no.

04
nov-dez 2011
overmundo.com.br

#fantstico
#maravilhoso
#mitos
#lendas
#assombrao
#cinema
#arte urbana
#rdio
 n4 nov/dez 2011

Realizao Colaboraram para esta edio A Revista Digital Overmundo

Instituto Overmundo Gls Nascimento (TO) resultado do Prmio SESC Rio de
Henrique Reichelt (RS) Fomento Cultura na categoria
Conselho Diretor Janana Serra (SE) Novas Mdias 2010 e derivada do
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Janana Serra (CC BY-NC-SA 3.0).
Editora-Chefe Jean Marconi
Cristiane Costa Joo Xavi Pautas e sugestes de pautas para
Lenidas Vidal a Revista Overmundo podem ser Fantstico, incrvel, inimaginvel. e fieis admiradores em Macei (alm de um bloco car-
Editores Assistentes Marcelo Cabral publicadas diretamente no site No faltam sinnimos nem concepes diferentes para navalesco em sua homenagem).
Viktor Chagas Marcos Paulo Overmundo. Aequipe editorial da esta palavra. Daquilo que s existe na fantasia ao excep- Alguns desses casos extraordinrios j foram
Ins Nin Renata Melo revista est de olho nos contedos cional, inusitado, maravilhoso... Acredite se quiser, o parar na imprensa, como as feiticeiras de Curitiba
Toniolo que circulam na rede. Quem sabe no mundo est cheio de coisas inexplicveis, como a rvore retratadas na coluna Vitrine do Diabo, do jornal Di-
Edio de arte + reprodues autorizadas uma boa oportunidade para voc em forma de mulher grvida que virou at ponto de refe- rio da Tarde. Outros foram inventados pela prpria
Bemvindo Estdio e outros exercer a sua veia de reprter e contar rncia em Nova Iguau, na Baixada Fluminense. Reza imprensa. A guerra dos mundos, que assustou os ame-
pra gente o que de bacana acontece a lenda que uma mulher teria sido assassinada por um ricanos quando narrada em tom jornalstico por Orson
Projeto grfico original na cena por a, na sua cidade? ;-) marido ciumento bem no exato local onde hoje se encon- Welles, tambm pregou uma pea nos moradores da
para verso esttica tra uma frondosa mangueira. Parece histria de acam- capital maranhense, em 1971, quando transmitida pela
Retina 78 pamento, no? Rdio Difusora. Devido credibilidade do rdio naquela
Quem quer que ande por este Brasil afora ouve poca quando televiso era coisa de poucos ricos e
Projeto e desenvolvimento histrias de fantasmas e assombraes, sacis, lobiso- do formato jornalstico do programa, com flashes ao
de aplicativo para iPad mens, procisses de almas, como mostra a pesquisa- vivo, entrevistas de reprteres locais com especialis-
Metaesquema Projetos dora que mapeou lendas e mitos do folclore capixaba. tas e moradores, e sonoplastia caprichada, teve gente
em Arte e Tecnologia H tambm o nego dgua, imortalizado no Lago Serra j se preparando para o fim dos tempos.
Sistemas da Mesa, em Gois, paisagem represada construda pelas Mas nem sempre o fantstico se confunde com a
Cabot Technology mos do homem. Se certo que a eletricidade e o des- fico. s vezes, tem um tom real dramtico e assustador.
Solutions Pvt. Ltd. matamento afetaram radicalmente a ecologia do mundo Em 2005, por exemplo, um surto de treva preta aco-
fantstico, tambm as cidades produziram mitos urba- meteu 252 moradores em Araguatins, Norte do Tocan-
nos, como a mulher da capa preta, que tem at tmulo tins. Nenhum mdico ou cientista foi capaz de explicar
 sumrio

por que as pessoas que se banhavam no Rio Araguaia

ficaram cegas.
Do fantstico ao improvvel, a Revista Over-
mundo traz ainda a histria da Copacabana Records,
uma loja de LPs especializada em msica brasileira que
faz sucesso na... Alemanha. E real, mas poderia ser 6O verdadeiro ensaio 38Poemas sobrenaturais
inventada, a figura do Conde Belamorte, poeta mineiro sobre a cegueira doConde Belamorte
que sai pela rua com sua manta negra coberta por ade-
reos de caveiras. 10 A Mulher da Capa Preta 40 T O N I O L O O L O I N O T
Bem conhecido da populao local o caso no
menos incomum do policial T.O.N.I.O.L.O, cone das 16 As razes de uma gravidez 48 Quando as guas dormem
pichaes de Porto Alegre, que deixou sua marca gra-
vada at no Palcio do Planalto. E, c para ns, comum 20 40 anos depois, A guerra dos 54 Um mundo que continua
tambm no a histria do radialista J.C., que h 30 mundos recontada em livro girando a 33 e 1/3
anos transformou o sofrimento de uma traio amorosa
no programa dominical Hora do Boi, sucesso da rdio 26 Reza brava 60 O corno mais assumido do
Transamaznica de Porto Velho. No h remdio para Brasil na sintonia do chifre
chifre, mas para quem vai dar a volta por cima e comear 30 A Lenda do Nego Dgua
uma nova relao deve ficar atento numa frutinha do cer- 64 Ouro do serto
rado que garantem ser timo afrodisaco, o pequi. Pode 34 Overmundo em plulas
ser lenda, ou at desculpa esfarrapada, mas em Minas o 68 Iconogafia pop
pequi quase um boto: fala-se em filhos do pequi, para 36 Parnaso de alm tumulo
denominar as crianas que nascem nove meses depois da
colheita da fruta. No acredita? A Revista Overmundo
est a para (voc) provar...
Evandro Prado

Cristiane Costa
Viktor Chagas
06
divulgao
O verdadeiro
ensaio sobre
a cegueira
Documentrio relata o surto de treva
preta que acometeu 252 moradores em
Araguatins, Norte do Tocantins em 2005
Gls Nascimento
Joo Batista tomou banho s mar-
gens direitas do Rio Araguaia. Em algumas horas, os
olhos comearam a coar e arder. Dias depois, ele estava
cego. Uma massa branca cobria o olho esquerdo e ele
no enxergava mais nada. Depois dele, vieram outros.
Todos com os mesmos sintomas. Parece com algum filme
que voc j viu ou com algum livro que voc j leu? Sim.
Lembra muito a obra Ensaio sobre a cegueira, clssico
de Jos Saramago, filmado por Fernando Meirelles, e
exibido nas salas de cinema de todo o mundo em 2008.
Mas no . A histria que parece fico real, e mos o roteiro, o filme ainda no tinha sido lanado,
aconteceu de fato em 2005 em Araguatins, Norte do
Tocantins, localizada a 601 km de Palmas. De to inusi-
tado, o caso virou filme: o documentrio O mistrio do
globo ocular, do cinfilo, jornalista e documentarista
Wherbert Arajo.
Fernando Meirelles e Saramago que me perdoem,
afirma o jornalista. Ele faz a mea culpa das semelhan-
as, porque no podia deixar de filmar a doena miste-
riosa que acometeu 252 moradores de Araguatins, entre
2005 e 2007.
O documentrio fez parte do 4 Concurso DocTV
Brasil e foi exibido em 2010 para todo o pas pela TV
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Brasil. O slogan do DocTV dizia assim: quando a reali-
dade parece fico est na hora de fazer um documen-
trio. E foi o que fiz, disse Arajo.
Um mais igual que o outro
As histrias se parecem, mas tambm h diferenas. No
filme de Arajo, as pessoas declaram enxergar a escuri-
do. Tudo preto, eu vejo tudo escuro, disse Joo Batista.
J em Ensaio sobre a cegueira, a treva branca, como
leite. Claro que me baseei no livro. Quando entrega-
estava em produo, mas fiz questo de reler o livro,
afirmouArajo.
Segundo ele, a histria de Saramago marcou
muito uma fase de sua vida. Li num perodo muito ruim,
era 2001, estava desempregado. O livro foi revisitado
quando ele teve a ideia do filme. Arajo trabalhava num
jornal local e viajou, assim como dezenas de jornalistas
do Brasil, para relatar a histria de Araguatins. Essa
conexo com o Ensaio sobre a cegueira aconteceu por-
que, quando as pessoas esto numa situao extrema
como esta, acabam perdendo o carter de humanidade.
Entram em desespero, lembrou.
08
Em O Mistrio, a aflio tanta que um dos ser reprter do Jornal do Tocantins e ter sido enca-
personagens quis cortar a retina com uma lmina para
tirar a agonia. Ele pensou em tomar cachaa e arran-
car o mal pela raiz levando a dor e o desconforto que
a treva ocular o causou. Ouvi-lo falar isso chega a dar
tristeza em quem assiste ao documentrio. Outro per-
sonagem sofreu tanto com a dor que colocou uma pr-
tese no lugar do olho.
A vida imita a arte ou vice-versa
Araguatins era um municpio que jamais mereceria
destaque nacional at ento. Com 30 mil habitantes, a
cidade pacata e se movimentava mesmo de julho a
setembro, durante a temporada de praia de gua doce
que lotava de banhistas o Rio Araguaia.
Mas o cenrio mudou quando comeou o surto de
cegueira. Em trs anos, muitas pessoas comearam a per-
der a viso depois de tomar banho no rio ironicamente o
mesmo que dava sustento atravs da pesca e movimentava
o turismo local. Foi uma situao atpica para a cidade
de Araguatins e para o mundo, relembra o jornalista.
O episdio marcou o Tocantins e, na poca,
atraiu a imprensa nacional e internacional, mdicos,
pesquisadores e muitos curiosos. Eu tive a sorte de
1980, como A coisa (Larry Cohen, 1985). como se
minhado para aquela cidade por diversas vezes para
noticiar o problema. Com o passar do tempo, j fora
do jornal, mas realizando vrias viagens quele muni-
cpio, percebi que muito daquela histria ainda no
tinha sido contada.
Acampamentos foram montados na beira do rio
para abrigar jornalistas, doutores e autoridades da medi-
cina. A cada dia um novo boletim era divulgado, mais
vtimas apareciam e mais possibilidades e nomes estra-
nhos tomavam conta do imaginrio popular. Uns diziam
que era um caramujo, outros que era uma alga, havia
aqueles que afirmavam serem os produtos qumicos
jogados na gua os causadores do mal. Mas de verdade
at hoje no h explicao para a cegueira em Aragua-
tins. Amostras da gua do rio foram levadas para So
Paulo e para o exterior. E nada de respostas.
O mistrio do globo ocular no traz a soluo;
nem aponta suas causas, mas mostra a histria pela
tica sem trocadilho de vrias pessoas: quem viveu
o problema, os mdicos, as autoridades e o povo. A nar-
rativa foi inspirada no filme Elefante (Gus Van Sant,
2003), cuja perspectiva mostrada a partir de vrios
pontos de vista. E tambm em filmes da dcada de
divulgao
|nov-dez 2011| 09
algo estranho viesse e invadisse uma cidade pacata. Os
filmes que falavam dessas questes, tudo isso me ins-
pirou, conta o diretor.
Dos planos
Ainda quero transformar O mistrio em uma fico,
ou refilmar sob a tica de quem no ficou cego. Assim
como no Ensaio sobre a cegueira, em que um persona-
gem permanece enxergando. L tambm, uma irm de
umas vtimas que tambm se banhou no rio no ficou
cega, diz Arajo.
Por enquanto, ele trabalha em outra obra, parte
real, parte ficcional: A hora mgica retratar momen-
tos ldicos de sua infncia em Pedro Afonso, interior
do Tocantins. um filme autobiogrfico e muito mais
doloroso de fazer, revelou Wherbert Arajo. Vamos
esperar para ver
10
Antes de qualquer coisa: esta uma
histria de fantasma. Portanto, quem tem um corao
com tendncia a fraquejar, ou desprovido do sangue
frio necessrio para seguir adiante, pare a leitura agora,
e procure outro assunto pra entreter o juzo, deixando
de lado essas coisas do alm. J para quem aprecia uma
bela histria de amor, um romance juvenil, este causo
maceioense pode ser um prato cheio.
Conhea o pouco que todos em Macei conhecem
sobre a jovem e bela Carolina Sampaio, ou Carol, cuja
histria foi contada em trova e verso por toda a cidade,
e j virou at bloco de carnaval. De boca em boca, in-
meras verses de sua suposta histria foram repassadas
entre os maceioenses por, pelo menos, trs geraes.
Uma noite romntica
Na Macei de outros tempos, menor e mais ingnua, a
cidade vivia noites de festa e alegria, nos grandes bailes
que lotavam clubes que no existem mais. Talvez apenas
na memria dos mais velhos. Certa noite, nesta Macei
romntica, Carolina estava apreciando o grande baile,
com banda de fora e tudo, quando percebeu os olhares
interessados de um simptico rapaz, bem vestido, que
segurava no brao uma capa de chuva preta.
O desconhecido tomou coragem e foi falar com ela.
Ol, moa bonita. Qual o seu nome?
Carolina disse ela risonha.
Bela noite, no?
Lenda urbana repercutida em vrias cidades E os dois engataram na conversa e na dana,
Brasil afora, a mulher da capa preta tem noite adentro. Sorriam e cantavam, como em um filme
homenagem e squitos de curiosos em de poca. Tudo era perfeito. O olhar do rapaz dizia que
ele poderia muito bem se interessar por aquela pequena.
tmulo do Cemitrio da Piedade, em Macei
Finalmente, quem sabe, ele namorava algum firme e
largava aquela boemia... Talvez at casasse?! Controlou
Marcelo Cabral a empolgao. Mas estava decidido a rever a garota no
dia seguinte. Daria um jeito.
Ao final do baile, com os corpos moles de tanto dan-
ar, o rapaz fica surpreso quando ela aceita o convite de
uma carona para casa. Perfeito de novo. Ele mal acredita.
A Mulher da
Chove muito e ele oferece sua capa para Carolina,
que se protege enquanto correm para o carro do rapaz.
Quando chegaram ao bairro do Prado, entre a Praa da
Faculdade e o Cemitrio da Piedade, a garota pede que
Capa Preta
fotos: Marcelo Cabral
ele a deixe ali, na esquina de sua rua. Ele insiste para
ir at a porta da casa, que ficava bem prxima. Ela res-
ponde que prefere assim, e falou firme. Ele aceita. No
queria contrariar a moa no fim de uma noite perfeita.
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Deixo minha capa contigo.
Amanh venho buscar, certo?
Ela concorda com um sorriso, desce do carro e
segue pela rua escura, no sem antes deixar seu ende-
reo e roubar um beijo do rapaz. Ele espera um pouco, e
quando acha que ela estava na segurana de casa, segue
seu prprio caminho atravs da garoa fina. J ansioso
pelo dia seguinte.
Sob a luz de um novo dia
Na manh seguinte, o rapaz acordou ainda sonhando
com a moa do baile. Voltaria para buscar a capa, mera
desculpa, queria era conquistar Carolina. Esperou a
manh passar, para no incomodar a garota e a famlia
em seus afazeres. Por volta das 2h da tarde, ele foi, um
tanto nervoso, at o endereo indicado no papel, na rua
em que deixara a jovem na noite anterior.
Boa tarde disse uma senhora simptica que o
rapaz identificou como me de Carolina. Ele apresentou-
-se, muito educado, e falou sobre a noite anterior, quando
conheceu sua filha, e explicou que estava ali para buscar
a capa e conversar com a moa, se lhe fosse permitido.
A me de Carolina Sampaio no conteve as lgri-
mas e reagiu com agressividade.
Minha filha Carolina morreu, anos atrs.
O rapaz ficou branco e sentiu como se perdesse o
cho sob seus ps. Pensou por um segundo, e no acre-
ditou. Imaginou que a me no queria a filha, to viosa
e sabida, de conversa com homem estranho. Mas a me
mostrou a foto de Carolina pendurada na parede, e ele a
reconheceu. Era uma foto de defunto. Morta, e maquiada
como nunca em vida. Com data de chegada e sada deste
mundo impressa na moldura.
O rapaz cambaleou. Primeiro se sentiu mal, o est-
mago revirou. Depois, insistiu e teimou. No podia ser.
A me, abismada com aquilo, o convidou ao Cemitrio
da Piedade, que ficava a poucos metros daquela mesma
rua, para ver o tmulo de sua filha.
Eles caminharam at a sepultura. L estava
escrito: Carolina Sampaio, com a foto da moa do
baile. E sobre a lpide, o rapaz encontrou sua capa de
chuva preta.
Cemitrio da Piedade
Muitas verses desta histria so contadas na capital
alagoana. H verses em que o rapaz um caminho-
neiro, outras, um taxista. Verses de uma Carolina do
sculo XIX. Outras dos anos 1980. E talvez seja esta
12
universalidade atemporal que torne uma lenda urbana
como esta to duradoura na histria de uma cidade como
Macei. Vamos l... uma histria de fantasma bem cli-
ch. Da o sucesso. A ponto de construrem um monu-
mento com a forma de uma capa preta em sua sepultura.
Estive l no ltimo dia 2 de novembro, dia de fina-
dos, para conversar com as pessoas sobre a personagem
e tentar descobrir mais sobre Carolina, ou do seu efeito
no imaginrio fantstico alagoano. O que esta fantasmi-
nha baladeira fez para merecer uma noitada com o belo
rapaz? Ser que uma compensao pela morte prema-
tura? Um conto sobre a perda da juventude?
Vrias questes como estas passavam pela minha
cabea naquela manh ensolarada no Cemitrio da Pie-
dade, bairro do Prado, em uma parte bem antiga da
cidade. Muito movimento de floristas e vendedores
de velas de todos os calibres, alm de outros jornalis-
tas, como eu, procurando histrias de morte e saudade.
Enquanto isso, as famlias visitavam o repouso final de
seus entes queridos.
Quando cheguei sepultura de Carolina, a Mulher
da Capa Preta, encontrei um arranjo de flores apenas
sobre seu tmulo, a aquela capa preta construda em
sua lpide. Tomei um susto com a presena silenciosa,
encostada em outro tmulo prximo, de Snia Maria,
41 anos, empregada domstica, que observava compene-
trada o tmulo de Carolina Sampaio. Ol, puxei con-
versa. Figura engraada, Snia me contou que vai l
visitar a Mulher da Capa Preta sempre, seja dia de fina-
dos ou no. Estando viva, eu venho. Acho muito bonita
a histria. Dito isto, comeou a contar a sua verso, uma
das tantas que ainda iria escutar naquele mesmo dia.
Snia acredita no caso, e afirma que, ainda hoje,
quando algum solitrio a chama, Carolina vai ao baile
com ele. Ela diz que, se no for real tambm, tudo bem:
Algum pode fantasiar em sair na noite, misteriosa, e
fingir ser ela, aproveitar uma noite apenas, e desapare-
cer. Eu, por exemplo, acho lindas aquelas moas de capa
nos filmes de Nova Iorque.
Arquitetura da morte
Uma jovem apareceu por l tambm, e percebi que res-
pondia questes e curiosidades dos visitantes. Falei
com ela. Regina Barbosa, 24 anos, arquiteta e est
fazendo mestrado. Seu tema a arquitetura funer-
ria, onde estuda a importncia do Cemitrio da Pie-
dade como patrimnio histrico e cultural da cidade de
Macei. Segundo ela, este foi o primeiro cemitrio ofi-
cial da cidade, e data de 1850, solicitado via carta rgia.
Houve um estudo na poca para a escolha do local. Hoje
ambientalistas contestam a escolha, por conta dos gases
liberados pelos mortos.
Regina tambm informou sobre um livro de
1972, que, segundo ela, no se encontra mais venda,
uma espcie de raridade, e que traz muitas informa-
es sobre o local. Ela me contou algumas curiosida-
des sobre alguns mausolus pomposos como um de
1902 e que ficam vista de quem passa fora dos por-
tes do cemitrio, para demonstrar o poder da famlia
perante a sociedade. Ou ainda, a diviso, no compro- mas Marcio Martins, e sua esposa, Irna, que decifraram
vada, entre reas separadas para catlicos, protestantes,
e ateus, estes ltimos, na verdade, proscritos da socie-
dade daquela poca, como prostitutas e indigentes. Mas,
segundo ela, no possvel constatar estas divises. O
Cemitrio da Piedade sempre foi conhecido como dos
ricos, enquanto que o Cemitrio So Jos, construdo
depois, o cemitrio dos pobres.
Sua monografia de concluso de curso tambm
foi sobre cemitrios de Macei, e consta como docu-
mento de referncia na Secretaria de Controle e Con-
vvio Urbano da capital, SMCCU. Regina j planeja um
doutorado, onde vai pesquisar sobre como o traado das
cidades influenciado pelos cortejos fnebres. Em nada
Regina parece algum de gostos mrbidos, ou integrante
de algum grupo gtico, ou qualquer coisa do tipo. Muito
pelo contrrio, jovem, loira, bonita e simptica, a pes-
quisadora parece uma moa comum, a no ser por um
detalhe. Sempre gostei de cemitrios, e durante o curso,
resolvi estudar o tema, revela.
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Visitao intensa
medida que o tempo passava mais e mais pessoas
apareciam para visitar aquele tmulo, cada qual com
uma teoria e uma nova verso do fato. Alguns at
inventam, como a estudante de psicologia Maryana
Santos, de 23 anos, com sua verso Cinderela. Fosse
eu a personagem, deixaria um sapato, em vez da capa.
Muitos a maioria especulam. Outros afirmavam
que o tmulo ao lado era com certeza do pai de Caro-
lina. Vi uma garotinha, de uns 8 anos, perguntando
ao av enquanto caminhavam l fora, na calada:
o pai da Capa Preta do lado dela?. Ele acenou com a
cabea,confirmando.
Consegui desvendar alguns desses mistrios, com
a ajuda de outros maceioenses como o analista de siste-
a data de nascimento e morte, gravada em algarismos
romanos da seguinte forma:
Y XXI III MDCCCLXIX
U XXII XI MCMXXIV
Ou seja, Carolina (1869-1924) no morreu to
jovem. Aos 55 anos, no era a garota na flor da idade da
histria. Com este mistrio resolvido, vamos ao tmulo
vizinho, do suposto pai de Carolina, dentro da mesma
rea de jazigo da famlia.
Fui dar uma volta e fazer umas fotos. Quando vol-
tei, encontrei um grupo de jovens conversando com as
pessoas prximas ao tmulo. Eram trs estudantes da
Universidade Federal de Alagoas. Rafaela Albuquerque
e Ludmila Monteiro estudam Jornalismo, e Victor Mata
do curso de Letras. Ele sugeriu a pauta de lendas urba-
nas para a publicao Mar Sem , produzida pelos alu-
nos de Comunicao.
14
Ns conversvamos sobre como Macei, to
diurna e tropical, tem, na verdade, um lado noturno e
macabro, principalmente neste bairro e na regio do
Centro. Temos o Edifcio Brda (um dos prdios mais
altos do centro da cidade, e notrio local de suicdios), o
IML, os Cemitrios, da Piedade, com a Mulher da Capa
Preta, e o So Jos, com o Menino Petrcio, a quem
se atribuem milagres. Ento resolvemos pesquisar o
assunto, conta. Enquanto conversava com Victor, foi
Ludmila que percebeu a data de morte e nascimento do
tmulo vizinho. O morto tinha poucos anos de diferena
de idade em relao Carolina. No era seu pai, e todos
os investigadores presentes concordaram: o tmulo vizi-
nho seria, muito provavelmente, do irmo de Carolina...
A questo do respeito aos mortos
Chega de solucionar mistrios. Afinal, grande parte da
graa, do interesse das pessoas, da magia e longevidade
de uma histria como esta reside justamente em estar
encoberta de mistrios. E no tenho a inteno de desmi-
tificar ou desmentir causo to popular da minha querida
Macei. Afinal, trata-se de um verdadeiro patrimnio
cultural.
Durante toda a minha visita, conversando com os
visitantes que passavam pelo tmulo da Mulher da Capa
Preta, percebi que o assunto do bloco de carnaval, que
sai da porta do cemitrio meia-noite, era tabu. Escu-
tei muitas vezes que se tratava de coisa de mau gosto,
ou que no certo brincar com os mortos.
Coincidncia ou no. Sempre tem acidente, briga
e morte quando sai esse bloco. Coincidncia, ou no!,
reforou Vanancir da Costa, de 32 anos, referindo-se
ao atentado do ano passado, quando um sujeito saiu
dirigindo seu automvel por cima dos folies do bloco
Mulher da Capa Preta, deixando dezenas de feridos.
Vanancir visitava o cemitrio com sua me, Vanuzia
da Costa, 70 anos, que tambm deu sua opinio: Eu
mesma que no tinha coragem de brincar com quem
est morto. Esta histria da Capa Preta, meu filho, real.
Real mesmo. Aconteceu.
Mas ningum leva a histria to a srio como Mil-
ton da Silva, 40 anos, estudante de qumica na Ufal e pro-
fessor em escolas particulares de Macei. Milton chegou
ao tmulo e abriu a portinhola da pequena cerca em volta
das sepulturas de Carolina e seu provvel irmo. Comeou
a limpar tudo e acender velas para a Mulher da Capa Preta.
Voc parente dela?, perguntei. No, ele respondeu. eles me contaram a histria. Resolvi montar o bloco. Os
Milton esprita e acredita que Carolina um
esprito de luz. Nenhum esprito aparece para algum
como ela fez por nada. Acredito muito nela, e sempre
estou aqui cuidando e acendo velas para iluminar seus
caminhos. Quase um devoto, Milton condena com ar
de revolta a questo do Bloco Carnavalesco Mulher da
Capa Preta: Um desrespeito. Um absurdo. Para mim
aquilo uma vergonha.
Uma pergunta me veio mente. J que a hist-
ria verdadeira, o que aconteceu com o rapaz apaixo-
nado do baile? Milton respondeu coberto de certeza:
O rapaz morreu louco.
Desejei-lhe melhor sorte, me despedi dele, de
Carolina e do Cemitrio da Piedade.
Bloco Polmico
Passado o Dia de Finados, fui conversar com Marcos
Catende, criador do Bloco Carnavalesco Mulher da Capa,
e proprietrio de uma churrascaria, onde aproveitei
para comer uma carne de sol no intervalo do almoo,
enquanto conversvamos. Marcos confirmou que mui-
tas pessoas so contra o bloco, que completa 12 anos de
existncia no carnaval do ano que vem. Recebo muitos
|nov-dez 2011| 15
telefonemas annimos me esculhambando por causa
disso, e at ameaas, por mexer com os mortos. Sobre
o acidente do ano passado, ele d sua verso. A mulher
do sujeito foi para o bloco pular o carnaval, disse a ele
que saa todos os anos e no seria este ano que deixa-
ria de ir. Enciumado, o sujeito ficou esperando em uma
esquina, e saiu atropelando todo mundo, conta.
Catende se defende e explica que o bloco no passa
de uma brincadeira com uma personagem do bairro.
Ele conta como tudo comeou. Eu fui dono de um bar
aqui perto. Um dia estava com os caras em uma farra e
colegas ficaram com medo e desistiram. J eu passei dez
dias no Cemitrio da Piedade e arredores, pesquisando
o assunto, e desde o ano 2000 o bloco sai todos os anos,
a partir da meia noite.
Alm deste bloco, Marcos, que natural de Per-
nambuco, fundou outro, no municpio de Catende (PE),
o Bloco Mulher da Sombrinha, histria parecida do cemi-
trio de l, sobre bela mulher que seduz homens na noite,
e aps o romance, o sujeito acorda sobre sua sepultura.
Alm disso, sua churrascaria fica em frente ao Cemit-
rio So Jos. Eu no sei o que isso. Certa vez fui a um
centro esprita e l me disseram que eu no deveria ir
aos cemitrios. Disseram que, quando eu vou, sai um
bloco de mortos atrs de mim.
Ele ainda me contou alguns casos da Capa Preta,
como o taxista que pegou um passageiro nas imedia-
es do cemitrio rumo ao bairro da Pajuara, alvoro-
ado, branco e suando, que jurava ter visto a Mulher da
Capa Preta. Ele mesmo diz ter visto a assombrao em
um bar, certa vez. Os folies do bloco tambm juram, de
ps juntos, terem encontrado uma mulher muito plida,
vestida de negro e com a pele gelada, curtindo o bloco
de carnaval, no meio da multido.
16 |nov-dez 2011| 17

