TEMA 1

LA GRECIA ARCAICA Y LA COLONIZACIN

Tras el colapso del mundo micnico tiene lugar en Grecia la llamada Edad Oscura de la que
tenemos pocos documentos. La cultura griega pasa por momentos de dificultades e inestabilidad.
Convencionalmente se ha dividido en tres periodos:

- Alto arcasmo 1100-950 aC

- Arcasmo medio o poca de transicin 950-750 aC
- Arcasmo pleno 950-550 aC

ALTO ARCASMO 1100-950 aC

Poblaciones griegas y grupos dialectales

Las migraciones del final del segundo milenio refuerzan la poblacin existente y configuran los
dialectos griegos.

Antes de la irrupcin de los dorios estos dialectos eran:

- Dialecto eolio, hablado en Tesalia, Beocia y Eubea

- Dialecto jnico, posiblemente el ms antiguo, en el tica, la zona del Istmo y Mesenia
- Dialecto arcadio, en el centro y sur del Peloponeso.

La llegada de nueva poblacin, distribuye las tribus griegas con gran mezcolanza:

- Dorio, en Egina, Corinto, el Istmo y gran parte del Peloponeso

- Arcadio, conservado por parte de la poblacin arcaica, aquea en el centro del Peloponeso.
- Dialecto del Noroeste, aportado por nueva poblacin se instala en gran parte de Grecia
central.
- Jonio, en ticia y Eubea.
-Eolio, Focea, Beocia, y Tesalia

Como resumen, los dialectos principales, eolio, jnico y dorio se instalan formando franjas
horizontales, de norte a sur, en las costas e islas del Egeo.

Los poemas homricos como fuente histrica

La literatura griega comienza con dos poemas picos, La Iliada y La Odisea.

Atribuidos a Homero, seran una recopilacin de tradiciones orales. Habran sido recogidos en Jonia
a finales del siglo VII aC.

Deben ser considerado como una obra literaria cuya formacin tuvo lugar en diferentes momentos.

A lo largo de la Historia han sufrido diferentes interpretaciones, de las que se destacan tres:

- En 1758, F.A. Wolf. Basndose en testimonios antiguos afirma que al no existir la escritura
en tiempos de Homero, forzosamente tuvo que ser una tradicin oral, que debi ser
recopilada en Atenas, durante el siglo VI aC, durante la tirana de Pisistrato.
 - Una segunda, al hilo de los descubrimientos arqueolgicos de Schliemann, que
confirmaran su valor histrico.

- La tercera, de Milton Parry, que basndose en estudio gramaticales y filolgicos apoya la

teora de la tradicin oral.

Su utilizacin como fuente histrica sigue siendo problemtica. Aunque algunos elementos parecen
remontarse a la poca micnica, es difcil separarlos de los elementos posteriores.
Las descripciones de la Edad de Bronce no concuerdan con los datos arqueolgicos. Aparecen
elementos propios de pocas posteriores. Algunos de los dioses mencionados son micnicos, pero
otros no.

Los griegos en Asia Menor y el Egeo

La superpoblacin que las migraciones ocasionaron en Grecia, provocaron una migracin hacia las
islas del Egeo y las costas de Asia Menor.

No era una situacin nueva, desde el siglo XIV aC existan los poblados micnicos de Mileto y
Colofn. Esta corriente sigui hasta el siglo IX a X aC cuando toda la costa de Analolia era griega.

La migraciones procedan fundamentalmente de las tres grandes familias: eolios, jonios y dorios.

Migracin eolia Posiblemente la colonizacin ms antiguas (h. 1140 aC). Procedentes

de Tesalia, Fcida y Beocia se instalaron en las costas e islas (Lesbos)
ms al norte. Se prolonga hasta el s. IX aC.

Migracin jnica Esta migracin desempe el papel ms importante. Se inicio hacia el

1050 aC, procedente de diferentes partes: Beocia, Argolia, tica,
Eubea o Tesalia.
El patronazgo de Atenas facilita la unin de los jonios que
permanecer a lo largo de la historia de Grecia.
En el siglo X aC, estn slidamente establecidos integrando una
dodecapolis (diez ciudades en el continente y dos en las islas)
organizadas en una anfictionia en torno al santuario de Poseidn en
Micale.

Migracin doria Se instala al sur de Jonia, formada por colonos de Laconia,

principalmente. Ocupan tambin Creta o Rodas. Forman una
confederacin de seis ciudades en torno al templo de Apolo en Cnido.

El Egeo se convierte en un mar griego. El auge econmico y cultural de estas ciudades anticipa el
desarrollo de la cultura griega.

Caracteres sociales, polticos y econmicos del Alto Arcasmo

A pesar del las referencias homrica, no podemos considerar que en estos momentos hubiera una
sociedad de ciudadanos y una comunidad poltica.

