Tanha und
ich haben uns einmal zusammengesetzt, um unsere Probleme abzuarbeiten. Wir benutzten dafr
einen strukturierten Kommunikationsproze, von dem uns ein Freund erzhlt hatte, und paten
ihn an unsere Bedrfnisse an. Das taten wir ab und an ber mehrere Tage verteilt, wobei jede
Sitzung und jedes Gesprch mehrere Stunden dauerte. Es war eine sehr tiefgreifende Erfahrung,
und am Ende des Prozesses empfanden wir beide, da wir den anderen sehr viel tiefer
verstanden. Seitdem haben wir diese Praktik immer eingesetzt, wenn wir sie brauchten, und ich
habe auch mit anderen damit gearbeitet. Sie findet sich in Teil 4 dieses Buchs.
Meine Mutter und ich sind damit fortgefahren, unsere Schwierigkeiten zu bearbeiten. Es wurde
recht deutlich, da es nicht funktionierte, unsere Probleme innerhalb des Kontextes der
Mitarbeiter - / Familiengruppe anzugehen - das hat nur die allgemeine Verstrickung und
gegenseitige Abhngigkeit verstrkt. Wir brauchten so etwas wie eine objektive berwachung
des Prozesses, und so begannen wir einen Therapeuten aufzusuchen, sowohl allein als auch
gemeinsam, wann immer meine Mutter gerade im Lande war. Das war uns eine beachtliche
Hilfe, und nach und nach lsten sich unsere Schwierigkeiten auf.
Fr mich war es eine bedeutende Einsicht, da ich auf einer sehr tiefen Ebene eine von meiner
Mutter wirklich abgelste Identitt entwickelt hatte. Unsere Verbundenheit war extrem stark. In
einer Kindheit voller Vernderungen war sie mir die einzige verlliche Quelle der Sicherheit
gewesen, und da es sonst niemanden in der Familie gegeben hatte, waren wir emotional
voneinander abhngig geworden. Aufgrund ihrer so starken Persnlichkeit fiel es mir schwer, zu
meiner eigenen zu finden. Dabei ist es eine Ironie des Schicksals, da die Werte, die sie mir
vermittelte, so gut waren, da ich nie einen Grund fand sie abzulehnen und meine eigenen zu
erschaffen, wie es die meisten meiner Freunde und Freundinnen mit ihren Eltern taten.
Es war auch ein groer Durchbruch fr mich zu erkennen, da es durchaus in Ordnung ist, wenn
meine Mom und ich uns in manchen Dingen uneins sind. Ich mu nicht unbedingt mit ihrem
Standpunkt bereinstimmen und mu sie andererseits auch nicht davon zu berzeugen
versuchen, da meiner der richtige ist. Schlielich knnen wir beide recht haben.
Ich mute viel Mhe investieren, um an der gegenseitigen Abhngigkeit zwischen meiner Mutter
und mir zu arbeiten - meiner unbewuten Tendenz, fr ihre Gefhle und Bedrfnisse die
Verantwortung bernehmen zu wollen, da ich ihr schon gewohnheitsmig mit Schuldgefhlen
begegnete, die bei mir wiederum Abneigung verursachten. Wenn irgend jemand in meiner
Umgebung Schmerzen empfand, nahm ein Teil von mir ganz automatisch an, da es meine
Schuld sei. Das war auch ein Grund dafr, weshalb ich so schwer dafr arbeitete, alle zu heilen.
Statt dessen mute ich lernen, meine eigenen Bedrfnisse zu erfhlen und auf sie zu reagieren,
mein Leben in erster Linie selbst und fr mich zu fhren.
Als ich dies erst einmal erkannt hatte, war ich besser dazu in der Lage, mein eigenes
Selbstwertgefhl aufzubauen und im Verhltnis zu meiner Mutter und zu anderen Menschen
meine eigenen Grenzen zu ziehen. Sobald ich mich in meiner Identitt sicherer fhlte und in
meinem Recht, mein Leben auf meine Weise zu fhren, konnte ich meine Mutter auch leichter so
lieben und akzeptieren, wie sie war, ohne zu versuchen, sie zu ndern. Tatschlich schtze ich
meine Mutter sehr und erkenne ihre Liebe an, ihren Mut und ihre Hingabe an ihren eigenen
Entwicklungsproze.
Ich habe sehr viel innere Heilungsarbeit im Hinblick auf meine Beziehung zu meinem Vater
geleistet. Ich habe es mir gestattet, alle meine Gefhle ihm gegenber zu erleben - Schmerz,
Trauer, Zorn und Liebe. In letzter Zeit habe ich ihn zu einigen Gesprchen veranlat, in denen es
um meine Kindheit ging, und es gelang uns beiden, etwas von unseren Gefhlen zueinander zu
artikulieren. Das hat sich auf mich sehr heilsam ausgewirkt und auf ihn, denke ich, auch. Am
wichtigsten aber ist fr mich, da ich eine Beziehung zu einem inneren Vater aufgebaut habe, zu
einem starken, beschtzenden Teil meiner selbst, der sich um meine Bedrfnisse kmmern und
dafr sorgen kann, da ich bei der Aufgabe, auf mich selbst aufzupassen, die richtigen
Entscheidungen flle. Das empfinde ich als sehr strkend.
Die Heilungsarbeit, die ich in meinem Inneren leiste, spiegelt sich auch in meinen Beziehungen
zu Mnnern wider. Ich habe eine Zeit allein verbracht, in der ich mich selbst zutiefst kennen und
lieben lernte. Obwohl sich in meinen Beziehungen immer noch die gleichen Muster und
Neigungen abzeichnen, bin ich nun besser dazu in der Lage, meine wirklichen Bedrfnisse und
Verlangen zu erkennen. Nach und nach lerne ich, dem Kind in mir das Elternteil zu sein, seine
Bedrfnisse und Wnsche herauszufinden und die Verantwortung dafr zu bernehmen, sie zu
befriedigen. Anstatt unbewut darauf zu hoffen (und es zu erwarten), da ein Liebhaber meine
Bedrfnisse schon entdecken und erfllen wird, lerne ich, bewut zu verlangen, was ich will,
und Mglichkeiten zu finden, es allein zu erreichen, wenn ein anderer das nicht kann.
Mir ist bewut, da ich nur wenige lebende Beispiele fr eine wirklich gute Beziehung zwischen
Mann und Frau kenne. Tatschlich meine ich, da das menschliche Bewutsein gegenwrtig
einen Entwicklungssprung auf eine vllig neue Ebene potentieller Beziehungsstrukturen
vollzieht und da das, was wir in der Vergangenheit kannten, sehr viel eingeschrnkter ist,
verglichen mit dem, was nun fr uns mglich sein wird. Ich glaube, da wir Beziehungen haben
knnen, die all die Liebe, Tiefe, Freude, Leidenschaft und Ekstase widerspiegeln und ausdrcken
knnen, die sich in unserer Seele findet.
Meine innere Fhrung hat mir ein Gespr dafr gegeben, was fr mich und fr uns alle, die wir
uns auf dieser Reise befinden, mglich ist. Ich wei nicht, wie ich dorthin gelange, ich kann das
Universum nur darum bitten es mich zu lehren, von Augenblick zu Augenblick, Schritt um
Schritt.
Es ist kein Zufall, da mir der spirituelle Name Shakti verliehen wurde. Ich bin einem
tantrischen Pfad verpflichtet, jener Reise, die uns durch die tiefen, dunklen, unbekannten Orte
des Lebens ins Licht der Selbsterkenntnis fhrt. In der tantrischen berlieferung verkrpern
Shiva und Shakti das Mnnliche und das Weibliche, und sie streben nach der Ganzheit durch
ihre Vereinigung. So wird die Beziehung zur wichtigsten spirituellen Lehre und ich bin eine
lebenslange Schlerin dieser Lehre.

Die Garteninsel
Abgesehen von einer kurzen Umsteigpause auf meinem Heimflug nach meiner Weltreise, hatte
ich Hawaii seit meiner Japanreise im Alter von siebzehn nicht mehr gesehen. Deshalb war ich
hocherfreut, als ich die Einladung erhielt, einen Workshop in Honolulu abzuhalten. Zufllig
besuchte meine Mutter gerade einen Freund auf der Insel Kauai, also flog ich eine Woche bevor
der Workshop begann dorthin, um sie zu besuchen.
Bei der Landung auf Kauai hatte ich sofort das Gefhl, nach Hause zurckgekehrt zu sein,
obwohl ich doch noch nie dort gewesen war. Die eindringliche Schnheit des Orts beeindruckte
mich. Alles war so ppig, fhlte sich wie die Energie der Gttin an, verkrpert in einer Insel. Als
ich im trkisfarbenen Meer schwamm und zu den grnen Klippen hinaufsah, empfand ich eine
Mischung aus Macht und Frieden. Von dem hufigen Regen fhlte ich mich gereinigt und
geheilt. Und als ich abreiste, wute ich, da ich wiederkehren wrde.
Im nchsten Jahr kehrte ich mehrere Male auf die Inseln zurck, leitete Workshops und
Klausuren auf Oahu, Maui und Hawaii und gnnte mir etwas sprliche Freizeit auf Kauai. Bei
einem dieser Kauai - Urlaube entdeckte ich ein wunderschnes groes Haus, das zu
Seminarzwecken gemietet werden konnte. Ich beschlo, im folgenden Sommer dort eine
dreiwchige Klausur abzuhalten.
Die Kauai - Klausur war eine Erfahrung ganz besonderer Art. Das Ambiente war unglaublich
schn. Das Haus stand auf einer Klippe, die auf einen wundervollen, abgeschirmten Strand
blickte. Jeden Morgen machten wir Yoga, dann gab es Gruppenaktivitten, und am Nachmittag
gingen wir hinaus und schwammen im Meer, spielten am Strand und erkundeten die Insel. An
den Abenden tanzten oder sangen wir oder widmeten uns kreativen knstlerischen Ttigkeiten.
In der Gruppe arbeiteten wir daran, den Kontakt zum inneren Kind herzustellen und uerlich zu
manifestieren. Dafr war das Ambiente perfekt geeignet: Die Insel war sowohl schn als auch
erbaulich, und Haus wie Gruppe fhlten sich sicher und gemtlich. Da begann etwas Magisches
zu geschehen. Es war, als wrden all unsere tief im Inneren vergrabenen Kinder sich sicher
genug fhlen, um herauszutreten und zu spielen, und so entwickelte sich in der ganzen Gruppe
ein psychischer Raum der Unschuld, der Offenheit und des Staunens. Nicht nur, da die
emotionale Nhe in der Gruppe sich zu einer tiefen Intimitt entwickelte, gleichzeitig wurde
auch sehr viel spielerische, kreative Energie freigesetzt.
Da das Haus nicht gro genug fr alle war, lebten viele der Teilnehmer in der Nhe. So
entwickelte sich die Atmosphre einer Schlummerparty, und die Leute verbrachten die Nacht
miteinander wie Kinder. Den grten Teil der Zeit verbrachte eine Gruppe von Teilnehmern die
Nacht zusammen auf dem Fuboden des Wohnzimmers im Haupthaus. Das, was an sexueller
Energie da war, bekam eine sehr unschuldige und verspielte, vorpubertre Wrze. Niemand hatte
tatschlich Sex - wir hatten einfach nur Spa.
Ich begann die Welt mit vllig neuen Augen zu sehen - mit den Augen meines inneren Kindes.
Alles schien ganz besonders und funkelnd zu sein, und es fhlte sich sehr wirklich und lebendig
an.
Ich wute, da diese Insel fr mich ein magischer Ort war, an dem ich den Kontakt zur Essenz
meines Seins herstellen und ausdrcken konnte.

