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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XVI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sul Joinville - SC 04 a 06/06/2015

1
Jornalismo, Memria e Histria Oral

Margareth de Oliveira MICHEL 2


Jerusa de Oliveira MICHEL 3
Universidade Catlica de Pelotas UCPEL, Pelotas - RS

RESUMO
Em um cenrio onde os veculos de comunicao passam a operar na produo de
memrias sociais este artigo tem como objetivo apresentar reflexo sobre a relao
jornalismo, memria e histria oral. O trabalho aborda primeiramente o fazer
jornalstico em especial o comunitrio, a seguir esto as concepes de memria e de
hitria oral, e finaliza com uma relao entre esses campos do conhecimento, com o
estudo de caso do jornal comunitrio O Pescador elaborado pelos alunos de
Jornalismo da Universidade Catlica de Pelotas em parceria com a comunidade de
pescadores Z3, por meio de anlise de seu contedo, gneros jornalsticos presentes no
jornal mostrando que existe sim uma relao entre a produo jornalstica comunitria e
construo e preservao de memria, especialmente por meios de narrativas orais
representadas pelos depoimentos dos moradores em suas pginas.

PALAVRAS-CHAVE: Jornalismo Comunitrio; Memria; Histria Oral; O Pescador.

Introduo

Este artigo tem como objetivo refletir sobre a relao jornalismo, memria e
histria oral. Isto porque na contemporaneidade que a sociedade est envolvida como
nunca com a memria e seus processos de produo e porque o jornalismo como prtica
social est localizado no centro de tudo isso. Partindo dessa proposio, busca-se
explorar aqui essas relaes entre jornalismo, memria e histria, seja com relao
concepo do Jornalismo enquanto um repositrio de memria pela produo de relatos
histricos em suas diferentes mdias, seja no que se refere aos padres do trabalho de
Memria associados prpria produo dos gneros e textos jornalsticos. Isto fica
claro na afirmativa a seguir.

1
Trabalho apresentado no DT 1 Jornalismo do XVI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sul,
realizado de 4 a 6 de junho de 2015.
2
Professora dos Programa de Ps-Graduao em Comunicao curso de Comunicao Social da
UCPEL, Pelotas/ RS, Mestre em Desenvolvimento Econmico e Social e Mestre em Lingstica Aplicada
pela UCPEL, Graduada em Comunicao Social Habilitaes Relaes Pblicas e Jornalismo, e
graduada em Psicologuia, pela Universidade Catlica de Pelotas, email: margareth.michel@gmail.com.
3
Doutoranda no Programa Memria Social e Patrimnio Cultural, pela Universidade Federal de Pelotas, Mestre em
Memria Social e Cultural pela UFPEL, especialista em Gesto de Eventos - nfase Organizacional e Institucional
pela Faculdade de Tecnologia SENAC Pelotas. Graduada em Comunicao Social Habilitaes Relaes Pblicas
e Jornalismo pela Universidade Catlica de Pelotas, Relaes Pblicas na Coordenadoria de Comunicao UFPEL, e-
mail: jerusa.michel@gmail.com

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O registro do cotidiano tarefa prpria da atividade jornalstica. No


raras vezes, esse registro torna-se a mais completa, se no a nica,
documentao dos fatos recorrentes em uma comunidade e as notcias
arquivadas, o fio da memria local. O jornalismo, mesmo
involuntariamente, escreve a histria do lugar.(DEOLINDO, 2005, p.1)

