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Elza Soares
2010 by Arquivo Nacional do Brasil
Praa da Repblica, 173
CEP 20211-350 - Rio de Janeiro - RJ - Brasil
Tel. 55 21 2179 1286 Fax. 55 21 2179 1253
Presidente da Repblica
Luiz Incio Lula da Silva
Conselho Editorial
Jaime Antunes da Silva, Presidente; Alba Gisele Guimares Gouget,
Coordenao de Pesquisa e Difuso do Acervo; Carmen Tereza Coe-
lho Moreno, Coordenao Geral de Processamento e Preservao do
Acervo; Domcia Gomes Borges, Coordenao de Apoio ao Conarq;
PH.FOT.00793.045
Maria do Carmo Teixeira Rainho, Gabinete da Direo-Geral; Maria
Elizabeth Bra Monteiro, Coordenao de Pesquisa e Difuso do
Acervo; Maria Izabel de Oliveira, Coordenao Geral de Gesto de Do-
cumentos; Pablo Endrigo Franco, Coordenao Regional do Distrito
Federal; Stiro Ferreira Nunes, Coordenao de Consulta ao Acervo.
Editores
Clovis Molinari Jr. e Renata dos Santos Ferreira
Assessoria Administrativa
Snia Maria de Almeida
PH_FOT_03919_002
Capa
Clovis Molinari Jr.
Pesquisa de Imagens
Heloisa Frossard Ivan Calou Renata dos Santos Ferreira
Rodrigo Mendes Queiroz Srgio Miranda de Lima
Digitalizao de Imagens
Adolfo Galdino Ccero Bispo Fbio Martins Flvio Lopes
(Superviso) Janair Magalhes Jos Humberto
Agradecimentos
Andr Andries Bernardo Uzeda Caulos Cristiano Menezes
Fred Jordo Gabrielle Carvalho Gilson Camargo Giselle
Teixeira Jorge de Salles Nilza Ckless Paulo Henrique
Fontenelle Srgio Natureza Valria Mauro Museu da Imagem
e do Som/Rosa Maria Arajo, Clia Costa e Roberta Zanatta
cine
Apresentao 6
Clovis Molinari Jr.
A cano de cinema no Brasil 10
Marcia Carvalho
pera, valsa e maxixe: os filmes cantantes brasileiros 18
Arnaldo di Pace
Msica de cinema: o bvio e o obtuso 26
Gerson Noronha Filho
O advento do cinema sonoro e a msica no cinema brasileiro 34
Carlos Eduardo Pereira
Apontamentos para um estudo da msica nos filmes de Humberto Mauro 40
Irineu Guerrini Jr.
Radams Gnattali e a trilha musical no cinema brasileiro 46
Daniel Menezes Lovisi
Os estudos do som no cinema, da msica e a lembrana dos msicos 54
Fernando Morais da Costa
Baile perfumado 60
Herom Vargas
Pesquisador apaixonado, crtico implacvel 70
entrevista: Jos Ramos Tinhoro
O choro e sua rvore genealgica 78
Anna Paes de Carvalho
A grande viagem 90
Ivan Dias
Apanhei-te cavaquinho! 92
Henrique Cazes
Quase duzentos anos de samba 94
Srgio Cabral
Desafinando o coro dos contentes 102
Adalberto Paranhos
A nossa Carmen, a maior luso-brasileira de todos os tempos 112
Ruy Castro
A msica nordestina, brasileira 116
Jos Sergival da Silva
Msica de vanguarda, ainda existe? 126
Jocy de Oliveira
Noites de gala, dias de luta: a MPB na TV dos anos 1960 132
Marcos Napolitano
Torquato Neto e as discusses sobre a msica popular brasileira 140
Janaina Faustino Ribeiro
Dados sobre o incio do registro sonoro no Brasil 148
Humberto Moraes Franceschi
O acervo sonoro do Arquivo Nacional 156
Almercio de Souza, Elisabeth Chaffim, Mara Luci de Arajo,
Nei Silveira e Pablo Ferraz
Msica para ler 162
Aline Torres, Leonardo Fontes, Rodrigo Mourelle,
Marcus Alves, Ricardo Silva e Thiago C. Mourelle
Black Rio 172
Andra Dutra
O rock brasileiro dos anos 80 182
Roberto Frejat
RIO e tambm posso chorar 186
Ronaldo Werneck
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de grandes sucessos
do carnaval como ndio quer
Genial, apito (com Milton de Oliveira), Al-l-
Cri
bomio, msico, poe- (com Nssara) e Emlia (com Wilson Batista), o
83
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ta, cronista de sua poca e carioca compositor carioca foi gravado por Aracy de Almei- o
19
de 1/
de Vila Isabel. Como definir Noel Rosa? da, Dalva de Oliveira, Francisco Alves e Jorge Veiga, /1
Ale 23
Depois dele nunca mais o samba seria o mesmo. grandes nomes de sua poca. Notrio folio, inspirava-se ncar 8/1/1910
Sua inspirao vinha do morro, das mulheres, do em fatos do dia a dia para compor seu repertrio car-
cotidiano dos mais simples e humildes. Cantou o Rio navalesco, s comparvel em termos de nmero aos de Nascido
melhor do que ningum. Apesar de ter vivido apenas Braguinha e Lamartine Babo. O ltimo grande sucesso, em So Paulo, mas cria-
27 anos, Noel deixou obras-primas como compositor e Tristeza, parceria com Niltinho Tristeza, aconteceu no do em Vila Isabel, o compositor foi
letrista, sempre conquistando novas geraes de admira- carnaval de 1966, aps sua morte. parceiro de Newton Teixeira, Haroldo Lobo,
dores: Com que roupa, Mulato bamba, ltimo desejo
Ataulfo Alves, Noel Rosa e Nssara em msicas in-
e Palpite infeliz so somente algumas delas.
terpretadas por Orlando Silva, Dircinha Batista, entre
outros dolos da poca de ouro. Como jornalista, atuou
No tem traduo no rdio e na imprensa. Ajudou a fundar e presidiu a Unio
Brasileira de Compositores (UBC). Entre seus sucessos esto
(Noel Rosa e Francisco Alves) Pela primeira vez (com Noel Rosa), Arrependimento (com
Slvio Caldas) e At breve (com Ataulfo Alves).
O cinema falado o grande culpado da transformao
Dessa gente que sente que um barraco prende mais que o xadrez
L no morro, seu eu fizer uma falseta
A Risoleta desiste logo do francs e do ingls
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A gria que o nosso morro criou
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Bem cedo a cidade aceitou e usou
Mais tarde o malandro deixou de sambar,
dando pinote
Na gafieira danar o foxtrote
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No entende que o samba no tem ion 21
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traduo no idioma francs
Tudo aquilo que o malandro pronuncia Natural
de Paraibuna, MG,
Com voz macia brasileiro, j passou de o compositor e instrumentista
82
portugus
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2010
Clara Nunes e, claro, os Demnios da Garoa, so a
sntese da vida difcil na periferia de uma metrpole.
Atuou no radioteatro e no cinema, mas seu talento
musical s foi devidamente reconhecido nos anos 70.
Autor de prolas como Trem das onze, Iracema, Samba
do Arnesto e Saudosa maloca.
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in 5/ instrumentista, nascido em So
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Ar a 2 Paulo, Oswaldo Gogliano, mais conhecido
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como Vadico, conheceu Noel Rosa em 1932, e
19
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logo compuseram Feitio de orao. Alm desta, ou- rg 29
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tras parcerias inesquecveis com o Poeta da Vila: Feitio eiga
14/4/ 1 91 0
das emboladas, o can- da Vila, Conversa de botequim, Pra que mentir, entre
tor e compositor pernambucano outras canes. Orquestrou trilhas de filmes americanos
teve suas msicas cantadas por nomes O
de Carmen Miranda e foi seu pianista nos Estados Unidos,
como Luiz Gonzaga, Jackson do Pandeiro e Jorge Caricaturista do Sam-
onde viveu por 15 anos. Nos anos 40 e 50, excursionou
Veiga. Foi um dos maiores divulgadores da msica ba. Carioca do Engenho de Dentro,
pelo mundo integrando orquestras americanas.
nordestina, comps e gravou tambm frevos, cocos e o menino engraxate se tornaria o maior
sambas. Deixou a carreira musical em 1954 para se dedicar intrprete de sambas de breque, ao lado de
ao seu restaurante de comida nordestina e pintura. Moreira da Silva e Ciro Monteiro. Sua voz fanhosa,
carregada de ginga e malandragem, tambm deu
vida a sambas de gafieira e de carnaval. Na dcada de
50 gravou seus maiores sucessos, Estatutos da gafieira
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ita 25/4/1910 - 00
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Pianista,
regente e ator carioca,
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Esta turma, por sua vez, comemorava a coisa mais linda ser encontrados em mos de particulares. Tambm so
7
que um novo amor ou reclamava a angstia do desamor. vistos em arquivos de gravadoras, emissoras de rdio e
Todos sofriam, apesar de criativos. E saboreavam o mais at em novas verses remasterizadas para CD.
doce e impetuoso instante da vida: a juventude. A msica
Mas, qual seria a verdadeira msica brasileira? Se a per-
imortal, quer dizer, vai at onde for a histria.
gunta for feita no Nordeste, a resposta uma. Se ecoar
Fato que os estilos musicais no param de se multipli- no Sul do pas, outra a resposta. E assim por diante.
car no Brasil, e novas tendncias so inauguradas com a O Recine, tanto em sua mostra cinematogrfica quanto
mesma facilidade com que se trocam discos. Um aperto nesta revista, pretende exibir fragmentos da histria
de boto e pronto! Tudo parece descartvel e de ocasio. musical do pas desde a chamada msica colonial, o
Mas, nem tudo! surgimento da indstria fonogrfica nas trs primeiras
dcadas do sculo XX, at os dias atuais. Parece am-
Se a produo musical imensa, j no se pode mencionar
bicioso tentar uma panormica to vasta em um pas
com a mesma empolgao as instituies que cuidam da
de tantas vertentes musicais. Contudo, os artigos aqui
memria discogrfica. Nas duas ltimas dcadas, institutos
reunidos procuram destacar os artistas que marcaram a
culturais, museus, arquivos e bibliotecas, embora tardia-
histria da msica brasileira e mostrar que essa histria
mente, passaram a se ocupar do restauro (remasterizao)
faz parte de uma monumental obra em construo
dos acervos musicais guardados em suportes variados.
do incrvel encontro do indgena com o europeu e, em
Partituras e recortes de jornais, alm de livros, tambm
seguida, o africano. A contribuio da msica sacra, os
fazem parte desse conjunto de fontes para a construo da
estilos europeus dos sales nobres, uma trajetria que
histria da msica. Mas ainda h muito a ser realizado em
se consolidou em realidade. Existem msicas que foram
relao preservao de nossa memria musical.
captadas no ar, no tiveram gravao e nem partitura,
Para compensar a carncia de rgos pblicos dedicados e ficaram armazenadas na memria de pessoas que
conservao, pode-se considerar de grande magnitude cantarolam preciosidades, talvez sem saber que esto
a quantidade de colecionadores de discos. Jamais se po- trazendo tona a histria de uma nao.
der ter certeza de que um disco esteja definitivamente
O leitor encontrar nesta edio artigos que se dedicam
perdido. Existe sempre a possibilidade de um coleciona-
s relaes entre o cinema e a msica; os filmes cantan-
dor no lugar mais recndito do pas possuir um exemplar
tes; o advento do cinema sonoro no Brasil da dcada de
raro em sua coleo. Toda casa guarda uma quantidade
1930; a msica nos filmes de Humberto Mauro; Radams
qualquer de discos ou tem msicas armazenadas em
Gnattali o criador de trilhas para o cinema brasileiro; e a
meios digitais, inclusive o celular.
influncia do movimento manguebeat no cinema pernam-
Estudos indicam que, antes de chegar s residncias, bucano. Sobre o panorama musical brasileiro, h a rvore
os discos causaram frisson nas ruas. Na dcada de 1920, genealgica do choro; os quase duzentos anos de samba;
jornais e revistas registravam uma cena corriqueira: o incio do registro sonoro no Brasil; msica e poltica no
pessoas que se aglomeravam diariamente em frente s Estado Novo de Vargas; Carmem Miranda; as tradies
lojas de discos para ouvir os lanamentos da poca, que nordestinas; a MPB na TV dos anos 60; as opinies de
incluam tango, maxixe, marchinhas e sambas. Os mais Torquato Neto sobre a cena musical dos anos 60; a black
abastados se reuniam em cafs e outros lugares pblicos, music brasileira; o rock dos anos 80. E tambm um artigo
principalmente no centro comercial da cidade. A prtica sobre a msica de vanguarda produzida no Brasil, escrito
da escuta coletiva permaneceu mesmo aps a proibio, por uma compositora vanguardista. Sobre os acervos, no
com o argumento de que o alto volume das vitrolas poderamos deixar de mostrar ao pblico o que se faz no
perturbava o sossego de comerciantes. Arquivo Nacional, um dos mais importantes endereos da
memria nacional. Publicamos dois artigos que revelam
O passado do disco sonoro tambm uma histria de
o que h de fundos referentes ao tema msica, na rea de
perdas, infelizmente. Pouco restou dos primrdios, por
tratamento tcnico de documentos sonoros e escritos. To-
negligncia ou fragilidade do suporte. At mais ou menos
dos os artigos foram escritos por brilhantes pesquisadores
a metade dos anos 1940, os discos eram gravados em 78
e msicos, cujos nomes mereceriam meno aqui, mas
rpm (rotaes por minuto). Feitos com material frgil, os
para aumentar o suspense, recomendo que confiram o
riscos de trincar e quebrar so permanentes. Os discos
ndice. E, para fechar com chave de ouro, uma entrevista,
foram fabricados com base de vidro ou alumnio, que
no vou deixar de cit-la: com ningum menos que o
recebia uma camada de nitrato formando uma pelcula
clebre pesquisador Jos Ramos Tinhoro.
onde era feita a gravao. So relquias. Nos discos de
vidro utilizavam-se camadas transparentes, coloridas ou O leitor est convidado a danar com os olhos pelas
em acetato na cor preta. Os de alumnio tambm recebiam pginas no ritmo da msica brasileira e do Recine!
uma camada na cor preta. S depois surgiria o vinil. Ainda
existem colees dos primrdios da indstria fonogrfica.
Os discos de 78 rpm so raros hoje, no entanto podem Clovis Molinari Jr.
Curador do Recine
Clara Nunes e
Clementina de Jesus
PNj_00042. Museu da Imagem e do Som
Marcia Carvalho Radialista. Doutora em Cinema pela Universidade Estadual de Campinas. Professora da Faculdade Paulus de Tecnologia
e Comunicao, So Paulo.
11
O vnculo da msica com o cinema no Brasil sur- como a bossa nova, a Tropiclia, ou, mais recen-
giu ainda na poca do cinema mudo, com sesses temente, o manguebeat, entre outros.
acompanhadas por pianistas e com os chamados
filmes cantantes, nos quais cantores se posicio- Alm disso, o canto sempre foi uma dimenso
navam atrs da tela para acrescentar canes nas potencializada da fala e do corpo, desde as decla-
revistas musicais e operetas filmadas. A partir raes lrico-amorosas dos seresteiros at o teatro
destas pioneiras experincias artesanais, com uma musicado. No entanto, a cano brasileira, na forma
investigao cuidadosa da histria do cinema bra- que conhecemos hoje, surgiu no sculo XX com a
sileiro, podem-se mapear perodos e tendncias na incontestvel evoluo da nova tecnologia de re-
articulao entre msica e cinema, principalmente gistro sonoro. O compositor popular desenvolveu
pelo vis das transformaes da linguagem audio- vrias habilidades na confeco de canes, desde
visual impulsionadas pelas inovaes tecnolgicas letras concisas, andamento dinmico e melodias
que ampliaram diferentes conjunturas de produo. simples facilmente memorizadas. Segundo Luiz
Tatit,2 os cancionistas firmaram-se de vez na dcada
No Brasil, desde as primeiras tentativas de sincro- de 1930, com fora entoativa que revelava a voz
nizao realizadas em 1902, a msica, erudita ou do malandro, do romntico ou do folio, todas
popular, instiga prticas, tcnicas, modelos e para- propagadas pela difuso das ondas radiofnicas.
digmas estticos para o som no cinema. Pensando
nisso, realizei um estudo panormico1 sobre a So conhecidas as brigas dos fs do cinema mudo
importncia da cano na histria do cinema brasi- e a ojeriza dos crticos em relao ao cinema falado
leiro, percorrendo perodos em que a msica ganha no final da dcada de 1920, diante das primeiras
importncia dentro da configurao da linguagem experincias com o Vitaphone, o Fox Movietone e
audiovisual a fim de investigar convenes e novas outros sistemas de gravao de som para cinema.
experimentaes, selecionando alguns filmes exem- Entretanto, a experincia de se trabalhar a m-
plares para desenvolver um mergulho histrico nos sica de cena j possua convenes e despertava
dilogos entre msica e cinema. interesse com o teatro de revista, que no Brasil
representava uma grande quantidade de nmeros
Sabe-se que a histria da msica popular brasileira musicais. Vrios compositores populares fizeram
traada por muitos compositores talentosos e teatro de revista, como Sinh (Jos Barbosa da
criativos, intrpretes e instrumentistas que, com Silva), Ary Barroso, Lamartine Babo, Braguinha
seus vrios ritmos, gneros e performances, vm (Joo de Barro) ou Custdio Mesquita. Com este
divulgando a diversidade cultural brasileira atravs tipo de espetculo, que utilizava, principalmente,
da cano e suas mltiplas sonoridades, como o crtica social atravs do entrelaamento de canes
samba (com sua imensa variedade), o baio e outros e situaes cmicas, formou-se a base das conven-
gneros nordestinos, os movimentos e tendncias es do filme musical brasileiro, dos programas
1 CARVALHO, Marcia. A cano popular na histria do cinema brasileiro. Tese (Doutorado em Cinema) Universidade Estadual de Campinas, 2009.
2 TATIT, Luiz. O sculo da cano. Cotia: Ateli Editorial, 2004. p. 75-76.
A cano de cinema no Brasil
carnavalescos, escolas dos morros, favelas. Dado que coloca a trilha sonora, em particular a msica e a 13
que, entre 1917 e 1928, a msica popular vive uma palavra, preponderante imagem, ainda mais devido
modernizao com a formao de novos gneros aos evidentes, e bastante criticados, poucos recursos
musicais, com o advento do samba e da marchinha, de direo cinematogrfica e acabamento tcnico, da
iniciando o ciclo da cano carnavalesca que ganha captao das imagens montagem final.
fora com a gravao eltrica do som e inmeros
desdobramentos na constituio do cinema so- O segundo perodo, de 1945 a 1958, representa o
noro no Brasil. O encontro dos sambistas com o apogeu do gnero, em particular com as realizaes
gramofone mudou a histria da msica brasileira, da produtora Atlntida, consagrando o rtulo chan-
cristalizando o que conhecemos hoje com a nome- chada. Os nmeros musicais eram comandados por
ao de cano popular. Da em diante, a cano cantores contratados pela Rdio Nacional, emissora
popular tornou-se uma manifestao cultural ligada que vivia o seu auge, com a participao de Emilinha
diretamente ao desenvolvimento da indstria do Borba ou Marlene, por exemplo, e com a revitaliza-
entretenimento, obrigando a toda pesquisa sobre o do gnero comandado por trs diretores: Watson
cano levar em conta suas transformaes diante Macedo, Jos Carlos Burle e Carlos Manga. Macedo
da produo fonogrfica e da indstria cultural, foi o diretor que estruturou a nova frmula para a
investigando seus contextos histrico-sociais e seus comdia musical ao costurar nmeros cmicos e
processos de produo e consumo divulgados pelos musicais ao longo do filme, tal como Carnaval no
novos meios de comunicao de massa. fogo (1949). Jos Carlos Burle inseriu o drama na
chanchada, ajustando certos recursos do melodrama
O perodo de 1929 a 1945 historicamente chamado e da crtica social em filmes como Carnaval Atlntida
de poca de Ouro, em que se profissionaliza a (1952) ou Quem roubou o meu samba? (1958). J Carlos
renovao musical iniciada no perodo anterior. Na Manga foi responsvel pelos maiores sucessos da
dcada de 1930, a cano popular invade o rdio e companhia produtora, como De vento em popa (1957)
ganha notoriedade no cinema falado, sendo o princi- e O homem do Sputnik (1959).
pal elemento das comdias musicais. Comdias estas
que agradavam o pblico, mas nunca a crtica, que as O terceiro perodo aglutina os ltimos filmes dos
qualificava como abacaxis, isto , de baixa qualidade anos 1960, com a entrada de outras produtoras
narrativa e tcnica, sem notar como estes mesmos
filmes comentam a cultura dos anos 30, transpirando
paradoxos da identidade nacional subdesenvolvida,
numa tentativa de se criar uma indstria do cinema
brasileiro, sonho de diferentes companhias produto-
ras que apostaram no dilogo estreito entre cano
popular e cinema, com compositores-roteiristas,
cantores-atores, diretores-cancionistas.
PH FOT 20770-001
PH FOT 46219-006
com o modelo dominante de msica de cinema. A
trilha musical composta por hinos, marchinhas,
i-i-i, samba-cano, xaxado e msica de concerto,
misturando Villa-Lobos, Borodin e Johann Strauss
se torna prtica recorrente, quase sempre assinada com Jorge Ben, Francisco Alves, Roberto Carlos,
pelos prprios diretores, como Rogrio Sganzerla Dalva de Oliveira, Luiz Gonzaga e Jards Macal.
ou Carlos Reichenbach, entre outros. Essa ten-
dncia ao uso de trilhas adaptadas, com canes Em contrapartida, no se pode esquecer a parti-
j existentes, pode ser justificada pela falta de re- cipao das canes de Roberto Carlos nas telas
cursos financeiros, o que levou muitos diretores a do cinema, dentro e fora da produo do Cinema
providenciar eles mesmos as msicas e os efeitos Novo. Com a inspirao clara do novo estilo musi-
sonoros de seus filmes. Mas tambm, para o debate cal internacionalizado pelos Beatles e pelo impacto
esttico, representa a cristalizao da prtica da do filme Os reis do i-i-i (A hard days night, 1966),
colagem, que pregava o uso intertextual de msicas a Jovem Guarda e, em especial, Roberto Carlos se
envolvem em algumas aventuras cinematogrficas
orquestrais e canes populares, recursos de sono-
que destacam as suas canes na trilha musical,
plastia que dialogavam com a linguagem do rdio
dentro e fora da narrativa. E Roberto Carlos no
e da televiso, misturando sons, rudos e silncios,
protagoniza os filmes apenas para cantar, ele tam-
abandonando definitivamente a forma tradicional
bm pilota carros, helicpteros e at um foguete em
de associar som e imagem para o cinema narrativo.
Na onda do i-i-i (1966), de Aurlio Teixeira, Roberto
Carlos em ritmo de aventura (1967), Roberto Carlos e o
Um filme marginal que merece destaque O bandido
diamante cor-de-rosa (1968) e Roberto Carlos a 300 Km
da luz vermelha (1968), de Rogrio Sganzerla, em que o por hora (1971), sob a direo de Roberto Farias.
diretor assina a sonoplastia do filme junto com Edmar
Agostinho, sonoplasta com passagem pela Rdio J nos anos 1980, a msica que circula nas mdias a
Cacique de So Caetano e pela Rdio Clube de Santo msica romntica brega, principalmente a sertaneja,
Andr, e na Gravodisc, que tinha seu estdio na rua que ao lado do rock convive com a nova explorao
General Osrio, na Boca do Lixo. A trilha musical de sonoridades eletrnicas. Estes usos de novos ins-
utilizada como uma espcie de interveno sonora, ou trumentos eletrnicos instigam um debate sobre a
seja, o destaque fica para a atitude de recortar e mixar tcnica e a tecnologia na msica e no cinema no Brasil,
vrios trechos curtos de msica erudita de Beethoven caracterizando um predominante elogio dos tcnicos
e Carlos Gomes, msica brega hispano-americana, na criao musical e na consolidao do processo da
msicas de ritual afro-brasileiro, msicas de outros produo cinematogrfica, em detrimento de propos-
filmes, rock, alm de msica popular brasileira, como tas ou debates estticos, que se estendem nos anos
Asa branca, de Luiz Gonzaga. 80 e 90. No cinema, h uma proliferao do uso de
sintetizadores, como nos filmes Onda nova (1983), de
Assim, pode-se afirmar que a Tropiclia invade o Jos Antnio Garcia e caro Martins, com trilha de
cinema no apenas com a insero de suas canes Lus Lopes; Anjos da noite (1986), de Wilson Barros,
PH FOT 43257-067
A cano de cinema no Brasil
Simonal; e Lki: Arnaldo Baptista (2009), de Paulo Hen- torado. Entretanto, o intuito deste artigo ampliar o
17
rique Fontenelle, diretor de programas do Canal Brasil. debate esttico sobre o relacionamento entre msica
e cinema, que precede o prprio advento da sonori-
Os personagens da histria da msica ganham tambm zao dos filmes, colocando em foco o casamento
cinebiografias ficcionais, como a narrativa estranha- da melodia e letra na codificao da representao
mente bem comportada sobre Cazuza, cancionista narrativa, documental ou experimental do cinema.
roqueiro de trajetria ntima repleta de temas polmi-
cos, como homossexualidade e promiscuidade, uso de Assim, este breve panorama sobre a trajetria da
drogas e sofrimento com os desdobramentos causa- cano na histria do cinema brasileiro poder servir
dos pela contrao da Aids, em Cazuza: o tempo no para como referncia importante para futuras anlises
(2004), direo de Sandra Werneck e Walter Carvalho, acerca da importncia particular da presena de uma
com as canes de Cazuza sendo interpretadas pelo cano em um filme. Em especial, se levarmos em
ator Daniel de Oliveira; e o filme Noel: o poeta da Vila conta que a cano no deve ser utilizada apenas como
(2006), dirigido por Ricardo Van Steen, com roteiro um fundo musical que acompanha as imagens visuais
inspirado no livro Noel Rosa, de Joo Mximo e Carlos limitando-se a reforar uma fala ou uma situao nar-
Didier, que conta a vida de Noel Rosa a partir de suas rativa, mas sim que a cano, com seu discurso musical
canes e resgata o samba carioca dos anos 20 e 30. e potica verbal, pode comentar, descrever, interferir
ou contrapor as diferentes situaes representativas.
Alis, o emprego da cano para a construo sonora
de uma poca se mostra como forte tendncia na Afinal de contas, o canto articulado imagem no
trilha musical dos anos 2000, colocando em destaque cinema um ato de comunicao. E toda msica
a aplicao prtica das tcnicas de pesquisa musical e cantada impulsiona ritmos e gestos, emociona,
a elaborao de paisagens sonoras. Com esta concep- intelectualiza ou sacode a reflexo e a sensibilida-
o, destaca-se o filme Madame Sat (2002), de Karim de. Sem regras fixas, a confluncia entre a voz, a
Anouz, que utiliza as canes Se voc jurar, de Ismael palavra e a msica no cinema deve ser trabalhada de
Silva e Francisco Alves, Fita amarela, de Noel Rosa, maneira expressiva, desafiando os nossos sentidos
ou Ao romper da aurora, de Silva, Alves e Lamartine e promovendo diferentes conversas audiovisuais.3
Babo, para reconstituir a sonoridade da Lapa, no
Rio de Janeiro do final dos anos 30. E Durval Discos
(2002), de Anna Muylaert, em que as canes do re-
pertrio do personagem principal (interpretado por
Ary Frana), proprietrio de uma loja de discos de
vitrola, compostas e gravadas entre os anos de 1969 e
1975, no refluxo dos anos de chumbo do governo
Dbora 70
3 Ver tambm: AUTRAN, Arthur. Panorama da historiografia do cinema brasileiro. Alceu: Revista de Comunicao, Cultura e Poltica,
Rio de Janeiro, v. 7, n. 14, p. 17-30, jan./jun. 2007; FREIRE, Rafael de Luna (Org.). Nas trilhas do cinema brasileiro. Rio de Janeiro: Tela
Brasilis/Cinemsica, 2009; COSTA, Fernando Morais da. O som no cinema brasileiro. Rio de Janeiro: 7Letras, 2008; NAPOLITANO,
Marcos e WASSERMAN, Maria Clara. Desde que o samba samba: a questo das origens no debate historiogrfico sobre a msica
popular brasileira. Revista Brasileira de Histria, Anpuh/Humanitas/Fapesp, So Paulo, v. 20, n. 39, p. 167-190, 2000.
Arnaldo di Pace Compositor de trilhas sonoras e sound designer. Mestre em Msica pela Universidade Federal do Rio de Janeiro.
In: Ferrez, Gilberto. A fotografia no Brasil (1840-1900). Rio de Janeiro: Funarte, 1985. p. 228
Filmagem na praia do Arpoador de Barcarola (1908), de Jlio Ferrez
Augusto Bandeira.
Correio da Manh, 1965 19
Ambulantes e falantes
Mas a avalanche de filmes falantes se registra com J nessa poca do ano 1907, o espetculo cine-
maior intensidade em 1904. E no casualidade: matogrfico no Rio de Janeiro passa das tendas
estes filmes falantes provinham, majoritariamente, de feiras ambulantes para as salas especialmente
das companhias francesas Path Frres e Gaumont construdas no centro da cidade nos arredores da
(tambm as principais fornecedoras de filmes si- recm-inaugurada avenida Central , de tamanho
lenciosos), que j por volta de 1902 conseguiram e conforto inditos. Como a cidade, o negcio do
desenvolver sistemas confiveis de sincronizao cinema se estabiliza, expande e refina.
projetor-fongrafo e, consequentemente, comea-
ram uma produo regular de filmes sonoros, que vista do sucesso obtido pelos filmes falantes,
apresentavam conhecidos cantores e atores da poca. William Auler5 iniciante nos negcios do cinema
6-004
OT 4192
mosas cantadas pelos mais clebres (a de Auler), ou se foi uma adaptao
artistas europeus; a primeira fita falante local de um filme original importado.
PH F
a ser exibida uma ria cantada pelo fa- Seja como for, Paris la fentre (ou Parait
moso tenor Tamagno. No ano seguinte, la fentre) o primeiro de uma grande
Auler se converteria no maior produtor e quantidade de filmes que embora com
exibidor dos filmes cantantes no Rio de Janeiro. caractersticas diversas formaram esse corpus
que os historiadores da cinematografia brasileira
Pouco depois, o Cinema Palace (rua do Ouvidor, 149), catalogaram como filmes cantantes, com o trao comum
da companhia Labanca & Leal, apresentava pela de terem sido cantados ou falados ao vivo, por detrs
primeira vez, a 27 de janeiro, o Chronophone Gau- da tela, numa espcie de antecipado e revertido lip-sync.
mont,6 o mais bem-sucedido de todos os sistemas
de som sobre disco para o cinema. provvel que os Feitos na hora
filmes apresentados nessa oportunidade fossem algu-
mas das phonoscnes Gaumont. Outra sala apresentava, Assim como h duvidas sobre a origem de Paris la
em 1 de maio de 1908, uma programao de cinco fentre, vrios outros filmes cantantes estreados nesses
fitas, das quais trs eram fallantes e com rudos.7 dias podem ter sido importados e dublados por artistas
Em junho, a mesma sala estreava Risadas de negro locais. Segundo Melo Souza, A passagem segura [
Ultima creao cmica synchronica de Gaumont; produo local] foi feita por Il Guarany: cano do aven-
o maior sucesso do cinematographo combinado.8 tureiro, exibida em 24/8/1908, anunciada como fita
falante tirada expressamente para o Cinematgrafo
O sucesso de pblico gerou tal demanda de filmes Rio Branco, cantada pelo bartono Antonio Cataldi.11
sonoros que a importao de produtos franceses no
conseguiu cobrir. Isto incentivou a produo local; Uma semana depois, na mesma sala, estreava Bar-
mas a tecnologia necessria no estava disponvel: carola (da pera Contos de Hoffmann, de Offenbach),
foi preciso recorrer a muita imaginao e ousadia. tirado do natural em Copacabana, no Arpoador
por Jlio Ferrez.12
Chegam os Cantantes
O sucesso destes filmes foi imediato: o Cinema Pa-
Em 3 de julho de 1908, se anuncia como grande atra- lace exibiu, em 1908, 13 falantes novos de produo
o a estreia de Paris la fentre. Fita falante. O maior Gaumont, que podem ter sido exibidos com sua
sucesso de Cinematographo Rio Branco.9 Embora gravao sobre disco original ou dublados ao vivo
o citasse como Parait la fentre, o Guia de filmes por artistas locais.13 Entre os ttulos encontramos
produzidos no Brasil entre 1897-1910 (Rio de Janeiro: Magali-Mireille (o dueto Chanson de Magali, da pera
Embrafilme, 1984) especifica que este filme era canta- Mireille, de Gounod, filmada por Alice Guy em
6 COSTA, Fernando Morais da. O som no cinema brasileiro: reviso de uma importncia indeferida. Tese (Doutorado em Comunicao)
- Universidade Federal Fluminense, Niteri, 2006. p. 38.
7 Anncio do Cinematographo Brasil, Praa Tiradentes 1, Jornal do Brasil, 1/5/1908.
8 Jornal do Brasil, 23/6/1908. Pode tratar-se da phonoscne La rire du ngre (Alice Guy, 1905), ou de seu remake filmado na filial londrinense
da Gaumont, com o nome de The laughing nigger (Arthur Gilbert, 1908).
9 Jornal do Brasil, 3/7/1908.
10 COSTA, Fernando Morais da, op. cit., p. 41. Em 12/3/1909, um filme com o mesmo ttulo, exibido no mesmo cinema, foi anun-
ciado no Jornal do Brasil com uma referncia Gaumont. CINEMATECA BRASILEIRA. Filmografia brasileira. So Paulo: Cinemateca
Brasileira/Secretaria do Audiovisual/Ministrio da Cultura. Disponvel em: <http://www.cinemateca.gov.br>.
11 MELO SOUZA, Jos Incio de. Imagens do passado: So Paulo e Rio de Janeiro nos primrdios do cinema. So Paulo: Senac, 2003. p. 264.
12 Cinemateca Brasileira.
13 MELO SOUZA, Jos Incio de, op. cit., p. 260.
cine LUZ, CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
1906),14 Le cor (possivelmente um solo instrumen- e no s para o cinema: por exemplo, no mundo todo, 21
tal), Parait la fentre (outra vez, originando mais a indstria fonogrfica tinha um dos seus pilares
confuses), Mignon (Je suis Titania, ria da pera de neste mesmo repertrio. Outros pontos fortes desta
Ambroise Thomas, filmada por Guy) e Fausto (Guy indstria eram as msicas tocadas por bandas de tipo
filmou vrios nmeros desta pera). militar (consideradas muito fonognicas) e as rotinas de
comdia faladas; as msicas populares entravam bem
Por sua vez, o Cinematgrafo Rio Branco apre- atrs nesta lista de preferncias.
sentou 16 falantes todos produes prprias ,
entre eles A Tosca, Carmen (cantada por Cataldi), Desenvolvimento e apogeu
trio de Boccaccio (da opereta de Franz von Supp,
cantada por Cataldi, Santucci e Leonardo), Otelo Os filmes cantantes se instalaram como parte indi-
(provavelmente o Credo), A Marselhesa (cantada por visvel do espetculo cinematogrfico. No Cinema-
Cataldi) e Herodade (da pera de Massenet). tgrafo Rio Branco a programao compunha-se,
em geral, de seis ou sete filmes da Path e um falante
Como se percebe, o Cinema Palace exibiu principal- Gaumont ou um cantante de produo prpria.15
mente produes da Gaumont (tanto seja nas verses
completamente tecnolgicas, como nas dubladas ao O sucesso destes filmes desatou uma febre pro-
vivo), e o Rio Branco, produes prprias feitas com dutiva que incluiu peculiaridades tipicamente capi-
uma equipe de trabalho bastante estvel, na qual o talistas: produo em massa, processos industriais,
cinegrafista Jlio Ferrez tinha funo importante. diviso e especializao do trabalho, guerra co-
mercial, espionagem industrial, plgios, star system,
A presena de uma quantidade majoritria de trechos recrutamento (e roubo) de talentos, oligoplios,
de pera, operetas e msicas que no so comumente negcios brancos disfarando outros ilcitos etc.
consideradas populares, no , contudo, estranha. Ao
que parece, uma tendncia internacionalista teria Impulsionada pelos sucessos iniciais, a produo de
sido predominante nos gostos das classes abastadas filmes cantantes se incrementa em 1909 e assume
que assistiam s estreias de filmes nas salas principais. caractersticas diversas: os filmes comeam a supe-
Mas esta tendncia tambm era a predominante nas rar a durao de uma ria ou cano para tornarem-
classes mdias e altas de todas as grandes metrpoles, se verdadeiros longas-metragens, com vrias cenas
Primeiro aniversrio
do Cinematgrafo
Rio Branco. Desenho
publicado na revista
infantil O Tico-Tico,
em novembro de 1908
14 Alice Guy (Paris, 1873 Nova Jersey, 1968), considerada a primeira mulher a assumir o papel de diretora de cinema, foi a main droite
de Gaumont, e dirigiu mais de cem phonoscnes.
15 Melo Souza, Jos Incio de, op. cit., p. 268.
pera, valsa, maxixe
e muitos cantores/atores. O que no mudou foi a Walzertraum, de Oscar Straus), com a equipe de
tendncia a encenar repertrio majoritariamente sempre e sucesso similar.
internacional, como a opereta em trs atos A viva
alegre (sobre a conhecida pea de Franz Lehar, pro- Embora com algo de atraso em relao ao Rio
duzida por Photo-Cinematographia Brasileira, de de Janeiro, o fenmeno dos filmes cantantes se
Labanca, Leal & Cia.), com grande elenco, estreada estendeu cidade de So Paulo, onde as primeiras
no Palace a 22 de julho, com completo sucesso. apresentaes so registradas em julho de 1909,
com a estreia de Caracolillo (Couplets del Caf de Puerto
Mas, a verso da Viva que constituiria o maior Rico), protagonizada pela superstar Claudina Mon-
sucesso (dentre as vrias verses que procuraram tenegro, depois que essa performance teve vrias
aproveitar a corrente) ainda estava para chegar, e se- apresentaes no Rio; e tambm cidade de Santos,
ria um exemplo de astcia produtiva. A Companhia em dezembro daquele mesmo ano.19
Portuguesa de Operetas, do empresrio Lus Ga-
lhardo, estava apresentando a pea de Lehar no Rio; Em 1910, atinge-se o auge da produo dos filmes
rapidamente Auler convocou sua equipe de trabalho cantantes, seja em suas variantes puras tanto em
(o escritor Alberto Moreira, o compositor e maes- verses curtas segundo o modelo das phonoscnes Gau-
tro de orquestra Costa Junior,16 o cinegrafista Jlio mont, como em suas verses longa-metragem com-
Ferrez e os cantores/atores costumeiros), reuniu ao pletamente cantadas , ou em qualquer outro modelo,
elenco portugus e, no incio de setembro de 1909, a como a verso da pera O guarani, de Carlos Gomes,
obra estava pronta. Foi uma superproduo colossal: que Auler produziu especialmente para acompanha-
tinha trs partes, cobrindo uma sesso de exibio mento vocal ao vivo, com elenco argentino.20
completa. O sucesso foi igualmente colossal: desde
a estreia em 8/9/1909 at 14/12/1909, completou Os filmes cantantes e a msica popular
trezentas representaes, quase cem por ms, e foi
exaltada pela crtica. At 3/3/1910 atingiu mais de A novidade do som sincronizado s imagens (verso
180 mil espectadores,17 e seguiu sendo apresentada hi-tech nas produes francesas e low-tech nas locais)
episodicamente at fins de 1911. tambm acarretaria uma sociedade comercial que
floresceria duas dcadas depois, em condies tc-
Impulsionado por esses sucessos, Auler prosseguiu nicas e produtivas muito diferentes: as indstrias do
dois meses depois da estreia da Viva com um cinema e da gravao musical deram seus primeiros
novo blockbuster do repertrio internacional: A guei- passos juntas, incrementando suas possibilidades.
xa, baseada na bem-sucedida comdia musical do
ingls Sidney Jones, com a equipe habitual e mais 37 J em 1908, quando mal havia comeado a moda
figurantes no elenco! Em 8/11, a Gazeta de Noticias dos filmes cantantes, uma das minors deste negcio
publicava: [...] o pblico esqueceu-se que assistia a Cmara, Correia & Cia. produz alguns prota-
um cinematgrafo e prorrompeu em estrepitosos gonizados pelo cantor e danarino Francisco Pepe:
aplausos, querendo fazer bisar o dueto de Katana Rapaz de moda, O vivo (Canoneta; fita cmica
com Mimosa.18 natural [sic]) e Quebradeira, entre outras. Nesse
ano, a empresa Arnaldo & Cia. recrutou o popular
Seguindo a linha de A viva alegre e A gueixa, que cantor e comediante Leonardo (Jos Gonalves
proporcionavam to bons resultados, Auler estreia, Leonardo) para protagonizar Nh Anastcio chegou
a 23/12/1909, Sonho de valsa (sobre a opereta Ein de viagem,21 considerada a primeira comdia filmada
16 Joo Jos da Costa Jnior (1868-1917), s vezes com o pseudnimo Juca Storoni.
17 MELO SOUZA, Jos Incio de, op. cit., p. 278.
18 Idem.
19 COSTA, Fernando Morais da, op. cit., p. 53.
20 Lcio Ramos. Verbete Filme Cantante. RAMOS, Ferno e MIRANDA, Luiz Felipe, op. cit.
21 Hilariante composio cmica nacional, nos mostrando as peregrinaes de um velho roceiro perambulando, pela primeira vez,
na Capital Federal. Cinemateca Brasileira.
cine LUZ, CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
XX. Exibiu
seu talento Photo-Cinematografia Brasileira). Como acontecia
em filmes
cantantes em todo o mundo nessas pocas, cpias e plgios
eram moeda comum.
bordo do [encouraado] Minas Gerais, e Logo cedo primeiro fosse uma espcie de pardia deste, cau-
(1910), que teve problemas com a censura. sando lgicas confuses.
Naquele mesmo ano de apogeu dos filmes cantan- Msica fora do filme
tes produz-se a expanso dos negcios do exibidor
e produtor Francisco Serrador ao Rio de Janeiro: Essas prticas de canto detrs da tela proporcio-
a pea da inaugurao de seu novo cinema Chan- naram ao cinema dos primrdios o trao original
tecler foi o filme-revista cantante O cometa, grande desse estatuto de corpos virtuais e vozes reais, com
produo realizada com a equipe tcnica-artstica quase nenhum antecedente fora do Brasil e muito
que Serrador havia conseguido cooptar de Auler e menos alguma produo estvel em nenhum lugar
que alcanaria as cem exibies. No elenco aparecia do mundo. Claro que esta situao no margeava,
o famoso cantor Baiano,29 que segue trabalhando de modo nenhum, o estatuto mais habitual da
para Serrador em Serenata caipora (1910, Fita na- relao cinema-msica: a orquestra grande ou
cional cmica cantante), Jos do Fandango quer cantar pequena ou o solista tocando na penumbra da sala.
sua modinha (1911) e vrias outras. Nestes misteres trabalhava um dos nomes maiores
da msica brasileira: Ernesto Nazareth, o notvel
Auler amplia as temticas habituais ao apresentar compositor e pianeiro, que no popular cinema
Os milagres de Nossa Senhora da Penha (1910, Fita Olmpico acompanhava os filmes exibidos. Mas,
sacra, com msica e coros), volta ao repertrio mesmo gostando da sala penumbrosa, Nazareth
internacional com O conde de Luxemburgo (1911, tambm se exibia num contato muito mais visvel e
baseada na opereta do sempre eficaz Lehar, e direto com o pblico.
imitada imediatamente por uma performance si-
milar produzida por Serrador), A danarina descala Como em qualquer sala importante das principais
(1911, sobre a opereta homnima, misturando cidades do mundo, os espectadores eram recebi-
elenco prprio e da Companhia Teatral Ettore dos em foyers e sales de espera amenizados por
Vitali, como tinha feito em A viva alegre) e A re- msica; as funes sociais envolvidas e os bons
pblica portuguesa ou cinco de outubro (1911, Tragdia msicos que era possvel ouvir geraram o hbito
lrica sobre os ltimos acontecimentos, deposi- de dirigir-se ao cinema pelo menos uma hora antes
o do rei Manoel II e instaurao da Repblica da sesso: [...] as empresas exibidoras davam-se ao
de Portugal), com o cantor popular Mrio Alves luxo de apresentar ao pblico, na sala de espera,
no elenco. Outro filme-revista de cenas cinemo- audies com os melhores conjuntos musicais que,
carnavalescas foi O cordo (1911, produo de em tournes, passavam pelo Rio. Sextetos, quintetos,
Serrador), com grande elenco encabeado por orquestras de cordas de moas francesas, conjun-
Ismnia Mateus e o Baiano. tos tziganos [...] a msica de acompanhamento era
constituda do repertrio tocado pelas chamadas
Um caso peculiar foi o filme 606 (1911, msica Salon Orchestras, e apresentavam sobretudo as
de Paulino Sacramento), catalogado como Filme marchas de John Philip Sousa (Novidades ou Atua-
cantante. Revista humorstica que trata unicamente lidades internacionais), aberturas, trechos de pera,
de assuntos da poca. O assunto da poca era o opereta, msica ligeira (melodias favoritas) e tudo
medicamento europeu contra a sfilis vendido sob isto entremeado com as famosas valsas de salo.30
esse nome, que havia chegado em 1910 ao Brasil.
Um filme de divulgao cientifica da Path, na Ento, valsas, polcas e tangos compostos por
mesma poca, levava o nome de 606 contre Spirochte Nazareth notveis misturas de sabor popular e
ple (a bactria da enfermidade); possvel que o virtuosismo tcnico se davam bem com este tipo
29 Pseudnimo de Manoel Pedro dos Santos, que em 1902 tinha feito a primeira gravao fonogrfica no Brasil para a Casa Edison, de
Frederico Figner, o introdutor dos primeiros fongrafos (1892) e Kinetoscopes (1894) no Rio de Janeiro. FRANCESCHI, Humberto.
A Casa Edison e seu tempo. Rio de Janeiro: Sarapu, 2002.
30 PINTO, Aloysio de Alencar. 1963. Ernesto Nazareth/Flagrantes. Publicado em duas partes na Revista Brasileira de Msica, Rio de
Janeiro, n. 5 e 6, 1963.
cine LUZ, CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
de repertrio, e assim ele converteu-se na atrao tertores finais, com os ltimos ttulos do gnero
25
nacional que entretinha os espectadores na enor- apresentados em So Paulo, em 1919: Pierr e
me sala de espera do cinema Odeon.31 Uma das Colombina, baseado numa valsa de Eduardo das
mais famosas peas de Nazareth, o tango Odeon, Neves e Oscar de Almeida que tinha feito suces-
foi dedicado empresa proprietria do cinema.32 so no carnaval de 1916,34 e A caipirinha, baseado
Aloysio Pinto afirma: Sua presena no Odeon na comdia de Cesrio Mota.35
tornou-se acontecimento significativo para a vida
musical da cidade. Na mesma poca, comeava a Saudades
trabalhar junto com um garoto que tambm fazia
parte das orquestras de cinema: Heitor Villa-Lobos. Ainda na procura do sucesso econmico como
objetivo principal, do breve e fulgurante caminho
Final sem msica dos filmes cantantes emergem vrias outras ideias
interessantes: utilizao e expanso do cinema em
Por volta de 1911, depois do incndio do seu direo ao espetculo total, multiplicao das po-
Cinematgrafo Rio Branco, Auler abandona os sibilidades dos estatutos de virtualidade/realidade,
negcios cinematogrficos, Serrador fecha acor- transcendncia e superao das limitaes tcnicas
dos com os produtores estrangeiros e a produo e, principalmente, o desenvolvimento de formas,
nacional de filmes (cantantes ou no) cessa quase gneros e estilos, misturando tudo de melhor que
completamente. Dos filmes cantantes apenas se podia ser tomado dos acervos culturais de todas as
registram algumas espordicas produes locais camadas sociais, resultando em imprevisveis solu-
ou adaptaes de filmes estrangeiros;33 e os es- es na construo de novas propostas audiovisuais.
31 Idem. Inaugurado em 1909, logo adquiriu fama de cinematgrafo chic; possua duas salas de exibio (anteviso das atuais salas
multiplex) e uma luxuosa e confortvel sala de espera; seus filmes eram sempre de boa qualidade, e seus pianeiros e orquestras, os
melhores da cidade.
32 Em 1912, Nazareth gravou este tango com Pedro de Alcntara na flauta.
33 O mrtir do calvrio, adaptao de um filme francs apresentado por Serrador na Semana Santa de 1912, em So Paulo; tambm teve
exibies sonorizadas em salas da Bahia, em 1915. COSTA, Fernando Morais da, op. cit., p. 63 e 68.
34 PEREIRA, Carlos Eduardo. A msica no cinema silencioso no Brasil. Texto indito. O filme encenava quadros carnavalescos, sofrendo
duras crticas da imprensa catlica.
35 Assunto sertanejo. Grande orquestra. Grande massa coral. Samba cantado. Carnaval cantado. Cinemateca Brasileira.
Gerson Noronha Filho Escritor, diretor de teatro e psicanalista. Doutor pela Johns Hopkins University. Professor adjunto da Universidade
do Estado do Rio de Janeiro e servidor do Arquivo Nacional.