A mulher rvore
O cime e a ira muitas vezes tornam o ser humano incon-
trolvel, capaz de realizar os maiores atos impensveis
de uma relao inconstante e fria. No ocorreu diferente,
h alguns anos na Rua Travessa Estrada de Ferro, onde
uma mulher loira prestes a dar a luz, que depois de ter
discutido com o marido foi brutalmente assassinada.
Muitos do bairro falam que ela foi morta a facada, e
outros relatam que foi a tiro. Mais o impressionante do
fato foi que logo aps a sua morte (no mesmo local) nas-
ceu uma rvore, que com o tempo adquiriu o formato de
uma mulher, com tanta semelhana que podemos obser-
var os traos das pernas, seios, barriga, braos e quadris,
alm da sombra e dos seus frutos ela ainda serve de refe-
rencia para os moradores da localidade.
Os moradores do bairro relatam que ela mal
assombrada, e tinham medo de passar na rua a noite,
porque ela balanava e jogava areia, e outros acendiam
velas e faziam trabalhos religiosos no local. Por temor,
tentaram cortar a rvore, mas foram impedidos pelo
Baixinho (Sr. Luiz Carlos - falecido) morador vizinho da
rvore, que no permitiu que isso acontecesse, por achar
que ela renderia uma histria. Seu sonho era escrever
uma carta para um programa de TV (Gugu ou Fausto),
no sendo realizado, pois faleceu em um trgico acidente
na Rodovia Presidente Dutra.

Nova Iguau, 2 de Setembro de 2008

Trecho de redao escrita pela estudante
do Pro Jovem Luana Mendes

As razes de

fotos: Renata Melo

uma gravidez

O curioso caso da rvore grvida
de Rodilndia, em Nova Iguau,
no Estado do Rio, que virou curta-
metragem e foi parar at na tev