Bosi (1994) explica que o passado e o presente so articulados por meio das
lembranas, cujo instrumento socializador a linguagem, lembranas que podem ser
condicionadas atravs das aes do cotidiano (lembrana-hbito) ou lembranas
independentes de quaisquer costumes, aquelas singulares cujo carter evocativo, mas
que ficam registradas ao serem ditas e/ou escritas. Pa a autor a linguagem reduz,
unifica e aproxima no mesmo espao histrico e cultural a imagem do sonho, a imagem
lembrada e as imagens da viglia atual (BOSI, 1994, p.56). Ao serem registradas, as
lembranas ao serem reconhecidas e reconstrudas por por integrantes de um mesmo
grupo ou sociedade, temos a memria coletiva, quando as representaes de passado e
presente, alm dos significados, so compartilhados socialmente (Halbwachs, 2006,
p.38). Nessa perspectiva, o Jornalismo traz para os grupos sociais, para as comunidades,
notcias capazes de suscitar o sentido do comum, despertando o interesse pblico, ao
produzir um conhecimento sobre o seu cotidiano.
Ora, o jornal produzido pelo jornalismo, campo que pressupe sua ao social
como j foi dito, por isso, tratar do jornalismo tratar de sua ao no espao da
memria social. E o Jornal, especialmente o comunitrio, tem figurado em muitos
trabalhos como suporte da expresso da memria de grupos, um lugar de informao
sobre o que as comunidades pensam, podendo-se perceber que ele no se constitui como
propagador intencional da memria. Entender esta situao permite compreender o
jornalismo e sua prtica, as suas relaes com os leitores e o pblico, as identidades e
representaes sociais, bem como sua relao com os estudos sobre memria
individual, coletiva e social. O interesse por este campo de estudos surgiu do contato
das autoras com o jornal comunitrio O Pescador, da Escola de Comunicao Social
da UCPEL, criado pelo professor Jairo Sanguin na disciplina de Redao em
Jornalismo, cuja proposta trata da produo de um veculo de comunicao comunitrio
impresso, de periodicidade regular e distribudo gratuitamente na Colnia de Pescadores
Z3 em Pelotas.
Para entender melhor esta realidade o presente trabalho prope de um modo
geral, relacionar o campo do jornalismo especialmente por meio de seus gneros com
as concepes de memria e de histria oral.

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Jornalismo e jornalismo comunitrio

Mesmo com o passar do tempo, a palavra comunicao ainda pode ser definida
como: dilogo, entendimento, transmisso, informao, conhecimento... Em sua obra
Comunicao Social Teoria e Pesquisa, Marques de Melo nos apresenta um estudo
detalhado sobre o termo e nos diz que a comunicao

(...) pressupe o intercmbio de experincias entre pessoas de


geraes diferentes, ou de uma mesma gerao, assegurando a
renovao constante das experincias individuais, que se transforma
em patrimnio coletivo. Vivemos numa poca em que a mdia assume
um papel de educadora coletiva, podendo facilitar a difuso de
conhecimentos capazes de orientar o comportamento dos cidados em
todas as dimenses. Pedagogicamente podemos dizer que
Comunicao o processo de transmisso de experincias e
ensinamentos. (MARQUES DE MELO(1973) apud RABAA;
BARBOSA, 2001, p. 158)

De acordo com Carnicel (2010, p. 35-36), o sistema de educao exposto por


Marques de Melo pode ser identificado tanto num trabalho jornalstico como numa
atividade de produo de conhecimento no campo da histria oral, pois ambas as
tcnicas da comunicao humana pressupem intercmbio e renovao de experincias
individuais e/ou coletivas. Entretanto, para este autor, torna-se complexo definir em
que momento acontece a passagem de uma esfera a outra, pois, as informaes como
um produto podem ter sido registradas atravs de diferentes maneiras de captao,
seja atravs dos instrumentos utilizados, seja atravs do tempo destinado para a coleta
dos depoimentos. Para uma melhor compreenso desse modo de comunicao, convm
antes conceituar e explicar o processo de criao do jornalismo como raiz e do processo
de produo do jornalismo comunitrio. Segundo Michael Kunczik (1997) foram os
bardos viajantes, os predecessores dos jornalistas da atualidade uma vez que estes
discorriam sobre os acontecimentos cotidianos em mercados e tambm nas cortes
aristocrticas.4 Foi Gutenberg em 1447, ao inventar a prensa e os tipos mveis que
inaugurou uma nova era, a era do jornal moderno e possibilitou a disseminao do
conhecimento e o intercambio de idias na Europa Ocidental. Os jornais comearam a
surgir como publicaes peridicas freqentes na primeira metade do sculo XVII e as

4
A Associao Nacional de Jornais4 nos diz que o primeiro jornal conhecido o Acta Diurna, que surgiu em Roma
por volta de 59 a.C. e teria sido uma iniciativa de Julio Csar.

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notcias veiculadas eram em sua maioria sobre a Europa e incluam, ocasionalmente,


