Os (des)caminhos da educao no Brasil

Jos Antonio Mangoni Professor da UEPA

Para onde vai a educao no Brasil? Uma pergunta difcil, abrangente,

desafiadora... Mas vamos apresentar algumas indicaes para aproximar-nos de uma
possvel resposta.
Antes necessrio apresentar alguns conceitos:

Educao e ensino
Quanto educao h dois conceitos bsicos:
- Educao enquanto formao de carter, de comportamento: essa tarefa da
famlia, nela que se aprende o respeito para com o prximo e os distantes, o respeito
para com as coisas dos outros, a comportar-se em determinados ambientes, etc.
- Educao escolar: a educao escolar pressupe os seguintes elementos: o
Ensino, palavra que vem do latim (in + signare) e quer dizer marcar por dentro; o
aprendizado dos contedos ministrados nas diferentes disciplinas no decorrer dos anos.
O segundo elemento a Educao enquanto sentido original da palavra (do latim e +
ducere), ou seja conduzir para fora; a escola deve criar possibilidades de adquirir um
olhar mais amplo que o presente, sonhar com mundos diversos, extrapolar os
contedos, ajudar a perceber que o aprendizado uma tarefa permanente, e assim no
acostumar-se com o que est ao seu redor, criar o novo.
A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDBEN), no art. 2 aponta as 3
finalidades de educao escolar:
- o pleno desenvolvimento do educando,
- seu preparo para o exerccio da cidadania e
- qualificao para o trabalho.
Feitas estas consideraes conceituais, voltamos pergunta inicial: para onde vai
a educao (escolar) no Brasil?
No possvel fazer essa anlise sem levar em conta a globalidade, pois
correramos o risco de fazer uma anlise equivocada. O Brasil vive um perodo de crise.
Essa atinge a todas as instncias: poltica (no legislativo, no executivo e no judicirio),
economia, religio, educao, famlia, sociedade... As consequncias so: instabilidade,
insegurana, incertezas quanto ao amanh... E se o Brasil est em crise, a educao est
em crise, pois parte integrante da nao.

Crise
Na crise, geralmente, trs atitudes so tomadas:
- a dos medrosos, que se apegam ao passado e demonizam os que os desafiam a
sair das seguranas que no mais existem (volta ditadura, escola sem partido,
demonizao dos professores, moralismo, racismo, xenofobia, intolerncia religiosa,
vingana, violncia como soluo (armas)... so alguns exemplos). Como dizia Gramsci:
"O velho Mundo morreu, o novo Mundo tarda a aparecer, e neste claro-obscuro surgem
os monstros".
- a dos palha levada pelo vento: atiram-se de corpo e alma s novidades, sem
questionar, abandonam sua trajetria histrica.
- a dos que sabem ver na crise oportunidades, cientes da era de mudana (ou
mudana de era segundo alguns), discutem os projetos em pauta, rejeitam as atitudes
anacrnicas (apego ao passado que no mais existe), e no abrem mo da essncia: a
vida das pessoas, e priorizam a vida dos que esto margem.

A educao na crise
A educao tem sido eleita no Brasil como bode expiatrio dos desmandos do
Brasil. Nunca vi tantas autoridades tendo a educao, os professores e os estudantes
como inimigos: nunca podemos esquecer-nos do que ocorreu no Paran ou em so
Paulo, ou como os estudantes foram tratados na ocupao das escolas... O velho discurso
de que aumento aos professores vai quebrar o Brasil... Onde esto os 800 bilhes da
sonegao fiscal? Por que no reduzem salrios e privilgios do executivo, legislativo e
judicirio, nas 3 esferas: Unio, Estados e Municpios? Por que tanto dio e preconceito
da educao? Talvez esse seja oriundo do medo, motivador principal da primeira atitude
diante da crise!
Se olharmos atentamente reforma do Ensino Mdio, esta busca apenas a
questo do trabalho, esquecendo a cidadania e o pleno desenvolvimento. Isso se resume
na pergunta aos professores: vai cair no Enem? Ao marginalizar disciplinas como
Histria, Sociologia, Filosofia, diz-se com todas as letras que no se quer refletir sobre a
sociedade, compreend-la, mas apenas fazer da educao um caminho para o Vestibular.
Que indivduos sairo desse modelo? Gandhi, na dcada de 40, apontava como um
grande erro da sociedade ocidental a educao sem carter, isto , um diploma sem
relao com cidadania, que tem por centro unicamente seus interesses pessoais, do tipo
doutor, mas no tem o mnimo de respeito para com o prximo. Exemplos abundam
ultimamente dos que se acham acima da lei, e abusam da expresso: voc sabe com
quem est falando?
E quanto PEC 241 (ou 55 no Senado): congelar investimentos na sade e
educao por 20 anos jogar na lata de lixo sonho de um pas com maior dignidade
social. E a vem o deputado e diz: Quem no tem dinheiro no deve fazer curso
superior.
Os monstros esto a. Que bom se todos voltssemos s ruas agora no contra
um partido ou a favor dele, mas contra esse modelo que est sendo implantado e que
compromete o futuro de milhes de brasileiros. Que bom se todos compreendssemos
que exerccio da cidadania to (ou mais!) importante que qualificao para o trabalho.
Mas em meio aos monstros, aparecem tambm as flores resistentes da mudana.
Sempre se desconfiou dos jovens, mas foi deles que nasceu a ocupao de milhares de
escolas pelo Brasil. E isso surpreendeu, e muito! H os que veem nisso apenas baderna
(convido a buscar a origem da palavra baderna... voc vai se surpreender!), mas quem
esteve prximo ver que a inicia um movimento de cidadania, daqueles que se
convenceram que democracia muito mais que votar. E isso nos enche de esperana!
E no poderia concluir sem lembrar de Paulo Freire, de uma frase que est no
livro Pedagogia da Autonomia: Aprender para no se adaptar, mas para transformar a
realidade, para nela intervir, recriando-a. Acostumar-se ao presente deixar de ser
humano.
Que os (des)caminhos da educao no Brasil nos motive a ampliar os horizontes e
acreditar que esse nosso pas pode e deve ser diferente. E o ser quando cidadania no
for apenas uma finalidade escrita na LDBEN, mas for o po nosso de cada dia.