Kommunikation mit der Insel

Im folgenden Sommer veranstaltete ich eine weitere Gruppenklausur auf Kauai, doch zuvor
verbrachte ich einen Monat auf der Insel zum Zwecke meiner eigenen, ganz persnlichen
Klausur. Es war eine wunderbare Zeit fr mich. Jeden Tag verbrachte ich Stunden an einem
besonderen, abgelegenen Strand, den ich entdeckt hatte, am wunderschnsten und magischsten
Ort, der mir je begegnet war. Dort hatte ich immer das Gefhl, als sei ich in der Zeit
zurckgereist. Tatschlich fhlte ich mich an den Anfang der Zeit zurckversetzt. Ich hatte das
merkwrdige Gefhl, da dies mein Ursprungsort sei. Ich bemerkte, da der Sand dieselbe Farbe
hatte wie meine Haut, und mir kam das Bild, da ich tatschlich aus dem Sand dieses Strandes
auferstanden oder erschaffen worden war.
Wenn ich den Pfad entlangging, der zum Strand fhrte, empfand ich dies stets als bergang von
meiner Persnlichkeit zu meiner Seele; es fhlte sich an, als wrde ich in eine tiefe Meditation
eintreten. Am Strand selbst sprte ich dann nicht nur den Kontakt zu meiner eigenen Seele,
sondern auch zu einem wundervoll ursprnglichen Teil meiner selbst. Ich fhlte mich vllig im
Einklang mit meinem Krper, so wie sich, stellte ich mir vor, ein schnes Tier wohl gefhlt
htte. Manchmal fhlte ich mich auch wie eine Naturgttin. Und natrlich liebte mein magisches
Kind es, hier herauszukommen und zu spielen.
Das Schwimmen im Meer liebe ich fast mehr als alles andere (es befindet sich auf der Hitliste
unter den ersten drei, zusammen mit groartigem Liebemachen und Tanzen zu phantastischer
Musik). Das sommerliche Meer war warm und trkisblau und so salzig, da ich mhelos auf
dem Rcken treiben und zu den Wolken emporschauen konnte. Manchmal schwammen
Delphine an mir vorbei.
Ich ertappte mich dabei, da ich beim Schwimmen zum Geist der Insel zu beten begann - zu all
den dort ansssigen Gttern und Gttinnen. Ich dankte ihnen fr die Mglichkeit, an einem
solchen heilsamen Ort sein zu drfen, und bat um den Segen der Insel. Auerdem bat ich darum,
da mir gezeigt wrde, ob ich hier irgendwie von Diensten sein knnte. Und schon bald hatte ich
das Gefhl, da die Insel mir antwortete. Natrlich ist da stets eine laute, skeptische Stimme in
meinem Inneren, die dann sagt: Was soll das heien, die Insel hat dir geantwortet? Jetzt fngst
du aber an zu flunkern! Dennoch habe ich manchmal ein starkes Erlebnis des Empfangens von
Information. Wie in diesem Fall verstehe ich oft die Information erst sehr viel spter vllig.
Die Mitteilungen der Insel, die sich ebensosehr in Gefhlseindrcken uerten wie in Worten,
lauteten ungefhr folgendermaen:
Ich heie dich willkommen. Ich bin sehr froh, da du hier bist. Tatschlich habe ich dich
hierher gerufen. Ich kann dir sehr viel Heilung geben. Aber ich habe dich auch gerufen, weil ich
deiner Hilfe bedarf. Ich kmpfe jetzt einen groen Kampf. Ich besitze einen starken,
kmpferischen Geist, der noch nie in die Knie gezwungen wurde. Aber ich brauche dich und
jene, die du mitbringst, damit unser Bewutsein eins wird. Durch euch alle kann ich meine
Macht in die Welt der Menschen einbringen.
Solche Botschaften erhielt ich hufig. Das damit einhergehende Gefhl war zwar sehr stark,
doch verstand ich nicht vllig, was damit gemeint war. Ich sprte, da es wenigstens teilweise
mit dem Problem der Bebauung im Gegensatz zum Umweltschutz stehen knnte, das auf der
Insel ein Hauptthema war. Kauai wurde sehr schnell bebaut, und man befrchtete, da es schon
bald zu einem hnlichen Opfer touristischer bererschlieung werden wrde, wie es groen
Teilen von Oahu und Maui geschehen war.
Ich fragte mich, ob das heien sollte, da ich mich politisch engagieren und in dieser Frage aktiv
werden sollte.
Doch immer, wenn ich mich damit beschftigte, bekam ich das Gefhl, da ich im Augenblick
nichts Konkretes tun konnte, auer die Kommunikationskanle offenzuhalten und auf weitere
Anweisungen zu warten.
Einer meiner Freunde, der schon seit einigen Jahren auf Kauai lebt, erwhnte einmal, da Knig
Kamehameha, als er alle Inseln eroberte und vereinte, Kauai nie vllig unterjochen konnte.
Anscheinend hatten die Krieger von Kauai einen besonders entschlossenen Kampfgeist, und die
unberwindbaren Klippen der Kste von Napali waren ihnen eine natrliche Festung. Das schien
mir wie eine Besttigung der Botschaften, die ich empfangen hatte.
In jenem Sommer (1987) sprach man in New - Age - Kreisen viel ber die Harmonische
Konvergenz - eine Zweitagesphase im August, die fr das Weltbewutsein ein wichtiger
Wendepunkt sein sollte. Jose Arguelles Buch The Mayan Factor zufolge hat der Maya -
Kalender dieses Datum schon vor Tausenden von Jahren vorausgesagt.
Ich mu zugeben, da ich ziemlich skeptisch gesinnt bin, was die meisten New Age -
Voraussagen und - Ereignisse betrifft. Ich glaube zwar durchaus, da wir in einem neuen
Zeitalter leben, und ich sehe mich selbst auch als integraler Bestandteil jenes groen
Bewutseinswandels, der gegenwrtig in der Welt stattfindet. Aber ich finde, da viele in der
New - Age - Bewegung engagierte Menschen ihren Geist so weit ber ihre physische Form
erhoben haben, da sie ziemlich ungeerdet sind. Aus der Sicht des Stimmendialogs haben sie
ihre spirituellen und magischen Aspekte entwickelt und sich mit ihnen identifiziert, sogleich aber
ihre menschlichen, krperlichen, urtmlichen Selbste aber unterdrckt oder zumindest nicht im
gleichen Ausma entfaltet. Sie haben versucht im Licht zu leben und die Finsternis
zurckzulassen, anstatt sowohl die Dunkelheit als auch das Licht als das Yin und das Yang der
Existenz zu integrieren. Mir scheint es, da sie zu einer sehr gefhrlichen Wirklichkeitsferne
neigen.
Ich hielt die Harmonische Konvergenz fr eine weitere abgehobene, spirituell - gute Idee und
beachtete sie nicht weiter, als das Datum jedoch nherrckte, machte ich eine interessante
Erfahrung, die damit in Verbindung zu stehen schien. Ungefhr zwei Wochen zuvor fhlte ich
mich vier Tage lang in einem vernderten Bewutseinzustand. In dieser Zeit channelte ich sehr
viel Informationen und kreative Ideen, die sowohl in Bezug zu meinem eigenen Leben und Ziel
standen als auch zu dem der Welt als Ganzes.
Ich empfand es so, da nicht nur die Insel allein, sondern die Erde selbst mit mir kommunizierte.
Sie teilte mir mit, da dies in der Tat einen wichtigen Wendepunkt in unserer Beziehung zu ihr
darstellte: Wir htten das uerste Extrem unserer menschlichen Reise in die Individualitt und
die Trennung erreicht und kehrten nun zur Integration und zum Gleichgewicht zurck. Sie sagte,
da es notwendig gewesen sei, sich lange Zeit hauptschlich auf die Entwicklung mnnlicher
Energie zu konzentrieren und da nun die Macht des weiblichen Prinzips, in der Erde selbst
verkrpert, sich in unserem Bewutsein wieder zu behaupten beginne. Ich hatte den Eindruck,
da die Erde, unsere geduldige Mutter, sich nun zu einer fordernden Lehrerin entwickelte. Die
meisten Auffassungen und Ideen, die im ersten Teil unseres Buchs wiedergegeben wurden, sind
damals zu mir gekommen.
Ich hatte bereits das Bild empfangen, da die Menschheit, nachdem sie die Unschuld des Garten
Eden zurckgelassen hatte, um die Weisheit der Erfahrung zu gewinnen, in diesen Garten
zurckkehren wrde, um Weisheit mit Unschuld zu integrieren, den Krper mit dem Geist, und
um auf Erden ein physisches Paradies zu erschaffen. Ich hatte auch den Titel meines nchsten
Buchs empfangen - Return to the Garden. Natrlich war mir auch bewut geworden, da Kauai
in der berlieferung die Garteninsel genannt wurde. Mir fiel auf, da ich im Gartenstaat geboren
worden war und nun auf die Garteninsel zurckkehrte.
Ich fhlte, da meine eigene, persnliche Reise einen deutlichen und anschaulichen
Mikrokosmos der Menschheitsreise selbst darstellte. Frh in meinem Leben hatte ich mich von
meiner spirituellen Essenz getrennt, von meinem Kind - Selbst und meiner weiblichen Seite, um
kraftvolle mnnliche Energie zu entwickeln, die es mir erlaubte, mich zu schtzen und mein Ziel
in der Welt zu erreichen. Dieser Teil meiner Reise war beendet, und es war fr mich an der Zeit,
zur Integration jener Teile zu finden, die ich tief beerdigt hatte. Ich hatte mich zur Garteninsel
hingezogen gefhlt, um dort die Beziehung zu meinem inneren Kind wiederherzustellen, zu
meiner spirituellen Essenz, meiner eigenen weiblichen Macht und zum Geist der Erde. Ich
wute, da ich hieraus mein Zuhause machen sollte, um die hier gegenwrtige gewaltige Macht
zur Heilung meiner seelischen Wunden zu nutzen und zu lernen, auf der Erde zu leben - und dies
anderen beizubringen.
Ein Zuhause wird gefunden
Im Zuge meines Zigeunerlebens hatte ich nie ein Zuhause besessen. Meine Mutter hatte nie ein
Haus gekauft; sie zog es vor, zur Miete zu leben und Reparaturen vom Vermieter durchfhren zu
lassen.
Mein Steuerberater hatte mich schon seit einiger Zeit eindringlich dazu ermahnt, ein Haus zu
kaufen, wenn ich nicht den grten Teil meines Einkommens der Steuer opfern wollte. Und so
begann ich auf Kauai nach Land Ausschau zu halten. Ich schaute mir einige wunderschne
Objekte an und legte mich schlielich auf jenes fest, das ich fr das Richtige hielt. Manche
Dinge daran gefielen mir nicht, dafr besa es andere Eigenschaften, die mich davon
berzeugten, es einfach zu nehmen. Es stand schon eine ganze Weile zum Verkauf an, hatte aber
keine Kufer gefunden. Also machte ich ein Angebot und begann das Haus als meins zu sehen.
Zu dieser Zeit war ich mit der Klausur beschftigt, aber in meiner Freizeit stellte ich mir vor, wie
ich auf meinem neuen Besitz lebte und dort ein Klausurzentrum aufbaute.
Am Ende der Klausur erhielt ich jedoch die Nachricht, da das Haus bereits verkauft worden sei!
Ein Schock unglubigen Staunens packte mich. Ich war so sicher gewesen, da es meins werden
wrde, und so reagierte ich zornig auf das Universum, weil es mich betrogen hatte!
Ich wute wirklich nicht, was ich als nchstes tun sollte, daher legte ich die ganze Angelegenheit
auf Eis, whrend ich aufs Festland zurckkehrte, um dort meine Workshops zu leiten. Mein
provisorischer Plan war es, in etwa einem Jahr nach Kauai zu ziehen und meine Zeit zur Hlfte
zwischen der Insel und Kalifornien aufzuteilen. Meine Freunde Tim und Ruby Star blieben auf
Kauai, um dort Ausschau nach einem fr mich geeigneten Objekt zu halten.
In den folgenden Monaten kehrte ich ein paarmal nach Kauai zurck und mit der Zeit wurde es
mir immer deutlicher, da das Objekt, das ich kaufen sollte, das Haus war, das ich fr die
Klausurveranstaltungen gemietet hatte. Obwohl es zum Verkauf angestanden hatte, hatte ich es
nicht in Betracht gezogen, weil das Haus selbst, das zwar fr Workshops geeignet war, einen
merkwrdigen Schnitt aufwies. Es befand sich allerdings an einem wunderbaren Ort, mit einem
der schnsten Ausblicke, die ich je gesehen habe, und auerdem besa es einen Zugang zu
meinem Lieblingsstrand. Zu dem Haus gehrten auch noch fnf Hektar Land allerbester Gte.
Tim Star, der von Beruf Bauunternehmer war, zeigte mir, wie man das Haus umbauen knnte, so
da es ganz wunderbar ausshe. Und es wurde mir zu einem unglaublich niedrigen
Vorauszahlungspreis zu ausgezeichneten Konditionen angeboten. Pltzlich fgte alles sich so
vollkommen und mhelos zueinander, da ich wute, es war richtig. Ich bedauerte meinen
vorangegangenen Zorn auf das Universum, da ich nun deutlich erkannte, da dies eine weitaus
bessere Wahl war als die ursprngliche, die ich getroffen hatte. Tatschlich hatte ich das Gefhl,
da ich vor einem groen Fehler bewahrt worden war.
Escrow schlo im Januar 1988, und ich war pltzlich die ziemlich erstaunte Besitzerin meines
eigenen Hauses - eines wunderschnen Besitzes im Paradies!
Auch heute kann ich keinen wirklichen Bezug zu Grundbesitz herstellen. Ich halte es fr eine
hchst ironische Verkennung, da Menschen sich einbilden, sie knnten ein Stck der Erde
besitzen. War es nicht schon seit Millionen Jahren dort? Wird es nicht auch noch mindestens
einige weitere Millionen Jahre dort sein, wenn wir es nicht vorher vernichten? Welch eine
dumme, arrogante Vorstellung, da wir es besitzen und beherrschen knnten.
Vor einigen Jahren wurde Kauai von einem groen Wirbelsturm heimgesucht, der sehr viele
Huser und Grundstcke verwstete, interessanterweise aber keine Menschen ttete. Mir gefllt
der Gedanke, da Kauai, sollte es dessen berdrssig werden, was wir Menschen ihm antun,
einfach einen weiteren Wirbelsturm herbeirufen und alle unsere kostbaren, teuren Gebude
binnen weniger Sekunden dem Erdboden gleichmachen knnte.
Anstelle des Grundbesitzes habe ich eine instinktive innere Beziehung zur Pacht. Das ist so, als
sei mir dieses Land anvertraut worden, damit ich dafr sorge. Ich glaube, da der Geist des
Landes selbst mich leitet, so da meine Aufgabe darin besteht, durch meine eigene Intuition
empfnglich fr diese Leitung zu werden und ihr zu folgen. Wenn ich und meine Kauai - Familie
also dort irgend etwas bauen oder pflanzen wollen, bitten wir das Land und die anderen Wesen,
die dort bereits leben, um Erlaubnis. Spren wir irgendwelchen Widerstand, ndern wir unsere
Plne, bis die rechte Zeit gekommen ist. Das hat einige sehr interessante und kreative Ergebnisse
zutage gebracht.
Tim und Ruby Star entwickelten eine Vereinbarung, die es ihnen ermglichte, ihr eigenes kleines
Haus auf dem Grundstck zu bauen und dort fr mich als Hausmeister ttig zu sein. Dean kam
auf die Insel, um bei mir zu wohnen und sich um den Umbau zu kmmern, und es kamen
mehrere weitere Freunde, um ihm dabei zu helfen. Wir hatten vor, das Wohnzimmer zu
vergrern und dem Haus ein weiteres Stockwerk hinzuzufgen. Das sollte in ungefhr sieben
Monaten erledigt werden - rechtzeitig, um im August dort unsere Jahresklausur zu veranstalten.
Etwa ein Jahr zuvor hatten Dean und ich den Film Witness gesehen, eine Geschichte ber die
Amishen in Pennsylvania. Darin gibt es eine wunderschne Szene, wo alle Nachbarn sich zu
einem Scheunenbau zusammentun. Die Mnner arbeiten zusammen und stellen das Gebude in
nur einem einzigen Tag fertig, whrend die Frauen ihnen eine Festmahlzeit kochen. Ich dachte,
Dean wrde vor Aufregung aus dem Sessel springen. Spter behauptete er mir gegenber
unentwegt, da dies seine Vision gewesen sei - eine Gemeinschaft aus Familie und Freunden, die
gemeinsam daran arbeiteten, etwas Schnes zu erschaffen. Auch ich empfand Aufregung. Nun
verwirklichten wir diese Vision! Mein Haus sollte von Menschen gebaut werden, die mich und
einander liebten und sich vorgenommen hatten, einen Ort aufzubauen, der der Schnheit diente
und von der Macht des Geistes erfllt war.
Ursprnglich hatte ich die Vorstellung, da dies fr etwa die Hlfte meiner Zeit mein Zuhause
sein sollte - ein Ort, wo ich schreiben und Klausuren abhalten konnte. Ich hatte die finanziellen
Aufwendungen damit begrndet, da ich Geld verdienen knnte, indem ich hier
Klausurveranstaltungen abhielt. Rein juristisch lag das Haus zwar nicht in einem gewerblich zu
nutzenden Gebiet, doch war es jahrelang ohne Probleme zu eben diesem Zweck vermietet
worden. Und es gab auch keine eng anschlieenden Nachbarn, die dies berhren wrde.
Kurz nachdem ich das Objekt gekauft hatte, begann der Besitzer des Nachbargrundstcks ein
eigenes Haus zu bauen. Ich informierte ihn ber meine Plne, gelegentliche
Klausurveranstaltungen dort abzuhalten, und da es fr ihn nur ein Ferienhaus war, das er ohnehin
nur zwei oder drei Monate im Jahr bewohnen wrde, rechnete ich nicht mit Einwnden. Doch er
regte sich ungeheuer auf und begann dagegen zu protestieren, da ich hier berhaupt Klausuren
abhielt.
Eines Tages fhlte ich mich ziemlich entmutigt und ging hinunter an den Strand, um darber zu
meditieren, was ich tun solle. Ich dachte mir: O mein Gott, jetzt habe ich gerade ein unglaublich
teures Haus gekauft, das ich noch dazu mit Riesenaufwand umbaue und erweitere, und jetzt wei
ich nicht einmal mehr, was ich damit anfangen soll!
Whrend ich meditierte, meldete sich sehr deutlich meine innere Fhrung, als wollte sie mich
sanft tadeln: Du regst dich nur auf, weil du glaubst, da du alles wissen mtest. Tatschlich
hast du keinerlei Vorstellung davon, was du mit diesem Platz anfangen sollst. Aber das geht
schon in Ordnung, denn ich wei es und werde es dich zur rechten Zeit wissen lassen. Alles wird
sehr neu sein, eine ganz neue Phase deines Lebens. Deshalb kannst du es auch noch nicht
erkennen. Folge also nur deinen kreativen Impulsen und vertraue auf das, was sich mhelos
einfgt und auf das, was blockiert ist. Geh nur und bau dein groes, schnes Haus. Du erbaust
damit deine neue Struktur, eine, die gro genug ist, um deinem Geist Ausdruck verleihen zu
knnen. Bau dein Traumhaus, damit deine Trume ein Zuhause haben.
Das beruhigte mich sehr. Ich merkte, wie sehr ich doch meinen eigenen Rckzugsort, weitab von
der Welt, brauchte. Es war mir zur Gewohnheit geworden, stets so viele andere Menschen in
meinen eigenen Raum einzuladen, wie kommen wollten, um ihnen dabei zu helfen, sich selbst zu
heilen! Nun begann ich mich zu fragen, wie sehr ich tatschlich andere Menschen in meinem
eigenen Freiraum haben wollte. Ich erkannte, da ich mein eigenes Zuhause brauchte.