informaes sobre a Amrica e a sia.
O jornalismo sofreria outra grande transformao em 1844 com a inveno do
telgrafo. Este permitiu que as informaes fossem transmitidas em questes de
minutos, possibilitando a incluso de relatos mais atuais e relevantes no cotidiano dos
jornais. Foi neste perodo que os jornais se tornaram o principal veculo de divulgao e
recepo de informaes. Conforme seu gnero, os textos jornalsticos passaram a
desempenhar diferentes funes em relao ao leitor, que so informar, explicar ou
orientar. Para realizao de anlise destas funes, so propostas trs categorias bsicas:
a primeira caracterizada pelo jornalismo informativo (nota, notcia, reportagem, e
entrevista); a segunda em que se enquadra o jornalismo interpretativo (reportagem em
profundidade), e por fim, aquela que contm o jornalismo opinativo (editorial, artigo,
crnica, opinio ilustrada, opinio do leitor).
O jornalismo como conhecemos hoje, fruto de uma troca de comunicaes,
que se basearia na chamada imparcialidade jornalstica e existiria para guiar a
sociedade num caminho de justia e igualdade. Luiz Beltro e Newton de Oliveira
Quirino (1986) nos dizem que a sociedade e a comunicao esto intimamente ligadas e
que se pode determinar o nvel de civilizao de uma sociedade ou agrupamento social
pelas formas, instrumentos e eficcia de seu sistema comunicacional.

A sociedade se confunde em sua estrutura com a cultura, na medida


em que representa um fenmeno gerado simbolicamente pela
comunicao. A comunicao o mecanismo de coordenao da
interao social, torna possvel o consenso entre as pessoas. Em
funo disso, no pode ser reduzida pura e simples transmisso de
experincias, consiste no processo pelo qual os sujeitos tm uma
experincia comum da realidade, constroem seu mundo como
coletividade (RDIGER, 1998, p. 37).

Comunicar ento, muito mais do que simplesmente transmitir informaes. O


mundo como conhecemos hoje gira em torno dos acontecimentos e daquilo que
noticiado pelos veculos de comunicao. Dentro deste conceito surge o jornalismo
comunitrio que tem como objetivo se desvincular da lgica dos veculos de
comunicao de massa e assumir o papel que todo o jornal deveria desempenhar que o
papel social.
O Jornalismo comunitrio se dirige a um grupo social unido em torno de interesses
comuns e deve ser basear, assim como qualquer tipo de jornalismo, na verdade dos

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fatos, na pesquisa de dados, na explicao de fenmenos e na interpretao da realidade.


isso que dar a proximidade do jornal com a comunidade a que se destina ou a partir
do qual feito e que criar uma identidade para o mesmo, ao contrrio do que acontece
com os grandes veculos de comunicao que esto distantes da comunidade ou nem
sequer a conhecem.
Ao criar um veculo de comunicao comunitria preciso que haja interao
com a comunidade na qual est inserido. O jornalista que desempenha esse tipo de
atividade geralmente conhece as pessoas pelo nome, aceita e respeita o modo de vida
dessas pessoas e a maneira como se expressam ainda que de forma coloquial ou
errada.O jornal comunitrio enquanto comunicao horizontal passa a ser a voz da
comunidade, mediando o discurso destes sujeitos e dos demais discursos sociais, pois
articula as muitas vozes que se tornam pblicas no espao miditico, organizando-as na
referncia dos fatos no processo de construo textual e imagtico, que se tornar
material simblico ao ser captado pela memria social.
O jornal comunitrio deve e busca ser o espelho da comunidade a que se destina,
para assim construir uma estreita relao entre os sujeitos interagentes. Campos (2006)
defende que o jornalismo comunitrio uma prtica voltada (...) para os interesses de
um grupo de pessoas que vivem em comunidade porque tm algo em comum: o mesmo
bairro, o mesmo trabalho, a mesma religio, a mesma escola, o mesmo sindicato etc.
Segundo Campos (2006), o jornalista observa a comunidade profundamente, ele
participa dela e consegue ento retrat-la e mostrar a vida desta comunidade como
algum que vive nela.

A Memria
Para Ivan Izquierdo (1989) existem basicamente duas maneiras de conceber
o fluxo de tempo, uma olhando do passado em direo ao futuro e a outra olhando
do futuro em direo ao passado, entretanto, segundo o autor em qualquer um dos
casos, o fluxo nos atravessa em um ponto, que denominamos presente (1989, p. 89).
Em seu artigo Memrias, Izquierdo nos diz que:

Esse ponto evanescente, porm, nossa nica posse do real: o futuro


no existe ainda (...) e o passado no mais existe, salvo sob a forma
de memrias. No h tempo sem um conceito de memria; no h
presente sem um conceito de tempo; no h realidade sem memria e
sem uma noo de presente, passado e futuro. (IZQUIERDO, 1989,
p. 89)

