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Dax Rich

Professor Bonyata

SPAN 339

27 June 2017

Las obras hacen una vida significativa

San Manuel Bueno, mrtir cuenta la historia de don Manuel, un hombre que engaa a

su pueblo para ayudarles a creer en Dios aunque l mismo no lo cree. El autor, Miguel de

Unamuno, utiliza su historia y los personajes dentro de ella para ensear una verdad bastante

profunda. Por medio del carcter y las acciones de don Manuel, los episodios con otros

personajes en la historia y la experiencia de Lzaro, Unamuno muestra la idea que las obras

valen ms en hacer una vida significativa que la fe.

Don Manuel dedica su vida a obrar por el bienestar de su pueblo y a la vez muestra la

importancia de obrar en lugar de solo creer. ngela Carballino, quien cuenta unas partes de la

vida de don Manuel, relata como don Manuel ayuda a la gente del pueblo Valverde de Lucerna.

Ella dice que l iba tambin a menudo a la escuela a ayudar al maestrose puso en l a tocar el

tamboril para que los mozos y las mozas bailasen (Virgillo 116) y muchas otras cosas. Don

Manuel trata de ayudar a su gente con obras para que est contenta y tranquila. Segn l, el

contentamiento de vivir es lo primero de todo (116). Este hombre santo no pone la fe en primer

lugar, sino el contentamiento, lo cual viene de servir a los dems. Sus acciones tambin son

ejemplos que Unamuno utiliza para mostrar el papel las obras tienen en dar propsito a la vida.

Don Manuel afirma que sus servicios y acciones lo protegen de la soledad. Le temo a la

soledadla soledad me matara el almadebo vivir para mi pueblo, morir para mi pueblo

(117). El carcter de don Manuel sirve como ejemplo de que la vida debe estar enfocada en las
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necesidades de los dems. La fe es una creencia en que las cosas buenas vendrn, pero los

humanos necesitan ayuda constante y necesitan estar contentos ahora. Por eso, el ejemplo de don

Manuel acta como la idea de que sin obras, la gente no puede estar tranquila ahora y la vida

misma es ms que esperar que las cosas se mejoren algn da. Si uno dedica su vida a los dems,

la vida puede ser mucho ms valiosa no solo para uno mismo, sino para los dems. Gallardo

afirma que don Manuel es Moiss, el lder israelita que tiene como misin llevar a su pueblo a

la tierra prometida (Gallardo 31). El propsito de la vida de don Manuel es llevar o mejor

dicho obrar por el bienestar de su pueblo para darles un futuro mejor. Esta idea se ve una vez

ms en la vida de don Manuel cuando l muere. Antes de morir, el cura dice Sed buenos, que

esto basta (Virgillo 130). Este hombre engaador habla de rezar y esperar al principio de su

ltimo discurso, pero con sus ltimas palabras sinceras dice lo que para l es lo ms importante:

ser bueno. Es una invitacin de actuar bien, de servir a los dems, de ser una persona honorable

por medio de sus actos. Con la vida de don Manuel, Unamuno ensea la importancia de dedicar

la vida de uno al servicio de los dems.

La gente de Valverde de Lucerna tambin sirve como un ejemplo para el lector de que las

obras bendicen la vida ms que solo una fe pasiva. El payaso es uno de los primeros ejemplos

como l pierde a su esposa y se vuelve muy triste. Sin embargo, don Manuel le explica al payaso

que santo eres t, honrado payaso; te vi trabajar y comprend que no slo lo haces para dar pan

a tus hijos, sino tambin para dar alegra a los de los otros, y yo te digo que tu mujerdescansa

en el Seor, y que t iras a juntarte con ella (116). Unamuno emplea al payaso especficamente

para ensear el valor de trabajar y obrar para el bienestar de otros. Don Manuel le promete al

payaso salvacin para tanto su esposa como l por sus servicios en esta vida, as que se puede

entender que la salvacin, segn Unamuno viene principalmente no por la fe sino por las obras
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buenas. Otro buen ejemplo usado por Unamuno es la religiosa madre de ngela y Lzaro. Al