Renata Melo
18 |nov-dez 2011| 19

Madrugada em Rodilndia, pequeno afirma a nordestina Maria de Lourdes. A lendria man- abriga a rvore: J tentaram cortar a rvore, mas o Seu
bairro de Nova Iguau, no estado do Rio de Janeiro. Esta- gueira j foi tambm um smbolo de f. Houve quem Baixinho nunca deixava. O sonho dele era ver a histria
mos na Travessa Estrada de Ferro. Seria s mais uma rua rezasse para ela e quem fizesse macumba. no cinema e na televiso, lembra Luana. Luiz Carlos, o
como as outras, no fosse a existncia de um elemento A populao se divide entre o amor e o medo. O Seu Baixinho, no sobreviveria para ver seu sonho reali-
estranho: uma rvore com formas de uma mulher, ou fruto que ela d muito gostoso, garante Manoela. Ela zado. Ele faleceu num trgico acidente na Rodovia Presi-
melhor, com as formas de uma mulher grvida. Em noite conta que j pensou em cortar a rvore para construir dente Dutra, antes que a histria virasse notcia.
de apago, s as velas ao redor dela iluminam o lugar. Pas- um muro, mas no teve coragem. Essa rvore tem muita Mas a lenda iria tambm para a televiso como
sos apressados, olhares apreensivos, respiraes ofegan- histria, suspira a moradora da casa em cujo terreno sempre quis o Seu Baixinho. Para a matria do Fants-
tes. Quem jogou areia? De onde vem o barulho de criana fica a rvore. tico, foram trs os temas sugeridos. A escolhida, claro,
chorando? s o vento ou a rvore est se mexendo? Uma Jalson, apesar de ser um dos protagonistas das foi a pauta sobre uma certa rvore que habita Rodiln-
voz ao relento avisa que melhor ser rpido, antes que a cenas de medo que envolve a rvore, reproduz com res- dia. Escolhemos o tema da rvore grvida porque era o
mulher vestida de noiva possa alcanar. peito e em tom de mistrio: Meu irmo disse que um mais curioso. Como pode uma rvore engravidar?, ques-
Eu no tenho medo, mas que parece com uma dia estava passando por aqui, no estava ventando nem tiona Jonathan Lacerda de Jesus, um dos integrantes da
mulher, parece, n?, brinca dona Maria de Lourdes nada e a rvore comeou a mexer sozinha, se tremendo equipe de reportagem mirim que produziu um curta-
Mendes, de 63 anos e, h mais de 20, moradora da regio. toda. Erick, tambm da turma que gosta de assustar as -metragem sobre a histria. O vdeo foi exibido no pro-
Ser mesmo assombrada a mangueira com ares de ges- pessoas, diz desconfiado: Eu passo aqui de noite numa grama no dia 8 de outubro de 2009. Alm de Jonathan,
tante que habita Rodilndia? As formas da planta intri- boa... se no tiver falta de luz, claro, afirma rindo. mais quatro alunos da Escola Livre de Cinema de Nova
gam at os mais cticos. O tronco arredondado, os galhos Seu Jos Marques da Silva vizinho da rvore. Iguau participaram da reportagem: Michele, Wagner e
como dois braos abertos, at as costas lembram as Aos 78 anos, caminha com dificuldade, encosta a ben- Roni, na poca, todos com 10 anos de idade. Jonathan,
de uma mulher. gala na parede, e, com olhar compenetrado em direo os mais velho, com ento 14 anos, contou que, chegando
Reza a lenda que uma moa grvida foi assassi- mitolgica mangueira, afirma: Vi ali de madrugada um em Rodilndia, a turma ficava apreensiva diante de qual-
nada no local onde nasceu a rvore. Ela, a rvore, teria homem de chapu todo de couro. E ai de quem duvidar quer rvore. No fiquei com medo, at porque era de
essas curiosas formas porque guardaria a alma da mulher dele! Eu j vi e no sou de andar com mentira. Ape- manh, desconversa o jovem cineasta. Sabiamente, do
morta, vtima dos cimes do marido. Para muitos, a sar dos quase 30 anos no Rio de Janeiro, o sotaque per- auge dos seus 16 anos, Jonathan garante que no pre-
rvore motivo de medo. Mas no para os meninos de nambucano permanece. Se tem medo? Franze logo as ciso se amedrontar, afinal essa rvore j se tornou parte
ps descalos que, sob a sombra da assustadora man- sobrancelhas e, com a voz gasta pelo tempo, resmunga: da cultura do bairro.
gueira, se divertem ao lembrar das travessuras realizadas: Medo de qu? Medo de nada. Dizem que tambm apa- H seis anos ele lida com a stima arte na Escola
No dia do apago, a gente botou um monte de velas na rece uma mulher por ali, mas eu s acredito naquilo Livre de Cinema de Nova Iguau. O talentoso rapaz conta
rvore e uma garrafa de vinho do lado. Quando algum que eu vejo. Mas o homem, esse ele garantiu ter visto. que, apesar de gostar de criar roteiros, seu forte mesmo
passava, a gente jogava de cima da rvore uma boneca produzir, e confessa, envergonhado, que precisa se
vestida de noiva [risos], conta Jalson Rodrigues, de 14 A rvore como inspirao dedicar mais leitura. Faz parte de mim j. O cinema
anos. O Gabriel chorou e o pastor mandou a gente ir para A lenda da rvore grvida j inspirou a produo de me encanta de um jeito que no d para explicar, diz o
igreja, interrompe Erick Maciel, de 13 anos. O vinho era dois vdeos. Um apresentado ao ar livre em Rodilndia, menino. Eu pensava que filme era feito s nos outros
ki-suco; e a areia, peripcia de Ricardo, amigo de Jalson. o outro, uma animao feita por alunos da Escola Livre pases. S que no! Descobri que se produzia tambm
Com uma sacola de po nas mos e expresso de Cinema de Nova Iguau, exibido na TV, no programa no Brasil, perto de onde eu morava. Ento, eu achei o
triunfante, Felipe Costa, de 13 anos, se aproxima e Fantstico. Tudo comeou em 2008, com uma redao mximo estar aqui, revela o rapaz, os olhos brilhando
esclarece o mistrio. Essa rvore mais velha do que escrita por Luana Mendes, que mora a poucos metros da de encantamento.
eu, diz indiferente. E explica a origem do mito: Fala- que vem gente de longe para tirar fotos e conferir se famosa mangueira. Na poca, com 22 anos e aluna do Pro O aqui ao qual ele se refere especificamente
ram que uma mulher grvida morreu aqui e logo nas- uma rvore realmente engravidou. Ela j vive no lugar jovem, Luana participou do Minha rua tem histria, um Miguel Couto, um dos principais bairros de Nova
ceu uma rvore nesse formato. Quem falaram no se h 24 anos e diz que, quando chegou, a lenda j existia. programa da Secretaria de Cultura de Nova Iguau que Iguau. Lugar onde vive e onde funciona a Escola Livre
sabe. Como toda lenda, esta tambm surgiu espontane- De primeiro, todo mundo tinha medo. Ningum pas- reuniu cerca de 3 mil jovens para contar histrias sobre de Cinema. Entre pastelarias e o comrcio informal, em
amente, fruto da necessidade das pessoas de explicar sava por aqui de noite, no, lembra. Acostumada com seus bairros. Entre essas histrias, a de uma rvore gr- meio caracterstica poeira das ruas e quase morta
alguns fenmenos e, agora, pertence ao coletivo. Assim tanta badalao, a dona de casa no hesita em contar vida chamou ateno. Por sua redao, Luana ganhou linha do trem, se faz cinema. L, se produzem e se repro-
como Felipe, qualquer morador de Rodilndia capaz mais uma vez a histria aos visitantes e curiosos: Ah, 10 horas de internet em uma lan house prxima sua duzem histrias fantsticas e reais fabulosas como a
de contar o tal causo. minha filha, os antigos falaram que no lugar onde existe casa e um mp4 player, mas o grande orgulho da jovem de uma rvore que capaz de engravidar. Como a rvore,
A mangueira j se tornou ponto de referncia, no a rvore foi morta uma mulher... foi ver na tela a histria que crescera ouvindo protagoni- que quase foi cortada, a Escola tambm esteve amea-
repetido mantra logo ali, perto da rvore grvida. a A meno aos antigos est sempre presente na zada pelos prprios personagens do bairro. A motivao ada de fechar as portas no final do ano passado. Com
grande atrao no bairro. Dona Manoela Luiza Passos fala dos moradores da rua. Eu acredito, porque as pes- para escrever sobre o tema veio de um desejo antigo do novo flego e novos patrocinadores, agora est mais fr-
da Silva, proprietria da casa em frente rvore, conta soas mais velhas, meus vizinhos que j morreram, viram, vizinho, marido de dona Manoela e dono do quintal que til do que nunca.
20
No foram poucas as vezes em que
adentrei o Bar do Lo e dei com sua presena, a ele-
40 anos depois,
gncia de um Vincius de Moraes, o cachorro engarra-
fado amarrado na coleira, o abrao efusivo de Parafuso
vinha cumprimentar-me, feliz senha. s vezes dividia a
mesa com ele; s vezes ocupava outra, onde ele cedo ou
A guerra dos
tarde parava, nas suas idas e vindas ao banheiro ou outra
andana qualquer no recinto, onde ambos nos sentimos
em casa. Jos de Ribamar Elvas Ribeiro ganhou o ape-
lido Parafuso ainda no colgio: um dia o diretor passou
mundos
pelo corredor, olhando para dentro da sala de aula e o
viu sapateando sobre a mesa do professor. Carrapeta
era mais apropriado. Eu estava danando. Parafuso, voc
bota ele ali, ele morre ali, enferrujado. Dizem que ape-
recontada
lido s pega se voc se zangar. Eu nunca me zanguei e
esse pegou, relembra.
Entre vrias outras histrias que conta est a de
A guerra dos mundos, transmitida pela Rdio Difusora,
em livro
em outubro de 1971, prima menos conhecida da famosa
transmisso da adaptao do livro de H. G. Wells por
Orson Welles, cineasta que viria a se tornar mundial-
mente famoso com o clssico Cidado Kane, tido por
muitos como o melhor filme de todos os tempos.
um filme paidgua, define Parafuso, que tambm con-
tar a histria dA guerra dos mundos em um livro de
memrias, em fase de reviso. A histria j est con- que veiculou o tal apocalipse. O Imparcial, na mesma
tada, mas no posso deix-la de fora, diz.
Fruto do trabalho de pesquisadores da
Universidade Federal do Maranho,
livro reconta o dia em que os marcianos
invadiram a terra, no caso, a capital So Lus
Zema Ribeiro
|nov-dez 2011| 21
Em 1898, H. G. Wells publicou A guerra dos mun-
dos, encerrando a trilogia iniciada com A mquina do
tempo (1895) e O homem invisvel (1895). Quarenta anos
depois, em 30 de outubro de 1938, vspera do dia das
bruxas americano, para comemor-lo, Welles levou ao
ar uma adaptao radiofnica da mesma histria. Em
31 de outubro de 1971, um dia depois de a Rdio Difu-
sora completar 16 anos, era a vez de a histria ganhar
uma verso maranhense. A diferena: a populao dos
Estados Unidos que chegou a ouvir o programa na CBS,
poca, sabia tratar-se de uma obra de fico, e qual-
quer semelhana mera coincidncia. No Maranho,
o programa se passou por fico justamente para no
ser censurado pela Polcia Federal, pois, se fosse anun-
ciado como jornalstico, fatalmente seria retirado do ar.
Difusora, fico cientfica baseada em Orson
Welles, anuncia a vinheta, de vez em quando. O detalhe
que ela foi colocada depois, toque de gnio de Para-
fuso, espcie de Garrincha da sonoplastia, driblando a
censura e a ditadura vigentes a censura prvia havia
liberado o programa, em um provvel cochilo do fun-
cionrio da Polcia Federal.
O Jornal Pequeno de 31 de outubro de 1971
estampou na capa a manchete O fim do mundo do
Bacelar, aluso ao, na poca, proprietrio da rdio
data, cravou em sua capa: Fico cientfica alarmou a
22
populao. O episdio ficou nas lembranas de quem
o fez e ouviu, depois caindo no esquecimento.
Somente em 2004 o professor Ed Wilson Arajo
jogou luz questo: o artigo O dia em que os marcia-
nos invadiram So Lus, publicado no quarto nmero
do jornal da Rede Alfredo de Carvalho, redescobria o
acontecimento. Foi por conta dele que o ingls John
Gosling dedicou um captulo Guerra maranhense em
Waging the war of the worlds [Jefferson and London:
Mc Farland & Company, 2009], algo como Travando
a guerra dos mundos, em traduo livre. No entanto
a verso maranhense dA guerra dos Mundos foi igno-
rada em Rdio e pnico: a guerra dos mundos 60 anos
depois [Insular, 1998], organizado pelo pesquisador
EduardoMeditsch.
Mas a histria fantstica s teria verso defini-
tiva com o lanamento de Outubro de 71: memrias
fantsticas da guerra dos mundos [Edufma/Fapema,
2011], organizado pelo pesquisador Francisco Gonal-
ves da Conceio, jornalista, doutor em Comunicao e
Cultura (UFRJ), professor do Departamento de Comu-
nicao Social da UFMA. Eduardo Meditsch, autor do
livro com o lapso citado, assina o prefcio.
Outubro de 2011, 40 anos depois do fato, Gon-
alves e sua equipe de alunos-pesquisadores contariam
a histria daquela manh de sbado: os ouvintes espe-
ravam o tradicional Difusora Hit Parade programa
tambm conhecido como So Lus Hit Parade ou sim-
plesmente Parado do Rayol, em bvia aluso ao nome
do apresentador que trazia as 24 msicas mais tocadas
da semana. A certa altura, o locutor comea a narrar o programa que era o mais ouvido em toda ilha. Lem-
uma suposta invaso aliengena Terra, em particular
capital maranhense e seus arredores, o Campo de Peri-
zes, nica sada da ilha por via terrestre.
O fantstico ganhava tons reais, dada a credibili-
dade do rdio quela altura quando televiso era coisa
de poucos ricos , com flashes ao vivo, entrevistas com
especialistas e a sonoplastia de Parafuso. Outros envol-
vidos: Jos de Jesus Brito, o Srgio Brito (roteirista);
Manoel Jos Pereira dos Santos, o Pereirinha (dire-
o tcnica); Jos Marinho Raiol Filho, o Rayol Filho Desterro. Lembro do noticirio da morte de Jota Alves,
(locuo); e Jos Faustino dos Santos Alves, o Jota Alves
(reprter) este morria durante a transmisso, con-
forme previa o script do programa, escrito por Brito a
partir de matria que ele leu na Ele & Ela sobre o epis-
dio americano. Detalhe: a me do reprter no havia sido
avisada e podia estar ligada no programa de rdio mais
ouvido da poca enquanto cuidava dos afazeres doms-
ticos. Todos esto vivssimos e do longas, detalhadas e
engraadas entrevistas ao projeto que virou livro, publi-
cadas na ntegra, mantendo os coloquialismos e mesmo
as contradies entre umas e outras lembranas.
Para Kamila de Mesquita Campos, uma das pes-
quisadoras envolvidas na feitura do livro, estas entre-
vistas, realizadas entre 2005 e 2006, foram o momento
mais marcante do processo: Os relatos deles nos pro-
porcionaram uma viagem no s aos bastidores do
programa, mas ao rdio na dcada de 70 e sociedade
maranhense da poca como um todo, relembra. Ela,
como os outros pesquisadores, nunca tinha ouvido falar
nA Guerra dos mundos at receber de Francisco Gon-
alves a sugesto de pesquisar o tema, formando um
grupo, orientado por ele, com Aline Cristina Ribeiro
Alves, Andria de Lima Silva, Elen Barbosa Mateus,
Karla Maria Silva de Miranda, Mariela Costa Carvalho,
Rmulo Fernando Lemos Gomes e Sarita Bastos Costa.
poca, estudantes, hoje todos formados em Jornalismo
ou Relaes Pblicas.
As entrevistas nos levam a descobrir que a ideia
era festejar o aniversrio da Difusora, ganhar audin-
cia e demonstrar o poder do rdio. Lida a sinopse da
adaptao radiofnica americana, Brito acresceu deta-
lhes maranhenses trama, apresentando sua verso da
histria. O poeta e compositor Joozinho Ribeiro, nas-
cido no abril anterior fundao da Difusora, recorda
aquela manh: As imagens que residem na minha
memria so de uma manh de sbado, mame ocu-
pada com os afazeres domsticos e o nosso rdio ligado,
numa cmoda feita de caixote de madeira, transmitindo
bro-me do desespero que tomou conta dela e do rapaz
ouvinte/curioso que naquela manh no saiu de casa
e ficou com o ouvido coladinho nas notcias, tentando
traduzir para ela, a todo momento, o que estava aconte-
cendo. Ele (eu) tambm envolvido pelo clima de pnico ficava trancado na sala do sonoplasta. Das msicas do
e certo de que o final dos tempos estava chegando e que
iramos todos, literalmente, ser reduzidos a p. Muito
choro e desespero e at a possibilidade de nos atirarmos
do alto do mirante da Travessa da Lapa, l do bairro do
que a programao fosse ao ar aquele dia.
|nov-dez 2011| 23
nas proximidades do aeroporto do Tirirical ou dos Cam-
pos de Perizes, no sei precisar agora. Da minha irm
Graa, a princpio gozando da gente, para depois asso-
ciar-se ao clima de terror generalizado na famlia, mas
lembro de alguma coisa que no casava com a minha
curiosidade de menino inventor, que no momento tam-
bm no sei precisar. Acho que foi a sintonia com alguma
outra emissora, cuja programao no batia.
Parafuso lembra um pito que levou: Eu fui escu-
lhambado por um pastor protestante que fazia um pro-
grama na rdio. Ele chegou l e disse: Seu Elvas, Seu
Parafuso, no se faz uma coisa dessas!. A pesquisa-
dora Karla Miranda lembra o depoimento de uma tia,
ao saber de seu envolvimento no projeto: Ela lem-
brou que minha av ficou preocupada e pensou com
quem e onde iria morrer. Minha av queria reunir
toda a famlia e, por isso, pensou se iam morrer no So
Francisco ou no Monte Castelo [bairros ludovicenses,
prximosaoCentro].
Para quem no lembra ou, como eu, nem existia
em 1971, o livro traz encartado um CD com o udio do
programa. Est quase tudo l: Parafuso chegou atrasado
rdio e o nico gravador da emissora, usado para regis-
trar tudo o que ia ao ar, por conta da censura em voga,
hit parade so tocados apenas os trechos iniciais, por
conta da durao do programa a coisa toda demorou
cerca de trs horas, entre o incio do susto e o exrcito
invadir a sede da Rdio e TV Difusora, no permitindo
24 |nov-dez 2011| 25

Como surgiu a ideia de
resgatar a histria da trans-
misso radiofnica dA guerra
dos mundos pela Difusora?
Francisco Gonalves da Conceio
A ideia surgiu da constatao de que
existia uma lacuna nos estudos sobre
o rdio, o jornalismo e A guerra dos
mundos. De modo geral, a biblio-
grafia que tratava da adaptao do
livro de H. G. Wells para o rdio
no inclua o programa da Difusora,
que, no dia 30 de outubro de 1971,
assustou a populao e parou a cidade.
de A Guerra dos Mundos, publicada em 1906.
ilustraes de Henrique Alvim Corra para a edio belga
a volta de Dom Sebastio [lendas
maranhenses que preveem o desapa-
recimento da capital So Lus]. Ao
longo da pesquisa e da produo do
livro, ouvimos outras histrias sobre
esse momento. Por isso mesmo, a
nossa ideia era organizar um livro
que interessasse e fosse lido tanto por
pesquisadores, estudantes, profis-
sionais de comunicao como tambm
pelos ouvintes da poca. No tnhamos
a pretenso de escrever uma histria
oficial da Guerra dos mundos, mas
em apresentar as vrias narrativas dos
extraordinrias. Do grupo, apenas um
era ator profissional, Reynaldo Faray.
Como a fico no trata necessaria-
mente do futuro, mas do presente,
esse episdio aponta para uma das
questes centrais em nossa poca
as relaes entre o jornalismo e
a fico. A investigao desse tema
pode nos ajudar a compreender, por
exemplo, algumas das caractersticas
do jornalismo poltico praticado em
nosso estado, profundamente marcado
pelo fabuloso e pelas fabulaes
que povoam o mundo da poltica.