Histria
stanford.edu
27
Cada incluso sonora feita para uma cena, e a mesma A msica constitui, ao mesmo tempo, a manifestao
deve ser de agrado do pblico para que a msica seja imediata do instinto humano e a instncia prpria para
uma espcie de carimbo do filme ou de um tema. A o seu apaziguamento. Ela desperta a dana das deusas,
presena de poucos filmes na histria do cinema onde ressoa da flauta encantadora de P, brotando ao mesmo
esta ligao msica-imagem se fez perfeita atesta a tempo da lira de Orfeu, em torno da qual se congregam
dimenso das dificuldades. Nada melhor para descre- saciadas as diversas formas do instinto humano. Toda
ver este conundrum da relao msica-imagem do que vez que a paz musical se apresenta perturbada por exci-
assinalar os trs clichs, habitualmente, usados pelos taes bacnticas, pode-se falar de decadncia do gosto.
crticos quando debatem este casamento: Entretanto, se desde o tempo da notica grega a funo
disciplinadora da msica foi considerada um bem supre-
(a) A melhor msica de cinema aquela que no mo e como tal se manteve em nossos dias, certamente
notada; mais do que em qualquer outra poca histrica, todos
(b) A msica de filme s funciona nos filmes; tendem a obedecer cegamente moda musical [...] assim
(c) Uma boa msica pode ocultar os defeitos de como no se pode qualificar de dionsica a conscincia
um mau filme, assim como uma msica ruim musical contempornea das massas, da mesma forma
pode destruir uma obra-prima. pouco tm a ver com o gosto artstico em geral as mais
recentes modificaes desta conscincia musical.10
Sujeito
A msica de cinema com letra, dona de mensagens
A msica de cinema se divide em dois segmentos: (aussage), descendente do iluminismo (Hume,
(1) sem letra (2) com letra. A msica sem letra Kant11) e do melodrama (Thomasseau12). Com sua
mais intuitiva, dionsica.8 Seu entendimento e fruio moira apolnea, suas intenes e sentidos explcitos,
se parecem com um enigma ou, metaforicamente, a letra surge tanto para emocionar como para
como uma aproximao a um arco-ris, isto , ao nos comentar a ao.13 Quando esta msica oferece
aproximarmos de seu reconhecimento (Aristteles), um tema para cada personagem, casal, clima, situ-
de sua verdade, eles evanescem. Idealmente, poderia ao, ela assume a posio de leitmotiv. E, quando
se dizer: Que s compreenderia uma msica quem ela descreve o que a imagem j mostra, fala-se de
a ouve com a mesma estranheza de algum que nada mickeymousing.
soubesse dela ou com a mesma familiaridade com
que Sigfried escutava a linguagem das aves.9 A msica de cinema, portanto, (1) ora estimula a ima-
ginao e a catarse das emoes,14 (2) ora domestica
A msica sem letra, sem enredo, comumente e infantiliza o espectador (ao dar de presente um
chamada de preenchimento, comentrio, comple- entendimento ou reconhecimento), (3) ora alimenta
mento, por ser menos explcita, entra em contato o juzo de gosto (uma funo educadora). A msica
com o inconsciente, a Coisa, o vazio do ouvinte, com letra se comporta, no geral, como um coro do teatro
o impossvel. Sua seduo est neste dilogo entre ao trair a neutralidade da ausculta. A letra oferece e
um Ente (autor) e um Outro. A msica sem letra revela opinies, resumos, conceitos. Tem uma ao
estimula mais a emoo, seja de frieza, tristeza, de modelagem ao inocular interesses morais ou po-
terror, alegria, dio ou amor. Adorno, em seu texto lticos na mente do espectador. A msica, ao lado da
O fetichismo na msica e a regresso da audio, matemtica, da dana, da escultura e da pintura, uma
assim exemplifica os perigos da msica: expresso universal do juzo do gosto humano e de revelao de
verdades que no exigem nem explicao nem traduo para apelo interior para alguma coisa diferente do comum
29
serem usufrudas, entendidas e amadas. O que para muitos e somente realizvel pela arte: Todo grande artista
uma confirmao do conceito de Kant do sublime: parece to diferente dos outros, e nos d tanto essa
belo o que agrada universalmente sem conceitos. sensao de individualidade que procuramos em vo
na existncia cotidiana! No momento em que pensava
Vis vis as outras artes, a msica tem uma histria nisto, um compasso da Sonata me impressionou,....
arquivada curtssima porque seu registro em forma compasso que, alis, eu conhecia bem.17
de partitura s ocorre no sculo XVI. E mais jovem
ainda a msica de cinema, inaugurada no final dos Numa poca apaixonada pela eficincia, a msica de
anos 1920 (Don Juan - 1926 e The jazz singer - 1927, cinema j sai, largada, em situao desfavorvel vis
estrelando Al Jolson), que nasce, portanto, 32 anos vis as outras artes por depender das demandas dos
depois da apresentao dos irmos Louis e Auguste desejos de uma outra arte. Vem dessa dependncia o
Lumire em Lyon (1895). O emprego de msica du- costume de realizar testes com um pblico padro
rante o perodo do cinema mudo jamais se destinou segmentado por idade, renda e consumo com o
a integrar o filme, mas apenas o espetculo cinema- objetivo de apurar a aceitao das msicas para cada
togrfico, e, assim, um mesmo filme era apresentado passagem especfica de um filme. Por isso, a msica
ao pblico com tantas interpretaes quanto fossem de cinema conceituada como artefato de prazer diri-
as salas de projeo e os gostos dos pianistas. No gido. Aproveitando o esquema de Eric Bentley sobre
incio do filme sonoro, optou-se, hegemonicamente, o jogo da representao teatral, pode-se dizer que a
pela exibio de conjuntos orquestrais ou de cantores, equao mnima da msica de cinema se descreve
s mais tarde fez-se msica especfica, prpria. Diz-se como: A (cena) pede uma msica B para o ouvido
que h sincronismo tcnico quando as fontes sonoras de C que o espectador e que est fora de cena. Mas,
esto representadas no quadro cinematogrfico e ateno! Para alm da cena h sempre uma outra cena
assincronismo quando as mesmas fontes, embora escondida, metfora pela qual a psicanlise chama o
presentes na cena, no esto representadas no en- campo do inconsciente.18 A dialtica da cena com a
quadramento.15 A msica (instrumental ou letrada) msica altera sua liberdade, mas esta diminuio
constitui em si uma linguagem, mas em comparao que facilita seu usufruto por um pblico ansioso em
fala, que mais precisa (bvia), mais rica (obtusa). ouvir a mesmice e, principalmente, avesso transgres-
Algumas vezes, ela consegue acordar instncias ses19 e vanguardas.20 Na sua vida de mais de cem
profundas, inconscientes. E ao transmitir o vazio anos, o cinema comea como mudo quando em
do compositor/autor, a msica de cinema ressoa no verdade nunca foi silencioso, j que havia nas salas
vazio do sujeito (receptor). Na sua dimenso de arte de projeo um pianista com seu piano a acompanhar
capaz de apontar para o impossvel, para a Coisa, a as cenas vistas na tela. As salas de cinema, at hoje, se
msica capaz de testemunhar o inconsciente.16 parecem com os palcos do teatro italiano. No incio,
Assim, paradoxalmente, quanto mais uma msica as msicas feitas para cinema eram compostas por
for sem falhas (round), mais intuitiva ser sua fruio msicos que sonhavam com a pera ou a sala de
e mais prxima estar daquela sonhada promesse de concerto e a regncia de orquestras, mas que, por
bonheur. A msica tambm gatilho para outras falta de trabalho e oportunidade, convertiam-se em
concluses. Foi, por exemplo, ouvindo o septeto de gnios efmeros de uma arte nova, contestada pelos
Vinteuil que Marcel, o narrador da Recherche du temps eruditos e crticos, porm extremamente popular e,
perdu (Em busca do tempo perdido), sentiu o primeiro simultaneamente, minimizada por seus autores por
15 MAY, Renato. A aventura do cinema. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1967. p. 104.
16 Azevedo, Renata Mattos de. O que pode a msica dar a ouvir aos sujeitos? In: LIMA, Marcia
Mello de e JORGE, Marco Antonio Coutinho. Saber fazer com o real: dilogos entre psicanlise e arte.
Rio de Janeiro: Companhia de Freud, 2009. p. 84.
17 PROUST, Marcel. la recherche du temps perdu: la prisonnire. Paris: Gallimard, 1954. v. 3. p. 158-159.
18 XAVIER, Ismail, op. cit., p. 11.
19 ADORNO, Theodor W, O fetichismo na msica..., p. 105.
20 BRGER, Peter. Teoria da vanguarda. Lisboa: Veja, 1993.
Msica de cinema: o bvio e o obtuso
no se orgulharem do que faziam temporariamente, dar ao espectador a sensao de uma durao efetiva-
pelo dinheiro fcil. Estes autores (a maioria msicos mente vivida e de libert-lo do terrvel peso do silncio
ou regentes exilados na Amrica durante a dispora ao mesmo tempo em que cria um estado onrico, uma
judaica de 1933-1945) ora compunham trilha sonora atmosfera (imaginria). Por outro lado, a msica de cinema
original, ora adaptavam msicas ou canes para no deveria parafrasear a expresso visual (deve evitar a
compor o que se chamou a seguir como o soundtrack. ideologizao infantilizante), pois seu carter sonoro deve
O curioso dessa rendio que as msicas que passa- prevalecer [...] quanto mais a msica se apagar por trs
ram para a posteridade como sinnimo de um filme da imagem, mais chances ter de abrir novos horizontes
so poucas. Alguns exemplos desta sinomia so: As para si [...] no foi feita (espera-se) para ocupar espaos
time goes by identificando Casablanca; a msica de Max vazios [...] seu papel somente o de dilatar o complexo
Steiner identificando o primeiro King Kong; a msica espao-durao. (Ao apostar no) despojamento, na discri-
de Charles Chaplin, Limelight, identificando Luzes da o dramtica (distanciamento, Brecht), aproximar-se-ia da
ribalta; o Noturno em mi bemol, de Chopin, identificando beleza do jazz.22 (Comentrios meus em grifo)
o Eddy Duchin story; e Assim falou Zarathustra, de Ri-
chard Strauss, identificando 2001, uma odisseia no espao. A msica de cinema includa nos filmes: (1) ou de
forma neutra (libertria), em que a fruio uma cons-
Arte para poucos e artefato para muitos, a msica de truo do espectador; (2) ou de forma ideolgica,
cinema est no mundo da mercadoria porque governada onde a fruio uma escolha do criador e o espec-
por seus critrios e leis. Ela potencializa a melhora da re- tador colocado na posio de consumidor passivo,
cepo dos atributos estticos de uma criao coletiva: o filme. de receptor de presentes. Esta segunda forma de
E um complemento do olhar da cmera, percepo incluso transmite ideias, concluses ou valores, e tem o
sensvel construda no esprito21 do espectador, inde- sentido de seduo e controle do Outro. As inclu-
pendentemente da sua cultura e da sua familiaridade ses rarssimamente so de responsabilidade solo de
com a linguagem flmica. Ela facilita o entendimento um msico, no geral, um trabalho plural, cujos
e o reconhecimento da narrativa, e amplia a expres- autores (diretor, compositor, arranjador,
sividade dos seus personagens, atores. assunto tam- tcnicos, executores) surgem na tela no
bm de controvrsias tericas. Eisenstein, Pudovkin final dos filmes.23 Por tradio, no en-
e Alexandrov, por exemplo, no clebre Manifesto dos tanto, deslocamos a responsabilidade
trs, de 1928, defenderam a ideia de assincronia, isto , dos louros ou do escrnio, do sucesso
da importncia da no-coincidncia, da necessidade da ou do fracasso dessas incluses ao dire-
dissociao entre som e imagem, tambm conhecida tor. As msicas de filme memorveis e
como combinao em contraponto: inesquecveis - excees tentao do
agradvel - so raras, e isso parte da
Som e imagem so, alternadamente, fonte de infor- sua magia e de seu desafio.
maes especficas que remetem umas s outras. A
informao oferece-se leitura de forma dialtica: ela O bvio e o obtuso
no redutvel a nenhuma das duas linguagens, mas ao
movimento dialtico que se estabelece entre as duas. A A msica de cinema surge como
alternncia das linguagens pode ser vista num primeiro um extracampo em dialtica com as
momento e escutada num outro. Num terceiro mo- demandas do mercado chamado
mento, o espectador ativo (mensagem de tipo aberto): show-business. Sua liberdade nunca
participa, toma conscincia, analisa [...] o som contribui foi total como nas outras artes
para o sentido da imagem e, mais, estimula a imaginao. porque sua moira servir
[...] A msica tem tambm uma funo psicolgica ao a um Outro chamado
24 HEGEL, Georg W.F. Curso de Esttica: o belo na arte. So Paulo: Martins Fontes, 1996. p. 316-334.
25 CAMUS, Albert. Lhomme rvolt. Paris: Gallimard, 1951.
26 THOMASSEAU, Jean-Marie, op. cit., p. 6: O melodrama apresenta a luta entre bem e mal absolutos, busca ser ao mesmo
tempo universal e cotidiano, procurando comover o pblico atravs de uma esttica moralizante que corresponde a cdigos
preestabelecidos. Sua trama de certa forma imutvel; o vilo acaba sempre desmascarado pelo heri, o bem sempre vence o
mal, e assim a virtude sempre premiada e o crime sempre punido.
27 BLOOM, Harold. The anxiety of influence. New York: Oxford University Press, 1966.
28 KANT, Immanuel. Crtica da faculdade do juzo. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1998. p. 165.
Marlene
PNm_00199. Museu da Imagem e do Som
Carlos Eduardo Pereira Pesquisador, programador de cinema e pianista de filmes mudos da Cinemateca do Museu de Arte Moderna do
Rio de Janeiro. Doutorando em Comunicao pela Universidade Federal Fluminense e mestre em Msica pela Universidade Federal do Rio de Janeiro.
PH FOT 09493-004
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
35
A dcada de 1930 foi bastante particular para o O Vitaphone, desenvolvido e explorado pela
cinema nacional e a msica, j que foi o momento Western Electric, Bell Telephone Laboratories e a
de consolidao do cinema sonoro. Vemos tambm Warner Bros., consistia em um sistema de gravao
no perodo a transformao da msica popular e reproduo do acompanhamento sonoro em
em fenmeno de massa, atravs de sua difuso discos sincronizados com o filme, ampliando o
radiofnica a partir do final da dcada de 1920, e som a ponto de torn-lo audvel em todo o espao
o nacionalismo, que se fazia presente tanto na po- de uma sala de exibio. O Vitaphone apresentava
ltica como na sociedade e na cultura. Constatamos deficincias tcnicas quanto reproduo do som,
ento uma interpenetrao destes elementos, que sincronia e, por conseguinte, escuta.
se verifica nos nmeros musicais cinematogrficos
com os dolos do rdio e no nacionalismo musical Paralelo ao sistema Vitaphone, em 1926, a Fox,
modernista nas msicas incidentais dos filmes. associada aos engenheiros Theodore Case e Earl
Sponable, desenvolveu outro processo sonoro, o
Pelo final dos anos 1920, o rdio, que havia Movietone, em que o som vinha impresso na pr-
chegado ao pas em 1922, comeou a tomar pria pelcula. Este sistema de som ptico, usado
novos rumos no Brasil, abandonando uma ca- comercialmente uns trs anos mais tarde, foi o que
racterstica meramente educativa, em que a di- prevaleceu na histria cinematogrfica.
fuso da msica erudita fazia parte desta mesma
poltica, e se direcionando mais para a rea do Em 1927, foi realizado o primeiro filme no sistema
entretenimento, se tornando assim mais popular. Vitaphone no Brasil, O Bem-te-vi, curta-metragem
O prprio governo passaria a incluir a msica que apresentava o cantor Paraguassu (pseudnimo
popular no programa A hora do Brasil. O cinema de Roque Ricciardi) interpretando as canes Triste
sonoro surgiu nesse momento muito especial da caboblo e Bem-te-vi. No ano de 1929, o cineasta Luiz
msica popular brasileira, quando esta passou a de Barros realizou a grande e pioneira experincia
ser difundida nacionalmente atravs das ondas do cinema falado brasileiro, o longa-metragem
de rdio. A msica popular havia deixado de ser Acabaram-se os otrios, com falas e msica. Para
um evento cultural restrito a pequenos grupos, tal, ele criou um sistema de som prprio, que se
quando executada ao vivo, e se transformou em assemelhava ao Vitaphone. Em 1931, Wallace
um fenmeno de massa. O cinema no apenas Downey rodou o primeiro filme musical sonoro,
se aproveitou desta situao, como tambm se Coisas nossas, tambm em Vitaphone, onde vemos
tornou um grande veculo para a sua difuso. a preponderncia da msica popular brasileira.
Os filmes eram uma oportunidade para o pbli-
co conhecer o rosto de seus dolos, dos quais, Nas primeiras produes no sistema Vitaphone, as
anteriormente, s se conhecia a voz. trilhas musicais ainda se faziam notar em toda a durao
das pelculas, utilizando uma compilao do repertrio
O cinema sonoro surgiu no final da dcada de 1920, erudito ligeiro e peas originais, maneira do cinema
e chegou quase que simultaneamente no Brasil. mudo. Os filmes possuam poucos dilogos (s vezes
No incio existiam dois processos sonoros o nenhum), por conta da deficincia tcnica quanto
Vitaphone e o Movietone. reproduo da voz humana e a sincronia labial.
O advento do cinema sonoro
Mesmo com o advento do cinema sonoro, ainda fechava o negcio na hora. Restou ento ao cine-
se continuou fazendo filmes silenciosos no Brasil. asta realizar a proeza, tendo que desenvolver um
Quanto aos longas-metragens de fico, encontra- sistema sonoro prprio para a realizao do filme.
remos Odisseia de um jovem, filme realizado no Recife
em 1934, com produo da Iate Filmes e direo Luiz de Barros criou ento um processo de re-
de Alfredo Carneiro; e Rosa de sangue, produo produo do som utilizando um aparelho leve e
carioca dirigida por Antnio Riolando, com Corita porttil, sendo possvel exibir o filme em cinemas
Cunha e Clo de Verberena no elenco, tambm do que no possuam aparelhagem sonora.
mesmo ano. Quanto aos curtas, a prtica do cinema
mudo persistiu pelo menos at 1939, com as pro- Animado com o enorme sucesso de Acabaram-se os
dues do Instituto Nacional do Cinema Educativo otrios, Luiz de Barros resolveu fazer outro filme fala-
(INCE), como Leishmaniose visceral americana, Estudos do, desta vez utilizando um sistema mais aprimorado
das grandes endemias aspectos regionais brasileiros e Farol o Vitaphone tradicional. Ele conseguiu gravar os
da ilha rasa, todos dirigidos por Humberto Mauro. discos a 33 1/3 rpm na fbrica Odeon, o que permi-
tia uma durao de dez minutos de gravao. Assim
O primeiro longa-metragem sonoro brasileiro, podia sincronizar os discos com cada parte do filme,
Acabaram-se os otrios, de 1929, segundo relato de seu que tambm durava dez minutos. Esta produo de
diretor, Luiz de Barros,1 nasceu de uma brincadeira. 1930, O babo, tinha msicas de Francisco Mignone,
Certo dia, encontrando-se na rua com o senhor sob o pseudnimo de Chico Boror, constituindo
Bruno, diretor das Empresas Cinematogrficas sua primeira incurso no cinema sonoro.
Reunidas, que estava muito entusiasmado com o
cinema falado, o cineasta, para goz-lo, disse Podemos classificar a utilizao da msica no ci-
que tambm iria fazer um filme sonoro. Quando nema brasileiro da dcada de 30 a partir dos dois
perguntado sobre o ttulo, de pilhria ele falou que sistemas sonoros o Vitaphone e o Movietone. No
se chamaria Acabaram-se os otrios. Sem se dar Vitaphone a msica era quase sempre onipresente,
conta da brincadeira, o senhor Bruno disse que como nos acompanhamentos de filmes silenciosos,
1 BARROS, Luiz de. Minhas memrias de cineasta. Rio de Janeiro: Artenova/Embrafilme, 1978. p. 104-107.
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
com os filmes possuindo poucos dilogos. Nas deles, pseudnimo de Odmar do Amaral Gurgel,
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produes em Movietone os dilogos eram bas- havia composto uma srie de 12 valsas, cada uma
tante frequentes, e a msica incidental surgia de delas dedicada a um ms do ano. Estas peas foram
forma episdica, cumprindo seu carter funcional. utilizadas na compilao para o acompanhamento do
De todo modo, tanto em um sistema quanto em filme Barro humano (1929), feita pelo maestro Alberto
outro, uma msica de caracterstica erudita, ou Lazzoli. Affonso Martinez Grau foi um dos msicos
semi-erudita, aparecia como msica incidental, e mais especializados em acompanhamento de filmes
a msica popular se fazia presente nos nmeros silenciosos no Brasil. Ainda rapagote, foi pianista do
musicais, especialmente no gnero musical. Path Palcio, passando depois a reger as orquestras
dos cinemas Central, Cine Theatro Repblica e do
O filme sonoro representou quase que uma reinven- Theatro Santa Helena, em So Paulo. Nesta ltima sala
o da arte cinematogrfica, e a msica adquiriu re- regeu a trilha orquestral original do filme O grande desfile
pentinamente toda uma nova importncia. Em 1939, (The big parade), do diretor King Vidor. Este mesmo
o compositor de cinema e grande prmio de contra- trabalho havia sido realizado no Rio de Janeiro por
ponto e fuga do Conservatrio de Paris, Adolpho Francisco Braga, Oswaldo Allioni e J. Gonalves.
Borchard, em depoimento ao semanrio parisiense
Por Vous, disse que a situao do msico diante do O nacionalismo musical modernista estava em
filme diferente de qualquer outra. Tem que contar grande parte das msicas incidentais dos filmes da
com dois elementos essenciais: o lado exterior do dcada de 1930. A msica, assim como a utilizao
filme, onde o ritmo musical indica o da imagem e a das paisagens naturais e do povo, constituiu um
vida interior que ser revelada pela fora evocativa dos elementos fundamentais para um cinema de
do elemento expressivo, isto , a melodia.2 carter nacional, dentro de um projeto nacionalista
vigente naquele momento no pas.
Entre os compositores que fizeram msicas inci-
dentais para os filmes do perodo, vamos encontrar A msica para cinema sempre seguiu um modelo
Radams Gnattali (Ganga bruta, 1933; Maria Bonita, romntico, onde o grande paradigma foi a obra e os
1937; Alegria, filme inacabado de 1937; Eterna espe- procedimentos musicais de Richard Wagner, princi-
rana, 1939; Onde ests, felicidade?, 1939); Francisco palmente o leitmotiv. Autores como Claudia Gorbman3
Mignone (O babo, 1931; Bonequinha de seda, 1936; tratam grande parte das msicas de filmes como
Alegria, filme inacabado, 1937); Heitor Villa-Lobos neorromnticas. No entanto, nas primeiras dcadas
(O descobrimento do Brasil, 1937); Heckel Tavares do sculo XX, compositores de cinema passaram
(Casa de caboclo, 1931; Cidade mulher, 1936); Barrozo a adotar posturas modernistas. No apenas alguns
Netto (Aruan, 1938); Lus Cosme (Maria Bonita, destes msicos j utilizavam esta sintaxe, como tam-
1937); Ga Gurgel (O caador de diamantes, 1932; O bm a linguagem cinematogrfica representava um
jovem tatarav, 1936; Bombonzinho, 1937); Affonso emblema do mundo moderno, onde o gosto pelo
Martinez Grau (Caando feras, 1936); Luciano Per- mecanicismo, o progresso tecnolgico, a velocidade
rone (Onde ests, felicidade?, 1939); Augusto Vasseur e a fragmentao (inclusive no processo industrial) se
(Est tudo a, 1939, fez tambm a orquestrao e refletiam na decupagem dos planos fotogrficos e na
regncia); Ernani Amorim (Maridinho de luxo, 1938). montagem. No Brasil, a vertente musical modernista
adotada nos filmes foi o nacionalismo.
A grande maioria desses compositores j havia traba-
lhado nas salas de exibio acompanhando filmes mu- Como vimos, msicos eruditos e tambm os
dos, inclusive Francisco Mignone, Radams Gnattali, populares j vinham trabalhando no cinema silen-
Heitor Villa-Lobos e Lus Cosme. Vale mencionar os cioso no pas. Com o advento do filme sonoro, a
nomes de Ga e Affonso Martinez Grau. O primeiro utilizao de alguns destes compositores foi um
processo quase natural. Coincidentemente, grande Entre os principais filmes musicais do perodo te-
parte destes profissionais seguia o nacionalismo mos Coisas nossas (1931), de Wallace Downey; Al,
musical, como Radams Gnattali, Francisco Mig- al Brasil (1933), de Wallace Downey, Joo de Barro
none, Heitor Villa-Lobos, entre outros. e Alberto Ribeiro, primeiro musical carnavalesco
realizado no Brasil; Estudantes (1935), de Wallace
Na poca, o nacionalismo musical constitua um Downey; Al, al Carnaval, de Adhemar Gonzaga;
padro de modernidade e contemporaneidade. O samba da vida (1937), de Luiz de Barros; Joujoux
Esses compositores transpuseram seus prprios e balangandans (1939), de Amadeu Castelaneta; e
estilos pessoais a servio dos filmes. A interao Banana da terra (1939), de Ruy Costa.
desta textura sonora brasileira com os filmes pro-
priamente ditos contribuiu para a construo de Nos musicais a presena da msica incidental era
produes reconhecveis como nacionais. irrisria. As msicas orquestrais originais eram uti-
lizadas na abertura e no encerramento dos filmes.
O mais importante trabalho musical para o cinema Muitas vezes na abertura tnhamos um pot-pourri
brasileiro dos anos 30 foi a trilha sonora de Villa- das msicas populares ou temas que seriam apre-
Lobos para o filme O descobrimento do Brasil, de sentados no transcorrer da pelcula.
Humberto Mauro, lanado em dezembro de 1937,
em pleno regime do Estado Novo. Em um filme como Terer no resolve (1938), de
Luiz de Barros, ouvimos na abertura uma seleo
O filme segue a estrutura do cinema clssico nar- de temas carnavalescos, um samba com marcante
rativo, mas ainda se assemelha muito aos filmes percusso, O abre alas de Chiquinha Gonzaga e
silenciosos ou sonoros no sistema Vitaphone. uma marcha lenta (prxima marcha-rancho),
Praticamente no existem dilogos, ou so nfimos, com orquestrao de Augusto Vasseur, regncia
e Humberto Mauro utiliza interttulos, recurso de J. Rondon e Ernani Amorim, interpretada pela
caracterstico do cinema mudo. A msica est Orquestra do Cassino da Urca. O filme no ne-
presente durante toda a obra. cessariamente um musical, mas uma comdia de
vaudeville. Por ser ambientado no carnaval carioca,
Em O descobrimento do Brasil, tanto o filme em si, com o repertrio carnavalesco ouvido no corso da ave-
sua narrativa e suas imagens, como a msica so nida Rio Branco e no baile do Teatro Joo Caetano
nacionalistas. Do ponto de vista do nacionalismo, (Baile das Atrizes) constante na fita. No h uma
o roteiro e a representao imagtica se inserem msica incidental sequer, e apenas um nmero mu-
no paradigma do nacionalismo romntico, com sical apresentado. Este nmero, com a marchinha
seu aspecto livresco e academicista. J a msica se Seu condutor, de Herivelto Martins, interpretado
insere nos padres do nacionalismo modernista. pela dupla Alvarenga e Ranchinho.
A msica foi gravada com uma orquestra de cerca Na dcada de 1930, a msica popular brasileira
de sessenta msicos, mais o coro de cem vozes do se fazia presente concomitantemente na indstria
Orfeo dos Professores do Distrito Federal, no fonogrfica, no rdio e no cinema. Em um proce-
estdio de som de Fausto Muniz, com a regncia do dimento tpico da indstria cultural, msicas do
prprio Villa-Lobos. O compositor tambm par- cinema tambm eram lanadas em disco. Duas can-
ticipou da pesquisa de rudos para a trilha sonora. es do filme Ganga bruta foram gravadas em disco
pela Columbia, de n 22226B (381505 e 381506),
Nos filmes musicais temos a supremacia da msica cantadas por Moacyr B. da Rocha, acompanhadas
popular brasileira em nmeros de canto e dana, tanto pela Orquestra Columbia a cano Ganga bruta,
nos filmes no sistema Vitaphone como no Movieto- de Heckel Tavares e Joracy Camargo, e a valsa Teus
ne. A grande maioria dos compositores de sucesso olhos... gua parada, de Radams Gnattali.
comps canes originais, ou teve peas j gravadas
utilizadas nos filmes. Tambm os intrpretes, ento No caso de Coisas nossas (1931), primeiro filme mu-
dolos do rdio, eram presenas constantes nas fitas. sical sonoro brasileiro em longa metragem, apesar
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
PH FOT 10786-001
pioneiro do cinema
versos esquetes e dilogos humorsticos sertanejos. falado e um dos
Vemos desfilar vrias msicas populares, interpre- mais produtivos
cineastas brasileiros
tadas pelas estrelas do rdio em So Paulo. O filme
seguia uma vertente sertaneja da cultura brasileira.
PH FOT 14941-014
do canes inditas, algumas j eram conhecidas do
pblico carioca na poca do lanamento. Nos musi-
cais seguintes tratou-se de apresentar apenas msicas Os maestros e compositores
inditas, como aconteceu com Estudantes. Os filmes Radams Gnattali e Francisco
Mignone comearam suas
musicais carnavalescos se tornaram rapidamente uma carreiras acompanhando ao
tradio. A no realizao de nenhum exemplar deste piano filmes silenciosos
ro
d a
M
au
Villa-Lobos e Noel Rosa. Alberto Nepomuceno
ei
e Carmen Miranda. Carlos Gomes e Lamartine
m
Al
e
Al
m e id
aM
A msica nos curtas e mdias-
de
os
metragens de Humberto Mauro
J
1 Vieira, Joo Luiz. A chanchada e o cinema carioca. In: Ramos, Ferno (Org.) Histria do cinema brasileiro. So Paulo: Art Editora, 1987. p. 149.
2 Os curtas-metragens de Humberto Mauro mencionados neste trabalho esto relacionados no Catlogo de filmes Funarte, edio de 1996.
cine luz, cmera:
a msica
brasileira
41
Partitura da trilha do
CTAv/SAV/Minc
filme O descobrimento
do Brasil (1937),
composta por Villa-Lobos
esses filmes tm como base os cantos de trabalho, a tambm melodias desconhecidas do pblico brasilei-
msica folclrica e algumas canes populares tradi- ro, de compositores brasileiros notveis, como Jos
cionais. Fazem parte desse conjunto: Aboios e cantigas, Maurcio, o prprio Carlos Gomes, Henrique Oswald,
de 1954, que apresenta o canto dos vaqueiros para Alberto Nepomuceno, para falar apenas em alguns
reunir a boiada, trabalho filmado em Volta Grande, que j morreram. E podemos ficar certos de que h
Minas Gerais, terra natal de Humberto Mauro; Canes msicas desses homens absolutamente populares.3
populares (Azulo e O pinhal), de 1948, com interpreta-
es cinematogrficas das duas canes a primeira Mas, em outra palestra, de 17 de junho de 1944, ele
foi filmada em Volta Grande, a segunda em Campos tambm reconhece que, com a chegada do som, tudo
do Jordo, SP; Canes populares (Chu... chu... e A ficou mais complicado e mais caro, inclusive a msica:
casinha pequenina), de 1945, com ilustraes dessas can-
es to conhecidas; Cantos de trabalho msica folclrica A msica, os direitos autorais, ficou tudo por conta do
brasileira, de 1955, que apresenta o canto do pilo, do produtor. Antigamente, quem dava a msica era o exi-
barqueiro e da pedra; Engenhos e usinas msica folclrica bidor. Hoje, o produtor. E no pode ser a musguinha
brasileira, filmado em Volta Grande; Manh na roa o de Caixa-Pregos tocando valsinhas e tangos: tem de ser
carro de bois, de 1956, o alvorecer na roa com a em- mesmo uma sinfnica. Uma sinfnica ou conjuntos
bolada de Almirante O galo garnis e roteiro musical com msicos de classe. Tudo isso custa um dinheiro.4
de Jos Mauro; e Meus oito anos canto escolar, 1956,
com a ilustrao de uma verso musical do poema E ainda sobre a msica dos seus filmes, ele revela:
homnimo de Casimiro de Abreu. H ainda outro
curta dirigido por Humberto Mauro que no est verdade que contei com o gnio Villa-Lobos. Mas,
catalogado como parte do conjunto Brasilianas, mas na maioria das vezes, comprava msica a metro. Um
poderia estar: trata-se de um dos curtas-metragens dia quis colocar um trecho de O guarani, numa fita, e
brasileiros mais conhecidos de todos os tempos: A fui procurar o representante da editora. Pediu quarenta
velha a fiar, de 1964, com msica interpretada pelo contos. Eu exclamei: Mas espere a! No quero usar o
Trio Irakitan, que alguns consideram um videoclipe Guarani todo! S beliscar. Um pedao daqui, outro dali.
realizado antes que essa expresso fosse inventada. Resumindo: cantei os pedaos que queria e levei pra
casa setecentos cinquenta mil ris de Carlos Gomes e
Mas Humberto Mauro tambm se preocupava quinhentos e sessenta de O orvalho vem caindo.5
em divulgar a produo erudita. Numa das suas
palestras, de 8 de novembro de 1943, referindo-se Alberto Nepomuceno (1864-1920) um curta-metra-
msica dos filmes brasileiros, ele perguntava: gem que apresenta aspectos da vida daquele que
foi um dos pioneiros do nacionalismo musical
Por que, porm, h de ser sempre msica ligeira, can- na msica clssica brasileira. O filme traz trechos
es, sambas?... Ns podamos perfeitamente divulgar da Srie Brasileira: Alvorada na serra, Intermdio, A
3 Viany, Alex (Org.). Humberto Mauro: sua vida, sua arte, sua trajetria no cinema. Rio de Janeiro: Arte Nova/Embrafilme, 1978. p. 135.
4 Ibidem, p. 148.
5 Ibidem, p. 181.
Apontamentos para um estudo da msica nos filmes de Humberto Mauro
sesta na rede e Batuque. O nacionalismo pioneiro de Ponteio (2 Concerto para piano e orquestra de Heckel
Nepomuceno, assim como o de outros compo- Tavares), de 1941, outro curta de Mauro dedicado
sitores retratados, devia agradar ao nacionalista msica erudita brasileira. Em Pequena histria da
Humberto Mauro o que no o impediu de de- msica, livro de Mrio de Andrade, h uma ilustrao
dicar trabalhos a compositores no identificados fotogrfica desse curta-metragem que apresenta
com essa corrente musical. uma reproduo de dois fotogramas do filme de 35
mm, incluindo-se as perfuraes e a trilha sonora.8
A msica de Carlos Gomes aparece em dois filmes No mesmo livro, por sinal, h ainda outra ilustrao
de Humberto Mauro para o INCE: Carlos Gomes (O semelhante, esta com imagens de Souza Lima ao
escravo), de 1944, e Carlos Gomes (O guarani), de 1942. piano, mas sem identificao da msica.9
Mas aqui a informao dada pelo catlogo da Funar-
te no correta. Os dois so caracterizados numa Fantasia brasileira (Concerto para piano e orquestra de J.
categoria genrica, que tambm aparece em outros Otaviano) de 1943. Joo Otaviano Gonalves nasceu
ttulos: documentrios sobre msica e folclore. Na em Porto Alegre, em 1892; teve uma intensa ativi-
verdade, so verses para o cinema de trechos das dade como professor no Rio de Janeiro, e deu aulas
duas peras de Carlos Gomes que fazem parte dos para Heckel Tavares e Lorenzo Fernandez, entre ou-
ttulos.6 Sobre o Guarani, afirma Sheila Schvarzman, tros. Faleceu nessa cidade em 1962. tambm dele
professora visitante do Instituto de Artes da Unicamp: a msica que Humberto Mauro utilizou nas duas
verses que fez para o conto de Machado de Assis
Mauro filma a Invocao dos Aimors, dO guarani em que tm como ttulo Um aplogo Machado de Assis,
Carlos Gomes, onde de novo usa a verticalidade das rvo- de 1936, e Um aplogo: a agulha e a linha Machado de
res no cenrio natural para criar a ideia de elevao que a Assis (1839-1939), de 1939, quando se comemorava
grande cerimnia indgena do conflito entre os Aimors, o centenrio de nascimento do escritor.
Peri acorrentado e a suplicante Ceci sugerem. Uma ria
de pera filmada no meio da floresta da Tijuca, feita Villa-Lobos no poderia faltar nesta relao. seu o
basicamente da sabedoria da encenao, que coaduna Hino vitria que inspirou o documentrio homnimo
admiravelmente o ritmo e o fraseado da msica com o de Humberto Mauro. Chamou-me a ateno, no citado
enquadramento das imagens ordenadas pelas linhas ver- catlogo, o ano mencionado da sua realizao: 1938.
ticais das rvores e do corpo dos cantores, que formam Que vitria? Um exame da partitura de Villa-Lobos
massas de forma, luz e movimento e linhas horizontais indica que esse no o ano correto: na verdade, a com-
que se contrapem, demarcando os conflitos.7 posio de 1942, foi dedicada ao presidente Getlio
Vargas, guia da Juventude Brasileira,10 e sua letra refere-
Por essa descrio, pode-se inferir que Carlos Gomes (O se entrada do Brasil na Segunda Guerra Mundial.
escravo) tambm tenha sido uma ria de pera filmada. Hino vitria, para coral a quatro vozes, teve palavras
de Gustavo Capanema, que foi ministro da Educao
Mauro dedica um de seus curtas ao republicano de Vargas. Seus primeiros versos: Nesta hora sombria
e wagneriano Leopoldo Miguez, autor da msica do mundo/ Hora grave de guerra e aflio/ Mais uni-
do Hino Repblica. O ttulo catalogado Leopoldo dos seremos e nada/ Poder contra a nossa unio....11
Miguez (Hino Repblica, Pelo amor e Poema Sinfnico Mereceu uma daquelas apresentaes-monstro
Prometeu). Pela durao, de apenas sete minutos, as executadas no estdio do Vasco da Gama, no
obras no so apresentadas integralmente. Rio de Janeiro, com um coral de 15 mil escolares,
6 Note-se que Mauro preferiu a traduo O escravo e no o ttulo original Lo schiavo, muito mais comum quando se fala dessa obra cujo
libreto original em italiano. O nacionalismo de Mauro estava em sintonia com o nacionalismo do governo de Vargas.
7 SCHVARZMAN, Sheila. O livro das letras luminosas: Humberto Mauro e o Instituto Nacional de Cinema Educativo. Disponvel em:
<http://www.mnemocine.art.br>. ltimo acesso em: 22 fev. 2010.
8 Andrade, Mrio de. Pequena histria da msica. 6. ed. So Paulo: Martins, 1967. p. 154.
9 Ibidem, p. 171.
10 Villa-Lobos, Heitor e Capanema, Gustavo. Hino vitria. So Paulo: Irmos Vitale, 1942. Verso para coro e piano.
11 Villa-Lobos, Heitor e Capanema, Gustavo, op. cit., verso para coral a quatro vozes.
cine luz, cmera:
a msica
brasileira
regido pelo prprio Villa-Lobos. No tive acesso com msica de Francisco Braga, cuja composio
43
a esse documentrio, mas provvel que se trate mais conhecida o Hino Bandeira. Segundo o
de um registro dessa apresentao. prprio diretor, o filme permitiu que o maestro
Francisco Braga fizesse um verdadeiro pot-pourri
Em campo oposto ao nacionalismo de Villa-Lobos e das suas melhores composies. Apenas o Preldio
de Alberto Nepomuceno, coloca-se Henrique Oswald, era indito.15
com obra de inspirao totalmente europeia. a ele
que Mauro dedica um de seus curtas-metragens: Hen- A msica nos longas-metragens
rique Oswald (Berceuse), de 1942, descrito no catlogo de Humberto Mauro
como biografia do pianista e compositor brasileiro,
suas principais obras, destacando-se a Berceuse.12 Se a obra de Humberto Mauro exibe tamanha
riqueza musical quando se trata dos seus curtas-
So tambm de Mauro os curtas-metragens Cultura metragens, a importncia da msica tambm seria
musical, de 1951, coproduo do INCE com a Brasil marcante em seus longas-metragens.
Vita Filmes; Dana clssica, de 1939, documentrio
sobre dana com orientao de Vera Grabinka e Pierre Ganga bruta, filme de 1933, marca uma fase de tran-
Michailowsky;13 Dana regional argentina (Escola Sarmien- sio entre o cinema mudo e falado, com o uso de
to), de 1937 (talvez uma visita dessa escola ao Rio de discos sincronizados com a imagem. Mas o som
Janeiro); O cisne, de 1936, com coreografia da mesma j estava presente no seu planejamento, embora
dupla de Dana clssica e inspirado no mais conhecido os efeitos sonoros tivessem sido acrescentados na
movimento de O carnaval dos animais, de Saint-Saens. montagem. Em seu livro 50 anos de Cindia, Alice
Ainda no campo da dana, encontram-se na sua obra Gonzaga, filha de Adhemar Gonzaga, fundador da
Coreografia popular do Brasil, de 1940 (mas consta no Cindia, a empresa produtora, relaciona na ficha
catlogo que esse filme mudo), e Coreografia, de 1947, tcnica as msicas e compositores, bem como o
com a participao da bailarina Maria Edith Cornelius, sistema sonoro empregado:
que interpreta O canto do cisne negro, de Villa-Lobos.
Msicas do filme: Ganga bruta, cano de Heckel Tava-
Outro curta de Humberto Mauro que contou com res com letra de Joracy Camargo, Teus olhos...gua parada,
a participao de um compositor erudito brasileiro cano com msica de Radams Gnattali; Coco de praia
foi O despertar da redentora, de 1942, com msica de no. 1 e Coco de praia no. 2, cano e letra de Heckel Ta-
Heckel Tavares. Se hoje esse ttulo pode remeter ao vares, gravadas em disco Columbia 22226 B, cantadas
O acordeonista
golpe militar de 1964, na poca lembrava a princesa por Moacyr B. Rocha. Adaptao de msica e sons: Mrio
que assinou a Lei urea, conforme explica o catlo- Bichara Jorge; Msica: Radams Gnattali. Gravao: Mascarenhas
interpretou
go da Funarte, que afirma ser o filme baseado em Sistema Vitafone (com som no disco), RCA Victor (48 um dos
argumento da escritora Maria Eugnia Celso sobre discos), sob direo geral de Luiz Seel.16 personagens
um episdio da vida da Princesa Isabel. Filmado principais de
O canto da
no Museu Imperial de Petrpolis. E, como lembra Fernando Morais da Costa, em saudade (1952)
alguns momentos a msica do filme guarda
Entre os mdias-metragens, destaca-se Os bandei- relaes estreitas com a imagem:
rantes, tambm produo para o INCE, de 1940.
Este filme, que procura contar a epopeia do Alm das canes, h, por exemplo,
desbravamento e da conquista do territrio, na o batuque que serve de trilha sonora
procura do ouro e das pedras preciosas,14 conta briga no bar; a prpria sequencia
12 Brasil, Ministrio da Cultura. Catlogo de filmes Funarte. Pesquisa de Angela Souza. Rio de Janeiro: Funarte, 1996. p. 65.
13Ibidem, p. 41.
14Ibidem, p. 19.
15 VIANY, Alex, op. cit., p. 135.
16 Gonzaga, Alice. 50 anos de Cindia. Rio Janeiro: Record, 1987. p. 40.
Apontamentos para um estudo da msica nos filmes de Humberto Mauro
de abertura, na qual a msica de casamento faz uma Lus de Moraes; Macaco, olha o teu rabo, de Benedito
pausa sincronizada com o plano de detalhe da mo da Lacerda e G. Viana; Trem blindado e Moreninha da praia,
noiva, chamando ateno, pela sua interrupo, para o de Carlos Braga; Vai haver barulho no chat, de W. Silva e
momento de colocao da aliana. A festa na fazenda Noel Rosa; Good bye, boy, de Assis Valente; Allo, Jones,
acompanhada pelo violo, em concordncia com a de Jurandir Santos; e Opa, opa, de Marcio e Mazinho.19
imagem. Prximo ao fim, a Ave-Maria, que serve de
trilha sonora ao novo casamento, comea com um Entre os cantores, destaca-se Carmen Miranda,
arranjo de sinos sobre a imagem dos sinos na tela, es- que divide com Lamartine Babo a cano Moleque
tabelecimento proposital da confuso entre o espao indigesto, deste ltimo.
em que a msica se situa, dentro ou fora da ao.17
Favela dos meus amores, de 1935, foi dirigido por
E, citando um trabalho de Hernani Heffner,18 Costa Humberto Mauro para a Brasil Vita Filmes, de Car-
menciona o uso da j famosa cano Ta, de Joubert men Santos, que tambm atua no filme. De modo
de Carvalho, que no consta dos crditos do livro pioneiro, foi filmado quase inteiramente no Morro
de Alice Gonzaga, talvez porque no tenha sido da Providncia, no Rio de Janeiro, e mostra uma
composta especialmente para o filme, sendo usada favela autntica. Conta com msicas de Ary Barroso,
uma gravao j existente. Custdio Mesquita, Slvio Caldas (...cantava sambas
dolentes, como Arrependimento, com Cristvo de
Como informa a ficha tcnica do filme, em Ganga Alencar 20 ) e Orestes Barbosa. Armando Louzada
bruta o som era gravado em discos, que eram preca- faz o personagem Nhonh, diretamente inspirado
riamente sincronizados com o filme. Esse sistema em Sinh, um dos pioneiros do samba carioca,
Vitaphone foi em pouco tempo substitudo pela autor de Jura. Jorge Amado, que assistiu ao filme
gravao ptica da trilha sonora na prpria pelcula. na poca do seu lanamento, escreveu de maneira
muito elogiosa sobre o filme, e com relao msica,
Em A voz do Carnaval, tambm de 1933, com di- afirma: Note-se tambm, com todos os louvores, a
reo dividida entre Mauro e Adhemar Gonzaga, introduo das escolas de samba, o maxixe danado
a equipe j contava com uma evoluo tecnol- no cabar, e todas as msicas do filme que so muito
gica para a gravao de som: no ano anterior, a boas.21 Desse filme, s existem fragmentos.
empresa havia importado dos Estados Unidos
o primeiro aparelho Movietone, para gravao Em 1936, lanado Cidade-Mulher, outro longa-
do som na pelcula, em trilha ptica. Ranchos metragem que Humberto Mauro dirigiu para a Brasil
e cordes foram gravados com som direto nas Vita Filmes. O enredo girava em torno da montagem
ruas do Rio de Janeiro. Alice Gonzaga relaciona de uma revista teatral no Beira-Mar Cassino. Foi
em seu livro as canes que se ouvem no filme o nico filme brasileiro que contou com canes
entre elas, algumas que viriam a ser clssicos especialmente compostas por Noel Rosa. E havia,
da msica popular brasileira: tambm, participaes de Orlando Silva, Irms Pags,
Bibi Ferreira (que, alm de uma riqussima carreira de
Msica: trechos dos sambas e/ou canes: Linda mo- atriz, sempre iria mostrar seus dotes de cantora) e um
rena, a, heim?! e Moleque indigesto, de Lamartine Babo; foxtrote cantado por Raul Roulien (o gnero ameri-
Boa bola, de Lamartine Babo e P. Valena; Fita amarela, cano apresentado por este ltimo foi provavelmente
de Noel Rosa; Mas como..., de Noel Rosa e Francisco devido sua experincia em Hollywood). No h
Alves; Formosa, de J. Rui e Nssara; batucada, de J. nenhuma cpia conhecida desse filme.
17 Costa, Fernando Morais da. Anos 30 e 40: a msica nas produes da Cindia. In: FREIRE, Rafael de Luna (Org.). Nas trilhas
do cinema brasileiro. Rio de Janeiro: Tela Brasilis/Cinemsica, 2009. p. 15.
18 Ramos, Ferno, op. cit., p. 145.
19 Gonzaga, Alice, op. cit., p. 12-13.
20 Ramos, Ferno, op. cit., p. 145.
21 Amado, Jorge. Favela dos meus amores. Boletim de Ariel. s.d., p. 30. In: Ramos, Ferno, op. cit., p. 145.
cine luz, cmera:
a msica
brasileira
Em O descobrimento do Brasil, de 1937, dramatizao diretor utiliza uma verso de O canto do paj, obra de
45
da viagem comandada por Pedro lvares Cabral Villa-Lobos de 1933 para coro feminino a cappella.
e produo financiada pelo Instituto do Cacau da Alm da msica de Villa-Lobos, O canto da saudade
Bahia, o compositor tambm Heitor Villa-Lobos, conta com msicas de Carlos Gomes, Ernesto Na-
que nos anos 50 gravaria uma verso de concerto zareth, Noel Rosa e do prprio Humberto Mauro.
dessa obra, regendo a orquestra da Radiodifuso Note-se que um dos protagonistas, o acordeonista
Francesa. Os crditos do filme esclarecem que foi Galdino, feito por Mrio Mascarenhas, nome mui-
utilizada uma grande orquestra sinfnica e Cem vo- to popular entre os praticantes e admiradores do
zes do Orfeo de Professores do Distrito Federal.22 instrumento que foi uma verdadeira febre nos anos
E Mauro participou da gravao da msica. Num 50 no Brasil. Mascarenhas possua uma academia
depoimento a Andr Andries, para a revista Filme e de msica no Rio de Janeiro e publicou mtodos
Cultura, da Embrafilme,23 ele conta que foi ao estdio e muitos arranjos para acordeom (e tambm para
onde a msica estava sendo gravada, numa manh outros instrumentos, quando o acordeom comeou
de muito calor, e encontrou Villa-Lobos enfurecido a perder popularidade).
com a falta de um violinista, que fora tomar uma
cerveja na esquina e, depois de duas horas, ainda E novamente o prprio Humberto Mauro quem
no voltara. Mas ele acaba achando uma soluo: conta um aspecto curioso da trilha musical desse
filme, numa poca em que o cinema brasileiro
Lembrei, de repente, que era violinista, tocava muito mal, estava talvez mais longe do que hoje em dia de ter
mas quem sabe... Perguntei ao maestro o que o violino os mesmos recursos de centros mais avanados:
tinha de fazer. Ele respondeu que era apenas um r. Bom
disse eu se para dar um r, eu sei. Comeamos a A trilha sonora seria composta de msicas folclri-
gravar. A orquestra fazia evolues e o maestro apontava, cas locais. Acontece que s eu sabia em que cenas
em determinado momento, a batuta para mim: elas entravam. Usava, ento, um apito, junto com a
R... cmera, para marcar o compasso da caminhada dos
Mais evolues e novamente a batuta apontando: atores e outros movimentos. O apito era quase um
R... sincronizador. Depois que o filme ficou pronto e fui
A coisa saiu boa, meu r foi muito elogiado. Depois colocar a msica, pude observar que o apito tinha
acabei dando razo ao violinista que fugiu. Tanto funcionado. A sincronizao do som e da imagem
calor, para dar apenas um r. ficou quase que perfeita.24
Mais tarde, em 1940, a msica de Villa-Lobos estar O canto da saudade foi o ltimo longa-metragem de
presente em outro longa-metragem de Humberto Humberto Mauro, mas ele continuaria dirigindo
Mauro: Argila, de 1940, juntamente com composi- curtas at 1974. Humberto Mauro faleceu no dia
es de Radams Gnattali e Heckel Tavares. O que 5 de novembro de 1983, na cidade onde nasceu.
se ouve de Villa-Lobos nesse filme um excerto do
bailado e poema sinfnico Mandu-arar, para coro Por este breve apanhado inicial, parecem ter ficado
adulto misto, coro infantil e orquestra sinfnica. evidentes a importncia e a diversidade da msica
nos filmes de Humberto Mauro. Talvez outras pes-
Aps Argila, o nome de Villa-Lobos se ausenta quisas sobre a msica na obra do diretor mineiro
por um bom perodo do cinema brasileiro, e em possam se concentrar e se aprofundar num grupo
outro longa-metragem de Humberto Mauro que menor de filmes, ou mesmo numa nica obra. So
iria reaparecer: O canto da saudade, de 1952, em que o esses os votos do autor deste trabalho.25
22 O descobrimento do Brasil. Direo: Humberto Mauro. Rio de Janeiro: Mec/Funarte/Riofilme, s/d. Fita VHS.
23 BERNARDET, Jean-Claude. O som no cinema brasileiro. Filme e cultura, Rio de Janeiro, ano 14, n. 37, p. 2-25, 1981.
24Idem.
25 Ver tambm: TINHORO, Jos Ramos. Msica popular: teatro e cinema. Petrpolis: Vozes, 1972.
Daniel Menezes Lovisi Msico. Mestrando em Msica pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro.
