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Entrevista com Ldia Jorge (Ana Paula Ferreira e Amlia Hutchinson), in Ferreira,
Ana Paula (org.), Para um leitor ignorado: ensaios sobre O Vale da Paixo de Ldia
Jorge. Lisboa: Texto, 2009, pp. 331-349.
(...)
Houve uma altura em que se insistia em definir o que seria uma escrita no feminino;
ainda h quem se refira sua ou outras obras publicadas por mulheres com a frase
literatura feminina; e depois h quem assuma uma necessria identificao entre a
dita literatura e feminismo... Poderia esclarecer a sua posio relativamente a estas
tendncias crticas? Em que medida acha que tm condicionado a recepo e divulgao
da sua obra?
Entendo que til partir do princpio, considerado por muitos como tosco, de que o
feminino tem uma essncia que o distingue do masculino. At data, vamos ao espelho
e a diferena parece existir. Por que no se reflectir essa diferena nos objectos que os
homens e as mulheres fabricam? E como no existir a marca dessa imagem diferente
que nos une e separa, nos objectos da subjectividade? Sobretudo nos objectos cuja
matria-prima da sua construo a linguagem? Tem de haver diferenas. Elas existem
e pode-se passar muito tempo a reparar na forma como uma mulher escreveu uma
histria e imaginar como seria escrita por um homem. Mas a questo sempre outra,
est sempre fora das formas. O assunto s interessa na medida em que as vidas reais
marcam as histrias que se contam. E a, o feminino e o masculino vm agarrados ao
territrio de onde se provm, ao nome que se tem, s guerras a que se assistiu, s utopias
que se partilhou. A questo do sexo da escrita apenas o leito de um rio. A nvel da
recepo, o motivo pelo qual a escrita da autoria de mulheres est condicionada pelo
facto de ser de mulheres continua a ser marcado por episdios divertidos que eu diria
com tendncia discriminatria. Mas isso outra histria e comea sempre onde a
Literatura acaba. S a Literatura interessa, e ela sobretudo do mbito da experincia
integral, muito mais do que do triunfo de uma das partes.
TEOLINDA GERSO
Como escritora, se v obrigada, seja pela crtica bem como pela sociedade, a discutir
valores, como a questo de gnero, por exemplo?
No tenho resposta para essa pergunta, na verdade no sei. Tm-se feito experincias
que se mostraram surpreendentes: leitores, confrontados com textos de autoria no
identificada, classificaram-nos como masculinos ou femininos, e a percentagem de
erro foi enorme.
A questo do gnero muito actual, e reconheo que pode ser interessante e til
em muitos aspectos, mas, enquanto escritora, nunca penso nela. Deixo aos crticos o
trabalho de a analisar e debater, inclusive naturalmente nos meus prprios textos, mas
na verdade, no que me diz respeito, no penso nesses aspectos quando escrevo. Sentir-
me-ia limitada e condicionada se tivesse de pensar nessa questo.
Nunca sei nem tento colocar rtulos, nem considero os meus livros deste modo ou
daquele. Deixo inteira liberdade aos leitores (incluindo, como bvio os crticos, que
so leitores privilegiados, porque particularmente qualificados), para os definirem como
entenderem.
Penso que essa linha de pensamento vem de Freud, para quem s havia um sexo, o
masculino. A mulher era um ser desviante, em falta e em falha, em relao a esse padro
masculino, nico. Esses conceitos, sabemos hoje que so completamente falsos. No
imaginrio da cultura e da mentalidade actual no existe um s sexo, mas dois, e
nenhum desviante em relao ao outro, ambos so completos e sem falhas.
Em relao a Paisagem, penso que o universo ditatorial de O.(liveira).S.(alazar), que
o pano de fundo e a paisagem em que tudo se inscreve, constantemente posto em
causa pela voz rebelde e revoltada da personagem da mulher. Podemos v-la como
dissidente do universo masculino que a ditadura impunha, em que a mulher no tinha
voz, nem realmente acesso ao mundo. Nesse sentido, acho que a interpretao citada
est certa. Acredito que o carcter fragmentrio e introspectivo podem ser
caractersticas da escrita das mulheres. Mas, como referi, nunca me debrucei realmente
sobre esse tipo de questes.