Manuela
Whrend mein Haus auf Hawaii renoviert und umgestaltet wurde, kehrte ich nach Kalifornien
zurck, um das Shakti Center zu leiten und meine blichen Workshoptourneen durchzufhren.
Ich wohnte noch immer im selben Apartment in Marin County wie schon seit mehreren Jahren.
Ich war es mde allein zu leben, und pltzlich fiel mir etwas ein, das sich zu einem der
glcklichsten Ereignisse meine Lebens entwickeln sollte.
Vor vielen Jahren hatte ich eine Frau namens Manuela kennengelernt, die auf einige derselben
Workshops und Gruppen gegangen war wie ich. Ich hatte sie immer gemocht, und immer wieder
waren wir einander ber den Weg gelaufen. Manuela war ungefhr meines Alters; sie war in
Italien geboren und mit einem amerikanischen Schriftsteller, Joel, verheiratet, und lebte schon
seit zwanzig Jahren in diesem Land. Ich wute, da Manuela eine Persnlichkeit mit vielen
Talenten war, und da sie in den letzten Jahren als Sekretrin / Hausfee / Assistentin eines
bekannten Filmemachers und seiner Frau gearbeitet hatte. Schon immer hatte ich mich im
Hinterkopf mit dem Gedanken getragen, da sie eines Tages vielleicht fr mich in dieser
Eigenschaft arbeiten knnte.
Durch die Gerchtekche erfuhr ich, da sie nicht mehr fr den Filmemacher arbeitete. Ich
fhlte mich vllig berarbeitet wie immer, und ich wute, da ich mehr Hilfe und Untersttzung
brauchte, deshalb rief ich Manuela an und bat sie, eine Arbeit bei mir anzunehmen. Es stellte
sich heraus, da Manuela und Joel sich soeben trennten und da sie einen Job und eine Wohnung
brauchte. Also zog sie bei mir ein und wurde zu meiner persnlichen Sekretrin, Hausfee,
Beraterin, engen Freundin und zu meiner linken Hand (Kathy Altman war immer noch meine
rechte Hand).
Es stellte sich heraus, da Manuela genau das war, was ich brauchte. Sie half mir nicht nur
enorm auf allen praktischen Gebieten meines Lebens, sie wurde auch zu einer wundervollen
Freundin. Beide durchliefen wir gerade in unseren Partnerbeziehungen eine schmerzliche Zeit,
und so konnten wir einander enorm viel emotionale Untersttzung bieten.
Manuela ist eine sehr schne Frau mit allen Merkmalen italienischer Intensitt und Lebenslust.
Sie spricht mit einem bezaubernden Akzent und mit soviel Ausdruckskraft und Lebhaftigkeit,
da ich ihr gern bei allem zuhre; selbst das banalste Thema wird pltzlich lebendig und
aufregend, wenn Manuela darber spricht. Sie ist intuitiv, knstlerisch veranlagt, fhig, und eines
der bewutesten Wesen, denen ich je begegnet bin. Ich kann sie in allen Dingen um Rat fragen,
ob es um die Ausgestaltung meines Apartments geht, bungen im Workshop oder darum, was
ich mit meinem Freund machen soll, und fast immer wei sie die richtige Antwort darauf.
Manuela entspricht dem Archetypus der weisen Zigeunerin, und ich habe die Feststellung
machen knnen, da es groartig ist, so jemanden zu Hause zu haben! In den letzten beiden
Jahren war sie meine enge Gefhrtin, und ich sehe fr uns eine lange, schpferische Zukunft
voraus. Sie ist ein Segen fr mein Leben, fr den ich auch im buchstblichen Sinne jeden Tag
danke.

Ausgebrannt
Trotz Manuelas beachtlicher Hilfe und Untersttzung wurde ich immer ausgelaugter. Ich hatte
solange und so hart gearbeitet, hatte so vielen Menschen Energie gegeben, ohne zu wissen, wie
ich mich selbst wieder aufladen konnte, da ich schlielich leer war. Der Schmerz meiner
Partnerbeziehungen hatte mich emotional vllig ausgelaugt. Langsam begann ich zu verstehen,
da die Mitabhngigkeit - genau wie der Alkoholismus - einen im buchstblichen Sinne
umbringen kann. Ich verfiel in ein Muster, in dem ich jeden Morgen sehr frh aufwachte und
nicht wieder einschlafen konnte, so da ich jede Nacht immer nur wenige Stunden Schlaf bekam.
Ich war zu beschftigt fr regelmige Krperertchtigung, und zum ersten Mal in meinem
Leben begann ich zuzunehmen.
Ich war neununddreiig Jahre alt und sah meinem vierzigsten Geburtstag am 30. September
entgegen. Ich war stets gesund und vital gewesen und hatte einen schlanken, jugendlichen
Krper gehabt. Die Vorstellung, ich knnte einmal altern, war nie Wirklichkeit fr mich
gewesen. Ich bin tatschlich davon ausgegangen, da mir so etwas nicht passieren wrde, und
ich denke, da die Jugend dies stets tut. In meinem Fall wurde dies noch durch meinen
metaphysischen Glauben verstrkt, da wir das, was wir Altersprozesse nennen, weitgehend
transzendieren knnen, indem wir in Harmonie mit der Lebenskraft leben anstatt uns gegen sie
zu stellen. Ich hatte immer geglaubt, da ich bis zum Beginn des Alterns bereits so erleuchtet
sein wrde, da es kein Problem mehr wre!
Stellen Sie sich daher meine berraschung vor, als ich mich pltzlich mit der Tatsache
konfrontiert sah, da ich bald vierzig werden wrde. Ich konnte es einfach nicht glauben.
Innerlich fhlte ich mich immer noch wie siebzehn. Wie um die Sache noch zu verschlimmern,
begann auch mein Krper sich zu verndern. Meine Haut bekam eine andere Qualitt, ich hatte
zehn oder fnfzehn Pfund zugenommen und fhlte mich wabbelig.
Ich erinnere mich daran, da meine Mutter, die ihr ganzes Leben lang dnn gewesen war, um die
Vierzig herum Gewicht zulegte. Ich erkannte, da ich stets insgeheim gefrchtet hatte, da mir
dies auch passieren knnte. Ich sprte, wie mein Krper dieser unbewuten Konditionierung
folgte und sie umzusetzen begann.
Ich fhlte mich auf merkwrdige Weise hilflos, wute nichts dagegen zu unternehmen. Es war,
als lebte mein Krper seine Tiefenprogrammierung aus, sowohl die individuelle als auch die
gesellschaftsbedingte, und als msse ich da durch. Ich konnte den Proze nicht aufhalten,
umwandeln oder zum Stillstand bringen. Gleichzeitig sprte ich auch, da einiges von der damit
verbundenen Angst sich wohl auflsen wrde, wute aber nicht genau wie oder wann.
Ich wute, da ich eine Pause brauchte, deshalb freute ich mich besonders auf den Sommer in
Kauai. Dort wrde ich mich ein oder zwei Monate entspannen, bevor unsere Sommerklausur
begann.
Als ich auf Kauai ankam, war ich dazu entschlossen, den Sommer damit zu verbringen, mich
auszuruhen und zu heilen und so lieb zu mir selbst zu sein, wie ich nur konnte. Ich wollte im
Meer und in der Sonne baden, wollte meinen Krper fit machen, beim Abschlu der
Renovierung meines Hauses behilflich sein und mein neues Heim auf der Insel feiern.

Kai Mana
Als ich ankam, herrschte in meinem Haus das totale Chaos. Dean, Tim, Ruby und der Rest der
Mannschaft hatten alle darin gewohnt, whrend sie es in den letzten sechs Monaten umbauten.
Whrend dieser Zeit waren verschiedene Teile des Dachs abgerissen worden. Als ich eintraf, war
die ganze Vorderwand des Wohnzimmers verschwunden. Katzen, Vgel, Hhner und Fliegen
streiften ungehindert durchs Haus. berall lagen Werkzeuge und Farbdosen verstreut. Da der
Teppichboden ohnehin erneuert werden sollte, machte sich niemand die Mhe, den Boden
sauberzumachen.
Da ich normalerweise fast zwanghaft ordentlich bin, htte man erwarten knne, da mir dieses
ganze Durcheinander ziemlich zugesetzt htte. berraschenderweise geno ich es jedoch. Es war
wie das Phantasiehaus eines Kindes, wo man soviel Durcheinander veranstalten durfte wie man
wollte, ohne sich darum zu kmmern, alles spter wieder aufzurumen!
Ich erhob Anspruch auf ein Schlafzimmer und schaffte es, einen einigermaen ordentlichen
Zufluchtsort daraus zu machen, geno es aber, mich dem vlligen Wirrwarr hinzugeben, der
berall sonst herrschte.
Dean war voll in seinem Element - der Ritter, der seiner Knigin eine wundervolle Burg baute.
Tim Star hatte einen wunderbaren Entwurf gemacht, und Dean fhrte ihn mit vorzglicher
handwerklicher Przision aus, darin von der ganzen Familie untersttzt. Ich war sehr dankbar fr
dieses ganz besondere Gefhl, da mein Zuhause mit soviel Liebe und Sorgfalt von jenen Leuten
gestaltet wurde, die mich liebten.
Mitte August war alles fertig, und es war wahrhaftig groartig - schlicht und gerumig, mit
wunderschner Aussicht in alle Richtungen. Wenn es nach mir geht, so ist mein Schlafzimmer
der schnste Raum auf der Welt. Es ist hell, luftig und friedlich, mit Aussicht auf den Strand und
das Meer.
Wir veranstalteten eine Feier, zu der viele meiner Freunde vom Festland herberkamen, um eine
Woche zu bleiben. Wir fhrten ein Ritual durch, bei dem wir um den Segen der Insel baten und
um den des Geistes des Landes selbst. Wir entschieden, mein neues Heim Kai Mana zu nennen.
Das bedeutet in freier bersetzung soviel wie Ozean der Macht. Wir baten darum, da Kai Mana
stets ein Ort der Heilung und der Transformation sein mge.
Es fhlte sich so an, als versammle sich unser Stamm in seinem neuen (oder uralten) Heim. Es
kam mir vor, als seien wir wie die Ritter der Tafelrunde, die zusammengerufen worden waren,
um eine ganz besondere Aufgabe zu erfllen und um unseren Visionen zu physischer
Wirklichkeit zu verhelfen.