Radams Gnattali
e a trilha musical no cinema brasileiro
PNg 00115. Museu da Imagem e do Som
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Radam
A extensa e mltipla carreira do msico gacho da produo cinematogrfica nacional. Sua traje-
Radams Gnattali j foi examinada sob vrias ticas. tria como compositor confunde-se com a prpria
Alguns pesquisadores preferem analisar as obras histria do cinema brasileiro ao longo do sculo
sinfnicas do compositor, enquanto outros recorrem passado, percorrendo vrias tendncias estticas e
s suas peas solo ou concertos para instrumentos estabelecendo parcerias importantes com diretores
como piano e violo. H ainda os que lanam olha- e produtores de destaque no cenrio nacional.
res sobre sua extensa relao com a msica popular
brasileira, firmada em anos de atuao na Rdio A descoberta da msica no cinema
Nacional do Rio de Janeiro e no trabalho constante por Radams Gnattali
como arranjador de discos de inmeros cantores e
cantoras. Este artigo trata de uma parte significativa, Nascido em Porto Alegre, em 27 de janeiro de 1906,
porm ainda pouco explorada, da carreira do maes- Radams iniciou sua vida de msico no cinema
tro: seu vasto trabalho como compositor de trilhas logo aos 16 anos, acompanhando filmes mudos
musicais para o cinema brasileiro. ao piano no Cine Colombo, ainda em sua cidade
natal.2 A necessidade de preencher o vazio sonoro
A msica no-diegtica,1 que acompanha o cinema com msica constante contribuiu para desenvolver a
desde seu surgimento no final do sculo XIX, o habilidade de improvisar e a capacidade de sublinhar
destaque na obra musical para cinema do compositor. musicalmente as situaes dramticas vistas na tela,
O desenvolvimento da linguagem cinematogrfica no aptides vitais para um msico e que ajudariam a
decorrer do sculo XX foi acompanhado por uma es- formar um compositor verstil nos anos seguintes.
pecializao da prpria msica do filme, contribuindo
para a criao de um campo de trabalho repleto de A mudana para o Rio de Janeiro em 1932 cidade
especificidades. Ao compor para o cinema, os msicos onde permaneceu pelo resto da vida possibilitou a
precisavam observar atentamente as interaes entre ampliao do contato com personagens importantes
imagem e msica e ter a conscincia de que estrutura- do meio artstico e cultural. J no ano seguinte, Gnat-
vam uma obra feita para servir a uma histria. tali trabalhou em Ganga bruta, filme que mais tarde
seria responsvel por incluir o diretor Humberto
Com mais de cinquenta trilhas compostas ao lon- Mauro na lista dos mais importantes cineastas do
go de cinco dcadas de atuao no cinema (1933 perodo mudo.3 Mas Ganga bruta no um filme em
a 1983), Radams firmou-se como um dos mais que o som est totalmente ausente. Representante de
prolficos compositores brasileiros, alm de um uma fase pr-industrial do cinema nacional,4 o filme
dos mais requisitados profissionais no panorama teve partes gravadas com o sistema Movietone em
1 Entende-se por msica no-diegtica aquela que ouvida durante o filme sem que o espectador veja a fonte de emisso sonora,
tambm chamada de msica de fundo. A msica diegtica, ao contrrio, aquela que coloca em cena seus executantes.
2 BARBOSA, Valdinha e DEVOS, Anne Marie. Radams Gnattali, o eterno experimentador. Rio de Janeiro: Funarte/Instituto Nacional
de Msica, 1984.
3 LINO, Snia Cristina. Humberto Mauro e o Cinema Novo. Locus: revista de Histria, Juiz de Fora, v. 6, n. 1, p. 116-126, 2000.
4 PEREIRA, Geraldo Santos. Plano geral do cinema brasileiro: histria, cultura, economia e legislao. Rio de Janeiro: Borsoi, 1973.
Radams Gnattali
5 GORBMAN, Claudia. Unheard melodies: narrative film music. Bloomington: Indiana University Press, 1987. Segundo Gorbman, o
mickeymousing foi um recurso composicional estabelecido no cinema, cuja caracterstica era o acompanhamento das aes na tela de
modo explcito. A msica imita a direo ou ritmo dos movimentos de personagens, como quando a queda de um objeto sublinhada
por uma melodia descendente, ou quando uma porta batendo forte realada por um acorde na regio grave do piano.
6 PEREIRA, Geraldo Santos, op. cit., p. 2. Segundo Pereira, as chanchadas e suas variaes naturais como o filme carnavalesco e
a pardia satrica alcanaram grande popularidade a partir da dcada de 1950. Eram filmes estrelados por famosos artistas cmicos
vindos do rdio ou do teatro.
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
Neste perodo, compositores como o prprio Ra- rico que promete deixar a herana para os parentes e 49
dams se destacaram pela escrita musical fluente e resolver a falta de dinheiro. Com um roteiro descom-
criatividade na utilizao de instrumentos ligados plicado, direto, momentos de comdia pastelo e
cultura musical brasileira, alm de levarem para as personagens malandros, as tenses se resolvem
telas ritmos como o samba e o baio em arranjos com facilidade e os personagens se confraternizam
para orquestra e/ou conjuntos de menor porte. num happy end 7 comum ao estilo.
A produo em srie de filmes ajuda a firmar um H uma clara diferena entre os dois filmes que vai
modo de se criar e utilizar trilhas musicais. Com a alm do prprio assunto tratado por ambos. Em Rio
influncia da produo norte-americana, alguns re- 40 graus os atores no so grandes estrelas do cine-
cursos musicais tornaram-se uma espcie de regra ma nacional, o que faz com que o filme tenha como
geral em muitos filmes, e ainda possvel encontr- carro-chefe para atrair o pblico a sua prpria histria.
los at hoje. So exemplos as passagens musicais O trabalho do diretor Nelson Pereira dos Santos
usadas para atenuar cortes entre cenas, ressaltar muito importante na conduo de temas delicados e na
momentos psicolgicos de personagens, situar o escolha da maneira de trat-los. J em Cala a boca Etelvina
espectador sobre o clima e o local onde vai se passar h valores agregados ao filme que vo alm da histria
a trama e antecipar acontecimentos dramticos. apresentada. A figura da produo, ou seja, da empresa
responsvel pelo filme, primordial. Trata-se de mais
Rio 40 graus e Cala a boca Etelvina: uma produo da Cinedistri, produtora de vrios filmes
a trilha musical em filmes de correntes da mesma linha, o que de algum modo funciona como
estticas divergentes um certificado de qualidade para o pblico, que j se
prepara para ver seus atores favoritos em cena. Atores
Filmados respectivamente em 1955 e 1958, Rio 40 como Dercy Gonalves e Paulo Goulart contribuem
graus e Cala a boca Etelvina so representantes de duas com algo mais do que sua atuao no filme. Seus
vertentes distintas do cinema brasileiro. O primeiro, valores como estrelas do cinema atraem mais espec-
dirigido pelo cineasta Nelson Pereira dos Santos, tadores para o produto, uma estratgia mercadolgica
estabeleceu uma temtica divergente das abordadas em largo uso tambm nos dias de hoje.
pelos filmes dos grandes estdios brasileiros no
mesmo perodo. Questes como a injustia social, o Importante salientar que um filme feito para ser
despreparo dos governantes e a pobreza no Rio de visto, e no se julga aqui a importncia ou no de
Janeiro so centrais no filme. Com grande liberdade se valer de mais ou menos recursos publicitrios no
discursiva, Nelson Pereira dos Santos apresenta uma intuito de atrair o pblico. O que se busca agora
srie de personagens que se aproximam muito da compreender se a trilhas musicais de dois filmes de
vida cotidiana das grandes cidades. O filme busca correntes estticas distintas tambm apresentam dife-
retratar um Brasil sob a perspectiva realista, com seus renas em sua construo e se o modo de utilizao da
problemas sociais, violncia e a cegueira dos polticos. msica no filme tambm difere nas duas produes.
O segundo filme tpico exemplo do gnero chan- Radams Gnattali o responsvel pela trilha mu-
chada. A histria uma clara referncia s comdias sical dos dois filmes. Em Rio 40 graus as msicas
simples e ingnuas presentes em vrias cinematogra- no-diegticas foram construdas com base na
fias e comum tambm no teatro: a empregada de cano A voz do morro, do sambista e compositor
uma famlia em crise financeira obrigada a se passar Z Kti. O tema musical funciona como um leit-
por patroa com o objetivo de enganar um tio muito motiv,8 identificando a favela onde habita parte dos
7 MORIN, Edgar. Cultura de massas no sculo XX: Neurose. v. 1. Traduo de Maura Ribeiro Sardinha. Rio de Janeiro: Forense Universitria,
2000. (Coleo O esprito do tempo). Para o terico francs, o happy end, ou final feliz dos filmes, uma entre vrias estratgias utilizadas para
tornar uma histria agradvel e capaz de conquistar um pblico espectador amplo, de vrias idades e classes sociais.
8 Leitmotiv uma pea musical que identifica uma situao, personagem ou grupo de personagens, reaparecendo numa trama nos
momentos em que se busca ressaltar a repetio, lembrana ou mesmo a aproximao de um momento dramtico ou de personagens
associados quela msica. Esse recurso foi largamente utilizado nas peras do compositor alemo oitocentista Richard Wagner.
Radams Gnattali
personagens da histria, e acaba se relacionando Ainda que seja um filme mais distanciado dos
tambm pobreza e s dificuldades da comunidade. padres reinantes no cinema industrial brasileiro
da dcada de 1950, a trilha musical permanece
atrelada s formas mais comuns de se articular
imagem e msica, encontradas em outras obras
do perodo. Um ponto muito importante neste
trabalho de Gnattali a utilizao de apenas uma
cano popular como mote para a criao de toda
a concepo da trilha musical de Rio 40 graus. A
Tema principal de O tema principal de A voz do morro executado por criao das variaes sobre o samba de Z Kti
A voz do morro,
de Z Kti
uma orquestra sinfnica. A melodia tocada pelas deu unidade e continuidade10 histria.
cordas, enquanto os metais executam frases contra-
pontsticas aumentando a densidade instrumental Em Cala a boca Etelvina h 13 entradas musicais,
da pea. possvel ouvir tambm contracantos na sendo oito diegticas e seis no-diegticas. Dentre
flauta transversa e rpidos arpejos da harpa. A seo as msicas diegticas, h cinco nmeros musicais
rtmica fica a cargo do surdo e da caixa-clara. Ao que funcionam como verdadeiros videoclips de
longo do desenvolvimento da narrativa, Radams grandes artistas de sucesso no pas em 1958, como
Gnattali cria uma srie de variaes9 sobre o samba, Emilinha Borba, Nelson Gonalves e Jackson do
adequando-as s necessidades dramticas da histria. Pandeiro. As msicas diegticas tm duas funes
primordiais: agregar valor produo cinemato-
Durante todo o filme h 13 entradas de msica no- grfica atravs das imagens de estrelas do rdio
diegtica e, de modo geral, pode-se afirmar que a brasileiro e ajudar na contextualizao de cenrios
utilizao da msica est ligada aos cnones estticos especficos.
definidos principalmente pelas produes do cinema es-
tadunidense. Encontram-se, alm dos leitmotivs, o recurso Radams Gnattali coube mais uma vez o trabalho
do mickeymousing e entradas musicais cujas caractersticas de composio das msicas no-diegticas, que
ajudam a situar o espectador quanto ao local onde a no aparecem em muito momentos, e em alguns,
histria vai se passar o caso do samba que ilustra o de maneira bastante rpida. A primeira insero
Rio de Janeiro e liga-se realidade de uma favela carioca. musical de Radams Gnattali o tema de abertura,
H tambm situaes em que a msica pontua momen- que tem durao de um minuto e 55 segundos. A
tos psicolgicos vividos pelos personagens de modo msica se desenvolve a partir de dois pequenos
intenso. o que ocorre, por exemplo, numa sequncia motivos meldicos transcritos abaixo:
em que um menino pobre, que vende amendoins para
sobreviver, passeia por um parque e contempla as belas
paisagens e animais que compem a natureza exuberante
do lugar, esquecendo-se por alguns momentos de sua
dura realidade de trabalho e sofrimento. No filme, ouve- A pea bastante ligeira. A instrumentao pre-
se uma variao de A voz do morro em andamento lento dominante dos metais: trompetes, trombones
e expressivo, carregada de emoo. A msica, atravs de e saxofones. Podem ser ouvidas tambm cordas
sua natural capacidade de destacar sentimentos e emo- (predominncia dos violinos) e flautas. A seo
es, sublinha um raro momento de alegria e poesia na rtmica fica a cargo da caixa clara e dos pratos. H
vida sofrida de uma criana trabalhadora. tambm um acompanhamento feito ao piano.
9 Em msica, variaes so composies feitas com base em um mesmo tema musical. Em forma de variao, uma mesma pea
musical pode receber tratamentos diferenciados, seja na instrumentao, no andamento, na escolha da tonalidade ou em outros aspectos
que tornem cada repetio da msica diferente.
10 GORBMAN, Claudia, op. cit., p. 3. Segundo Gorbman, unidade e continuidade so dois princpios presentes em muitas trilhas
musicais do cinema clssico estadunidense. O princpio da unidade revela que a msica, atravs da repetio de temas ou variaes, pode
ajudar a dar coeso histria e ligar momentos dramticos diversos. J o princpio da continuidade afirma que a msica pode estabelecer
ligaes entre cenas e ajudar a narrativa a seguir um ritmo fluente. Essas ideias foram muito aplicadas em trilhas musicais do cinema brasileiro.
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
Radams utiliza figuras de estilo como glissando11 nos discos, Radams adquiriu a capacidade de se adaptar
51
trombones, trinos nas flautas e arpejos velozes nos aos mais diferentes estilos musicais e compor para
violinos. A orquestrao sugere uma pea de carter diversas formaes instrumentais. Foi essa bagagem
circense, totalmente adequada ao tipo de histria musical que o msico levou para os filmes.
que se vai contar em seguida. Caractersticas como
o andamento e a instrumentao fazem com que a Suas trilhas musicais mostram-se adequadas aos
msica de abertura ajude a definir o gnero do filme contedos das narrativas. De modo geral, as peas
e prepare o espectador para o que ser visto na tela. subordinam-se ao ritmo das imagens, contribuem para
a unidade formal da histria e a continuidade dos fatos
O que se ouve nas entradas seguintes de msica no- narrados. Exercem tambm a funo narrativa, seja
diegtica so temas curtos que ajudam a atenuar as ilustrando eventos visuais de maneira redundante ou
transies entre cenas, sempre mantendo o carter contextualizando os cenrios onde ocorrem as aes.
burlesco que caracteriza a histria. H momentos
em que a msica pontua a briga entre alguns perso- Nota-se que as trilhas musicais do maestro recebe-
nagens. Ouve-se ento uma pea que conserva as ram forte influncia do modelo clssico da msica
caractersticas da abertura como a instrumentao de cinema, o que no significa dizer que no tm
e o carter o que confere unidade trilha musical fora criativa. Ao contrrio, significa dizer que,
e, consequentemente, prpria histria. como sistema discursivo, a trilha musical dos filmes
hollywoodianos alcana bons resultados comuni-
O final do filme marcado pela repetio integral cativos, o que leva grande parte dos produtores
do tema de abertura. Observa-se que a repetio nacionais a almejarem resultados semelhantes.
da mesma msica para o encerramento contribui
para o desfecho da narrativa. Comeo e fim so Dialogando com o mercado de filmes e com as res-
realados pela trilha musical.12 tries impostas a uma msica que se subordina s Dercy
imagens, vemos que Radams Gnattali foi um msico Gonalves, a
Cala a boca Etelvina mais um exemplo de um produto que sabia exatamente o que desejava obter com suas atriz principal
de Cala a boca
do cinema nacional cujas estratgias de composio e obras. Separava o que era composio livre, msica Etelvina
uso da msica no-diegtica se adquam aos princpios de concerto que fazia por necessidade
formalizados em muitos filmes produzidos nos Esta- orgnica de compor, de uma msica
dos Unidos e que obtiveram grande difuso no Brasil e aplicada a um produto cinema-
em outros pases. A msica busca reforar as imagens e togrfico, fosse este produto
se coloca em inteira subordinao aos eventos narrados. mais ou menos comprometido
com as normas que regiam
Consideraes finais o mercado de arte e cultura
no pas. Ao fazer uma clara
Contratado para compor trilhas musicais de vrios opo por composies que
filmes de companhias cinematogrficas brasileiras, serviam linguagem cine-
observa-se que Radams Gnattali coloca-se como um matogrfica, observa-se que
profissional a servio da narrativa cinematogrfica. A Gnattali tinha conscincia do
experincia como pianista, arranjador, orquestrador e papel exercido por sua msica
regente foi fundamental para construir um msico de nos filmes, compreendendo a
slida formao, capaz de atuar em diversas frentes. dinmica que rege a interao
Dos trabalhos realizados no rdio e nas gravadoras de entre imagem e msica.
11 O glissando um tipo de ornamento musical caracterizado pelo deslizamento rpido entre duas notas.
12 GORBMAN, Claudia, op. cit., p. 3. Para Gorbman, a utilizao de msica em momentos marcantes como o comeo e o final de um
filme uma estratgia comum no cinema e que pode ser sintetizada sob o princpio da funo narrativa. Este princpio estabelece que
a msica tenha a capacidade de realizar demarcaes formais, ajudando o espectador a se situar em relao ao tipo de histria contada,
aos nveis de narrao, o tempo e o lugar de ao. Alm disso, as peas musicais inseridas na histria podem ainda ilustrar, enfatizar e
sublinhar momentos narrativos importantes.
Dolores Duran e
Jorge Goulart
PNd_00117. Museu da Imagem e do Som
Fernando Morais da Costa Doutor em Comunicao pela Universidade Federal Fluminense. Professor do Departamento de Cinema
e Vdeo e do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da UFF. Autor de O som no cinema brasileiro (7Letras, 2008).
Schnappschub Photographie
Bernardo Uzeda
PH CAH 00093-111
55
Caulos. Correio da
Manh, 1971
O recente crescimento do campo dos estudos de Music (IASPM), que congrega pesquisadores em
som no cinema no Brasil e, dentro desse campo, esfera mundial, e, de especial interesse para os pes-
o maior interesse pelo caso particular da msica quisadores brasileiros, a sua poro latina, a La Rama
para cinema tm sido constitudos por trabalhos Latinoamericana de la Asociacin Internacional para
que podem privilegiar a histria do cinema sonoro el Estudio de la Msica Popular (IASPM LA),
brasileiro, e que tambm podem se ater a questes fundada em 2000, e que realiza encontros bienais.
tericas sobre a unio dos sons com as imagens, a
anlise de funes narrativas delegadas ao som no O fortalecimento de ambos os campos de conhe-
geral ou msica em particular. Alm desses, um cimento, do cinema e da msica, no Brasil e na
tema que surge nos trabalhos dos pesquisadores, Amrica Latina, tem promovido intersees, tardias
e que interessa em especial a este texto, a lem- talvez, entre eles. Nomes oriundos dos estudos
brana dos msicos que compuseram para cinema da msica e que incorporaram a especificidade da
no Brasil: a anlise especfica dos seus trabalhos, a trilha musical para cinema entre os seus interesses
rememorao das suas biografias. tm contribudo para que a msica dos filmes seja
analisada com mais propriedade, e sua histria
O interesse maior pelos estudos do som no cinema contada com mais detalhes. Ney Carrasco, autor
reflete no Brasil o que tem acontecido nas ltimas de Sygkhronos: a formao da potica musical do cinema,1
trs dcadas na Europa e nos Estados Unidos. destaca-se no s pelas contribuies bibliogrficas
Nomes como Michel Chion, na Frana, e Rick Alt- sobre o tema no Brasil, mas tambm pela partici-
man, Claudia Gorbman, entre outros, nos Estados pao ativa na formao de demais pesquisadores.
Unidos, vm escrevendo sistematicamente sobre o Suzana Reck Miranda agrega entre seus interesses a
som dos filmes no hemisfrio norte. O acesso de anlise da msica no cinema internacional,2 revises
pesquisadores brasileiros aos seus textos forneceu crticas da teoria sobre a msica no cinema em si e
metodologias, caminhos que moldassem a vontade estudos sobre trilhas musicais no cinema brasileiro
de analisar a metade sonora dos filmes no mbito contemporneo. Marcia Carvalho tem divulgado
brasileiro das pesquisas sobre o cinema. com regularidade sua tese de doutorado recm-
defendida sobre a histria da cano no cinema
Ao mesmo tempo, no campo da msica, ocupa brasileiro. Outros nomes, como o de Guilherme
espao cada vez maior a anlise da msica popular. Maia, j com trajetria consolidada de pesquisador
Dentre outros esforos, significativa a existncia da graas ao mestrado e doutorado sobre a msica no
International Association for the Study of Popular cinema, podem ser lembrados, alm de mais pes-
1 CARRASCO, Ney. Sygkhronos: a formao da potica musical do cinema. So Paulo: Via Lettera/Fapesp, 2003.
2 Caso da pesquisa sobre as relaes entre sons e imagens no canadense Trinta e trs curtas sobre Glenn Gould (Franois Girard, 1993) e da
anlise das msicas de Zbigniew Preisner para os filmes de Krzysztof Kieslowski, trabalhos de doutorado e mestrado que encontraram
divulgao na forma dos artigos: MIRANDA, Suzana Reck. Filmando a msica: as variaes da escuta no filme de Franois Girard. In:
MACHADO JR., Rubens et al (Org.). Estudos de cinema Socine VII. So Paulo: Annablume, 2006. p. 51-57; e MIRANDA, Suzana Reck.
A liberdade e a duplicidade da msica em Kieslowski. RUA Revista Universitria do Audiovisual, Departamento de Artes e Comunicao,
Universidade Federal de So Carlos. Disponvel em: <http://www.ufscar.br/rua/site/?p=122>.
Os estudos do som no cinema
quisadores em formao que comeam a tambm trs dcadas, e que os esforos de uniformizao do
divulgar seus trabalhos. uso da msica nos anos 1920 no encontram simila-
ridade na multiplicidade de formas de sonorizao
Na Europa e nos Estados Unidos surgem a cada dos anos anteriores, quando os filmes podiam ser
ano novos livros com recortes variados sobre a m- exibidos, por exemplo, acompanhados de discos,
sica para cinema. Para citar um, a coletnea Beyond com o trabalho de sonoplastas que falseavam os
the soundtrack: representing music in cinema 3 traz rudos sugeridos pela imagem, com um narrador
artigos dos j cannicos Claudia Gorbman, Michel frente da tela, com atores e cantores atrs dela.
Chion, Richard Dyer e Rick Altman sobre temas
como, respectivamente: a importncia do uso da Sobre a sonorizao nas primeiras dcadas do cine-
msica para o que so consideradas marcas autorais ma no Brasil, comentamos em texto anterior a fase
de diretores consagrados no cinema contempor- de prevalncia dos discos, aferida especialmente
neo; a especificidade da situao da performance entre 1902 e 1908, o sucesso dos cantantes durante
musical nas telas; as composies de Nino Rota; o o perodo comumente designado como a bela
acompanhamento musical no perodo mudo, com o poca do cinema brasileiro, a questo do acompa-
surgimento do tema como ferramenta para unificar nhamento musical e os nomes fundamentais para a
a narrativa cinematogrfica. Altman consolidou-se, histria da msica brasileira ligados a ela. Os Oito
de meados da dcada de 70 at hoje, como o mais Batutas de Pixinguinha encontravam-se, em 1919,
prolfico pesquisador sobre som no cinema do tocando na sala de espera do Cinema Palais, no Rio
meio acadmico norte-americano. Com uma tra- de Janeiro. Ernesto Nazareth desempenhou funo
jetria que se inicia a partir dos estudos do gnero similar no Odeon. O jovem Radams Gnattali fora,
musical, passa por publicaes fundamentais entre antes de se mudar para o Rio de Janeiro, pianeiro
os anos 80 e 90, e neste momento culmina com as no Cine Colombo, em Porto Alegre. Tocaria ainda
atuais pesquisas sobre as formas de sonorizao no em salas de cinema cariocas a partir de 1924, ano
dito cinema mudo. Altman reitera a necessidade de de sua chegada cidade.5 Vale lembrar que Gnattali
reescrever a histria do som no cinema, propondo assinaria sua primeira trilha musical para cinema em
para esse exame da histria novas metodologias e Ganga bruta (Humberto Mauro, 1933). Sua carreira
um novo entendimento do objeto de anlise. No de compositor e arranjador estende-se at o incio
recente Silent film sound,4 o norte-americano faz da dcada de 80, com Eles no usam black-tie (Leon
uma caudalosa reviso do que se entende como o Hirszman, 1981), quando escreveu os arranjos para
acompanhamento sonoro das primeiras dcadas as canes de Adoniran Barbosa. A mesma Cindia,
do cinema, antes do advento do cinema sonoro o estdio que produziu Ganga bruta, j utilizara os
em definitivo. Altman refuta, a partir de ampla servios do maestro Alberto Lazzoli na produo
documentao, pressuposies antigas sobre o anterior Mulher, de 1932. Lazzoli, por sua vez, tra-
som do cinema mudo, ao descrever, como vem se balhara com o produtor responsvel pela fundao
tornando cada vez mais estudado, a quantidade de da Cindia, Adhemar Gonzaga, em Barro humano,
formas que a sonorizao das primeiras dcadas dirigido pelo prprio em 1929.
conheceu. Um dos principais argumentos consiste
em demonstrar como o acompanhamento musical Como comeamos a dizer, h hoje no Brasil um
no foi uniforme durante o longo perodo de mais grupo de pesquisadores que tm se dedicado a estu-
de trinta anos que atende pela alcunha geral de ci- dar especificamente o som no cinema, sejam esses
nema mudo. Altman lembra que a padronizao pesquisadores vindos da prpria rea do cinema,
da msica como acompanhamento no ocorreu sejam eles vindos da msica. Fora os resultados
antes da segunda metade desse perodo de mais de de cada pesquisa apresentados individualmente,
3 GOLDMARK, Daniel; KRAMER, Lawrence e LEPPERT, Richard (Orgs.). Beyond the soundtrack: representing music in cinema. Los
Angeles: University of California Press, 2007.
4 ALTMAN, Rick. Silent film sound. New York: Columbia University Press, 2004.
5 COSTA, Fernando Morais da. O som no cinema brasileiro. Rio de Janeiro: 7Letras, 2008. p .74.
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
57
criticalflicker.org.uk
PH FOT 38496-004
PH FOT 28713-001
6 Exemplo disso, alm do que iremos citar com mais detalhes, o nicho de discusso especfica sobre o som no cinema nos encontros
mais recentes da Socine Sociedade Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual.
7 FREIRE, Rafael de Luna (Org.). Nas trilhas do cinema brasileiro. Rio de Janeiro: Tela Brasilis/Cinemsica, 2009.
8 Dentro dos esforos para que nem a pessoa nem sua obra caiam no esquecimento, destacam-se a lembrana do maestro pelo Festival
Cinemsica, onde foi premiado pelo conjunto da obra, e o empenho pessoal de Tim Rescala. Sobre a propalada raridade da formao
especfica de msicos para cinema no Brasil, devemos dizer que o panorama vem, paulatinamente, mudando. Surgem, a partir dessa
mudana, nomes como o de Antonio Pinto, cujo sucesso das trilhas para produes brasileiras recentes pavimentou o caminho para
uma atual carreira de sucesso no cinema norte-americano.
9 Ibidem, p. 65-83.
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
Pereira dos Santos, 1974), Jards Macal incorpora por Leonardo Crtes Macrio no texto Canes
59
em sua msica os rudos gravados para o filme por, para o carnaval. lanado um novo olhar sobre a
mais uma vez, Geraldo Jos.10 Lembraramos ainda trilha musical das produes da Vera Cruz: Cntia
parcerias efetivas como a de Milton Nascimento Campolina de Onofre procura, em seu estudo, en-
e Ruy Guerra, que escreveram juntos a msica do tender no apenas as sempre citadas semelhanas
pouco citado A queda (1975), a continuao do mais entre aquelas composies e as do modelo narrativo
lembrado Os fuzis. clssico, mas tambm as rupturas que no poderiam
evidentemente deixar de existir.
Em Cidade oculta: o jogo entre a tradio e a
ruptura no campo dos sonhos dos anos 1980, Se nos demoramos em mencionar tais pesquisas
Ney Carrasco analisa a msica do filme de Chi- recentes em torno da msica composta para cinema
co Botelho e a presena nas telas da chamada no Brasil porque entendemos que esses esforos
Vanguarda Paulistana, movimento integrado por vm, aos poucos, mapeando um vasto terreno a
Arrigo Barnab, Itamar Assumpo e outros.11 Em ser explorado. Por vezes, filmes j cannicos e
Bicho de sete cabeas contado pelas canes, fartamente analisados so mais uma vez examina-
Suzana Reck Miranda comenta as funes das dos, embora a anlise particular de suas msicas
msicas compostas por Andr Abujamra para o seja ainda indita; por outras, surgem objetos
filme de Las Bodanzky, bem como das canes surpreendentes, intocados dentro da histria do
pr-existentes de Dorival Caymmi, caso da se- cinema brasileiro exatamente pelo fato de que no
quncia em que Quem vem pra beira do mar parece haviam sido, ainda, ouvidos com ateno. E, como
no vir do espao da ao at o momento em que dissemos, parte fundamental desses trabalhos a
a descobrimos cantada por um dos internos; da pesquisa relativa ao ofcio do msico de cinema,
msica que empresta o ttulo ao filme, compos- tenha tido ele a formao especfica para isso, o que
ta por Geraldo Azevedo, Z Ramalho e Renato raro, ou emprestasse aos filmes servios vindos
Rocha; e acima de tudo das canes de Arnaldo da msica popular, o que foi comum.14
Antunes que pontuam a narrativa.12 Filmes como
Bicho de sete cabeas ou Baile perfumado (Lrio Ferreira
e Paulo Caldas, 1997) mantm em produes mais
recentes a relao ntima entre msica popular e
cinema brasileiro que fora fundamental em tantos
momentos da histria do ltimo, como atestam as
anlises no s das dcadas de 1960 e 1970, mas
tambm o exame de momentos anteriores, como
a prpria passagem para o sonoro, ou mesmo dos
PH FOT 27139-005
10 Ibidem, p. 84-95.
11 Ibidem, p. 96-118.
12 Ibidem, p. 119-130.
13 COSTA, Fernando Morais da, op. cit.
14 Ver tambm: GUERRINI JR., Irineu. A msica no cinema brasileiro: os inovadores anos sessenta. So Paulo: Terceira Margem, 2009;
MAIA, Guilherme. Alguns aspectos da msica no cinema brasileiro moderno. Digitarama revista online do curso de cinema da Uni-
versidade Estcio de S. Disponvel em: <http://www.estacio.br/graduacao/cinema/digitarama>.
Herom Vargas Doutor em Comunicao e Semitica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Professor do Programa de Mestrado
em Comunicao da Universidade Municipal de So Caetano do Sul e dos cursos de graduao da Universidade Metodista de So Paulo. Autor do livro
Hibridismos musicais de Chico Science & Nao Zumbi (Ateli, 2007) e coorganizador de Mutaes da cultura miditica (Paulinas, 2009).
Baile perfumado:
entre o som do manguebeat
e as imagens do rido movie
Fred Jordo
Fred Jordo
61
Esta foi uma das mximas do cantor e compositor mangue, os msicos produziram uma consistente
pernambucano Francisco de Assis Frana, conhe- mistura de ritmos, instrumentos e timbres musicais
cido como Chico Science, um dos lderes do man- locais com gneros ouvidos no campo da msica
guebeat, movimentao musical que sacudiu Recife e pop: buscaram a fora e a sncope do batuque dos
todo o pas nos anos 1990. Cantada em Um passeio no maracatus (nao e rural) e cruzaram-no com a
mundo livre, composio de Chico e do grupo Nao fora da guitarra e o balano do funk; mesclaram
Zumbi (CD Afrociberdelia), a frase indica a proposta a entonao da embolada com a cadncia do rap;
inquieta de desenvolvimento e experimentao a leveza hipntica da ciranda, do coco e do baio
bradada por jovens que, naquela dcada, percebiam com timbres sampleados1 de vrias origens.
certa calmaria na cultura pop pernambucana frente s
produes que vinham do comercial e viciado eixo Se na msica popular o sucesso das experimenta-
Rio-So Paulo. Desde os anos 80, o que se ouvia es foi grande, sobretudo por conta dos festivais,
na cidade eram os sucessos do sudeste, repetidos dos discos, das turns das bandas etc., a contami-
exausto pelas emissoras de rdio e TV. nao que o manguebeat proporcionou em outras
reas foi maior ainda. Parecia que toda cidade de
Inspirada no punk e no hip hop, a sada encontrada Recife teria sacudida sua poeira acumulada por
foi arregaar as mangas e tentar fazer o prprio anos de paralisia artstica, frgeis polticas cultu-
som, cavar oportunidades em bares e casas notur- rais locais, somado ao peso do tradicionalismo do
nas de Recife, organizar festivais e shows em coo- movimento armorial, liderado desde os anos 1970
perativa para fazerem ouvir seus acordes e letras. pelo escritor e dramaturgo Ariano Suassuna. As
No tardou para o pblico e alguns mediadores boas vibraes do mangue contaminaram a moda
culturais observarem que em Recife borbulhava (no trabalho do figurinista Eduardo Ferreira, que
uma nova cena musical. Jornalistas, como Jos buscou inspirao em materiais e formas locais),
Teles e Marcelo Pereira, e empresrios e agitadores as artes plsticas (destaque para as esculturas de
culturais, como Roger de Renor e Paulo Andr, Evncio Vasconcelos e de Augusto Ferrer), a sea-
abriram espaos para que o novo som pudesse ser ra literria (o romance Balada para uma serpente, de
ouvido pelos curiosos e inquietos. Paulo Costa) e a dana (com o espetculo Zambo,
do Grupo Experimental, de 1998, coreografado
Apesar de vrios grupos de msicos terem conso- por Mnica Lira e Sonaly Macedo).
lidado o movimento como Mundo Livre S/A,
Mestre Ambrsio, DJ Dolores, Comadre Florzi- No entanto, foi no cinema pernambucano que
nha, Querosene Jacar, entre outros o som que a proposta cultural e esttica do mangue se soli-
mais atraiu a ateno foi o de Chico Science & dificou e gerou timos frutos naquilo que ficou
Nao Zumbi, cujo primeiro disco Da lama ao caos conhecido como rido movie, uma importante
fora lanado em 1994 pelo selo Chaos, da Sony. movimentao no campo cinematogrfico do
Inspirados na metfora da riqueza orgnica do estado. Neste artigo, veremos que, por conta de
1 Sampler um aparelho digital que grava trecho de uma msica ou um timbre para ser reproduzido conforme a modulao que se
queira. Samplear o ato de copiar e colar este som gravado numa msica.
Baile perfumado
Cinema em Pernambuco
2 O filme Baile perfumado, a ser discutido adiante, tem trechos deste filme de Jota Soares incorporado sua narrativa.
3 BONETTI, Maringela C. J. Manguebeat e rido movie: o som em Baile perfumado. Dissertao (Mestrado em Comunicao e Semi-
tica) - Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, 2003. p. 37.
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
Vale lembrar que, nos anos 90, alguns desses do bando de cangaceiros de Lampio no serto 63
criadores utilizaram o vdeo como suporte mais nordestino entre os anos de 1934 e 1938. Baseada
barato e de fcil manuseio como forma de atuarem em pesquisas, livros, jornais, arquivos, nas falas e
no mercado criativo do audiovisual, sobretudo na expresses do sertanejo, nos filmes do prprio
produo de videoclipes para novos artistas que Abraho e em sua caderneta de anotaes, ambos
surgiam ligados ao manguebeat. guardados no acervo do historiador Frederico
Pernambucano de Mello, a histria real deste
rido movie, manguebeat personagem contada por Caldas e Ferreira no
e Baile perfumado apenas como documentrio (apesar de serem
usadas cenas dos filmes do libans e a narrativa
Por mais que a ideia de um movimento gere dis- tentar reconstituir o real como um historiador),
cusses sobre as definies estticas, o rido movie mas tambm como reconstruo ficcional com o
acabou por fixar seus limites em algumas fitas roda- uso de elementos poticos singulares. Alm disso, a
das em Pernambuco na dcada de 90. Entre vrios histria do personagem central do filme funcionava
curtas e alm do j citado Thats a lero-lero, trs longas como metfora do fazer cinema no Brasil: se, na
foram destaque: Baile perfumado (de Lrio Ferreira e dcada de 1930, o libans se batia com coronis,
Paulo Caldas 1997), O rap do Pequeno Prncipe contra produtores e governo para ver nas telas a filmagem
as almas sebosas (de Paulo Caldas e Marcelo Luna que fizera dos cangaceiros, nos anos 90, os cine-
2000) e Amarelo manga (de Cludio Assis 2003). astas tambm tinham que se virar para conseguir
verbas para suas realizaes.
De imediato, algumas coisas h em comum entre
esses filmes, como certa visualizao da violncia A proposta do filme (como em outras pelculas do
e o uso de msicas e/ou msicos da cena mangue rido movie) de uma criao com linguagem mo-
de Recife (Chico Science & Nao Zumbi, Mundo derna e baixo custo, na tentativa de traduzir para o
Livre S/A e Mestre Ambrsio). No entanto, pos- contemporneo um personagem histrico, porm,
svel pensarmos em outros elementos que tambm sem transform-lo em heri, mrtir ou exemplo
os relacionam msica popular da poca. Como a ser seguido. Sem usar cegamente a linguagem
todo nome, o termo rido movie foi criado clssica, ousava se lanar em experimentaes e
depois das obras, num momento em que alguns pesquisas de linguagem dentro das possibilidades
cineastas pernambucanos discutiam ideias sobre o do contexto histrico, porm, sem a pretenso de
manguebeat (cujas estticas j eram conhecidas) e se transformar em manifestao puramente local,
suas relaes com o novo cinema que criavam. Uma muito menos de gueto. Ao contrrio, vislumbrava-
das observaes era quanto ao uso criativo da trilha se usar a tradio (no caso, o cangao, o cinegrafista
sonora, distanciando-se das relaes redundantes e o contexto dos anos 30) recriada de maneira
tpicas do cinema clssico. Nesses filmes, a msica moderna e acessvel como obra eminentemente
no apenas repete o que as imagens j dizem, mas nacional e que colocasse Recife no mapa da pro-
operam novos e distintos sentidos, muitas vezes duo cinematogrfica brasileira. Este parece ser
em contraponto ao que se v na tela. Assim, o primeiro elo entre o rido movie e o mangue-
possvel dizer que o rido e o mangue entram em beat. Tal qual o filme, a proposta musical trazia
dilogo sem serem idnticos, sem se redundarem, como metfora inscrita inclusive no manifesto
at porque, no sentido denotativo, rido o oposto Caranguejos com Crebro, de Fred Zero Quatro
da umidade do mangue. e Renato Lins a parablica fincada na lama para
fazer a troca dialgica de vibraes entre a riqueza
Interessa-me especialmente o filme Baile perfuma- da cultura local e os elementos universais da cul-
do. Nele possvel traduzir com muita riqueza as tura pop. Como disse Chico Science, em Monlogo
relaes entre imagem e sua narrativa e a msica ao p do ouvido, faixa de abertura do disco Da lama
popular utilizada. A obra conta a saga do mascate, ao caos: Modernizar o passado uma evoluo
fotgrafo e cinegrafista Benjamin Abraho, de musical. O cinema de Recife acompanhar esse
origem libanesa, na tentativa de registrar imagens sentido expresso.
Baile perfumado
Um elemento que demonstra essa modernizao Pois em Baile perfumado o cangao representado de
e o rompimento com formas anteriores presentes outra maneira, fora do esquema bandido-mocinho
no cinema brasileiro a representao do cangao. e sem a imagem de produto libertrio do serto e
Na histria do cinema nacional, sobretudo no nor- do povo. Aqui, o personagem est dentro das es-
destino, a temtica fora tratada de vrias maneiras. truturas que definem a dinmica de sobrevivncia
Duas delas tm sentidos opostos. Uma est no uso no contexto sociopoltico nordestino do incio
do esquema maniquesta bandido e mocinho, no do sculo XX. Conforme a historiadora Vitria
qual o cangaceiro representa o bandido e, com ele, Fonseca,4 Lampio no se mostra na pelcula como
a violncia ameaadora, o fundo religioso e, por fim, bandido social, no se trata de um revolucion-
sua colocao como justiceiro e protetor dos fracos. rio e muito menos est preocupado em libertar
O exemplo, entre muitos filmes, pode ser visto em os explorados ou transformar a sociedade. Sua
O cangaceiro (1953), de Lima Barreto. Outra aborda- funo unicamente sobreviver no esquema no
gem do cangao a de sua relao com o problema qual est inserido e que envolve coronis, polcia,
social. Nela, esse personagem visto como produto smbolos da religiosidade popular (o padre Ccero,
das aes da polcia e das elites, da concentrao de por exemplo), a seca e um governo ditatorial (o
terras e da pobreza do sertanejo nordestino. Neste Estado Novo getulista). No a toa que Lampio
sentido, o cangaceiro pode ser entendido como ins- mostrado no filme por seu vis aburguesado,
trumento no caminho de salvao do povo contra a que aprecia perfume e usque importados e gosta
explorao, como ntido no clssico Deus e o diabo de danar. Tambm por isso, o tenente Lindalvo
na terra do sol (1964), de Glauber Rocha. Rosa, vingador em sua luta de caa a Lampio,
DJ Dolores
4 FONSECA, Vitria Azevedo da. O cinema na histria e a histria no cinema: pesquisa e criao em trs experincias cinematogrficas dos
anos 1990. Tese (Doutorado em Histria) - Universidade Federal Fluminense, Niteri, 2008.
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
mostrado em cena molestando um morador e sua vas narrativas. Da banda Chico Science & Nao 65
mulher para contarem a ele o paradeiro do capito Zumbi h as faixas Angicos, que no entrou na
do cangao, ou cortando impiedosamente a cabea edio final do filme, mas consta do CD da trilha,
de um membro do bando. a instrumental Salustiano song e a representativa
Sangue de bairro, ambas gravadas no segundo CD do
Da mesma forma, a saga de Benjamin Abraho grupo, Afrociberdelia (1996). Fred Zero Quatro (da
permeia, de maneira criativa e flexvel por ter que banda Mundo Livre S/A) comps a cano Baile
tratar com todos esses mbitos, as entranhas do perfumado, que aparece cantada por Stela Campos
sistema, desde a luta dos mais pobres em meio nos crditos finais e em verses instrumentais no
seca at as decises do governo de censurar seu decorrer do filme, e Tenente Lindalvo, tema do per-
filme. A originalidade do tratamento do cangao sonagem policial que persegue Lampio.
remete vontade desse cinema em falar para todos
usando caractersticas histricas, sociais e polticas Siba, ento membro do Mestre Ambrsio, criou
que se remetem contemporaneidade, sem moda- o forr Baile catingoso (o grupo aparece numa cena
lizaes ou mitificaes. tocando para os cangaceiros), as msicas Mamede,
Chico rural, Ful de junco e o tema Benjaab, em parceria
Um segundo aspecto de contato entre o mangue e o com Lenine, para o personagem Abraho. Nesta
rido foi o sistema de produo cooperativista, for- ltima, ntido o uso de escalas musicais orientais
ma coletiva de criao e de trabalho. Se os msicos tocadas em sua rabeca, escala e instrumento de ori-
criaram uma cena a partir de apresentaes e festi- gens mouras fincadas na pennsula ibrica e trazidas
vais de msica em que cada um dava seu trabalho ao serto em mesclas culturais ancestrais. Por fim,
para a criao final, o filme Baile perfumado tornou- Paulo Andr, empresrio criador do representativo
se emblemtico por ter sido dirigido em dupla e
produzido por amigos: o fotgrafo Paulo Jacinto
dos Reis, o roteirista Hilton Lacerda, o diretor de
produo Cludio Assis, os assistentes de direo
Marcelo Gomes e Adelina Pontual, os produtores
Germano Coelho, Aramis Trindade (tambm como
ator, com o personagem do tenente Lindalvo)
e Marcelo Pinheiro, entre outros. importante
lembrar ainda que esse esprito coletivo foi parti-
lhado pela juventude da maioria dos participantes.
Da mesma forma que os msicos do manguebeat,
muitos da equipe do filme eram de Pernambuco e
estavam pela primeira vez naquelas funes, fato
que trouxe maior dedicao e disposio s pes-
quisas, aspectos importantes para a realizao do
filme. Inclusive a elaborao da trilha sonora foi o
primeiro trabalho dos mangue boys com cinema.
e histrico festival musical Abril Pr Rock, diretor Seca, Jararaca, Cajarana, Viriato, Gitirana, Moita-
musical do filme, comps as faixas DIP e Abertura Brava, Meia-Noite, Zambel. Depois, ainda num
1900, esta ltima com a voz de Alceu Valena e que canto spero e pronncia acelerada, a letra desenha
sonoriza a invaso da casa do personagem Z do a imagem imediata e angustiante de uma cabea
Zito e sua agresso pelos cangaceiros. recm-degolada e que rapidamente virada para
o prprio corpo para v-lo estrebuchando em
Das canes, as duas de Chico Science e Nao sangue por alguns segundos. Ao final, a dvida
Zumbi merecem destaque. Sangue de bairro a pea existencial de uma cabea por no saber o que
musical que soa no segundo trecho do filme quan- fazer entre viver e morrer: Quando degolaram
do, aps um extenso plano-sequncia da morte de minha cabea/ Passei mais de dois minutos vendo
padre Ccero e guiado pelo andar do personagem meu corpo tremendo/ E no sabia o que fazer/
Abraho, aparecem na tela cenas areas do Raso Morrer, viver, morrer, viver!. O andamento rpi-
da Catarina, regio de canyons no estado da Bahia do, os sons graves e distorcidos e a textura da voz
conhecida tambm como lugar por onde Lampio aumentam a tenso da cena musical e remetem-se
passara vrias vezes. Aqui, ouvem-se apenas os violncia impressa no filme, em especial nas cenas
trechos instrumentais. A verso cantada volta no finais quando Benjamin Abraho assassinado e
final do filme, aps a morte do cangaceiro, quando so encontrados degolados os corpos do grupo de
retomam as cenas da regio mescladas s imagens cangaceiros. Ao mesmo tempo, esses elementos
antigas em preto e branco dos filmes de Abraho. potico-sonoros atualizam as referncias histricas
A letra, de Chico Science e Ortinho, membro do e culturais do cangao traduzido pelo filme como
grupo recifense Querosene Jacar, daquelas fenmeno sociopoltico.
que exploram a visualidade ao tratar da degola
dos cangaceiros do mote de Lampio. Sobre uma A segunda cano Angicos,5 de Chico Science e
base de baixo grave, guitarra distorcida e bateria Lcio Maia, guitarrista da Nao Zumbi. Em ritmo
ruidosa, um xaxado de sonoridade intensa ao estilo nordestino agalopado com sons sui generis de ctara
hardcore, a voz rpida e gritada de Science enumera indiana, a letra traduz uma possvel voz de Lampio
alguns dos principais componentes do grupo de quando assassinado na fazenda de Angicos, em
cangaceiros: Bezouro, Moderno, Ezequiel, Can- julho de 1938: Eu t indo pra Vnus/ Encontrar
deeiro, Seca Preta, Labareda, Azulo, Arvoredo, Maria. Na letra, o cangaceiro diz que no d ouvi-
Quina-Quina, Bananeira, Sabonete, Catingueira, dos ao seu doutor, pois O perfume que eu uso/
Limoeiro, Lamparina, Mergulho, Corisco, Volta No como o seu. At que seu corpo cai e sua alma
5 Angicos foi gravada tambm no primeiro CD do grupo pernambucano Comadre Florzinha com vozes femininas e instrumentos de
percusso tradicionais (zabumba, alfaia, djembe, pandeiro etc.).
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
sai ... pra soltar raio laser/ Pra lumiar/ As terras indicar o incio do percurso finalizado pela morte
67
do Cariri. Apesar de no ter sido aproveitada no em Angicos. Apresenta o sentimento de amor louco
filme, a pea foi composta para a pelcula e no deixa de um homem a uma mulher cujo doce perfume
de traduzir a instncia mtica do cangaceiro morto, altera-lhe a razo e inspira um cheiro mesclado de
citada visualmente no filme nas cenas finais no canyon amor e morte, virtude e loucura, paixo e terror:
em que Lampio reaparece sobre um grande plat Veneno faz o mundo girar/ Um calafrio de medo
a reverenciar a caatinga e o serto. eu no posso evitar/ Quando ela espalha o seu doce
perfume/ Sinto no peito a paixo e o terror/ Se
Ao final, j com os crditos na tela, ouve-se a algum soubesse o que me passa/ Ao v-la alegre e
cano-tema Baile perfumado, de Fred Zero Quatro, danando/ Me invade um cheiro de morte/ Sinto a
um tango tocado com guitarra distorcida e cantado loucura no ar/ Quando ela chega e pede um tango/
expressivamente por Stela Campos. Se o arranjo Me perco todo em seu rastro/ No h razo nem
para o tango soa certa estranheza, a letra parece virtude/ S o seu amor, fleur damour .6
6 Ver tambm: FIGUERA, Alexandre. Cinema pernambucano, uma histria em ciclos. Recife: Fundao de Cultura da Cidade de Recife,
2000; MELLO, Frederico Pernambucano de. Guerreiros do sol: violncia e banditismo no nordeste do Brasil. 2. ed. So Paulo: A Girafa/
Fundaj, 2004; VARGAS, Herom. Hibridismos musicais de Chico Science & Nao Zumbi. Cotia: Ateli Editorial, 2007; YAKHNI, Sarah. O
baile perfumado: subverses no cangao. Disponvel em: <http://www.mnemocine.com.br/cinema/crit/sarahbaile.htm>. Publicado em:
jul. 2000. Acesso em: abr. 2010.