Esse, como outros programas, faz produtores e interpretes sobre aquele

Narrativa de um acontecimento fabuloso
O professor Francisco Gonalves da Conceio tinha
11 anos quando ouviu sua me conversando com uma
vizinha sobre uma invaso aliengena terra. O evento
havia sido transmitido pelo rdio, a Rdio Difusora, que
poca havia completado 16 anos e era lder de audi-
ncia no Maranho. O menino Chico teve, ali, uma das
chaves para entender A guerra dos mundos, transmis-
so radiofnica de fico baseada em Orson Welles a transmisso no rdio ou
antes de se tornar o cineasta de Cidado Kane ele havia
adaptado para o rdio o livro homnimo de H. G. Wells,
em 1938 cujo roteiro foi escrito por Srgio Brito.
Gonalves organizou o livro Outubro de 71: mem-
rias fantsticas da guerra dos mundos, em que reconta
minuciosamente mantendo inclusive as contradies
entre entrevistados o episdio: ao contrrio do ameri-
cano, no Maranho s depois se soube que se tratava de
fico cientfica. Sobre o assunto, ele conversou conosco.
parte dos efeitos provocados pela
histrica verso da CBS, de 1938,
produzida por Orson Welles. No
entanto, a verso da Difusora, em
termos locais, teve efeitos semelhantes
verso americana. Isto aconteceu,
sobretudo, por conta do modo como
o programa foi inserido na progra-
mao, a participao de cronistas,
locutores e jornalistas conhecidos
do pblico, a traduo da histria
para o universo simblico do estado,
a trilha sonora e os efeitos de som.
O estudo desse episdio acrescenta,
assim, novos elementos ao conhe-
cimento do rdio e do jornalismo.
At que ponto confundiam-se
os dois Franciscos Gonalves?
Um, o professor-pesquisador,
outro a criana que ou ouviu
Welles, em que participaram apenas
histrias dos mais velhos?
Eu diria que os dois se reencontraram
na reconstituio das narrativas
sobre esse episdio. Uma das chaves
de interpretao do programa me
foi dado pela minha me, em 1971,
quando a escutei conversando
com uma vizinha sobre a invaso
marciana, a serpente encantada e
acontecimento. A nossa narrativa,
embora tenha o objetivo de contextua-
lizar os dados apresentados no livro,
outra narrativa de um acontecimento
fabuloso que tornou os produtores e
ouvintes cmplices de uma histria,
que faz parte do imaginrio da cidade
de So Lus. Pelos comentrios que
temos ouvido, a publicao do livro
fez com que muita gente voltasse sua
infncia, ao relembrar o dia em que os
marcianos teriam chegado So Lus.
H algum outro episdio pouco
estudado das comunicaes
no Maranho que tu tenhas
vontade de preencher a lacuna?
A pesquisa sobre esse episdio me
chamou a ateno para os processos
de ficcionalizao da notcia. Diferente
do programa produzido por Orson
Jos de Ribamar Elvas Ribeiro, o
atores e foi veiculado em um horrio
destinado ao radioteatro, o programa
da Difusora foi apresentado nos
horrios reservados ao entreteni-
mento e informao, contou com a
participao de cronistas, locutores e
jornalistas consagrados pelo pblico
e utilizou as marcas noticiosas da
emissora, como a vinheta de notcias
Quais as maiores dificuldades
enfrentadas na pesquisa?
O acesso a fontes. Infelizmente,
durante o processo de pesquisa no
conseguimos localizar Fernando Melo,
Fernando Costa e os comandantes
militares. Somente depois do livro
finalizado, conseguimos entrevistar
Fernando Melo. Do mesmo modo,
no conseguimos localizar uma edio
da revista Ele&Ela, citada por Srgio
Brito, que publicou uma sinopse do
programa de Orson Welles. A nossa
expectativa que a gente localize
essas pessoas e encontre essa revista
e faa uma segunda edio do livro.
Qual a maior alegria e/
ou emoo vivida durante
o processo de pesquisa?
A nossa maior alegria foi quando
Parafuso, nos passou a gravao do
programa e ouvimos pela primeira
vez o famoso A guerra dos mundos,
produzido e interpretado por Srgio
Brito, Parafuso, Pereirinha, J. Alves,
Rayol Filho, Fernando Melo, Fernando
Costa e outros profissionais de rdio.
At aquele momento, poucas pessoas
tinham tido a oportunidade de ouvi-lo.
26
Reza brava
A coluna Vitrina do Diabo do jornal
curitibano Dirio da Tarde mostra
como a imprensa execrava e, ao mesmo
tempo, se encantava com a magia
Tiago Rubini
O jornal Dirio da Tarde come-
ou a circular em Curitiba a partir de 1899. No seu pri-
meiro ano, saiu uma de vrias notas a respeito de uma
imigrante escocesa radicada na cidade chamada Anna
Formiga. O ttulo e o subttulo, respectivamente, foram
Feiticeira Artes de Satanaz, e no corpo do texto consta
o endereo residencial desta mulher que dizia ter rela-
es com Satanaz, cuja vontade domina, segundo o peri-
dico. Poucos tm notcia da velhice e do desenrolar da
vida de Anna Formiga, e infelizmente entre estes no
esto os pesquisadores que resgataram a memria da
mulher at agora. Em compensao, buscando rapida-
mente o seu nome na rede, chegamos lenda urbana
da bruxa com quadril avantajado, devoradora de doces
e assassina de crianas a fugitiva que veio esconder,
numa vida pacata em Curitiba, uma histria suposta-
mente cheia de magia negra, sacrifcios e voos a vassoura.
Ela morava na Rua Dr. Pedroza, que hoje se
chama Benjamin Lins. Com o passar do sculo XX, a
regio progrediu economicamente e hoje a conhece-
mos pelo nome de Batel, um dos bairros mais ricos da
cidade. Sobrevivia principalmente de consultas mgicas,
que eram pagas pela vizinhana com dinheiro, comida e
|nov-dez 2011| 27
favores. Foi infame e no por coincidncia, o comeo
do sculo XX foi difcil para os curandeiros, cartoman-
tes e benzedeiras da capital paranaense. No centro e
adjacncias diversos escritrios de advocacia e consul-
trios mdicos comearam a aparecer, principalmente
depois da fundao da Universidade Federal do Paran
em 1912, e a populao foi deixando de confiar nas pr-
ticas que no tinham o selo de aprovao cientfica e o
respaldo da imprensa.
No s a maioria dos consultrios esotricos
foi desaparecendo do centro de Curitiba, como tam-
bm a boemia e as casas de madeira. A exemplo do que
estava acontecendo no Rio de Janeiro, a prefeitura botou
abaixo construes no-rentveis, abrindo alas para os
bondes e os negcios. A cidade se urbanizava aos pou-
cos, apesar de ainda contar com bairros praticamente
Dirio da Tarde (reproduo autorizada)
rurais, cuja economia estava conectada erva-mate e
extrao de madeira. Alm da prefeitura, a polcia, os
mdicos e outros profissionais se engajavam no esta-
belecimento de um estilo de vida especfico na cidade.
Enquanto isso, benzedeiras e curandeiros foram per-
dendo espao e virando notcia na seo Vitrina do
Diabo no Dirio da Tarde.
28
Este jornal foi importante e conhecido no per-
odo. Era o que tinha mais anncios e notcias locais e
internacionais, sendo bastante lido at 1951, quando
comeou a contar com o apoio da Gazeta do Povo para
circular. Na poca, o jornal pretendia dar conta dos
embates polticos do perodo sem privilegiar nenhuma
orientao partidria. Ser a folha imparcial de maior
circulao do Paran era a sua ambio, para a infeli-
cidade dos muitos cidados que, sem condies finan-
ceiras e polticas de se defender, apareciam como
personagens de matrias sensacionalistas sobre mis-
ticismo e feitiaria.
As prticas do espiritismo kardecista e da quiro-
mancia, apesar de tudo, no foram to estigmatizadas.
O historiador Johnni Langer registrou que de 1920 a
1936 os quiromantes eram apresentados pelo veculo
como cientistas que atendiam negociantes, intelectuais
e artistas, a elite residente do centro da cidade. Alm
disso, o Dirio da Tarde, mesmo reprovando Formiga
e outros personagens como uma famlia de cartoman-
tes que em 1901 residia na Rua So Jos e, segundo o
jornal, organizava Sabbats infernais , contava com
espritas kardecistas como fontes de matrias investi-
gativas e com anncios de consultrios de quiroman-
cia nos anos 1930.
Outro caso famoso e cercado de mistrios foi o
assassinato de uma garota de 14 anos chamada Medusa,
em Entre Rios, municpio de Santa Catarina. Em uma
matria de capa de 1934 l-se que: Pessoa muito rela-
cionada e que se entrega a estudos sobre espiritualismo
narrou hoje nossa reportagem um fenmeno em que
fora parte. No decorrer desta noite teve a seguinte viso:
Estava agarrando pela gola o assassino de Medusa. E
interrogava-o. [...] A viso foi clara e o nosso informante
pde registrar os seguintes sinais do assassino [...]. Esses
sinais combinam com os de certo indivduo em cuja pista
se acham a polcia e a nossa reportagem! Tratar-se- de
um sensacional fenmeno esprita? Em 1933, o consul-
trio de um quiromante, localizado prximo redao do
Dirio da Tarde, teve um grande anncio publicado na
primeira pgina com os dizeres Consultae vosso futuro
em vossas mos. Felizmente, hoje sabemos que a auto-
ridade para praticar e discorrer sobre as artes msticas
nesta poca foi proporcionada muito mais pelo capital
que pela graa divina. No toa, em 1942, houve um
cadastramento de centros espritas da cidade, organi-
zado pela polcia, por mdicos e farmacuticos que qui-
seram evitar a confuso daqueles centros com lugares
|nov-dez 2011| 29
de prticas populares semelhantes, que recebiam a clas-
sificao de baixo espiritismo.
Denncias de caa s bruxas
Nome tambm cercado de lendas urbanas e supersties
o do bairro Umbar, que no comeo do sculo XX no
foi to contemplado pelo processo civilizatrio quanto
outras regies curitibanas. At hoje dito que no ltimo
bimestre de cada ano acontece uma reunio de bruxas
e bruxos em torno de um conhecido lago de l, e que a
noite naquela regio macabra e cheia de assombra-
es melhor passear no Batel. Novamente, uma pes-
quisa informal na internet confirma a existncia desses
boatos. Mais assustador que ouvi-los saber que anti-
gamente a populao local, majoritariamente catlica
apostlica romana, pretendia fazer a justia divina com
as prprias mos.
Somente em 1958 o Umbar foi abastecido com
energia eltrica. At ento, o estilo de vida da vizinhana
era rural, a maioria dos residentes trabalhava direta ou
indiretamente com o cultivo da erva-mate. Imigrantes
italianos e poloneses eram maioria no lugar, ento no
de se estranhar que a Igreja Catlica tenha se esta-
belecido na regio. Os padres e as freiras do bairro se
encarregavam da educao, do lazer e da integridade
fsica e psicolgica da comunidade. O Padre Cludio
Morelli, por exemplo, paroquiano da Igreja Matriz do
Umbar, receitou remdios para os seus fiis at a sua
morte, em 1915.
Em 1906, porm, o Dirio da Tarde j trazia uma
m notcia: um morador conhecido na regio foi espan-
cado pelos seus vizinhos, que atiraram as suas roupas
ao fogo, acreditando que desta maneira iriam dizimar Do charlatanismo aos tribunais inquisitrios
foras demonacas do ambiente. O seu nome era Joo Apesar de o Brasil nunca ter sediado um tribu-
Baquiano, e o seu crime espiritual foi trocar rezas, nal inquisitrio, as prticas da inquisio foram difun-
encantamentos e receitas de curandeirismo por comida didas na nossa cultura. As perseguies populares
e dinheiro, que nunca chegaram a tir-lo da sua situa- que sofreram Anna Formiga, Joo Baquiano e diver-
o de misria e muito menos contriburam para que ele sas outras pessoas de Curitiba so exemplos claros
trabalhasse nas fazendas de erva-mate. Alm do mais, disso. Uma boa leitura sobre o assunto da autoria de
seguindo o cdigo penal de 1891, Joo Baquiano era um Laura de Mello e Souza. O estudo chamado O Diabo e
fora-da-lei: em relao ao charlatanismo, o artigo 156 a Terra de Santa Cruz (Companhia das Letras, 2009),
fazia uma distino criminal prtica do ofcio de curan- traa uma genealogia desde o perodo colonial que evi-
deiro. Do charlatanismo mstico ao sensacionalismo da dencia a estratgia inquisitria mais recorrente por
imprensa marrom foi um pulo, e hoje o Dirio da Tarde aqui: a difamao. Cartazes com nomes de suspeitos
tem circulao modesta e espordica como jornal popu- de bruxaria eram afixados no pela Igreja, mas pela
lar. Seu contedo composto quase que exclusivamente comunidade crist, que com muito mais frequncia
por repescagens de matrias da Gazeta. H vida aps a resolvia com esta estratgia questes pessoais que
morte tambm para os jornais? estavam longe de servir o divino.
30
A Lenda do
Nego Dgua
Com a construo de uma hidreltrica
na regio de Uruau, no Norte de
Gois, muitas fazendas, minas e uma
cachoeira foram alagadas, gerando
histrias de assombrao de arrepiar
Sinvaline Pinheiro
A construo do Lago de Serra da
Mesa trouxe grande impacto ambiental e social para
a regio Norte de Gois. Contudo, trouxe o turismo, a
pesca e tambm fez surgir lendas e lendas. Algumas,
antigas, agora reviveram, assombrando a populao do
norte goiano.
Com o lago cheio, cavernas pr-histricas ficaram
debaixo do volume imenso de gua, cuja superfcie se
estende ao longo de 1.780km2, transformando fazendas
antigas em casas assombradas. Povoados inteiros foram
alagados, gerando histrias de assombrao, ouro enter-
rado e tantas outras de arrepiar o cabelo.
So histrias que se tornaram lendas populares
na regio de Serra da Mesa, onde outrora havia mui-
tos garimpos. Essas lendas se repetem com tempo, e,
mesmo mudando um pouco, no fundo expressam dvi-
das e anseios do homem goiano.
fotos: Lenidas Vidal
Os causos fazem at perder o sono. Alguns so to
assombrosos que os adultos no contam perto das crian-
as, mas continuam arraigados na memria popular.
Com o surgimento do Lago de Serra da Mesa, a lenda do
|nov-dez 2011| 31
Nego Dgua reviveu. possvel coletar hoje depoimen-
tos de pessoas que se diziam vtimas do bicho, assim
como outros que ouviram dos mais velhos histrias de
vrias aparies do Nego Dgua na regio.
Na cidade de Juazeiro, na Bahia, foi construda
uma escultura do Nego Dgua pelo artista Ledo Ivo
Gomes de Oliveira com mais de 12 metros de altura no
leito do rio So Francisco.
A lenda do Nego Dgua pode ser ouvida em todo
o Brasil. Em Gois, ela j era contada pelos mais anti-
gos, que juravam ter visto nos rios, principalmente nas
cachoeiras, o bicho danado. De onde ela surgiu no se
sabe. Muitos , como o Sr. Mrio, no gostam muito de
falar no assunto. Se pergunto, ele desconversa:
Vamo deix esse assunto pra l. Fico sonhano
de noite quando iscuto fal de Nego Dgua. Quando era
piqueno esse bicho afundou a canoa do meu pai. Nis
num gosta de falar disso no.
Um mergulhador, que no quis se identificar, afir-
mou ter deixado de mergulhar porque viu alguma coisa
estranha surgindo do fundo do lago, o que julga ser o
32
tal de Nego Dgua. Assim, a histria tomou fora e at
virou tema de pea teatral nas escolas da regio e em
outros locais.
Antes da construo da hidreltrica, existia, no rio
Maranho a Cachoeira do Machadinho, hoje coberta pelo
Lago de Serra da Mesa. Segundo moradores mais anti-
gos, ela surgiu a partir de um grande paredo de pedras
construdo por escravos para garimpar ouro no fundo do
rio. Quando o paredo no resistiu, a gua levou escra-
vos e ouro, formando a cachoeira, que tem entre 10 e 12
metros de altura. Os pescadores que dormiam na casa de
pedra diziam ouvir gritos e at uivos vindo da cachoeira:
seriam os gemidos dos escravos mortos com o desaba-
mento, que, revoltados, apareciam como Negos Dgua
assombrando as pessoas.
Agora, o grande lago est cheio de mistrios,
especialmente na regio de Uruau. Debaixo de suas
guas ficaram os garimpos, as cavernas e os fsseis. E as
lendas, que vo ressurgindo em vrios pontos do imenso
reservatrio de gua.
Quem perdeu sua terra deu jeito de comprar uma
rea pequena, um lote, e fazer um barraco ou um rancho
s margens do novo lago. Foi o modo encontrado para
garantir o local da pesca, principalmente do peixe tucu-
nar, que ainda existe em abundncia por ali.
Seu Pedro, morador, afirma com certeza que foi
vtima do Nego Dgua. Seu ranchinho s margens do
lago cercado de arame. L, ele plantou mandioca, milho
e pimenta. Construiu uma canoinha de pau e, assim, se
sente como um verdadeiro fazendeiro.
Todas as tardes pega a canoa de pau e vai atrs
dos peixes. Pesca at anoitecer. Com olhos estatalados,
revive uma experincia aterradora:
Outro dia o sol j ia entrano, e vi um vurto
ngua. No dicifrei o qui era. Entonse, remei mais perto
pra v... Chegano perto, o vurto afundou ngua. Pensei
que fosse peixe grande, ento amarrei minha canoinha,
acendi o pito pra espant as murioca e fiquei por ali.
Faz um gesto cristo em nome do Pai e continua:
Num gosto nem de alembr, Dona. A canoa
comeou a balanar forte, nem vento tinha. Peguei o
faco e fiquei procurano, num via nada, e a canoa balan-
fotos: Sinvaline
ano mais forte. Dirrepente vejo uma mo preta de dedo
torto sacudino a canoa. Nem pensei: desci o faco e nem
sei se o grito foi meu ou do bicho!
Eufrico, ele continua:
Eu fiquei sem forgo e num conseguia sair do
lugar. A canoa acarmou e remei pra dentro do rancho
bem depressa.
Segundo ele, com calma coletou os dedinhos na
canoa e colocou numa lata. Nem olhou direito, s viu
que eram magros e enrugados.
Seu Pedro conta que passou a noite sem dormir
direito. Lembrou das histrias do pai que os antigos rios
|nov-dez 2011| 33
Maranho, Passa Trs, Cachoeira do Machadinho eram
assombrados, e o Nego Dgua aparecia sempre. Longa
noite de pesadelos.
Lembrou do amigo Z contando:
Nis ia atravessando o gado de nado e os cano-
eiro acompanhano, e os Nego Dgua ia nadando de
pareia com o gado! Eles tinha cara de gente e p de pato
igual um reminho.
J seu compadre Ademar dizia:
O Nego Dgua tem dois forgos, um da gua e
outro de fora. O bicho brabo!
O av descrevia:
Os Nego Dgua s tem um zi grande no meio
da testa, ele afoga os pescad!
De manh, Seu Pedro diz que foi pegar a lata para
levar para a cidade e no havia nada. Sumiu a lata com
os dedos e tudo!
Dona do cu, a lata sumiu com os dedo, a fiquei
apavorado e corri para a cidade pra pidi socorro. E agora
eu ia cont e o povo num ia acreditar...
Chegando cidade de Uruau, ele contou a his-
tria para muitas pessoas. Uns riram, outros acredita-
ram e at confirmaram que com certeza o Nego Dgua
tinha voltado.
Jos Amrico vizinho conta que realmente Seu
Pedro ficou muito assustado, tendo at adoecido. E
nunca mais foi pescar sozinho. Ele narra:
verdade o que ele conta, um home srio, num
ia invent essas coisa. E o medo que ele tem agora, num
sai mais sozinho pra canto nenhum. Esse bicho j apa-
receu pra muita gente aqui na redondeza, eu cridito sim...
Dona Nega, esposa de Seu Pedro, confirma:
certo que Pedro viu arguma assombrao,
ele ficou medroso. Ainda bem que, se for o tar de Nego
Dgua, agora ele vai aparecer mas fartando os dedos
da mo...
Seu Pedro coou o queixo, pensou e disse para a
mulher:
, agora eu cridito em Nego Dgua que meu
pai contava. Por pouco ele no afundou minha canoa.
Danado esse bicho!
A a histria cresceu, tomou estrada e o fantasma
continua aparecendo em vrias partes do lago. Os assus-
tados que o veem s ainda no notaram se o mesmo
Nego Dgua sem os dedos da mo...
34 |nov-dez 2011| 35

04 06
O saudoso sebo da floresta O ataque do Saci Urbano
Qual a importncia de um sebo Chega de mitos despolitizados! O

Overmundo
para seus frequentadores? Pois o
Arquiplago, em Manaus, era mais que
uma livraria com preos acessveis. Era
um ponto de encontro, com direito a
folclore toma conta das grandes
cidades em forma de crtica social.
Trata-se do Saci Urbano... Andreolli
Costa, da Revista Poranduba, conta

em plulas
batalhas de RPG, alm de um acervo
considervel de quadrinhos. Rosiel M.
compartilha um pouco desse momento
de despedida.
como o saci, este diabrete smbolo
nacional, surgiu nos muros e paredes
de So Paulo e outras metrpoles, com
cara de pobre sofredor, na arte e nas
palavras do grafiteiro Thiago Vaz.

01
Caadores de mitos
Procura-se Caboclo Dgua.
Recompensa: R$10mil (pela foto).
Andriolli Costa conta sobre grupo
que planeja a captura de monstros do
imaginrio mineiro, lanando novos
olhares sobre o folclore regional.
02
Vai no passinho do
menor da favela
Das duplas de MCs s montagens,
o funk carioca no parou de se
reinventar. A cultura funk, movida
por um turbilho de modas, encontra
no passinho um misto de diverso
e disputa, ganhando cada vez mais
adeptos. Joo Xavi narra essa
trajetria de encontros de razes com a
contemporaneidade e desenvolve sua
curiosa tese sobre como o passinho
pode representar uma espcie de
libertao do corpo e da expresso
corporal tipicamente masculina
nosbailes.

05 07
Metal paraense tipo exportao Andando na prancha
Em todas as edies, 03 Quem disse que o Par s exporta Ai que vida!, filme de Ccero Filho
aRevista Overmundo Sinhozinho, em busca do profeta tecnobrega? Disgrace and Terror, que ganhou fama circulando na
Sinhozinho, personagem mtico de banda paraense de thrash e heavy forma de DVD pirata no Piau,
seleciona o que de
Bonito, MS, era um profeta mudo metal, comemora 10 anos de carreira objeto de pesquisa do projeto Open
mais bacana circulou e que arrastava multides para suas com uma turn pela Europa. Business alguns anos depois. O
gerou discusso entre pregaes silenciosas. Curandeiro, diretor fala sobre modos de produo,
os contedo do site nos realizava milagres, deixando profissionalismo e contradies.
importante legado na cidade. Laryssa
ltimos meses. Leia mais
Caetano investiga seus rastros e sua
em overmundo.com.br histria.