Tristan
Als Kind hatte ich immer davon getrumt, ein Araberpferd zu besitzen; da mein Grundstck gro
genug fr ein Pferd war, entschied ich, da eines der guten Dinge, die ich mir selbst tun wollte,
der Kauf dieses Pferdes sein wrde, das ich schon immer gewollt hatte! Ich glaubte, da die
Beziehung zu einem Pferd vorbergehend mein Bedrfnis nach einer Beziehung zu einem Mann
ersetzen wrde. Ich entdeckte eine Zuchtranch fr Araber auf der Insel und kaufte einen
wunderschnen kastanienbraunen (genaugenommen eigentlich schokoladenbraunen),
reinrassigen Araberwallach namens Tristan. Da Tristan der Name eines Ritters in einer sehr
romantischen Geschichte war - Tristan und Isolde - , schien mir dies nur passend. Er war erst
drei Jahre alt, intelligent und lebhaft und absolut wunderbar!
Zum Glck erwiesen sich der Besitzer der Ranch und die Trainerin, Sarah, als sehr hilfsbereit.
Ich hatte nur sehr wenig Erfahrung mit Pferden und hatte berhaupt keine Vorstellung davon
gehabt, wieviel es dazuzulernen gab. Tatschlich erwies sich Tristan fr mich als recht schwerer
Brocken. Sarah gab mir Unterricht, whrend sie ihn weiterhin einritt. Es war eine
Herausforderung, doch ich liebte sie. Meine Beziehung zu Pferden hatte etwas sehr Vertrautes
und Natrliches an sich - wie die Erinnerung an ein vergangenes Leben. Als ich Tristans Mhne
striegelte, fhlte ich mich immer wie ein Indianerkrieger mit seinem Pony.
Ironischerweise entwickelte sich meine Beziehung zu Tristan sehr hnlich wie meine
Beziehungen zu Mnnern! In bestimmten Punkten war er wie die Mnner, zu denen ich mich
hingezogen fhlte - jung, smart, groartig, unerfahren, ein bichen wild und schwer zu
handhaben. Er hat sehr viel Zeit, Aufmerksamkeit und Energie gefordert, und ich mute mich in
meiner Beziehung zu ihm mit sehr vielen meiner ngste auseinandersetzen. Ich habe sehr viele
Lektionen bei ihm gelernt, wie in jeder anderen Beziehung auch:
Wie man klare Grenzen setzt, wie ich meine Bedrfnisse unmittelbar und deutlich artikuliere,
und wie ich meine eigene Kraft behalte anstatt sie an ihn abzugeben. Es war herausfordernd und
faszinierend, und es scheint nur einmal mehr zu beweisen, da man dem eigenen
Entwicklungsproze nicht entgehen kann, egal was man tut.
Eines Tages ritt ich mit Tristan aus. Ich war mir seiner sehr sicher geworden und befand mich
auf einem abgelegenen Pfad. Tristan galoppierte ziemlich schnell dahin, als ihn pltzlich irgend
etwas erschreckte und er heftig scheute. Im nchsten Augenblick lag ich auch schon auf dem
Boden. Ich setzte mich auf und stellte fest, da ich blutberstrmt war, es tropfte vom Gesicht
herab. Es schien kein Knochen gebrochen zu sein, also stand ich auf, fing Tristan ein und fhrte
ihn zur Ranch zurck, wo ich ihn whrend seiner Ausbildung untergestellt hatte. Dort war
niemand zu Hause, also versorgte ich ihn, stieg in meinen Wagen und fuhr nach Hause. Ich
befand mich im Schockzustand, obwohl ich es nicht bemerkte. Als ich ins Haus trat, stockte
allen der Atem; ich sah in den Spiegel und stellte fest, da mein ganzes Gesicht und mein
Brustkorb von Blut berkrustet war.
Dean fuhr mich ins Krankenhaus, wo man mir eine tiefe Wunde im Gesicht mit sechs Stichen
nhte (es waren die einzigen Stiche, die ich je bekommen habe). Die Wunde ist gut verheilt,
doch habe ich nun an der rechten Wange eine hervorgehobene und deutlich sichtbare Narbe.
Interessant dabei ist, da ich beim Aufprall auf dem Erdboden das Gefhl hatte, als wrde ich
irgendeine Art Kriegerritual durchlaufen. Es war ganz so, als wisse ein Teil von mir, da ich es
berstehen msse, und als sei er stolz darauf und fast freudig erregt darber. Fr mich ist die
Narbe wie eine Kampftrophe, und sie gefllt mir eigentlich ganz gut.
Einige Monate spter verfing sich Tristan mit einem Bein im Stacheldrahtzaun und ri sich das
Fleisch bis zum Knochen auf. Es dauerte mehrere Monate und bedurfte sehr viel Pflege, doch
inzwischen ist er wieder vollauf gesund. Anscheinend hat auch er eine Einweihung durchlaufen
und trgt nun seine eigene Kampfnarbe.
Vierzigster Geburtstag
Es wurde mir immer deutlicher, da ich mein ganzes Leben umstellen mute. Was ich brauchte,
war weniger Arbeit und Verantwortung und dafr mehr Heilung, Frsorge und Vergngen. Ich
hatte Jahre damit verbracht, der Welt etwas zu geben, und nun wollte ich einfach nur mir selbst
etwas geben. Ich beschlo, nach meinem Geburtstag eine Workshoppause einzulegen. Ich wollte
mehrere Monate auf Kauai verbringen, mich dort entspannen und mein neues Buch schreiben.
Als mein Geburtstag nahte, bekam ich immer wieder das starke Gefhl, da ich vor meiner
Geburt eine Art Abkommen getroffen haben mute, die ersten vierzig Jahre meines Lebens
darauf zu richten, meinen Beitrag fr die Welt zu leisten, um danach frei zu sein, mein Leben fr
mich zu leben. Ich habe keine Ahnung, mit wem ich diese Vereinbarung getroffen habe oder ob
es berhaupt stimmt, doch ich wute, da ich nun an einen entscheidenden Wendepunkt gelangt
war. Ich habe das Gefhl, als wrde ich durch ein Tor hinaus in die Freiheit schreiten.
An meinem vierzigsten Geburtstag verbrachte ich den grten Teil des Tages am Strand, ging
spazieren und meditierte. Ich fragte mich, was ich vom nchsten Jahr wollte, und empfing die
schlichte und starke Antwort: Lieben und geliebt werden. Ich will einfach nur lieben und
geliebt werden.
Ich wute, da dieses kommende Jahr eine Zeit sein wrde, um vieles von den ueren
Komplexitten meines Lebens loszulassen und mich strker der Schlichtheit meines Herzens zu
widmen.

Transformation
Die sechs Monate, die ich auf der Insel gelebt habe, whrend ich dieses Buch schrieb, waren von
einer wunderbaren Heilkraft fr mich. Zum ersten Mal seit vielen Jahren habe ich keine
Workshops geleitet und mich berhaupt nicht mit Menschen abgegeben. Ich habe mich
ausgeruht, entspannt und sehr viel geschlafen. Ich habe Zufriedenheit, Ruhe und Stille gefunden.
Den grten Teil meiner Aufmerksamkeit habe ich mir selbst gewidmet und keinem anderen.
Und die unglaubliche Schnheit der Natur um mich hat mich aufgebaut.
Ich habe viel Zeit allein verbracht, habe mich meinen Gefhlen der Einsamkeit und der Leere
hingegeben und mich ihnen gestellt, anstatt davor wegzulaufen. Wiewohl dies am Anfang
furchterregend und schwierig ist, stelle ich doch jedesmal fest, da die innere Leere von der
Macht meiner eigenen Seele ausgefllt wird, die sich unglaublich reich und voll anfhlt.
Indem ich das Gefhl der Leere zulasse, ermgliche ich es mir selbst, die Macht des weiblichen
Aspekts meines Wesens zu entdecken. In der Leere ist Offenheit, eine Empfnglichkeit, die
Macht hat, all das anzuziehen, dessen sie im Augenblick bedarf oder was sie begehrt. Ich ziehe
immer mehr Liebe in meinem Leben an, Liebe aus vielen verschiedenen Quellen.
Ich habe eine Partnerbeziehung gehabt, die gut fr mich war, mit einem schnen und
dynamischen jungen Mann - einem talentierten Rock 'n' Roll - Gitarristen. Diese Beziehung war
ein wichtiger Bestandteil meiner Selbstheilung. Wenngleich sie auch einige derselben
Eigenschaften aufweist wie meine frheren Beziehungen, sind da aber auch sehr wichtige
Unterschiede. Wir haben uns unserem eigenen Entwicklungsproze so intensiv gewidmet, da es
uns gelungen ist, jene Muster, in denen ich frher festgefahren war, schnell hinter uns zu
bringen. Das hat mich dazu fhig gemacht, das Geschenk der Transformation des
Spiegelungsprozesses annehmen zu knnen.
Ich verstehe nun, weshalb ich mich frher immer zu jngeren Mnnern hingezogen fhlte.
Instinktiv hatte ich das Gefhl gehabt, da ich vitale, junge, mnnliche Energie brauchte, um die
Lebenskraft zu erneuern und zu ersetzen, derer ich verlustig gegangen war, indem ich mich
soviel und so sehr um andere gekmmert und ihnen etwas gegeben hatte. Ich hatte irgendwo
gesprt, da ein viriler junger Mann mich von der Mutter, zu der ich geworden war, in die junge
Gttin verwandeln knnte, als die ich mich in meinem Inneren fhlte. Im Austausch wollte ich
dafr meine Weisheit und Macht geben.
Der Austausch ltere Frau / jngerer Mann ist eine sehr natrliche und machtvolle Beziehung.
Sie erscheint mir besonders angemessen in dieser Zeit, da die Macht der Gttin in den
Vordergrund tritt. Andererseits handelt es sich aber auch um einen sehr heiklen Proze, da die
gegenwrtigen Wertvorstellungen der Gesellschaft dieses Modell nicht begnstigen. Wenn die
Frau nicht vorsichtig vorgeht, kann sie dabei in der Mutterrolle verharren, und so findet die
Transformation nicht statt.
In dieser Partnerschaft habe ich eine Energie bekommen, die ich brauchte. Seine krperliche,
leidenschaftliche Vitalitt hat meine Beziehung zu meiner eigenen wiederhergestellt. Er hat eine
Anzahl frher verkannter Energien widergespiegelt, mit denen ich nun wieder in Kontakt stehe.
Das Zusammensein mit ihm hat mich gelehrt, mehr von der urtmlichen, krperlichen Energie
auszudrcken, die dem nachgeht, was ich will. Es ist das genaue Gegenteil zum Sorgen fr
andere Menschen. Und es ist auch eine Kriegerenergie da, die sich auch nicht vor dem
Zornigwerden frchtet, wenn ich das Gefhl habe, ungerecht behandelt zu werden. Das Ganze
hat auch noch einen Aspekt der Rebellion, der mir dabei hilft, meine Neigung zu berwinden,
anderen Menschen zu Gefallen zu sein, und der es mir ermglicht, zu tun, was ich will,
unabhngig davon, was andere davon halten mgen. Und auch mein vergngungsfreudiges
Heranwachsenden - Ich und mein verspieltes Kind treten langsam in den Vordergrund.
Ich habe zwar eine starke seelische Verbindung zu diesem Mann, doch hat unsere Beziehung
inzwischen die Vollendung ihrer Erstphase erfahren. Ich wei noch nicht genau, wie sie sich in
der Zukunft manifestieren wird. Doch stelle ich fest, da mir diese Offenheit im Augenblick sehr
zusagt. Anstatt zu versuchen, die Dinge in den Griff zu bekommen, lerne ich tglich, mein Leben
der Fhrung meiner hheren Macht zu berantworten und auf den Entwicklungsproze meiner
seelischen Reise zu vertrauen.
Ich spre eine tiefergehende, strkere Verbindung zu meinem eigenen Wesenskern, und das
spiegelt sich auch in meiner Beziehung zu meinem Krper wider. Meine Energie hat sich
erneuert, und ich fhle mich wieder gesund und fit. Die Energie, die ich in meiner Partnerschaft
freisetzte, fhrt meinem Wesen neue Kraft und Vitalitt zu. Ich fhle mich jung und uerst
lebendig.
Ich habe stets auf die Ernhrungsbedrfnisse meines Krpers geachtet und sehr bewut
gegessen. Zwar folge ich dabei keinen festgelegten Regeln, sondern esse immer nur das, was ich
wirklich will, whrend ich versuche, mir dabei bewut zu sein, was sich fr mich gesund und
nahrhaft anfhlt. In den vergangenen Monaten habe ich festgestellt, da sich meine Bedrfnisse
verndern und da ich berwiegend eine sehr viel schlichtere und gesndere Dit befolge als je
zuvor, vor allem wenn ich mich auf der Insel befinde. Ich liebe das Spazierengehen und das
Schwimmen, und versuche dem jeden Tag gerecht zu werden. (Andererseits gibt es aber auch
Tage, an denen ich nur faulenzen mag.)
Neulich habe ich eine interessante Erfahrung gemacht. Es war an einem wunderschnen
Sonnentag, und ich ging gerade am Strand spazieren, als ich eine Freundin beim Yoga entdeckte.
Sie ist eine wunderschne Frau - gro und schlank mit langem, dunklem Haar und im Yoga sehr
fortgeschritten. Als sie dort am Strand die verschiedenen Stellungen einnahm, sah sie so
berwltigend schn aus, da ich stehenbleiben und nach Luft ringen mute.
Whrend ich sie beobachtete, sprte ich, wie ich mich in einen vernderten Bewutseinszustand
hineinbewegte. Ich sah eine strahlende Energie, die von ihr ausging, und pltzlich erfuhr ich
selbst eine neue Stufe der Lebendigkeit, auf die ich mich gerade zu bewege. Ich erkannte, da
ich nichts bewut dafr tun mu, ich brauche nur meinen Erfahrungen zu folgen, die mich
weiterhin in diese Richtung fhren werden. Ich sprte auch ein starkes Verlangen, mehr Yoga zu
machen, dem ich inzwischen gefolgt bin. Yoga war der erste bewute Schritt, den ich in diesem
Leben auf meinem spirituellen Weg getan habe, und noch immer ist er sehr kraftvoll.
Ich habe auch das starke Bedrfnis wieder zu tanzen. Im Laufe der Jahre habe ich das zwar
sporadisch immer wieder getan, doch jetzt mchte ich mich konzentrierter damit beschftigen.
Mein Krper und mein Geist wollen tanzen und brauchen dies.
Neue Richtungen
In Zukunft werde ich wahrscheinlich nur noch gelegentlich Workshops leiten. Ich merke, da
meine Ausdrucksform sich verndert. Ich wrde mich gern damit beschftigen,
transformatorische Theatererfahrungen zu erschaffen, die Musik, Tanz, Drama und Komdie
miteinander verbinden und an denen das ganze Publikum beteiligt ist. Seit einigen Jahren habe
ich schon das Gefhl, da wir durch das Theater die gleichen machtvollen Vernderungen in
unserem Leben herbeifhren knnen wie in Workshops, und da es sogar noch sehr viel mehr
Vergngen machen wrde!
Ich habe mich weiterhin in den Geist von Kai Mana eingeschwungen und ihn gebeten, mir seine
Ziele zu offenbaren. Ich wei nun, da Kai Mana in erster Linie mein persnliches, eigenes Haus
sein soll - ein Ort des Rckzugs fr mich, meine spirituelle Familie und fr geladene Gste. So
seltsam es Ihnen erscheinen mag, stellt es fr mich doch einen groen Schritt dar zu erkennen,
wie sehr ich ein eigenes Heim brauche, und auch, es ber meinen Wunsch zu erheben, einen Ort
der Heilung fr andere zur Verfgung zu stellen. Es spiegelt auf starke symbolische Weise die
Tatsache wider, da ich endlich persnliche Grenzen setze und mich zuerst um mich selbst
kmmere.
Ich habe auch den Rat empfangen, an einer anderen Stelle auf der Insel ein greres
Klausurzentrum zu errichten. Ich mchte gern, da dies ein schner, heilsamer Ort wird, wo die
Menschen ein paar Wochen oder Monate verbringen knnen, um einen vlligen
Transformationsproze zu durchlaufen - auf der krperlichen, der emotionalen, der mentalen und
der spirituellen Ebene. Ich glaube, da dies ein Ort sein soll, wo die Menschen lernen knnen,
auf neue Weise zu leben, im Einklang mit ihrem eigenen Geist und mit dem Geist der Erde. Ich
stelle mir vor, da die Menschen hierherkommen werden, um zu heilen und zu lernen, um
danach ihre Erfahrung mit nach Hause zu nehmen und dort andere zu unterrichten und ihnen bei
der Selbstheilung zu helfen.
Ziemlich unerwarteter weise habe ich auch damit begonnen, mich in der Inselpolitik zu
engagieren. Bis vor kurzem wurde die Insel von einer Regierung beherrscht, die eine extreme
Bau - und Entwicklungspolitik betrieb. Die wirtschaftliche Erschlieung mit ihren Bauaktivitten
birgt die Gefahr, vieles von der natrlichen Schnheit der Insel sehr schnell zunichte zu machen.
Vor kurzem wurde eine neue Brgermeisterin gewhlt, eine wunderbare und krafterfllte junge
Frau, die fr eine vernnftige Planung eintritt und versucht, ein angemessenes Gleichgewicht
zwischen notwendiger Erweiterung und Erhalt der Schnheit der Umwelt zu finden.
Sie und auch die anderen, denen dieses Gleichgewicht am Herzen liegt, haben einen schweren
Kampf zu fhren. Die Vertreter einer ausgedehnten Bebauungspolitik sind stark und
entschlossen, und sie verfgen ber beinahe unbegrenzte Mittel. Und innerhalb der Regierung
und der Gemeinde gibt es zahlreiche, tiefeingegrabene Muster, die sich nur schwer ndern
lassen. Doch immer mehr Menschen erkennen nun, da die Unversehrtheit der Insel ernsthaft
gefhrdet ist, und beginnen sich zu wehren.
Seit ich mehr ber diese Situation wei, verstehe ich auch die Botschaften besser, die ich von der
Insel empfangen habe. Ich glaube, da die Erde selbst jene von uns, die sie hren knnen, dazu
aufruft, sie auf jede erdenkliche Weise zu beschtzen und zu verteidigen.
Mir scheint dabei klar: Wir knnen die Umwelt nicht wirkungsvoll schtzen und die Einstellung
der Menschheit zur Erde verndern, wenn wir dabei von der Position des Opfers ausgehen und
die Schuld jenen zuschieben, die im Augenblick ber die meiste Macht verfgen. Wir mssen
uns vielmehr selbst bemchtigen und zu effektiven Mglichkeiten finden, sie herauszufordern.
Mir ist auch klargeworden, da das Geld in der politischen Welt sehr viel Macht bedeutet. Und
so beginne ich mich zum ersten Mal im Leben dafr zu interessieren, Geld zu machen und / oder
anzuziehen. Ich mchte es dazu verwenden, um jene Vernderungen herbeizufhren, die in
dieser Welt meiner Meinung nach erforderlich sind.
Diese Insel ist zur Zeit mein wichtigster Kraftort. Ich glaube, da es ihr bestimmt ist, die Arena
fr eine groe Transformation zu bieten, und da sie ein Beispiel fr den Rest der Welt sein
wird. Ich meine, da es gegenwrtig viele solcher mchtiger Orte auf der Erde gibt. Manche
davon sind sehr abgelegen, andere dagegen finden sich mitten in unseren Stdten.
Ich empfehle jedem von Ihnen eindringlich, die sich von dem, was ich hier mit Ihnen geteilt
habe, angerhrt fhlen, sich berall, wo immer Sie sein mgen, auf die Erde einzuschwingen und
festzustellen, was sie Ihnen zu sagen hat. Dann sollten Sie Ihre Intuition darum bitten, Sie Schritt
um Schritt auf Ihrer persnlichen Reise in die neue und bewute Welt zu leiten, die wir hier auf
Erden erschaffen. Kehren wir gemeinsam in den Garten zurck.