El carcter esencial de esta sociedad es la existencia de una alta clase social, los Aristoi.

Los aristoi
Los aristoi eran descendientes de jefes tribales con gran ascendencia en la comunidad. Se agrupaban
en familias genos a cuyo frente estaban los Basileis.
Se consideraban descendientes de antiguos hroes, y representaban todas las cualidades morales. Se
dedicaban a la guerra, la piratera o la administracin del orden y la justicia.
Los Basileis aglutinaban:
- El mando de la familia (genos).
- La posesin de la casa (oikos).
- Propiedad de grandes extensiones de tierras.

Los campesinos libres

Son conocidos gracias a la obra de Hesiodo. Eran propietarios de pequeas parcelas, algn ganado o
incluso esclavos.

Los Thetes

ltima categora de hombres libres, sin propiedades, jornaleros, contratados para cultivar la tierra.

Los esclavos

Prisioneros de guerra o fruto del pillaje. Su situacin es casi desconocida.

Los demiurgos

Trabajadores libres no integrados en ninguna comunidad, de difcil clasificacin. Podan ser:

Artesanos, al servicio de los basilei
Sacerdotes o adivinos
Heraldos, rapsodas

La economa

En esta poca, el centro de la sociedad era el Oikos. Este concepto inclua a las personas, libres o
esclavos que dependan del jefe y tambin todos los bienes muebles o inmuebles. Su ideal de
funcionamiento era la autosuficiencia, la autarqua.

La base estaba en la agricultura y la ganadera. Los aristoi era grandes terratenientes.

La obtencin de las materias primas necesarias se haca mediante la piratera y el pillaje, siguiendo
la tradicin de los prncipes micnicos.
Otro modo era el regalo, prctica de intercambio entre jefes.

El comercio no era una prctica considerada noble, por lo que era dejada en manos de extranjeros.

La organizacin poltica

Los Basilei aglutinan las funciones atribuidas a los wanax micnicos. Estas monarquas eran de
carcter electivo, en funcin de su mayor riqueza o poder militar.

El poder ejecutivo estaba asistido o controlado por dos rganos:

 La Gerusia, consejo de notables formado por aristoi
La asamblea del demos

El Basileus ejercia tambin el poder militar, judicial y religioso.

La religin

Se encuentran ya los caracteres que va a tener despus:

- Los doce dioses olmpicos, junto con otros menores.

- Orculos y manifestaciones de culto.
- Dioses con naturaleza reflejo de la humana, inmortales.
- Asamblea de los dioses, a modo de la asamblea de nobles.
- Dioses irresponsables e injustos en su relacin con los hombres.

Hay una fuerza superior a todos, hombres y dioses, La Moira, el destino.

ARCASMO MEDIO. POCA DE TRANSICIN 950-750 aC

Denominada tambin poca geometrica por los vasos cermicos encontrados en el yacimiento de
Dypilon o en la Necrpolis del Cermico de Atenas.

Hesiodo. Valoracin de su obra

Se cre que vivi hacia el 700 aC. En sus obras Los trabajos y los das y Teogonia encontramos
los elementos que nos muestran la sociedad y las creencias de su tiempo.

Refleja la vida en la ciudad de Teispas, con sus nobles avaros y los Basileis, a los que llama
devoradores de regalos. Su ideal sigue siendo la autarqua.

Su idea de Justicia evidencia el cambio. La justicia es el bien fundamental de la sociedad. El

basileus debe impartirla con sentencias justas (themistes), de acuerdo con las costumbres de cada
ciudad (nomoi). La justicia no es patrimonio de los nobles, sino un don otorgado por los dioses.
Es un primer paso contra la arbitrariedad de los aristcratas.

En contra de la sociedad aristocrtica y guerrera que representa Homero, Hesiodo presenta un

mundo campesino oprimido por los poderosos. La consideracin del trabajo es tambin opuesta.
El trabajo como forma de dignidad en Hesiodo y como algo abyecto y propio de esclavos de
Homero.

Debemos a Hesiodo la organizacin de todas las creencias religiosas anteriores. Intenta sintetizar
diferentes tradiciones:

- Creencias indigenas pre-indoeuropeas

- Aportaciones indoeuroperas.
- Divinidades de origen oriental

Sus mitos son profundamente simblicos y moralistas: Prometeo, Pandora, La evolucin de las
cinco razas
Es decisiva la aportacin de presentar personificadas las emociones humanas, la alegra, el dolor o
la justicia.

El alfabeto

Con la cada de los reinos micnicos y la desaparicin del Lineal B, el mundo griego pierde la
escritura que no es recuperada hasta del alfabeto semita. La adopcin del alfabeto fenicio tuvo lugar
entre los siglos X y VII aC.