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Para o autor podemos classificar as memrias de diferentes formas como, por


exemplo, quanto durao, existem trs tipos: a memria imediata (que dura segundos),
a de curta durao (de uma a seis horas) e a de longa durao (horas, dias, anos).
Tambm chamada de memria remota a que se estende por dcadas. Quanto funo,
temos a memria operacional (ou memria de trabalho), que no deixa arquivos
permanentes, as memrias declarativas e as procedurais (hbitos). Memrias
declarativas guardam a lembrana do rosto de algum, de um lugar, de um poema. As
procedurais, ou hbitos, provm da aquisio de habilidades sensoriais e/ou motoras,
como dirigir ou digitar.
a memria ento que nos proporciona um senso histrico e o senso de
identidade pessoal. atravs das memrias que construmos o aprendizado, pois sem
memrias o aprendizado no existe, assim como no h aprendizado sem experincias.
Sendo assim, as memrias so fruto daquilo que alguma vez percebemos ou sentimos.
Ela pode ser considerada a aquisio, conservao e evocao de informaes.
Segundo Izquierdo (1989, p.91) no possvel encaixar a enorme variedade de
memrias possveis dentro de um nmero limitado de esquemas ou modelos, nem
reduzir seu alto grau de complexibilidade a mecanismos bioqumicos ou processos
psicolgicos nicos e simples.
Claudia Cerqueira do Rosrio (2002)5 nos oferece uma reflexo acerca da
memria vista a partir da mitologia. Ela nos apresenta Mnemsine, do grego
mimnskein, "fazer-se lembrar", "fazer pensar", "lembrar-se. A titnida filha de Gaia
(a terra) e de Urano (o cu) e me das nove musas inspiradoras. Para a autora a memria
no tem o simples papel de reconhecimento de contedos passados, o de fazer
aparecer novamente as coisas depois que desaparecem. O lugar da memria o lugar
da imortalidade e o esquecimento a impermanncia, a mortalidade. Na mitologia grega
o esquecimento representado por Lethe, do grego Lth, "esquecimento" ou
"ocultao", um rio localizado no Hades onde quem bebesse, esqueceria-se das vidas
passadas. Para Rosrio:

(...) a memria no est apenas no passado trazido a tona pela


recordao, mas est presente em nossos corpos, em nosso idioma, no
que valorizamos, no que tememos e no que esperamos. A memria
nos identifica como indivduos e como coletividade. A memria

5
No foram apresentados os nmeros de pgina referentes a citaes de Cludia Cerqueira do Rosario, pois o artigo
O Lugar Mtico da Memria, disponvel em http://www.unirio.br/morpheusonline/Numero01-2000/
claudiarosario.htm, no possui numerao de pginas.

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permite mesmo que estas linhas sejam escritas em sequncia


coerente. (ROSRIO, 2002)

A memria liga o presente ao passado. Segundo a autora, lembramos aquilo que


possui significado, o que importante vivemos entre a memria e o esquecimento,
talvez porque vivamos entre o ser e o no ser mais. a memria que nos faz lembrar
quem somos e que nos faz querer ir a algum lugar.
Paul Ricoeur (2007), em seu livro a A memria, a histria, o esquecimento assim
como Rosrio (2002), nos traz em seu texto referncia a Mnemsine, me das musas
inspiradoras atravs do o dilogo de Teeteto, no qual Scrates nos apresenta a metfora
do pedao de cera e nos diz que nossa a escolha daquilo que ficar na memria. Ns
fazemos a escolha entre memria e o esquecimento.
Pois ento, digamos que se trata de um dom da me das Musas,
Memria: exatamente como quando, guisa de assinatura,
imprimimos a marca de nossos anis, quando pomos esse bloco de
cera sob as sensaes e os pensamentos, imprimimos aquilo que
queremos recordar, quer se trate de coisas que vimos, ouvimos ou
recebemos no esprito. E aquilo que foi impresso, ns o recordamos e
o sabemos, enquanto a sua imagem (eidlon) est ali, ao passo que
aquilo que apagado, ou aquilo que no foi capaz de ser impresso,
ns esquecemos (epilelesthai), isto , no o sabemos (SCRATES
apud RICOEUR, 2007, p.28)

Maurice Halbwachs, outro grande estudioso do campo da memria, abriu espao


para influncias como Leibniz, Simiand e Durkheim. Halbwachs (2004) nos diz que as
memrias so sempre coletivas uma vez que as lembranas se constituem a partir das
diversas memrias oferecidas por um determinado grupo, a que o autor denomina
'comunidade afetiva'. Essa memria coletiva atua como cimento social que mantm as
partes unidas e tambm garante o sentimento de identidade de um indivduo.
Para Halbwachs as memrias individuais alimentam-se da memria coletiva e
histrica e incluem elementos mais amplos do que a memria construda pelo indivduo
e seu grupo. Segundo o autor a memria se transforma e se rearticula conforme posio
ocupada e as relaes estabelecidas nos diferentes grupos de atuao. Tambm est
submetida a questes inconscientes, como o afeto, a censura, entre outros. A memria
um processo vivido, conduzido por grupos vivos, portanto, em evoluo permanente e
suscetvel a todas as manipulaes. tambm, um elemento essencial da identidade e
da percepo de si e dos outros e um dos elementos fundamentais de uma cultura.