3 Unsere gemeinsame Reise

Eine Fabel
Am Anfang war nur Frau, von strahlender Schnheit, in einem Zustand friedvoller
Glckseligkeit. Eines Tages erkannte Frau, da es sie nach einem Gefhrten verlangte, um nicht
nur die innere Zufriedenheit zu erfahren, sondern auch das Geben und Empfangen der Liebe. Da
sie mit dem schpferischen Prinzip eins war, schufen ihr Denken und ihr Verlangen sofort ein
mnnliches Kind, das sie gebar. Da es noch jung und neu war, ernhrte sie es und sorgte dafr.
Aus dem Jungen wurde ein starker und stattlicher junger Mann. Frau verehrte ihn, und er
verehrte sie. Aber er war noch nicht mchtig genug, um ihr Gefhrte zu werden. Er bedurfte
noch der Erfahrung des Lebens.
Und so kte er sie eines Tages zum Abschied und versprach, bald zurckzukehren. So ging er
in die Welt hinaus, um dort nach Weisheit und Macht zu suchen.
Er begegnete vielen Hindernissen und Gefahren. Oft frchtete er sich und wute nicht, was er
tun sollte. Doch dann dachte er an Frau, und die Liebe zu ihr ermutigte ihn, sich jeder
Herausforderung zu stellen.
Er reiste weit herum, durch viele Lndereien. Er begegnete vielen furchterregenden Geschpfen
und besiegte sie. So gewann er an Selbstvertrauen. Sein Krper wurde stark und mchtig. Er
machte sich weit und breit einen Namen, und alle anderen Kreaturen achteten und frchteten ihn.
Je weiter er sich von seinem ursprnglichen Heim entfernte und in seinen Abenteuern aufging,
um so mehr verflchtigte sich die Erinnerung an Frau. Schlielich verga er sie vollends,
aufgesogen von der Erregung seiner eigenen
Macht, die ihm grer erschien als die jedes anderen Wesens auf Erden.
Er suchte unentwegt nur nach seiner nchsten Herausforderung, seiner nchsten Eroberung. Er
ttete viele Kreaturen und nahm ihr Revier in Besitz. Er war gnadenlos in seiner Suche,
unentwegt strmte er voran.
Eines Tages jagte er ein Lebewesen, das ihm davonlief, und so erreichte er den Rand einer
Steilwand. So gro war sein Schub, da er beinahe in die Tiefe gestrzt wre, doch gelang es
ihm in letzter Minute noch stehenzubleiben. Benommen erkannte er, da er das Ende der Erde
erreicht hatte. Zum ersten Mal seit langer Zeit fhlte er sich verloren und verngstigt. Er konnte
nicht mehr weiter und wute nicht, was er sonst tun sollte.
Die Nacht brach gerade an, und so legte er sich zum Schlafen an den Rand der Erde. In dieser
Nacht trumte er von Frau. Er sah ihr schnes Gesicht und ihre Gestalt, sprte ihre liebevolle
Anwesenheit. Erschrocken erwachte er, die Sehnsucht nach ihr hatte ihn gepackt. Er erkannte,
da er den ganzen Sinn seines Lebens vergessen hatte und dabei irregegangen war, ja fast htte
er sich selbst vernichtet. Er wute, da er seine Suche vollendet hatte und da es an der Zeit war,
nach Hause zurckzukehren zu seiner Gefhrtin.
Als er sich auf den Rckweg machte, in die Richtung, aus der er gekommen war, stellte er fest,
da der Weg lang und beschwerlich war. Nicht lnger von seiner rastlosen Suche nach Macht
getrieben, mute er sich seinen eigenen Unzulnglichkeiten stellen. Er war gedemtigt, und in
dieser Demut fand er die Weisheit.
Als er sich langsamer als zuvor seinen Weg bahnte, konnte er unterwegs vieles ber sich selbst
und ber das Leben beobachten und verstehen.
Er entdeckte, da viele jener Lebewesen, die er gnadenlos erschlagen hatte, zu Dmonen
geworden waren, die ihm nun den Weg versperrten und ihn aufs heftigste bedrohten. Er stellte
fest, da diese Wesen, wenn er vor ihnen davonlief, ihn weiterhin verfolgten. Die einzige
Mglichkeit, mit Dmonen umzugehen war, stehenzubleiben und Freundschaft mit ihnen zu
schlieen, um von ihnen zu lernen, was sie ihn lehren wollten, und sie in seinem Leben
einzubeziehen. Hatte er sie erst einmal angenommen, setzten sie ihre Macht dazu ein, um ihm
auf seiner Heimreise behilflich zu sein, so da er sehr viel schneller und leichter vorankam.
Eines Tages erreichte er endlich sein Zuhause. Er war gro und stark, sein Gesicht war vom
Wetter gegerbt und die Zge durch Lebenserfahrung und Weisheit gemildert. Er war umgeben
von all den Tieren und Dmonen, die er gezhmt und mit denen er Freundschaft geschlossen
hatte, die nun seine Ratgeber waren.
Frau hatte ihn seit ganzen Zeitaltern erwartet und sich nach ihm gesehnt. Sie hatte von allen
seinen Abenteuern gewut und gesprt, da er sie vergessen hatte. Und sie hatte befrchtet, er
wrde nie zurckkehren. Sie hatte Schmerz erfahren, Trauer, Einsamkeit, Furcht und Zorn, und
sie war tief in ihr Inneres eingedrungen, um dort Vertrauen und Zuversicht zu schpfen. Ihre
Erfahrungen hatten sie gestrkt und doch zugleich auch tiefsinniger und weicher gemacht. Ihre
Schnheit war so gro, da sein Herz einen Schlag aussetzte, als er sie erblickte.
Er kniete vor ihr nieder und versprach, sie immer zu lieben und zu beschtzen. Sie kniete vor
ihm, wandte ihm das Gesicht zu und versprach ihrerseits, ihn stets zu lieben und aufzubauen und
bei ihm zu bleiben.
Dann erhoben sich beide und umarmten einander. Langsam begannen sie zu tanzen...

4
Ihre persnliche Reise
Meditationen und bungen
Wie Sie Kontakt zu Ihrem inneren Fhrer herstellen
Whlen Sie eine bequeme Meditationshaltung, entweder die Rckenlage oder aufrecht und gut
abgesttzt sitzend. Schlieen Sie die Augen, atmen Sie tief durch und entspannen Sie Ihren
Krper beim Ausatmen, so gut Sie nur knnen. Machen Sie einen weiteren tiefen Atemzug und
entspannen Sie beim Ausatmen den Geist, und lassen Sie die Gedanken davon schweben. Atmen
Sie weiterhin tief und ruhig, und entspannen Sie dabei Krper und Gemt.
Dann atmen Sie wieder tief durch und stellen sich beim Ausatmen vor, wie Ihr Bewutsein zu
einem Ort tief in Ihrem Inneren vordringt. Mit jedem Atemzug gehen Sie immer mehr in die
Tiefe. Finden Sie schlielich einen ruhigen Ort tief im innersten Wesenskern. Nehmen Sie sich
ein paar Augenblicke Zeit, einfach nur an diesem friedvollen Ort im Inneren zu sein.
Stellen Sie sich vor, da Sie an diesem tiefgelegenen Ort in Ihrem Inneren eine Verbindung zum
weisesten Teil Ihrer selbst herstellen knnen. Das ist jener Teil von Ihnen, der alles wei, was
Sie jemals wissen mssen, und der Sie Schritt um Schritt auf Ihrem Lebenspfad leiten kann. Sie
brauchen nur darum zu bitten, und schon wird dieses innere Wissen Ihnen offenbart.
Fragen Sie nun, was Ihre innere Fhrung Ihnen sagen oder woran Sie sie gemahnen will. Bitten
Sie darum, da es etwas Einfaches ist, etwas, das Sie ohne Schwierigkeiten annehmen knnen.
Dann entspannen Sie sich und machen sich offen fr alle Gedanken, Gefhle oder Bilder, die zu
Ihnen kommen und sich richtig anfhlen.
Sollte nichts kommen, blockieren Sie diesen Proze vielleicht, indem Sie sich allzusehr
anstrengen. Machen Sie keine Staatsaktion daraus. Am Anfang mag es sich sogar so anfhlen,
als wrden Sie sich Dinge einbilden. Sollte dem so sein, machen Sie einfach weiter! Auch wenn
Sie sich etwas einbilden, kommt es doch aus Ihrem Inneren. Fr manche Menschen ist es
hilfreich sich vorzustellen, da sie sich mit einem sehr weisen Mann oder einer sehr weisen Frau
unterhalten, von denen sie die erforderliche Fhrung erhalten.
Je fter Sie sich darin ben, um Ihre innere Fhrung zu bitten, und je mehr Sie Ihr Vertrauen in
das setzen, was dann kommt, um so leichter und zuverlssiger wird dieser Proze. Sie knnen
spezielle Fragen stellen oder um Hilfe in besonderen Angelegenheiten bitten. Sollten Sie nicht
sofort eine Antwort aus Ihrem Inneren erhalten, werden Sie feststellen, da Sie sie zu einem
spteren Zeitpunkt in anderer Form bekommen - als Gedanke oder Gefhl, als Traum, in Form
eines Buchs oder einer Bemerkung, die jemand macht und die ein Gefhl inneren Wissens
auslst.

Das Erwecken des Krpers

Bleiben Sie morgens nach dem Aufwachen noch einige Minuten liegen und erspren Sie, wie Ihr
Krper sich fhlt und wie es um Ihr Gemt steht. Sagen Sie sich, da Sie sich so lieben und
schtzen, wie Sie sind, und da Sie alle Ihre Gefhle und Empfindungen als natrlichen
Bestandteil des Lebens akzeptieren. Teilen Sie Ihrem Krper Ihre Dankbarkeit dafr mit, da er
fr Sie da ist.
Stehen Sie nun langsam auf und trinken Sie ein Glas frisches Wasser, trinken Sie dabei langsam,
stellen Sie sich vor, wie das Wasser Ihren Krper reinigt und strkt. Danach sollten Sie einige
Minuten nichts anderes trinken oder essen.
Legen Sie Musik auf, die Ihrer Stimmung entspricht. Beginnen Sie Ihren Krper langsam und
sanft zu bewegen und zu strecken. Fragen Sie ihn, wie er sich bewegen will, und lassen Sie sich
von ihm zeigen, was sich gut anfhlt. Vergessen Sie auch nicht, die verschiedenen Teile Ihres
Krpers zu bewegen, den Kopf, die Schultern, die Arme und Hnde, die Hften, die Beine und
Fe, damit sie alle Gelegenheit bekommen aufzuwachen. Nun bewegen Sie Ihren ganzen
Krper zum Klang der Musik, und zwar so, da es sich fr Sie gut anfhlt. Wenn Sie genug
gehabt haben, legen Sie sich wieder hin und entspannen Sie sich. Spren Sie, wie die
Lebensenergie durch jede Zelle Ihres Krpers pulsiert.