 36
arte sobre reprodues de O Cruzeiro
Parnaso de
alm-tmulo
O Conde Belamorte nasceu Joviano
Martins Soares Filho, em Nova Lima, Minas Gerais, no
dia 2 de novembro de 1938, um Dia de Finados. Foi
livreiro, vendedor, barbeiro, costureiro, trompista, atleta,
professor, mas principalmente poeta. Em seus versos,
aalcunha e temtica funestas sempre o acompanharam.
Desde o primeiro livro, Rosas do meu altar, publicado
em 1955. Depois em A dana dos espectros, lanado em
1963, e Tonico Tinhoso, o afilhado do diabo, de 1985.
Belamorte experimentou fama repentina no in-
cio dos anos 60, quando um reprter da revista O Cru-
zeiro descobriu sua Barbearia Belamorte, no bairro
Santa Efignia, em Belo Horizonte. Pelo estilo pecu-
liar, participou de programas de rdio e tev, ao lado
de Chico Xavier e Z do Caixo. E sua potica sofisti-
cada foi comparada de Augusto dos Anjos. Belamorte
vive de maneira modesta, em Vila Kennedy, no Rio de
Janeiro, onde dorme num sarcfago improvisado e cuida
da filha mais nova, Semramis, de 10 anos (a mais velha,
Euterpes, tem 42, e vive em Belo Horizonte, com o resto
de sua famlia). Pela dedicao com a pequena, ganhou
no ano passado um diploma de Melhor Pai da Vila da
Associao de Moradores de Vila Kennedy.
Aos 73 anos, Joviano Martins
Soares Filho, que assume na
poesia a alcunha de Conde
Belamorte, ainda guarda bela
obra literria desconhecida
do grande pblico
Mariana Filgueiras
A qualquer hora do dia, Belamorte pode ser visto
impecavelmente vestido com sua manta negra coberta
por adereos de caveiras, como se a morte fosse fanta-
siosa e ordinria. E terna, como a sua voz. Aos 73 anos,
o senhor negro de barba branca foi redescoberto pelo
msico pernambucano Armando Lobo, que musicou
um dos seus poemas, Atrs das mscaras, encontrado
por acaso num sebo. Belamorte vive de aposentadoria
e ainda escreve versos, todos os dias, mo: h seis
meses, acabou a fita da mquina de escrever, e ele no
encontra outra de jeito nenhum. No armrio, jazem pas-
tas e mais pastas de sonetos inditos, uns macabros,
outros lascivos, todos fantsticos como os que voc
l nasequncia.
Como teve incio o seu
interesse pela morte?
Em Nova Lima, quando eu era
criana, sempre gostei de ficar
quietinho, pensando sozinho. Um
dia meus pais se mudaram para
uma casa ao lado de um cemitrio.
E l virou o meu quintal. Eu cresci
achando que l era um jardim como
qualquer outro. Nuncative medo.
L, eu tive muitas inspiraes, fiz
muitas reflexes. Eu gosto tanto de
cemitrio que levei um pedao para
dentro de casa: fiz um tmulo l em
casa. As pessoas acham estranho,
mas eu acho bonito. um excelente
lugar para meditar. A coisa mais
certa que h a vida aps a morte.
O senhor tambm levou o apreo
pela morte para a indumentria
Fiz curso de corte e costura, e eu
mesmo fao minhas roupas. Hoje
em dia, s desenho. Fiz o curso para
estar mais prximo das mulheres.
Adoro estar entre elas. As cavei-
rinhas, levo comigo como um smbolo
de humildade. Elas nos lembram de
deixar a presuno l fora. Elas nos
lembram quem somos de verdade.
Tambm gosto muito de turbantes. Eu
enfeito minha cabea porque acho ela
bonita. Gosto do que tem dentro dela.
Quando enfeito minha cabea, estou
lanando uma mensagem de amor
ndia. At fiz uns versos sobre isso:
Demonstro natural gosto/ emoldu-
rando meu rosto/ com um indiano
turbante./ Que em artstica linguagem/
de amor fraterno, uma mensagem/
que mando ndia distante
[aplausos]. Hoje, levo ela [a cabea]
pelada e uso turbante. Antigamente,
os poetas eram cabeludos. Era
meu fracasso como barbeiro, l em
Minas, na dcada de 60. Fechei
minha barbearia e vim para c.
Quais so suas influ-
ncias literrias?
Edgar Allan Poe, Lord Byron,
Charles Baudelaire, Augusto
dos Anjos e Jorge de Lima.
E sobre a sua relao com as
mulheres? Alm dos poemas
macabros, voc tambm tem
muitos poemas lascivos...
Por que todo mstico ertico? Eu me
indago sempre. Mas um fato. Eu sou
muito lascivo! Quanto mais envelheo,
quanto mais perto da morte eu chego,
tanto mais vivo por dentro me sinto.
Eu era um tanto apagado sexualmente
no incio da vida. Aos 50 e poucos
anos comecei a praticar carat e meu
sangue entrou em ebulio. No meu
primeiro casamento no tive lua-de-
mel. Hoje em dia, todo dia eu quero
lua-de-mel. A vida me chama para
isso. At no gozo ertico, Deus est
presente. Escrevo tantas coisas sobre as
mulheres... apesar de ter sofrido tanto
nas mos delas. Eu amo as mulheres.
Fao tudo para ficar perto delas. Sou
muito f do Casanova. No tem uma
mulher que eu conhea que no ganhe
um soneto. (Abre a pasta de poesias
e mostra uma foto antiga recortada
de revista: nela se v a atriz Luma de
Oliveira, grvida do filho Thor, hoje
com 20 anos). Fiz um soneto para ela
na poca. Olha que coisa mais linda
uma mulher grvida. Como algum
pode abandonar uma mulher assim?
Por isso entre meus sonhos est o de
construir um lar para mes solteiras.
Mas no prefcio de seu livro
Adana dos espectros, voc diz Ea morte no morte: no
que a morte merece mais o seu
afeto do que a mulher. Tem um
toque de humor ali, no ?
Fao muito humor quando escrevo.
Nos sonetos que fao para minhas No meu velrio, no quero nenhum
amantes, dou apelidos com nomes
estapafrdios, como Madame
Morcego, Madame Coruja, Caveirinha,
esses nomes engraados. Mas o
poeta tambm triste: escrevi muitas
coisas tristes para a minha Condessa
Belamorte [em 1962, a modelo italiana
Gillida Bettoni apaixonou-se por
Belamorte, em Belo Horizonte, ficando
no pas com ele e trabalhando em sua
|nov-dez 2011| 37
barbearia. Deu-lhe uma filha, Euterpes,
mas voltou para a Europa anos depois.
Numa pasta, guarda uma mecha dos
cabelos dela]. Chamei-a de Harpia,
e me arrependo muito. Nenhuma
mulher merece que falemos mal delas,
principalmente quando nos do filhos.
Belamorte, voc tem religio?
Muitas vezes estou no meu tmulo e
medito de tal maneira que o esprito
sai... vai longe. Acredito em bicorpo-
reidade. Mas eu no sou um esprita
completo. Eu simplesmente achei no dia
do meu aniversrio, certa vez, o Prnaso
de alm tmulo [de Allan Kardec].
Fiquei empolgado. E a me converti ao
espiritismo. Mas no apregoo, acho feio.
No fao proselitismo. Mas o que eu
escrevo, queira ou no, acaba fazendo
uma pregao com a vida do alm.
No prefcio do livro A dana
dos espectros, o senhor se
pergunta: no acharia este
lgubre poeta tantos outros
temas interessantes e alegres
dentro da vida?. Eu repito a
pergunta agora, quase 50 anos
depois que o livro foi lanado.
Os temas mais bonitos da msica
e da pintura tm ligao com a
morte. Por que no a poesia?
um fim, mas uma sequncia.
Voc j tem preparado
o seu velrio?
fantico religioso, nenhum carola.
Quero que contem piadas picantes,
que riam, que contem como eu vivia.
Porque eu continuarei vivendo
Amorte revela o homem. Como eu
j escrevi em algum soneto [Rosas
do meu altar, 1955]: O homem vive
enganando o mundo inteiro/ E, a si
mesmo, conscientemente, engana/
At cair nas garras do coveiro!
38 |nov-dez 2011| 39

A mosca agonizante
Filosofando
Sendo idoso, com mais de 80 anos Termino a refeio. Vou janela.

Poemas
A morte j me espreita a cada passo
E em meio aos afazeres cotidianos,
Vai dar-me o seu inesperado abrao
A ss, no parapeito me debruo.
Contemplo ao longe as nuvens da alegria
Que se esgaram Agora o ouvido aguo...
uma cantiga de ninar, plangente...

sobrenaturais
Irei feliz
Meu corao devasso parar de bater
Os desumanos no mais me picharo pelo que fao
Nem maldirei seus atos insanos
, da aragem, o lnguido soluo.
Desvanecem-se as nuvens da tristeza.
Dos montes entre as rgidas cortinas,

do Conde
Morte libertao, fim de sequncia
Fim da nossa matria transitria
Continuao da espiritual essncia
No seu manto radioso de beleza,
E estende ainda o sol, pelas campinhas,
Beijos de oiro, no altar da Natureza.

Belamorte
Que poesia me embala nesta hora!
Minha vida rgida e notria; Que baladas de amor a brisa canta!
Sempre exaltei a minha incontinncia Por que, cantando, tudo, tudo chora?...
Que no alm no expe peremptria Minhalma, comovida, alto levanta
A lira alegremente, mas, agora
Nasce o Conde Belamorte Sinto uma angstia sublimada e santa!
50 anos faz... na capital mineira
um cidado surgiu com negra indumentria The day is done... lrico Longfellou!
com longa capa negra, emblema de caveira Como vs, nesta hora de agonia,
e cavanhaque hirsuto igual viso lendaria... Um sentimento de tristeza cai
Sobre o meu corao e a tarde fria
Era um poeta feral que, do sepulcro beira, Afaga-me com a msica melflua
fugindo ao ramerro da urbe tumulturia, Da vossa melanclica poesia!
pensara e crera, enfim, que a vida verdadeira
continua depois da tuba funerria Baixo os olhos. No plcido jardim
H rosas merencreas que se fanam
Disseram que era louco, idiota, cabotino volpia dos rtilos e ardentes
por na morte encontrar veraz encantamento Beijos do sol; tambm doutras emanam
e discernir o nosso espiritual destino... Suavssimos olores. Neste ambiente
Algo me torna o corao mais doente.
Eu sou este varo audaz
de nimo forte que adotou, atravs do Novo Testamento, Vejo um pequeno inseto rebrilhante
o nome original de Conde Belamorte. E de asas transparentes, que agoniza
Sobre uma pedra... pobre mosca zul.
De asas leves, porosas como a brisa!
Ao contrrio daqueles que te odeiam,
Por ti no sinto laivo de ojeriza!
arte sobre reprodues de O Cruzeiro
40 |nov-dez 2011| 41

T O N i O L O
O L O i N O T T O N

i O L O
T O N
Toniolo: a histria do T O N

O L O i
responsvel pela palavra
i O L O
mais pichada nas paredes

i O L O
de Porto Alegre O L O i

N O T
Henrique Reichelt
N O T

T O N
O L O i T O N
i O L O i O L O i O L O
T O N

N O T
O L O i O L O i O L O i
N O T N O T N O T Embora desprovido da instantanei- da prpria polcia. Em 1976, Toniolo criticou o trata-
dade da Internet, o correio funcionava, e ainda funciona, mento que os policiais davam aos menores abandonados,
T O N i O L O O L O i N O T como um importante meio de dilogo para a produo deixando os verdadeiros criminosos agirem livremente.
de notcias. Atravs dele, por vezes as discusses entre Em janeiro de 1978, tambm denunciou o sistema pri-
T O N i O L O O L O i N O T redatores e leitores ganhavam sua devida publicizao vado de guinchos do Detran de Porto Alegre, que fun-
pela seo cartas do leitor, por exemplo. Poucas pes- cionaria segundo interesses financeiros dos prestadores.
T O N i O L O O L O i N O T soas sabem que o lendrio Toniolo, antes de se destacar Segundo Toniolo, a primeira carta publicada lhe
como o maior pichador de Porto Alegre, tambm foi o rendeu uma repreenso por parte de seus superiores,

T O N
recordista nacional de publicaes deste espao, segundo
confirma a reportagem de Marcelo Campos.
Toniolo, o policial escrivo
que a julgavam desfavorvel ao bom comprimento das
atividades policiais. J a segunda (ambas publicadas no
jornal Zero Hora), rendeu uma deteno de 42 dias no
Hospital Esprita de pronto-atendimento psiquitrico.

i O L O
Nascido em Porto Alegre no dia 17 de outubro de 1945,
morador do bairro Petrpolis, escrivo da policia civil,
Sergio Jos Toniolo era um perito da objetividade. Sua
narrativa tcnica somada ao conhecimento para o levan-
Em 7 de maro de 1978, Toniolo foi internado sem pas-
sar por quaisquer exames de avaliao, tendo recebido
licena para tratamento de um ms s aps sua sada.
Em julho de 1978, o delegado Sergio Oliveira Gus-

O L O i
tamento de provas, garantiram-lhe espao de destaque mo emitiu um parecer considerando Toniolo um ele-
fotos: Toniolo (arquivo pessoal)

nos jornais de todo o pas. Ocupava-se dos mais diversos mento perigoso e uma ameaa organizao policial.
temas, muitos dos quais entravam em pauta e geravam Tambm sugeriu a instaurao de um inqurito adminis-
uma srie de notcias. Eram matrias sobre irregula- trativo visando seu afastamento. Em dezembro de 1978,

N O T
ridades no trnsito, reformas da lngua portuguesa, Toniolo foi devidamente examinado pelo mdico Gildo
organizao de campeonatos de futebol e, em meio Vissoky, que diagnosticou no haver nada de errado em
ditadura militar, tambm realizava denncias a respeito sua sade mental.
42 |nov-dez 2011| 43