Histria Oral

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A histria oral um modo privilegiado para ensinar a Histria, para pesquis-la


e produzi-la. Para a maioria dos autores, ela to antiga quanto a prpria Histria, j
que desde Herdoto (sculo V a. C.) ela praticada. No entanto, s recentemente passou
a ser um campo cientfico. Jolle Rouchou (2000) nos diz que uma necessidade de
relatar, de contar e registrar suas angstias logo aps a Segunda Guera Mundial, deu luz
a uma nova cincia no campo da Histria: a Histria Oral. Surgida em 1948, a Histria
Oral se consolidou a partir da dcada de 60. Sobre a Histria Oral, a autora coloca que:

Embora diga respeito assim como a sociologia e a antropologia a


padres culturais, estruturas sociais e processos histricos, visa
aprofund-los em essncia, por meio de conversas com pessoas sobre
a experincia e a memria individuais e ainda por meio do impacto
que estas tiveram na vida de cada uma. () A essencialidade do
individuo salientada pelo fato de a Histria Oral dizer respeito a
verses do passado, ou seja, memria. . (ROUCHOU, 2000)

Chama-se de histria oral porque est baseada nas manifestaes de fala das
pessoas, na sua oralidade: para poder constru-la, o ponto de partida so as memrias
elaboradas pelas pessoas, a partir do tempo presente resgatando suas inseres nos
acontecimentos e ambientes ao longo de suas vidas.
"Histria oral" termo amplo que recobre uma quantidade de relatos a
respeito de fatos no registrados por outro tipo de documentao, ou
cuja documentao se quer completar. Colhida por meio de entrevistas
de variada forma, ela registra a experincia de um s indivduo ou de
diversos indivduos de uma mesma coletividade[...] Dentro do quadro
amplo da histria oral, a "histria de vida" constitui uma espcie ao
lado de outras formas de informao tambm captadas oralmente.
(QUEIROZ, 1991, p. 5-6)

Meio privilegiado de pesquisa cientfica, a histria oral permite a captao,


registro e anlise das significaes, ou representaes, que o homem ou grupo social, no
presente, atribui s aes e relaes humanas praticadas no passado recente, das quais
participou. Thompson falando a respeito afirma que:

A histria oral uma histria construda em torno de pessoas. Ela


lana a vida para dentro da prpria histria e isso alarga seu campo de
ao. Admite heris vindos no s dentre os lderes, mas dentre a
maioria desconhecida do povo.[...] Traz a histria para dentro da
comunidade e extrai a histria de dentro da comunidade. Ajuda os
menos privilegiados, e especialmente os idosos, a conquistar
dignidade e autoconfiana. Propicia o contato e, pois, a
compreenso entre classes sociais e entre geraes. E para cada um
dos historiadores e outros que partilhem das mesmas intenes, ela
pode dar um sentimento de pertencer a determinado lugar e a
determinada poca. Em suma, contribui para formar seres humanos
mais completos. Paralelamente, a histria oral prope um desafio aos

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mitos consagrados da histria, ao juzo autoritrio inerente a sua


tradio. E oferece os meios para uma transformao radical no
sentido social da histria. (THOMPSON,1992:44)