Die Erkundung mnnlicher und weiblicher Energien

Suchen Sie sich einen ruhigen Ort entweder im Freien oder im Gebude, wo Sie genug Raum
haben, um sich zu bewegen, und wo Sie ungestrt sind.
Nehmen Sie mit durchgebeugten Knien eine bequeme Standhaltung ein. Atmen Sie langsam und
tief. Stellen Sie sich vor, wie die aufbauende, weibliche Energie der Erde durch Ihre Fusohlen
in Ihren Krper eindringt und ihn ausfllt. Gehen Sie nun auf und ab oder bewegen Sie sich,
spren Sie die weibliche Energie in Ihrem Krper. Gestatten Sie es sich, sich offen zu fhlen,
sinnlich, empfnglich, intuitiv, machtvoll. Spren Sie Ihre Verbindung mit allem anderen um Sie
herum. Sind Sie eine Frau, stellen Sie sich vor, da Sie eine Gttin sind. Sind Sie ein Mann,
stellen Sie sich vor, da in Ihrem Inneren eine Gttin ist. Bewegen Sie den Krper mit der
Energie dieser Gttin.
Wenn Sie das Gefhl haben, da Sie die bung vollendet haben, nehmen Sie wieder die
Standhaltung ein. Lassen Sie die weibliche Energie langsam aus Ihrem Krper entweichen,
zurck in die Erde. Als nchstes stellen Sie sich vor, wie Sie mit jeder Pore Ihres Krpers
mnnliche Energie aufnehmen. Lassen Sie sich von dieser mnnlichen Energie ausfllen. Gehen
Sie mit dieser Energie auf und ab oder bewegen Sie sich. Empfinden Sie sich selbst als stark,
klar, konzentriert, machtvoll. Spren Sie Ihre Individualitt, Ihre Verschiedenheit von allem, was
Sie umgibt. Sind Sie ein Mann, stellen Sie sich vor, da Sie ein Gott seien. Sind Sie eine Frau,
stellen Sie sich vor, da in Ihnen ein Gott ist. Bewegen Sie Ihren Krper mit der Energie dieses
Gottes.
Achten Sie auf den Unterschied, wie sich Ihr Krper mal mit der weiblichen, mal mit der
mnnlichen Energie fhlt. Beachten Sie auch, welch unterschiedliche Beziehung Sie aus der
jeweiligen Perspektive heraus zu Ihrer Umgebung aufbauen. Beide sind wichtig, beide sind
mchtig. Spielen Sie mit diesen verschiedenen Energien in Ihrem Leben, rufen Sie sie auf, wann
immer Sie sie bentigen. Experimentieren Sie damit, beide zur gleichen Zeit zu aktivieren, und
stellen Sie fest, ob Sie ein Gleichgewicht zwischen beiden erfahren.
Das innere Kind entdecken
Suchen Sie sich einen Meditationsort, wo Sie sich sehr ruhig, sicher und gemtlich fhlen, wo
Sie sichergehen knnen, nicht gestrt zu werden. Sie knnen sich setzen oder hinlegen, wobei
Sie Decken und Kissen um sich herum so anordnen, da es sich ganz besonders bequem und
gemtlich anfhlt. Sollten Sie geistesabwesend oder verspannt sein, spielen Sie etwas sanfte,
leichte, friedvolle Musik und atmen Sie eine Weile langsam und sanft durch, whrend Sie sich
entspannen. Dann beginnen Sie mit der Meditation.
Schlieen Sie die Augen und stellen Sie sich vor, da Sie sich irgendwo in der freien Natur an
einem schnen Ort befinden. Sie gehen einen Pfad entlang, sehen, fhlen oder spren die
Friedfertigkeit und Schnheit der Natur um Sie herum. Nun gelangen Sie an einen ganz
besonders hbschen, magischen Ort und beginnen ihn zu erforschen.
Ein Stck abseits bemerken Sie die Gestalt eines kleinen Kindes. Sie gehen auf das Kind zu, und
whrend Sie dies tun, stellen Sie fest, ob es ein Junge oder ein Mdchen ist, wie alt es ist, welche
Kleidung es trgt und was es gerade tut. Als Sie noch nher herangekommen sind, knnen Sie
auch spren, wie das Kind sich fhlt - ob es traurig ist, zufrieden, verschreckt, zornig, aufgeregt,
neugierig, nachdenklich, oder was auch immer. Versuchen Sie das Kind nicht zu erschrecken,
gehen Sie nher heran und stellen Sie einen Kontakt her. Die Art und Weise, wie Sie das tun,
hngt von der Stimmung des Kindes ab und davon, was es gerade macht. Vertrauen Sie auf Ihre
Intuition, wenn Sie wissen wollen, wie Sie dieses Kind am besten kennenlernen knnen.
Vielleicht sprechen Sie mit ihm, berhren es oder halten es fest, spielen mit oder nehmen an dem
teil, was das Kind gerade tut, ob Sie gemeinsam die Gegend erkunden oder einfach nur still
dasitzen. Lassen Sie sich von dem Kind zeigen, was es will und was angemessen ist.
Irgendwann fragen Sie das Kind dann - entweder in gesprochenen Worten oder telepathisch - ,
ob es Ihnen etwas mitteilen will oder ob es eine Nachricht fr Sie hat. ffnen Sie sich dafr,
seine Antwort zu hren oder zu empfangen. Fragen Sie das Kind, was es von Ihnen haben
mchte, sei es jetzt oder ganz allgemein im Leben. Empfangen Sie auch diese Antwort, ob Sie
nun in Worten kommen mag oder auf andere Weise.
Das Kind besitzt ein Geschenk fr Sie - etwas, das es Ihnen geben will. ffnen Sie sich nun
dafr, dieses Geschenk zu empfangen. Was immer es sein mag, es ist ein Symbol der Botschaft,
die das Kind im Augenblick fr Sie hat.
Wenn Sie das Gefhl haben, da es an der Zeit ist zu gehen, lassen Sie das Kind wissen, da es
entweder mit Ihnen kommen oder hier an diesem sicheren, abgeschiedenen und schnen Ort
verbleiben kann. Sollte es sich zum Bleiben entscheiden, lassen Sie das Kind wissen, da es
Ihnen wichtig ist und da Sie so oft Sie knnen zurckkommen werden, um es zu besuchen. Will
es mit Ihnen kommen, nehmen Sie es bei der Hand oder in den Arm und gehen Sie wieder den
Pfad zurck.
Werden Sie sich nun wieder Ihres Krpers und des Raums, in dem Sie sich befinden, gewahr.
ffnen Sie ganz langsam und sacht die Augen. Spren Sie die Energie und die Anwesenheit des
Kindes in Ihnen oder bei Ihnen.
Sie haben Kontakt zu einem Aspekt Ihres inneren Kindes aufgenommen. Sollte Ihnen das
schwergefallen sein, knnte es daran liegen, da Ihr inneres Kind noch nicht bereit ist
hervorzutreten. Wiederholen Sie die Meditation gelegentlich, und wenn die Zeit dafr reif ist,
wird es geschehen. Mglicherweise haben Sie das Gefhl, da Sie sich nur etwas einbilden. Das
ist vllig in Ordnung, denn es ist irgendein Aspekt Ihres inneren Kindes, der da alles erfindet!
Das Kind, dem Sie begegnen, kann verspielt sein, magisch oder verletzt, verngstigt oder
wtend. Vertrauen Sie darauf, da alles, was kommen mag, jener Teil ist, zu dem Sie im
Augenblick Kontakt herstellen sollten. Wenn Sie diese Meditation oft durchfhren und
fortwhrend mit dem Kind arbeiten, stellen Sie mglicherweise fest, da sich etwas verndert.
Manche Menschen begegnen zunchst einem traurigen oder zornigen Kind, dessen Bedrfnisse
nie befriedigt wurden. Wenn Sie damit beginnen, dieses Kind bewut zu lieben und ihm wieder
Vater und Mutter zu sein, kann es glcklicher und verspielter werden. Andere wiederum
begegnen anfnglich vielleicht einem verspielten Kind, whrend sich spter, nachdem Sicherheit
hergestellt wurde, ein verletzlicheres Kind offenbaren mag.
Die Begegnung mit Ihrem inneren Kind ist der Beginn einer liebevollen,
verantwortungsbewuten Beziehung zu diesem Teil Ihrer selbst. Fhren Sie diese Meditation
fter durch und stellen Sie eine regelmige Verbindung zu Ihrem Kind her. Finden Sie heraus,
was das Kind braucht und will, geben Sie ihm soviel davon, wie Sie knnen, und zwar sowohl in
der Meditation als auch im Alltag.
Behandeln Sie Ihr inneres Kind so, wie Sie es mit einem wirklichen Kind tten, das Sie lieben
und fr das Sie sorgen wollen. Gehen Sie mit ihm in ein Spielwarengeschft und lassen Sie Ihr
Kind ein Plschtier und / oder ein Spielzeug auswhlen, das es wirklich mag. Vielleicht fhlen
Sie sich dabei ein wenig tricht, aber Sie knnen ja immer so tun, als wrden Sie es fr ein
anderes Kind kaufen! Machen Sie es sich zur Gewohnheit, in Ihrem Alltagsleben fr Aktivitten
zu sorgen, die Ihr inneres Kind wirklich geniet, vielleicht schaukeln, Fahrrad fahren, mit
Modelleisenbahnen oder -lastwagen oder Puppen spielen, Kinderfilme besuchen, den Zirkus,
einen Freizeitpark oder den Strand.
Stellen Sie fest, was Ihrem Kind als behaglich und aufbauend erscheint und integrieren Sie mehr
davon in Ihr Leben. Die meisten Kinder brauchen sehr viel liebevollen Kontakt zu den
Menschen, von denen sie das Gefhl haben, da sie ihnen etwas bedeuten. Oft bedrfen sie der
Berhrung und der Zuneigung. In unseren geschftigen Zeiten brauchen viele innere Kinder
mehr Frieden und Ruhe und Entspannung. Kinder mgen meistens Tiere und genieen den
Kontakt zu ihnen. Vielleicht erkennen Sie ja, da Ihr Hund oder Ihre Katze oder Ihr Goldfisch
der beste Freund Ihres inneren Kindes ist! Und die meisten Kinder lieben es auch, in der freien
Natur zu sein.
Erinnern Sie sich an Bcher, die Ihnen als Kind besonders wichtig waren, und lesen Sie sie aufs
neue. Lesen Sie sich selbst Gutenachtgeschichten vor. Wenn Sie einen willigen Partner haben,
knnen Sie sich abwechselnd Gutenachtgeschichten vorlesen und ins Bett bringen!
Wenn Sie Ihrem inneren Kind die Liebe und das Vergngen gewhren, die es regelmig
braucht, werden Sie feststellen, da in Ihnen sehr viele Heilungsprozesse in Gang gesetzt
werden. Damit wird das Leben nach und nach reicher, erfllter und vergnglicher.

Das Erfahren der vier Elemente

Suchen Sie sich einen bequemen Platz, mglichst im Freien, wenngleich es auch im Gebude
geht, wo Sie sich mit dem Rcken auf den Boden legen knnen.
Legen Sie ein Handtuch, einen Teppich oder ein Stck Stoff unter sich und ein kleines Kissen
oder ein zusammengerolltes Handtuch unter die Knie, falls erforderlich, damit Sie es bequem
haben.
Atmen Sie langsam und tief und gestatten Sie es Krper und Gemt, sich vllig zu entspannen.
Spren Sie die Erde unter sich (oder stellen Sie sich vor), wie sie Ihren Krper sttzt. Nehmen
Sie dieses Sttzen an und stellen Sie fest, wie sich Ihr Krper immer mehr entspannt, je mehr Sie
sich der Erde anvertrauen. Stellen Sie sich nun vor, wie Ihr Krper zu Erde wird - krftig,
beharrlich und gelassen.
Nun stellen Sie sich vor, da es zu regnen beginnt. Spren Sie die Feuchtigkeit auf Ihrem
Erdkrper. Imaginieren Sie, wie das Regenwasser die Erde in einen Flu splt. Spren Sie, wie
Sie sich im Wasser auflsen - flieend und wirbelnd, ungehindert und frei.
Stellen Sie sich vor, wie Sie emporspritzen und in der Luft verdunsten. Nun treiben Sie leicht
und frei wie eine sanfte Brise dahin, fast ohne Form.
Spren Sie die heien, goldenen Strahlen der Sonne, die Sie immer mehr durchdringen und
schlielich durch Sie hindurchscheinen. Verschmelzen Sie mit dieser Hitze und werden Sie zu
diesem leuchtenden Feuer.
Nun, da Sie jedes der Elemente erfahren haben - Erde, Wasser, Luft und Feuer - , kehren Sie
zurck und spren einfach nur Ihren Krper, wie er entspannt auf dem Boden liegt. Denken Sie
darber nach, da Ihr Krper und die ganze Schpfung aus Verbindungen dieser vier Elemente
bestehen.

Verbindung zu einem besonderen Ort

Suchen Sie sich einen Ort in der Natur, den Sie lieben. (Wenn Sie keinen Ort besonders lieben
sollten, dann suchen Sie eine Stelle, die Ihnen gefllt.) Das knnte Ihr Hinterhof sein oder der
Park am anderen Ende der Stadt oder der Bauernhof Ihres Grovaters. Es knnte auch ein Strand
oder ein Wald sein, ein Kurort, wo Sie Urlaub machen. Suchen Sie sich eine Stelle, zu der Sie
Zugang haben, begeben Sie sich dorthin und verbringen Sie dort etwas Zeit.
Lassen Sie sich Zeit dafr, sich auf den Ort einzuschwingen. Tun Sie, was immer Sie mchten,
doch sollte es etwas sein, das Ihnen dabei hilft, diesen Ort selbst zu fhlen, zu sehen und seiner
gewahr zu werden, anstatt Sie davon abzulenken. Vielleicht schlendern Sie umher und schauen
sich einfach nur alles an, was Sie dort vorfinden, oder Sie legen sich auf den Boden und spren
die Erde unter sich. Stellen Sie sich vor, da Sie noch ganz jung sind und den Ort so erforschen,
wie ein unschuldiges Kind es tte. Suchen Sie sich eine ansprechende Stelle, wo Sie sich
entspannen und meditieren knnen. Nehmen Sie eine bequeme Haltung ein. Atmen Sie einige
Male tief durch und entspannen Sie Krper und Geist. Stellen Sie sich vor, wie Sie sich in den
Geist dieses Orts einschwingen. (Vielleicht haben Sie das Gefhl, da Sie sich die ganze Sache
nur einbilden, aber das ist schon in Ordnung - dann machen Sie einfach mit dem Einbilden
weiter.)
Fragen Sie den Geist des Orts, ob er Ihnen etwas mitteilen mchte. Diese Mitteilung kann in
Worten geschehen oder auf andere Weise - etwa durch Bilder oder Gefhle. Fragen Sie, ob er
irgend etwas von Ihnen braucht oder haben will oder ob er irgendwelche Probleme hat, von
denen Sie wissen sollten. Sollte dies der Fall sein, fragen Sie, ob Sie ihm helfen knnen.
Bitten Sie den Ort auch um etwas, das Sie von ihm haben mchten, etwa Ruhe, Kraft, Heilung,
Macht oder was auch immer. Stellen Sie sich vor, wie Sie genau das erhalten, was Sie hier
mchten.
Pflegen Sie Ihre Beziehung zu diesem Ort regelmig, und tun Sie es auf eine Weise, die Ihnen
am besten erscheint. Sollten Sie merken, da er Schwierigkeiten hat, stellen Sie fest, ob Sie
etwas Praktisches unternehmen knnen, um ihm zu helfen. Sie werden feststellen, da Ihre
Beziehung zu Ihrem besonderen Ort auf der Erde reiche Frchte bringt.