(...) o meu personagem feminino sou eu aos dezanove anos, talvez quando tenha sido
terminada a construo da minha personalidade, e a mulher que fui a partir de ento no
mais personagem literrio, todas as minhas personagens femininas sou eu naquela
idade, com aqueles sentimentos e aqueles conflitos que me atormentavam, sentimentos
de meiguice, revolta, indignao, admirao pelo mundo, revelaes, aturdimento diante
da incapacidade de tornar o mundo o que eu achava que deveria ser. (Ana Miranda
apud Thais Nolasco, 2000, anexo p. 5). Suas personagens femininas tm algo de
Teolinda Gerso? Conscientemente?
H escritores que escrevem sobre lugares onde nunca foram. Eu seria incapaz. Se
quiser escrever sobre um lugar, terei primeiro de viver l algum tempo, de conhec-lo,
de modo directo, sem intermedirios, contactar quem l vive, saber como o clima, a
paisagem, as pessoas, que problemas tm, como o seu mundo se organiza. Parto sempre
da experincia, vivida ou vista viver por outros, para depois saltar para outra coisa,
que ultrapassa as circunstncias e o que h de particular na histria. Claro que a minha
experincia como mulher facilita a criao das minhas personagens femininas. Mas
confesso que estou imensamente curiosa por saber como as mulheres e os homens vo
ler o meu prximo livro.
A.L.A.: So todas. No sei qual era o escritor que dizia: todos os livros so
autobiogrficos, sobretudo As Viagens de Gulliver. Acaba-se a falar s de si mesmo,
porque no h mais nada, mais material aonde ir buscar, a no ser a si mesmo. Todos os
livros so autobiogrficos. Acabamos por s falar daquilo que, no fundo, conhecemos.]
Nos bons escritores, necessariamente sim. Porque eles escrevem sobre o mundo real,
sobre o tempo em que vivem.
Virgnia Woolf, bem como as crticas feministas Susan Gubar e Sandra Gilbert
afirmam que a literatura at recentemente predominantemente masculina, apresenta uma
mulher-ficcional anjo (que se encaixa nos padres sociais estabelecidos pela
sociedade patriarcal) ou demnio (a que transgride os padres sociais estabelecidos).
O homem-escritor contemporneo, na sua opinio, representa a mulher diferente do que
fazia no Romantismo e no Realismo?
LDIA JORGE
Como escritora, se v obrigada, seja pela crtica bem como pela sociedade, a discutir
valores, como a questo de gnero, por exemplo?
O que a levou a escrever sobre Adelaide Cabete (A maon) 1977). Foi o feminismo
de vanguarda da mdica?
Sim, foi o vanguardismo dessa figura. Vanguarda enquanto mdica, mas sobretudo
vanguardista pela forma moderna como encarou o feminismo, na associao aos
homens que tomou como amigos e no como adversrios nessa contenda, e o lugar de
vanguarda que ocupou, na Europa, enquanto mulher maon. Ela foi pioneira em vrias
frentes, e teve uma infncia sem letras. Essa recuperao da mulher do povo, sem
instruo, que alcana um lugar de destaque pela sua capacidade de luta e inteligncia,
comoveu-me muito.
Sim, reflecte. Na literatura de hoje reflectem-se os temas prprios dos nossos tempos:
as custas da emancipao, a solido, o envelhecimento, a luta desigual pela biologia
desigual, a sua inquietao social em face das desigualdades, dos efeitos da guerra, dos
efeitos nefastos da religio quando castradora, a sua compaixo pelos deserdados, a sua
conscincia em face da rapina sobre os bens da Terra, o desejo de conhecimento, de
amor, desejo de criar uma outra gramtica de entendimento entre os homens, e destes
com a Natureza, e assim por diante. Finalmente, as mulheres aprenderam a ler e a
escrever as suas vidas por inteiro. E ao falarem de si mesmas, falam do mundo que as
cerca.
Virgnia Woolf, bem como as crticas feministas Susan Gubar e Sandra Gilbert
afirmam que a literatura at recentemente predominantemente masculina, apresenta uma
mulher-ficcional anjo (que se encaixa nos padres sociais estabelecidos pela
sociedade patriarcal) ou demnio (a que transgride os padres sociais estabelecidos).
O homem-escritor contemporneo, na sua opinio, representa a mulher diferente do que
fazia no Romantismo e no Realismo?