Waldemar, Bide, Ruben, Joo
da Baiana, Pixinguinha, Donga,
Alfredinho, Mirinho e J. Cascata
PNp_00297. Museu da Imagem e do Som
Entrevista com Jos Ramos Tinhoro
Pesquisador apaixonado,
crtico implacvel
Tinhoro comeou sua carreira como copidesque no Dirio Carioca, jornal que revolucionou a impren-
sa brasileira ao adotar, inspirado no modelo americano, o lide, o primeiro pargrafo de
uma matria jornalstica que destaca os principais fatos da notcia. Era o incio
dos anos 50, poca romntica do jornalismo, profissionais mal pagos,
porm talentosos, e bomios em In
st
sua maioria. Tinhoro convivia na
i
redao do Dirio com ningum menos que Carlos Castello Branco,
tu
to
Mas Jos Ramos, apelidado de Tinhoro (nome de uma planta venenosa) ainda nos tempos de
brilhante redator de textos-legendas do Dirio Carioca, se realizava mesmo era pesquisando
e escrevendo seus livros sobre a msica brasileira. Sem Tinhoro, hoje no teramos tanto
conhecimento sobre o que talvez seja a maior riqueza do Brasil: a nossa msica, to
original e capaz de absorver tantas influncias, para o bem e para o mal. O
leitor que j o conhece poder relembrar seu estilo. E aquele que nunca
o leu, aproveite esta grande oportunidade de ser apresentado
a um mito do jornalismo brasileiro e um dos maiores
pesquisadores de nossa cultura.
cine LUZ, CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
recine:Quais as verdadeiras ori- dirigidos s moas do tempo de (mais tarde conhecida tambm
71
gens da msica popular brasileira? seu Conselho para bem cazar, como msica de massa) conta-
em que advertia: vam apenas com apresentaes
tinhoro : Msica popular, tal pessoais no mbito fechado dos
como a entendemos hoje pro- Convm mulher dagora sales, acompanhando-se viola
duo sonora para acompanha- temperar-se no falar: de cordas de arame ou cavaquinho
mento de canto e dana destinada e no h muito de andar, a exemplo do prprio Caldas
diverso ou lazer da gente ur- porque ir muitas vezes fora Barbosa e de seu contempor-
bana uma criao particular faz a muitos mal cuidar. neo, o tambm mulato brasileiro
do Ocidente, surgida a partir do E tambm h de atentar Joaquim Manoel , ou com a
sculo XVI como reflexo das um mote ou cantiguinha, notao de suas msicas em pa-
novas relaes socioculturais que a muitos ouvi cantar, pel por iniciativa de msicos de
estabelecidas com o advento do que a mulher e a galinha escola, que lhes apagava a riqueza
individualismo burgus. Com se percam pelo andar do sincopado rtmico em favor da
a superao, pelos homens da valorizao meldica ao gosto da
cidade, do sentido associativo recine:Nos primeiros sculos de msica italiana do tempo.
caracterstico da vida rural (at msica no Brasil, que nomes po-
hoje manifesto nas festas da demos destacar como sendo os de recine:Que tipo de msica fazia
gente do campo estudadas pelo precursores da msica brasileira? sucesso no Brasil entre o final do
folclore), a noo de indivduo sculo XIX e incio do sculo XX?
levou necessidade da busca de tinhoro: Como as tais cantigui-
formas pessoais de diverso, fa- nhas que a muitos ouvi cantar, tinhoro: No Brasil, tanto o lundu
zendo surgir, com o advento da conforme testemunhava pelos derivado do ritmo dos batuques de
cano, a figura do msico que meados do sculo XVI o poeta negros quanto a modinha que lhe
acompanhava seu canto com o Baltasar Dias, ainda no partiam enfeitava o canto j eram conhe-
uso de um instrumento musical. de autores identificveis, ligados cidos desde os setecentos. Foram
Descida de sua primeira verso a quaisquer formas j reconheci- estes dois primeiros gneros de
cortes de cano trovadoresca das como de msica popular no msica popular que predomina-
para as vozes das ruas, atravs da sentido moderno, para que isto ram no perodo, mas indicando
mediao democrtica de jograis acontecesse seria preciso esperar desde logo uma diferena moti-
populares, a moderna forma de at a segunda metade do sculo vada pela realidade da sociedade
canto acompanhado ganhou o XVIII, quando desponta em de classes: o lundu cultivado pelas
nome genrico de cantiga. Sob Portugal a figura de um poeta camadas baixas; a modinha pelos
tal designao passou-se ento a brasileiro chamado Domingos grupos da emergente classe mdia
indicar genericamente todos os Caldas Barbosa, introdutor de das salas e, mais democraticamen-
cantares annimos das cidades dois gneros de canto acom- te, pelos mestios cantores de
que apresentavam a caracterstica panhados viola, baseados em serenatas de rua.
de aproveitar, nos versos, no motivos de danas africano-
mais apenas os lances amorosos brasileiras: o lundu e a modinha. recine :Qual a importncia do
cultivados na tradio trovadores- teatro de revista para a msica
ca e nas histrias cavalheirescas recine: Como os compositores popular brasileira?
contadas/cantadas sob a forma conseguiam divulgar suas obras
de romance, mas tambm os fatos musicais no tempo em que no tinhoro : A partir da segunda
mais prosaicos da vida urbana. havia rdio e TV? metade do sculo XIX, essas duas
Exatamente como se podia com- criaes nacionais da modinha e
provar, ainda no sculo XVI, pelo tinhoro:Para divulgao de suas do lundu comeariam a enfrentar
exemplo da cantiga popular citada composies, os primeiros cria- a concorrncia dos gneros de
pelo poeta cego portugus Balta- dores do que se viria a conhecer msica de dana importados da
sar Dias, nos versos moralizantes como msica popular urbana Europa, como seriam os casos
PH
FO
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41
Pesquisador apaixonado, crtico implacvel 9
-0
13
da valsa, do schottisch (aportugue- humor crtico e nmeros de dan-
sado como chtis ou chote), da a. A pea fracassou (proibida por
polca, da quadrilha, da mazurca criticar um jornal governista,
e das canonetas (via Frana) e foi retirada de cena aps algumas
zarzuelas (via Espanha). Tais no- representaes), mas o gnero ia
vidades na rea das criaes de firmar-se a partir da dcada de
msica de dana representavam, 1870 como o principal lanador
todas, a repercusso do surgi- e divulgador dos mais variados
mento, na Frana e na Espanha, tipos de danas (estrangeiras ou
de um novo tipo de teatro cha- locais, como o maxixe e o tango
mado genericamente de vaudeville brasileiro) e de novas formas de
que, nascido em palquinhos de canto (como a cano francesa recine: verdade que grandes
cafs-cantantes e cafs-concerto, de palco falado-representada, no nomes de nossa msica come-
vinha atender necessidade de Brasil chamada de canoneta). aram suas carreiras compondo
lazer da crescente massa das no- Tudo logo popularizado, inclusive e cantando nas peas dos teatros
vas camadas populares e mdias sob a forma hbrida de cano de revista?
surgidas entre os perodos da sertaneja que traa a influncia
Comuna de Paris de 1848 e o das modinhas de serenata. tinhoro: Era, pois exatamente
Segundo Imprio Burgus, que para essa gente nova sada das
se estendeu na Frana de 1852 recine:Quem era o pblico desse camadas mdias urbanas os
Terceira Repblica de 1870. Em teatro? trabalhadores mais humildes no
coerncia com essa sua origem tinham acesso s formas pagas de
em palcos europeus da segunda tinhoro: O sucesso obtido pelo lazer que o teatro de revista e dos
metade dos oitocentos, tais g- teatro de revista que se sobre- palquinhos de cafs-cantantes e
neros importados despertaram punha s imitaes francesas de chopes berrantes continuaria no
no Brasil em teatros e centros de cafs-concerto e cafs-cantantes apenas a divulgar, mas a produzir
diverso urbana de tipo moderno, (logo democratizado como cho- as formas mais tpicas de msica
que ao tempo surgiam no Rio de pes berrantes) e dos cabars popular da segunda metade do
Janeiro com a criao dos primei- explicava-se, alis, pelo prprio sculo XIX. que embora sob a
ros cafs-concerto, como o Salo momento histrico vivido pelo influncia dos gneros europeus
Paraso (depois Folias Parisienses) Brasil. Sado da Guerra do Pa- divulgados em partituras de piano
em 1858, na rua dos Invlidos, e raguai em 1870 em conflito com oferecidas s elites pelos editores
dos cafs-cantantes, como o Al- a estreiteza do regime de explo- de msica (geralmente franceses
cazar Lyrique, do francs Joseph rao do trabalho escravo que como Pierre Laforge, italianos
Arnaud, em 1859, na rua da Vala. explicaria a criao do Partido como Isidoro Bevilaqua ou a Vi-
Lanado pelos franceses o novo Republicano naquele mesmo ano va Filippone, herdeira dos scios
modelo de diverso pblica com de 1870 , o pas via aumentar em Filippone e Tornaghi, portugueses
teatro e msica chamado a sua capital, o Rio de Janeiro, a di- como Rafael Coelho Machado e
partir do prprio ano de 1859 de versificao social provocada pela at alemes, como os irmos Bus-
gnero alegre , um membro multiplicao dos servios, que chmann), o teatro musicado aca-
do Conservatrio Dramtico agora enchia as ruas no apenas baria por nacionalizar tais modelos
Brasileiro e autor de romances em de militares, servidores do Esta- importados. E isso se daria no
folhetins, Justino de Figueiredo do e empregados do comrcio, por iniciativa dos maestros de suas
Novais, introduziu com sua pea mas de uma crescente massa de orquestras (como os portugueses
As surpresas do sr. Jos da Piedade a funcionrios de servios pblicos Gomes Cardim, Lino dAssuno
variante do teatro musicado de- (gs, gua, esgotos, transportes ou Francisco de S Noronha, o
nominada revista do ano, que etc), anunciadores do advento de espanhol Jlio Cristobal, ou de
glosava os acontecimentos mais uma nova classe mdia. Esse seria origem italiana como Nicolino
comentados do ano anterior, com o pblico do teatro de revista. Milano), mas como reflexo neces-
cine LUZ, CMERA:
Aracy Cortes, a primeira grande cantora popular brasileira e um dos maiores A MSICA
nomes do teatro de revista nos anos 20 e 30. Lanou nas peas em que atuava BRASILEIRA
composies de Ary Barroso, Sinh, Assis Valente, Noel Rosa, entre outros
srio das criaes populares que cesso em matria de msica popu- filmes falados estava desti-
73
surgiam pelas ruas ao influxo dos lar atribudas a autores conhecidos nada a provocar o encaminha-
sons dos coretos de praa e dos s comeam a aparecer no teatro mento do teatro de revista, ainda,
grupos de serenata praticantes do de revista no sculo XX. E nunca muito dialogado, para o tipo de
estilo choro. Assim como o clima como produo dos msicos dos espetculo denominado show.
que predominava nessa fase de teatros, mas de novos profissionais Novidade em que o movimento
instaurao do teatro musicado ligados ao disco, que a partir das e o colorido de danas e efeitos
no Brasil era o do cosmopolitis- gravaes mecnicas pela Casa de luz, sobrepondo-se s falas,
mo, no havia ainda composi- Edison, do Rio de Janeiro, anun- resumiam o espetculo a uma
tores capazes de se destacarem ciavam o advento da era da msica trilha sonora destinada exibio
individualmente como autores de massa. E isso s se d, realmen- plstica dos corpos de vedetes e
de gneros de msica popular no te, com o lanamento, em 1906, na coristas. Para a msica popular
sentido moderno do termo, o que revista O maxixe, de Bastos Tigre, a nica contribuio dessa nova
fazia dos possveis sucessos um do tango-chula de Arquimedes realidade foi o aparecimento da
fenmeno sempre eventual. Um de Oliveira Vem c mulata. Uma vedete-cantora, para as quais se
exemplo disso seria representado composio destinada, alis, a tal compunham geralmente apenas
pelo primeiro grande sucesso de repercusso que, transformada marchas e sambas buliosos,
um tango (na verdade um lundu no maior sucesso do carnaval de destinados imediata gravao
amaxixado), tornado nacional a 1906, ia inspirar no ano seguinte em discos para o carnaval.
partir de seu lanamento, em 1885, parceria Jos do Patrocnio Filho
na revista cmica Cocota, de Artur e Chicote Thoreau o lanamento recine :O teatro musical foi a
Azevedo e Moreira Sampaio: o da revista que lhe aproveitava no grande fonte de inspirao dos
tango intitulado Ch arana. apenas o ttulo Vem c mulata, mas filmes musicais brasileiros?
Pois esse Ch arana, que a partir revelava a continuidade do sucesso
da seria cantado pelas ruas em do estribilho que chegou a provo- tinhoro: Essa nova realidade, que
todo o Brasil, j fora lanado an- car os pruridos do escritor, filho de no cinema dos Estados Unidos
teriormente pelo ativo empresrio me negra, Lima Barreto: Vem c desencadearia a era dos musicais,
e autor portugus Souza Bastos mulata No vou l no. embora no chegando a contar no
na verso brasileira de sua pea cinema brasileiro com produo
Do inferno a Paris, de 1882, como recine: Pode-se dizer que o teatro equivalente, levou a uma espcie
comprova indicao expressa de revista passou por uma revo- de pasticho do teatro musicado em
na partitura editada no Rio de luo no decorrer dos anos: o sua trajetria para o show de cassino,
Janeiro pelo Estabelecimento de cinema, a popularizao do rdio herdeiro, por sua vez, das velhas
Pianos e Msicas de Buschmann e at mesmo a mudana de cdi- revistas dos palcos da Praa Tira-
& Guimares: Tango da pera Do gos morais teriam influenciado o dentes. Isso seria feito dos fins da
inferno a Paris. teatro a apresentar espetculos que dcada de 1930 dcada de 1950,
causassem mais impacto nas pla- quando, primeiro com os filmes
recine: O teatro foi responsvel pela teias. Teria acontecido o mesmo carnavalescos e, em seguida, com
ascenso social da msica feita por com a msica? O cinema, o rdio as comdias-revista denominadas
compositores das camadas mais e as novas tecnologias de gravao de chanchadas, se transportou
humildes da sociedade carioca? fizeram diferena para a msica no Brasil para o sculo XX a graa
popular no incio do sculo XX? dos compres das velhas revistas do
tinhoro: Em verdade, apesar da sculo XIX, a fim de animar o frgil
histria do teatro nacional apon- tinhoro: Certamente, a populari- fio dos enredos dos filmes.
tar, ainda no sculo XIX, alguns dade alcanada pela divulgao de
nomes de compositores como msicas pela moderna tecnologia recine: A msica tocada nos cine-
Henrique Alves de Mesquita no campo da difuso de sons e mas (na sala de espera) teve im-
(1830-1906) e Chiquinha Gonzaga logo, tambm, na de imagens portncia para a formao de um
(1847-1935), composies de su- atravs do cinema, a partir dos estilo original de msica brasileira?
Pesquisador apaixonado, crtico implacvel
tinhoro: O resultado do atre- sical brasileiro, quando as melo- presariais mais abertas adeso
lamento do cinema dedicado s dias acompanhavam os filmes, aos interesses do governo: a dos
camadas populares ao modelo uma vez que as msicas tinham fabricantes de produtos de diver-
vindo das revistas de teatro estava necessariamente que dar o clima, so pblica de Hollywood e de
destinado a originar, em todo o a atmosfera da cena? msica dirigida ao lazer pessoal
caso, uma originalidade nacional: das grandes gravadoras de discos.
em lugar dos filmes contribu- No que se refere msica divul- O resultado de tal poltica, na pr-
rem eles mesmos para a msica gada em filmes, sua influncia tica, foi a invaso do mercado do
popular, foi existncia de salas sobre a msica brasileira seria centro-sul americano pelos filmes
de espera nos cinemas que se praticamente nula porque, em- hollywoodianos e desenhos ani-
passaria a dever uma impensada bora alguns compositores espe- mados dos estdios Disney, todos
contribuio. que, por constitu- cialistas no gnero romntico carregados da viso ideolgica
rem as salas de espera um espao tentassem acompanhar o modelo das excelncias do american way of
de sociabilidade havia sempre das canes americanas de cine- life. O que implicava, naturalmen-
uma bonbonire disposio do ma, a indstria do disco preferia te, a ampla difuso de discos de
estimular no mercado interno ritmos latinos gravados sempre
pblico no intervalo das sesses
a alternativa das verses, que nos Estados Unidos congas,
, os cinemas passaram a admitir
serviam popularizao das pr- rumbas, boleros, tangos, sambas
tambm, a partir da dcada de
prias melodias norte-americanas e at marchinhas devidamente
1920, alm de pequenas orques-
ouvidas nos filmes, com grande americanizadas muitas vezes
tras, grupos de msicos populares
vantagem comercial em relao sob a batuta do maestro Xavier
componentes de jazz-bands. Essas
aos custos de uma produo local. Cugat, imigrado da Espanha.
jazz-bands, que lanavam a novida-
E, assim, como essa fase de boa
de da bateria de bombo e pratos
recine : Voc mantm a crtica vontade para a conquista ideol-
acionados por pedal, trazida
msica produzida pela classe gica dos mercados sul-americanos
ao Brasil pelo norte-americano
dominante, especialmente a coincidia com a presena crescen-
Harry Kosarin na virada dos anos bossa nova? te da prpria msica americana,
1919/1920, ao passarem a tocar quando no ps-guerra os Estados
gneros de msica brasileira em tinhoro: A tendncia da acomo- Unidos desmobilizaram sua pol-
estilo de msica de dana ameri- dao dos compositores brasilei- tica de cooperao hemisfrica,
cana de moda na poca, foram ros realidade desfavorvel, mas os chamados ritmos latinos desa-
levadas a alterar o ritmo tradicio- tida como natural, de seguir os pareceram subitamente do mer-
nal, atravs de sua acelerao e modelos exportados pela inds- cado, mas os norte-americanos
apelo a breques e aplicao de riffs tria cultural internacional tendeu continuaram a vender. A partir
particulares do estilo jazz. O re- a aumentar ao longo das dcadas desse momento, o Brasil, princi-
sultado dessa influncia ia reper- de 1940 e 1950. Com o advento palmente na rea da classe mdia,
cutir principalmente na msica da Segunda Guerra Mundial, ia atrelar-se definitivamente s
de carnaval, onde o acompanha- em 1939, os Estados Unidos, novidades musicais importadas,
mento das agora popularmente obrigados pela necessidade de agora divididas em dois planos:
chamadas marchinhas como obteno de matrias-primas em a dos estratos mais elevados, ad-
as do compositor e lder de jazz- pases do hemisfrio sul, decidi- miradores do jazz j expurgado
band Jos Francisco de Freitas, o ram pela adoo de uma Poltica nos EUA do primitivismo negro
maestro Freitinhas soavam nas de Boa Vizinhana capaz de do hot em favor da delicadeza
gravaes em disco como caco- fortalecer suas relaes com os branca do cool , e das camadas
etes sonoros da msica de dana pretendidos parceiros, inclusive populares mais abertas ebulio
comercial norte-americana. no campo cultural. Essa poltica do rock, logo diludo na forma
de aproximao simptica ten- nacional do i-i-i. Praticado
recine: A linguagem do cinema deria a mobilizar, nos Estados de incio pelos jovens de nvel
teria influenciado o gnero mu- Unidos, as duas instituies em- universitrio em estilo americano,
cine LUZ, CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
no que se convencionou chamar como os baianos a ideia como imitao do estilo bossa 75
de samba sessions, o samba jazzi- da elaborao de uma resposta novista da batida do violo de
ficado ia passar ento por um criativa: a da obteno de um Joo Gilberto ia transformar-se
processo de nacionalizao, em produto musical brasileiro novo, no delrio orquestral de maestros
tudo equivalente ao que na rea a partir do recurso denominado arranjadores possudos de paixo
da poltica econmica recebia o em linguagem antropolgica de erudita mal correspondida.
nome de desenvolvimentismo: a magia simptica. Ou seja, a
montagem, com matria-prima e tentativa de algum incorporar recine: As msicas regionais da
mo de obra local, de produtos virtudes alheias pela absoro do atualidade (em especial Bahia, Per-
da inteligncia estrangeira sujeitos corpo do outro, invejado por suas nambuco e Par) teriam alguma
ao pagamento de royalties. Assim, qualidades. E, assim, com base coisa a contribuir positivamente
como no caso da inteligncia mu- nessa crena primitiva cultivada para o processo de enriqueci-
sical na rea das camadas mdias pelos indgenas brasileiros na mento da msica brasileira no
brasileiras mais sofisticadas, o prtica cerimonial da antropo- produzida no eixo Rio-So Paulo?
modelo mais apreciado e culti- fagia que o poeta Oswald de
vado era o cool jazz americano Andrade procurara transportar tinhoro: O desmonte pela inter-
importado da Califrnia, ia ser para a literatura em seu Manifesto veno do poder militar no cam-
a partir dele que jovens cariocas Antropfago de 1928 , o grupo po das buscas de sada criativa
de nvel universitrio reuniriam dos baianos passou tentativa para a msica popular, no mbito
o hardware necessrio obteno de fuso provocativamente ir- da classe mdia, ia disseminar, a
do software da bossa nova. Na nica de estilos tradicionais por partir da dcada de 70, um tipo
construo desse mecanismo, o eles julgados subdesenvolvidos de busca de sucesso a todo o
Capa de partitura
nico elemento musical capaz de e de mau gosto (gravao por custo, desligado de propostas de O mugunz,
patente brasileira seria a batida de Caetano Veloso em 1968 da can- estticas definidas, o que marcaria de F. Carvalho,
lundu baiano
violo de Joo Gilberto. o Corao materno, do berrante o advento da era do oportunis- cantado por
tenor Vicente Celestino, logo mo pop-rock. Isso se revelaria Pepa Ruiz na
pea Tim-Tim
recine: Qual a sua opinio sobre o convidado para show tropicalista pelo surgimento de ondas de por Tim-Tim,
rock nacional e o movimento tro- em um hotel de So Paulo, alis, jovens arrivistas, reunidos em de Souza Bastos
picalista? Teriam importncia, em frustrado pela morte do cantor
seu modo de ver, para o conjunto horas antes), com os de som uni-
da msica brasileira? versal inaugurados pelo rock. Em
ltima anlise, seria a tentativa
Fundao Biblioteca Nacional
grupos dispostos a fazer o sul, dade urbana exige, naturalmente, (coletneas dos versos de compo-
movidos apenas pelo desejo de no apenas o conhecimento pon- sies cantadas), revistas e jornais
um lugar no mercado onde, de tual de Histria, mas de avaliao especializados (nas reas de teatro
longe, viram girar o dinheiro. Foi dos fatos dentro de um conceito musicado, cinema, disco, rdio
a poca dos que j pelos nomes de Histria Social, que logo evo- e televiso), gravaes em fitas
apontavam sua origem (como lui para o de Histria Cultural e discos em CD udio ou com
os Novos Baianos e o pessoal (por envolver o campo estrito de imagens em VHS e DVD foi
do Cear), ou que logo a revela- criaes ligadas vida das cidades sempre episdica e rara no Brasil.
riam: os mineiros no conjuntos como um todo), os estudos sobre Geralmente iniciativa individual
O Tero e 14 Bis, os alagoanos msica popular comearam pelo de colecionadores particulares,
no Luz-Som-Dimenso, ou LSD mais fcil: o levantamento biogr- os acervos da resultantes no
(Djavan frente). E todos logo fico dos artistas de maior sucesso. chegam a formar um fundo de
seguidos de livres-atiradores dis- Iniciado o ciclo na dcada de documentao comum, mas
postos aventura da carreira solo, 1970 alis, com atraso em re- constituem apenas o resultado
movidos todos pela tentativa de lao aos lanamentos pioneiros de diferentes interesses pessoais.
faturamento nos mais variados de Chiquinha Gonzaga, compositora A nica tentativa de centralizao
estilos de msica de consumo. popular brasileira, de Marisa Lira, e documentao envolvendo
PH FOT 45752-001
Tudo sem nada a ver, naturalmen- em 1939; Carmen Miranda: vida, essas fontes assim esparsas foi a
te, com o que se pudesse chamar glria, amor e morte, de Queiroz criao, em 1965, pelo governo
com o devido respeito, de msica Jnior, em 1955; e No tempo de carioca, do Museu da Imagem e
PH FOT
457
popular brasileira. Noel Rosa, de Almirante, 1963 , do Som do Rio de Janeiro, que
as biografias de figuras da msica partia do material reunido em 25
52
-00
1
Rio de Janeiro), do chamado com sua possibilidade de enri- Voc adota a internet
recine :
77
acervo Tinhoro. Criado ao lon- quecimento contnuo aumentada como meio de pesquisa?
go de quarenta anos de busca de pela gerncia da instituio que o
material, capaz de servir, especifi- detm, o Instituto Moreira Salles, tinhoro : Como fornecedor
camente, como fonte documental e a magra mas constante contri- divulgador de informaes sobre
para o estudo da msica popular buio do pesquisador que lhe todos os campos de conhecimen-
brasileira. empresta o nome. to no para ser tomado como
fonte, como muitos admitem a
recine : Aps a entrega de sua recine: As polmicas do passa- internet revela hoje importncia
coleo aos cuidados de uma do, quando publicamente eram s comparvel inaugurada no
instituio de preservao voc travados debates sobre msica sculo XVIII com o aparecimento
continua guardando materiais? brasileira, incomodaram voc? da Enciclopdia francesa, com a
As discusses alimentavam os vantagem da possibilidade de sua
tinhoro : Em coerncia com leitores, havia uma efervescncia, permanente atualizao. Assim,
o princpio de que a histria isso no era positivo? Voc no como instrumento de pesquisa, o
constitui um processo em que os acha que falta hoje uma boa po- uso da internet sendo insupervel
acontecimentos se sucedem de lmica, um debate, que fosse to na rapidez do acesso informa-
forma contnua ao longo do tem- rico quanto aquele do qual voc o reserva ao mesmo tempo o
po, o acompanhamento dos fatos participou como protagonista? maior perigo a que se sujeita um
indispensvel compreenso pesquisador: tomar a quantidade
dessa evoluo, o que transforma tinhoro : As polmicas que pela qualidade. Isso quer dizer que
o pesquisador num recolhedor envolveram e ainda envolvem o uso da internet indispensvel.
permanente de tudo o que possa esse indigitado Tinhoro, estu- Desde que se saiba o que na infor-
servir captao da realidade dioso de temas ligados histria mao dispensvel.
em movimento. Assim, qualquer da msica popular brasileira,
relato dos fenmenos histricos constituem um fenmeno natural Hoje voc se dedica a qual
recine:
ter que contar, para aferio de da forma aberta e incisiva com pesquisa?
sua veracidade, com a exibio que respondeu provocao dos
de documentos que o ilustrem fatos levados sua apreciao tinhoro: Infelizmente neste ponto
e comprovem. Essa necessidade crtica. Assim, no h porque pouco ajudado pela internet a no
faz com que a busca de tudo o se sentir incomodado com a ser pelo acesso aos ttulos de magra
que possa servir de material de repercusso causada por suas bibliografia disponvel ando na
convencimento na descrio opinies, quando mais no seja pista de um tema intrigante na rea
do fato histrico se transforme considerado o princpio popular dos estudos sobre o negro africa-
numa atividade permanente que de que o pau que canta aqui, can- no e seus descendentes crioulos
implica, para o pesquisador, a ta l. Alis, quando as respostas no Brasil: por que o folguedo de
necessidade da descoberta ou s crticas no vm apenas sob a coroao de Reis do Congo, to
localizao sempre renovada de forma rasteira de xingamentos, difundido em todo o pas, se na
novos documentos. Com o passar revelam-se sempre importantes histria poltica das etnias africanas
do tempo, o volume de material para o estabelecimento de um nunca existiram reis? Tenho sobre
obtido ultrapassa normalmente dilogo capaz de servir a uma a minha mesa 58 ttulos de livros
a capacidade de o pesquisador boa troca de ideias. Infelizmente, e artigos sobre a frica (em geral)
manter a sua guarda, o que deter- bem verdade que isso quase e sobre o fenmeno da coroao
mina ao menos como medida nunca acontece, por esbarrar de rei de congo em Portugal e no
lgica e desejvel a transferncia sempre na mesma dificuldade: Brasil (em particular), e em nenhum
do acervo do mbito pessoal para que para haver troca de ideias, desses trabalhos sequer se pe essa
um espao pblico. No caso do preciso ter ideias. Quem sabe no indagao. No curioso? A ten-
Acervo Tinhoro, a tendncia reside a a explicao para a atual tativa de resposta, ento, ser mais
sua expanso continua, agora falta de debates? uma do Tinhoro.
Anna Paes de Carvalho Violonista, cantora e pesquisadora. Mestranda em Musicologia e licenciada em Educao Musical pela Univer-
sidade Federal do Estado do Rio de Janeiro. Desenvolveu o projeto Enciclopdia Ilustrada do Choro no Sculo XIX. Professora da Escola Porttil
de Msica.
PH FOT 23185-002
Texto editado especialmente para esta publicao a partir do ensaio elaborado para o projeto Msicos do Brasil: uma enciclopdia, patro-
cinado pela Petrobras, atravs da Lei Rouanet. 79
At pouco tempo atrs, o choro, principal gnero constituiu a primeira formao da Camerata Carioca,
de msica instrumental brasileira, era estigmatizado o bandolinista Joel Nascimento, a cavaquinista Lucia-
como uma msica de gente velha, repetitiva, cris- na Rabello, os violonistas Raphael Rabello, Maurcio
talizada no tempo, que nunca se renovava. Houve Carrilho e Luiz Otvio Braga, e o pandeirista Celsinho
um perodo em que o repertrio do choro parecia Silva, alm dos violonistas Srgio e Odair Assad, que
se esgotar nos mesmos clssicos Noites cariocas, formariam o clebre Duo Assad, so alguns dos jo-
Brasileirinho, Pedacinhos do cu, Lamentos, Naquele vens que tiveram a sorte de conviver e usufruir dos
tempo, Carinhoso, Tico-tico no fub, Brejeiro, Odeon, Flor ensinamentos desse grande mestre que, nessa fase da
amorosa , em arranjos para a tradicional formao vida, j acumulava cinquenta anos de carreira.
regional: violes, cavaquinho e pandeiro; e um ou
dois instrumentos solistas. Mas qualquer pessoa Radams foi pea chave para a abertura de uma
que aceitar a aventura de percorrer a trajetria nova perspectiva no universo do choro, transpon-
desse gnero desde a sua origem aos dias de hoje do a barreira entre a msica popular e a msica
perceber o quo superficial foi essa viso. erudita. Sua Sute Retratos (que homenageia quatro
mestres do choro: Pixinguinha, Anacleto de Me-
to flagrante a ampliao do cenrio do choro deiros, Ernesto Nazareth e Chiquinha Gonzaga),
que hoje em dia dificilmente seria possvel taxar uma pea de concerto para bandolim, regional de
o gnero como passadista. O choro vem atraindo choro e orquestra de cordas, dedicada a Jacob do
um nmero cada vez maior de jovens msicos que Bandolim e gravada originalmente por ele, foi um
veem no gnero a escola ideal para sua formao; divisor de guas na histria da msica popular bra-
programas de rdio com repertrio de choro vo sileira. Pela primeira vez um compositor brasileiro
ao ar com maior frequncia; cursos e oficinas so compunha uma pea que integrava a linguagem e
organizados em vrias cidades; as universidades, a instrumentao do choro msica de concerto.
que durante muito tempo estiveram alheias nossa
msica popular, acolhem o choro em seus cursos de A Camerata Carioca apresentou a Sute Retratos em
msica; diversas teses acadmicas vm sendo feitas, 1979, no famoso espetculo Tributo a Jacob do Ban-
no s no Brasil como no exterior, tendo o choro dolim, e deslanchou na dcada de 1980 em outros
como objeto de estudo; msicos de extraordinrio trabalhos inovadores, como o espetculo dirigido
talento vm surgindo e lanando no mercado CDs por Hermnio Bello de Carvalho, Vivaldi e Pixingui-
de excelente qualidade, muitos deles com repertrio nha, revelando o ponto em comum entre o choro
autoral. Percebe-se claramente que o choro vive e a msica barroca atravs da arte do contraponto.
um momento de grande fertilidade, mas a que fato Seguindo o exemplo da Camerata, novos grupos
podemos atribuir essa guinada? surgiram com a certeza de que para se tocar choro
no era necessrio repetir os mesmos clssicos do
Para responder a essa pergunta necessrio nos vol- repertrio do gnero, nem reproduzir os mesmos
tarmos para o fato histrico que foi o encontro do arranjos ou a mesma instrumentao tradicional.
maestro Radams Gnattali (RS, 1906-1988) com uma
nova gerao de msicos de choro que despontava Mas talvez o maior ensinamento de Radams tenha
no final da dcada de 1970. O grupo de msicos que sido a sua reverncia aos grandes mestres, o exem-
O choro e sua rvore genealgica
entre os chores na virada do sculo XIX para o (RJ, 1848-1880), msico de grande fama pelo seu 81
sculo XX. Esse livro, segundo muitos musiclogos, virtuosismo, o primeiro a formar um conjunto de
tornou-se a principal referncia bibliogrfica sobre choro; o maestro Henrique Alves de Mesquita (RJ,
o choro. A segunda figura central foi o jornalista e 1830-1906), muito prestigiado na corte do Rio de
crtico carioca Ary Vasconcelos (1926-2003), um Janeiro, autor do primeiro tango brasileiro, gnero
dos mais importantes estudiosos da msica popular que surgiu como resultado da fuso da polca j
brasileira. Vasconcelos foi o primeiro pesquisador a nacionalizada com as danas espanholas (zarzuelas,
fazer uma anlise da histria do choro em geraes tangos andaluzes e habaneras), em voga na dcada
e a iniciar um inventrio do seu repertrio a partir de 1860; a pianista Chiquinha Gonzaga (RJ, 1847-
da sua prpria coleo de discos de 78 rpm. 1935), primeira mulher a se profissionalizar como
musicista popular e maestrina, produzindo cente-
Seguindo os passos desses grandes mestres, comeo nas de msicas nos seus 88 anos de vida, entre elas
ento a mapear a rvore genealgica do choro de vrios clssicos que marcaram a histria da msica
forma panormica, com intuito de ressaltar as ca- popular e do teatro brasileiro; e o pianista Ernesto
ractersticas principais de cada gerao, destacando Nazareth (RJ, 1863-1934), consolidador do tango
seus principais expoentes. Neste ensaio esto foca- brasileiro, que enriqueceu o repertrio do choro
lizadas apenas seis geraes, visto que a trajetria compondo peas de grande sofisticao harmnica,
das que surgiram a partir da dcada de 1980 ainda trazendo para o piano a rtmica das polcas e lundus
est em desenvolvimento. O critrio utilizado aqui tocados pelos grupos instrumentais de choro.
para classificao de expoentes de uma determinada
gerao considera no s a poca de nascimento, primeira gerao pertencem ainda os flautistas
mas tambm a representatividade da sua produo Duque Estrada Meyer (RJ, 1848-1905), Viriato
musical num perodo especfico da histria do choro. Figueira da Silva (RJ, 1851-1883), Juca Kallut (RJ,
1857-1922), Pedro Galdino (RJ, 1860?-1919), Pe-
A primeira gerao dro de Alcntara (RJ, 1866-1929) e o cavaquinista
Galdino Barreto (RJ, 1850-1933?), criador de uma
O choro nasce no Rio de Janeiro, na segunda me- escola de cavaquinho perpetuada por seus disc-
tade do sculo XIX, quando msicos brasileiros pulos Mrio lvares (RJ, 1861-1905) e Waldiro
comeam a se organizar em grupos instrumentais Frederico Tramontano, o Canhoto (RJ, 1908-1987).
compostos por flauta, cavaquinho e violo, e passam
a interpretar as danas europeias introduzindo ele- A segunda gerao
mentos rtmicos do batuque e do lundu, provenien-
tes da cultura dos escravos africanos. O choro nessa De 1889, ano da Proclamao da Repblica, at o
poca ainda no designava um gnero e sim o grupo final da dcada de 1920 a fase em que o choro se
instrumental que tocava as danas europeias de for- consolida como gnero. A abolio da escravatura e
ma particular. At ento esses gneros importados, os progressos tecnolgicos provocam mudanas na
entre eles a polca, a quadrilha, o schottisch, o pas- estrutura da sociedade brasileira. Surge uma classe
de-quatre, a valsa, a mazurca, o tango e a habanera, social intermediria no Rio de Janeiro, inexistente
quando tocados por orquestras nos bailes nobres at ento, de funcionrios pblicos (carteiros,
da cidade, mantinham suas caractersticas originais funcionrios dos telgrafos, da Casa da Moeda,
preservadas. A polca foi o gnero que mais caiu no do Arsenal da Marinha, das estradas de ferro, da
gosto popular, tornando-se a principal matriz do Alfndega), que muito ir contribuir para o desen-
choro. Comeam a surgir edies de partituras com volvimento do choro, tocando de forma diletante,
diversas modalidades de polcas (polca-lundu, polca- nos quintais, nas festas e bailes da cidade.
tango, polca-maxixe, polca-cateret, polca-chula),
revelando o seu processo de nacionalizao. Esse o perodo em que a formao instrumental
dos conjuntos de choro se amplia, incorporando
Neste perodo merecem destaque os seguintes instrumentos como o clarinete, o oficleide, o
compositores pioneiros: o flautista Joaquim Callado trompete, o trombone e o bombardino, e esse
O choro e sua rvore genealgica
fato se deve em grande parte atuao de um dos Souza (RJ, 1865?-1920) e Casemiro G. Rocha (RJ,
principais mestres do choro: Anacleto de Medeiros 1880-1912). O primeiro, autor da valsa Cllia, e o
(RJ, 1866-1907). Anacleto levou o choro ao recesso segundo, autor da famosa polca Rato rato.
das bandas civis e militares, foi fundador e primeiro
mestre da Banda do Corpo de Bombeiros do Rio Pertencem a essa gerao os seguintes mestres com-
de Janeiro em 1896, regendo-a em solenidades, positores: o trompetista Albertino Pimentel (RJ, 1874-
festas pblicas e diante dos primeiros aparelhos de 1929), sucessor de Anacleto como regente da Banda
gravao da Casa Edison para registro dos primei- do Corpo de Bombeiros; o oficleidista, trombonista
ros discos brasileiros. No repertrio das bandas, e bombardinista Irineu de Almeida (RJ, 1873-1916),
o gnero de maior popularidade nessa poca mestre na arte do contraponto e professor de Pixin-
o maxixe. Surgido inicialmente como uma dana guinha; o cavaquinista virtuose Mrio lvares (RJ,
praticada nos bailes populares da Cidade Nova, o 1861-1905), professor de Donga e Pixinguinha; os
maxixe se desenvolveu nas primeiras dcadas do violonistas Satyro Bilhar (CE, 1860-1927), Quincas
sculo XX, executado por bandas e orquestras nas Laranjeiras (PE, 1873-1935) e Joo Pernambuco (PE,
sociedades carnavalescas e no teatro de revista. 1883-1947), mestres que contriburam para elevar o
reconhecimento do violo como instrumento solista;
Despontaram nessa fase, no mbito das bandas ou Arthur de Souza Nascimento, o Tute (RJ, 1886-1951),
ranchos carnavalescos, os seguintes instrumentistas primeiro violonista de sete cordas da histria do
de sopro: Leandro Santanna (RJ, 1870?-1930?), choro, que tambm pertenceu primeira formao
Raul Malaguti (RJ, 1880?-1940?), tio do pianista, da Banda do Corpo de Bombeiros tocando bombo
compositor e arranjador Paulo Malaguti, dos dias e prato; o flautista virtuose Patpio Silva (RJ, 1880-
atuais; Jos Silva (Baianinho) (RJ, 1880?-1965?); 1907), primeiro solista a realizar um registro fono-
Manoel Malaquias (RJ, 1870?-1940?); Zumba (Jos grfico no Brasil em 1902; Candinho Silva (RJ, 1879-
Gonalves Jr.) (PE, 1889-1974) e Andr Vitor 1960), trombonista da orquestra do Teatro Municipal,
Correia (RJ, 1888-1948) todos clarinetistas, sendo autor de centenas de choros recolhidos em partituras
que os dois ltimos tambm foram saxofonistas; o manuscritas por Jacob do Bandolim. Tambm se
trombonista lvaro Sandim (RJ, 1862-1922), autor insere nesta gerao o maestro Heitor Villa-Lobos
do clssico Flor do abacate; e os trompetistas Luiz de (RJ, 1887-1959), pois embora sua obra pertena ao
mbito da msica de concerto, ela tambm reflete a De volta ao Brasil, aps a participao nas co- 83
enorme influncia da linguagem do choro adquirida memoraes do Centenrio da Independncia,
no convvio com os principais chores desse tempo o grupo seguiu para a Argentina, onde realizou
em reunies musicais. vinte gravaes mecnicas. Nessas gravaes, a
percusso, que at ento s havia aparecido nas
a partir da segunda gerao que o choro deixa de gravaes de bandas, ouvida pela primeira vez
ser uma msica restrita ao Rio de Janeiro, passando numa pequena formao instrumental. Ouve-se
a se expandir por vrios estados brasileiros, como tambm a estreia do saxofone de Pixinguinha.
podemos constatar: no Par, nas obras de Clemente
Ferreira Jnior (1864-1917) e Jos Agostinho da Aps a dissoluo dos Batutas, surgem as pri-
Fonseca (1886-1945); no Maranho, Adelman Brasil meiras orquestraes de Pixinguinha para novos
Corra (1884-1947); no Rio Grande do Norte, To- conjuntos instrumentais, como a Orquestra Tpica
nheca Dantas (1870-1940); em Pernambuco, Alfredo Pixinguinha-Donga, Orquestra J. Thomaz, Orques-
Gama (1867-1932); em Alagoas, Misael Domingues tra Victor Brasileira e a Diabos do Cu.
PNl
(1857-1932); em So Paulo, nas obras de Zequinha _00
10
A quarta gerao
1999), herdeira de uma linhagem de vrias geraes gneros fox-cano e samba-cano estilo dor de 85
de pianistas em sua famlia. Foi clebre o seu duo cotovelo; e na msica instrumental, no sucesso
com o violonista Garoto (Anbal Augusto Sardi- de grandes orquestras inspiradas nas big bands, que
nha) (SP, 1915-1955), um dos principais mestres do tocam em cassinos, teatros e sales de gafieira.
violo brasileiro, virtuose de vrios instrumentos de Destacam-se orquestras como as dos maestros
corda. Outros violonistas que se destacaram foram Fon-Fon, Carioca, Cip e a clebre Orquestra Ta-
Armandinho Neves (SP, 1902-1976), Antnio Rago bajara, do clarinetista Severino Arajo (PE, 1917),
(SP, 1916), Dilermando Reis (SP, 1916-1977) e Lau- atuante at hoje, que lana sua primeira gravao
rindo de Almeida (SP, 1917-1995); o violinista Faf em 1945 com Chorinho em Aldeia. Essas orquestras
Lemos (Rafael Lemos Jnior) (RJ, 1921-2004) e o lanaram instrumentistas virtuoses, entre os quais
acordeonista Antengenes Silva (MG, 1907-2001), compositores que enriqueceram o repertrio do
autor da famosa valsa Saudades do Mato. choro com suas composies marcadas pelo estilo
jazzstico. o caso do saxofonista K-Ximbinho
A quinta gerao (Sebastio de Barros) (RN, 1917-1980), autor dos
clssicos Sonoroso, Ternura e Sempre; o trompetista
Na segunda metade da dcada de 1940 tem incio a Porfrio Costa (PB, 1913), autor de Peguei a reta; o
fase em que se destacam as estreias em disco de gran- trombonista Jos Leocdio, autor de Paraquedista,
des cones do choro: Jacob do Bandolim (RJ, 1918- gravado tambm com letra pelo cantor Jorge Veiga;
1969), com seu choro-sambado Treme-treme, e o solista Z Bodega (PE, 1923-2003), considerado um dos
de cavaquinho Waldir Azevedo (RJ, 1923-1980), com maiores saxofonistas brasileiros; o prprio Seve-
o choro Brasileirinho, ambos lanados em 1947. rino Arajo, autor do clssico Espinha de bacalhau;
o trombonista Norato (MG, 1923) e o clarinetista
O clarinetista e saxofonista Abel Ferreira (MG, Paulo Moura (SP, 1933-2010).
1915-1980) deslancha a sua carreira em 1946, com
a gravao de Chorando baixinho; o trombonista Desde o incio da dcada de 1940, o maestro Csar No sentido
Raul de Barros (RJ, 1915-2009), autor do clssi- Guerra-Peixe (RJ, 1914-1993), compositor erudi- horrio: Waldir
Azevedo no
co Na Glria, grava em 1948 seu primeiro disco to e popular, musiclogo, violinista e arranjador, cavaquinho, Abel
com composies de Donga: Pobre vive de teimoso e compe uma srie de peas para orquestra de Ferreira , Paulo
Moura, Z da
Malabarista. No ano seguinte, o flautista Altamiro salo incluindo choros, sambas, marchas e sambas- Velha, Copinha e
Carrilho (RJ, 1924) grava dois choros de sua au- canes. Destacamos entre elas os choros para Joel Nascimento
eu
acordeonista Luiz Gonzaga (PE, 1912-1989), que 14
. M
us
quinteto de saxofones e orquestra, nos quais faz de Ouro, formado por alguns dos melhores acom-
uso de harmonizaes que seriam popularizadas panhadores de choro de todos os tempos: Dino
somente vinte anos mais tarde. Sete Cordas, Csar Faria (pai de Paulinho da Viola)
(RJ, 1919-2007), Carlos Leite (violes), Jonas Silva
Surgem novos conjuntos trazendo arranjos e (cavaquinho) (RJ, 1934-1997) e Gilberto dvila
formaes instrumentais inditas: o Quinteto (pandeiro); alm do primeiro disco do maestro
Radams Gnattali, composto pelo prprio Moacir Santos, intitulado Coisas, trazendo uma
Radams ao piano, Chiquinho do Acordeom, linguagem musical moderna que influenciaria uma
Luciano Perrone na bateria, Pedro Vidal Ra- gerao de msicos de choro na dcada seguinte.
mos no contrabaixo e Z Menezes (CE, 1921)
na guitarra eltrica; o Trio Surdina, formado Embora o choro no ocupasse mais um lugar de
por Faf Lemos, Chiquinho do Acordeom e destaque no mercado fonogrfico a partir da bossa
Garoto. Alguns msicos iro desenvolver suas nova, a sua influncia continuar se fazendo sentir
carreiras fora do Brasil, incorporando outras lin- na produo dos principais compositores da msica
guagens, mesmo tendo suas razes no choro: o popular brasileira desse tempo. Podemos observ-la
caso dos violonistas Bola Sete (Djalma de Andrade) na obra de Tom Jobim, Chico Buarque, Edu Lobo,
(RJ, 1923-1987) e Laurindo de Almeida; e do saxo- Francis Hime, Baden Powell (RJ, 1937-2000), este
fonista e maestro Moacir Santos (PE, 1924-2006), discpulo do mestre Meira, assim como foram Mau-
que s recentemente teve suas composies de rcio Carrilho e Raphael Rabello (RJ, 1962-1995).
choro reveladas.
A sexta gerao
Abrimos um parntese para ressaltar nessa fase a
trajetria notvel do instrumentista, compositor Chegamos aos anos 1970, dcada em que vrios
e pesquisador Jacob do Bandolim. Prevendo as acontecimentos iro contribuir para um movi-
dificuldades para viver como msico de choro e mento de revitalizao do choro. No mesmo ano
por no querer fazer concesses indstria fo- da morte de Pixinguinha, 1973, a participao do
nogrfica, Jacob segue a tradio dos chores da Conjunto poca de Ouro com nova formao
segunda gerao e torna-se funcionrio pblico. aps a morte de Jacob, com Do Rian (RJ, 1944) ao
Talvez esse fato explique a constncia da sua car- bandolim, Damsio (violo) e Jorginho do Pandeiro
reira, imune aos modismos, recuperando a obra de (RJ, 1930), e os veteranos Dino Sete Cordas, Csar
vrios mestres do passado e renovando o gnero Faria e Jonas no show Sarau, de Paulinho da Viola,
com suas prprias composies, que hoje so parte torna-se a grande atrao da temporada.
do repertrio fundamental do gnero.
Em 1976, Paulinho da Viola evidencia seu bero
Jacob foi responsvel por manter acesa a tradio das musical, lanando o disco Memrias chorando, em
rodas de choro, fazendo saraus memorveis na sua que grava choros dos mestres Ary Barroso e Pi-
casa em Jacarepagu. Um dos saraus mais lembrados xinguinha, alm de choros de sua autoria em solos
foi em 1959, quando convidou msicos pernambu- de cavaquinho e violo.
canos, alm do genial violonista Canhoto da Paraba
(PB, 1928), para um encontro com Pixinguinha, Surge no mercado fonogrfico, dominado pelas
Dilermando Reis e Radams Gnattali, entre outros. multinacionais, a gravadora Marcus Pereira, preo-
cupada em enaltecer a obra de artistas do choro,
A partir do final da dcada de 1950, a produo lanando os discos A msica de Donga; Brasil, flauta,
musical no ambiente do choro fica ofuscada pelo bandolim e violo, com Evandro do Bandolim e
movimento da bossa nova. Entretanto, alguns dis- Regional; Brasil trombone, com o trombonista Raul
cos fundamentais sero produzidos na dcada de de Barros; Brasil, sax e clarineta, com Abel Ferreira;
1960, entre eles: Choros imortais vol. 1 e 2, por Altami- Pixinguinha, de novo, com Altamiro Carrilho e Car-
ro Carrilho e Regional do Canhoto; Vibraes, por los Poyares (ES, 1928-2004), Arthur Moreira Lima
Jacob do Bandolim e o lendrio Conjunto poca interpreta Ernesto Nazareth vol. I e II etc.
cine LUZ,CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
A tradio das rodas de choro se mantm em bares verde cujos primeiros discos foram idealizados
87
cariocas como o Sovaco de Cobra, na Penha, ponto por Hermnio Bello de Carvalho, ento diretor da
de encontro de chores estreantes e veteranos. Os Diviso de Msica Popular Brasileira da Funarte.
grupos que se destacam no Rio de Janeiro nesse
perodo so Os Carioquinhas, que em 1977 lana Outro lanamento precioso, idealizado por Hermnio
seu nico LP, o Galo Preto e o N em Pingo em 1982, o encontro do jovem violonista Raphael
dgua. Os dois ltimos fazem suas estreias fono- Rabello com o mestre Radams Gnattali num disco
grficas respectivamente em 1978 e 1983, e esto dedicado obra de Garoto. Raphael Sete Cordas,
em atividade at os dias de hoje. como se tornou conhecido, sendo discpulo direto
de Dino Sete Cordas, desponta sua carreira de solista
A partir de 1977, a Secretaria Municipal de Cultura lanando quatro anos depois parte da obra de Rada-
do Rio de Janeiro passa a estimular a formao de ms para violo solo, no disco Raphael Rabello interpreta
novos conjuntos, lanando o projeto Concerto de Radams Gnattali. Raphael se projeta como um dos
Choro e promovendo concursos anuais de conjuntos maiores violonistas brasileiros realizando centenas de
de choro. Em So Paulo, a TV Bandeirantes comea shows e gravaes como solista e acompanhante, e,
a promover o Festival Nacional de Choro, do qual apesar do seu falecimento prematuro, ainda refern-
participam grupos de chores de vrios estados, en- cia para o surgimento de novas geraes de excelentes
tre eles o Amigos do Choro, do bandolinista Rossini violonistas brasileiros e estrangeiros.
Ferreira (PE, 1919-2001); o Lenha da Casa, do flau-
tista Plauto Cruz (RS, 1929); o Regional do Evandro O crescente interesse de msicos estrangeiros pelo
(PB, 1932-1994), do bandolinista Josevandro Pires choro aponta para uma perspectiva de internacio-
de Carvalho; o Conjunto Atlntico, no qual se des- nalizao do gnero no sculo 21. Em pases como
tacam o violonista Antonio dAuria (SP, 1912-1998) Estados Unidos, Japo e Frana existem clubes de
e o bandolinista Izaas Bueno de Almeida (SP, 1937); choro empenhados em divulgar o gnero, realizan-
e o regional de Esmeraldino Salles (SP, 1926-1979), do shows e workshops.
parceiro do acordeonista Orlando Silveira.