Las inscripciones ms antiguas las encontramos en Atenas, La Argolida y Thera, fechadas hacia el
siglo VIII aC, aunque es probable que el alfabeto fenicio fuera utilizado antes.

Probablemente fueran los comerciantes establecidos en la costa siria los primeros en utilizarlo y
transmitirlo.

Entre la adaptaciones que tuvieron que hacer destacan:

- La creacin de la vocales
- El cambio de las silbantes
- La escritura de izquierda a derecha

Entre los aos 750 y 650 aC, la escritura se difundi en el mundo griego. Dej de ser patrimonio de
una clase social.

Con la alfabetizacin de la sociedad, el mundo griego accedi a una serie de cambio que condujeron
a la democracia:

- Las leyes escritas.

- La participacin ciudadana en el gobierno.
- Difusin de la cultura.

La Polis griega

No es fcil distinguir el nacimiento de la polis. En Homero no aparece este concepto, aunque

alguno de sus elementos aparecen en el diseo de los campamentos aqueos: el altar, el lugar de la
asamblea o la muralla.

Hesiodo ya establece diferencia entre su aldea, Ascra, y la ciudad Teispe, descrita como un lugar
hostil controlado por los avaros Basileis, pero el concepto de polis tampoco esta claro.

La polis supone un cambio de poderes, de los antiguos reinos micnicos a una nueva estructura
poltica.

Aparece como fenmeno social ligado al desarrollo metalrgico de la Edad del Hierro.
Implica la diferencia clara entre campo y ciudad, fortificada como refugio.

A su desarrollo contribuyen la evolucin cultural y el desarrollo del comercio. Las ciudades-estado

fenicias pudieron ser el ejemplo.

El hecho de que algunas de las polis se erigieran en los mismos lugares que las ciudades
micnicas quizs no sera ms que el indicio de una pervivencia del habitat.
Algunas de las causas pudieron ser:

- La perdida de la autarqua, con nuevas necesidades.

- La necesidad de mejorar la agricultura.
- La bsqueda de una defensa comn.

Hacia el siglo VIII aC se inicia la gran Colonizacin griega, con la fundacin de colonias a imagen
de sus metropolis de origen, con lo que estas ya estara establecidas firmemente, probablemente
hacia el siglo XI aC.

La primera polis conocida con todos sus elementos es Esmirna, construida poco despus del 850
aC.

Componentes de la polis:

- El Asty. Centro urbano y poltico. Los Astoi eran la clase aristocrtica por
excelencia.
Compuesto por: Murallas defensivas
Acrpolis, refugio de la poblacin
gora, lugar de reunin
Templos

- Chora Englobaba el territorio dependiente de la polis. Los agroi.

Algunas ciudades incluan el puerto, como un ncleo aparte.

Las polis no eran nicamente un ncleo urbano, eran una comunidad de ciudadanos, con sus
instituciones:

- Demos, el pueblo, los ciudadanos de pleno derecho.

- Las instituciones ciudadanas.

Organizadas en un principio por los aristoi. El Basileus acaba convertido en una
autoridad religiosa.

- Magistrados: Recogen las antiguas funciones polticas y militares del

Basileus.
Asuman el poder durante un ao.
Tenan diferentes nombres:
Arcontes, en Atenas y Beocia
Pritanos en Mileto
foros en Esparta

- Consejo: Asistan a los magistrados. Tenan funciones judiciales y

nombran a los magistrados. Sus atribuciones eran variables
segn la ciudad. Composicin aristocrtica.
Gerusia, en Esparta
Aeropago, en Atenas
Sinedrin, en las ligas de ciudades
- Asamblea: Procedera de la antigua asamblea de soldados homrica. Sus
funciones y composicin es problemtica.
Diferentes denominaciones:
 Eklesia en Atenas
Apella, en Esparta
gora, en Tesalia y Delfos
Helida, en zonas del Peloponeso.

No todas las polis griegas evolucionaron de la misma forma. En regiones septentrionales y

occidentales su desarrollo fue ms lento, del mismo modo que en regiones que nos conocieron la
civilizacin micnica (Macedonia, Tesalia o Arcada).

ARCASMO PLENO 750-550 Ac

Las tensiones sociales de este periodo pudieron tener su origen en el desarrollo econmico que se
produjo a partir del s.VIII aC.

El aumento de la actividad artesana, vinculado a las ciudades, origin la aparicin de una nueva
clase social, que no viva vinculada a la tierra.

Esta nueva clase de artesanos o comerciantes, con capacidad econmica pero no poltica generara
tensiones con la clase aristocrtica.

Esta crisis social, statis dara lugar a dos importantes fenmenos:

-La legislacin escrita. Necesidad de una legislacin estable y conocida

-Las tiranas. Un individuo se hace con el poder apoyado por el pueblo.