Toniolo, o poltico esquizofrenia paranide. A partir de ento, o ex-escrivo

Com mais de 2 mil cartas publicadas desde 1972, Toniolo da policia civil de Porto Alegre radicalizou sua atuao
ganhou reconhecimento e destaque, o que levou o pro- pblica. No mesmo ano, enviou carta ao Jornal de Bra-
grama Fantstico da Rede Globo a realizar uma entre- slia, intitulada Mentiras de um Coronel, denunciando
vista com ele em 31 de agosto de 1980. No entanto, aps Atila Rohrsetzer, ento diretor do SCI Servio Centra-
ganhar projeo nacional, Toniolo afirmou em nota lizado de Informaes da Polcia Civil, que pediu demis-
publicada no jornal Hora do Povo, intitulada Feliz- so do cargo dias depois da publicao da carta que dizia:
mente ainda existem jornais como o HP, que a par- Posso afirmar com absoluto conhecimento de
tir dessa data, gradativamente, todos os jornais do pas causa que o coronel Atila Rohrsetzer mentiu ao Jornal
deixaram de publicar suas cartas, devido a ameaas das de Braslia [] quando negou que comandou o seqes-
autoridades. No mesmo artigo, denunciando que a to tro de Llian Celiberti e Universindo Dias [] Inclusive,
esperada liberdade de imprensa ainda no chegara ao de meu conhecimento que o coronel Atila foi quem
Brasil, citou o caso do editor regional Delfim Moreira, comandou toda a fraude das eleies de 82 neste Estado.
responsvel pela matria do Fantstico, que teria sido Indignado, converteu aquilo que viria a ser uma
sumariamente demitido em funo dela. ao de propaganda poltica clandestina em um protesto
J em maro de 1982, perodo de retomada das simblico. A partir de ento, Toniolo passou a pichar fra-
eleies, as coisas pareciam mais favorveis. Toniolo ses ofensivas Justia e a deixar sua assinatura a todos
recebeu um telegrama do ento senador Tancredo Neves os cantos da cidade de modo agressivo.
dizendo Nosso partido (PP) necessita sua ajuda. Conte
com meu apoio para candidatura a cargo de sua pre-
ferncia. Abraos, Tancredo Neves.
Toniolo prontamente aceitou o convite. Solicitou
ao TRE-RS candidatura a deputado estadual pelo PMDB,
que acabara de fundir-se ao PP de Tancredo. Frente
nova empreitada, Toniolo passou a dedicar o contedo
de suas cartas discusso do recente processo de aber-
tura poltica. Dentre muitas crticas contundentes rede-
mocratizao e as eleies em especial, cabe destacar a
dirigida aplicao da Lei Falco, que garantia espao
gratuito na mdia para todos os partidos. Usando o pr-
prio PMDB como exemplo, Toniolo criticou os critrios
adotados na repartio do tempo de propaganda, o qual
deveria ser equnime para todas as candidaturas. Os
partidos estariam dividindo o horrio eleitoral gratuito
em funo dos investimentos de campanha. Quem con-
seguisse alocar maiores recursos para se autopromover,
ficava com mais tempo, situao que o prejudicava em
particular. Fruto desta insatisfao, Toniolo comea a
esboar as primeiras pichaes de seu sobrenome, como
confirmado tanto pela memria da comunidade quanto
em um dos muitos processos judiciais pelos quais pas-
sou nos anos seguintes.
Entretanto, a carreira poltico-partidria de
Toniolo no foi para frente. A Justia Eleitoral alegou
que o escrivo j era filiado ao PTB e embargou sua can-
didatura, fato que Toniolo caracteriza como uma fraude
arbitrria para barr-lo de concorrer. Coincidentemente
ou no, em 25.03.1983 Toniolo foi oficialmente aposen-
tado por invalidez ao ser diagnosticado como portador de
44
Toniolo, o pichador
Em 1984, a onipresena que a palavra T.O.N.I.O.L.O
ganhava em Porto Alegre despertou o interesse do jor-
nalista Lasier Martins, que convidou o tal pichador para
uma entrevista em seu programa de curiosidades cha-
mado Guaba Revista, na Rdio Guaba. Muito astuto,
Toniolo aproveitou essa oportunidade para realizar um
feito que ficaria marcado na histria da pichao: a
pichao com hora marcada.
Em sua ida ao programa, Toniolo anunciou: No
dia 17 deste ms (janeiro de 1984) vou pichar o palcio
Piratini (Palcio do Governo do Estado do Rio Grande do
Sul). A repercusso chegou aos ouvidos do governador
Jair Soares, que disponibilizou 200 policiais de pronti-
do para evitar o atentado. No entanto, estes homens
dispunham de uma foto antiga, de quando Toniolo ainda
no era careca. Alm disso, na rdio, Toniolo convocou
a imprensa para uma entrevista coletiva na Praa da
Matriz, localizada logo em frente do palcio, onde fala-
ria pouco antes de realizar a ao. Na verdade, tratava-se
de uma estratgia engenhosa. Com a ateno de todos
voltada para frente do palcio, Toniolo apareceu, no
na praa, mas na Igreja da Matriz, localizada ao lado do
Piratini. Saindo da catedral, Toniolo sorrateiramente se
dirigiu ao palcio. Mesmo assim, vrios policiais volta-
ram-se contra ele, mas antes que dissessem qualquer
coisa, Toniolo os saudou: Boa tarde, irmos! Os poli-
ciais acreditaram que aquele homem calvo e pacfico que
vinha da igreja certamente seria um padre inofensivo e
o deixaram passar. Deste modo, exatamente no hor-
rio que anunciara, Toniolo cumpriu o prometido. Con-
seguiu escrever T.O.N.I.O.L at o momento em que foi
detido, deixando a letra O, de seu sobrenome, faltando.
Mas a historia no termina aqui. Toniolo sabia
que ao ser preso seria encaminhado ao Hospital Psi-
quitrico So Pedro para uma avaliao de sua sade
mental. No entanto, para os funcionrios do hospital,
Toniolo era conhecido como o escrivo de polcia que
frequentemente trazia os loucos para serem avaliados.
Aproveitando-se deste contexto, no momento em que
foi conduzido para a internao, Toniolo adiantou-se
em relao aos guardas que o acompanhavam e anun-
ciou recepo que estava trazendo dois doentes peri-
gosos com mania de polcia. Quando os enfermeiros
foram para cima dos policiais, Toniolo aproveitou da
confuso gerada entre todos e conseguiu fugir. Nunca
mais foi detido por esse delito.
Meses depois, Toniolo planejou o retorno da
pichao com hora marcada. Alvo: Palcio do Planalto
Nacional. Aproveitando o movimento Diretas J, anun-
ciou por meio de cartas em jornais que, no dia 15.11.84,
picharia a sede do poder executivo em protesto a no rea-
lizao das eleies diretas que, caso aprovadas, seriam
realizadas na mesma data, e convidou a populao bra-
sileira a unir-se a ele nessa ao. Diferentemente do que
se sucedeu em Porto Alegre, Toniolo afirmou em outra
carta publicada no Jornal de Braslia, que o objetivo
principal no era pichar, mas denunciar que no Bra-
sil no se tem liberdade nem para pichar muros, que
a mais livre e primitiva expresso popular da humani-
dade. Toniolo previu que seria preso na divisa de Bra-
slia por agentes da Presidncia da Repblica numa
demonstrao de fora do governo. Sendo assim, no
levou seu spray carregado at a boca de tinta e nem
ao menos dinheiro. Ficaria por conta do general Joo
Batista Figueiredo, ento Presidente da Repblica.
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Ao entrar no nibus PortoAlegre-Braslia do dia
11 onze de novembro daquele ano, Toniolo de antemo
alertou a todos os passageiros que seria preso e pediu
a eles que avisassem a imprensa. Quando os agentes
chegaram, informaram que se tratava de uma inspe-
o de rotina e que no iriam prender ningum. Nesse
momento, Toniolo interveio, reafirmando a todos que
eles estavam ali para prend-lo, o que de fato ocorreu.
Aps ser levado para um hospital psiquitrico de Bra-
slia, foi mandado para casa em sua primeira viagem
de avio. Seja como for, o anncio de Toniolo surtira
efeito, pois, alm dos jornais terem produzido charges
dele pichando o Palcio do Planalto, na alvorada do dia
seguinte, ele amanheceu com os dizeres T.O.N.I.O.L.O
em suas paredes.
O jornalista Marcello Campos, que o entrevistou
e investigou a histria, confirma-a no documentrio
Toniolo. Mas, chama a ateno para um ponto impor-
tante: A importante a questo do mito, onde o mito
extrapola a questo da transgresso em si, para se tor-
nar algo aceito socialmente e at visto de uma maneira
condescendente.
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Toniolo, o perseguidor perseguido at a presidente da repblica pelo fictcio partido anar-
Com o passar dos anos, Toniolo, aps protagonizar essa quista. Distribua adesivos seus para serem colados na
srie de desventuras, teve seu sobrenome convertido em cdula de votao, incentivando o voto nulo. Nestes per-
um smbolo. Sua pichao de marcante carter autoral odos de forte manifestao poltica, o aumento da inci- deve evitar. Muito mais importante do que isso per-
no podia mais ser atribuda somente a ele, pois pau- dncia de suas pichaes era ntido, mas j no se podia ceber como que a histria de Toniolo nos conta uma
latinamente foi se tornando um cone das pichaes de atribu-las somente a ele. Curiosamente, no ano de 2002,
Porto Alegre. Ao longo dos anos 80 e 90 Toniolo con- a prefeitura de Porto Alegre fez um levantamento sobre
tinuou pichando e escrevendo para os jornais; enfren- a depedrao atravs de pichamento de bens pblicos,
tando sindicncias, sofrendo processos por danos ao inclusive de natureza artstica e moveu um processo
patrimnio pblico e reagindo a mandados de interdio contra Toniolo. Um dossier com vrias fotos das picha-
por doena mental. Criou o Toniolo Voador, pichao es fora produzido e apresentado por ela como prova
disposta em uma pipa que ele empinava no terrao de do delito. No processo Toniolo adimitiu ser o respons-
seu edifcio e em meio aos jogos nos estdios de futebol. vel maior pelas pichaes T.O.N.I.O.L.O, tendo gasto
Esta inveno era habilitada para vos noturnos, pois 3 mil sprays e realizado 70 mil pichos desde 1982, as
contava com luzinhas alimentadas a pilha. Criou tam- quais j havia acertado suas contas com a Justia. No
bm uma espcie de escolinha de pichao no bairro entanto, negou ter sido o autor das pichaes apresen-
Petrpolis, onde mora. Botava a gurizada para pichar, tadas como prova e disse conhecer o responsvel, dis-
distribuindo sprays, pincis atmicos, adesivos e, para pondo-se a identific-lo. Segundo Toniolo, o autor das
os menorzinhos, giz, como conta na recente entrevista pichaes em questo seria seu acusador: o ento pre-
revista Tabar. No entanto, mesmo impedido de con- feito de Porto Alegre, Tarso Genro. Toniolo argumen-
correr s eleies devido atestao de insanidade men- tou em sua defesa que o prefeito promovia as pichaes no encontra estmago para refeies em tal ambiente
tal, o anti-heri no recuou. Em todo ano eleitoral, ele T.O.N.I.O.L.O ao financiar grafiteiros atravs de editais,
se candidatava a vereador, a deputado, a governador e por exemplo. Estes, por sua vez, se apropriavam de seu
sobrenome e o utilizavam na composio das pinturas
dos muros da cidade, como foi o caso dos localizados na
Avenida Mau e Ipiranga. No satisfeito, Toniolo tam-
bm percorreu a cidade e produziu ele mesmo seu pr-
prio dossier, no intuito de comprovar que, na verdade,
seu acusador que era o grande pichador de Porto Ale-
gre e quem deveria ser punido. Como aquele era um ano
eleitoral, no foi difcil para ele reunir o um bom nmero
de fotos de pichaes escritas Tarso Genro.
Isso um grito contra essa falta de liberdade que tem
aqui, das pessoas se expressarem. Eu acho que o muro
do povo. Os muros so do povo. E o nico lugar que
o povo tem para se expressar.
(Sergio Jos Toniolo, escrivo de policia)
JAMAIS vote em quem suja a cidade.
Ass. Sergio Toniolo, rei do Sprei
|nov-dez 2011| 47
Toniolo livre!
Perguntar se Sergio Jos Toniolo heri ou vilo; louco
ou gnio; artista ou vndalo uma armadilha que se
outra histria do Brasil, e que a objetividade que cons-
titui os fatos tem l a sua loucura de ser. Com preocupa-
o antiga sobre documentao e gesto de acervos um
perito da objetividade , Toniolo produziu, h mais de
40 anos, um imenso arquivo de documentos, hoje digi-
talizados e disponibilizados em seu perfil do Facebook.
So um total de mais de mil imagens armazenadas.
Desde de 2004, Toniolo est internado no Pensio-
nato Lar Esperana, sob pssimas condies. mantido
neste local por determinao de sua curadora legal. H
anos, arrasta-se na justia um processo de substituio
de curadoria, para que um membro de sua famlia possa
se responsabilizar por ele e ento livr-lo desta inter-
dio. Neste local, que Toniolo denomina hospcio do
horror, reduziu sua alimentao a um toddynho, pois
escatolgico. Desde que entrou na clnica, perdeu mais
de 30 quilos. Em seu site oficial, Toniolo disponibilizou
vrios SMS que enviou a amigos denunciando os mal tra-
tos por que ele e os outros doentes passam, assim como
dois atestados mdicos que afirmam a no necessidade
de internao para o seu caso. Neste endereo tambm
constam algumas de suas cartas, reportagens, vdeos e a
histria em quadrinhos Quem Toniolo???, de Koos-
tella. Em funo do estado de Toniolo, que afirmara sen-
tir que seu fim est muitssimo prximo, o amigo e
grafiteiro Trampo lanou no final de 2010 a campanha
Toniolo Livre, para a qual produziu diversos materiais.
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Externa/Noite As guas corriam calmas, era noite dessas que a paz parece
reinar no mundo. L no alto a lua brilhava soberana, assumindo pra si a

Quando
luz do sol, alumiando um peixe e outro que pulava pra l e pra c. O tempo
passava sereno quando de repente... NADA. Pra um lado NADA, pro outro
NADA. A canoa parou, o peixe alvoroou, a noite soou com todos os bichos,
eram os barulhos que s se ouviam naquela hora misteriosa. Mas faltava

as guas
alguma coisa... Agucei o ouvido, estreitei o olhar, tentei sentir cheiro de
assombrao e NADA. A eu percebi: era o correr das guas... Olhei uma
vez, olhei duas, esfreguei os olhos e vi o que um duvida: a gua toda dor-
mindo! Tudo paradinho... Mas a eu nem tive muito tempo, no, porque

Dormem
no meio do sonho da gua ele apareceu! Ah, eu no tive dvida, quando
senti a canoa balanar agarrei o faco e P! cortei os dedos do danado e
levei pra quem quisesse ver. Caboclinho Dgua nenhum vira minha canoa.

A gua acordou e correu. Era senhora de tudo.

O Esprito Santo comporta paisa- No caminho percorrido norteado pela diviso

gens exuberantes que vo do mar montanha sob cultural do estado, proposta pelo folclorista Hermge-
o testemunho de orqudeas, bromlias e colibris. nes Lima da Fonseca , o som dos pssaros esteve sem-
Palco perfeito para o que h de mais fantstico. Mas pre em primeiro plano sonoro. Pssaros do dia e da noite
o que mais fascina e desperta curiosidade por aqui contando casos, presenciando conversas. Muitas das len-
que no raro os espectadores participam da cena, das que existem para alm dos limites geogrficos so
podendo inclusive passar de coadjuvantes a prota- contadas por aqui e trazem sempre no tom (como em
gonistas na hiptese de algum virar lobisomem, todo lugar) a graa local.
por exemplo.
O folclore capixaba rico em aparies e assom- Um lobisomem que na verdade um
braes. A probabilidade de seres como o caboclinho porco. Mas tambm pode ser cachorro...
Pesquisadora do projeto Meninos, eu dgua ou o lobisomem aparecerem proporcionalmente A, eu fiz: empleitei com esse homem e ele virava lobi-
relativa presena de matas, rios, cachoeiras, pedras somem e eu no sabia, diz, em tom grave, a benzedeira
ilustraes: Projeto Meninos, eu ouvi! (reproduo autorizada)

ouvi!, que mapeou lendas e mitos no

e mar (no caso do mar, mar adentro, onde vivem as de So Mateus. Continuou: Nesse dia, ele tinha virado
interior e na capital capixaba, narra sereias). E, quanto mais prximo algum vive de um lobisomem. A chegou o pessoal do Sernambi [e disse]:
a riqueza das histrias do imaginrio local onde a natureza se impe, maior ser a incidn- Tava l o lobisomem! E eu pensando que era outro
popular com que se deparou cia de mitos e lendas em seu dia-a-dia ou no de pessoas e era ele. Virava lobisomem! Situao absolutamente
muito prximas. corriqueira conhecer ou at mesmo ser parente de

Como em um mundo paralelo, os moradores se um lobisomem. A minha me mesmo via, tinha um
Janana Serra relacionam com os mitos, veem assombraes e presen- afilhado de minha v que virava lobisomem. Vov diz
ciam fatos maravilhosos enquanto vo escola ou casa que ele tinha aquele vcio de virar, acrescenta Dona
dos avs. O maravilhoso vai respirando e vez ou outra Edzia, integrante do Jongo, no mesmo municpio. At
derruba as paredes entre real e imaginrio pra mostrar a, tudo bem, pois em lugares onde se tem muitos filhos
que ainda possvel. a chance da maldio se abater sobre algum aumenta,
50
estatisticamente falando. Mas tem como se precaver, e
para evitar a maldio existe a seguinte regra: em casa
onde nascem sete filhos homens seguidos, o mais velho
tem que batizar o mais novo, do contrrio o caula se
transformar em lobisomem; no caso das mulheres (sete
filhas) o procedimento o mesmo, com o diferencial que
a maldio as transforma em patas. Seguindo as normas
a maldio no pega, mas quem deixar passar por des-
crena ou negligncia ainda pode quebrar o encanto
mais tarde, quando os olhos de So Tom virem o futuro
e constatarem que a fantasia pode ser real. [Para saber
tudinho, veja o quadro com simpatias para no virar
lobisomem e para quebrar o encanto].
As histrias permeiam o dia a dia dos moradores
de norte a sul do Esprito Santo, trazendo consigo as
crenas e supersties de tempos remotos e terras diver-
sas. A convico de que esses acontecimentos maravi-
lhosos so reais quase uma religio sem lder, em que
a f alimentada pelo inexplicvel da vida e perpetu-
ada pelas nuances, ora suaves, ora contundentes de um
poderoso instrumento de seduo e de persuaso: a voz.
Do outro lado, o terreno frtil dos ouvidos atentos e da
mente curiosa abriga, guarda e transforma tudo, prepa-
rando o inslito para a eternidade.
Mas voltando ao lobisomem, uma lenda contada
de norte a sul do estado narra sobre a noite em que uma
cidade inteira temeu pela vida do beb que fora levado
pelo lobisomem (lobisomem gosta de devorar beb, prin-
cipalmente se for pago): A mulher ia viajando quando
topou, viu aquele porco, porque diz que quando tem
criancinha nova assim ele quer pegar pra comer, conta
seu Joo, perto da divisa com Minas Gerais. Ento pro-
cura daqui, procura dali, procura dacol e descobriu a
criana dentro do galinheiro, no ninho. A manta da
criana toda triturada. E quando foi no dia seguinte o
marido dela chegou e nos dentes dele estavam as linhas
da manta da criana. Isso verdico! Bem... Isso o que
contam, n, completa Penha, l no sul capixaba.
|nov-dez 2011| 51
A lenda acima corre lguas, mas um detalhe Botou a energia sumiu o saci, acredita?! Acredito,
curioso que no Esprito Santo o lobisomem foi des- Dona Dorota.
crito como um porco. Isso mesmo, um porco! Atente: O desmatamento outro problema: Ai, ai... Anti-
existe lobisomem cachorro aqui tambm, mas impera gamente, a gente via muito essas coisas, hoje em dia a
o porco. Essas nuances so a tinta regional que distin- gente no v mais, no, muita luz, tudo claro, dimi-
guem, com encanto, os traos da cultura local. A expli- nuiu muito a mata. Hoje a gente tem medo dos vivos.
cao pode residir no fato de que no interior, onde essas Era melhor ter medo de mula sem cabea, diz Tia Mari-
histrias so mais contadas, o porco no caso o por- quinha sob uma bela castanheira. Mas apesar de tudo,
co um animal muito comum e em algumas situa- e em ato de franca resistncia, mitos e lendas sobrevi-
es pode ser tambm bastante assustador. Os rudos vem no imaginrio e povoam com cores e sons a vida
que ele faz no meio da mata arrepiam e atiam a ima- dos moradores. O saci um deles, danado que s ele,
ginao do mais convicto dos incrdulos. Pode confiar. no se entrega, e fica piando por a, confundindo os
Simpatia pra no virar lobisomem desavisados!
Em famlia com sete filhos homens, a sina est Eletricidade que atrapalha o imaginrio Mas saci pia?
posta, para evitar a maldio h algumas simpatias: Convenhamos que se a chegada da eletricidade deu mais Saci pssaro pia! Dizem que ele assobia assim:
conforto vida dos moradores, um tanto de magia se siiiic. siic, saci, saper... saci-saper, saciiii-saper, e
O irmo mais velho deve batizar o mais novo; perdeu e nossos preciosos seres agora rareiam na apa- que quando est longe o assobio est perto e quando
rio. Aqui tinha saci... Mas tinha era saci! Toda noite est perto o assobio est longe. Faz isso pra enganar a
A criana deve se chamar Incio; saci-saper do lado de l. Quando botou a luz, zip... gente, claro, afinal ele o saci!
A primeira roupinha deve ser vestida pelo lado
doavesso.
Obs.: no caso de sete filhas o procedimento deve
ser o mesmo. A maldio nesse caso consiste em
transformar a menina em pata (nas noites de lua
cheia elas saem voando pela cidade) ou em mula
sem cabea (que vagam por sete cidades).
Simpatia pra quebrar o encanto (se voc
for lobisomem, ou conhecer algum)
Ferir o lobisomem com uma agulha virgem;
Jogar uma faca pelo cabo para ela cair de ponta.
O sangue corre, expulsando a maldio;
Bater no lobisomem com um instrumento de
metal (nas noites de lua e na Sexta-feira da
Paixo, voc vai perceber alteraes no com-
portamento da pessoa, mas nunca mais ele se
transformar em lobisomem).
Obs.: Quando for quebrar o encanto, cuidado
aose aproximar.
52 |nov-dez 2011| 53

Para uns, o Saci o negrinho de uma perna s

Meninos, eu ouvi!
Meninos, eu ouvi! Lendas do Esprito Santo comeou,
oficialmente, como um projeto de pesquisa, selecio-
nado e patrocinado pelo Programa Petrobras Cultural
e pelo Governo Federal atravs da Lei de Incentivo
Cultura. Oficialmente, porque, depois, se tornou puro
encantamento
O projeto visava delimitar o Estado do Esprito
Santo atravs de suas lendas e para isso seria feito um
trabalho de mapeamento (com pesquisa bibliogrfica
e de campo) de lendas que ainda habitavam o imagi-
nrio capixaba, para depois recri-las e transform-las
em peas radiofnicas. O desejo inicial era de entrar no
mundo fantstico do folclore local e levar a magia para
outro mundo, tambm superlativo, que o rdio meio
por excelncia para transmitir lendas e o nico que se
vale exclusivamente da oralidade, por isso mesmo a pre-
sena forte da tradio oral. Era esse o intento e foi assim
que partimos para ouvir
Escutamos muito. E, de Boi Tat a procisso das
almas, passando pela fenda da Pedra do Pecado, ouvindo
consternados a histria de amor em que os protagonis-
tas viram praia e rio, escutando estarrecidos s verses
sobre a praga que um padre rogou em uma vila pacata,
voc pode saber: tudo como relatado mesmo, no
lenda, no eu ouvi!
eternizado por Monteiro Lobato, para outros passa-
rinho arisco que s se deixa ver quando quer, elegendo
um ou outro para pousar no ombro e proteger, acompa-
nhando o eleito pelas estradas cercadas de magia, como
quem diz: Com esse aqui ningum mexe! Sendo o Saci
quem , o mais sensato respeitar.
A presena deste saci pssaro foi contada e recon-
tada em todas as regies do estado, foi tambm a nica
unanimidade entre as dezenas de pessoas que abriram a
casa, a memria, o afeto e deixaram correr solta a fanta-
sia nos relatos ao projeto Meninos, eu ouvi!, que rene
as lendas e mitos do Esprito Santo em peas radiofni-
cas. Gravamos um CD com nove faixas de lendas drama-
tizadas. Ao todo, foram mais de 40 pessoas envolvidas,
eu participei da direo de todo o projeto e integrei a
equipe de roteirizao das peas. So histrias, simpa-
tias e muito encantamento. Foi mgico!
P do diabo, procisso de almas,
folia de mortos Voc resiste?
A resposta para a pergunta acima vai mudar de acordo Desrespeito com a memria dos moradores e a identi-
com o grau de sua crena, pois as lendas, alm de encan- dade do lugar.
tarem, tambm assustam e como! Mas entre assombraes e o medo geral, a ima-
Em Vitria, plena capital do estado, por exemplo, ginao transborda, trazendo procisso de almas e folia
uma lenda no-urbana resiste: a lenda do p do diabo. dos mortos para a testemunha dos vivos. A procisso,
Contam que um homem muito ambicioso e avarento, na que tambm acontece fora dos limites geogrficos do
nsia de enriquecer, fez um pacto com o tinhoso, ofere- estado traz(ia) uma multido penitente (e morta) para
cendo o prprio filho como moeda de troca. O arrepen- as ruas de So Mateus, no norte capixaba. Era proibido
dimento chegou, mas o diabo no se comoveu, e para olhar a procisso, vivo no podia ver porque nem todos
tentar salvar a criana inocente, Santo Antnio entrou resistiam. Quem via, quem arresistia ficava de olho,
na histria. Essa mais uma lenda sobre a eterna luta quem no gentava olhava assim, e saa fora, conta
entre o bem e o mal, mas o peculiar aqui que, ao con- Maria Pastora. Parece que hoje a procisso no passa
trrio de tantas, existe uma prova material do ocorrido: mais, vai saber... Talvez seja apenas a falta de viva alma
a marca do p do diabo cravada na pedra! preparada para presenciar tanto mistrio.
Os moradores, cada um a seu modo, convivem J a folia dos mortos toca l no sul do Estado, em
desde sempre com a pedra e com as lembranas do Muqui. Vejam s: em Muqui existem tantos grupos de
acontecimento. Verso vai, verso vem, cada um d seu folia ( l que acontece o Encontro Nacional da Folia de
testemunho e seu veredito. O triste da histria que h Reis), que tem at uma folia de mortos! Ningum viu,
pouco tempo foi levantado um edifcio sobre a pedra. mas todos ouviram. Vai duvidar?