O enorme poder de congregao do choro continu-
Surgem clubes do choro que se espalham pelo pas. ar reunindo msicos de origens, culturas e idades
Merece destaque o Clube do Choro de Braslia, diferentes, que se orgulham de cultivar esse gnero
que surgiu a partir do encontro de chores que musical. Conscientes da ancestralidade do choro, a
se reuniam pra tocar na casa da flautista Odette maior herana cultural da msica popular brasileira,
Ernest Dias (Paris, 1929), e tambm do jornalista futuros msicos e pesquisadores vo seguir comple-
Raimundo de Brito, entre eles Waldir Azevedo, tando essa rvore, desvendando a obra de mestres do
residente em Braslia desde 1971. passado e revelando a atuao dos msicos de hoje.
A grande viagem
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O brasileiro
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Cavaco Lisboa
cine LUZ, CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
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Cavaco Minho sic
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Braguinha era o nome carinhoso e pioneiro que esse pequeno cavaco (literalmente, pedao
de madeira em Portugal que, invariavelmente, termina na lareira numa noite de rigoroso inver-
no bracarense) tomou pelos seus inmeros tocadores, que aproveitavam a sua humilde dimenso
e capacidade de animar bailaricos e festinhas para lev-lo em interminveis viagens durante toda
a poca dos descobrimentos e os sculos que se seguiram de trocas culturais e comerciais. Assim, o
cavaquinho foi de Braga para Lisboa e de Lisboa para o mundo, em todos os continentes. Da Ilha da
Madeira a Cabo Verde, do Hava a Goa, de Macau Indonsia, todos foram adotando o cavaquinho
como seu, e hoje chegam a achar estranho que algum lhes diga que aquele instrumento viajou milhares
de milhas nuticas da sua origem at encontrar outro bero, outras mos que o tocassem.
Mas foi no Brasil, e principalmente na portuguesssima cidade do Rio de Janeiro, que a clebre frase
do professor Agostinho da Silva mais sentido fez. O cavaquinho, tambm ele, se soltou como os
portugueses aqui chegados depois de Cabral, encantados com as belezas naturais e humanas que
abundavam neste paraso de Vera Cruz, e aqui encontrou seu esplendor.
Apanhei-te cavaquinho!
om
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ed
m
a ge
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cavaquinho teve, desde a primeira hora, uma funo
ort
ela A
lvaiade e seu cavaco
muito decisiva. A partir da chegada da gravao
eltrica, em 1928, e do sucesso de cantores como
cine LUZ, CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
93
Divulgao
Francisco Alves, Mrio Reis e depois Carmen O emprego era bom, mas ele ainda no tinha mos- O encontro de
Henrique Cazes
Miranda, o samba se transformou num negcio trado ao mundo um novo som do cavaquinho. Essa (ao centro),
lucrativo, e um msico muito esperto percebeu histria comeou quando um sobrinho pediu para Man do Cavaco
( esquerda) e
isso antes dos outros. Foi o flautista e compositor que ele tocasse um cavaquinho de brinquedo com Alceu Maia nas
Benedito Lacerda. Ele viu que acompanhar samba uma corda s (eu pego um cavaquinho de brinquedo e toco filmagens do
documentrio
era um mercado de trabalho e, para isso, comeou a com uma corda s). Ele ficou com o brinquedinho na Apanhei-te
organizar conjuntos que eram especialmente bons. mo at que surgiu um tema que dava para aprovei- cavaquinho,
de Ivan Dias
tar. De noite, na Rdio Clube, ele acabou de fazer
O sucesso dos sambas batucados acompanhados esse choro ligeiro e ali mesmo o tocou muitas vezes.
pelo conto de Benedito Lacerda foi copiado de norte A msica chamou a ateno, e ele foi chamado para
a sul do pas. Em cada estao de rdio surgiu um gravar na Continental. O disco estourou, fez um
regional para resolver todo tipo de problema mu- sucesso que nunca um instrumentista tinha tido no
sical, tocando sem arranjos, improvisando na hora. Brasil. Aparecia Waldir e seu Brasileirinho.
Em cada regional desses havia um cavaquinho Depois de estrear com um sucesso absurdo, era
fazendo a ligao entre o som dos violes e do difcil imaginar que Waldir atingiria algo a mais. Mas
pandeiro. Sem cavaquinho o regional no d liga. foi o que aconteceu com outros sucessos, como o
Foram essas oportunidades profissionais que fize- choro dolente Pedacinhos do cu e Delicado.
ram o instrumento evoluir.
Com o fim da chamada era do rdio, em meados da
Waldir Azevedo gostava de msica desde garoto, e dcada de 1960, e a morte de lideranas importan-
um dia pediu sua av um bandolim. Ela, que era tes, como o Jacob do Bandolim, em 1969, houve
portuguesa, disse que primeiro ele arranjasse um uma fase de declnio dos conjuntos regionais. Os
emprestado e aprendesse o Fado da Severa, que s msicos de regionais eram taxados pela turma da
depois ganharia o instrumento. bossa nova como quadrados, porque no usavam
acordes alterados. O cavaquinho ento era visto
Aprendido e tocado o fado, ele experimentou de- como o smbolo do atraso musical, e muito se
pois o violo e o violo tenor, mas como no levava contava a piada que era um instrumento pequeno
a possibilidade de ser msico a srio, foi trabalhar para preto poder tocar algemado.
em escritrios antes dos 18 anos. Cedo se casou,
e ainda na lua de mel surgiu um convite irrecus- Num cenrio to negativo, o resgate do cavaquinho
vel. Era para tocar no regional da Rdio Clube do se deu por um caminho inesperado, o caminho do
Brasil, dirigido pelo violonista Dilermando Reis. pop. O sucesso dos Novos Baianos, que mistura-
Ele deixou a mulher na lua de mel e veio ao Rio vam cavaquinho e guitarra com distoro, pandeiro
fazer um teste na rdio. Foi na loja Ao Bandolim e baixo eltrico, marcou a minha gerao. Eu tinha
de Ouro e conseguiu um cavaquinho emprestado, 12 anos quando o disco Acabou Chorare estourou,
com o compromisso de compr-lo se passasse no e foi a que eu quis apanhar o cavaquinho. E
teste. Passou e assumiu o emprego, onde ganharia no fim dessa viagem cinematogrfica, pude com
o dobro de seu outro trabalho. propriedade falar Apanhei-te cavaquinho!.
Srgio Cabral Jornalista e escritor. Autor de vrios livros sobre a msica popular brasileira.
At a gravao de Pelo telefone (Donga e Mauro de A verso mais aceita da origem da palavra
Almeida), em fins de 1916, a palavra samba no samba a de que vem de semba, que, no dialeto
designava um gnero musical, servindo apenas quimbundo, falado principalmente em Angola,
para dar nome s festas com msica e dana que os significa umbigada, o toque com a barriga de
negros promoviam desde o tempo da escravido. um danarino no outro, convidando-o a ocupar
Tinha, enfim, o mesmo significado que teria, mais o centro das danas de roda, to comuns no
tarde, a palavra pagode, tambm uma reunio festiva Brasil, na regio que o folclorista dison Car-
com msica e dana, que acabaria definindo no neiro batizou de rea nacional do samba, do
um gnero musical, mas um estilo de samba. Maranho at So Paulo.
Ismael Silva e
as baianas
cine LUZ,CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
95
Em suas pesquisas, dison Carneiro descobriu que, Aqui pelo nosso mato
no dia 3 de fevereiro de 1838, frei Miguel do Sa- Qu estava ento mui tatamba
cramento Lopes Gama registrava a palavra samba No se sabia outra coisa
na revista pernambucana Carapuceiro, ao protestar Seno a dana do samba.
contra o que chamou de samba dalmocreve. Na
mesma revista, com data de 12 de novembro de No h dvida de que o religioso referia-se s festas
1842, frei Miguel do Sacramento voltava a escrever dos negros nos engenhos de acar pernambuca-
a palavra na seguinte quadrinha: nos, quando, provavelmente, cantavam e danavam
m
. M u se u d a I m a ge m e do S o
ganharam formas e nomes diferentes, de acordo
com a regio em que nasceram: os tambores de
mina e de crioula no Maranho, o milind do Piau,
o bambel do Rio Grande do Norte, as variedades
de coco de todo o Nordeste (principalmente de
00 3 9 0
Alagoas), o samba de roda e o bate-ba da Bahia,
PNs
o jongo do Esprito Santo, do estado do Rio de
Janeiro e de Minas Gerais, o lundu da cidade do
Rio e o samba rural e samba de leno de So Paulo.
A casa da Tia Ciata era, sobretudo, um refgio para cional Morro da Providncia , a Cidade Nova e o
97
quem quisesse compor, cantar ou tocar samba, prprio Estcio de S), com a Praa Onze servindo
atividades consideradas antilegais, apontadas como de ponto de encontro da comunidade. Em pouco
manifestaes de vadiagem, malandragem e outras tempo, a msica do Estcio chegava ao subrbio e
acusaes do gnero. O compositor e ritmista Joo s favelas mais distantes, principalmente Madureira,
da Baiana, detido vrias vezes por tocar ou simples- Mangueira e Salgueiro. Alm disso, os cantores, a
mente carregar o pandeiro, contava que os sambistas comear pelo j consagrado Francisco Alves e pelo
tambm se refugiavam nos centros de macumba, novato Mrio Reis, que gravavam os sambas dos
desde que estes fossem amparados por proteo de pioneiros, passaram a dar preferncia obra da
polticos, condio fundamental para que funcionas- rapaziada que compunha um novo tipo de samba.
sem, pois as religies de origem africana tambm O grupo de sambistas do Estcio era liderado por
eram perseguidas. Ainda assim, como os policiais Rubens Barcelos, que morreu muito jovem, antes
desconheciam a diferena entre os ritmos do samba dos sambas do bairro circularem na cidade. Ficaram
e os da cantoria religiosa, invadiam essas casas com o irmo dele, Alcebades Barcelos, o Bide (1902-
a seguinte justificativa: Recebemos a denncia de 1975), alm de Ismael Silva (1905-1978), Nilton
que aqui se canta samba. Puro racismo. Bastos (1899-1931), Edgar Marcelino dos Passos
(1900-1931), Oswaldo Vasques, o Baiaco (1903-
No bastasse a perseguio policial, a primeira 1935), Slvio Fernandes, o Brancura (1908-1935),
gerao do samba sofreria outro golpe no final da Eurpedes Capelani, Aurlio Gomes e outros.
dcada de 1920, quando esse tipo de msica passou
a receber um tratamento muito especial de uma ge- O segredo da revoluo musical promovida por
rao de jovens compositores do bairro do Estcio essa turma foi a necessidade de um samba para
de S. Foi uma novidade que chamou a ateno animar o bloco carnavalesco Deixa Falar, criado
de toda a comunidade do samba, exatamente a pelos sambistas do Estcio de S.
comunidade negra que vivia nas proximidades do
Centro do Rio de Janeiro (incluindo os bairros Numa entrevista que me concedeu, Ismael Silva
Catumbi, Rio Comprido, Sade, Gamboa, Santo disse que, para sair no carnaval, o pessoal preci-
Cristo, Morro da Favela o antigo nome do tradi- sava de um tipo de samba que ajudasse a desfilar
e cantar ao mesmo tempo, e que permitisse uma
movimentao com os braos, dentro do ritmo.
Quando comecei, afirmou, o samba no dava
para os agrupamentos carnavalescos andarem nas
ruas, conforme a gente v hoje em dia. O estilo no
dava para andar. O samba era assim: tan tantan tan
So m
m
So
do
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. M u s eu d a I m
0 1 4 99
PNc
Cartola
Deixar Falar, uma escola normal que formava pro- Ismael Se voc jurar/ Que me tem amor/ Eu posso
fessores para trabalharem nas escolas municipais, os me regenerar/ Mas se / Para fingir, mulher/ A orgia
professores de samba seriam aqueles compositores e assim no vou deixar.
ritmistas responsveis por uma nova forma de samba. Donga Isto no samba, marcha.
Ou seja: o Deixa Falar foi a primeira escola de samba
sem nunca ter sido escola de samba, j que foi bloco O cantor Francisco Alves descobriu os sambas do
desde a sua criao, em 1928, e foi transformado para Estcio e percebeu imediatamente que se tratava,
rancho carnavalesco em 1932, experincia fatal, pois, em matria de repertrio, de uma mina de ouro.
acabado o carnaval, acabou tambm o Deixa Falar. Gravou, inicialmente, A malandragem, de Alcebades
Barcelos, o Bide (alm de excelente compositor e
Os sambistas do Estcio de S criaram, enfim, o grande ritmista, foi ele o inventor do surdo como
samba de carnaval, que teria a frmula adotada instrumento de percusso, no tempo do Bloco
por todas as geraes seguintes de compositores Deixa Falar), e, depois, comprou por cem mil-ris o
fazedores de samba. O Rei do Samba, Sinh, samba Me faz carinho, de Ismael Silva. Mas o negcio
sentiu o golpe. Numa entrevista ao Dirio Carioca, no ficou apenas num samba: foi estabelecido que
em janeiro de 1930, reagiu: A evoluo do samba? todo samba de Ismael Silva (com ou sem parceiros),
Com franqueza, no sei se o que ora se observa se fosse gravado por Francisco Alves, teria tambm
devemos chamar de evoluo. Os modernistas es- o nome dele como autor.
crevem umas coisas muito parecidas com marcha
e dizem que samba. A passagem da dcada de 1920 para a de 1930 no foi
apenas para o samba, mas para toda a msica popular
Foi um debate que perdurou enquanto viveram brasileira, pois marcou tambm uma revoluo no
os compositores envolvidos. Na dcada de 1960, sistema de gravao de disco, com a introduo do
numa mesa de bar, perguntei aos compositores sistema eltrico, acabando com a exclusividade dos
Donga e Ismael Silva qual o verdadeiro samba. cantores com grande potncia de voz, como deter-
Eis as respostas, cada um deles cantando os seus minava o antigo sistema mecnico de gravao, que
sambas mais conhecidos: captava apenas as vozes mais fortes, a dos cantores
capazes de emitir o chamado d de peito. O sistema
Donga U, o samba isso h muito tempo: O chefe eltrico, com uso do microfone, permitiu que canto-
da polcia/ Pelo telefone/ Mandou me avisar/ Que res novos, como Mrio Reis, Lus Barbosa, Carmen
na Carioca tem uma roleta para se jogar. Miranda e outros, renovassem a maneira brasileira
Ismael Isso maxixe. de cantar. E a msica brasileira, sem dvida, passou
Donga Ento, o que samba? a ser cantada bem melhor.
cine LUZ,CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
O rdio tambm passou por uma profunda renova- de compositores teve condies de levar suas
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o naquela fase, no s com o aumento da potncia, msicas para o disco. Foi assim que a msica
mas tambm com a multiplicao da produo de popular brasileira, de um modo geral, e o samba,
aparelhos, alm da introduo de mtodos mais em particular, foram enriquecidos por uma mag-
modernos de venda, como, por exemplo, a venda nfica gerao de criadores, uma das melhores de
prestao. De fato, somente na passagem da dcada todos os tempos. Eram compositores de variadas
de 1920 para a de 1930 o rdio passou a servir procedncias, dos morros e da cidade. Noel Rosa,
divulgao de msica (at ento, a divulgao ocor- Cartola, Ary Barroso, Joo de Barro e Lamartine
ria nos espetculos teatrais e na venda de msicas Babo so exemplos de nomes que se somaram
impressas). O rdio e a vitrola ocuparam, nas salas aos novos cantores. O aparecimento de Cartola,
da classe mdia brasileira, o lugar dos pianos. por exemplo, foi emblemtico. Ele fazia os seus
sambas pensando apenas nos sambistas e nas pas-
Outras formas de samba foram inventadas com o toras do Morro de Mangueira e da escola de samba
aparecimento de novos criadores surgidos com as que fundara no dia 28 de abril de 1929, a Estao
oportunidades abertas pelas gravadoras. Foi um Primeira (a escola acha que foi fundada em 1928,
momento nico da histria da nossa msica, em mas foi em 1929, conforme demonstrado no meu
que as ofertas para gravar um disco eram maiores livro As escolas de samba do Rio de Janeiro). S soube
do que a procura. A disponibilidade das gravadoras que samba poderia ser uma fonte de renda quando
pode ser medida pelo nmero de discos gravados foi procurado pelo cantor Mrio Reis, interessado
com discursos e hinos inspirados na Revoluo de na compra do seu samba Infeliz sorte. A venda foi
1930, a maioria desprovida de qualquer importn- realizada por trezentos mil-ris. Fui testemunha
cia. Graas conjuntura, uma imensa quantidade do destino desse negcio, durante um jantar em
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Herivelto Martins
Quase duzentos anos de samba
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Ataulfo Alves ( direita), suas pas
homenagem aos sessenta anos do crtico e histo- Arte, a primeira publicao dedicada nossa msica
riador de msica popular Lcio Rangel, quando, ao popular, foi um dos que se surpreenderam com o
reencontrar Cartola, Mrio Reis revelou: Aquele talento do compositor. Eis o que escreveu sobre
samba que te comprei por trezentos mil-ris rendeu Com que roupa: Esse samba, desde logo, projetou-
apenas 250. Fiquei no prejuzo. se como um dos provveis xitos do carnaval que
a vem. A nosso ver, esse samba, que todo o Rio j
Em 1929, o conjunto Bando de Tangars, com- sabe de cor, excelente pela originalidade da letra e
posto por jovens de Vila Isabel (Noel Rosa, Joo o sabor esquisito do ritmo, dentro do qual a letra est
de Barro, Almirante, Henrique Brito e lvaro magnificamente bem enquadrada. Reparem como
Miranda), deu incio sua carreira, claramente in- caem dentro da msica e do ritmo as rimas conduta,
fluenciado pela msica nordestina, razo pela qual luta, fruta, sopa, roupa, estopa. Enviamos daqui os
Noel no comeou como sambista, mas com duas nossos parabns a Noel Rosa pela originalidade do
msicas de sabor nordestino, Minha viola e Festa no seu samba, que ele prprio canta com graa e especial
cu. Por isso, Almirante admirou-se quando Noel sabor, acompanhado por destro regional. Noel foi,
comps o samba Eu vou pra Vila. Nunca imaginei de fato, um dos pais do samba, incluindo o samba-
que Noel sabia fazer samba, revelaria, anos depois, cano, como demonstram suas obras ltimo desejo,
em seu livro No tempo de Noel Rosa. Trs apitos e X do problema. Mas quem fez o primeiro
samba-cano, Linda flor, em 1929, foi o trio Henrique
Noel Rosa foi o grande nome daquela gerao pela Vogeler, Marques Porto e Luiz Peixoto.
beleza das suas obras e pelas novidades que introdu-
ziu no samba, tanto nas letras quanto nas msicas. A partir de compositores como Noel Rosa e Ary
Em fins de 1930, ele gravou, para o carnaval de Barroso, vindos depois Herivelto Martins, Ataulfo
1931, o samba Com que roupa, que surpreendeu pela Alves, Wilson Batista, Roberto Martins, Geraldo
habilidade com que desenvolveu a letra dentro da Pereira e vrios outros, o samba foi adquirindo
msica. O crtico Cruz Cordeiro, da revista Phono- novas formas. Os prprios cantores tambm se en-
cine LUZ,CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
carregavam de fazer modificaes, como ocorreu, um tipo de msica destinado a contar os enredos.
101
por exemplo, com Lus Barbosa, que consagrou Havia neles um certo clima de samba-exaltao,
o breque, ou seja, frases intercaladas, geralmente que seria abandonado com o passar do tempo, at
por improviso, nos intervalos das msicas. Mas que eles se transformassem completamente nos
quem radicalizou em matria de breque foi Moreira ltimos anos do sculo XX.
da Silva, em 1935, quando parava a msica para
improvisar longas falas. Ele prprio contava que, As principais novidades dos 40 atingiram parti-
num show em que cantava o samba Jogo proibido, de cularmente o samba-cano, primeiramente pela
Tancredo Silva, chamou a ateno do violonista, influncia do bolero (nascia o chamado sambolero)
que se atrapalhou no acompanhamento. Justifi- e, depois, da msica norte-americana, particular-
cativa do violonista: que estou acostumado a mente pelo grande xito no Brasil das baladas
acompanhar msica. Conversa a primeira vez. cantadas por Bing Crosby e Frank Sinatra. O
primeiro exemplo de um samba com tal influncia
Em 1939, Ary Barroso criou, com Aquarela do foi Copacabana (Joo de Barro e Alberto Ribeiro),
Brasil, o chamado samba-exaltao, que esteve gravado por Dick Farney, que, at ento, cantava
muito em moda na primeira metade da dcada de apenas msicas americanas. De qualquer maneira,
1940, perodo em que a Segunda Guerra Mundial o formato dos sambas-canes deste tipo (Marina,
e a presso do governo Vargas levaram muitos de Dorival Caymmi, outro exemplo), que alguns
compositores a exaltarem as belezas do Brasil, pas crticos chamavam de samba blue, somou-se a
que, para muitas letras desses sambas, era bem mais experincias renovadoras feitas por compositores
agradvel do que o Paraso. como Custdio Mesquita, Garoto e outros, que
iriam resultar, na dcada de 1950, na bossa nova.
Na dcada de 1940, as escolas de samba acrescen-
taram mais um tipo de samba, o samba-enredo, A, outra histria.
PH FO
T 04
65 0-05
5
Adalberto Paranhos Doutor em Histria Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e mestre em Cincia Poltica pela
Universidade Estadual de Campinas. Professor do Departamento de Cincias Sociais e do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade
Federal de Uberlndia. Editor da revista ArtCultura. Presidente em exerccio da seo latino-americana da International Association for the Study of
Popular Music (IASPM-AL). Autor de Dialtica da dominao (Papirus, 1984) e O roubo da fala: origens da ideologia do trabalhismo no Brasil (Boitempo, 2007).
Desafinando
o coro dos contentes
msica e poltica sob o Estado Novo
Getlio, a primeira-dama d. Darcy Vargas e os artistas da Rdio Nacional. Enrtre eles, Dorival Caymmi, J. Cascata, Braguinha, Carmen Barbosa,
Almirante, Canhoto, Leonel Azevedo, Dircinha Batista, Oswaldo Santiago, Erastone Frazo, Lamartine Babo, Antnio Almeida, Pimpinela, Carlos
Galhardo, Benedito Lacerda, Paulo Tapajs, Hoche Ponte, Orlando Silva, Haroldo Tapajs e Alcir Pires Vermelho
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
103
O Estado brasileiro, particularmente no ps-1930, da fala estatal, que, para impor-se, contou com o
roubou a cena histrica, sendo convertido, numa emprego, larga, de um sem-nmero de meios de
arraigada tradio intelectual, no grande sujeito da coero e de produo de consenso.
nossa histria. como se o foco de luz do pen-
samento nacional se projetasse em direo a esse O cenrio musical no poderia, evidentemente,
protagonista sem igual, condenando os demais ato- fugir regra. A julgar por boa parcela dos escritos
res sociais a se recolher funo de coadjuvantes. sobre a msica popular industrializada no perodo
Quanto aos trabalhadores e massa da populao, estado-novista, os compositores populares teriam
restaria resignar-se ante a condio de meros figu- sido devidamente enquadrados nos novos cdigos
rantes, engrossando as fileiras do coro. No era este de comportamento, colocando de lado o tradicional
o espao reservado na tragdia grega aos escravos, elogio malandragem. Numa palavra, eles teriam
s mulheres, s crianas, aos velhos, aos mendigos se deixado capturar na rede do culto ao trabalho.2
e aos invlidos de uma maneira geral?1
Trafegando na contramo dessa corrente analtica,
No caso da tradio brasileira qual me refiro, o este texto procura levantar uma parte do vu que
que surpreende, primeira vista, que seu leito seja encobre manifestaes que desafinam o coro dos
suficientemente amplo para acolher contribuies contentes durante o Estado Novo. Apoiada
de procedncias as mais distintas, surgidas direita principalmente no DIP (Departamento de Impren-
e esquerda do espectro poltico-ideolgico nacio- sa e Propaganda), a ditadura estado-novista buscou
nal. A luminosidade do Estado, nesse vis analtico, a instaurao de certo tipo de sociedade disciplinar,
ofusca a presena de outros sujeitos sociais. A simultaneamente fabricao de um determinado
plateia sobe ao palco quando sobe sem rosto perfil identitrio do trabalhador brasileiro dcil
prprio ou desfigurada. dominao capitalista. Sua ao, via ideologia do
trabalhismo, esteve longe, porm, de alcanar a
Com frequncia a histria se repete quando se unanimidade pretendida. Quando no nos pren-
abordam as relaes entre o Estado Novo, o tra- demos superfcie dos fatos, que inflaciona as
balhismo getulista e as classes trabalhadoras. O cer- aparncias, e nos lanamos investigao emprica
co do silncio que se montou em torno das prticas da produo fonogrfica dessa poca, a situao
e discursos que destoavam das normas institudas muda de figura. Apesar da frrea censura do DIP,
levou muita gente, por muito tempo, a acreditar evidenciam-se, ento, as lutas de representaes
no triunfo de um pretenso coro da unanimidade que giram ao redor do trabalho e do trabalhador.
nacional sob aquele regime de ordem-unida. No
limite, seria o equivalente a dizer que a sociedade Se, de um lado, houve um nmero elevado de
brasileira no passaria de simples cmara de eco composies e compositores populares sintoni-
1 A aluso tragdia grega como metfora de um discurso heroico sobre a poltica sugerida por Nun, Jos. A rebelio do coro.
Desvios, So Paulo, ano 1, n. 2, p. 104-117, ago. 1983.
2 o que garante, por exemplo, PEDRO, Antonio. Samba da legitimidade. Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade de So Paulo, 1980.
Desafinando o coro dos contentes
zados com o regime ento vigente e a valorizao ociosidade a crime e prescrevia, no seu artigo 136,
do trabalho, de outro despontaram, como uma que o trabalho um dever social. J o artigo 139
espcie de discurso alternativo ou de vozes des- capitulava a greve como recurso antissocial, ato
toantes, canes (sambas, em sua maioria) que delituoso passvel de priso por trs a 18 meses,
traaram linhas de fuga em relao palavra mais as penas acessrias cabveis, conforme esti-
estatal. Neste caso, pelo menos at 1943/1944, pulava o artigo 165 do Cdigo Penal.
no nos deparamos, bvio, com a contestao
aberta aos dogmas ideolgicos oficiais. Nem por O trabalho disciplinado era a rgua por meio da qual
isso deixaram de circular socialmente imagens e se mediria o senso de responsabilidade social dos
concepes que puseram em movimento outros cidados, especialmente dos membros das classes
valores. Essa constatao equivale a um atestado populares. Mais do que isso, ele exprimiria parte do
de que, ao intervir discursivamente nos problemas sentimento de gratido que os trabalhadores deve-
vinculados ao mundo do trabalho, a rea da msica riam cultivar, como reconhecimento da outorga da
popular industrializada no se reduziu a mera caixa legislao social pelo gnio do estadista que presi-
de ressonncia do discurso hegemnico.3 A partir dia o Brasil. Afinal, como pregava Azevedo Amaral,
da ficam, no mnimo, abaladas algumas crenas ge- um dos principais idelogos do autoritarismo, com
neralizadas que ainda perduram acerca das relaes as leis trabalhistas de Getlio Vargas, o trabalhador
Estado/msica popular sob o Estado Novo. brasileiro sentiu pela primeira vez na nossa histria
ser verdadeiramente um cidado.5
Afasto-me, portanto, do campo dos consensos
idealizados para pisar o cho que prprio da vida A cruzada antimalandragem, desencadeada pelo
na sociedade capitalista, marcada por conflitos que DIP de 1940 em diante, objetivou interromper a
a atingem de ponta a ponta. Como frisou Roger relao visceral que uniu, historicamente, o samba
Chartier, esta investigao sobre as representaes malandragem. Essa ofensiva se conectava, alis,
supe-nas como estando sempre colocadas num cam- a reaes existentes no prprio front da msica
po de concorrncias e de competies cujos desafios popular brasileira ao longo dos anos 30. Nele se
se enunciam em termos de poder e de dominao.4 fariam ouvir vrios defensores da higienizao po-
tica do samba ou do saneamento e regenerao
O lado B da histria temtica das canes populares.6
Gerar um novo homem, um cidado modelar, ajus- Com a entrada em ao do DIP, de fato apertaram-se
tado aos princpios de cidadania incensados pelo Es- os ns da camisa de fora imposta aos compositores.
tado Novo, era tarefa prioritria do Brasil Novo Estes foram, por assim dizer, sitiados pelas foras con-
que se tentava forjar. Tornava-se imperioso espantar servadoras frente do governo Vargas: seja prodigali-
de uma vez por todas o fantasma da vadiagem ou da zando favores, seja por intermdio da represso e/ou
contestao ao sistema de trabalho reinante. censura, buscou-se, a qualquer custo, atra-los para o
terreno do oficialismo. Adentramos nos domnios da
Afinada por esse diapaso, a Constituio promul- parfrase. Esta, tal como nos sambas-exaltao, atua,
gada em 10 de novembro de 1937 assemelhava fundamentalmente, como recurso argumentativo
3 Hegemonia, como j mostraram Antonio Gramsci, Raymond Williams e E. P. Thompson, no se confunde com dominao ou
imposio absoluta, muito menos com uniformizao. Tal concluso se aplica a todos os campos, inclusive ao cultural. Disso decorre a
advertncia de que na verdade o prprio termo cultura, com sua invocao confortvel de um consenso, pode distrair nossa ateno
das contradies sociais e culturais, das fraturas e oposies existentes dentro do conjunto. THOMPSON, E. P. Costumes em comum:
estudos sobre a cultura popular tradicional. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. p. 17.
4 Chartier, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. Lisboa/Rio de Janeiro: Difel/Bertrand Brasil, 1990. p. 17.
5 AMARAL, Azevedo. Getlio Vargas, estadista. Rio de Janeiro: Irmos Pongetti, 1941. p. 116. Para a desmontagem crtica do mito da
doao, ver PARANHOS, Adalberto. O roubo da fala: origens da ideologia do trabalhismo no Brasil. 2. ed. So Paulo: Boitempo, 2007.
6 Paranhos, Adalberto. O Brasil d samba? Os sambistas e a inveno do samba como coisa nossa. In: TORRES, Rodrigo (Ed.).
Msica popular en Amrica Latina. Santiago de Chile: Fondart, 1999. p. 193-232.
PNv 00045. Museu da Imagem e do Som
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
7 Gomes, ngela Maria de Castro. A construo do homem novo: o trabalhador brasileiro. In: OLIVEIRA, Lcia Lippi et al. Estado
Novo: ideologia e poder. Rio de Janeiro: Zahar, 1982. p. 151-166 (citao da p. 159).
8 Onde o cu azul mais azul ( Joo de Barro, Alberto Ribeiro e Alcir Pires Vermelho), Francisco Alves. 78 rpm, Colmbia, 1940.
9 No foi toa que, embora rasgasse elogios ao talento de Radams Gnattali, Mrio de Andrade ponderava, em 1939: certo que
jazzifica um pouco demais para o meu gosto defensivamente nacional. ANDRADE, Mrio de. Msica, doce msica. 2. ed. So Paulo/
Braslia: Martins/MEC, 1976. p. 286.
Desafinando o coro dos contentes
10 Essas e outras reflexes de carter metodolgico sobre a relao entre msica e histria so desenvolvidas em Paranhos, Adal-
berto. A msica popular e a dana dos sentidos: distintas faces do mesmo. ArtCultura, Edufu, Uberlndia, n. 9, p. 22-31, jul./dez. 2004.
11 O amor regenera o malandro (Sebastio Figueiredo), Joel e Gacho. 78 rpm, Colmbia, 1940.
12 Por essa razo, Paul Zumthor chama a ateno para a riqueza expressiva da voz e os valores que seu volume, suas inflexes,
seus percursos atribuem linguagem que ela formaliza, e conclui que o intrprete [...] significa. ZUMTHOR, Paul. A letra e a voz: a
literatura medieval. So Paulo: Companhia das Letras, 2001. p. 134 e 228.
13 A partitura de O amor regenera o malandro contou com edio de A Melodia, Rio de Janeiro, s/d.
14 Cf. Vasconcellos, Gilberto e Suzuki Jr., Matinas. A malandragem e a formao da msica popular brasileira. In: Fausto,
Boris (Dir.). Histria geral da civilizao brasileira. Tomo III O Brasil republicano (Economia e cultura 1930/1964). So Paulo: Difel,
1984. p. 520.
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
compositor Assis Valente, mulato de origem hu- que a entrevista. Seu moreno, ao que tudo indica,
107
milde, que dividia seu tempo entre a arte de fazer nem de longe poderia ser catalogado no exrcito
prtese dentria e a arte de compor. Recenseamento15 regular de trabalhadores do Brasil, ele que seria
ilustra, perfeio, os dribles aplicados na censura. talvez porta-bandeira (ou melhor, mestre-sala) de
escola de samba. No barraco em que moravam e
Cronista musical do cotidiano, Assis Valente se em que a criana [...] no cho dormia, faltava
aproveita de um assunto que figurava na ordem tudo imagem que contrasta com a do Brasil
do dia, o censo de 1940. Narra a subida ao morro novo vomitada pela propaganda governamental.
do bisbilhoteiro agente recenseador que quis tirar Tudo, em termos: no faltavam os apetrechos
a limpo toda a vida de um casal no-casado e, entre reclamados pelo samba. Afinal de contas, o que o
outras coisas, perguntou se meu moreno era de- Estado Novo lhes dera?
cente/ e se era do batente/ ou era da folia. Diante
dessa interpelao, a mulher, que se declara obe- No entanto, a mulher, primeira
diente a tudo que da lei, foi logo se explicando: vista, era toda felicidade. Ora,
segundo os cdigos da malan-
O meu moreno brasileiro dragem, fingir fundamental, ou
fuzileiro por outra, a arte da dissimulao
E quem sai com a bandeira ponto de honra. Por isso, no
Do seu batalho... sinal de inteligncia oferecer-se
A nossa casa no tem nada de grandeza como caa ao caador. Noel Rosa
Mas vivemos na pobreza
e Ismael Silva, que entendiam do
Sem dever tosto
riscado, j no tinham advertido, Wil
Tem um pandeiro, tem cuca e um tamborim son Batista
em Escola de malandro, que fin-
Um reco-reco, um cavaquinho
gindo que se leva vantagem/ isso, sim, que
E um violo
malandragem?16 Nessas circunstncias, Assis
O arremate digno do mestre Assis Valente: Valente demonstra, com habilidade, como discurso
e contradiscurso podem se entrecruzar, extraindo
Fiquei pensando da um resultado que se choca com a pregao do
E comecei a descrever governo Vargas. Detalhe que no desprovido de
Tudo, tudo de valor maior significao: Recenseamento um samba-choro,
Que meu Brasil me deu... e o acompanhamento cria uma atmosfera musical
Um cu azul, um Po de Acar sem farelo tpica das gafieiras...
Um pano verde-amarelo
Tudo isso meu! Houve, contudo, quem foi direto e reto ao mundo
Tem feriado que pra mim vale fortuna... das agruras do trabalhador. Sem maquiar o seu dia a
dia, Ciro de Souza, sambista de Vila Isabel, descreve
Eis uma obra que, parecendo reproduzir o discurso a Vida apertada17 de um estivador:
dominante do Brasil grande e trabalhador dos
apologistas do Estado Novo, desmonta com Meu Deus, que vida apertada
perspiccia os argumentos oficiais, salpicando de Trabalho, no tenho nada
ironia a fala da mulher que responde ao funcionrio Vivo num martrio sem igual
PH FOT 15131-013
Desse jeito eu acabo mal modernista de um Villa-Lobos.19
E ele prossegue, na segunda parte: Mais ainda: se, no rastro da Semana de Arte Mo-
derna, associarmos o modernismo, entre outras
Ser pobre no defeito caractersticas, ao esforo por tematizar aspectos
Mas infelicidade da vida moderna, implicando a valorizao do
Nem sequer tenho direito prosaico da vida e da descrio do cotidiano real,20
De gozar a mocidade estreitam-se, sem dvida, as suas relaes com a
Saio tarde do trabalho msica popular brasileira. E, realisticamente, Vida
Chego em casa semimorto apertada elabora uma rima de p quebrado: trabalho,
Pois enfrento uma estiva nessa cano, rima com martrio e miser.
Todo dia l no 2
No cais do porto Realismo e sonho caminham juntos, por outro
( Tadinho de mim: breque) lado, no samba de breque Acertei no milhar,21 de
Wilson Batista, sambista que jamais revelou a
Estamos, aqui, como em outras composies da menor inclinao pelo trabalho regular. Qual o
poca, bastante longe da assimilao dos princpios primeiro pensamento que ocorre ao personagem
trabalhistas de enaltecimento do trabalho.18 Tudo se da msica, um vagolino que tira a sorte grande
ope viso do reino dos cus que teria baixado no jogo do bicho?
terra pelas mos de Getlio Vargas. Nada remete
grandeza e grandiloquncia que o regime exalava. Etelvina, minha filha!
At nos aspectos estritamente musicais possvel Acertei no milhar
atentar para isso. O acompanhamento, ao contrrio Ganhei 500 contos
dos adornos orquestrais que vestiam os sambas- No vou mais trabalhar
exaltao, confiado a um conjunto regional. Ele
todo balanado, entrecortado por breques, desde Eufrico, ele comea a fazer planos mirabolantes,
o seu incio, com um breque ao piano. O tom mais inclusive de comprar um avio azul/ para percor-
coloquial do cantor Ciro Monteiro se diferencia rer a Amrica do Sul. Porm, de repente, no mais
claramente do estilo de interpretao mais impos- que de repente, soou o despertador e Etelvina me
tado de um Francisco Alves, como, por exemplo, chamou:/ est na hora do batente/ [...] Foi um
em Onde o cu azul mais azul. sonho, minha gente.
Sob esse prisma, como j ressaltou Santuza Cam- Escoou-se o momento do sonho, e a realidade co-
braia Naves, modernismo e msica popular se brava os seus direitos. A moral da histria atropela
davam as mos, mesmo que por vias transversas. as formulaes habituais que justificam a domina-
Nela impera, intuitivamente, a esttica da simpli- o social e as desigualdades de classe: como regra
cidade que a aproxima do modernismo literrio geral, a ascenso social pela via do trabalho tem
de Oswald de Andrade, de Mrio de Andrade e de muito de quimera.
18 Sobre a ideologia do trabalhismo, ver Paranhos, Adalberto. O roubo da fala, op. cit.
19 Naves, Santuza Cambraia. O violo azul: modernismo e msica popular. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1998. Acrescente-
se que a simplicidade acompanhava igualmente o processo de produo e/ou utilizao de vrios instrumentos musicais: o surdo, feito
de couro de boi (conhecido como raspa), a caixa de fsforos ou o chapu de palha, convertidos em artefatos de percusso.
20 SantAnna, Affonso Romano de. Msica popular e moderna poesia brasileira. 3. ed. Petrpolis: Vozes, 1986. p. 131.
21 Acertei no milhar (Wilson Batista e Geraldo Pereira), Moreira da Silva. 78 rpm, Odeon, 1940. Sabidamente, Geraldo Pereira apenas
emprestou seu nome composio, toda ela de autoria de seu parceiro. Cf. GOMES, Bruno Ferreira. Wilson Batista e sua poca. Rio
de Janeiro: Funarte, 1985. p. 26.
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
Ciro Monteiro deu seu ritmo para as canes de Ataulfo Alves, A cruzada antimalandragem patrocinada pelo DIP
Wilson Batista e Geraldo Pereira
foi impulsionada por propsitos educativos e
civilizadores. Sob essa tica, o samba deveria ser
atrado para o raio de influncia governamental.
V-se que nem tudo correu s mil maravilhas, tal
como imaginado pelos defensores da ditadura.
Moral da histria
Mal findara o Estado Novo, com a deposio
Uma enxurrada de crticas malandragem atin- de Getlio Vargas, o carnaval de 1946 como que
gia em cheio as trincheiras da msica popular faria, metaforicamente, um acerto de contas com
brasileira durante o Estado Novo. A bomia a ideologia do trabalhismo que fora propagada aos
improdutiva estava na berlinda. No era sem qu quatro cantos do Brasil. Ele emplacaria no Rio de
nem por qu: com base nos dispositivos consti- Janeiro um sucesso retumbante, o samba Trabalhar,
tucionais, o ditador Getlio Vargas proclamaria, eu no.24 Nesta cano que seria tambm entoada
de novo, nas festividades do primeiro de maio pelos trabalhadores do porto de Santos durante uma
de 1943, que a ociosidade deve ser considerada greve de 1946, quando de seu enfrentamento com a
crime contra o interesse coletivo.22 Mesmo assim, polcia democrtica do governo Dutra se conti-
de maneira enviesada que fosse, tipos que viviam nuava a protestar contra a distribuio brutalmente
mais ou menos margem do trabalho continua- desigual dos ganhos gerados pelo trabalho na socie-
vam a aparecer em muitas composies. dade capitalista. Seus versos dispensam comentrios:
22 VARGAS, Getlio. Boletim do Ministrio do Trabalho, Indstria e Comrcio, Imprensa Nacional, Rio de Janeiro, ano 9, n. 105, mai. 1943.
23 Cavava-se, desse modo, uma distncia abismal entre as mulheres representadas nessas canes e a concepo da senhora do lar
proletria idealizada pelo ministro do Trabalho MARCONDES FILHO. Trabalhadores do Brasil! Rio de Janeiro: Revista Judiciria,
1943. Uma anlise pormenorizada dessa questo consta de PARANHOS, Adalberto. Alm das amlias: msica popular e relaes de
gnero sob o Estado Novo. ArtCultura: Revista de Histria, Cultura e Arte, Edufu, Uberlndia, v. 8, n. 13, p. 163-174, jul./dez. 2006.
24 Trabalhar, eu no (Almeidinha), Joel de Almeida. 78 rpm, Odeon, 1946. No caso, o sucesso popular antecedeu gravao em disco
dessa composio.
Roberto Carlos, Nana
Caymmi, Vinicius de Moraes,
Dorival Caymmi, Marisa
Gata Mansa e Jocafi
PH FOT 15937 036
Ruy Castro Escritor. Autor de Carmen: uma biografia (Companhia das Letras, 2005) e Era no tempo do rei: um romance da chegada da Corte
(Alfaguara, 2007), entre muitos outros livros.
A nossa Carmen
A maior luso-brasileira
de todos os tempos
Dedicatria de
Carmen Miranda
para Almirante
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
113
Moura. Correio
da Manh, 1957
Hoje podemos dizer tranquilamente: Carmen Rio, que eram descendentes diretos, filhos de pai
Miranda era tudo. e me portugueses. A lngua que se falava nas ruas
do Rio ainda era, em grande parte, o portugus
Dos 20 aos 30 anos, entre 1929 e 1939, ela foi a de Portugal ruas estas caladas com pedras, ora
maior estrela brasileira do disco, do rdio, do cinema, veja, portuguesas (como as que calam Portugal
dos palcos e dos cassinos recordista em nmero inteiro). O traado irregular dos becos e vielas lem-
de gravaes, vendas de discos, cachs, salrios e, brava o passado colonial, assim como as fachadas
principalmente, em amor. Era adorada pelo pblico, mouriscas dos sobrados e manuelinas das igrejas.
respeitada pelos colegas, disputada pelos veculos, Os portugueses dominavam no Rio o comrcio de
desejada como mulher. Brasileiros de todos os sexos, tecidos, cigarros, feijo, caf, milho, azeite, pescado,
classes, idades e nveis culturais no sabiam o que vinhos, gelo e praticamente todo o retalho. Era este
nela mais admirar: se a artista ou a pessoa. E sua o Rio que recebeu a pequena Carmen.
histria s pode ser contada em superlativos.
Ao chegar ao Rio, o pai de Carmen, senhor Pinto,
At ento, nenhuma outra mulher fora to famosa na empregou-se na barbearia de um portugus (que
histria do Brasil. Antes dela, a princesa Isabel, por depois facilitou a que ele tivesse a sua prpria bar-
volta de 1888, pode ter chegado perto mas Carmen bearia). Os primeiros bairros e ruas em que a famlia
seria ainda mais popular, porque j se beneficiou do foi morar, no Centro da cidade, eram os preferidos
rdio, embora este estivesse apenas comeando, e da colnia portuguesa mais pobre. A primeira cano
porque estava acima das divises polticas. Com ela, que Carmen cantou publicamente (aos cinco anos,
o samba se tornou a lngua falada no pas e o Car- no aniversrio de seu pai) foi um fado, que lhe foi
naval, o golpe mortal naquela histria de o brasileiro ensinado por sua irm Olinda, dois anos mais velha.
ser o produto de trs raas tristes. (Se era, deixou Olinda, por sinal, cairia tuberculosa aos 18 anos, em
de ser, assim que Carmen entrou em cena porque 1925, e seria mandada para tratar-se no Sanatrio
ela pode ter sido a inventora da alegria brasileira.) do Caramulo, em Portugal, onde morreria aos 23.
Tudo isto ainda mais extraordinrio quando se A identidade portuguesa da famlia foi sustenta-
sabe que Carmen era de origem portuguesa nas- da por dona Maria, me de Carmen. Ela nunca
cida em Vrzea de Ovelha, concelho de Marco de perdeu a fala lusitana, nunca abdicou de sua pro-
Canavezes, distrito do Porto , de pais, mes e avs funda f catlica (que repassaria para Carmen) e
portugueses, e trazida para o Brasil por sua famlia acompanhou sua filha por toda parte at o fim. Na
aos dez meses de idade, em novembro de 1909. Mas penso diurna que mantiveram de 1925 a 1931
teria Carmen realmente deixado Portugal? na Travessa do Comrcio (antigo Arco do Telles),
apenas para almoos, comandada por dona Maria,
Naquele ano, o Rio era to portugus quanto se comiam diariamente os inmeros rapazes da col-
podia ser, com seus quase duzentos mil portugue- nia portuguesa que trabalhavam nas proximidades
ses natos (mais do que o Porto, cuja populao era e com quem Carmen conviveria por muitos anos.
de cerca de 150 mil, incluindo os estrangeiros que Uma outra irm de Carmen, Ceclia, trs anos mais
l viviam) e os outros tantos ou mais, nascidos no nova, casar-se-ia com um deles.
A nossa Carmen
PH FOT 15130-005
Carmen nunca abdicou da cidadania portuguesa. E
sua dedicao aos parentes que ficaram para trs,
na pequena aldeia do Norte de Portugal, histrica:
nunca deixou de se comunicar com eles e de ajud-
los, na forma de dinheiro ou de presentes. Para sua
famlia de Vrzea de Ovelha, ela nunca foi embora,
nunca partiu pergunte aos sobreviventes. O ir-
nico que esses seus parentes, com quem conversei
por uma manh inteira em 2004, eram incapazes de
acreditar no que eu lhes dizia: foi Carmen, com seu
jeito de falar e cantar que eram, no fundo, a mesma
coisa , que nos tornou mais brasileiros.
de muitos namorados americanos, Carmen viu-se, e maro, foi homenageada em todos os bailes de 115
aos 38 anos, solteira e j numa idade limite para ser carnaval, peas de teatro e boates a que compareceu.
me pela primeira vez. E, ento, um homem (muito Era o Brasil de novo com a sua Pequena Notvel.
abaixo do que ela merecia) a pediu em casamento.
Sem pensar muito, aceitou-o para surpresa de Mas compromissos assumidos por seu marido
sua prpria famlia. Mas Carmen no conseguiu ser obrigaram Carmen a voltar para Beverly Hills, in-
me, nem teve um casamento feliz. Sua histria, a terrompendo o tratamento e devolvendo-a rotina
partir da, foi uma roda viva de shows por todos os de viagens, shows e outros compromissos e ao
Estados Unidos, pela Europa e por Cuba, de cachs consumo das bolinhas. Pouco mais de trs meses
astronmicos e de milhares de cpsulas coloridas depois de sua volta aos Estados Unidos, o corao
que arruinaram sua sade. de Carmen bombardeado pelos medicamentos
durante todo o seu perodo americano no resis-
No apenas arruinaram foram-lhe mortais. Uma tiu. O primeiro aviso se deu na tarde do dia 4 de
consequncia desses medicamentos a dependn- agosto, durante a filmagem de um nmero musical
cia qumica, a incapacidade de o organismo, depois para o programa de televiso de Jimmy Durante. O
de algum tempo, funcionar sem eles. A partir de joelho de Carmen se dobrou, ela sentiu falta de ar,
certo momento, Carmen j no conseguia dormir, recuperou-se, sorriu e continuou o nmero tudo
e, em pelo menos uma ocasio, teve de receber uma isto existe em imagens. Na madrugada do dia 5,
dose de anestesia cirrgica para recuperar algumas em seu quarto, em casa, veio o enfarte fatal. S foi
horas de sono. Essa violncia aconteceu durante encontrada pela manh. Tinha 46 anos.
sua ida de navio para Londres, a fim de se apresen-
tar no Palladium, em 1948, mas pode ter ocorrido O sepultamento se deu no Rio, uma semana depois.
outras vezes. Com a dependncia finalmente insta- Carmen foi velada na Cmara dos Vereadores carioca.
lada, Carmen no teve ningum mdico, marido Centenas de milhares de pessoas passaram pelo seu
ou amigo que entendesse seu problema e tomasse caixo e outras tantas a levaram em cortejo at o Ce-
a deciso correta: uma internao prolongada, para mitrio de So Joo Batista, cantando seus sucessos
limpar o organismo dos medicamentos at o ltimo Camisa listada, Primavera no Rio, Tic-tac do meu corao,
vestgio, e a conscincia de que, a partir dali, teria Na batucada da vida, Mame, eu quero e, claro, Ta (Pra
de ficar longe deles. verdade que sua gerao foi voc gostar de mim). Carmen finalmente voltava para
cobaia de tais medicamentos pouco mais de dez junto dos seus que, na verdade, ramos todos ns.
anos depois que eles tinham sido inventados, os
prprios laboratrios ainda no tinham conscincia
de seu poder sobre o corpo e a mente dos usurios. Ace
rvo
Ru
yC
a str
o
Outra consequncia dessa carga de remdios (ou
de qualquer droga) a depresso, e Carmen levou
todos os primeiros anos da dcada de 50 alternando
fases de depresso profunda com a necessidade de
recuperar-se e enfrentar o palco. Para isso, aplicaram-
lhe at eletrochoques. Mas, ao fim e ao cabo, a
depresso prevaleceu, e sua irm Aurora foi a Los
Angeles busc-la para uma temporada de repouso
no Brasil de que Carmen estava ausente havia 14
anos. Em fins de 1954, Carmen chegou ao Rio,
passou as primeiras semanas de molho (a cargo do
dr. Aloysio Salles, mdico com surpreendente para
a poca conhecimento dos processos de depen-
dncia) e ficou bem o suficiente para aproveitar sua
Ruy Castro
temporada carioca: durante os meses de fevereiro
Jos Sergival da Silva Cantor, compositor e multi-instrumentista, ocupa a cadeira nmero 23 da Academia Brasileira de Literatura de
Cordel e nmero 7 do Movimento Cultural da Academia Sergipana de Letras. Natural de Sergipe, produz e apresenta o programa de forr Puxa o fole,
na Rdio Nacional do Rio de Janeiro.