morir, ella pide a don Manuel que convierta a su hijo Lzaro. Es una peticin de accin, no de

una fe pasiva. No le pide a don Manuel que bautice ni rece por Lzaro, sino que lo convierta. La

conversin requiere accin, enseanza y desarrollo, as que el ltimo deseo de la madre no es que

su hijo tenga fe, sino que obre y experimente un cambio. Don Manuel entiende esto y segn

ngela, l pareci descuidar algo a sus dems pacientes, a sus dems menesterosos, para

atender a mi hermano. Ibanse por las tardes de paseo (121). Unamuno muestra el poder

cambiante de obras en la vida y denuncia la fe como la manera de cambiar la vida de uno. Por

eso, los personajes en la historia reflejen bastante este propsito de Unamuno en escribir su

cuento, pero tal vez el mejor ejemplo sea Lzaro.

Por medio de Lzaro, Unamuno solidifica el concepto de obras siendo un beneficio para

la vida ms que una vana fe. Lzaro se presenta al principio de la historia como un ateo que no

quiere nada que hacer con la religin. Sin embargo, despus de un poco de tiempo con don

Manuel, se cambia bastante hasta el punto que l se convierte a la religin de accin de don

Manuel. Como Evans dice:

[Lzaro se convierte] not to Christ but to feigning faith, to giving a good example, to

hiding his doubts for the sake of others peace and happiness [Thus] Lazaro is a

convert to this alternative church as he keeps from the flock his own doubts, his own lack

of faith in a life after death, so that the people viva en su pobreza de sentimientos para

que no adquiera torturas de lujo. (Evans 485)

Lzaro ve el ejemplo de don Manuel y piensa que l es un hombre maravilloso (Virgillo 121),

y por eso trata de vivir como don Manuel para que la gente est feliz y contenta. Lzaro es el

smbolo que Unamuno usa para que el lector tambin se convierta al concepto de obrar en lugar
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de solo creer. Al final de la vida de don Manuel, Lzaro llega a reemplazarlo y adopta el deber

de servir a la gente. Gallardo menciona que el deber de servir no es la nica responsabilidad que

Lzaro obtiene, sino tambin su rol de gua de los feligreses del pueblo de Valverde de

Lucerna (Gallardo 32). Lzaro llega a ser el maestro del pueblo, quien ha de engaar al pueblo

con una fe falsa para que sigan felices. Tanto don Manuel como Lzaro saben que la fe no es

algo verdadero, pero ellos tienen tanto amor por su pueblo que deciden engaar a los dems para

mantener el contentamiento. Don Manuel muere feliz y Lzaro sigue trabajando en la obra con

una alegra por haber nacido un hombre nuevo, un verdadero Lzaro (Virgillo 130). Lzaro

hace una transformacin poderosa durante el cuento y llega a ser una bendicin para el pueblo,

don Manuel y l mismo gracias a las obras y el servicio que le da al pueblo.

Miguel de Unamuno explica la importancia de obrar en lugar de solo tener fe para hacer

una vida valiosa y significativa. Por medio de don Manuel, los personajes del pueblo de

Valverde de Lucerna y Lzaro, Unamuno revele que una vida de servicio hecho por obras da las

bendiciones de una vida contenta, cumplida y memorable para uno mismo y sus seres queridos.
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Bibliografa

Evans, Jan E., and Michael D. Thomas. Alternative Conversions, Priesthoods, and Religious

Constructs in "pepita Jimnez" and "san Manuel Bueno, Mrtir". Hispania 90.3 (2007):

479489. Web.

Gallardo, Eduardo Godoy. El Trasfondo Bblico En "san Manuel Bueno, Mrtir" De Miguel De

Unamuno. Revista Chilena de Literatura 58 (2001): 1934. Web.

Virgillo, Carmelo, Edward Friedman, and Teresa Valdivieso. Aproximaciones Al Estudio De La

Literatura Hispnica. Sptima ed. London: McGraw Hill Higher Education, 2012. Print.