[Confira algumas das peas radiofnicas do pro-

jeto em overmundo.com.br, procurando pela tag
revista-overmundo]
54 |nov-dez 2011| 55

Copacabana fica na Bavria. Mais A princesinha da Baviera

A loja de discos Copacabana Records,
especializada em msica brasileira,
faz sucesso na Alemanha, a despeito
da crise na indstria fonogrfica e
do fim das lojas de CDs no Brasil
exatamente em Nuremberg, cidade de 600 mil habitan-
tes localizada na parte central do estado bvaro, regio
que carrega a fama de ser a mais conservadora de toda
a Alemanha. Na Copa daqui no tem gua de coco por
trs reais nem mesmo Hel Pinheiro (ops! essa de Ipa-
nema!). Mas tem Nara Leo, Chico Buarque, Jorge Ben e
tambm um grande acervo do selo Elenco, um dos prin-
cipais celeiros da bossa nova nos anos 1960. Maurcio
Villarinho, paulistano, artista plstico e ilustrador por
profisso, o empreiteiro desta viagem. No final dos
anos 50, no Brasil, foi inacreditvel a produo de dis-
cos com msica de primeira qualidade: Tom Jobim, Joo
Gilberto, todo pessoal do Samba-Jazz, o Beco das Gar-
rafas... tinha tanta coisa maravilhosa! No ? E Copaca-
Confira trechos da entrevista em vdeo onde
Maurcio mostra algumas das maiores raridades
da loja, coisas como a primeira prensagem do
disco de estreia de artistas como Beatles, Jorge
Ben e Mutantes. Fala sobre a rotina de procurar
discos pelo mundo afora e no poupa piadas e
boasrisadas.
A fora do nome e a presena legitimamente brasileira
frente do negcio me faziam acreditar que a proposta
principal da loja era suprir a carncia de europeus e
brasileiros apaixonados pelas msicas dos Brasis. De

Joo Xavi, correspondente especial
bana uma homenagem a todo este pessoal que deixou
um legado fabuloso para o mundo, conta.
A Copacabana daqui no serve de cenrio para o
passeio matinal de velinhos, babs e crianas, tampouco,
noite, de palco para o brilho das meninas que ganham
a vida nas caladas do bairro. O pblico da Copacabana
fato o acervo de msica brasileira bem grande e plural.
Vai desde o primeiro lbum do Srgio Mendes (Dance
Moderno, de 1961, raridade orgulhosamente exposta
na vitrine) at o clssico Punk Deixe a terra em paz,
da banda paulistana Clera (descanse em paz, Redson).
Aprocura pelas bolachinhas made in Brazil grande.

Um mundo
Records formado por apaixonados pelo bom e velho
disco de vinil. A maioria deles marmanjos, l pela faixa
dos 40, 50 anos, mas seria um erro engessar os frequen-
tadores num esteretipo, j que a loja tambm recebe
Discos de gente como Jorge Ben, Tom Jobim e Mutan-
tes no param na loja. chegar, lavar (sim, os discos
so devidamente lavados numa maquininha especial e
saem da loja brilhando como novos!) e botar para ven-

que continua
um fluxo de gente mais jovem, interessada em diferentes
novidades e velharias que aqui so tratadas carinhosa-
mente pela alcunha de clssicos. Tem discos que nin-
gum encontra e eu vou atrs. s vezes demora at uns
der. Mas mesmo com o bom fluxo de produto nacio-
nal, fui descobrindo em meio ao nosso bate-papo que
o segredo do sucesso desta Copacabana no se resume
nossa msica, mas tem relao sim com um jeitinho

girando
trs meses, mas eu encontro, e a os caras ficam doidos,
diverte-se Maurcio, que teve um empurrozinho da
esposa como motivao para iniciar o negcio. Olha, de
tanto disco que tinha em casa minha mulher falou para
brasileiro. algo que se esconde na sutil relao que
Maurcio desenvolve com cada cliente.
Este tipo de comprador o meu motor da loja,
minha locomotiva de verdade. Eles vm da regio metro-

a33 e 1/3
fotos: Joo Xavi

eu ir embora, ou para abrir uma loja e vender esses dis- politana aqui de Nuremberg e at de fora, so colecio-
cos [risos]. Depois ele mesmo se apressa em explicar: nadores. Mas tem tambm o pblico normal, que vem
No foi isso, no... foi a paixo pela msica mesmo. para comprar um disco de cinco, dez euros, claro. Acho
56 |nov-dez 2011| 57

de botar na estante. Eles j saem levando tudo, conta
Maurcio em meio a gargalhadas.
Em um ambiente como este impossvel no se
lembrar de clssicas referncias cinematogrficas como
Alta fidelidade e Durval Discos. O segundo, com toda sua
dose de psicodelia e um clima forte de anos 60 e 70, parece
ter mesmo muito a ver com Maurcio. Um cara que de fato
no parou no tempo, mas que tambm no se deixa iludir
por todos os milagres do mundo moderno, Maurcio valo-
riza muito o contato presencial e estabelece a rotina da loja
como um verdadeiro ritual de troca com os clientes. Esta
uma das razes pela qual a Copacabana Records ainda
no lanou seus tentculos no mundo da WWW. Para
Maurcio, a graa nesta brincadeira de procurar e revender
discos o bate-papo com outros aficionados pelos vinis.
um processo que acontece de forma natural e muitos
dos clientes que nestes quase trs anos frequentam a loja
semanalmente, ou mesmo vrias vezes na semana, cria-
ram vnculos de amizade com Maurcio e entre si.
A loja virou um ponto de encontro e a boa prova
disso a viso desta Copacabana num dia de sbado,
cena que lembra de longe a agitao do bairro carioca.
Lotada de gente instigada com o que v e ouve, numa
troca de energias e informaes que gera um burburi-
nho quase to meldico como os discos que l so vendi-
dos. E Maurcio, um tpico boa-praa, atua como regente
nessa sinfonia de viciados pelo barulhinho bom do
mais-vivo-do-que-nunca disco de vinil.

que o objetivo no dinheiro, isso uma coisa secun-
dria Para mim, o objetivo maior a msica. Ento, os caras que vm sempre aqui na loja? Eu ganho o meu,
meu, se a pessoa comprar o disco de 1, eu j fico feliz
de estar vendendo uma coisa boa, no importa quanto
custa. No fao esta distino. claro que o cara que cio precisa enfrentar uma rotina de trabalho bem intensa.
gasta mil me deixa mais contente [risos]. Mas eu trato
todo mundo da mesma forma, diverte-se.
Pode soar cafona, mas Maurcio no comercia-
liza discos. Ele na verdade um vendedor de sonhos.
Seu negcio no simplesmente revender msica bra-
sileira, ou qualquer outro tipo de gnero, subdiviso ou
especialidade. Este paulista bom de papo atua como um
garimpeiro de raridades, que so, para seus compradores,
verdadeiros fetiches, objetos de desejos. Existem discos
que so como lendas, procurados anos a fio por colecio-
nadores apaixonados e que foram pouqussimas vezes de
fato vistos e tidos em mos. So justamente estes os dis-
cos que lotam a lista de encomendas a serem resolvidas
pelo faro e a boa rede de contatos de que Maurcio dispe.
Corresponder aos desejos de seus clientes e ainda ofere-
cer as prolas sonoras por um preo bacana so a estra-
tgia central, a alma de um negcio movido a Soul Music.
Disco no se vende como pedra (nem mesmo como as
preciosas) e, apesar de existirem cotaes estabeleci-
das em catlogos rigorosos e um mercado global alta-
mente especializado em vinis raros, Maurcio procura
sempre repassar seus achados a preos justos. Eu con-
sigo achar os discos relativamente mais baratos do que
a moada costuma cobrar por a. Tem gente que mete a
mo mesmo! Mas por que vou repassar supercaro para
eles ficam felizes e voltam sempre. assim quefunciona.
Para saciar o desejo de seus compradores, Maur-
O caador de bolachas chega a viajar regularmente de
duas a trs vezes por ms na busca pelas raridades que
movimentam a loja. Para mim, juntou as duas coisas
que eu mais gosto na vida: msica e viajar. maravi-
lhoso, n? sempre interessante. Fica sempre assim
uma expectativa: o que eu vou encontrar? Em toda caixa
que eu mexo, em todo poro que eu vou ver disco, ou
em feira de rua, sempre interessante. P, o que eu vou
achar, meu? s vezes aparecem coisas fabulosas... s
vezes no acho nada! [risos]
Os destinos mais frequentes so Estocolmo, Ams-
terd, Rio de Janeiro e So Paulo. Cidades onde, em
pores midos e empoeirados, a mgica da descoberta
acontece. Depois de alguns dias dedicados busca e iso-
lado do mundo real, Maurcio sempre retorna loja car-
regado de prolas sonoras e sofrendo com a alergia a
poeira, ironia do destino para quem escolheu viver pr-
ximo a uma quantidade to grande de LPs e compac-
tos. Comprei nesta ltima viagem cerca de 500 discos.
Trouxe 120 comigo na mala e o resto eu mandei pelo
correio, por expedio. Cheguei de viagem ontem, e olha
quantos dos 120 ainda esto aqui (restavam mais ou
menos uns 30 discos). Os caras sabem que eu chego de
viagem e j vm atacando. s vezes no d tempo nem
58
Vinyl Land: conexo BH-Londres
viabiliza novos lanamentos
DJ old-school que (assim como eu) s discoteca
com vinil, Luiz Valente, mineiro radicado em Lon-
dres, fez nascer de sua frustrao de no poder tocar
muitos de seus artistas favoritos a motivao para
colocar na praa discos em vinil (sejam eles LPs
ou compactos) de msica brasileira contempor-
nea. Foi assim que em 2008 Luiz trouxe luz um
selo batizado como Vinyl Land. A iniciativa de Luiz
engloba os artistas que esto perfeitamente acos-
tumados com a distribuio e circulao de MP3 e
que dialogam bem com as mdias digitais oferecidas
pelo mundo atual, mas que nunca tiveram a oportu-
nidade de ouvir suas prprias canes registradas
e reproduzidas a partir do disco preto de acetato.
Desde sua estreia (com o EP da banda carioca
Autoramas, em formato sete polegadas), o selo j
soma 18 lanamentos, nmero bastante expressivo
em um momento em que se fala tanto em crise no
mercado de discos. E a proposta de retomar a pro-
duo em vinil, alm de artstica e esttica, acaba em funcionamento, a herica Polysom, localizada
ganhando tambm apelo econmico no mercado
|nov-dez 2011| 59
da msica. Grande parte dos compradores de discos se manteve de p por comercializar tambm outros do paulistano Curumin (justamente com a msica
so pessoas que nutrem uma relao especial com a produtos plsticos como copos e pratinhos de fes- Compacto, que merecia de qualquer forma ser lan-
msica, e/ou que buscam no consumo destes bens tas. Por que ser que os brasileiros perderam a von- ada neste formato) e tambm o single funkeado de
apoiar seus artistas favoritos. Existe ainda a ineg- tade de ouvir msicas em discos e fitas? Eu no sei. BNego, com duas msicas extradas do j clssico
vel argumentao da qualidade sonora superior do Algum sabe? No acredito muito em razes econ- lbum com os Seletores de Frequncia.
formato vinil, o que sentido pelos ouvidos mais trei- micas pelo ponto de vista do consumidor final, j que Curioso pensar como o trabalho de Luiz e o
nados e tambm comprovado por tcnicos deudio. aqui na Europa comercializa-se ainda, por exemplo, de Maurcio de certa forma se complementam. Um
Outra coisa que gera estranhamento nessa dis- fitas K7 novas por preos baixssimos. garimpando as antiguidades, e o outro a contempora-
cusso sobre o suporte em que se consome a msica Voltando Vinyl Land, os lanamentos pro- neidade. Ambos expondo para o prprio Brasil e para
uma aspirao tipicamente brasileira de sobrepor movidos por Luiz em parceria com outros selos e as o mundo pedacinhos do que nossa a msica tem de
as tecnologias em busca da sintonia com uma deter- prprias bandas englobam uma gama bem plural de interessante. Creio que no h de se excluir possibi-
minada modernidade da poca. claro que, com artistas brasileiros contemporneos. Uma passada lidades, ou de se criar fundamentalismos, purismos e
o lanamento de uma nova tecnologia, e com uma de olho rpida no casting revela nomes ligados ao fanatismos. Interessante de verdade me parece ser o
nova possibilidade de meio de consumo, o mercado se rock, como os cariocas do Canastra, a galera do Rock movimento de pensar e sentir a msica sem anacro-
modifica e se retalha. Mas muitas das pessoas nor- Rocket, ou mesmo a revelao indie-suburbana L nismos ou devaneios tecnolgicos, e seguir vivendo
mais (no colecionadoras ou aficionadas por msica) Almeida. Tambm h coisas interessantssimas no todos os tempos que nosso tempo h de nos oferecer.
seja nos Estados Unidos, Europa ou Japo, no para- que se convm chamar de MPB, como por exemplo, o Ah, vale ainda lembrar que os discos lanados
ram de comprar vinil por causa do lanamento do CD. single Vermelho da cantora e estilista Nina Becker, ou pela Vinyl Land podem ser comprados das mos dos
A pergunta que fica no ar : por que no Brasil essa Efmera o aclamado lbum de estreia da cantora pau- artistas em shows e festivais ou ainda diretamente
histria se desenvolveu de forma diferente? A ponto listana Tulipa Ruiz ou at mesmo um best of comemo- do site da produtora e chegam bonitinho em casa,
de chegarmos a ter apenas uma nica fbrica de vinil rando os dez anos de carreira de Lucas Santtana (um eu j testei
dos meus favoritos do selo). Vale ainda a pena citar
em Belford Roxo, Baixada Fluminense (RJ), que s os lanamentos sete polegadas, o famoso compacto,
60
H 30 anos, JC comanda Muita gente liga, quer falar das suas
mgoas e a gente conversa, dizendo que no daquela
a Hora do Boi e afirma
maneira que a pessoa vai se livrar do chifre. Uma vez
ser o primeiro programa chifrudo, sempre ser at o final. No tem jeito. H
a falar abertamente sobre pelo menos 30 anos este o roteiro seguido risca pelo
chifre no rdio brasileiro corno mais assumido do Brasil, Joo Carlos, ou JC, em
seu programa dominical A hora do boi. O chifrudo mais
bem-humorado de Porto Velho fala de chifre com natu-
Marcos Paulo ralidade mpar, durante as trs horas em que permanece
no ar, na rdio Transamaznica do meio dia s 15h. E
ele no est s. Cerca de 400 pessoas, homens e mulhe-
res, participam atravs de ligaes; ora para admitir ao
vivo que foi o ltimo a saber, ora para dedicar msica
brega ao ex-marido chifrudo. Cinco anos aps a primeira
O corno mais
entrevista no Overmundo, JC afirma que, desde 2006
at hoje, o nmero de ouvintes dobrou. Tem mais boi
na linha do que voc imagina, sorri.
No demora muito, o radialista atende mais uma
assumido
ligao. Do outro lado da linha, uma voz cambaleante
pede al para todos os bois do bairro Ipase Novo, Zona
Norte da capital, e para um internacional boliviano.
surreal a facilidade de expor o que para alguns uma
do Brasil na
dificuldade na hora de passar pela porta. Aqui quem
responde tambm corno, frisa JC. Pronto. O domingo
do chifre comeou.
Que o diga o funcionrio pblico Jorgiel Nogueira
sintonia do chifre
Duarte, 55 anos, assduo ouvinte do programa e f decla-
rado de JC. Sofreu um bocado quando soube, h trs
anos, que a (ex-)esposa o trara com o melhor amigo. No
deu pra evitar. Pensou, pensou... E chegou a concluso
fotos: Marcos Paulo
de que amansaria o chifre de forma radical, arrumando
outra mulher. O cara que no for corno no entra no
cu porque So Pedro pega pelo chifre, cr.
|nov-dez 2011| 61
Conformado, seguiu em frente. Comeou a acre-
ditar, a partir de ento, na velha mxima de que o que
os olhos no veem, o corao no sente. Foi mais alm
e profetizou contra si mesmo: Chifre a coisa mais nor-
mal porque todo mundo tem ou ter um dia. Foi dito
e feito. Hoje o funcionrio pblico est solteiro porque,
acredite, ficou sabendo outra vez que a (ex-)namorada
esteve, digamos, nos braos de outro rapaz, conhecido
como P-de-Pano, que fez o servio na calada da
noite ou no sossego do dia no se sabe. O importante
que estou tranquilo, garante Jorgiel.
Para JC, o sucesso do programa est em plena sin-
tonia com a internet. Embora no tenha um canal exclu-
sivo para falar com seus ouvintes online, o radialista
comemora com veemncia a banalizao do assunto e a
quebra de um tabu. Antigamente, falar a palavra corno
j era agressivo, hoje virou piada. As pessoas esto acei-
tando de um jeito mais gostoso, mais vontade, provoca.
Ele confessa ter sido corneado por vrias mulheres
sem carregar nenhum trauma. Cara, lavou, enxugou,
t nova. No assim que diz a msica?, referindo-se
cano Mulher madura, de Frank Aguiar. Ele classi-
fica a traio como uma coisa da Antiguidade e acre-
dita nos direitos iguais com a plena satisfao do homem
e da mulher em todos os sentidos. Justifica sem meias
palavras que o sexo , na maioria dos casos, o fator deci-
sivo para pular a cerca. Isso a uma necessidade:
s vezes a mulher no bem atendida em casa e acaba
sendo fora. a mesma coisa com o homem: muitas vezes
ele tem uma mulher bonita, mas que realmente deva-
gar, enquanto a outra tem um destaque especial na cama.
P, o cara quer coisa boa. Hoje em dia ningum dono
de nada, declara.
62 |nov-dez 2011| 63