117
realizando s escondidas suas festas, preservando Y, os maracatus Baque Alagoano - que tem na
suas representaes musicais. coordenao musical o Mestre Dalmo -, Coletivo
Afro-Caet e Nao A Corte de Air.
Segundo alguns etnlogos que aprofundaram seus
estudos neste particular musical, duas correntes De Pernambuco, os maracatus Nao ou de Ba-
se notabilizaram nesses caminhos trilhados pelo que Virado, que so cortejos aos Reis do Congo,
negro na msica brasileira, a corrente afro-religiosa e os maracatus de Baque Solto, que misturam a
e a corrente do afro-batuque. cultura afro com a indgena, com destaque para os
coloridos caboclos de lana que apontam a cidade
Do segmento denominado afro-religioso, se encai- de Nazar da Mata como a terra do maracatu.
xam basicamente as coroaes dos Reis de Congo Dada a grande quantidade, citaremos apenas alguns
e as msicas de terreiro presentes em todos os representantes como o Maracambuco, Maracatu
estados nordestinos, mais notadamente na Bahia. A Cabralada, Maracatu Nao Aurora Africana,
So inmeros grupos de carter religioso que, se Maracatu Nao Oxum Mirim, Maracatu Nao
utilizando da msica, fundem-se com o profano, Cambinda Estrela, Nao Pernambuco, Maracatu Orquestra
com grupos de ao artstico-cultural e tambm Rural Estrela de Ouro e o Cambinda Brasileira, Nordestina
os chamados de grupos folclricos.
que considerado o mais antigo. Do Rio Grande forrobods pelo interior do Nordeste, antes do baio
do Norte, o Congo de Guerra do Distrito de Ta- e da denominao forr, tambm eram chamados
boo (Cear Mirim - RN) e a dana guerreira do de samba, conforme registros do prprio Luiz
Esponto (Jardim do Serid e Caic - RN), Bloco Gonzaga em inmeras gravaes. Ir para o samba,
Afox Estrela da Manh, entre outros. portanto, significava ir para uma festa ou baile, onde
a msica e a dana eram os principais elementos.
Do Cear, o Movimento Negro Unificado (MNU),
Grupo Afro de Mulheres Brasileiras (Gamb) e E assim, de acordo com as peculiaridades
Unio dos Negros pela Igualdade Racial 79
-00
2 de cada lugar, seja zona rural ou zona
41
(Unegro) tm realizado excelente tra- FOT2
urbana, o samba foi ganhando al-
PH
balho de fortalecimento do maracatu gumas formas e denominaes
do Cear, cujo dia comemorado no Nordeste, como o samba de
em 25 de maro, pois neste dia em roda (Bahia), samba de pare-
1884 o Cear foi o primeiro estado lha (Sergipe), os diversos ti-
brasileiro a abolir seus escravos, pos de coco (hoje tido como
quatro anos portanto antes da gnero, notadamente pela
Lei urea. Do maracatu, os expressiva contribuio de
principais nomes do Cear so Jackson do Pandeiro o rei
os grupos do sr. Milton de Sousa do ritmo) e outros tantos.
(em memria), o professor Des-
cartes Gadelha, mestre de mara- Em Alagoas podemos citar
catu, e alguns grupos como o Rei as Baianas, Cambindas, Sam-
Zumbi, Nao Iracema, Kizomba, ba de Matuto, Negras da Costa
Vozes da frica, Nao Fortaleza, e as Caboclinhas, alm dos lun-
Afox Filhos de Oy e outros. dus, os pagodes no confundir
com os grupos de pagode paulista
Do Piau, Grupo Afro-Ijex, Grupo Afro- Lu i
z Go
nzaga e inmeras modalidades de coco com
BAI, Grupo Afro-Maravir, Grupo Afro-Cul- dana e canto: o de embolada, coco topado,
tural Coisa de Ngo, Afox e outros. E, finalmente, remado, travesso, cavalo manco, trup repartido, o
do Maranho, o Cacuri, o Tambor de Mina (onde a sete e meio, o xipap, o falado, o dobrado, o tran-
Casa das Minas e a Casa Fanti-Ashanti, em So Lus, quiado, o de entrega, o de roda, o coco solto etc. Em
so os principais locais), o Bloco Afro Akomabu e Sergipe, do afro-batuque podemos citar o Lambe-Sujo
a Associao Cultural Ax das Yabs. e Caboclinhos do Mestre Z Rolinha (auto de guerra
entre negros e ndios que encenado na cidade his-
Do segmento denominado afro-batuque, os principais trica de Laranjeiras todos os anos em meados de
ritmos so o samba que se subdividiu em rural e outubro), alm do Samba de Parelha comandado pela
urbano , o coco, o jongo e muitos outros. O de- Mestra Dona Nadir do povoado Mussuca.
nominado samba rural , em termos gerais, batido
na palma da mo, no ritmo do sapateado, marcando Dos primrdios, as msicas das profisses de ga-
coreografias em forma de roda com umbigadas, ora nho, com seus vendedores de rua ou ambulantes
utilizando o ganz, o pandeiro, o reco-reco ou tam- apregoando seus produtos atravs de frases cantadas,
bores em algumas modalidades. J o denominado ainda so encontradas em praticamente todas as ci-
samba urbano era tocado e cantado em sua formao dades do Nordeste. J na chamada msica erudita e
inicial com violo, cavaquinho e flauta, tendo outros tambm nas partituras, a contribuio do negro no
instrumentos sido inseridos ao longo dos tempos. Brasil somente foi notada a partir do final do sculo
XIX, por meio das escritas da maestrina Chiquinha
As festas de danas dos negros escravos eram cha- Gonzaga e das pesquisas do maestro Heitor Villa-
madas de samba, sempre conduzidas por diversos Lobos por conta de seu engajamento na Semana de
tipos de batuques, e at mesmo os bailes de latada ou Arte Moderna (1922), que postulava que a identidade
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
nacional estaria nas cantigas do povo, fruto da misci- impossveis, duelos entre cavaleiros com final 119
genao do ndio, do negro e do colonizador europeu. feliz e donzelas. Estas narrativas tambm foram
trazidas pelos colonizadores, considerados como
Por falar no colonizador europeu, sua principal con- origem dos trovadores de cordel (Leandro Gomes
tribuio, dentre outras, foi a notao musical ou a de Barros, Patativa do Assar, Joo Firmino etc.)
escrita em partituras, trazendo-nos tambm alguns e de uma das mais tpicas expresses musicais do
instrumentos de cmara e outros marciais. Alguns Nordeste que so os violeiros repentistas, que tm
deles, inclusive, foram adaptados pelo saber de arte- como grandes nomes o imortal Z Limeira o po-
sos nordestinos que desenvolveram instrumentos eta do absurdo , Ivanildo Vila Nova, Sebastio da
similares, porm peculiares no Nordeste, como a Silva, Moacir Laurentino, Irmos Anacleto e tantos
rabeca, que, inspirada no violino, foi o primeiro instru- outros, com seus duelos e versos de improvisos em
mento meldico utilizado no forr, pois o acordeom mtricas que vo da sextilha ao martelo agalopado.
somente foi difundido no Brasil com a imigrao dos
alemes no incio do sculo XIX, e o pfano. O catolicismo, profundamente arraigado em Por-
tugal, nos trouxe tambm uma srie de tradies
Do primeiro instrumento, grandes nomes como e festividades que ajudaram a formar nosso calen-
o famoso Cego Oliveira (Jos Oliveira, nascido no drio, nos legando folguedos que se misturaram
Crato CE), Nlson da Rabeca (Marechal Deodo- com a cultura indgena e a negra, como o bumba-
ro AL), de Pernambuco, o Joo Salustiano, pai do meu-boi, que se desenvolveu no Maranho, reisa-
tambm rabequeiro e luthier Mestre Salustiano, Srgio do, cavalhada, cantigas de roda, chegana, autos
Roberto Veloso de Oliveira (de nome artstico Siba), natalinos, carnaval, festejos juninos e tantos outros,
Antnio Nbrega (Quinteto Armorial), do Piau, o consolidando a musicalidade tpica de determinado
mestre Joaquim Carlota (Bom Jesus PI) e Valdecir estado do Nordeste, mesmo coexistindo em outros.
Arajo (Teresina PI), do Maranho, o mestre ra- Comearemos pelo carnaval, nos detendo somente
bequeiro Erandino e tambm o Pedro Rabequeiro aos estados de maior expresso: o de Pernambuco
(Timon MA), Manoel Flandeiro (Pedreiras MA), (Olinda e Recife), com a sua tradio do frevo, e o
Beto Brito (Joo Pessoa PB) e muitos outros. da Bahia, com a sua tradio dos trios eltricos to-
cando marcha carnavalesca, ax music e outros ritmos.
A banda de pfanos e seus similares, que so os ternos
de zabumba e o esquenta mulher ou mui, so formados O frevo pernambucano tem sua origem nas primeiras
geralmente por dois pfanos (ou pfaros, tocados bandas de msica marcial, que executavam basica-
transversalmente e bocal em furo superior embo- mente dobrados e marchas em meados do sculo Festa Junina
cadura aberta) ou duas gaitas (tocadas 45 graus e XIX. Por essa mesma poca, surgiram os primei- no Arrai.
feitas com bocal em apito embocadura fechada),
feitos geralmente de taboca ou cano de PVC, acom-
panhados por zabumba, caixa e pratos. Foram ins-
pirados nas fanfarras militares. Destacamos desta
formao a famosa Banda de Pfanos de Caruaru
(Caruaru PE), Banda Cabaal dos Irmos Aniceto
(Crato CE), Zabumba de Quendera (Aracaju
SE), Banda de Pfanos Esquenta Mui (Marechal
Deodoro AL), Banda de Pfanos de So Jos de
Piranhas (PB) e outras mais.
Rita Barreto/Setur/Bahiatursa
pelas ruas de golpes acompanhando a msica, surgindo da, tempos
Salvador, no
carnaval da depois, o passo (dana do frevo), hoje danado por
Bahia todos os folies daquele estado e, principalmente, por
bailarinos com vestes tpicas e sombrinhas coloridas
que dominam os diversos tipos de passo.
Pindoba, Boi de Iguaba, Boi da Madre Deus, Boi forr, que nada mais do que um baio tocado mais
do Bairro de Ftima etc.), Sotaque de Zabumba (Boi ligeiro, com dana e andamento mais rpido, de
de Guimares de Seu Marcelino Azevedo, Boi da acordo com a batida da zabumba.
Areinha de Seu Constncio, Boi da F em Deus de
Dona Teresinha Jansen, Boi da Liberdade de Seu O ritmo do baio tornou-se um grande sucesso na
Leonardo, Boi da Vila Passos de Seu Canuto, Boi dcada de 40, poca de ouro do rdio brasileiro, e
do Bairro de Ftima de Dona Zeca etc.), Sotaque da logo se instituiu um reinado onde Luiz Gonzaga era
Baixada ou Pandeiro (Boi de Pindar, Boi de So Joo o Rei, Carmlia Alves, a Rainha do Baio, Luiz Vieira,
Batista, Boi de So Vicente de Ferrer, Boi de Viana, o Prncipe, e Humberto Teixeira, o Doutor do Baio.
Boi de Santa F etc.), Sotaque de Orquestra (Boi de
Axix, Boi de Morros, Boi de Nina Rodrigues, Boi J o xote, que uma corruptela da palavra schottisch,
da Lua, Boi do CEIC etc.) e, por ltimo, o Sotaque de origem alem, que significa escocesa, em refe-
de Costa-de-Mo (Boi de Cururupu etc.). rncia polca escocesa, foi trazido para o Brasil pela
Corte e tornou-se apreciado como dana da elite.
De todos os festejos do Nordeste, a festa junina Caiu no gosto popular, e hoje danada ao ritmo
a mais rica em elementos culturais da regio por se de mesmo nome. Sendo um dos ritmos preferidos
fazer presente em todos os estados nordestinos e estar no Sudeste na atualidade, muitos nomes dedicam
arraigada na populao desde a mais tenra infncia, seus trabalhos ao xote, como Flvio Jos, Jorge de
tanto na cidade, atravs das quadrilhas juninas infantis Altinho, Adelmrio Coelho, Amoroza, e grandes
e festinhas organizadas pelas creches e escolinhas, compositores como Antnio Barros, Cecu, Joo
quanto na zona rural, onde os pequeninos partici- Silva, Maciel Melo, Ismar Barreto, Z Dantas etc.
pam da queima da fogueira e dos fogos, mantendo a
tradio que passa dos pais para os filhos. O xaxado uma dana de criao do bando de
cangaceiros de Lampio, que danavam em crculo,
De forma pontual, o ciclo junino se inicia no dia de inicialmente abraados ao fuzil, antes da entrada de
So Jos (19 de maro dia em que se planta o milho. mulheres no bando. A palavra xaxado uma corrupte-
Reza a tradio que, se chover neste dia, o sertanejo ter la de sachar ato ou efeito de juntar a terra ao caule
uma boa colheita), passando por Santo Antnio (13 de do feijo de poucos dias de brotado na plantao com
junho tido como santo casamenteiro), culminando uma enxada. No reinado do Gonzago, Marins era a
com So Joo (24 de junho patrono dos festejos, Rainha do Xaxado, tendo gravado vrios discos neste
atribui-se sua me, Izabel, o acendimento da fogueira ritmo, observando que existem diversas variaes da
que foi utilizada para sinalizar sua prima Maria, me de dana xaxado, o que d origem a inmeros grupos es-
Jesus, o nascimento de Joo) e fechando o perodo com palhados pelo Nordeste. Vestidos carter, ou seja, de
So Pedro (29 de junho cultuado pelos pescadores, cangaceiros, destacam-se os grupos de Serra Talhada
tido como o guardio das portas do cu e do controle (PE), tida como a capital do xaxado, por ser a terra
da chuva). Os festejos a cada santo iniciam-se na noite natal de Virgulino Ferreira, o Lampio. Entre eles, o
de vspera, ou seja, como no Natal, na noite anterior denominado Grupo de Xaxado Cabras de Lampio
data oficial. Muitas capitais ainda preservam o hbito e o Grupo de Xaxado Manoel Martins, que, unidos
de acender a fogueira na porta de casa durante todos pela dana, apresentam tambm a teatralidade dos
estes dias de vspera, porm, a maior incidncia fica cangaceiros, me detendo nestes.
mesmo no interior dos estados.
Entre muitos outros ritmos que no particulariza-
Embasada nos ritmos musicais, a dana junina remos, a marchinha junina ou arrastap o mais
um captulo parte, no qual podemos tecer pince- acelerado e animado, sendo o preferido para a dana
ladas resumidas, concentrando o foco no aspecto coletiva improvisada ou de passos ensaiados, como
musical, onde a primeira a se destacar foi o baio, as quadrilhas juninas que no Nordeste existem em
que danada no ritmo de mesmo nome criado quantidade infindvel. Com figurinos impecveis,
por Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira. Com o todos os anos elas participam de concursos de alto
tempo, originou-se dela o ritmo conhecido como nvel entre si, e os trajes ou caracterizaes principais
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
so os de matuto, cangaceiro, vaqueiro e representa- Que trafegam pelo forr com uma linguagem prpria, 123
o de personagens da regio como Lampio, Maria pela msica folclrica ou regional cantando frevos,
Bonita, Padre Ccero, o Coronel, o Rei e a Rainha cirandas, canes e gneros que podemos colocar no
do Milho, o Capelo, o Delegado, os Padrinhos e os mesmo caldeiro e chamar de MPB, so os artistas
Noivos, to festejados no casamento caipira. Geraldo Azevedo, Alceu Valena, Elba Ramalho,
Z Ramalho, Fagner, Ednardo, Lenine, Chico Csar,
Alm dos nomes j citados nos pargrafos anteriores Zeca Baleiro, Rita Ribeiro, Papete, Carlinhos Veloz,
em ritmo especfico, aqui repetidos pela amplitude Chiko Queiroga & Antnio Rogrio, Ismar Barreto,
da obra, confesso que, para registrar todos os artistas Amoroza, Irineu Fontes, Rogrio, Patrcia Polayne,
forrozeiros do Nordeste seria necessrio vrias p- Djavan, Belchior, Eliezer Setton, Ibys Maceih, Crys-
ginas, o que me reservarei a citar mais alguns, como tal, Ctia de Frana. A percusso de Nan Vasconcelos
forma de homenagem a todos, mesmo correndo o e Hermeto Paschoal. O samba da Marrom Alcione.
risco de esquecer algum. Comeo reverenciando A cantoria de Elomar Figueira de Melo, Xangai, Vital
a importncia dos annimos triangleiros, que s Farias, Fbio Paes, Gereba e Rose. O manguebeat
vezes so o cantor principal dos trios p de serra, de Chico Science e Nao Zumbi. Os tropicalistas
passo para os zabumbeiros mais conhecidos, como Tom Z, Caetano, Gal Costa, Maria Bethnia, Gilber-
o Di, Quartinha e Durval Pereira. Os sanfoneiros to Gil, a msica praieira de Dorival Caymmi e muitos
Luiz Gonzaga, Dominguinhos, Sivuca, Oswaldinho, outros que me fogem mente.
Flvio Jos, Camaro, Duda da Passira, Genaro,
Waltinho, Cobra Verde, Cesinha, Mestrinho, Adel- Mas a msica do Nordeste no se resume somente ao
son Viana, Marcelo Caldi, muitos destes, cantores forr, ao frevo, ao folclore ou dita msica regional.
e compositores. Tambm o Janurio (pai de Luiz Muitos artistas consolidaram uma carreira musical
Gonzaga), Severino Janurio (irmo de Luiz Gon- vitoriosa em outros estilos, ou como exmios instru-
zaga), Grson Filho, Z Calixto, Pedro Sertanejo, mentistas, formando msicos no chorinho, no samba,
Nego dos Oito Baixos, Abdias e tantos outros p no rock, no reggae, na msica brega ou romntica,
de bode (sanfona de oito baixos). Os cantores Alcy- na msica clssica ou popular, numa gama to com-
mar Monteiro, Clemilda, Marins, Anastcia, Trio plexa e intensamente bela e maviosa, que somadas
Nordestino, Genival Lacerda, Mestre Zinho, Jorge msica produzida nas demais regies do Brasil, cada
de Altinho, Nando Cordel, Maciel Melo, Petrcio uma com seu valor e suas caractersticas, fazem da
Amorim, Irh Caldeira, Adelmrio Coelho e o rei msica brasileira reconhecidamente uma das mais
do coco e do rojo Jackson do Pandeiro. importantes e completas de todo o planeta.1
O Bumba-meu-boi
ival
Serg
Jos
1 Ver tambm: ALBIN, Ricardo Cravo. Samba. Disponvel em: <http://www.dicionariompb.com.br>. Acesso em: 30 abr. 2010; GES,
Fred. 50 anos de trio eltrico. Salvador: Corrupio, 2000; LOPES, Nei. A presena da msica africana na msica popular brasileira. Disponvel em:
<http://www.espacoacademico.com.br>. Acesso em: 27 abr. 2010; MARIZ, Vasco. Histria da msica no Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1994; Sites das Secretarias e/ou Fundao de Cultura, Turismo e Educao dos estados do Nordeste. Acessos em: 13 abr./25
mai. 2010; WIKIPDIA, a enciclopdia livre. Msica do Brasil. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org>. Acesso em: 25 abr. 2010.
O popular e o erudito: Ary
Barroso e Heitor Villa-Lobos
PNb 00283 Museu da Imagem e do Som
Jocy de Oliveira Compositora, pianista e artista multimdia. Autora de seis peras (composio, roteiro e direo).
Msica experimental,
ainda existe?1
1 Este texto parte de um captulo do meu livro Dilogo com cartas, a ser publicado em breve.
2 KOSTELANETZ, Richard. Conversing with Cage. New York: Limelight Editions, 1988.
3 NYMAN, Michael. Experimental music. New York: Schirmer Books, 1974.
4 Termo usado por Webern e Schoenberg significando melodias de som e cor. Webern e Schoenberg acreditavam ser um conceito
musical da maior importncia. Existe uma controvrsia sobre quem usou primeiro este termo.
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a msica
brasileira
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ser lida por uma mquina que fielmente a transmi- Villa-Lobos viria a compor uma de suas melhores
tir ao ouvinte. Em 1937, Cage completou: Se o obras o Noneto (Impresso rpida de todo Brasil) em
ponto de discrdia no passado foi a dissonncia e 1923. Se Villa-Lobos conhecia a obra de Stravinsky
consonncia, no futuro ser sobre o rudo e som antes de sua primeira ida Europa, no invalida sua
chamado musical.5 Em 1920, experimentos com originalidade e mesmo certa irreverncia que torna
instrumentos eletrnicos para criar novas fontes sua msica to diferenciada. O resultado geral do
sonoras foram iniciados com Otto Lening e conjunto de suas obras , entretanto, bastante desi-
Pierre Schaeffer, e em 1923, Theremim inventa gual: obras exuberantes, brilhantes, inovadoras; e ou-
seu prprio instrumento. tras sem originalidade ou interesse e apenas beirando
um saudoso romantismo. A escritura em algumas de
No Brasil, a to celebrada e mitificada Semana de suas obras , s vezes, inconsistente, mas Villa-Lobos
Arte Moderna de 1922 certamente no apresentou mistrio, gratuidade, ironia, genialidade.
nenhum indcio de experimentalismo musical.
Pelo contrrio, ignorou o que havia de mais novo De certa forma, um paradoxo, pois, se analisarmos
e revolucionrio nestas primeiras duas dcadas a obra de Villa-Lobos em relao ao momento insti-
no mbito da criao musical internacional e s gante que ocorria na Europa nas primeiras dcadas
programou obras antigas e pouco representativas do sculo XX, ele passava margem dessas cor-
de Villa-Lobos (apesar de que Villa-Lobos j havia rentes. Porm, se considerarmos nosso calendrio
composto o seu Sexteto mstico, de 1917, e os po- brasileiro e meio ambiente, a coragem e liberdade
emas sinfnicos Amazonas e Uirapuru, do mesmo que o levaram a seguir sua intuio no tratamento e
perodo, que s foram estreados em 1929 e 1935, mistura de materiais compositivos na busca por uma
respectivamente). identidade fazem dele um transgressor no cenrio
nacional e mesmo internacional.
Durante a Semana de Arte Moderna, Ernni Braga
executou ao piano Embryons desschs (1913), de E qual foi este cenrio internacional que Villa-Lobos
Erik Satie, uma pardia Marcha fnebre de Chopin, encontrou ao viajar pela primeira vez para Paris?
chamando-a de citao da clebre Mazurka de Schu-
bert. Em protesto, Guiomar Novaes tocou Debussy. importante termos em conta sua chegada Eu-
ropa, vindo do hemisfrio sul, na dcada de 20, e
Villa-Lobos entrou no palco de casaca e chinelo, levando uma modesta bagagem musical em relao
se apoiando num guarda-chuva (o que poderia ter tradio europeia.
sido uma manifestao transgressora), mas a razo
era apenas sua crise de cido rico que o impos- Em primeiro lugar, interessante comparar as
sibilitou de calar sapatos. Assim, absolutamente obras relevantes escritas naquele estimulante per-
nada aconteceu de inovador no universo musical odo de 1912 a 1925: Les noces, de Stravinsky (obra
da celebrada Semana. iniciada em 1913 e que passou por vrias instru-
Trs segmentos de Wozzeck, de Alban Berg, foram Esta obra estreada em 30 de maio de 1924 nos
apresentados em 1924. impressiona pela sua escritura e o uso de efeitos
e ritmos modernos, harmonias post tonais, densi-
Varse, entretanto, seguia um caminho parte, dade harmnica em acordes complexos, inveno
totalmente original e solitrio com Amriques, para na mtrica e formas no convencionais, o uso de
polirritmia entre o piano e a harpa e a percusso, uma grande mesa escura compondo com o rdio 129
assim como tcnicas estendidas. Por exemplo: ligado! Aquilo me intrigou profundamente porque
solicitado ao flautista forar com os lbios a era difcil conceber algum ser capaz de compor
embocadura do instrumento, soprando forte e uma obra complexa e densa ouvindo rdio...
criando um som com muitos harmnicos. Para o
clarinetista, ele solicita que toque no bocal apenas Mas, por coincidncia, anos mais tarde, estudava o
soprando como se fosse numa trompa e tambm Momoprecoce de Villa-Lobos no estdio do compo-
cante as notas escritas. sitor italiano Luciano Berio, em Milo, enquanto
ele compunha. s vezes, parava para fazer uma
A percusso com inmeros instrumentos brasilei- observao sobre a obra...
ros usada por Villa-Lobos no Noneto nunca tinha
sido ouvida na Europa. Ele pede, por exemplo, para Em 1939, Hans-Joachim Koellreutter, com um
um dos percussionistas tocar vrios instrumentos grupo de msicos, criou o Grupo Msica Viva,
(hoje em dia habitual, mas no era comum na poca seguido posteriormente de seus mais proeminentes
e tinha precedente apenas na Histria do soldado, de discpulos: Claudio Santoro e Guerra-Peixe, aos
Stravinsky, escrita em 1918, e na Criao do mundo, quais se junta mais tarde Edino Krieger. Em 1946,
de Darius Milhaud, de 1923.) o Grupo Msica Viva declara apoiar tudo o que
favorece o nascimento e o crescimento do novo.
A personalidade irreverente de Villa-Lobos e sua Este movimento representa, sem dvida, o grande
obra carismtica lhe valeram o apelido dado pelos passo que influenciar as prximas geraes de
franceses de le sauvage brsilien e marcaram seu compositores brasileiros, no sentido de estabele-
sucesso internacional, coroado pelo fetiche de um cer uma ruptura e indicar uma nova direo que
personagem vindo do hemisfrio sul na dcada de extrapole os modelos nacionalistas, que s trou-
1920 e que, segundo a crtica Anas Flchet, para os xeram uma regresso ao nosso desenvolvimento
franceses tratava-se da revelao do outro, um musical. Koellreutter, vindo da Alemanha, trazia
outro radical e brutalmente diferente do europeu para seus seguidores o conhecimento do sistema
civilizado. dodecafnico.
Em resumo, introduzindo e mesclando razes bra- Embora a primeira pea dodecafnica de Santoro
sileiras tradio europeia, Villa-Lobos produziu tenha sido composta em 1939, data de 1944 mes-
seu ciclo mais marcante e original Os choros entre mo ano do primeiro manifesto do Grupo Msica
1920 e 1928. Viva sua obra mais importante daquele perodo:
a Msica concertante para piano e grande orquestra.
Os choros deixam transparecer suas razes nos Encontrando esta partitura perdida numa gaveta,
chores, esprito caracterstico do Rio de Janei- levei-a para Bruxelas e consegui que a Radio Tl-
ro com toda a variedade de ritmos e cores de sua vision Belge mandasse fazer o material de orquestra
ntida brasilidade, alguns deles enquadrados no e a programasse, pois Santoro no tinha como
conceito de primitivo, num contexto artstico arcar com esse custo. Guardei esta nica partitura
de vanguarda, e com caractersticas marcantes original (dedicada a mim) e mandei uma fotocpia
pelo uso de obstinatos e elaborao rtmica dos para Santoro. A obra foi apresentada apenas uma
elementos sonoros. Mas os Choros vo muito alm vez, estreada por mim e regida por Eleazar de Car-
de seu ponto de partida nos chores, que no valho, com a orquestra da Rdio Televiso Belga em
nos cabe neste momento analisar. Bruxelas, 1964. Nunca mais foi executada!
Encontrei Villa-Lobos em seu apartamento no Morto em 1989, da vasta lista de obras deixadas
Centro do Rio apenas uma vez. Era muito jovem por Claudio Santoro, a Msica concertante uma das
e recm-casada com o maestro Eleazar de Carva- muitas desconhecidas no Brasil, entre tantas in-
lho. A lembrana que me ficou do Villa foi de seu ditas! Recentemente, doei esta histrica partitura
charuto (que me deixava enjoada) e ele atrs de original Fundao Claudio Santoro.
Msica experimental, ainda existe?
Sabe-se que uma obra experimental no significa ne- Nesta mesma dcada, Stravinsky, convertido ao
cessariamente ser uma obra-prima; no entanto, sem serialismo, me afirma que no existe outro cami-
uma pesquisa e inquietao, no sero descobertas nho para a msica que no este. Verdade que seu
vias instigantes que contribuam para o desenvol- serialismo ser sempre pautado por um carter
vimento de uma nova linguagem artstica musical. fortemente rtmico, isto , stravinskiano! o
que noto ao trabalhar com ele os seus Movements
A dcada de 1960 nos trouxe um momento mar- para piano e orquestra, executando como solista
cante do ponto de vista de uma revoluo social, a primeira audio na Blgica com a Orchestre de
cultural e sexual (marcante tambm para a mulher la Radio & Tlvision Belge, em 1962.
no sentido criador), refletindo na msica um retor-
no ao liberto esprito dadasta. Assim, para mim, a Foi em 1966, durante a apresentao da Segunda
dcada de 60 foi como um divisor de guas, pois Semana de Msica de Vanguarda no Rio, que
meu processo de contar uma estria no linear trouxemos o compositor Iannis Xenakis e o per-
(usando teatro/msica) data desta poca. cussionista Rich ODonnell, com quem eu tinha
8 SCHAEFFER, Pierre. Trait des objets musicaux. Paris: Editions du Seuil, 1966.
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
um duo (piano e percusso) nos Estados Unidos. Minha trajetria no Brasil foi sempre um pouco 131
Pela primeira vez no Brasil, executamos um reper- solitria, sem afiliar-me a grupos, manifestos ou
trio contemporneo para a vasta instrumentao coisas do gnero (embora tenha tido a gratificante
trazida por ele. Como duo ou solo, apresentamos colaborao de intrpretes e artistas que me acom-
vrias estreias no Brasil de Xenakis, Myron Scha- panham por dcadas). Assim, neste texto, lembro
effer, Santoro, Maderna, Ramati, Ben Johnston, alguns fatos que tm ficado margem da pesquisa
Subotnick, J. Hiller, Berio, Cage, Stockhausen, de nossos musiclogos - homens, empenhados na
alm de uma homenagem ao centenrio de Satie. reconstruo da msica contempornea brasileira.
Isto desencadeou um grande interesse no Brasil Afinal, ainda est por ser escrita a musicologia brasi-
pelo repertrio contemporneo para percusso, leira sob a tica da mulher e da literatura de gnero.
que posteriormente foi liderado por John Boud-
ler, originando uma gerao nova de excelentes A informao e os mecanismos da mdia eletrnica
percussionistas. tm afetado nossa viso do mundo e, portanto,
interferem tambm na concepo e construo
Para esta ocasio, Berio nos indica que no deseja do formato de uma performance. A arquitetura do
uma audio unicamente acusmtica de Visage, teatro est ainda por ser redefinida. Ns vivemos
e prope improvisar com a participao cnica numa cultura visual. Entretanto, nossos concertos
de Cathy Berberian ou uma bailarina, com algum no mostram nenhuma preocupao com o ato
equipamento extremamente bsico de luz, o que teatral de uma performance.
tambm no poderia resultar em nada muito ela-
borado e profissional. Em nenhum outro perodo histrico houve tal
distanciamento entre a verdadeira criao musical
Com exceo da montagem de algumas grandes e o ouvinte.
peas de msica - teatro e peras contemporneas
-, na poca, o conceito cnico para apresentao Msica experimental, ainda existe? Acho que no.
de concertos de msica contempornea era muito O que existe um somatrio de pesquisas musicais,
simples e quase infantil. Em vrios compositores, muitas vezes quase annimas, que refletiro nossos
a cena se limitava a pequenos gestos ou movi- dias, e o artista como a ltima utopia da criao.
mentos sempre ligados a um senso supostamente
humorstico. Poucos conseguiram, como Mauricio
Kagel, resultados surpreendentes de pequenos
eventos musicais/cnicos. O prprio Stockhau-
sen, fora das poucas produes completas de suas
peras, e tratando-se de seus concertos, criava sua
prpria luz (usando apenas um canho!) e dirigia a
parte cnica, resultando visualmente muito pobre,
apesar da perfeio musical.
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a msica
brasileira
133
Na noite de 29 de setembro de 1968, na final do anos 1960 era filha rebelde da bossa nova que, por
Festival Internacional da Cano, a plateia de vinte sua vez, era filha rebelde do samba urbano carioca
mil pessoas, sem falar nos milhes de telespectadores, dos anos 30. Foi nessa estrutura nada elementar de
estava em suspense. Qual cano ganharia a fase na- parentesco que se construiu uma dada tradio mu-
cional do Festival? Notadamente jovem e estudantil, sical brasileira, mesclando tradies que vinham das
a plateia preferia Pra no dizer que no falei das flores, de classes populares com o que havia de mais atualizado
Geraldo Vandr, compositor e cantor, dolo mximo na msica popular internacional.1 Essa mistura nem
das esquerdas. Mas o jri, por uma diferena de trs sempre foi harmnica e consensual, mas demarcou
pontos, preferiu dar a vitria Sabi, cano sutil, uma atitude, um procedimento criativo, que caracteri-
melanclica e sofisticada, de Chico Buarque e Tom zou o cancionista brasileiro do sculo XX, afirmando
Jobim. Quando o apresentador Hilton Gomes, sole- a ruptura na tradio e a tradio da ruptura, como
nemente, anunciou Pra no dizer que no falei das flores afirmou certa vez Caetano Veloso.
para o segundo lugar, o pblico recebeu o resultado
com uma enorme vaia e explodiu num coro unssono: Foram dois cancionistas ligados bossa nova que
marmelada! marmelada!. Vandr tentou acal- politizaram deliberadamente a cano, como um pro-
mar a multido, mas s o conseguiu quando proferiu jeto esttico e ideolgico consciente e assumido: Srgio
uma frase que ficou famosa: A vida no se resume em Ricardo e Carlos Lyra. Entre 1961 e 1963, nos anos
festivais. Em seguida, acompanhado por um coro de agitados do governo Joo Goulart, os dois composi-
vinte mil vozes, sentado num banquinho e ao som de tores gravaram clssicos da cano engajada brasileira,
um violo, aqui colocados em um sentido ao mesmo ainda com uma levada de bossa nova: Zelo, Barravento,
tempo diferente e tributrio de Joo Gilberto, Vandr Esse mundo meu (Srgio Ricardo) e Influncia do jazz ,
cantou a msica que o transformou num verdadeiro Aruanda, Feio no bonito (Carlos Lyra). Estas canes
mito vivo da cultura popular brasileira: Caminhando traziam os elementos temticos que se consagrariam
e cantando e seguindo a cano.... como paradigma de cano de protesto: o homem
comum do povo, simbolizado por alguns tipos ide-
O resto histria. E memria ais o favelado, o sertanejo, o pescador como os
verdadeiros heris da histria; o estabelecimento de
A princpio, entre a revoluo esttica da bossa nova, uma nova geografia poltica da nao-povo o morro,
de 1959, e a revoluo poltica proposta pelas can- a comunidade praieira e o serto; o papel da cano
es participantes, em 1968, parece haver um abismo (bem como do cantador), heris da conscincia na-
total. Mas, alm de banquinhos e violes, utilizados cional-popular. O objetivo era construir, sob as bases
tanto por Joo Gilberto quanto por Geraldo Vandr, meldico-harmnicas da bossa nova, um novo edifcio
entre outros, havia um fio tnue a unir estes dois musical, cujo acabamento, fachada e decorao finais
momentos mgicos, sinalizadores de uma poca em procuravam incluir elementos da tradio popular.
que a cano ocupou o centro da esfera pblica. Em Neste contexto, os jovens compositores engajados
outras palavras, a cano politicamente engajada dos foram ao encontro do povo, seguindo a proposta no
1 NAPOLITANO, Marcos. Sncope das ideias: a questo da tradio na MPB. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2007.
Noites de gala, dias de luta
manifesto do Centro Popular de Cultura da UNE, Curiosamente, no caso da msica popular, o con-
em 1962, mas indo alm dos termos do seu famoso texto autoritrio, paradoxalmente, s fez aumentar
manifesto, que pedia ao artista uma simplificao da o circuito das canes engajadas, sobretudo entre os
sua linguagem em nome da comunicabilidade com o jovens estudantes mais politizados. Em um primeiro
povo dos sertes e do morro, lugares mticos da so- momento, foram os espetculos ao vivo, tais como
nhada revoluo brasileira projetada sob o governo Opinio (1964), Arena conta Zumbi (1965) e os shows
Joo Goulart e abortada pelo golpe em 1964.2 Ao lado estudantis do Teatro Paramount em So Paulo, que
de Nara Leo, lanaram as bases da Moderna Msica ampliaram este circuito. No mesmo ano de 1965,
Popular Brasileira, sublimando na msica popular a surgiam os festivais da cano e o programa Fino da
utopia impossibilitada pela reao conservadora que bossa, na TV Record de So Paulo. No ano seguinte,
triunfaria em 1964, qual seja: a afirmao de um pas essa mesma emissora assumiu a realizao dos fes-
moderno, democrtico e sofisticado pela integrao tivais da cano, consolidando a febre televisiva em
de classes, etnias e regies. torno do gnero, que durou at o incio dos anos 70.
Antes do golpe militar, os cancionistas engajados Para alm de significar uma ida ao povo, por
tentavam conciliar suas carreiras profissionais parte do jovem msico engajado, estes espetculos
com as atividades de militncia, sobretudo na rea so reveladores de um processo de educao sen-
cultural do movimento estudantil. Alm de gravar timental para redescobrir as bases populares de
discos para a indstria fonogrfica, era comum um projeto nacional, esttico e ideolgico a um s
participar de projetos coletivos, cantar nas praas tempo, cuja derrota de 1964 ainda no era vista como
e portas de fbricas, nos sindicatos urbanos e ru- definitiva. Nascia o conceito moderno de Msica
rais. Depois de 1964, esse elo foi cortado, com a Popular Brasileira (MPB), cuja sigla passou a ser
imediata represso aos movimentos e organizaes escrita com maisculas, como se fosse um partido
populares que no precisou do ato institucional n poltico e potico. Mais do que um gnero musical,
5 para ser desencadeada. a MPB transformou-se em instituio sociocultural
A cano Marcha de e rtulo de mercado, chancela do gosto hegemnico
Quarta-Feira de Cin- s canes engajadas dotadas de qualidade potica e
zas, composta por musical. A chegada deste tipo de msica na televiso
Carlos Lyra em potencializaria como nunca este processo de popu-
1963, ganhava uma larizao do gnero. A partir de ento, alm das pla-
dimenso profti- teias estudantis, os telespectadores de outras faixas
ca, reapropriada no socioculturais e etrias teriam acesso moderna
ps-golpe como hino MPB. Se o rdio teve papel central na formatao da
da resistncia: Acabou cano brasileira dos anos 1930 e 1940, a televiso
nosso carnaval/ Nin- desempenharia papel semelhante nos anos 1960.
gum ouve cantar can-
es/.../ E no entanto A maior estrela da msica na era da TV foi Elis
preciso cantar/ Regina, contratada pela TV Record de So Paulo
preciso cantar/ E para apresentar o Fino da bossa. Apesar do nome, o
alegrar a cidade. programa veiculava canes que, em sua maioria,
pareciam negar o intimismo, as sutilezas musicais e as
poticas amenas das praias da Zona Sul do Rio, que
consagraram a bossa nova. Cantores e compositores
do passado, oriundos do rdio, sambistas de morro
e jovens cantores egressos dos shows estudantis
dividiam o palco sob o comando festivo de Elis
2 CONTIER, Arnaldo. Edu Lobo e Carlos Lyra: o nacional e o popular na cano de protesto
(Os anos 60). Revista Brasileira de Histria, Anpuh/Humanitas/Fapesp, So Paulo, v. 18, n. 35, p. 13-52, 1998.
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
Regina e Jair Rodrigues. Longe de um clima solene de acusada de fazer a msica brasileira regredir aos
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comcio, a cano engajada brasileira se consagrava anos 1950, dado o seu exagero performtico e o
comercialmente na TV como parte de um grande abuso de ornamentos e virtuosismos vocais, anttese
baile nacionalista, com pitadas de hot jazz. do despojamento sofisticado e elegante conquistado
a partir de Joo Gilberto. Chico Buarque, por sua
De qualquer forma, o sucesso de audincia do Fino vez, ser um dos alvos das crticas dos tropicalistas,
da bossa demonstrava a viabilidade de veicular can- acusado de ser um av da msica popular brasilei-
es na TV numa escala at ento nunca vista, para ra aos 24 anos, dada sua filiao esttica, ao menos
alm dos programas de variedades to marcantes na naquele momento, ao samba urbano dos anos 30.
grade televisual dos anos 50. Assim nasceram os len- Essas tenses nascidas nos anos 60 iriam se aplacar
drios festivais da TV Record de So Paulo, produzi- somente na dcada seguinte, no momento em que a
dos por Solano Ribeiro. Ao lado de Chico Buarque sigla MPB parecia suficientemente larga e prestigiada
de Hollanda, outro dolo televisual de primeira hora, para abarcar todos os estilos e nomes musicais con-
Elis ajudou a ampliar o circuito sociocultural que sumidos pelas classes mdias de oposio ao regime
consumia MPB, agregando antigas audincias radio- militar. Sintomaticamente, dois lbuns antolgicos
fnicas que passaram ao largo dos debates e rupturas sinalizavam que os antigos desafetos e incompatibi-
estticas promovidas pela bossa nova de 1959. Seja lidades estticas estavam superados: Chico e Caetano
no plano da interpretao (Elis) e da composio juntos e ao vivo (1972) e Elis e Tom (1974).
(Chico), ambos apontavam para uma nova relao
entre tradio e modernidade. No por acaso, ambos Um dos mitos que a memria social criou sobre a
foram muito criticados pelas correntes de opinio poca a viso romantizada dos festivais da can-
que defendiam um conceito menos conciliador da o, tidos como eventos cuja faceta comercial era
modernidade musical. Elis Regina foi duramente subordinada aos objetivos culturais e polticos. No
questionada pela crtica alinhada com a bossa nova, obstante o carter meio artesanal daqueles programas,
inviabilizados com o domnio do novo padro tcnico
e empresarial que a Rede Globo imprimiria a partir
dos anos 1970, os festivais nasceram cercados de um
aparato comercial, sobretudo os Festivais de MPB
(TV Record) e o Festival Internacional da Cano
(parceria da Secretaria de Turismo da Guanabara com
a Rede Globo). Entre 1966 e 1972, primeiro na TV
Record e depois na Rede Globo, os festivais marca-
ram uma experincia visual da msica, ampliando os
circuitos sociais da cano, particularmente, da MPB
nacional-popular, que tinha espao privilegiado nestes
eventos, ao menos at o susto tropicalista de 1968.
Grandes clssicos foram veiculados nos festivais,
como Arrasto (Edu Lobo/Vinicius de Moraes), A
banda (Chico Buarque), Disparada (Geraldo Vandr),
Ponteio (Edu Lobo/Capinam), Sabi (Chico Buarque/
Tom Jobim), Alegria, alegria (Caetano Veloso), Domingo
no parque (Gilberto Gil), entre tantas outras.
Gilb
erto es
Gil, Nara Le utant
o, Caetano Veloso e os M
Esta demanda tinha seu epicentro nos setores mais com maior poder aquisitivo, gerando maiores lucros
escolarizados da classe mdia, cada vez mais identi- para as empresas. Para a indstria, do disco e da TV,
ficada com a oposio ao regime, ainda que pouco a cano engajada de esquerda era um bom negcio.
estivesse disposta a apoiar aventuras polticas mais Isto no diminui o papel poltico da cano, mas o
radicais contra ele, sobretudo depois do verdadeiro coloca diante de um amplo conjunto de dilemas e
massacre sofrido pela luta armada de esquerda entre contradies que no pode passar despercebido por
1969 e 1972. Os anos de chumbo e a censura que quem deseja conhecer aquele momento histrico de
marcou aquele momento histrico, ao invs de diluir maneira mais aprofundada.
a MPB, ampliaram ainda mais o seu mercado, pois a
simples experincia de ouvir canes, ainda que na Prova deste sucesso comercial consolidado ainda
surdina do ambiente privado, ganhava ares de resis- nos anos 1960 foi a corrida dos cantores da Jovem
tncia cultural e poltica. Alm do deleite esttico. Guarda alienada, vista como anttese da MPB en-
gajada, aos festivais da cano, particularmente no
Os discos de MPB eram voltados para uma parcela festival de 1967. Detalhe: a participao dos jovem-
com maior poder aquisitivo da populao, permitin- guardistas neste ano se fez defendendo msicas com
do a mobilizao dos melhores msicos, tcnicos e toques de protesto. Roberto Carlos, o Rei, cantou
estdios, mesmo que isto custasse mais caro do que Maria Carnaval e Cinzas, um samba melodioso que
um disco voltado para as camadas mais populares. Ou fala das agruras da infncia na favela. Erasmo Carlos,
seja, ainda que vendessem menos, quantitativamente o Tremendo, cantava Capoeirada, cano com mote
falando, possuam maior valor agregado e apontavam nacional-popular. Demetrius interpretou Minha gente,
para uma vendagem de longo prazo, pois a indstria que falava da dura vida do povo. Esse cruzamento
passava a oferecer o artista e no apenas a cano. O mer- de fronteiras na direo da MPB demonstra a impor-
cado de canes brasileiras, que teve um forte impul- tncia comercial e o prestgio social que este gnero
so com a bossa nova, ampliava-se sob a hegemonia possua, fazendo com que os jovemguardistas aban-
da MPB. Para se ter ideia da importncia comercial donassem momentaneamente as guitarras eltricas
destes anos mgicos da cano brasileira, basta dizer para empunhar o estandarte do engajamento, ainda
que, em 1959, cerca de 35% do mercado era ocupado que isto parecesse postio.
por canes gravadas no Brasil. Em 1969, esta fatia
do mercado fonogrfico havia saltado para 65%.3 A guitarra eltrica, vista pela esquerda nacionalista
Mesmo vendendo menos do que as canes de feio como smbolo do imperialismo cultural, foi motivo
mais popular, a MPB ocupava faixas de consumo at de passeata, ocorrida justamente um pouco antes
3 NAPOLITANO, Marcos. Seguindo a cano: engajamento poltico e indstria cultural na MPB (1959/1968). So Paulo: Annablume/
Fapesp, 2001.
cine luz,cmera:
a msica
brasileira
do 3 Festival da Record, em julho de 1967. Mas, se que ainda fazem da flor seu mais forte refro/ e
137
a Jovem Guarda abandonava as guitarras para cantar acreditam nas flores vencendo o canho eram criti-
MPB, dois compositores que faziam partes dos seus cados. Havia chegado a hora da luta armada contra o
quadros inseriam a guitarra eltrica nos festivais, regime militar, os grupos guerrilheiros j estavam em
causando certo escndalo nos nacionalistas: Caetano franca atividade e o Brasil j tinha a sua Marselhesa:
Veloso e Gilberto Gil defenderam suas canes ino- Vem vamos embora/ Que esperar no saber/
vadoras Alegria, alegria e Domingo no parque que no Quem sabe faz a hora/ No espera acontecer.
apenas veiculavam letras com temas mais urbanos e
cotidianos, menos picas e heroicas, mas apresenta- Quando a hora chegou, no veio na forma da
vam arranjos eletrificados, verdadeira heresia para os revoluo cantada e decantada pela esquerda, mas
cultores do violo como smbolo da pureza musical como represso policial-militar e censura. Este
brasileira que, a rigor, nunca tinha existido. Estavam novo impulso repressivo, momentaneamente,
lanadas as bases do Tropicalismo musical. desorganizou o mercado de festivais da cano
eventos que precisavam de pblico vibrante e
O Tropicalismo consagrou-se logo no incio de 1968 participativo em torno de canes engajadas e
como um movimento que pretendia ampliar o con- fechou um ciclo iniciado em 1959.
ceito de crtica social e poltica, presente nas canes
de MPB, para uma crtica de tipo comportamental A vida musical brasileira no se resumiria aos festi-
e cultural, inspirada nos temas da contracultura e vais da cano; o tipo de cano que se confundia
nas estticas mais radicais da vanguarda literria com a sigla MPB, tinha vindo para ficar. A questo
modernista, como a antropofagia de Oswald de que o mesmo autoritarismo que cerceava as liber-
Andrade.4 O festival da TV Record de 1968 foi o dades pblicas, medida que era modernizante do
palco de consagrao dos tropicalistas que, alm de ponto de vista econmico, no podia conter por
tudo, ganharam um programa de televiso prprio muito tempo os efeitos sociais, culturais e polticos
(Divinos e maravilhosos), do qual, infelizmente, nada de um processo estrutural que
sobrou, ao que se sabe. No 3 Festival Internacional ele mesmo incentivava. Desta
da Cano, do mesmo ano, ao defender a polmica contradio, nasceu o Brasil
cano proibido proibir, Caetano Veloso provocou contemporneo, do qual a MPB
a ira da plateia politizada, pois a msica no apenas testemunho involuntrio e
mergulhava de vez na esttica da contracultura, cri- sintoma cultural, ainda que a
ticada pela juventude politizada de esquerda, como utopia que a caracterizava tenha
tambm apresentava uma letra na qual a revoluo era sido derrotada politicamente. Nos
apresentada na sua forma libertria, ertica e rebelde. anos 1970, com o mercado ainda mais
Aos berros, Caetano reagiu contra o conservadorismo ampliado, ela seria a trilha sonora da
musical da plateia: Mas isso que a juventude que resistncia democrtica at perder
quer tomar o poder [...] Se vocs forem em poltica, espao comercial nos anos 80, em-
como so em esttica, estamos feitos. bora tenha permanecido como signo
de prestgio e qualidade cultural at
Alguns dias depois, na final do 3 FIC, at ento um hoje. Se no fez a revoluo, ajudou
festival mais bem comportado e sem grande impac- a construir uma memria social que,
to na opinio pblica (ao contrrio do Festival da contraditoriamente, fez triunfar uma
Record), a politizao da cano brasileira atingia o viso crtica do perodo do regime
pice: Vandr apresentava uma verso de revoluo militar, derrotando na batalha
mais aceita pela juventude de esquerda da poca, Pra cultural aqueles que tinham
no dizer que no falei das flores. Os indecisos cordes triunfado na batalha poltica.5
Torquato Neto
e as discusses sobre a msica
popular brasileira nos anos 1960
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PNm 00659. Museu da Imagem e do Som
141
PH_FOT_00046.
Correio da Manh, 19
Elis Regina por Jorge Ivan.
ltima Hora, 1972
Torquato Neto
Apesar de praticamente esquecido, Torquato Neto Sports, entre maro e outubro de 1967.4 A hiptese
foi um dos mais relevantes e criativos personagens que a coluna constituiu um objeto privilegiado de
do meio cultural brasileiro entre as dcadas de 1960 diversas disputas e contradies relacionadas aos
e 1970. Sua atuao se deu em vrios campos e projetos de construo da msica popular, sendo
movimentos artsticos, sendo balizada pela tomada Torquato um dos principais agentes no processo.
de posio sempre vigorosa em favor dos princ- Em um primeiro momento, abordaremos sua bio-
pios nos quais acreditava. Poeta, letrista de canes grafia em consonncia com as articulaes em torno
populares, crtico musical, polemista, jornalista e dos movimentos musicais dos anos 60. Alguns tex-
cineasta, Torquato converteu-se em um dos prin- tos da coluna sero discutidos logo em seguida a fim
cipais agentes formadores de critrios valorativos de demonstrar sua viso acerca da msica nacional.
da msica popular brasileira contempornea.