La aparicin de la moneda, garantizada por el poder poltico tuvo inmediatas utilizaciones:

-La fiscalidad
-La financiacin de mercenarios y gastos militares
-El intercambio en el gora entre particulares
-Emblema de la ciudad

La segunda colonizacin griega

Se produjo entre el 750 580 aC. Fue uno de los fenmenos de mayor repercusin en la historia
griega y transform el Mediterrneo.

Entre sus causas:

-Agrcolas y demogrficas
La forma tradicional de herencia, dividiendo la propiedad en parte iguales entre los
hijos, ocasion escasez de tierras (stenojoiria) obligando a la bsqueda de nuevos
emplazamientos (apoikia, establecimientos autnomos).

-Comerciales
Bsqueda de materias primas y mercados para introducir sus productos artesanos.

-Socio-polticas
Las tensiones sociales y la perdida de poder de los aristoi, entre los s. VII y VI aC
hizo que algunos de sus hijos buscaran nuevos lugares donde establecerse. Sera la
menos importante de las causas.
Organizacin y establecimiento

Las expediciones fundadoras las formaban un grupo pequeo, aprox. 200 hombres, voluntarios o
elegidos por sorteo. Al frente de la expedicin de colocaba al Oikistes (Fundador) que tenia entre
sus responsabilidades:

-La organizacin y equipamiento de la expedicin.

-Dirigir a los colonos a su destino, generalmente una regin frtil.
-Planear el trazado urbano de la ciudad.
-Repartir las tierras entre los colonos.
-Establecer las instituciones cvicas.
-Transferir cultos de la metrpolis y consagrar la ciudad a una divinidad.

En este periodo el Orculo de Delfos debi tener un importante papel como sancionador de las
diferentes fundaciones. Por otra parte, los sacerdotes de Apolo tuvieron conocimientos geogrficos.

Las nuevas ciudades tuvieron total autonoma desde su fundacin. Eran eran estados autnomos.
Mantuvieron, sin embargo, importantes vnculos con sus metrpolis. Copiaban sus instituciones,
continuaban sus cultos religiosos y conservaban el dialecto de origen.

Los establecimientos griegos adoptaron diferentes formas:

-Apoikia. Establecimiento totalmente autnomo de la metrpolis. (Ceremonia de fundacin.

Conservaban vnculos culturales, religiosos y de lengua con su metrpolis.

-Emporium. Establecimiento comercial dependiente de la metrpolis.

-Klerukia. Establecimiento agrcola dependiente de la metrpolis. Kleros, lotes de tierra

entregados a los campesinos.

La relacin de estos asentamientos con las poblaciones indgenas es poco conocida. En el caso de
los Emporium, al tener una funcin meramente comercial, no debi haber problemas, mas all del
mero intercambio comercial y la importante influencia comercial.

En el caso de la Apoikia, al establecerse en zonas agrcolas, habra ms conflictos, dndose casos de

esclavizacin de la poblacin indgena para su uso como mano de obra (cuinos en Siracusa).

Consecuencias

Como consecuencia de esta expansin el mundo griego encontr un gran nmero de posibilidades:

-Econmicas.
Desarrollo del comercio. Abundancia de materia primas.
Se desarrolla la construccin naval.
Se pierde la autarqua tradicional de las ciudades griegas.
Se abren nuevas rutas comerciales, aprovechadas por todos.

-Sociales.
La nuevas ciudades, sin tradiciones a las que aferrarse, se abren a nuevos esquemas
sociales.
Los primeros legisladores aparecen en Occidente.
 -Culturales.
Propagacin de los modos griegos por el Mediterrneo. Notable influjo griego en las
cultural indgenas.

-Religiosas
Aunque mantiene la forma clsica de la religin, la ausencia de santuarios
tradicionales, les hace construir grandes centros arquitectnicos.

Etapas y direcciones

1 Etapa 775-675 aC

Se dirige hacia dos zonas alejadas, la Calcidia tracia y Sicilia y la Italia Meridional.
Las ciudades fundadora estn en la Grecia continental (Calcis, Eritrea, Megara, Corinto y
Esparta). Pronto las ciudades fundadas con convierten en fundadoras.

2 Etapa 675-550 aC

Se incorpora la costa anatolia, Jonia como fundadora, ya que necesita expandir sus
mercados.
La colonizacin parece ms planificada:

-Hacia el Norte, Tracia y las riberas del Mar Negro. El Pondo Euxino se convierte en
un mar milesio.

-Hacia el Sur, Egipto y la Cirenaica.

-Hacia el Oeste, nuevas fundaciones en Sicilia y la Magna Grecia. Galia e Iberia