Apologia de Scrates Plato exerccio 4

Cap.5
Mas talvez algum de vs possa pensar: Afinal, Scrates, qual a tua ocupao? De onde vieram as
calnias contra ti? Pois, decerto, se tu nada fizesses de extravagante e no fosses diferente das
outras gentes, como que tal fama e rumor se espalhariam? Diz-me, pois, o que foi, para no
precipitarmos a teu respeito.
Parece-me justo que digam estas coisas; tentarei ento mostrar-vos o que foi que me granjeou a
fama e a calunia. Ouvi, pois! Talvez possa parecer e alguns que estou a brincar; mas ficai sabendo
que s vos direi a verdade
Por nada atenienses a no ser por uma certa sabedoria , cheguei eu a alcanar essa reputao. E
que sabedoria essa? Ser que talvez a sabedoria prpria de um homem. Receio bem que s dessa
eu seja sabedor. Mas esses de que h pouco falava que sero mais sbios, pois tem uma sabedoria
mais que humana, ou, ento, eu no tenho aquela de que falo, visto que no sei. E quem o afirmar
mente e espalha calnias contra mim. Da minha sabedoria se que sabedoria e de qu dou
como testemunha o deus de Delfos.
No protesteis, nem vos parea que estou com grandes discursos, pois no direi o que afirmo, como
obra minha, mas atribuo-o a algum digno de respeito. Conheceis Querefonte; era meu companheiro
desde jovem, bem como a maioria de vs. Foi exilado convosco e convosco voltou. Com certeza
que sabeis como era Querefonte, como era impulsivo em tudo aquilo a que se entregava. Uma vez,
foi a Delfos perguntar ao orculo peo-vos que no vos manifestais contra o que estou a dizer,
homens se havia algum mais sbio que eu. Em resposta, retorquiu-lhe a Ptia que ningum era
mais sbio. E disto o seu irmo vos prestar testemunho, pois o prprio morreu.

Cap.6
Examinai ento aquilo de que vos estou a falar: estou a explicar-vos de onde me veio a m fama.
Ento eu, ao ouvir, isto, refleti assim: <<Que indicar o deus e o que deixa ele entender? Se eu nem
muito nem pouco reconheo ser sabedor, que poder ele querer dizer, ao afirmar que eu sou o mais
sbio? Pois com certeza no mente, no tem esse direito!>> Durante muito tempo me debati com
esta dificuldade: que dir o deus? E, depois de muitas e duras investigaes, lancei-me a esta obra.
Fui junto de um daqueles que aparentavam ser sbios, pensando que a ou em parte alguma
poderia contradizer a resposta do orculo, objetando-lhe: <<Eis um homem mais sbio que eu.
Porque disseste que era eu o mais sbio?>> Mas, ao examinar o homem com quem se passou isto
no preciso de o nomear, era um dos nossos estadistas e, conversando com ele, homens de Atenas,
achei que parecia a muitos outros ser sabedor e, sobretudo, a si prprio, mas no o era. De seguida,
tentei mostrar-lhe como ele desejava ser sbio, mas no era.
Com isto, tornei-me detestado por muito dos presentes e, ao afastar-me dali, pensei que era por ser
mais sbio que aquele homem. Pois possvel que nenhum de ns saiba nada do que bom e belo,
mas, enquanto ele julga saber algo, eu, como nada sei, nada julgo saber. E nisto parece-me que sou
um pouco mais sbio que ele, por no julgar saber as coisas que no sei. Da, fui a outro daqueles
que pareciam mais sbios que ele e fiquei com a mesma opinio. E assim passei a ser detestado por
esse e por muitos outros.

a-) Apresente os captulos 5 e 6 detalhadamente (mnimo 25 linhas)

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