Scio-fundador da Associao dos Cornos de Ron- Fazemos um trabalho diferenciado, prestando assis-
dnia (Ascron), fundada em 1982, em Porto Velho, JC tncia no s a homem e mulher, mas diversificando
afirma que A hora do boi o primeiro programa de rdio e abrangendo tambm o pblico LGBT, que tem nos
no Brasil transmitido ao vivo para um pblico espec- procurado a cada dia mais na Ascron, diz Soares, que
fico, assumido e simpatizante. Em outras palavras, o boi est acima de qualquer preconceito em relao escolha
a prxima vtima. Com sucessos da dcada de 1970 sexual de cada pessoa. O gay tem o bofe, tem cime e
e 1980, ao som de Reginaldo Rossi, Valdick Soriano, consequentemente, s vezes, leva chifre, explifica.
Ovelha, Falco, entre outros, o apresentador mantm Em 2006, a grande novidade da associao era
o que faz, independentemente de estar ou no acompa- a criao do Planto do Corno, servio de acompanha-
nhado. [O programa] sobrevive firme e forte at hoje mento para casos de separao mais conflituosos, que
porque sou capaz de deixar qualquer mulher pelo meu voltar cargo no perodo de festas. Durante o fim de
programa,ressalta. ano, aumenta o nmero de casos, por isso teremos qua-
O atual presidente da Ascron, Pedro Soares, cha- tro advogados e duas psiclogas disposio para situ- Conhea a seguir alguns tipos de
mado ao vivo por JC para conceder entrevista, no perde aes delicadas, ou seja, de revolta ou no aceitao do cornos mais comuns, segundo
um Ahora do boi porque precisa ficar ligado nos pos- chifre, informa. Exaltado pelo reconhecimento da mdia, o expert no assunto, JC
sveis futuros scios da associao que tem hoje, regis- o presidente da Ascron revela que cornos de outros esta- Gelo: no esquenta nunca.
trados, nada menos que 6.788 scios s em Rondnia. dos resolveram aderir ao movimento e fundaram asso- Cuscuz: quando sabe do chifre, abafa.
So 3.588 homens e 3.200 mulheres associados, com ciaes para suprir a necessidade, segundo ele, crescente Advogado: sabe que a mulher culpada,
direito a carteira de corno, convnio em farmcias e e no s no Brasil. mas continua defendendo.
moto-txi, acompanhamento psicolgico, tratamento Pensando nisso, Pedro Soares elaborou um pro- Mecnico: vive reclamando da mulher, mas
mdico e atendimento jurdico. Gente da alta sociedade, jeto audacioso, o Habita Corno, uma espcie de mora- promete consert-la um dia.
inclusive. Se contar com os simpatizantes, aqueles que dia temporria para quem for chifrado(a) e no tenha Boxeador: v a mulher com outro e quer
frequentam a Ascron mas no so scios, estima-se que nenhum lugar para morar. A ideia construir em breve dar porrada.
haja um salto para mais de 8 mil chifrudos(as). casas, em parceria com a Caixa Econmica Federal, para Corno 120: encontra a mulher em casa
Todo esse movimento comeou quando o presi- o corno no ficar desamparado ao sair de casa sem ter fazendo 69 evai para o bar tomar uma 51.
dente foi chifrado pela (ex-)mulher. Achou melhor no para onde ir, planeja o presidente, que garante ter boa Vingativo: descobre que a mulher est
esquentar a cabea. Foi solidrio e criou na sua prpria aceitao da proposta por parte da direo do banco e dando eresolve pagar na mesma moeda.
casa a associao, com objetivo de ajudar quem est com apoio de alguns parlamentares locais. Com certeza vai
a pulga atrs da orelha ou deu de cara com o Ricardo. dar polmica, ri bem-humorado.
 64
Ouro do serto
Fruto tpico do cerrado,
opequi rico em paladar
eem mitologia. Voc j ouviu
falar dos filhos do pequi?
Jean Marconi
fotos: Jean Marconi
Certa vez catamos o suficiente pra
encher um porta-malas de um Fiat 400l. Comemos pequi
at enfarar, como dizem l no norte de Minas. Assim
como outros frutos do cerrado, de alguns anos para c o
pequi tem sido cada vez mais valorizado. Pesquisadores
descobriram suas propriedades nutricionais e chefes de
cozinha tm usado e abusado dele como ingrediente
para o preparo das mais variadas receitas. Mas, para os
povos dos sertes e das veredas, ele jamais perdeu seu
valor. O pequi o verdadeiro ouro do serto.
No acredite em quem diz que o cheiro do pequi
forte, enjoativo; preciso experimentar para realmente
conhecer. No tente se convencer que bom, deixe-se
ser convencido. Este o Caryocar brasiliensis, mais que
um vegetal, um smbolo de cultura, persistncia e tra-
dio de um povo. No livro Cerrado: espcies vegetais
teis, seus autores dedicam sete pginas ao pequi (tam-
bm conhecido como piqui, piqui ou piqui-do-cerrado),
discorrendo sobre sua ocorrncia, distribuio, florao,
botnica, uso, entre outros. Pode ser consumido com
arroz, feijo, galinha, ou batido com leite e acar. Seu
uso medicinal tem efeito tonificante, sendo usado contra
bronquites, gripes e resfriados, expectorante, e o ch
de suas folhas tido como regulador do fluxo menstrual.
Mas o pequi mais que isso!
H histrias de crianas filhas do pequi aquelas que
nascem exatamente nove meses aps a temporada do
fruto, pois ele tido tambm como afrodisaco. Lamber
chapu de couro a nica alternativa para retirar seus
espinhos da lngua daqueles mais descuidados. Conta-
-se tambm que as ndias esfregavam o fruto nas partes
ntimas para evitar que seus companheiros as procuras-
sem (algo que no devia adiantar muito porque, para
quem gosta, o aroma do pequi irresistvel).
O pequizeiro rvore robusta e sua flor de
excepcional beleza. Seu sabor nico (assim como o
o do buriti e o do jatob, entre outros), no h fruta pequi (cru) e uma premiao tambm para o maior pequi
que se possa comparar. O pequi deve ser colhido no
cho, sinal de que est no ponto; se for colhido ainda
no p, ele no amadurece e prejudica a prxima safra
daquela rvore. E catar pequi no uma tarefa leve,
por mais simples que possa parecer o ato de se aga-
char para pegar um fruta do cho. Voc abaixa, pega, e
levanta; abaixa, recolhe, levanta, abaixa, cata e levanta
tantas vezes que haja coluna e joelho pra aguentar!
Acasca dura; por dentro, s vezes um, dois ou qua-
tro frutos amarelos, carnudos. Dizem que o nome
vem do tupi e significaria pele espinhenta. Se mor-
der j era! milhares de espinhos minsculos que tadas e deliciosas receitas, tendo o fruto como principal
recobrem o caroo vo encher sua boca e lngua. Tem
que raspar com os dentes, roer mesmo. E depois de
rodo, voc ainda pode colocar ao sol para secar, abrir
o caroo e comer a amndoa, que, em certos lugares,
chamamdebala.
|nov-dez 2011| 65
Muita gente congela o fruto para ser consumido ao
longo do ano, mas ainda no chegaram a um consenso
se ele preserva mais o sabor e maciez sendo congelado
depois de cozido ou in natura. Por ser muito apreciado
na regio Centro-Oeste e em estados adjacentes, vrios
municpios j realizam uma festa em celebrao ao pequi,
uma maneira de agradecer ddiva deste fruto da savana
brasileira. Comeando por Minas, podemos ir a Mon-
tes Claros, que j vai pra 21 Festa do Pequi. Indo para
Curvelo, possvel encontr-lo em compotas ou em bar-
ras, tal como uma rapadura. J em Alto Belo, distrito de
Bocaiva, h uma competio para ver quem come mais
colhido. O do ano passado, com casca e tudo, chegou a
impressionantes 1,5kg! Em Gois, pode-se passar em
Damianpolis, onde um doce de leite preparado com o
leo do pequi simplesmente inesquecvel.
Ainda na divisa goiana, em Crixs, noroeste do
Estado, h tambm a celebrao da fruta da estao.
Tive o prazer de presenciar o Festival do Pequi em sua
quinta edio, no ltimo ano. No espao da feira, diver-
sas barraquinhas onde pratos tpicos da culinria local
eram recriados aproveitando o pequi. Em outro canto da
cidade, uma oficina ensinava, a quem quisesse, requin-
ingrediente. No dia seguinte, desfile em comemorao ao
festival e ao aniversrio da cidade. Muitos carros aleg-
ricos com crianas caracterizadas de bandeirantes, ind-
genas, mineradores, gente que colonizou aquela regio.
Quantos deles sero filhos do pequi?
66 |nov-dez 2011| 67

Espuma de mandioquinha com

pequi e lminas de frango
(Receita da chefe Carla Tamyrys)

Espuma de mandioquinha com pequi Lminas de frango

Ingredientes:
500 ml leite
200g pequi descascado em conserva
2 colheres de sopa de manteiga
4 mandioquinhas grandes
Modo de fazer:
Pegue as mandioquinhas, leve para cozinhar por dez
minutos. Descasque as mandioquinhas ainda quentes
e use um espremedor para formar um pur.
Em uma panela, coloque 300ml de leite e 200g de
lascas de pequi. Deixe cozinhar por 15 minutos. Pegue
a mistura ainda quente e bata no liquidificador at for-
mar uma pasta homognea.
Misture o pur da mandioquinha com o pur de
pequi. Em uma panela, ferva 200 ml de leite com duas
colheres de sopa de manteiga e junte ao pur de batata
com pequi. Bata tudo no liquidificador novamente. Bata
com a batedeira depois que esfriar.
Obs.: O ideal colocar a mistura em uma gar-
rafa de chantilly e deixe descansar, o gs ajuda a formar
melhor a espuma.
Ingredientes:
2 peitos de frango
2 colheres de sopa de manteiga de leite
Coentro picado
Sal
Pimenta-do-reino moda na hora
Alho
100g de cream cheese
Modo de fazer:
Corte o peito de frango em lminas bem finas. Coloque
em um recipiente refratrio untado com manteiga. Tem-
pere com alho, sal, pimenta e coentro picado a gosto.
Leve ao forno pr-aquecido a 180C por quatro minu-
tos. Corte as lminas de frango em fatias, monte o prato
e finalize com o cream cheese.
68 |nov-dez 2011| 69

Iconografia pop

O artista Evandro Prado

satiriza das grandes
corporaes s grandes
religies em suas obras

Evandro Prado | Perfil

Profanar dois smbolos sagrados logo em seu primeiro Papa

trabalho de grande repercusso no para qualquer um. Evandro Prado Da srie
fez isso com a figura do papa e a representao icnica da Coca-Cola, em Estandartes,
2006, quando com somente 20 anos de idade j levava ao Marco (Museu Tecidos bordados
de Arte Contempornea de Campo Grande) alguns de seus trabalhos, em sobre tecido
mostra individual. Na srie Habemus Cocam, com trabalhos que mistura- 140 x 100 cm
vam a marca de refrigerante e a religiosidade crist, causou tanta polmica 2008
que o caso lhe rendeu um processo de um arcebispo local!
Do Mato Grosso do Sul a So Paulo, onde vive atualmente, o jovem Catedral
artista conta em entrevista como a relao entre sagrado e profano tem per- Pintura, oxidao
meado sua viso artstica. Nascido em 1985 e formado em Artes Plsticas de pregos sobre
pela Universidade Federal do Mato Grosso do Sul, Prado mapeia sua rede tecido
de relaes, que vai dos artistas plsticos locais a importantes curadores de 180 x 110 cm
renome internacional. 2011

imagens: Evandro Prado

Sagrada Coca-
Cola de Jesus
Acrlica sobre tela
110 x 150 cm
2005
70
Voc um artista jovem, ainda
com 26 anos, e estourou na
flor dos 20, causando grande
burburinho e polmica
em Campo Grande. Como
foi lidar com isso?
De forma muito natural. E, na verdade,
nem foi tuuuudo isso. Simplesmente
fiz uma exposio que foi polmica,
gerou debate. Aumentou muito a
visitao do museu naquele perodo, e
ganhei um processo. Mas, na verdade
mesmo, no mudou quase nada minha
vida. S posso dizer que foi muito
legal que tudo aquilo aconteceu!
Em 2006, a srie Habemus
Cocam, justamente a que lhe
alou ao reconhecimento
nacional, trazia cones e figuras
Habemus Cocam religiosas, inclusive a imagem do
Acrlica sobre tela papa Joo Paulo II, misturadas
110 x 180 a smbolos do capitalismo e da
2005 poltica. Voc chegou a sofrer um
processo criminal movido pelo
arcebispo de Campo Grande,
que alegava que a exposio das
obras estaria causando impacto
moral e emocional negativo
na comunidade local, especial-
mente na religiosa catlica. Mas
e em voc? Qual foi o impacto
que este processo causou em
sua produo artstica?
Eu levei um susto! Eu nunca imaginei
que aquelas pinturas fossem causar
tanto impacto na sociedade catlica
de Campo Grande, que mobilizaria
tamanho debate pblico, envolvendo
o bispo, vereadores e deputados, e
muito menos que mostrasse essa
face negra da igreja e desses polticos
que queriam cancelar a exposio
e destruir as obras. Durante aquele
Poenitentia perodo, eu fiquei na retaguarda, s me
Instalao, 33 kg defendendo. Porque, afinal, minhas
depregos obras continuaram expostas no museu.
200 x 180 x 250 cm Depois disso, o que ficou em mim
2008 foi um pouco mais de conscincia
da verdadeira face das pessoas, das
instituies e de seus interesses.
E o que refletiu no meu trabalho
foi justamente a vontade de cada
vez mais mostrar esse lado menos
glorioso da igreja, s que em trabalhos
de arte que fossem menos literais.
A crtica pode ser mais sutil, at
mesmo passando despercebida.
E a Coca-Cola? Houve alguma
manifestao da empresa a
respeito do uso de suas marcas?
Eu sei que ela foi procurada em muitos
momentos para se colocar, tanto pela
imprensa quanto por alguns polticos.
E nunca se manifestou a respeito.
Em F na Tbua e em Alegorias
Profticas [outras mostras
que vieram na sequncia],
voc revisita temas religiosos.
Qual a sua relao com a f e
a doutrina religiosa? Por que
esse elemento est to marcada-
mente presente em sua obra?
Em toda a minha produo aparece
a questo religiosa. A princpio
o que me interessa a esttica, o
visual, a beleza dessas imagens.
Em seguida, seus significados e o
poder que exercem sobre as pessoas.
Ento, eu comeo a macular essas
imagens e mostr-las de outra
forma... o que mais me interessa.
Sobre a fase atual em So Paulo,
a mudana diz respeito a alguma
expectativa de maior alcance
na projeo nacional e interna-
cional de seu trabalho? Como
voc encara esta questo da
visibilidade para o artista fora do
chamado eixo Rio-So Paulo?
Com certeza vim para So Paulo em
busca de novos horizontes! Novos
desafios! E estou muito feliz por aqui,
principalmente com o que tenho
aprendido. Tenho uma vivncia
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diria com as artes plsticas, e o
pensamento artstico no para de
mudar. Isso muito bom! Aqui,
fao parte tambm de um grupo de
artistas, o ALUGA-SE, que tem muitas
propostas ousadas e questionadoras.
Qual a sua relao com outros
artistas sul-mato-grossenses
independentes? E, nessa mesma
linha, qual a sua relao com
outro artista do Mato Grosso
do Sul j bem conhecido,
Humberto Espndola?
Tenho muitos amigos artistas em
Campo Grande. Uma relao tima
de amizade mesmo, com a Priscila
Pessoa, o Mauro Yanase, a Nilvana
Mujica... e tantos outros... No parei
de acompanhar a produo da cidade
e estou sempre por l, afinal, a minha
famlia toda continua morando em
Campo Grande. Eu sou a nica ovelha
da famlia fora do Mato Grosso do Sul.
Humberto [Espndola] um
grande amigo! Um grande artista que
me inspirou muito, principalmente na
srie Habemus Cocam. Admiro muito!
Como figurar em catlogos de
importantes curadores como o
prprio Humberto Espndola
e Paulo Herkenhoff, ex-diretor
do Museu Nacional de Belas
Artes e ex-curador do MoMA?
Graas ao fato de sempre ter parti-
cipado de exposies tambm
fora de Campo Grande, sempre
mandei trabalhos para sales de
arte. Muitas vezes, tive trabalhos
premiados, e alguns sales publicam
catlogos importantes com textos
de grandes nomes da crtica, como
foi o caso de Paulo Herkenhoff no
salo do Par, da Aracy Amaral no
Rumos Ita Cultural e em alguns
outros casos. uma forma muito
importante de j ir registrando
nossa produo na histria!
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Crucificado
Fotografia
17 x 17 cm
2011
Participou da ao
Pagou Levou do
Grupo Aluga-se

Nossa Senhora Coca-Cola

Acrlica sobre tela
100 x 150
2009

Ascenso
Instalao, escada e vinil adesivo
600 x 200 cm Peccatoribus Obra montada na exposio The dirty and
2010 Instalao, tecidos bordados sobre tecidos the bad from So Paulo to Sbendborg do
Montagem na exposio Marco Alugado 280 x 100 x 500 cm Grupo Aluga-se na Dinamarca
do Grupo Aluga-se em Campo Grande, MS 2011