Torquato Neto e a msica popular
A personalidade combativa e a incapacidade de fa- brasileira dos anos 1960
zer concesses podem ser apontadas como fatores
determinantes para que sua figura passasse a ocupar Notadamente, como pano de fundo das lutas pol-
um lugar de subalternidade em nossa historiografia ticas e estticas do perodo ps-64 figurava a busca
cultural. Estas so indicaes importantes para es- pela construo de uma nao livre do modelo au-
clarecer alguns dos porqus deste artista ter entrado toritrio implantado e, ainda, integrada aos difusos
para a histria como uma espcie de coadjuvante pressupostos de brasilidade e modernidade. Era
maldito, cuja imagem oscila entre a do letrista sui- imprescindvel que nossas manifestaes culturais
cida e romntico da Tropiclia, e aquela do mito fossem observadas como uma espcie de reposi-
do poeta morto jovem,1 erguido sob a gide da trio de autnticas razes nacionais, manancial
contracultura. Como salienta seu bigrafo Toninho onde artistas e intelectuais deveriam encontrar
Vaz,2 Torquato tornou-se um tema-tabu. elementos para suas criaes sem deixar, contudo,
de preserv-lo de qualquer desvirtuamento ou es-
Aqui pretendemos enfocar a contribuio de Tor- trangeirismo. Esta constitua a principal bandeira
quato para a reflexo sobre a msica popular. Este da chamada cultura nacional popular.5
artigo deriva de uma pesquisa de mestrado que
buscou resgatar alguns de seus pressupostos de Um dos principais objetivos das expresses arts-
construo de um iderio musical brasileiro.3 Nosso ticas inspiradas na proposta nacional-popular
objetivo recuperar algumas destas ideias, marcadas era encontrar referncias estticas que tornassem
por contradies, sutilezas, idas e vindas, lanando possvel a afirmao ideolgica da esquerda no
luz sobre o perodo em que o poeta exerceu a funo campo da cultura. No caso especfico do campo
de crtico musical. Para tanto, realizamos uma anlise musical, o impasse poltico-ideolgico vivido em
da coluna Msica Popular, publicada no Jornal dos funo da frustrao causada pelo golpe de 1964
1 Nos dez anos de morte de Torquato Neto, Paulo Leminski escreveu para o jornal Folha de So Paulo, em 7 de novembro de 1982, um
artigo chamado Os ltimos dias de um romntico, em que afirmava: Torquato , talvez, o nico mito potico dessa gerao que a
est, mito, aqui, no sentido originrio de figura-sntese de uma ideia com fora e valores coletivos. Arqutipo. Modelo. Forma-cristal.
Para esta gerao (como delimit-la?). Torquato encarna um dos mitos mais caros de nossa gente: o mito do poeta morto jovem. Esse
mito de extrao romntica tem uma linhagem que comea no Werner de Goethe, passa por Musset, Nerval, e, entre ns, por lvares
de Azevedo, Casimiro de Abreu, Castro Alves, Augusto de Campos, Cruz e Souza, os prematuramente desaparecidos. (LEMINSKI,
Paulo. In: VAZ, Toninho. Pra mim chega: a biografia de Torquato Neto. So Paulo: Casa Amarela, 2005. p. 207-208).
2 Ibidem, p. 11.
3 RIBEIRO, Janaina Faustino. A crtica musical dos anos 1960 e o processo de construo da MPB: uma anlise da coluna Msica Popular, de
Torquato Neto. Dissertao (Mestrado em Comunicao) Universidade Federal Fluminense, Niteri, 2008. A pesquisa contou com
os auspcios do programa Bolsa Nota 10 da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (Faperj).
4 Vale lembrar que a nica referncia encontrada sobre a coluna Msica Popular foi o artigo de Frederico Coelho (COELHO, Frederico.
A formao de um tropicalista: um breve estudo da coluna Msica Popular, de Torquato Neto. Estudos Histricos, CPDOC/FGV, Rio
de Janeiro, v. 2, n. 30, p. 129-146, 2002). Este foi o ponto de partida para o desenvolvimento de nossa anlise na pesquisa de mestrado.
5 HOLLANDA, Heloisa Buarque de. Impresses de viagem: CPC, vanguarda e desbunde, 1960/70. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2004; NAPO-
LITANO, Marcos. Seguindo a cano: engajamento poltico e indstria cultural na MPB (1959-1969). So Paulo: Annablume/Fapesp, 2001.
6 NAPOLITANO, Marcos apud RIBEIRO, Janaina Faustino, op. cit., p. 47-49.
cine LUZ,CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
serviu como estmulo procura pela demarcao Torquato, tropicalistas mais tarde deixou de sofrer
143
de novos modelos culturais em um contexto por algum tipo de influncia da ideologia cepecista.7
um lado emergente e difuso, e por outro, crescen-
temente organizado e orientado pelo mercado. Este Por no ser cantor ou instrumentista, Torquato no
foi um dos grandes desafios naquela poca de nas- conseguia sobreviver somente da msica e tirava seu
cimento da MPB smbolo mximo em torno sustento da atividade jornalstica realizada na agncia de
do qual giravam as disputas: criar um estilo musical notcias criada no Aeroporto Internacional do Galeo
brasileiro, engajado e ao mesmo tempo voltado para (antes de se transferir para o Jornal dos Sports, em 1967).
um pblico renovado e inserido no contraditrio Paralelamente a esta atividade, ele escrevia poemas para
ambiente de modernizao nacional. serem musicados pelos amigos artistas. Entre 1965 e
1966, Torquato comps diversas canes em parceria
Tambm chamada de cano engajada ou msica com nomes como Gilberto Gil e Edu Lobo moder-
de protesto, a MPB foi forjada por estes artistas nista convicto e engajado artista do CPC entre outros
identificados com a esquerda a fim de contribuir no importantes compositores da MPB. Influenciado pelo
processo de esclarecimento das massas e de resgate modernismo brasileiro dos anos 20, Torquato agia,
de valores nacionais que consideravam autnticos. ainda, como um homem de bastidores, uma esp-
Poderamos caracterizar a MPB da seguinte forma: (1) cie de idelogo que pensava as intervenes artsticas
uma sonoridade gerada nos programas e festivais de escrevendo textos crticos e manifestos.8 Todas estas
TV, possuidora de um sentido ideolgico reconhecvel; atividades lhe deram a legitimidade necessria para se
(2) um tipo de msica que valorizava as inovaes est- propor a ser tambm crtico musical.
ticas propostas pela bossa nova desde finais dos anos
50, cujos artistas ambicionavam se legitimar atravs da Segundo Marcos Napolitano, foi a partir de 1967 que
conservao e preservao de traos da nossa histria as contradies internas ao cenrio musical brasileiro
musical considerados tradicionais ou folclricos e, por se avolumaram. Alguns aspectos foram decisivos
fim, (3) uma sonoridade que almejava realizar-se como neste processo, dentre eles: o recrudescimento do
um produto comercial plenamente vivel, disputando aparato militar aliado exacerbao das divergncias
espao com outras vertentes musicais da poca. Isto polticas e das disputas entre os msicos por espaos
significa que, como resultado de um conjunto de in- privilegiados no mercado de bens simblicos; e o
teresses comerciais e ideolgicos , a MPB ilustrava novo lugar social da cano popular, ratificando
a busca pela definio de nossa identidade atravs da as intrnsecas relaes existentes entre a televiso
conciliao tensa entre tradio e modernidade.6 comercial, atravs dos festivais, e os artistas da MPB
politizada. Algumas perguntas foram postas para a Caetano Veloso
Assduo frequentador da sede do Centro Popular de cano brasileira engajada quela altura: onde, como e Gilberto Gil
Cultura (CPC) da Unio Nacional de Estudantes na e para quem cantar naquela poca? Onde estaria o
cidade do Rio de Janeiro, Torquato foi profundamente povo brasileiro, este idealizado receptor
PNq 000
influenciado por este ambiente intelectual, politica- das mensagens esclarecedoras? Onde 5 1. M
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mente voltado esquerda, e enxergou no Centro o e como aqueles artistas poderiam m
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CPC era um lugar em torno do qual aquela gerao de Em meados de 1967, desilu-
artistas se aglutinava e refletia sobre as possibilidades dido com as ideias da pers-
de desenvolvimento do pas atravs da cultura. Ne- pectiva nacional-popular,
nhum dos artistas poca incluindo aqui Caetano Torquato sugeriu, ao lado
Veloso e Gilberto Gil, que se tornariam, ao lado de dos amigos e parceiros Ca-
7 PIRES, Paulo Roberto (Org.). Torquatlia: do lado de dentro. v. 1. Rio de Janeiro: Rocco, 2004.
8 VAZ, Toninho, op. cit.
9 NAPOLITANO, Marcos apud RIBEIRO, Janaina Faustino, op. cit., p. 47.
10 PIRES, Paulo Roberto, op. cit., p. 63. Grifos do autor.
Torquato Neto
etano Veloso e Gilberto Gil, a imploso daquele O panorama crtico da dcada de 1960
ambiente da intelectualidade de esquerda, tornan-
do-se um dos idealizadores da Tropiclia. No texto As principais linhas de fora concernentes ao pensa-
Torquatlia III, Torquato assinalava: Na msica mento da crtica musical do perodo se definiram ao
popular brasileira [...] a represso absolutamente longo dos anos 60, depois do lanamento da bossa
evidente: ningum, a bem da verdade, esconde o nova. De um lado estavam os defensores do padro
seu jogo. Estamos todos ao redor da mesa, a mesma estabelecido nas crticas realizadas pela Revista de Msica
mesa, e somos vistos. Pois : preciso virar a mesa Popular (publicada em finais dos anos 50), baseado
[...].10 Assim, a Tropiclia nasceu em franco dilo- no nacionalismo de esquerda e em pressupostos de
go com a MPB e, talvez, a causa de tantos embates autenticidade; no lado oposto figuravam nomes cujos
entre os artistas daquela gerao tenha sido o fato critrios de avaliao e interpretao musical demons-
de que a proposta de ampliao das possibilidades travam, do mesmo modo com base em alguns par-
de criao em seu interior partiu de dentro, isto metros, maior flexibilidade e adaptao. Ao primeiro
, de um grupo de amigos universitrios, de classe grupo alinhavam-se crticos como Lcio Rangel, Srgio
mdia que, at ento, aparentava coeso em suas Cabral e, sobretudo, Jos Ramos Tinhoro. Augusto
propostas ideolgicas, estticas e polticas. de Campos, Silvio Tlio Cardoso, Ary Vasconcellos
e Nelson Motta seriam os componentes daquilo que
Desconfiando dos mitos nacionalistas e do dis- identificamos como esta segunda corrente esttica.13
curso militante do populismo, percebendo os im-
passes do processo cultural brasileiro e recebendo A coluna Msica Popular retratava no apenas
informaes dos movimentos culturais e polticos este perodo de transformao na msica popular
da juventude que explodiam nos EUA e na Europa brasileira como, ainda, os debates sobre os critrios
[...],11 a Tropiclia promoveu uma releitura daquilo valorativos para apreci-la. Torquato escrevia com
que se considerava nossa tradio e colocou em periodicidade quase diria no suplemento cultural O
xeque as manifestaes culturais apreciadas pelos Sol do Jornal dos Sports, ao lado de colunistas como
engajados como nossos valores naturais ou au- Mister Eco, Isabel Cmara e Fernando Lobo. O Jornal
tnticos. Da certa rejeio tropicalista ao samba, dos Sports no possua o prestgio de outras publicaes
exaltado pelos msicos da MPB como a sonoridade como o Jornal do Brasil ou o Correio da Manh. Todavia,
nacional e popular por excelncia que, em funo o status da coluna no estava atrelado importncia
disso, deveria ser resguardada.12 O objetivo era do jornal, mas ao crescente prestgio de Torquato,
desmontar o projeto nacionalista e ocupar todos que j se destacava como uma espcie de testemunha
os espaos nos meios de massa para difundir seu ocular dos fatos narrados e possua, em seu crculo
iderio universalista, integrado aos pressupostos de amizades, artistas como Chico Buarque, Capinam,
de modernizao da cultura internacional-popular. Edu Lobo, Caetano Veloso e Gilberto Gil.
A coluna Msica Popular ilustrou essas duas Seguindo a periodizao elaborada por Frederico
fases vividas por Torquato Neto. Neste espao o Coelho acerca das duas fases por que passou a colu-
poeta construiu um complexo e sutil panorama na, salientamos que na primeira Torquato endossava
acerca da msica popular brasileira, demonstrando com veemncia e a partir de rgidos critrios valorati-
as diversas contradies valorativas e ideolgicas vos o que chamava de boa msica popular, aliando-
nas quais estava envolvido. Alguns destes parado- se ao projeto nacional-popular da intelectualidade de
xos sero apresentados a seguir. esquerda dos anos 60. Na segunda, em contato com
novos formatos artsticos e com o grupo baiano formal, Torquato considerava que os msicos da
145
(como os tropicalistas eram chamados pela imprensa JG pecavam pela falta de originalidade e por imitar
poca), o compositor reviu suas posies, passando o i-i-i internacional. Para ele, esta sonoridade
a criticar os msicos engajados pelo que entendia ser era mal construda e pouco elaborada. O proble-
sua estreiteza nacionalista.14 Assim, com base nesta ma, neste sentido, no era apreciar canes em
formulao, partimos do pressuposto de que Tor- ingls o que ele salienta que fazia com prazer
quato terminou se filiando s duas correntes crticas , mas copiar o elemento estrangeiro sem us-lo
mencionadas, pois ambas estavam perpassando, em na produo de algo novo.
conflito, a sua construo discursiva sobre a msica
popular brasileira. Vejamos de que modo estas vises Os textos intitulados Festival e Festival (con-
se articulavam em seus escritos. cluso), publicados respectivamente em 5 e 6 de
abril de 1967, demonstram uma viso projetiva de
A coluna Msica Popular Torquato. Defendendo a relevncia dos festivais
para a consagrao daquela que, para ele, era a
Torquato Neto frequentemente era acusado pelos melhor msica brasileira, o poeta criticou dura-
leitores do Jornal dos Sports de ser intransigente com mente o governo brasileiro por identificar o que
os artistas da Jovem Guarda. No texto Da corres- seria uma falta de comprometimento em relao
pondncia, publicado em 18 de abril, ele explicou importncia do papel da msica na poltica cultu-
os motivos de suas constantes crticas negativas ral. Em tom agressivo, ele questionou: A Diviso
queles msicos. Referindo-se s cartas agressivas Cultural [um departamento do Ministrio da Cul- Torquato e
que vinha recebendo de fs de Roberto e Erasmo tura] existe para isso tambm, ou no? A no ser Scarlet Moon no
filme Nosferatu
Carlos, o crtico reconheceu sua m vontade. E foi que Msica Popular no esteja catalogada entre as no Brasil (1971),
categrico: Essa m vontade existe realmente. E formas de cultura dignas do apoio oficial, o que de Ivan Cardoso
existe na medida em que o i-i-i brasileiro quase uma pena. E mais: uma burrice.16
totalmente dbil mental, pobre e burro. No mo-
mento seguinte, salientou que costumava apreciar, Fazendo referncia a Chico Buarque, Edu Lobo
com prazer, os Beatles e o grupo The Mamas and e Geraldo Vandr, todos artistas pertencentes ao
The Papas. Fazendo distines, escreveu: Mas da grupo do qual fazia parte, Tor-
aos Brazilian Bitles ou a Renato e seus Blue Caps vai quato, exultante em funo
uma distncia que eu no percorro. Mencionando das crticas positivas recebi-
uma suposta imbecilidade de Erasmo Carlos e das de jornalistas e artistas
ratificando ser impossvel aceitar a ternurinha estrangeiros durante o
analfabeta de Vanderleia, Torquato elogiou apenas Festival Internacional
Roberto Carlos, afirmando que o artista tem boa da Cano, defendeu
voz, musical e afinado.15 uma postura estrat-
gica para aproveitar a
Aqui possvel notar que, nesta fase, Torquato oportunidade de intro-
sofria uma forte influncia das ideias cepecistas. duzir a nossa msica no
Este trecho deixa evidente que o critrio valorativo mercado internacional.
utilizado para depreciar a Jovem Guarda no era o Ao exclamar que rica e
nacionalismo, mas sim os aspectos propriamente bela a msica brasileira,
formais da msica. Preocupado com a pesquisa o compositor provocou
lisar o processo de formao da esttica tropicalista do compositor e do grupo do qual fazia parte. Aqui
pretendemos explorar de que forma Torquato terminou colaborando para tornar ainda mais complexa
a construo de uma identidade musical brasileira e no propriamente tropicalista ora identificada
com valores tradicionais, marcados pelo ideal de autenticidade, ora experimental, inclusiva e pautada por
propostas de hibridizao e mistura com a cultura internacional-popular.
15 PIRES, Paulo Roberto. Torquatlia: Geleia Geral. v. 2. Rio de Janeiro: Rocco, 2004. p. 69.
16 Ibidem, p. 61.
Torquato Neto
o crtico Jos Ramos Tinhoro: No adianta que nho ouvido poucos to lcidos.19 Percebe-se que
[...] Tinhoro ache isto absurdo de entreguista. a aceitao do samba como manifestao cultural
[...] A msica brasileira deve ser ouvida nos outros autntica ainda era visvel.
pases e [...] necessita de quem a promova l fora.
Mandemos nossas caravanas de artistas.17 Incipientes mudanas comeavam a aparecer nos
textos intitulados Trs tpicos e Vai fazer um
Esta atitude de Torquato sinalizava uma tentati- ano!, publicados em 23 de maio e 13 de junho,
va, mesmo que no plenamente consciente, de respectivamente. No primeiro, Torquato j fazia
ocupar um lugar no apenas nos meios de massa, aluses s transformaes nas quais ele estava
mas, sobretudo, na histria musical brasileira. E envolvido no campo da msica popular. Ao citar
este espao deveria ser tomado por artistas que literalmente um trecho de uma entrevista concedida
estivessem dispostos a encarar a luta pela cons- pelo amigo Gilberto Gil dois dias antes ao jornal,
truo de uma msica que fosse popular e moderna em que o baiano mencionava a urgncia da insti-
estivessem estes artistas identificados com o tucionalizao de um novo movimento na msica
projeto nacional-popular ou com os pressupostos brasileira, Torquato j destacava a necessidade de
tropicalistas, como veremos mais adiante. Parece- organizao do trabalho em planos de verdadei-
nos que, apesar de bastante difusas e marcadas por ra luta.20 No segundo artigo o crtico anunciava
certa amplitude analtica, estas premissas nortearam que completaria um ano que ele vinha alertando
toda a sua construo discursiva sobre a msica os amigos e parceiros da MPB para os perigos da
popular brasileira em um primeiro momento. Por estagnao artstica, da acomodao com sucessos
isso, para ele, era imprescindvel que se produzis- fceis como A banda e Disparada, e da repetio de
se uma histria do samba no Brasil. Em Uma frmulas produzidas nos festivais.
histria do samba, de 7 de abril, comparando o
ritmo brasileiro ao jazz, o autor salientava que, ao Torquato era direto: A banda fez escola, e bem
contrrio deste, aquele recebia pouca ateno dos ruinzinha. [...] a maior parte dos compositores preferiu
historiadores e crticos. O que falta uma histria sair na onda, e jogar para o lado aquele preceito to saudvel
do samba mesma, pelo menos contando a histria da pesquisa como elemento decisivo na evoluo de um processo
da msica popular brasileira at 1950 [...]. O samba cultural qualquer [...].21 Segundo Torquato, tal erro era
no teve ainda o seu historiador,18 conclua. cometido por importantes nomes daquela gerao
que, pretendendo manter o status quo, paralisavam
Em Paulinho, de 6 de maio, Torquato fez uma de- os avanos estticos, a pesquisa formal e temiam a
clarao de amor a Paulinho da Viola. Em um texto ousadia nas composies. O crtico tam-
emocionado onde afirmava ser o sambista carioca bm esboava seu descontentamento
um dos mais felizes poetas da Msica Popular com a perspectiva nacional-popular,
Brasileira em todos os tempos, ele louvou o seu chamando as canes do protesto de
jeito muito pessoal de cantar, com uma sensibili- bobagens neorrealistas, e protestava
dade e uma afinao fora do comum, um modo contra aqueles que rejeitavam
todo seu e muito comovente. Segundo Torquato, as propostas de re-
Paulinho da ao acompanhar o show de Paulinho no espetculo
Viola, um
compositor
Rosa de ouro, ele estava conhecendo um dos
inspirado e mais inspirados sambistas desta gerao.
sincero, nas
palavras de
Um compositor inspirado e sincero, dono
Torquato Neto de melodias lindas e de versos como te-
17 Ibidem, p. 58.
18 Ibidem, p. 61. Grifos do autor.
19 Ibidem, p. 85.
20 Ibidem, p. 111.
21 Ibidem, p. 131. Grifos nossos.
cine LUZ,CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
novao no interior da msica popular. Assim ques- Viola, o Baden e tantos outros continuam acreditando. No
147
tionava: De que adianta eu quero saber reprisar samba. Daqui eu aplaudo, e me comovo.25
bobagens neorrealistas em tema de canes para um
pblico que, gradativamente, vai ultrapassando esta O trecho acima e o momento vivido pelo compo-
fase [...] exigindo do trabalho de cada um de ns uma sitor desvelam o paradoxo: por um lado, havia uma
resposta srie de perguntas que eles nos fazem?.22 busca por continuar acreditando, o que pode ser
Afirmando o quanto era urgente que sua gerao entendido como uma tentativa de permanecer vin-
compreendesse as demandas do pblico renovado na- culado a alguns ideais da cultura nacional-popular,
quele contexto, fez uma ressalva: No me entendam valorizando ritmos considerados autnticos e tra-
mal: Paulinho da Viola, falando lcida e francamente dicionais. Eleito o gnero popular brasileiro por
sobre o amor, est mais por dentro do que se precisa fazer excelncia, o samba funcionava como uma espcie
do que a maior parte das pessoas pode supor .23 de bandeira integrada aos ideais algo limitadores
e exclusivos da perspectiva de esquerda. Por outro,
quela altura, duras crticas j eram dirigidas aos j existia a inquietao pelo novo, a busca por novas
antigos parceiros do nacional-popular: O Vandr linguagens, pelo ajustamento quele tempo, a preo-
est fazendo palestras em universidades dizendo que cupao com a pesquisa formal (presente em todas
ns [os tropicalistas] estamos fugindo das razes. as fases de sua vida), a experimentao e a atualizao
Mas eu no admito fazer msica revolucionria, como ele em termos estticos. Torquato terminou elaboran-
pretende, com as formas tradicionais.24 Percebe-se aqui do, desta forma, mesmo que de maneira por vezes
que a questo que permeava seu pensamento dizia catica, contraditria, nem sempre coerente ou sis-
respeito s apropriaes das manifestaes tradicio- tematizada, um projeto de formao de uma msica
nais, isto , ele aceitaria fazer msica revolucionria, popular brasileira ora identificada com parmetros
mas desde que pudesse fundir linguagens culturais valorativos bem delineados e rgidos, ora marcada
identificadas com a cultura internacional-popular pela flexibilidade e pela capacidade de reinveno.
s nossas formas autnticas, criando algo novo.
Consideraes finais
Em outro momento, em O artigo do dia, publi-
cado em 22 de agosto perodo em que Torquato A coluna Msica Popular, publicada por Torquato
j se encontrava vinculado s ideias tropicalistas Neto entre os meses de maro e outubro de 1967,
disparou crticas queles que, entusiasmados pela foi um objeto privilegiado em que pudemos obser-
musicalidade e pela atitude dos Beatles, acreditavam var, com clareza, algumas das principais discusses
em uma suposta decadncia do samba. Como polticas e estticas de seu tempo, indicando msica
sempre combativo, o autor respondeu: Os Beatles popular brasileira alguns caminhos a serem seguidos
esto a [...], ensinando o seu Liverpool Beat para em termos de criao. Torquato no ocultou, em seus
quem quiser aprender. E o samba tenho ouvido textos, os paradoxos, as incoerncias e as sutilezas de
dizer primitivo demais, no d para ser tocado seu pensamento, e ajudou a construir, com base em
daquela maneira [...]. Esperanoso, ele se mani- vrios critrios valorativos, duas propostas de tradi-
festou de modo contraditrio: E vamos ficar o musical que, apesar de contrapostas, comporiam
sabendo que no h soluo, que devemos aderir, uma identidade musical nacional. Estas vises se
que devemos nos atualizar, porque o encontravam em permanente contradio, estando
tempo este [...]. Mesmo assim, entrecortadas e imbricadas nos diversos momentos
o Chico, o Sidney, o Paulinho da no apenas da coluna, mas de sua prpria vida.26
22 Ibidem, p.132.
23 Idem. Grifos nossos.
24 VAZ, Toninho, op. cit., p. 90-91. Grifos nossos.
25 PIRES, Paulo Roberto. Torquatlia: Geleia Geral. v. 2. Rio de Janeiro: Rocco, 2004. p. 164. Grifos nossos.
26 Outros textos de referncia: FAUSTINO, Janaina Ribeiro. As fronteiras de Torquato Neto; e Vida toda linguagem.
Disponveis em: <http://www.geradorauxiliar.blogspot.com>.
Humberto Moraes Franceschi Pesquisador da msica popular brasileira e fotgrafo. Autor de A casa Edison e seu tempo (Sarapu, 2002)
e Registro sonoro por meios mecnicos no Brasil (Studio HMF, 1984).
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cine LUZ, CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
149
A descoberta do som para o futuro dono da Casa fongrafo eltrico alimentado por pilhas, com-
Edison, o tcheco Frederico Figner, deu-se aos 23 prado na Pacific Phonograph Company de So
anos de idade, em 1889, quando ainda era morador Francisco, com vrios cilindros virgens para gravar,
em San Antonio, no Texas. O encontro foi relatado vidros para diafragmas, tubos, baterias e acessrios
por ele prprio: Em San Antonio, na Houston sobressalentes para um ano. De Belm parte para
Street, estava exposto, na rua, um fongrafo en- Manaus, Fortaleza, Natal, Joo Pessoa, Recife e Sal-
costado numa porta. Eu o vi muitas vezes, mas vador exibindo o fongrafo a mil ris por pessoa.
O fongrafo
no tive curiosidade de ver o que era aquilo. Uns Ao cabo de todas essas exibies e j possuidor de inventado por
canudos que as pessoas punham nos ouvidos e farto material gravado, chega finalmente ao Rio de Thomas Edison
para o registro
riam. Em seguida, descreve: Era a base de uma Janeiro em 21 de abril de 1892. da voz falada
mquina de costura que tinha que ser tocada com logo se tornou
os ps, para fazer funcionar o fongrafo. Ao chegar aqui, Figner no trazia com ele o pri- um instrumento
para gravao
meiro fongrafo. Por duas vezes, antes dele, os de msica
Dois anos depois, em maio de 1891, veio para o cariocas tinham visto ou
Brasil j familiarizado com o processo. Desembar- tomado conhecimento
cou no porto de Belm do Par, onde comeou da mquina falante.
a trajetria daquele que viria a ser a figura mais A primeira atravs de
importante do incio do registro sonoro, no s uma nota de jornal
do Brasil, mas de toda Amrica Latina. Trazia um comunicando a
Dados sobre o incio do registro sonoro no Brasil
apresentao numa das Conferncias da Glria, re- n 167. Era uma galeria para venda de pinturas
alizada em meados de 1878. Essas Conferncias da dos melhores artistas da poca. A repercusso foi
Glria, criadas por portaria de 30 de agosto de 1872 grande, e o sucesso dessas exibies, somado a tudo
como conferncias pedaggicas sobre assuntos de que realizara desde a sua chegada ao Brasil, deram
interesse pblico, realizavam-se no edifcio destinado a Figner cinquenta contos de ris. Para ns, hoje,
Escola da Freguesia da Glria (no atual Largo do esse valor tem outro sentido. Representa o fato de
Machado) aos domingos pela manh, e contavam cinquenta mil pessoas, em menos de um ano, terem
com a assistncia regular do imperador. ido a um recinto pago para ouvir o fongrafo.
O segundo fongrafo foi trazido pelo comendador Em 1893 viaja Europa e passa 38 dias em Milo
Carlos Monteiro de Sousa, um engenheiro eletri- onde, alm de gravar alguns artistas de fama no Teatro
cista que, em 1884, por ocasio de sua posse como Alla Scala, teve a oportunidade de mostrar o fongra-
membro do Instituto Americano de Engenheiros fo ao compositor Giuseppe Verdi, que o desconhecia.
Eletricistas, conheceu e tornou-se amigo de Tho-
mas Edison. Em novembro de 1889, proporcionou Voltando da Europa pelos Estados Unidos, em 1894,
demonstraes do fongrafo famlia imperial. vai Exposio de Chicago e descobre o kinetos-
Nem a apresentao da Conferncia da Glria, cpio. Aqui no Rio, acoplando fongrafos ao kine-
nem a do comendador Carlos Monteiro de Sousa toscpio, Figner os transforma de simples mquinas
tiveram repercusso significativa. Quem realmente de imagens semimveis em animada combinao de
incentivou e divulgou o fongrafo no Rio de Ja- imagens e sons, precursoras inconscientes do cinema
Ditafone,
aparelho usado
neiro, como j o fizera no Norte e no Nordeste, e sonoro, com sucesso de pblico.
para gravar mais tarde em todo o Brasil, foi Frederico Figner.
mensagens e
discursos em
A descrio que Figner faz do aparelho bastante
tubos de cera A divulgao no Rio de Janeiro comeou pouco detalhada:
para serem
datilografados
depois de sua chegada, quando alugou uma porta
depois na Galeria Moncada, situada na rua do Ouvidor, Um armrio de 1,20m de altura, por dentro do qual,
sobre roldanas se movia uma fita igual s de cinema
de hoje, com os mesmos quatro furos e por cima do
armrio, numa ponta, havia um buraco com um vidro
de aumento por onde se espiava. Entre a fita e a luz
que estava por baixo, girava uma roda de folha de uns
25cm de dimetro, que tinha uma abertura de uns 4mm
e que produzia o efeito de movimento e iluminava
o quadrado da fita. Cada fotografia correspondia a
uma volta da roda. Eram 16 fotografias por segundo.
Espiava-se por um vidro de aumento. As fitas eram
de 50 ps de comprimento e as cenas eram pequenas.
Brigas de boxe, brigas de galo, danas etc. Mas era uma
novidade. Comprei seis kinetoscpios e uns fongrafos
e trouxe-os para o Rio. Aluguei metade da loja 116,
hoje 164, da rua do Ouvidor, e preparei-os para serem
expostos ao pblico, mas como havia fita com o box
onde se via gente gesticulando e briga de galos que
tambm tinha espectadores que moviam os lbios,
eu engendrei de colocar ao lado do motor, dentro do
armrio, um fongrafo com cilindros preparados para
as diversas fitas com falao e gritaria adequada ou
msica para danas, e assim transformei o kinetoscpio
em kinetofone. Era o cinema falado do qual ainda no
cine LUZ, CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
151
In: A vida cotidiana no Brasil moderno. Rio de Janeiro:
Centro de Memria da Eletricidade no Brasil, 2001
se sonhava. Fiquei no Rio bastante tempo exibindo os ris por cada cano e vendia os cilindros a cinco
kinetoscpios e kinetofones e os fongrafos. mil ris. E quanto se gravava, quanto se vendia.
Tambm importava os cilindros, j gravados com
msicas, dos Estados Unidos.
As gravaes para venda, geralmente feitas a
partir de cilindros gravados que eram preparados O prprio Figner quem nos diz no ter sido ele o
para novo uso, atingiram, em princpios de 1898, nico a gravar cilindros para venda, e que j havia
quantidade j comercializvel. O preparo consistia concorrncia tanto no negcio de gravao como
numa operao feita por um instrumento denomi- no de vendas: No negcio de cilindros, s tive
nado raspador, cuja funo era apagar os sulcos um competidor, de nome Martins, que tambm
dos registros sonoros do cilindro de cera atravs estava estabelecido na rua do Ouvidor. Muito
da raspagem de sua superfcie, tornando-a de tal fanfarro, meteu-se a fabricar os cilindros aqui e
forma lisa que uma nova gravao pudesse ser era o representante da Gramophone Company. Eu
obtida, e assim sucessivamente at que a camada nunca, em tempo algum, me ocupei com os meus
de cera no tivesse mais espessura que permitisse concorrentes.
nova gravao. Este instrumento compunha-se de
uma pequena faca de safira fixada na guia do brao O Martins, a quem Figner se refere, era o portu-
do fongrafo, articulada para pesar ligeiramente gus Arthur Augusto Vilar Martins, que, em 1895,
sobre a superfcie do cilindro enquanto o motor associado a outro portugus, Arnaldo Castilho de
girava rapidamente. Esta faca, tocando a superf- Castro, estabeleceu comrcio de ch, cera, semen-
cie, girando e avanando a cada volta, raspava os tes, plantas, louas e perfumaria, na loja da rua
sulcos at que o cilindro estivesse completamente do Ouvidor, n 69, denominada Casa Ao Bogary.
limpo. A qualidade da raspagem era determinada Em 1900, aps distrato, Arthur Martins registrou
pela rotao do mandril. firma individual e tornou-se representante da
Gramophone Co. de Londres que, fundada em
Sobre esta atividade, assinalamos o depoimento do 1898, adquiriu no ano seguinte todos os direitos
prprio Figner pela importncia histrica de sua das patentes de Berliner, o inventor do disco, e
declarao: s vezes, raspava os cilindros at meia- adotou a marca registrada Angel. Razo pela qual
noite, e tomava a barca para Niteri; e s 8 horas nos discos Berliner de sete polegadas, gravados no
j estava na loja para fazer a gravao. Pagava mil final da dcada de 1890, estavam, alm dos dizeres
Dados sobre o incio do registro sonoro no Brasil
referentes gravao, a marca acordo com os pedidos dos fregueses, soluo que
Angel da Gramophone e, nos criou mercado para o disco brasileiro. O contrato
que eram vendidos no Brasil, propunha de um lado msica brasileira e do outro
a marca Ao Bogary 69 Rua do msica estrangeira.
Ouvidor, ambas impressas, a
quente, na prpria massa do Imediatamente alugou a casa n 105, pegada sua
disco. Este fato, que deveria loja 107 da rua do Ouvidor, sede da Casa Edison,
apenas provar ser a Casa Ao e construiu na rea descoberta dos fundos da casa
Bogary representante da Gra- um puxado coberto com folhas de zinco. O puxado
mophone Co., gerou grande media 8,5 x 5,5m.
controvrsia, havendo hoje
quem afirme ser a etiqueta Ao Por exigncia do tcnico alemo responsvel pelas
Bogary marca de uma fbrica de gravaes, a sala de paredes nuas necessitou ser
discos e, mais ainda, ser a primeira dividida em duas. Uma pequena de 1,5m para o
fbrica de discos no Brasil. Confundem gravador e outra com 7m para os msicos. Nessa
porque esquecem ou desconhecem que os parede divisria foi instalado o receptor de som,
discos Berliner da primeira fase no traziam que no era seno um cone de metal, semelhana
etiquetas de papel impresso, os dizeres eram ma- de um balde, chumbado na parte voltada para a
nuscritos a estilete na prpria massa do disco. rea maior e ligado ao gravador por um tubo que
afinava at a agulha de gravao.
Tambm em 1900, Figner registra firma individual
e d a ela o nome de Casa Edison. Em julho de A parte da sala destinada aos msicos poderia re-
1901, ocorre transformao radical na vida de ceber de dez a 12 figuras, se fossem instrumentos
Figner ao receber carta proposta de Frederich pequenos. No caso de instrumentos maiores como
Prescott, principal responsvel por uma das tuba, bombardo, oficleide ou tambor grande,
maiores gravadoras europeias - a Zonophone reduzia-se a seis ou oito figuras. As gravaes po-
Company - para gravar msica popular e juntos deriam ser feitas em semicrculo ou em pequena
assumirem o controle da patente do disco duplo arquibancada.
para o Brasil, ou seja, disco com gravao dos dois
lados, recebendo um tero dos direitos. Figner entregou ao mestre da banda do Corpo de
Bombeiros, o maestro Anacleto de Medeiros, todos
Apesar do processo ser emprico e de ter que assu- os arranjos, a escolha dos msicos e a execuo
mir toda a responsabilidade do empreendimento, para que a gravao soasse como a banda inteira.
Figner aceitou. Com a proposta aceita e a patente
legalmente registrada sob o n 3465, passa a fazer Feitos os arranjos e os ensaios, na primeira semana
uso desse direito com a gravao de dezenas de de janeiro de 1902 comearam as gravaes - dez
msicas processadas por um tcnico alemo es- pela manh e dez tarde -, com perspectiva de
pecialmente designado por clusula contratual. trmino em duas semanas. Sobre essas gravaes,
O contrato determinava a gravao de 175 ceras Figner declarou: Eu j tinha me mudado para a
de sete polegadas e 75 de dez polegadas trazidas casa pegada ao 107 e tinha levantado um puxado
da Alemanha, das quais Figner seria obrigado a nos fundos, preparei a sala e em poucos dias est-
comprar 250 cpias de cada matriz, ou seja, 43.750 vamos gravando msicas com a banda do Corpo
discos de sete polegadas e 18.750 discos de dez po- de Bombeiros, com a banda da Casa Edison e com
legadas em dois anos, num total de 62.500. Quan- cantores cantando modinhas e lundus.
tidade astronmica para um mercado inexistente.
A soluo encontrada por Figner para a venda As ceras das primeiras gravaes na Europa eram
dessa enorme quantidade foi, alm de anunciar muito duras, e tornadas mais duras ainda pelo frio
profusamente pelos jornais, obter a prensagem do inverno. Apesar de muito ruins, os padres de
de msicas brasileiras nos dois lados do disco, de qualidade j estavam estabelecidos: em setembro por
cine LUZ, CMERA:
A MSICA
BRASILEIRA
Sarah Bernhardt na Sala Pleyel, em Paris, e em outubro recebido o n 1 no catlogo da Casa Edison para 1902. 153
por Enrico Caruso no Teatro Alla Scala, em Milo. No existe nenhuma relao numrica das primeiras
gravaes, nem por Figner nem pela Zonofone, que
Como tudo era emprico, as ceras do Rio de Janei- possa dar veracidade a essa afirmao. Prescott deteve
ro, debaixo de muitas reservas, foram embarcadas as ceras aps a venda da Zonofone e as incorporou
para a Alemanha sem saber no que dariam. Havia International Talking Machine-Odeon.
preocupao em Berlim quanto a um possvel
insucesso pelo desconhecimento das condies Na classificao feita pela International Talking
de clima durante o processamento. Preocupao Machine-Odeon para as gravaes Zonofone
infundada. O clima tropical colaborou. O calor do foram estabelecidos cdigos de numerao. As
vero carioca numa sala inteiramente fechada fez aproximadamente 780 gravaes feitas pela Zo-
com que as ceras duras vindas do inverno europeu se nofone em janeiro e abril de 1902 e por Figner no
tornassem macias, e o sulco que a agulha gravadora final do primeiro semestre receberam codificao
fez na cera era vrias vezes mais fundo do que na RX para os discos de 27cm e R para os de 19cm.
Europa, tornando a gravao mais alta e o som mais Pode-se afirmar com segurana que as gravaes
limpo. E ningum notou. Havia um segredo nessas com o cdigo RX visvel na massa do disco foram
gravaes que seria desvendado. A curiosidade foi feitas no primeiro semestre de 1902, bem como
tal que, nas novas gravaes feitas em abril, no veio as com R at as duas primeiras centenas. As que
mais o tcnico, e sim o prprio engenheiro chefe a tiveram o cdigo mudado para XR e receberam
desvendar o mistrio entre a Sala Pleyel com Sarah numerao contnua a partir de XR-501 foram Detalhe em um
Bernhardt em Paris, Enrico Caruso no Teatro Alla gravadas sob orientao de Figner diretamente disco da marca
Ao Bogary,
Scala em Milo e o puxado da rua do Ouvidor. para a International Talking Machine-Odeon, cuja representante
atividade de gravao para o Brasil comeou em da Gramophone
Na realidade, o segredo foi desvendado quando se outubro de 1903, chegando at quase o final de Company no
Brasil
descobriu que o calor do vero carioca tinha pro- 1911 com 1.975 ceras gravadas.
duzido o primeiro e verdadeiro avano tecnolgico
de todo aquele processo emprico. O aquecimento
das ceras tornou-se padro em todo o mundo e
durou at o fim das gravaes em cera.
HMF
1913. Foi usado apenas nos trs primeiros meses depositadas na fbrica da Tijuca. Alm das madres 155
de funcionamento, e somente em reprensagens que vieram da Alemanha, todas as gravaes feitas na
de gravaes anteriores a 1911. No houve crit- fbrica carioca foram igualmente mantidas arquivadas,
rio de escolha para privilegiar as gravaes mais tanto as da fase mecnica como as eltricas, num total
significativas, tudo indica que foram etiquetadas de 33.518 madres. Foi quase tudo que o Brasil gravou.
obedecendo ao fluxo normal dos pedidos. No
h nenhuma gravao de Patpio Silva, da banda Durante a dcada de 40, no h confirmao de
do Corpo de Bombeiros ou de Ernesto Nazareth data nem documentos comprobatrios, um diretor
ostentando esse rtulo. da fbrica, alguns dizem ser argentino, resolveu
acabar com esse arquivo, alegando que teria me-
No mesmo ano de 1913, dando prosseguimento ao lhor aproveitamento para o espao ocupado pelas
que j fizera cinco anos antes, a Casa Edison enviou madres antigas, e praticou impunemente o maior
seu principal tcnico de gravao para documentar crime perpetrado contra a cultura popular brasilei-
o que havia de mais representativo no panorama ra. Vendeu a peso para derreter todo o acervo, que
musical gacho. Foram gravadas 101 ceras entre resultou em 47 toneladas de cobre e quinhentos
os dias 11 e 21 de julho. Alguns jornais gachos quilos de prata. E no aconteceu nada, nem pro-
anunciaram-nos como discos riograndenses, embora testo, nem notcia de jornal, nos meios musicais
esses nomes no constassem nas etiquetas, onde no houve qualquer reao. O que restou so os
estava impresso apenas Odeon e indstria brasileira. discos comerciais preservados em acervos privados
Dessa srie, destaca-se o Grupo Terror dos Faces, e em alguns pblicos. O que no existir neles est
com composies e interpretaes de alta qualidade. irremediavelmente perdido. inacreditvel o que
se perdeu decorrente do crime praticado por um
Ainda em 1913, e talvez mesmo como prossegui- estrangeiro do qual no se sabe nem o nome.
mento do que foi feito em Porto Alegre, a Casa
Edison gravou duas sries em So Paulo: a primeira,
com 82 msicas, e a segunda, com 69 msicas.
Ambas receberam numerao contnua da srie
120.000, com o rtulo apresentando numerao
paralela correspondente ao ndice paulista: S.P.1
a S.P.82 e S.P.83 a S.P.141. A Casa Edison preen-
cheu, com essa srie, claros existentes na sequncia
numrica da srie 120.000 devido retirada de
gravaes imperfeitas ou que tivessem perdido
atualidade, para atender inmeros pedidos da su-
cursal de So Paulo destinados ao novo mercado
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Ciro Monteiro
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Mansa. V.
Kowanko para
PH_CAH_00116_019
o Correio da
Manh, 1959
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
Criada em 21 de novembro de 1958, pelo decreto res, supervisionados por Elisabeth Chaffim Mar-
n 44.682, a Seo de Documentao Sonora do tins, e uma estrutura de duas salas e um depsito
Arquivo Nacional entrou em atividade no dia 30 de climatizado para a guarda do acervo.
abril de 1964. Inicialmente, era composta apenas
por seu chefe, Srgio Gonalves da Silva, e mais A importncia do acervo
um funcionrio. As dificuldades eram muitas, tanto
em relao s necessidades tcnicas de climatiza- O acervo sonoro do Arquivo Nacional composto
o quanto a pessoal qualificado. Funcionou sem por mais de dez mil documentos sonoros, entre dis-
qualquer equipamento at 1965, quando finalmente cos e fitas audiomagnticas, referentes ao perodo
chegaram ao setor um gravador Sony, um toca- de 1902-1985. Neste conjunto de documentos es-
discos Garrard e seis carretis de fita para gravao. to registrados momentos importantes da memria
Outros equipamentos chegaram em 1967 e 1968, nacional, em forma de reportagens, comentrios e
formando uma estrutura razovel para o trabalho. discursos dos presidentes Getlio Vargas, Eurico
Gaspar Dutra, Juscelino Kubitschek, entre outros,
Pouco tempo depois, a Agncia Nacional e a Rdio datados de 1935 at 1975, material pertencente ao
Ministrio da Educao depositaram seus acervos acervo da Agncia Nacional (discos de dez, 12 e
sonoros no Arquivo Nacional. Tambm foram 16 polegadas, goma-laca, acetato sobre alumnio,
incorporados discos da Casa Edison (primeira nitrato sobre vidro e vinil. Total de 508 discos,
gravadora de discos do Rio de Janeiro), da Rdio 151 fitas cassetes e 165 fitas de carretel aberto ou
Mayrink Veiga, Sesi e outros mais. fitas rolo). H tambm a memria dos discursos e
pronunciamentos do presidente Joo Figueiredo, do
Se at 1970 o interesse principal dos consulentes recaa acervo da Presidncia da Repblica (62 fitas cassetes
sobre os discursos de Getlio Vargas, nos anos se- e 261 fitas rolo); jingles da Rdio Mayrink Veiga na pera Ada,
guintes cresceu a procura por temas folclricos, hinos, dcada de 60 (108 discos de vinil de dez polegadas. de Verdi, da
coleo de
marchas militares e instrumentos musicais brasileiros, Tambm armazenados em minidisc e CDs). msica erudita
ou seja, temas da brasilidade. Esse interesse culminou
em uma exposio sobre o folclore musical brasileiro A riqueza musical brasileira aparece tan-
realizada pelo Arquivo Nacional no ano de 1979. to no acervo de msica erudita,
contendo sinfonias, peras,
Na dcada de 1980, a necessidade de uma rees- msica de cmara, poemas
truturao do setor era evidente, com a aquisio sinfnicos e estudos de
de armrios prprios e escaninhos os discos at piano dos anos 1940 e
ento estavam organizados no sentido horizon- 1950 (901 discos de 12
tal. Os cabealhos de assuntos foram descritos polegadas de goma-
e normalizados, e tal catalogao conferiu maior laca, separados por
dinamismo ao trabalho dos tcnicos e pesquisa. gravadora. A Columbia
a maior coleo, 455
Atualmente chamada de Equipe de Documentos discos), como no acervo de
Sonoros (EDS), a seo conta com cinco servido- msica popular das dcadas de
O acervo sonoro do Arquivo Nacional
Agnaldo Neves
campanhas eleitorais da dcada de 1960.
Moyss Weltman
Radialista e escritor, autor de Jernimo, o heri do ser-
to, seriado que foi ao ar durante 14 anos na Rdio
Nacional e na dcada de 70 na TV Tupi. Trabalhou
na Rdio Globo, com o radialista Haroldo de An-
drade. 931 fitas rolo no acervo.
TN 23 19728 e TN 23 19722
A letra da msica Escravos de J, de Milton Nascimento e
Fernando Brant, rasurada pelos censores e a verso final com o
que restou aps os cortes, 1973
Ataulfo Alves e
OC 01 e OC 02. Arquivo Nacional
Elizeth Cardoso
fichados pela
Delegacia de
Costumes e
Diverses do
Rio de Janeiro,
nos anos 40
cine Luz, Cmera:
Agna
ldo
Nev
A Msica
es Brasileira
163
Para quem no sabe, visitar e pesquisar no Arquivo documentos oriundos do Servio de Censura de
Nacional pode ser um grande programa, inclusive Diverses Pblicas sem qualquer identificao, o
musical. Previsto na Constituio de 1824, o rgo Arquivo Nacional determinou a ida de uma equipe
foi criado efetivamente em 1838, ainda como Arquivo tcnica ao local. A situao encontrada j era por si
Pblico do Imprio. So 172 anos recolhendo a docu- s assustadora. Em meio ao lixo de toda espcie,
mentao oficial proveniente dos trs Poderes, alm espalhados pelo cho e amontoados, acumulavam-
de acervos doados por pessoas, famlias e instituies se pareceres de censores, roteiros de peas teatrais
privadas. O Arquivo Nacional se constitui, assim, na e programas de televiso, material promocional de
principal instituio arquivstica do pas, responsvel cinema, peridicos e letras musicais. Imediatamente
pela guarda, tratamento e difuso de um conjunto providenciou-se o recolhimento deste acervo ao
documental que registra grande parte de nossa histria Arquivo Nacional, e o trabalho de higienizao e
e serve de fonte aos mais variados temas de pesquisa. acondicionamento foi iniciado, enquanto se elabo-
rava o inventrio da documentao.
Apresenta-se, a seguir, um levantamento dos con-
juntos documentais que contribuem para contar a O que se viu foi um tesouro. Em uma mesma letra
histria da msica brasileira. Embora o acervo seja musical, pareceres divergentes ora proibindo, ora
composto por diversos gneros documentais, este liberando a composio , anlises detalhadas e breves
artigo se dedica especificamente documentao comentrios, trechos rabiscados, observaes e crti-
custodiada pela Coordenao de Documentos cas eram encontrados. A rea artstica era um foco de
Escritos, que se subdivide em trs grandes reas: subverso permanente no qual se deveria manter
Documentos do Judicirio e Extrajudicial, Docu- constante vigilncia. Uma frase, por mais pueril que
mentos Privados e Documentos do Executivo e parecesse, poderia, aos olhos atentos dos que zelavam
Legislativo, por onde se inicia nossa viagem. pela normalidade institucional, se transformar em
uma convocao rebelio contra o poder vigente.