Lozano (apud FERREIRA & AMADO,1998, p.16) chama ateno para o fato
de que a histria oral um espao de contato entre vrias reas das cincias sociais,
fortemente influenciada pela interdisciplinaridade [...] com nfase nos fenmenos e
eventos que permitam, atravs da oralidade, oferecer interpretaes qualitativas de
processos histrico-sociais. O autor destaca ainda que (...) a histria oral, ao se
interessar pela oralidade, procura destacar e centrar sua anlise na viso e verso que
dimanam do interior e do mais profundo da experincia dos atores sociais. (LOZANO,
apud FERREIRA & AMADO,1998, p.16). A partir desta perspectiva torna-se claro que
a histria oral conta com metodologia e tcnica de estudo e pesquisa em que os arquivos
orais, assim como a constituio de suas fontes tem um importante papel.
A Histria Oral ao ser capaz de retratar as realidades, as vivncias e os modos de
vida de uma comunidade em cada tempo e nas suas mais variadas sociabilidades,
considerada como fonte identitria de um povo, por permitir a insero do indivduo e
resgat-lo como sujeito no processo histrico produtor de histrias e feitos de seu
tempo.
Jolle Rouchou em seu artigo Histria Oral: entrevistareportagem X entrevista-
histria nos diz que em uma reflexo sobre as possibilidades de aproximao entre o
Jornalismo e a Histria Oral, um dos pontos comuns entre ambos pode ser a entrevista.
Ela nos diz ainda que para o jornalista, a voz do entrevistado vital. Esse fato pode ser
percebido ainda com mais facilidade dentro do Jornalismo Comunitrio, onde o jornal
expressa, ou deveria expressar, a voz da comunidade. Para a autora, a Histria Oral
oferece diferentes possibilidades, como por exemplo a Histria Oral de Vida, onde a
narrativa pode ser considerada o ponto mais importante e o testemunho a fonte de
riqueza e anlise; a Histria Oral Temtica, onde elege-se um fato/acontecimento e as
entrevistas com os participantes ou testemunhas vo limitar seu discurso quele fato; j
na Tradio Oral, a autora nos diz que esta se reporta a toda oralidade transmitida
oralmente.
A utilizao da histria oral como fonte de pesquisa, como recurso, enriquece o
trabalho de pesquisa e valoriza os 'atores sociais' como indivduos, sujeitos-agentes de
sua prpria histria. Desta forma, a histria oral pode ser um meio de transformar o
contedo e a finalidade da histria, alterando o enfoque da prpria histria e revelando

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novos campos de investigao, devolvendo s pessoas que fizeram e vivenciaram a


histria um lugar fundamental, mediante suas prprias palavras.

O Jornal O Pescador e a produo de memria a partir das istrias orais


contidas nos relatos jornalsticos
O Jornal O Pescador como j mencionado antes, um veculo de comunicao
comunitrio impresso, de periodicidade regular e distribudo gratuitamente na Colnia
de Pescadores Z3 em Pelotas. O projeto, com o objetivo de proporcionar aos alunos e
comunidades, formas de ao jornalstica participativa e diferenciada, se voltou a Z3,
por ser uma comunidade extremamente carente, com vida prpria, cultura peculiar,
afastada do centro urbano. Sendo uma prtica de extenso vinculada a uma disciplina, o
custo da produo dos jornais responsabilidade da universidade. O projeto iniciou no
ano de 2000 e continua existindo at o presente momento.
A anlise toma como objeto de estudo o jornal comunitrio O Pescador, que
tem seu incio no ano de 2000 e integra a disciplina de Redao em Jornalismo II, como
um projeto experimental, com tiragem de 2.000 exemplares e distribuio gratuita, o
qual j teve suas caractersticas descritas anteriormente, bem como sua relao com a
comunidade. Considerando que o jornal, no perodo que compreende os anos de 2000 a
2010, totalizou 42 exemplares, como se pode ver na tabela a seguir.
Tabela 1 Edies disponveis e o nmero de exemplares do O Pescador
Ano Edies Disponveis Nmero de Exemplares
2000 01; 02 e 03 03
2001 05; 07 e 08 03
2002 09; 11; 12; 13; 14; 15 e 16 07
17; 18; 19; 20; 21; 22; 23; 24; 25 e
2003 10
26
2004 27; 28 e 29 03
2005 30 01
2006 31; 32 e 33 03
2007 34; 35; 36; 37 e 39 05
2008 41; 42 e 44 03
2009 45 e 46 02
2010 48 e 49 02
Total de Exemplares: 42

A anlise detida pela busca por um padro de memria expressa nas pginas dos
jornais, levou a verificar inicialmente o que existia na capa e contracapa destas edies
disponveis. Foi possvel detectar inicialmente uma aproximao visvel com os anseios
da comunidade, onde os interesses cotidianos figuravam agora como repositrios de