Einen Gegenstand der Kraft finden

Begeben Sie sich an einen schnen Ort in der Natur und suchen Sie sich eine bequeme Stelle, wo
Sie fr eine kurze Meditation Platz nehmen knnen. Atmen Sie tief durch, entspannen Sie
Krper und Geist und versenken Sie sich in einen tiefliegenden, ruhigen Ort in Ihrem Inneren.
Bitten Sie Ihr inneres intuitives Selbst, Sie zu einem geeigneten Gegenstand der Kraft zu fhren.
Dann stehen Sie auf und schlendern entspannt umher, sehen sich um und mustern alles, was Sie
auf dem Boden und in Ihrer Umgebung erblicken. Heben Sie Dinge auf und betrachteten Sie sie,
wenn Sie sich zu Ihnen hingezogen fhlen. Irgendwann werden Sie einen Gegenstand finden, der
sich fr Sie sinnerfllt oder machtvoll anfhlt. Das kann ein Stein sein, ein Blatt, eine Feder, eine
Muschel, ein Tannenzapfen oder irgend etwas anderes.
Nehmen Sie wieder Platz und meditieren Sie erneut, wobei Sie Ihren Gegenstand der Kraft
festhalten. Fragen Sie ihn, welche Bedeutung er fr Sie hat. Setzen Sie Vertrauen in das, was
nach dieser Frage in Ihrem Geist auftaucht. Lassen Sie es zu, da Sie die Botschaft oder das
Gefhl Ihres Gegenstands auch empfangen.
Nehmen Sie ihn mit nach Hause und bewahren Sie ihn dort an einem besonderen Platz auf.
Nehmen Sie sich tglich etwas Zeit, um seiner auf irgendeine Weise gewahr zu werden.

Das eigene Krafttier entdecken

Begeben Sie sich in eine bequeme Meditationsstellung. Atmen Sie ruhig und entspannen Sie sich
tief. Versenken Sie Ihr Bewutsein an einen tiefgelegenen, ruhigen Ort in Ihrem Inneren und
stellen Sie sich vor, wie Sie Kontakt zu Ihrer inneren Fhrung aufnehmen. Bitten Sie darum, Ihr
Krafttier entdecken zu drfen.
Nun stellen Sie sich vor, wie Sie durch einen Wald oder einen Dschungel gehen. Sie sehen und /
oder spren die Gegenwart vieler Tiere um sich herum. Irgendwann begegnen Sie einem Tier,
das eine besondere Bedeutung fr Sie hat. Fragen Sie es, welche Nachricht es Ihnen bermitteln
will und ffnen Sie sich dafr. Dieses Tier kann in Worten zu Ihnen reden oder telepathisch,
vielleicht zeigt es Ihnen aber auch durch die Tat, was es Ihnen sagen will. Vertrauen Sie auf Ihr
intuitives Gefhl und stellen Sie entsprechend eine Beziehung zu dem Tier her. Vielleicht
meinen Sie, da Sie sich alles nur einbilden, aber das wre auch in Ordnung. Machen Sie dann
einfach damit weiter.
Dieses Tier steht fr eine bestimmte Art von Kraft oder Weisheit. Lassen Sie es zu, da es Ihnen
sein besonderes Geschenk berreicht. Erkennen Sie, da dieses Tier nun Ihr besonderer Freund
oder Verbndeter ist. Rufen Sie es immer dann, wenn Sie seiner Energie bedrfen.

Baummeditation
Suchen Sie sich einen besonderen Baum. Nehmen Sie darunter Platz oder klettern Sie an ihm
hoch, um sich auf einen Ast zu setzen oder stellen Sie sich dicht an ihn und legen die Arme um
ihn, je nachdem, was sich zur krperlichen Kontaktaufnahme als am geeignetsten anfhlt.
Schlieen Sie die Augen und stellen Sie einen entspannten, meditativen Geisteszustand her.
Stellen Sie sich vor, da dieser Baum fr Sie eine Mutter, ein Vater, ein Bruder oder eine
Schwester ist. Sprechen Sie im Geiste mit ihm und erzhlen Sie ihm, wie Sie gefhlsmig dazu
stehen. Dann stellen Sie den Geist ruhig und nehmen die Energie dieses Baums auf. Vielleicht
stellen Sie fest, da er aufbauend wirkt oder stark oder weise, vielleicht sogar humorvoll. Setzen
Sie Ihr Vertrauen in die Beziehung, die Sie zu diesem Baum haben, welcher Natur diese auch
sein mag.
Falls Sie in der Nhe leben, suchen Sie Ihren Baum hufig auf. Sie werden vielleicht feststellen,
da er ein sehr trostreicher und liebevoller Freund ist.

Steinmeditation
Suchen Sie sich einen groen Felsen, der glatt genug ist, um darauf zu sitzen, zu liegen oder sich
dagegenzulehnen. Stellen Sie tiefe Entspannung her und spren Sie den Kontakt Ihres Krpers
mit dem Felsgestein. Spren Sie auch, wie krftig und fest der Stein ist. Beachten Sie, wie khl
oder warm er ist und denken Sie darber nach, wie uralt er ist und wie lange er sich bereits an
dieser Stelle befindet. Tun Sie so, als seien Sie selbst der Stein und versuchen Sie sich darin
hineinzuversetzen, wie es wre, Hunderte, Tausende, ja vielleicht sogar Millionen von Jahren so
ruhig und still dazuliegen. Nehmen Sie die ruhige, machtvolle Energie des Steins in sich auf.

Um Segen bitten
Immer, wenn Sie etwas in der Natur tun oder etwas, das in Beziehung zur Erde steht, nehmen Sie
sich einen Augenblick Zeit, um den Segen der Erd - und der Pflanzen - , Tier - und anderen
Naturgeister an diesem Ort zu bitten.
Wenn Sie ein Wohnhaus oder ein anderes Gebude bauen oder einen Garten pflanzen,
entwickeln Sie zuerst ein kleines Ritual. Ein Teil des Rituals soll aus einer Bitte um Segnung
durch den Ort selbst bestehen, wie auch um die Mitarbeit aller Wesen, die dort bereits leben - die
Pflanzen, Insekten, Tiere, und so weiter.
Bitten Sie um Fhrung, was die richtige und hchste Entwicklungsmglichkeit und Nutzung des
Grundstcks angeht. Danach setzen Sie Ihr Vertrauen in Ihr intuitives Gefhl darber, wie Sie
vorgehen sollen. Sollten Ihnen Hindernisse begegnen, lassen Sie die Angelegenheit eine Weile
los und bitten Sie um weitere Fhrung. Danach verfolgen Sie wieder Ihre Ideen und Impulse.
Jene Plne, die nicht richtig sind, werden ernste Blockaden erfahren; die richtigen dagegen
lassen sich meistens ganz leicht in die Tat umsetzen.
Vergessen Sie nicht, da wir niemals einen Teil der Erde wirklich besitzen knnen. Wir sind nur
Ihre Verwalter, und der Ort selbst wird uns wissen lassen, was er braucht und was er will.

Die eigene Geschichte erzhlen

Irgendwann erreichen wir im Leben einen Punkt, da wir unsere Geschichte erzhlen mssen. Das
ist ein sehr machtvoller Proze, der fr bestimmte Phasen unseres Lebens Bewutheit,
Integration und Vollendung bringen kann.
Versuchen Sie Ihre Lebensgeschichte zu schreiben. Das knnen Sie so schlicht und knapp oder
so lang und detailliert tun, wie Sie wollen. Wenn Ihnen das Schreiben oder Tippen nicht liegt,
erzhlen Sie Ihre Geschichte auf Band. Oder schildern Sie sie in Form von Zeichnungen oder
Gemlden, oder tanzen Sie sie. Eine andere Mglichkeit wre es, sie einfach einem Freund zu
erzhlen, einer Gruppe oder einem Therapeuten (einem, bei dem Sie sich wohl fhlen und der
genug Zeit, Interesse und Geduld hat, um die Sache mitzumachen).
Wenn Sie Ihre Geschichte erzhlen, sorgen Sie sich dabei nicht um genaue Daten und
Einzelheiten - konzentrieren Sie sich vielmehr auf die wichtigen Ereignisse und Gefhle. Denken
Sie daran, da Sie dies nur fr sich selbst tun, zu Ihrer eigenen Befriedigung und
Selbsterkenntnis. Sie versuchen damit nicht, einen anderen zu beeindrucken oder zu befriedigen,
oder berhaupt irgend etwas nach irgendwelchen Regeln oder Normen auszufhren. Tun Sie es
so, da es sich fr Sie richtig anfhlt.
Wenn Sie ein Tagebuch oder eine andere Aufzeichnungsform Ihrer Erfahrungen fhren, knnen
Sie aus dem Erzhlen Ihrer Lebensgeschichte einen fortlaufenden Vorgang machen.

Mit der anderen Hand schreiben

Mit der nicht dominanten Hand zu schreiben (bei Rechtshndern mit der linken, bei
Linkshndern mit der rechten Hand) ist eine sehr wirkungsvolle Mglichkeit, um Zugang zu den
tieferen oder verkannteren Aspekten Ihres Wesens zu erlangen. Sie knnen diese Hand bitten,
Ihre Seele oder Ihren Wesenskern, Ihr inneres Kind oder Ihr kreatives Sein darzustellen. Dann
bitten Sie diesen Teil Ihrer selbst darum, Ihnen mitzuteilen, was er Ihnen sagen will, und lassen
es von Ihrer anderen Hand aufschreiben.
So knnten Sie beispielsweise Ihr inneres Kind darum bitten, Ihnen einen Brief zu schreiben, in
dem es Ihnen mitteilt, was es will oder was es von Ihnen braucht. Dann schreiben Sie den Brief
mit Ihrer anderen Hand und unterschreiben ihn mit dem Namen, mit dem Sie als Kind gerufen
wurden.
Sie knnen aber auch mit Ihrer dominanten Hand Fragen Ihrer Persnlichkeit aufschreiben, um
Ihre Seele oder Ihr hheres Selbst durch die andere Hand antworten zu lassen.
Mehr Informationen ber diese Technik finden Sie in dem Buch The Power of Your Other Hand
von Lucia Capacchione.