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memria, uma forma de revestir a memria (CLAVAL, 2001) mantendo-a viva e mais
permanente entre os pescadores.
Investigando a existncia da construo e preservao de memria e sua relao
com a produo jornalstica comunitria, especialmente por meios de narrativas orais
representadas pelos depoimentos dos moradores em suas pginas, foram analisados os
gneros jornalsticos presentes no objeto de estudo, que permitiram posteiormente
elaborar as consideraes finais.
A anlise da categoria Memria, utilizou os gneros jornalsticos j
mencionados, encontrando nos recortes feitos, segundo Marques de Melo (2003), maior
nfase no gnero jornalstico opinativo, em que se enquadram comentrio,
depoimento, entre outros. No recorte feito com relao aos exemplares do Jornal
comunitrio, que se refere memria, encontram-se 07 matrias que envolvem
depoimentos, narrativas, histrias orais. O primeiro, Olhar de Jarbas registra o
percurso de vida do personagem, sua histria na comunidade e o acompanhamento da
maior parte das mudanas que aconteceram. O segundo, Pela lembrana de Zez,
trata da vida de pescador na colnia Z3 e como a colnia era pequena, das dificuldades
encontradas, hoje na atividade pesqueira e no descaso das autoridades com a poluio
da Lagoa. O terceiro, traz a Histria da Colnia Z3 atravs das lembranas narradas por
Pedro Joo Constantino, em que o peixe era salgado e vendido por arrobas para as
indstrias de Rio Grande, da edificao dum mini cinema construdo de madeira,
funcionando somente manivela. A quarta narrativa o depoimento de Geraldo
Nicoleti, que veio para a Z3 h 41 anos, quando a colnia era pouco habitada (sem
televiso, rdio, ou qualquer outro tipo de aparelho eletrnico) que constituiu famlia
onde todos so pescadores. Outro depoimento envolve me e filho: Joana Santos (78
anos) afirma que antigamente era mais tranquilo e alegre; seu filho, o pescador Luis
Fernando, (49 anos) diz que, antigamente, no havia diverso para os rapazes (mais
tarde surgiram os bailes no salo Martimo), e, a construo da Divinia, fato marcante,
melhorando a vida dos pescadores. O sexto traz a Histria da Colnia Z3, atravs das
lembranas de seu Bernardi Costa e dona Leda Peres Costa, casados h 58 anos.O
stimo e ltimo depoimento, de Seu Macedo, conhecido como o Ado da Sandu,
conta a histria de uma ambulncia mantida pela comunidade l pelos idos de 1975.
Motorista da ambulncia, ele fala das dificuldades encontradas para chegar cidade,
tempo de percurso e as muitas histrias de vida. Depois da entrega da ambulncia
prefeitura na dcada de 80, continuou a transportar os doentes em carro particular.

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Conforme Pollak (1992), a memria um elemento constituinte do sentimento


de identidade, tanto individual como coletivo, construdo no conjunto pelas
experincias, vivncias e narrativas do indivduo e de seu grupo. Pode ser submetida a
transformaes constantes, transmite a cultura local herdada e constituda por
acontecimentos vividos socialmente. Nessa tica, so trs os elementos que servem de
apoio memria: os acontecimentos vividos, as pessoas e os lugares; sendo estes os
elementos responsveis pelo estabelecimento dos laos afetivos entre as pessoas.
Para o autor, a memria seletiva, pois nem todos os fatos ficam registrados e
os indivduos s tm recordaes dos momentos a que do importncia e que, por
alguma razo, ficaram marcados subjetivamente. o que se pode perceber nos relatos
realizados, nas histrias orais relatadas nos depoimentos acima. Parte das lembranas
tambm podem ser herdadas dos acontecimentos relacionados aos antepassados como,
por exemplo, quando os sujeitos contam as experincias vividas por seus pais e avs.
Outro gnero jornalstico que perpassa a categoria memria o interpretativo, com o
perfil, onde novamemte as narrativas traduzem a histria das pessoas e da comunidade
pela oralidade. Ao construir os perfis, histrias so contadas. O perfil primeiro relata a
histria do pescador Claudemar, 48 anos, morador da Z3 h 44 anos, que acredita que as
pessoas da comunidade so fortes e trabalhadoras, superando as dificuldades. O
segundo, conta a histria de Laci, pedagoga h 27 anos, vice-diretora da escola Raphael
Brusque, envolvida com as crianas e com os idosos. O terceiro, narrado por Regina,
fala de sua me, Maria de Lourdes, que trabalhou na escola e a dificuldade de comear
suas atividades l. A velha escola de madeira d lugar, hoje, nova, lembrando que na
poca no havia a ponte que liga a Z3 praia do Laranjal e o deslocamento se dava de
balsa.
A produo em jornalismo informativo est presente nessa categoria com trs
reportagens. Na primeira, A Fria do Mar, conta a histria dos barcos Surro
(naufragou com trs pessoas e s uma sobreviveu), e Magalhes (sem vtimas fatais). A
segunda aborda os 77 anos de Escola Raphael Brusque, a histria da sua fundao em
1928, mostra que tem sua prpria cultura e estrutura de ensino e projeta a implantao
do ensino mdio. A terceira, A arte como alternativa de renda para os pescadores fala
sobre como o artesanato comeou a despontar, em 2003, tornando-se importante
alternativa de renda para as famlias da Z3.
Do gnero opinativo est presente a matria jornalstica conhecida como coluna,
em que a primeira Colnia no Corao fala sobre a trajetria de Gabriela Mazza no

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jornal, das lembranas de sua participao no projeto. A segunda trata das recordaes
da Colnia Z3 ou como era conhecida Arroio Sujo e a terceira, Pesando Recordaes,
traz a histria da Divinia, e relata a histria do pequeno ancoradouro-baia que tem a
funo de proteger os barcos da fria da me natureza, todas as histrias contadas pelos
moradores da Z3.

Consideraes acerca dos resultados

Feitas as consideraes sobre a Comunicao, o Jornalismo, o Jornalismo


Comunitrio, a Memria e a Hitria Oral, nos voltaremos agora para suas interrelaes.
O jornalista, ao realizar entrevistas com o mtodo da histria oral, poder descortinar
novos campos de investigao, alm de ter acesso a materiais que no so pblicos
(THOMPSON, 1992), isto, em um pas que no tem uma poltica pblica eficaz de
acervo como o Brasil, pode representar um importante aspecto na diversidade das
informaes e da comunicao. Medina (1986), Piza (2003), Marques de Melo (1994,
2003), entre outros, afirmam que os textos jornalsticos tm como funes informar,
explicar ou orientar os leitores, e se enquadram em trs categorias bsicas; a primeira
caracterizada pelo jornalismo informativo; a segunda em que se enquadra o jornalismo
interpretativo; e, por fim, aquela que contm o jornalismo opinativo. Mas tambm no
contedo que possvel verificar uma alterao de enfoque surpreendente. O historiador
Paul Thompson, ao discutir a importncia da histria oral levanta uma questo que
passvel de se correlacionar com a produo jornalstica: A colaborao da Histria
Oral na produo jornalstica pode se dar no s no aspecto da recuperao do passado,
mas tambm na forma da abordagem. possvel ento levantar em quais tipos de
entrevistas a utilizao desta metodologia recomendvel.
Ao produzir um jornal comunitrio, cuja realidade bem diferente da dos meios
de comunicao de massa, e portanto do jornalismo tradicional, o processo de
fechamento considerado lento e muitas vezes os participantes da comunidade tem
acesso aos textos (entrevistas, relatos, etc) antes da publicao, que busca estar em
consonncia com a forma de vida e a cultura do grupo social, geralmente existe e
valorizada a tradio/ histria oral. Para eles, a fala, mais que um meio de
comunicao, uma forma de preservao da sabedoria, um testemunho de uma
gerao para outra que pode ser preservada pelo jornalismo.

Conforme o referencial terio, na perspectiva de Pollak (1992), os


acontecimentos histricos so auxiliares na nossa memria; no desempenham outro

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papel, seno as divises do tempo assinaladas em relgio ou determinadas pelo


calendrio. o que se percebe nos contedos do jornal comunitrio em estudo. Um
indivduo para lembrar seu passado tem que se remeter s lembranas dos outros, que se
constituem em pontos de referncia, onde esto fixados pela sociedade. Desta forma, a
memria coletiva envolve sentimentos de pertena e identidade, j que ela sempre
dependente das interaes e dos grupos sociais, em que a histria oral desempenha
relevante funo.
A histria oral presente nos gneros jornalsticos mencionados, depoimentos,
narrativas, perfis, registrada e privilegia os acontecimentos vividos, as pessoas e os
lugares, elementos no s responsveis pelo estabelecimento de laos afetivos na
comunidade, mas que servem de apoio memria. Assim, por meio do referencial
terico estudado e observando a produo das matrias jornalsticas pode-se inferir que
a memria uma construo social, produzida pelos homens e grupos sociais a partir de
suas relaes, de seus valores e de suas experincias vividas. Tal fato pode ser
constatado nos relatos feitos pelos pescadores e moradores da Colnia de Pescadores Z3
nas pginas do jornal comunitrio, mesmo em seus diferentes gneros jornalsticos:
jornalismo, memria e histria oral esto totalmente imbricados.

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