Der Kommunikationsproze
Dies ist einer der besten Vorgnge, die ich je kennenlernte, um Schwierigkeiten auf dem Gebiet
der Kommunikation und der Partnerbeziehungen zu lsen. Die Technik lt sich von den beiden
Beteiligten allein ausfhren, doch mag es am Anfang besser sein, einen Berater hinzuzuziehen,
vor allem wenn es sich um ein ernstes oder langwieriges Problem handelt und wenn viele
Gefhle mit im Spiel sind. Haben Sie die Technik mit Hilfe eines Beraters erst einmal
erfolgreich gemeistert, knnen Sie ohne Schwierigkeiten auch ohne einen solchen fortfahren.
Als Berater sollte jemand fungieren, der objektiv und unparteiisch bleiben kann und dem beide
Beteiligten vertrauen. Der Berater sorgt dafr, da die Beteiligten die Regeln des Prozesses
befolgen und innerhalb der Struktur bleiben, und er enthlt sich jeglicher Kommentare oder
Versuche, den Beteiligten bei der Lsung des Problems zu helfen.
Fr diesen Proze sind nur folgende Dinge erforderlich:
1. Beide Beteiligten mssen willens sein, ihre Probleme zu lsen und zu Ende zu fhren.
2. Eine angenehme und bequeme Umgebung, wo der Proze ohne Strungen von auen
stattfinden kann.
3. Mindestens eineinhalb bis zwei Stunden Zeit. Zwar kann der Proze auch schneller bewltigt
werden, doch ist es wichtig, mehr Zeitspielraum zuzulassen, fr den Fall, da er bentigt wird,
vor allem dann, wenn es sich um einen sehr ernsten Konflikt handelt. Auerdem ist es wichtig, in
naher Zukunft einen weiteren Termin festzulegen, um den Proze fortzufhren, sollte die Zeit
abgelaufen sein, bevor das Problem bewltigt wurde. Hufig genieen Menschen diesen Proze
so sehr, da sie sich von allein dazu entschlieen, ihn regelmig zu verfolgen.
Es gehrt zu den fundamentalen menschlichen Bedrfnissen zu wissen, da jemand, den wir
lieben, auch unsere Gefhle versteht. Bei Konflikten kommt es oft vor, da beide Beteiligten
verzweifelt um Gehr und Verstndnis ringen, whrend keiner von ihnen bereit ist, dem anderen
zuzuhren oder ihn zu verstehen. Korrekt ausgefhrt bietet der Kommunikationsproze beinahe
sichere Gewhr dafr, da beide schlielich das Gefhl haben werden, da der andere ihnen
zugehrt und sie verstanden hat. Das lst den grten Teil der Gefhlsspannungen auf und
ermglicht es, da sich andere Aspekte des Konflikts sehr viel leichter lsen lassen.
Zu Beginn setzen sich beide in bequemer Haltung einander gegenber. Jeder sollte einen
Notizblock und einen Schreiber bereithalten. (Im nun folgenden Abschnitt gehe ich beispielhaft
davon aus, da es sich um einen Mann und eine Frau handelt, doch kann dieser Proze natrlich
in beliebiger Geschlechterkombination ausgefhrt werden.)
Jeder der beiden erklrt kurz sein Ziel oder seinen Wunsch nach dieser Sitzung. Beispielsweise:
Mein Ziel ist es, das Gefhl zu haben, da du mich in dieser Angelegenheit verstehst; oder:
Ich will, da wir beide diesen ganzen Schmerz und Zorn endlich bewltigen, damit wir
einander wieder lieben knnen.
Nachdem diese Ziele formuliert wurden, folgt der Hauptteil des Prozesses:
Einer von beiden fngt an. Er spricht einfach ber das Problem, beschreibt seine Gefhle und
seinen Standpunkt so deutlich und klar wie mglich. Es ist am besten, sich auf die Hauptanliegen
zu konzentrieren wie auch auf die damit verbundenen Gefhle, anstatt sich allzusehr den
Einzelheiten zu widmen, also dem, was genau geschah, wer was sagte, und so weiter, es sei
denn, dies scheint wichtig zu sein. Er sollte etwa fnf bis zehn Minuten sprechen. In der
Zwischenzeit hrt der zweite Beteiligte sorgfltig allem Gesagten zu und versucht es zu
verstehen sowie die wichtigsten Punkte zu behalten. Die meisten Menschen empfinden es als
hilfreich, sich Notizen zu machen, anderen dagegen erscheint dies zu schwierig, oder sie fhlen
sich davon abgelenkt. Wichtig ist vor allem, da die zweite Person der ersten sorgfltig zuhrt,
so da sie spter wiedergeben kann, was gesagt wurde.
Nachdem der erste Beteiligte seine Anfangserklrung beendet hat, wiederholt sie das, was er
gesagt hat. Dabei braucht sie nicht auf smtliche Einzelheiten einzugehen, es geht vor allem um
die wesentlichen Fragen, nmlich wie er die Dinge sieht und empfindet. Damit stimmt sie ihm
nicht zu, sie lt ihn lediglich wissen, da sie sich seinen Standpunkt angehrt hat.
Hat sie ihn falsch verstanden oder etwas Wichtiges vergessen, kann er die Berichtigungen
erlutern, die sie ebenfalls wiederholt, bis er schlielich davon berzeugt ist, da sie ihm richtig
zugehrt hat.
Danach kommt sie an die Reihe und verbringt fnf oder zehn Minuten damit, ihren Standpunkt
des Problems und ihre Empfindungen betreffend darzulegen. Er hrt nun seinerseits sorgfltig
zu, und wenn er es als hilfreich empfindet, macht er sich auch Notizen. Hat sie einen guten
Schlu gefunden, wiederholt er die Essenz dessen, was sie gesagt hat. Nun hat sie Gelegenheit,
seine Wiedergabe zu berichtigen oder fr Klarheit zu sorgen, bis auch sie das Gefhl hat, da er
ihren Standpunkt przise wiedergegeben hat.
Nun ist er wieder an der Reihe, um die Angelegenheit fnf Minuten lang zu diskutieren, whrend
sie zuhrt und danach wiederholt, was sie vernommen hat. Danach kommt sie erneut an die
Reihe.
Beide wechseln sich solange ab, bis jeder das Gefhl hat, da er alles Notwendige hat sagen
knnen und da der andere ihm zugehrt und die wesentliche Aussage richtig wiedergegeben
hat.
Am Anfang knnte Ihnen dies sehr schwer fallen. Es ist uerst schwierig, ruhig dazusitzen und
sich den Standpunkt eines anderen anzuhren, wenn man auf das, was er sagt, innerlich
aufgewhlt reagiert. Es besteht eine groe Versuchung, zu unterbrechen und richtigzustellen,
Widerspruch zu uern oder Gegenargumente vorzubringen, weil man doch genau wei, da
das, was der andere sagt, falsch ist, unrichtig, ungerecht, und so weiter. (Deshalb kann es auch
sinnvoll sein, einen Berater hinzuzuziehen.)
Wenn Sie jedoch die Geduld und die Disziplin aufbringen, dem Proze przise zu folgen,
werden Sie feststellen, da es nach einer Weile immer leichter wird, weil Sie ja durchaus eine
Chance bekommen. Ihre eigenen, persnlichen Empfindungen zu artikulieren, und zwar so, da
der andere Ihnen auch zuhrt.
Denken Sie daran, da das Zuhren und Wiederholen dessen, was der andere gesagt hat,
keinerlei Zustimmung fr seine Ansicht bedeutet. Sie lassen den anderen einfach nur wissen, da
Sie gehrt haben, was er sagte. Vielleicht hilft es Ihnen, sich dabei vorzustellen, Sie wren ein
objektiver Reporter, der jemanden interviewt und sich ber das Gesagte Notizen macht.
Wenn Sie damit an der Reihe sind. Ihren Standpunkt darzustellen, versuchen Sie so viele
tiefliegende Gefhle und Empfindungen wie mglich zu artikulieren, anstatt sich in
oberflchlichen Einzelheiten zu verlieren. Haben wir unsere tieferen Gefhle erst einmal
formuliert und wurden sie gehrt, bekommen wir auch meistens das Gefhl, da sich das
Problem zu lsen beginnt.
Es folgt nun ein vereinfachtes Beispiel fr eine Gesprchsrunde beim Kommunikationsproze:
l. Person: Ich war wirklich wtend, da du gestern abend so spt nach Hause gekommen bist und
mir vorher nicht Bescheid gesagt hast. Manchmal bist du so achtlos. Besonders nachdem ich dir
doch vorher mitgeteilt hatte, da ich ein besonderes Abendessen kochen wollte. Und als du dann
kamst, hast du kaum ein Wort mit mir geredet. Ich kann es einfach nicht ertragen, so behandelt
zu werden.
2 Person (den Kern der Aussage wiederholend): Du warst also sehr wtend darber, da ich so
spt nach Hause gekommen und das besondere Abendessen ruiniert habe, das du vorbereitet
hast. Du hltst mich fr schrecklich achtlos, weil ich dir vorher nicht Bescheid gesagt habe.
7. Person (berichtigend): Am schlimmsten war daran, da du nicht einmal richtig mir mir geredet
hast, als du gekommen bist.
2 Person (die Berichtigung wiederholend): Am unangenehmsten war fr dich, da ich mit dir
nicht viel geredet habe, als ich nach Hause kam.
7. Person: Ja.
2 Person (seinerseits an die Reihe kommend): Das ist nur ein weiteres Beispiel fr das, womit
ich mich hier abplagen mu. Ich habe einen wirklich sehr harten Arbeitstag im Bro. Ich bin von
Problemen und Anforderungen schier berwltigt, ich habe keine Minute Zeit, um klar zu
denken, und dann komme ich nach Hause und mu mich noch mit deiner Wut abplagen. Es wre
wahrhaftig etwas Schnes, wenn ich nach Hause kme und zur Abwechslung einmal Zuneigung
erfhre. Manchmal will ich berhaupt nicht mehr nach Hause, weil ich keine Ahnung habe, was
mich dort erwartet.
7. Person (wiederholend): Du sagst, da du einen schrecklichen Arbeitstag hattest und das
Gefhl hattest, zu Hause wrde das nchste Problem auf dich warten. Du hast den Eindruck, da
so etwas hufiger vorkommt. Du mchtest, da ich dich etwas herzlicher empfange, wenn du
nach Hause kommst.
2 Person: Ja, das stimmt ungefhr. Und so weiter.
Dieser Proze kann auerordentlich wirksam sein, gekrnkte Gefhle zu lindern, die hinter dem
grten Teil unserer Konflikte stehen. Natrlich ist das keine Zauberlsung fr ernste
Partnerschaftsprobleme. Wenn Sie feststellen sollten, da Sie mit dieser Struktur nicht
zurechtkommen oder da es Ihnen nicht allzuviel weiterhilft, rate ich Ihnen eindringlich, eine
professionelle Beratung in Anspruch zu nehmen. Ich meine, da die meisten von uns zu
bestimmten Zeiten Hilfe bei der Bewltigung unserer Partnerschaftsprobleme brauchen, und fr
einen guten Therapeuten oder Berater gibt es keinen Ersatz.
Jene Menschen, bei denen sich dieser Proze als hilfreich erweist, werden mglicherweise
feststellen, da seine etwas verkrzte Form bei regelmigem Einsatz groe Probleme am
Eskalieren hindert.

Der Erde danken

Nehmen Sie sich jeden Tag nach dem Aufstehen etwas Zeit, um aus dem Fenster zu schauen
oder auf Ihren Hof hinauszugehen und die Schnheit der Natur an diesem Tag zu bemerken.
Sollten Sie in einem Stadtapartment ohne Hof oder Bume leben, knnen Sie das gleiche mit
Ihren Zimmerpflanzen tun oder sich aus einem Fenster hinauslehnen und an den Himmel
blicken.
Danken Sie der Erdmutter und allen Elementen. Danken Sie ihnen fr einen neuen Tag im
Leben. Ein kostbares Geschenk.

Die Schau des Gartens

Nehmen Sie eine bequeme Meditationshaltung ein. Schlieen Sie die Augen, atmen Sie einige
Male tief durch und entspannen Sie Krper und Seele.
Tun Sie so, als knnten Sie sich mehrere Jahre in die Zukunft befrdern. Stellen Sie sich vor, da
Sie bereits sehr viel innere Heilungs- und Selbsttransformationsarbeit geleistet haben. Sie haben
gelernt, alle Aspekte Ihrer selbst auf ausgewogene, integrierte Weise zu lieben und zu
manifestieren. Dadurch sind Sie nun weise, machtvoll, liebevoll und von strahlender
Lebendigkeit. Die mnnlichen und weiblichen Energien in Ihrem Inneren sind entwickelt und
ausgeglichen, und Ihr inneres Kind kann sich frank und frei artikulieren. Sie stehen im Einklang
mit Ihrer eigenen Seele und lassen sich von ihr fhren.
Sie haben intime, ehrliche, aufregende Beziehungen zu anderen, die Ihre Ganzheit
widerspiegeln. Sie drcken sich selbst auf kreative Weise aus und lieben Ihre Arbeit. Stellen Sie
sich Ihre Lebenssituation und Ihr Privatleben in mglichst vielen Einzelheiten vor. Lassen Sie es
zur hchsten Vision Ihrer selbst werden.
Auf der ganzen Welt hat eine groe Bewutseinsvernderung stattgefunden. Die menschliche.
Art lebt nun in Harmonie mit sich selbst, mit anderen Arten und mit unserem Planeten. Viele der
Institutionen und Strukturen, die nicht mit den Bedrfnissen des Planeten bereinstimmten,
wurden aufgelst oder abgewandelt. Inzwischen arbeiten Regierungen nur noch hocheffizient
zum hchsten Wohle aller.
Das Alltagsleben der Menschen ist erfllt von dem natrlichen Reichtum und der Leidenschaft
irdischer Existenz, und es steht in vollem Einklang zu Ihrer Verbindung mit Ihrer spirituellen
Urquelle. Lassen Sie Ihrer Kreativitt bei der Ausschmckung der Einzelheiten vollen Lauf.
Imaginieren Sie, wie die Erde ihr natrliches Gleichgewicht wiederherstellt. Schner,
abwechslungsreicher, reicher und magischer denn je, ist sie ein wahrhaft wunderbarer Ort, um
dort zu leben. Die Menschheit hat Weisheit und Bewutsein entwickelt und ist auf diese Weise
in den Garten zurckgekehrt.
Empfohlene Literatur
Embracing Our Selves von Hai Stone, Ph.D., & Sidra Winkelman, Ph.D. New World Library. Ein Einfhrung in den
Stimmendialog.
Embracing Each Other von Hai Stone, Ph.D., & Sidra Winkelman, Ph.D. New World Library. Nutzung der
Grundprinzipien des Stimmendialogs zum Verstndnis und zur Heilung unserer Partnerbeziehungen.
Maps to Ecstasy - Teachings of an Urban Shaman von Gabrielle Roth. New World Library. Ein Fhrer zum
ursprnglichen, heilenden Selbst von einer auerordentlichen Lehrerin. Deutsche Ausgabe unter dem Titel Das
befreite Herz (Heyne Taschenbuch 08 / 9551)
Getting the Love You Want - A Guide for Couples von Harville Hendrix. Henry Holt & Co. Ein ausgezeichnetes
Buch ber Beziehungen. Sie sollten es auch dann lesen, wenn Sie nicht Teil eines Paars sind.
Healing the Shame That Binds You von John Bradshaw. Health Communications, Inc. Ein groartiges Buch ber
das Erkennen und die Heilung des Kindheitsschmerzes.
A Primer on Adult Children of Alcoholics von Timmen L. Cermak, M. D. Health Communications, Inc. Eines der
klarsten und besten Bcher zum Thema.
Co-dependent No More und Beyond Co-dependency von; Melody Beattie. Harper & Row. Zwei ausgezeichnete
Beispiele fr die vielen, gegenwrtig erhltlichen Bcher ber Mitabhngigkeit. Deutsche Ausgaben unter den
Titeln Die Sucht gebraucht zu werden und Unabhngig sein (Heyne 17 / 38 und 17 / 48)
Focusing von Eugene Gendlin. Bantam Books. Beschreibt eine einfache und wirkungsvolle Technik, um Kontakt zu
sich selbst zu bekommen und aufrecht zu halten.
If You Want to Write von Brenda Ueland. Graywolf Press. Pflichtlektre fr jeden, der ein kreativeres,
vergngliches Leben fhren will - entzckend!
The Power of Your Other Hand von Lucia Capacchione. Newcastle Publications.
Speaking of Siva - bersetzt von A. K. Ramanujan. Pen - guin Classics. Gedichte an Shiva von indischen Heiligen
des 12. Jahrhunderts. Eines meiner Lieblingsbcher.
The Tarot Handbook - Practical Application of Ancient Visual Symbols von Angeles Arrien. Arcus Publishing Co.
Diet for a New America von John Robbins. Stillpoint Press.
The Power of Myth von Joseph Campbell. Doubleday. Deutsche Ausgaben der Werke von Joseph Campbell in
Vorb. beim Verlag Sphinx, Basel.
The Universe is a Green Dragon von Brian Swimme. Bear & Co, Inc.
The Presence of the Past von Rupert Sheldrake. Times Books. Deutsche Ausgabe erscheint beim Verlag Scherz,
Bern und Mnchen.
Kinship With All Life von J. Allen Boone. Harper & Row.
Behaving as if the God in All Life Mattered von Michaelle Wright. Perelandra, Ltd.
Nature: The Other Earthlings von James Shreeve. MacMillan.
A Sand County Almanac von Aldo Leopold. Ballantine Books.
Restoring the Earth von John J. Berger. Doubleday.
Talking With Nature von Michael J. Roades. H.J. Kramer, Inc.
On Nature - Herausgeber Daniel Halprin. North Point Press.
Life in the Balance von David R. Wallace. Harcourt Brace Jovanovich, Inc. Begleitbuch zu der Audubon
Fernsehserie.
The Immense Journey von Lauren Eiseley. Random House.
The Unexpected Universe von Lauren Eiseley. Harcourt Brace Jovanovich, Inc.

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