Objeto de interesse de mltiplos pesquisadores, o Uma citao ao rei velho e cansado, constante da
conjunto de Letras Musicais, que integra o acervo msica Despedida, de Geraldo Vandr e Geraldo Aze-
proveniente do Servio de Censura de Diverses vedo,1 vetada pelo seu contedo poltico. Das seis
Pblicas, compe-se de um total de 79 mil letras estrofes da msica Escravos de J, de Milton Nascimen-
produzidas entre 1968 e 1988, e inclui pareceres to e Fernando Brant,2 s uma permaneceu, que seria
de censores anotados nas margens, refletindo gravada no disco Milagre dos peixes. Chico Buarque, um
uma diversidade de opinies e interpretaes. dos artistas mais visados pela censura, viu sua msica
Essa documentao foi objeto de recolhimento Partido alto3 ser vetada e liberada com restries no
em abril de 1993 e maio de 1995. Alertado sobre mesmo ano. No verso da letra o censor reconhece
a existncia, na sede do Departamento de Polcia o poeta de to lindas canes, mas ataca a falta de
Federal no Rio de Janeiro, de um conjunto de respeito do autor ao citar Deus e Jesus Cristo, para
1 BR AN,RIO TN.2.3.19603.
2 BR AN,RIO TN.2.3.19728.
3 BR AN,RIO TN.2.3.12046.
Msica para ler
com este povo to generoso que lhe d o sustento movimento de associao em torno da msica
comprando os seus discos. O acervo permite que popular e do carnaval no Rio de Janeiro, nos anos
se vislumbre o entrelaamento entre moral e poltica iniciais do sculo XX, e o poder exercido pela polcia
no perodo do regime militar, quando uns poucos nessa nova conformao. A criao e o desfile ou
decidiam o que podia ser visto e ouvido. as passeatas, como eram chamadas de diversos
grmios carnavalescos surgidos naquele perodo
O controle da atividade artstica no pas, no entan- estavam submetidos aprovao policial. Destemi-
to, tem registros e mecanismos anteriores queles dos, caprichosos, democrticos, inocentes
anos. Durante o Estado Novo, os artistas baila- ou endiabrados das mais diversas localidades do
rinos, palhaos, atores, compositores, cantores e Rio de Janeiro, em especial os do Centro e Zona
outros passaram a ser fichados pela Delegacia de Norte, enviaram Secretaria de Polcia do Distrito
Costumes e Diverses do Rio de Janeiro,4 de acor- Federal pedidos de autorizao para funcionar,
do com as funes por eles exercidas. Deste modo, para sair s ruas ou simplesmente para tocar o Z
no acervo da referida delegacia que encontramos Pereira, principalmente durante o carnaval. Em
as fichas de importantes personalidades do univer- geral, aos requerimentos se anexavam os estatutos
so musical da poca, como os cantores Ataulfo da agremiao, que tambm eram objeto de avaliao
Alves, Vicente Celestino, Aracy de Almeida, Elizeth por parte da polcia, podendo ser deferidos ou no.
Cardoso, Francisco Alves, Herivelto Martins e
Orlando Silva, ou o speaker Ary Barroso. O acervo Foi o que fizeram, por exemplo, os Heris de So
encontra-se classificado em ordem alfabtica pelo Cristvo5 e os Destemidos da Conceio,6 em
nome verdadeiro do artista. Dessa maneira, quem 1906; os Decididos de Botafogo,7 em 1907; e o Club
procurar por Dolores Duran, Dalva de Oliveira, Recreativo Carnavalesco Rosa de Ouro,8 em 1908.
Dircinha Batista e Linda Batista, por exemplo, s Na Gvea surge, em 1907, o Club Recreativo Chu-
as encontrar no campo pseudnimo das fichas veiro de Ouro,9 que, um ano depois, geraria o Gr-
de Adilia Silva da Rocha, Vicentina Paula de mio Carnavalesco Filhos do Chuveiro de Ouro.10
Oliveira, Dirce de Oliveira e Florinda de Oliveira, Na rua Santo Amaro, no bairro carioca do Catete, a
respectivamente. O documento referente a Carmen Sociedade Carnavalesca Amante das Morenas pede
Miranda, ou melhor, a Maria do Carmo Miranda licena para sair sem fazer uso de armas de defesas,
da Cunha possui ainda uma observao transversal nem aluses a certas e determinadas pessoas, e
em vermelho: falecida. Alm de retratos 3x4, cuidando de obedecer a mo das ruas.11
endereo, estatura e cor dos olhos, algumas fichas
trazem ainda informaes como data de incio da A composio social e o comportamento moral das
carreira, contratos celebrados e salrios. agremiaes so enaltecidos tanto nos requerimen-
tos quanto nas licenas concedidas, como no caso
A atuao da polcia no controle do cenrio do delegado que resolve deferir o pedido feito pela
musical brasileiro remonta a pocas ainda mais Sociedade Dansante Carnavalesca Destemidos do
distantes que os anos estadonovistas, o que pode Fogo, por ter sua diretoria composta de homens
ser visto na documentao examinada pelo Grupo de trabalho.12 Alguns clubes carnavalescos res-
de Identificao de Fundos Internos (GIFI) do saltam j possurem autorizao para funcionar no
Arquivo Nacional. Destacam-se, neste acervo, o ano corrente ao pleitearem o desfile, talvez para re-
4 BR AN,RIO OC.
5 BR AN,RIO OI.0.0.6C213.
6 Idem.
7 BR AN,RIO OI.0.0.6C250.
8 BR AN,RIO OI.0.0.6C251.
9 BR AN,RIO OI.0.0.6C250.
10 Idem.
11 BR AN,RIO OI.0.0.6C170.
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
afirmarem seu estatuto legal, j que uma certa aura O Arquivo Nacional responsvel tambm por um
165
de marginalidade envolvia esse mundo poca. importante acervo de natureza privada, produzido
Como se percebe, o acervo identificado pelo GIFI e acumulado por pessoas, famlias e instituies, e
fonte obrigatria para o pesquisador interessado adquirido ao longo dos anos por meio de compra
nos primrdios do samba e do carnaval carioca. ou doao. So vrios os conjuntos documentais
que registram a histria da msica brasileira sejam
Voltando um pouco mais no tempo, o acervo os oriundos de entidades como o jornal Correio da
dos Privilgios Industriais, que rene pedidos de Manh e a Rdio Mayrink Veiga,21 sejam aqueles
concesso de patentes para os mais diversos inven- provenientes de msicos, compositores, pesqui-
tos, exibe um interessante registro das inovaes sadores do tema ou, ainda, de figuras annimas.
propostas para o mundo musical, sobretudo de
fins do sculo XIX at o ano de 1910. Os projetos este o caso, por exemplo, de Norival Mesquita,22
de instrumentos musicais so recorrentes, como que comps uma msica em homenagem chega-
os vrios modelos de corneta-clarim, acompa- da do homem Lua. Se no alcanou o objetivo
nhados de desenhos explicativos e batizados com de conseguir quem financiasse a gravao de seus
nomes como Rio Branco13 ou Marechal Hermes versos, foi longe ao se corresponder com perso-
da Fonseca.14 Constam tambm instrumentos nalidades e entidades do mais alto escalo. Em sua
como o laudeon,15 o litophone16 e o terno busca por apoio, o contador aposentado de Lins de
fontes de vozes.17 Enquanto alguns inventavam Vasconcelos, no Rio de Janeiro, comunicou-se com
novos mtodos de escrita musical, outros criavam Bill Clinton, Ulysses Guimares, com a Presidncia
mquinas e aparelhos que escreviam as partituras da Repblica, os ministrios da Cultura e da Ae-
ou que captavam os sons e os transcreviam para o ronutica, com a National Aeronautics and Space
papel, como propunha o piangrafo.18 Pascoal Administration (NASA), a National Geographic
Segreto, por exemplo, registrou em 1906 um novo Society e diversas embaixadas, chegando mesmo
aparelho automtico para audio de peas teatrais aos astronautas Armstrong, Collins e Aldrin. Uma Estatutos
com vistas animadas ou no.19 saga devidamente organizada e encadernada que do Grupo
virou notcia do jornal O Dia em 1989, e atualmente Carnavalesco
Destemidos da
A msica marca presena at mesmo na documen- integra a coleo de documentos avulsos doados ao Conceio, 1906
tao referente ao perodo imperial, como se pode Arquivo Nacional, denominada Itens Documentais.
perceber no arquivo proveniente da Mordomia-
Mor da Casa Real e Imperial, uma espcie de Nesta coleo, cons-
rgo responsvel pela gesto do Palcio Imperial, tam tambm docu-
administrando receitas e despesas, contratando e mentos produzidos
dispensando funcionrios. Constam nesse conjunto pelo maestro Carlos
documental as folhas de pagamento dos mestres Gomes, tais como as
do imperador, que incluem os ditos de msica e cartas em que organiza
seus respectivos ordenados.20 um concerto no fim
12 BR AN,RIO OI.0.0.6C250.
13 BR AN,RIO PI.0.0.4984.
14 BR AN,RIO PI.0.0.4960.
15 BR AN,RIO PI.0.0.5967.
16 BR AN,RIO PI.0.0.450.
17 BR AN,RIO PI.0.0.5140.
18 BR AN,RIO PI.0.0.9021.
19 BR AN,RIO PI.0.0.4312.
20 BR AN,RIO 0O.AVU.0.caixa 10, pacote 2, documento 2.
21 BR AN,RIO SG.
22 BR AN,RIO QN notao 73.33.
Msica para ler
do sculo XIX em Milo,23 e um manuscrito de sua brasileiro, que era uma necessidade de h muito
obra-prima, a pera Il guarany.24 Nos Itens Documen- reclamada pelo progresso da nossa civilizao e,
tais, e tambm na coleo Partituras Musicais, encon- segundo o autor, um servio que a posteridade
tram-se registros os mais variados, de marchinhas25 a nos deve levar em conta.33
hinos como o da Independncia,26 os de alguns es-
tados27 e um homenageando os presidentes de Brasil O presidente Campos Salles, alm de hino, ganhou
e Argentina,28 respectivamente Campos Salles e Julio tambm uma marcha militar do msico e compo-
Roca. Essas colees incluem ainda o Programa de sitor Henrique Oswald, sob o ttulo A Repblica,34
Musica dos Estabelecimentos de Ensino do Districto cuja partitura integra o acervo de sua famlia,35 do
Federal,29 de 1930, e uma apostila da Universidad qual tambm fazem parte cadernos, verses e par-
Nacional de Cuyo, de Mendoza, Argentina, acerca do tituras de msicas para instrumentos especficos,
Archivo de Musica Religiosa de la Capitania Geral duetos, trios, quartetos e mesmo para orquestras
das Minas Gerais,30 do sculo XVIII. inteiras. So partituras rasuradas, rabiscadas, em
suas verses finais ou preliminares, demonstrando
Outro importante acervo o de Lus Gasto o processo criativo do artista em composies
dEscragnolle Dria, jornalista, professor, pesquisa- como peras e sinfonias.
dor e escritor, que foi diretor do Arquivo Nacional e
membro do Instituto Histrico e Geogrfico Brasi- Enquanto a msica erudita o objeto de trabalho
leiro. Os cinquenta anos da estreia da referida pera de Henrique Oswald, a msica brasileira de origem
de Carlos Gomes, no Scala de Milo, ganharam africana perpassa, por sua vez, o arquivo de Maria
um artigo em 1920,31 enquanto em outro, de 1925, Beatriz do Nascimento professora, historiado-
Dria ressalta a valsa, gnero to presente nos bailes ra e militante do movimento negro, falecida em
do Imprio, que ressoou dos instrumentos musicais 1995. Nesse conjunto documental, destacam-se
para as penas dos poetas Casimiro de Abreu, lva- um projeto do filme Clementina de Jesus,36 de He-
res de Azevedo, Castro Alves e Maciel Monteiro.32 lena Martinho da Rocha, e um estudo de Lauro
Contudo, a figura mais recorrente em sua documen- Cavalcanti sobre o soul,37 apresentado em 1981
tao Francisco Manoel da Silva, autor do Hino no 5 Encontro Anual da Associao Nacional
Nacional, objeto de inmeros trabalhos. O arquivo de Ps-Graduao e Pesquisa em Cincias Sociais
de Dria conta ainda com uma preciosidade, um (ANPOCS). Da mesma forma, merecem men-
Folheto manuscrito do discurso proferido por Francisco na o os diversos prospectos e folhetos de grupos
do grupo
Olodum inaugurao do primeiro conservatrio de msica como Olodum,38 Mal de Bal,39 Alaa Fin Aiy40 e
2D CX29 PAC1 DOC4. Arquivo Nacional
Il Aiy,41 bem como os documentos das escolas lou de 1901 a 1974, integra tambm o acervo do
167
de samba Quilombo42 e Paraso do Tuiut,43 e um Arquivo Nacional, e composta por milhares de re-
roteiro do enredo e da organizao do desfile com gistros iconogrficos, alm de laudas datilografadas,
a ordem e o significado de fantasias, adereos, alas rascunhos de matrias publicadas e um expressivo
e alegorias da Unidos de Lucas.44 nmero de recortes do jornal e de outros peridicos.
Os documentos escritos se encontram distribudos
O samba tambm encontra morada na documentao em dossis temticos, que reproduzem a ordenao
produzida e acumulada por Joo Ferreira Gomes, o original conferida ao acervo pelo prprio Correio, e
Jota Efeg. Jornalista e pesquisador, agraciado com so fonte inesgotvel para as mais variadas pesquisas.
honrarias pela Portela,45 Associao das Escolas de
Samba da Guanabara,46 Embaixada do Sossego,47 No que toca msica brasileira, ali esto notcias,
Camisa Verde e Branco48 e Filhotes da X-9,49 em crnicas muitas delas escritas por Carlos Drum-
1980 recebeu um pedido de Carlos Drummond de mond de Andrade e outros textos sobre msicos,
Andrade, em versos, para que voltasse a frequentar o compositores, ritmos, instrumentos, espetculos,
Castelo50 como tambm era conhecido o Clube aparelhos sonoros e uma infinidade de aspectos
dos Democrticos, do qual era scio-honorrio desde relacionados ao tema. Destaca-se a quantidade de
1968.51 A msica brasileira ressoa nos inmeros ar- dossis referentes aos festivais de msica ocorridos
tigos de Jota Efeg52 sobre maxixe, frevo, embolada, nos anos 1970, incluindo o Festival de Msica da
marchinha, samba, bossa nova, choro; sobre grupos, Favela,55 o Festival Nacional do Compositor de
bandas, cordes, ranchos, escolas de samba, agremia- Samba,56 o Festival Eclesistico57 e at o Festival
es; sobre cantores e compositores; sobre a histria Penitencirio de Msica.58 O Festival de Vero
do carnaval. Quando o assunto carnaval, seus textos de Guarapari, idealizado como uma espcie de
dividem espao com artigos e reportagens de autores Woodstock dos trpicos chegando a ser chama-
como Haroldo Costa53 e Srgio Cabral. Este ltimo do de Guaraparistock atraiu hippies de vrias
assina uma srie de 25 artigos sobre personagens partes do pas, que acabaram presos ou expulsos
marcantes, as origens do samba, dos instrumentos e da cidade pela polcia, na tentativa de garantir o
das escolas, publicada pelo Jornal do Brasil em 1961.54 evento exclusivamente para pessoas de bem.59 Homenagem
da Portela ao
A documentao proveniente do jornal Correio da Mrio Lago, militante poltico, ator, cantor e com- jornalista Jota
Efeg, agosto
Manh, outro importante dirio carioca, que circu- positor, outra importante figura da histria da de 1964
Black Rio
PH FOT 31522-014
Tim Maia
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
Jorge de Salles.
Correio da 173
Manh, 1970
02
0106_0
H_0
PH_CA
Ano de 2010. A populao do Rio de Janeiro, sba- King Jr. foi designado para liderar o movimento
do noite, se divide entre dois amores: o samba e o do boicote, que determinava que negros no en-
funk carioca. O ancestral do negro brasileiro, assim trariam nos transportes coletivos at que tivessem
como o do negro norte-americano, saiu de casa, os mesmos direitos que os brancos. Durante mais
na frica, direto para a escravido nas Amricas. A de um ano, negros andaram a p, ratearam o txi,
msica que os negros trouxeram de casa foi mistu- pediram carona, usaram cavalos, bicicletas, lombo
rada msica daquela nova realidade. Nos Estados de burro ou patinete, qualquer coisa para no en-
Unidos surgiram as canes escravas, os spirituals, trar nos nibus. Vitoriosos, depois de 381 dias de
os blues, o jazz, o funk. No Brasil, uma diversidade boicote, conseguiram que as leis do Alabama fos-
inominvel de ritmos, choro, maracatu, lundu, coco, sem consideradas inconstitucionais e deflagraram
maxixe, frevo e samba. Este artigo sobre a riqueza um movimento irreversvel, de mbito nacional e
imaterial que essa mistura nos legou. reflexos mundiais, pelos direitos civis dos negros.
impossvel precisar quando e onde um movimento King liderou o movimento pelos direitos civis por cer-
sociocultural comea. As ondas de pensamentos ca de dez anos, com elegncia e competncia. Atraiu
saem umas de dentro das outras e se propagam inde- multides de negros e brancos para a causa, promoveu
finidamente, muitas vezes para alm do esperado. As passeatas com milhares de pessoas, fez discursos que
ideias se alastram, coletivamente, atravessam fron- o mundo cita at hoje. Ganhou um Prmio Nobel da
teiras, ganham arautos. Realizam-se em sequncia Paz, em 1964, por ter conseguido mobilizar a nao
pelo mundo. Efeito domin, de informao somada (e a opinio pblica do mundo) em torno da causa
cultura e qualidade mais humana de agregar, de do racismo e dos direitos civis, pregando sempre a
se reconhecer, de procurar a sua turma. Por causa no-violncia. Isso enquanto a Ku Klux Klan ainda
disso, na busca por um marco inicial do Movimento incendiava casas de negros e os pendurava em rvores,
Black Rio, inevitvel dar uma recuada no tempo, enforcados. Idolatrado, King morreu assassinado em
mudar a paisagem e ir visitar, brevemente, os black circunstncias nunca reveladas.
soul brothers da Amrica do Norte.
Black Power
Direitos civis para todos
Em meados dos anos 60, o ativista negro Stokely
Nos Estados Unidos, a longa e dolorosa luta dos Carmichael acompanhava Luther King na passeata
negros pela alforria definitiva eclodiu nos anos contra o medo quando foi preso, no pela primeira
1950, quando a passageira Rosa Parks, negra, se vez. Entre eles j havia discordncia de ideias. Foi a
recusou a ceder o assento do nibus a um branco, que dois grupos surgiram: os que acompanhariam
como mandava a lei daqueles tempos. A partir deste King, cujo slogan era Liberdade j, e os que acompa-
episdio emblemtico, comeou um movimento nhariam Carmichael, que clamavam pelo Black Power.
cuja ao principal foi o boicote aos nibus do sis-
tema de transporte de Montgomery, no Alabama, Neste momento, Carmichael fez um discurso con-
estado notoriamente racista, ao sul dos Estados clamando os negros americanos ao. A expres-
Unidos. O ento jovem reverendo Martin Luther so Black Power atribuda a ele: um chamado
Black Rio
bo
Com
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Ac
Msica de preto
em ingls. Nada mais natural do que seguir o exem- equipe de som da cidade, rainha dos bailes funk. Havia 175
plo dos black soul brothers, americanos que j tinham tambm as equipes de Ademir Lemos, a Cash Box, a
sado na frente, batendo no peito e fazendo seu som Soul Grand Prix, e os discotecrios Mr. Funk Santos,
preto, pop, descolado que fazia o mundo inteiro Dom Fil, Dema, Mr. Paulo, tocando para multides
danar e querer tomar parte daquela turma legal. de jovens negros que finalmente pertenciam a um
grupo com o qual se identificavam e do qual tinham
O movimento Black Rio teve seu epicentro no subr- orgulho de participar. De fato, a ditadura comeou a
bio carioca, movido pela fora da msica americana. visar aquelas enormes aglomeraes, com medo de
Nos primeiros bailes black da cidade, no Clube As- que se transformassem, realmente, num movimento
toria do Catumbi, ouvia-se soul de Stevie Wonder e de dimenses polticas alm das pistas.
funk de James Brown. Aos poucos, os eventos black
espalharam-se pela Zona Norte, rumaram para Ro- Mr. Funk Santos, DJ e produtor musical, parceiro
cha Miranda, Colgio, Guadalupe, Andara, Tijuca, do lendrio discotecrio Ademir Lemos, conta:
Abolio e, na Zona Oeste, para Realengo e Bangu.
Os bailes aconteciam em grandes propores, em Descemos o morro em novembro de 1969, para fazer-
clubes com capacidade para at dez mil pessoas. Todo mos a nossa histria. Nas nossas festas, tocvamos 99%
mundo se chamava de mano, amizade, sister e brother. de black music, muito James Brown e Marvin Gaye.
Todo mundo usava cabelo Black Power, tamanho pro- A festa era para todos. Ningum apoiava oficialmente:
porcional ao orgulho, pantalonas coloridas, chapus gravadoras, mdia oficial, artista, ningum. Fazamos as
enormes, sapatos cavalo de ao com plataformas mul- nossas prprias capas de discos. S no municpio de
ticoloridas, a indumentria tpica do negro americano, Duque de Caxias havia cinco ou seis equipes de baile.
ainda buscando as suas cores cariocas. Peitamos o sistema, todo sbado e domingo a gente
Toni Tornado e
fazia nossa festa. O negcio era descer o morro, ter o o Trio Ternura
A inegvel qualidade danante da msica foi prprio espao. Um pouco depois, o pessoal universi- cantam BR-3
no 5 Festival
levada para a Zona Sul da cidade pelas mos de trio frequentava os bailes, e o que era msica de gueto Internacional da
disc-jqueis como Big Boy, dono de um acervo invadiu o asfalto, ganhou a galera da Zona Sul. Cano, 1970
PH FOT 45946-013
torcer para algum amigo viajar e trazer discos.
O movimento Black Rio no carregava bandeira e procuraram sua turma e sua praia, uns partiram
poltica. Era um movimento de afirmao atravs para a jovem guarda, em direo ao rock, outros
da cultura, da diverso e do orgulho social. No caram no balano, como Jorge Ben e Tim, que
entanto, havia lideranas de movimentos negros chegou de viagem e montou o conjunto Brasoul
cariocas atuando no ambiente dos bailes, se infor- para lhe acompanhar em shows.
mando, lendo, levando a discusso sobre cidadania
e cultura negra para a rua. No h como negar que, apesar de toda a popula-
ridade mundial da soul music e do funk, de tantos
Por aqui, como nos EUA, o movimento tambm artistas flertando com o estilo naquele momento,
no se livrou de complicaes com o poder. Dom foi Tim Maia quem desenhou os contornos da
Fil, DJ, produtor e um dos donos da equipe de alquimia perfeita entre toda a influncia black
som Soul Grand Prix, uma das mais bem-sucedidas e a msica brasileira. Tim criou uma linguagem
de todos os tempos, ainda hoje em atividade, lem- brasileira para o soul. Sua msica virou referncia
bra de um episdio no Guadalupe Country Clube, insupervel at os dias de hoje. Tim sinnimo de
em 1974: Entrou um batalho da PM no Clube, animao, de msica boa para danar, de vozeiro,
no lanamento de um disco da Equipe Soul Grand de suingue. Imitado e repetido como ningum.
Prix. Peguei o microfone e agradeci a presena do
coronel, dizendo que ele estava ali para garantir a O primeiro compacto de Tim Maia saiu em 1968.
ordem... s que ele disse que a ordem era baixar o Em 1969, ele lanou outro compacto com a msica
cacete! Puseram um capuz na minha cabea e me These are the songs, que Elis Regina regravou ao seu
levaram para interrogatrio.... lado, em 1970, no disco Em pleno vero, em que ela
claramente flertava com o balano negro, o blues,
Os donos do suingue o soul, a metaleira e o funk. Em 1970, Tim lanou
seu primeiro LP solo, inaugurando a carreira com
Os bailes eram apenas um lado do Black Rio. Nos os mega-hits Azul da cor do mar, Primavera e Coron
anos 70, num poro da avenida Nossa Senhora de Antnio Bento, uma ousada mistura de funk com
Copacabana, entre as ruas Santa Clara e Figueiredo baio, de autoria de Joo do Vale e Luiz Wanderley.
de Magalhes, onde funciona hoje em dia uma lan- Primavera era uma composio do paraibano (Ge-
chonete, havia o Bar Vago, ponto de encontro do nival) Cassiano, que tocou violo no Bossa Trio e
pessoal que gestava a msica original do Black Rio. formou com seus irmos o grupo Os Diagonais,
O Vago est para o Black Rio assim como o Beco misturando samba e soul. Cassiano teve pequena,
das Garrafas est para a bossa nova. O produtor porm consistente, carreira fonogrfica, e deixou
Jnior Mendes lembra que o pessoal aparecia de sua marca registrada no modo de cantar da moada
violo debaixo do brao e tocava a noite toda, sem que gosta das caractersticas firulas vocais do soul.
amplificao, sem palco, s compartilhando ideias. Tim Maia reverenciava Cassiano como cantor,
Tim Maia, Cassiano, s fera. Claudio Zoli, Ed Motta e muitos jovens cantores
de linhagem black do crdito s evolues vocais
Sebastio Rodrigues Maia, o Tim Maia, foi criado de Cassiano, autor tambm dos sucessos A Lua e
na Tijuca, bairro de classe mdia na Zona Norte eu e Coleo, em parceria com Paulo Zdan.
do Rio de Janeiro. Tim foi passar uma temporada
nos EUA, aos 17 anos, e voltou de l, quatro anos Tim passou pela dcada de 70 emplacando um
depois, cheio de influncias da msica americana. sucesso atrs do outro: Ru confesso, No quero di-
Antes de viajar, Tim j tinha formado conjuntos nheiro, Gostava tanto de voc. Em 1975, convertido
como Os Sputniks, ao lado de Roberto Carlos, que seita Universo em Desencanto, gravou dois discos
tambm era da Turma do Matoso, que se reunia na assinando Tim Maia Racional. Tim, que apresen-
esquina da rua do Matoso com Haddock Lobo. Jor- tava o mestre Manoel como o maior homem do
ge Ben, Erasmo Carlos, Simonal, Edson Trindade, mundo, homem sbio e profundo, dedicou-se
Wellington, Arlnio e China, todos frequentavam a seita, recomendando a todos, durante as canes:
Turma do Matoso. Ali, os meninos experimentaram Leia o livro Universo em Desencanto, no perca
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
tempo. Tim sofreu uma decepo profunda com Outros artistas se firmaram nessa praia soul bra- 177
a seita e o mestre, e at a sua morte, em 1998, zuca: Paulo Diniz, Carlos Daf, Miguel de Deus,
no permitia que se gravasse qualquer msica dos Hyldon, Tony Bizarro, Frankye, Luiz Melodia,
dois LPs, apesar dessa fase ser reverenciada como Macau, Fbio e Gerson King Combo. Gerson,
uma das melhores da carreira dele, e que j gerou danarino do programa Jovem Guarda, irmo do
infinitas homenagens e releituras. compositor Getlio Cortes, cantou na banda de
Simonal e com o maestro Erlon Chaves. Gerson
Outra figura fundamental na construo dessa nova tinha, e ainda tem, uma performance bombstica
msica brasileira foi Jorge Ben, tambm da Turma no palco, capas de veludo, boinas, pose de rei e
do Matoso, descoberto no Beco das Garrafas, to- um vozeiro inigualvel, que o transformou no rei
cando Mas que nada. O sotaque soul sempre esteve do funk, precursor do rap nacional com seu velho
presente nas msicas do Jorge Ben. Nos seus pri- hbito de declamar sobre as bases suingadas, nem
meiros discos, j se adivinhava um contorno do que sempre num idioma inteligvel pelos mortais. Ele
viria a se chamar samba-rock. Balano que ele in- o grande poseur do black carioca, como James
ventou misturando bossa nova, samba, soul music Brown foi para o funk americano. Gravou em mais
e seu sotaque pessoal. Seu violo hbrido de bossa, de sessenta discos. Depois de vinte anos afastado
samba e rock fez com que ele seja, at hoje, dos dos palcos, Gerson foi convidado a cantar com a
mais cultuados, citados e imitados artistas da MPB, nova gerao do black e est em plena atividade,
com um vasto repertrio que vai de Cad Teresa? e fazendo mil bailes e botando a galera para danar,
Que maravilha ao balano irresistvel de Taj Mahal, como sempre foi, com sua linda capa e seu cetro
que, como os sucessos de Tim, ainda enchem as de rei. Como ele mesmo canta: Viva o rei!.
pistas da noite carioca. O paulista Bebeto, de A
beleza voc, menina, outro fazedor de samba-rock, O soul vazou para outras praias musicais, e com-
contemporneo dessa turma, que no sai das pistas positores como Marcos e Paulo Srgio Valle, ipane-
Luiz Melodia
e dos repertrios de resgate at hoje! menses da turma da bossa nova, tiveram seus dias
de negritude com Black is beautiful, gravada por Elis.
O cantor Wilson Simonal estourou com Pas tropical,
de Jorge, atual Ben Jor, e prosseguiu desenvolvendo
sua malandragem e seu balano como representan-
te mor da Turma da Pilantragem, que flertava clara-
o
a
ul g
Div
Farofa C
arioca
Roberto Carlos tambm se enamorou do balano Criada em 1976, com todo o apoio da gravadora
negro e chamou o baterista de outro rei, James WEA e do produtor Andr Midani para que se
Brown, para tocar com ele. No vou ficar, sucesso tornasse a voz da msica instrumental do movi-
de Roberto, de Tim Maia. Ivan Lins compositor mento de mesmo nome, a Banda Black Rio chegou
brasileiro da gema, sempre com o p no soul, des- capitaneada pelo saxofonista Oberdan Magalhes,
de O amor meu pas. O Trio Mocot, que no era que se juntou ao trumpetista Barrosinho e con-
carioca, fazia um samba-rock to quente, que seus vocou um timao de feras para montar a banda.
discos viraram cult na Europa nos anos 90, dispu- Construram o samba-funk com arranjos arrojados
tados a tapas pelos DJs da moda, assim como os e cheios de elementos brasileiros e at latinos,
da Banda Black Rio e os do Maestro Erlon Chaves aliados metaleira do funk, que fazia a gafieira
e sua Banda Veneno, suingueira e arranjos geniais. ser ainda mais danante do que j era, e o soul,
mais suingado. Samba com jazz, samba com funk.
Um mercado procura de msica bem verdade que o conjunto no soava como
o que se ouvia nos bailes, e acabou precisando
Enquanto isso, em 1976, a ditadura bombava por adaptar o repertrio, porque a moada estava muito
aqui, o milagre econmico acontecia e o mercado acostumada com James Brown, com Wilson Picket
fonogrfico andava quente, com as multinacionais e no estava conseguindo danar ao som daquela
despejando seus artistas internacionais nas rdios, mistura frentica. A Black Rio teve trs discos em
pistas e lojas de discos. Nesse tempo, muitos oito anos de carreira e mais algumas participaes
artistas brasileiros gravavam em ingls para se especiais em discos de outros artistas, como no Tim
inserirem nesse mercado. Foi de olho na clientela Maia Disco Club, de 1978, como banda de apoio do
cada vez mais diversificada e abundante dos bailes artista. Foi a que a discoteca achou sua brasilidade
black que o mercado fonogrfico comeou a criar e botou o povo nas pistas para danar. A Black Rio
os seus cones black made in Brasil: Tim Maia, virou cone e modelo de brasilidade, da quentura
Cassiano, Hyldon, Claudia Telles, a Banda Black brasileira, em todo o mundo. Depois desse disco,
Rio, Carlos Daf. Tim Maia fez mais hits e gravou Vale tudo em dueto
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
com Sandra de S, carioca de Pilares, baileira de Em meados da dcada de 90, talvez pela associao 179
quatro costados, e que j tinha sido cantora da enganosa do charme com o controverso funk,
Banda Black Rio. Tim emplacou o Descobridor dos as pistas esvaziaram, os patrocinadores rarearam
sete mares, Do Leme ao Pontal e Me d motivo, e, nos e os bailes foram reduzidos a poucos pontos da
anos 90, foi apelidado carinhosamente de Sndico cidade, como o Viaduto de Madureira e o Bola
do Soul, por Jorge Ben Jor, na msica W Brasil. Preta, e o Marajoara, em Niteri. A indumentria
do charmeiro baseada na elegncia, cabelos tran-
Na fase discoteca, anos 80, o movimento esvaziado ados, salto alto, palet, sapato de couro, como o
ainda deu alguns frutos como As Frenticas, Lady soul man de outrora. A ostentao dos dolos do
Zu, Jnior Mendes, Miss Lene, Bianca, Ronaldo black permanece, assim no rap como no samba,
Resed, Dudu Frana, Dom Mita, Lincoln Olivetti com muito ouro em correntes enormes, relgios
e Robson Jorge, Brylho e Claudio Zoli. Gilberto e carres, no melhor pimp style, dos cafetes dos
Gil sempre deu suas voltas pelas praias do soul. filmes de Blaxploitation.
O movimento black perdeu a fora como tal, mas tros onde conversariam sobre sua vida, gravando
ganhou vozes diversas como Ed Motta, Fabio, as conversas que se transformariam no contedo
Maurcio Manieri, Pedro Mariano, Aleh, Fernanda da sua futura biografia. Tim havia visitado um pai
Abreu, Sampa Crew, Gabriel Moura, Farofa Ca- de santo que o alertou sobre a proximidade de sua
rioca, Seu Jorge, Djalma Correia, Cidade Negra, morte. Pediu para suspenderem imediatamente os
Joo Sabi, Edmon Costa, Alexandre Dantas, encontros: P, Chediak, esse negcio de biogra-
Alexandre Lucas, Alex Guedes, DBlack, Abdullah, fia pra gente que t morrendo. Estranhamente,
Paula Lima, Marcelo Silva e Dughettu, Marquinho duas semanas antes de morrer, convocou Chediak
O Scio e a prpria Banda Black Rio, que voltou para retomar os encontros. No teve tempo de
ativa pelas mos de William Magalhes, filho de contar muita coisa...
Oberdan, e anda botando todo mundo para danar
por a. Os expoentes do hip hop como Thade e Wattstax
DJ Hum, Gabriel, o Pensador, Black Alien, Dex- O Rio de Janeiro tremeu com a exibio do filme Wat-
ter, Pavilho 9, Racionais MC, Negralha, MV Bill, tstax, em 1973. Considerado por muitos uma resposta
Negra Li, Rappin Hood, Planet Hemp, BNego e negra a Woodstock, o festival de Wattstax aconteceu em
D2 se multiplicam, descobrindo, eles tambm, uma Los Angeles, para lembrar a Revolta de Watts, conflito
linguagem brasileira para o estilo. Mais uma voz racial que aconteceu em 1965. O filme sobre o festival
para o Black Rio de Janeiro. Mais uma voz do Brasil. reunia o reverendo Jesse Jackson, Isaac Hayes, Ted
Lange e Richard Pryor, msica, suingue e muito orgu-
A msica dinmica, dialoga com as diversas lingua- lho negro. Nos EUA, para garantir a presena macia
gens que a atravessam e permeiam. Est sempre se de membros da comunidade negra de Los Angeles,
modificando, somando, multiplicando, mostrando os ingressos foram vendidos a um dlar. Por aqui, o
que possvel continuar uma ideia, adaptar e reciclar tumulto comeou quando a primeira sesso do filme
conceitos. Mas nunca, em toda a histria da msica acabou. Ningum queria sair da sala de exibio, en-
pop, um estilo influenciou tantas e to diferentes quanto filas homricas se formavam na porta, o pessoal
correntes musicais, em todo o mundo, como a soul nervoso, querendo entrar. Eram poucas as fontes de
music. Essa msica de preto que pertence a todos informao, pouco material de propaganda disponvel
ns e que nos faz danar a todos, irmos de qualquer naquele mundo sem internet, sem TV a cabo.
cor, de qualquer lugar, em qualquer tempo.1
Urgncia
Historinhas Naqueles tempos, as pessoas no estavam to fami-
liarizadas com um baseado e nem era comum que
A biografia de Tim os msicos fumassem no camarim. Para isso, Tim
Aproximadamente dois anos antes de Tim passar Maia criou um cdigo, que a galera repetia quando
mal no palco e morrer, o produtor musical e editor queria se reunir para fumar: Preciso urgentemente
Almir Chediak props a Tim uma srie de encon- falar com Cassiano.
1 Black Music na internet: I have a dream, o discurso de Martin Luther King. <http://www.youtube.com/watch?v=PbUtL_0vAJk>;
Marvin Gaye. Whats going on. <http://www.youtube.com/watch?v=Y9KC7uhMY9s>;
Tim Maia e Elis Regina. These are the songs. <http://www.youtube.com/watch?v=y7uzYxUe6Q8>;
Simonal. Tributo a Martin Luther King. <http://www.youtube.com/watch?v=FH0Ws4Sw0ZE>;
Cassiano. A Lua e eu. <http://www.youtube.com/watch?v=TIyAZKJcjnUe>;
Dom Salvador e Grupo Abolio. Hei voc. <http://www.youtube.com/watch?v=R9sXnGMACBQ>;
Toni Tornado. BR 3. <http://www.youtube.com/watch?v=ovMQzhe4k-0&feature=related>;
Combo no Carlos Imperial. <http://www.youtube.com/watch?v=LHpoikdIw-E>;
Daf ao vivo. <http://www.youtube.com/watch?v=ENGE3QBtOqo>;
Tim Maia 1971. <http://www.youtube.com/watch?v=VqJSW4Uituk&feature=related>;
Roberto Carlos. <http://www.youtube.com/watch?v=0uyV1D4r1-U&feature=related>;
Jorge Ben e Trio Mocot. <http://www.youtube.com/watch?v=hL-gY9Y6p3A&feature=related>;
Jorge Ben e Tim Maia. <http://www.youtube.com/watch?v=KYnbGiroe8U&feature=channel>;
Trio Mocot. <http://www.youtube.com/watch?v=ONfHHYJxBvQ&feature=related>;
Elis Regina. Black is beautiful. <http://www.youtube.com/watch?v=wvsyRzO5Ie8&feature=related>.
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
PH FOT 45946-024
Roberto Frejat Cantor, compositor, guitarrista e membro fundador do Baro Vermelho, banda criada em 1981.
PNc_01633
183
O ano
1980 e o Brasil respira desde o
ano anterior o primeiro sopro de liberdade com
a anistia e a volta dos exilados; a inflao galopante faz com
que nas prateleiras dos supermercados os produtos mudem de preo no
mesmo dia, criando-se ento uma nova funo, a dos remarcadores; para gravar
uma msica voc precisa aprov-la no Departamento de Censura; estamos isolados
tecnologicamente do resto do mundo e temos uma dvida externa que, ouvimos falar todo
dia no telejornal, parece impagvel.
Paralelo a tudo isso, voc imagina que quem tem de 17 a 21 anos de idade nesse momento, cresceu
num pas onde fazer poltica risco de vida e os principais smbolos de contestao esto ligados ao
rock, com sua rebeldia, sua poesia, os hippies, os punks, as drogas e o sexo. Pois , foi dali que viemos.
Nesse mesmo ano, o festival de msica da principal rede de televiso apresenta, entre outros, um grupo
chamado Gang 90 e as Absurdetes, que, entre todos os participantes, era a grande dica do que viria a
acontecer, mas poucos perceberam na hora.
O vero de 81/82 assiste instalao do Circo Voador na Praia do Arpoador, onde se apresentam
grupos de teatro, rock e dana, grupos esses que ningum, alm daqueles prprios garotos e garotas
que frequentam o local, ouviu falar. Nesse mesmo momento surge uma rdio que irradia de
Niteri, com um sinal fraco que no varre toda a cidade do Rio de Janeiro, mas com uma
programao to diferente das outras que a garotada tenta descobrir como sintoniz-
la. A Fluminense FM fortalece essa nova cena com uma trilha sonora perfeita.
Passamos
para 1982, quando, de uma hora
para outra, estoura nas rdios FM uma msica de
uma banda chamada Blitz, que fala de garotos e garotas, de
barzinho, de batata frita, com uma sonoridade que lembra os Beatles
de Getting better no refro. De repente, comeam a surgir nas colunas de msica
e nas pequenas casas de show da cidade, grupos com nomes como Baro Vermelho,
Paralamas do Sucesso, Joo Penca e seus Miquinhos Amestrados, Kid Abelha e os Abboras
Selvagens, entre outros. Alguns deles logo acontecem nas rdios, outros demoram um pouco
mais, mas as gravadoras percebem que existe uma demanda de pblico forte para essa nova msica
e comeam a procurar novos artistas desta nova gerao. Isso no acontece apenas no Rio, pois co-
meam a pipocar grupos de vrios lugares do pas: Tits, Ira!, Ultraje a Rigor, Camisa de Vnus, Legio
Urbana, Capital Inicial, Engenheiros do Hava, Garotos da Rua etc.
Os programas de auditrio de televiso muito populares recebem um novo ingrediente em sua mistura, sinal
claro de que o pblico est respondendo presena desses novos nomes no cenrio musical brasileiro.
Em janeiro de1985, num espao de apenas trs anos aps a proliferao de nossas bandas, acontece
o Rock in Rio, um festival internacional em pleno Rio de Janeiro, com a presena de artistas inter-
nacionais de peso como Queen, Rod Stewart, James Taylor, AC/DC e George Benson; nomes
consagrados da msica brasileira como Erasmo Carlos e Ney Matogrosso; e alguns da nova
gerao como Baro, Paralamas, Kid Abelha, entre outros. A partir da, o Brasil reco-
nhece definitivamente o que ficou conhecido como BRock como parte da msica
popular brasileira.
O resto histria.
Raul Seixas
PH FOT 41765 001
PH FOT 41765 005
Ronaldo Werneck Poeta e jornalista. Autor dos livros Minerar o branco (poemas, 2008), H controvrsias 1 (crnicas, 2009) e Kiryri Rendua
Toribca Op: Humberto Mauro revisto por Ronaldo Werneck (2009, todos da Arte Paubrasil).
PH
FO
T0
42
80-
035
* Com a providencial e preciosa colaborao de Aldir Blanc, Andr Filho, Antnio Maria, Aguile Chaves, Ary Barroso, Ataulfo Alves,
Baden Powell, Billy Blanco, Braguinha, Caetano Veloso, Carlinhos Vergueiro, Carlos Imperial, Cartola, Chico Buarque, Didi & Mestrinho,
Dom & Ravel, Dorival Caymmi, Duda Machado, Edu Lobo, Elton Medeiros, Francis Hime, Ferreira Gullar, Geraldo Carneiro, Geraldo
Queiroz, Gilberto Gil, Gonzaguinha, Guilherme de Brito, Guinga, Hermnio Bello de Carvalho, Ismael Silva, Joo Nogueira, Jorge
Benjor, Lamartine Babo, Luiz Antnio, Luiz Bandeira, Luiz Bonf, Mrio Lago, Marcos Valle, Macal, Martinho da Vila, Mirabeau,
Moacyr Luz, Monsueto, Nelson Cavaquinho, Noel Rosa, Novelli, Paulinho da Viola, Paulo Csar Feital, Paulo Csar Pinheiro, Paulo
Marques, Paulo Srgio Valle, Roberto e Erasmo Carlos, Ronaldo Bscoli, Srgio Ricardo, Silas de Oliveira, Tito Madi, Tom Jobim,
Vinicius de Moraes, Wilson Batista, Z Kti.
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
Mesmo
que os cantores
sejam falsos como eu
187
Sero bonitas, no importa
So bonitas as canes
Chico Buarque
Abre a cortina do passado-presente. Dessa janela, Olhos abertos em vento sobre o espao do Aterro,
sozinho, ouvir a cidade me agitacalma. Nas noites sobre o espao sobre o mar. Quem vai ao cinema,
claras de luar, a mulata sestrosa de olhar indiferente. quem vai ao teatro. O mar vai longe do Flamengo,
Como num romance, o homem de meus sonhos o cu vai longe e suspenso.
me apareceu no dancing. O filme quis dizer Eu sou
o samba. Era mais um. A voz do morro rasgou a Quem vai ao trabalho, quem vai descansar. O cu vai
tela do cinema. Ele me comia com aqueles olhos de longe do Outeiro, o cu vai longe da Glria. Quem
comer fotografia. E a luz do nosso canto e as vozes canta, quem pensa na vida. O cu vai longe suspenso
do poema necessitaram transformar-se tanto que em luzes de luas mortas. L no tem brisa no tem
o samba quis dizer: eu sou cinema. Eu disse xiiiis. verde-azuis no tem frescura nem atrevimento. L
E o filme disse: eu quero ser poema. E de close em no figura no mapa. No avesso da montanha, labi-
close fui perdendo a pose. E at sorri, feliz. Como rinto, contrassenha, cara a tapa. Fala, Penha. Fala,
no cinema, me mandava s vezes uma rosa e um Iraj. Fala, Olaria. Fala, Acari, Vigrio Geral. Fala,
poema. Foco de luz. Eu, feito uma gema, me des- Piedade. Casas sem cor ruas de p, cidade que no
milinguindo toda ao som do blues. Mas quero ser se pinta, que sem vaidade. Quem olha a avenida,
filme e filme-filme. Disse ele que agora s me amava quem espera voltar. Os automveis parecem voar.
como esposa, no como star. E o samba agora diz: Luzes de uma nova aurora que mantm a grama
eu sou a luz. Quero ser velho de novo eterno, quero nova e o dia sempre nascendo.
ser novo de novo. Nunca mais romance, nunca mais
cinema, nunca mais drinque no dancing. Quero ser Vamos juntos cantar o azul da manh que nasceu.
Ganga bruta e clara gema. Nunca uma espelunca. Vento do mar e o sol a brilhar. Calada cheia de
Eu sou o samba viva o cinema. gente a passar e a me ver passar. Grafite e diamante,
um brejo em Iraj. Negro Caribe, mar fundo de
Lugar no futuro Paquet. Cidade Maviosa, rascunho da saudade.
Rio que mora no mar. E o mar na palma da mo
Nem bem bebeu da batida Doce Iluso, nem bem sal, sol, sul. So mos se descobrindo em tanto
provou o famoso feijo da Vicentina e tinha gente azul. Pelas manhs tu s a vida a cantar. J mandei
de todo o lugar no Pagode do Vav o pivete que lhe entregar o mar que voc viu, que voc pediu
s comia luz lambuzou de verde-amarelo o sinal outro dia em Copacabana. Os sonhos, todos os
fechado e saiu gritando Eu te amo meu Brasil! Eu desejos seus: um mar azul mais distante e a estrela
te amo! E saiu correndo pra pegar o seu lugar no mais brilhante l do cu. O mar, eterno cantor,
futuro. E feito luz sumiu na poeira das ruas. ao te beijar ficou perdido de amor. E hoje vive
a murmurar: s a ti Copacabana eu hei de amar.
Era fevereiro quase maro, e o Rio de muitos
janeiros continuava lindo. E l vinha o carnaval Da janela a cidade se ilumina como nunca jamais
e a madrugada que vem raiando. Na vida uma se iluminou. So trs horas da tarde, domingo
nova cano: de manh, vem o sol. De manh, na cidade, no Cristo Redentor. As notcias que
to bonita manh. Me d a mo, vamos sair por a leio conheo, j sabia antes mesmo de ler. Qual o
sem pensar, me d a mo: vamos sair pra ver o sol. filme que voc quer ver. Vai, faz ouvir os acordes
R I O e tambm posso chorar
PH FOT 04956-006
pu Panam e brilhou bem mais feliz quando Leila
Diniz foi cabocla de Yemanj. Desbanca a outra,
a tal que abusa de ser to maravilhosa. Na boca da
noite de Elis uma luz vadiava. A lua bebeu Mot
& Chandon num motel do Jo e brilhou bem mais
feliz quando era uma glria Darlene escandalizar.
L no tem moas douradas, no tem turistas, no
sai foto nas revistas. Fala, Mar. Fala, Madureira.
Fala, Pavuna. Fala, Inhama. Cordovil, Pilares.
Espalha a tua voz nos arredores, carrega a tua cruz
e os teus tambores.
zado pra acabar de vez com essa disritmia. Ou l Mas no venha querer me consolar que agora no d 191
no morro, num gurufim, vem logo, vem curar seu mais p nem nunca mais vai dar. Tambm quem man-
nego que chegou de porre l da boemia. Se voc, dou se levantar: quem levantou pra sair perde o lugar.
num samba de gente bem violo, pandeiro no Nas mos a mesma viola onde eu gravei o teu nome.
vai encontrar ningum tamborim na marcao Venho do samba h tempo, nega, venho parando por
porque o samba que vai nascer s vai mesmo a. Mistura de branco com negro, mistura de dio e
acontecer quando houver um apito no samba. E vingana, mistura de amor e chamego. A tristeza
reco-reco. Que bonito um tamborim a batucar. senhora, desde que o samba samba assim. Se eu
E teleco-teco. Trabalho o ano inteiro sem tocar for pensar muito na vida morro cedo, amor. A lgrima
no rdio. Leva meu samba, meu mensageiro, este clara sobre a pele escura. No choro pra ningum me
recado. Quero um samba na cidade, no pe corda ver sofrer de desgosto. As rugas fizeram residncia no
no meu bloco nem vem com teu carro-chefe. Vejam meu rosto. Tudo isto, batido em compasso, samba,
esta maravilha de cenrio: um episdio relicrio samba, samba. Sei que vou morrer, no sei o dia.
que o artista escolheu pra este carnaval. No d Hei de ter um algum pra chorar por mim atravs de
ordem ao pessoal, no traz lema nem divisa, que a um pandeiro ou de um tamborim.
gente no precisa que organizem nosso carnaval.
Em Mangueira quando morre um poeta todos cho-
No meio de uma gente to modesta eu vim descendo ram. Vivo tranquilo em Mangueira porque sei que
a serra cheio de euforia para desfilar. Hoje dia do algum h de chorar quando eu morrer. O samba
riso chorar. Nada pra beber, nada pra fumar, nada minha herana e eu mantenho a tradio. Sei que vou
pra ligar. Assim no d. Se no der vai ter que dar. morrer, no sei a hora. Fala meu pandeiro, fala o ano
No sou candidato a nada. Meu negcio madru- inteiro, mostra a todo mundo o seu valor. E alguma
gada, mas meu corao no se conforma. O meu coisa acontece no quando agora em mim. Cantando
peito do contra e por isso mete bronca neste samba eu mando a tristeza embora. Canta meu Salgueiro,
plataforma. O asfalto como passarela ser a tela do canta bem fagueiro. Eu quero morrer numa batucada
Brasil em forma de aquarela. Tudo belo e tem lindo de bamba, na cadncia bonita do samba. Cabrochas
matiz: o Rio do samba e das batucadas, dos malan- de pele de bronze no Estcio, Salgueiro, Piedade.
dros e mulatas de requebros febris. Por um bloco samba, samba, samba. Da Vila Isabel, Praa Onze,
que derrube esse coreto, por passistas vontade que dos cantos de toda cidade malandros por noites a fio
no dancem o minueto. Este samba plataforma por nas gingas que o corpo descamba.
um bloco sem bandeira ou fingimento, que balance
e abagunce o desfile e o julgamento. Com acar, com afeto diz de l a cabrocha fiz
seu doce predileto pra voc parar em casa. Qual
A voz do mar de lgrimas o qu! Com seu terno mais bonito, voc sai, no
acredito quando diz que no se atrasa. Certo dia
Quem quiser saber como vai meu pobre corao fui levado a um samba diferente entre a gente da
ouve a voz do mar. Quem me navega o mar. gravata e do plastrom. Na gafieira segue o baile
Pois , tudo comeou assim. No sei como foste calmamente com muita gente dando volta no salo.
acreditar em mentira to vulgar. Sofri a maior Bebida servida em taa, champanhe em vez de
decepo. No sei o que foi te derrubar o castelo cachaa. Eu j corri de vento em popa, mas agora
que eu fiz. Pois , tudo terminou assim. Jurar com com que roupa? Com que roupa que eu vou pro
lgrimas que me ama no adianta nada, eu no vou samba que voc me convidou? Tudo vai bem, mas
acreditar. Meu sabi, meu violo, foi tudo o que eis porm que de repente um p subiu e algum de
ficou pra machucar. Quando voc se separou de cara foi ao cho. Mesmo assim o samba l bom.
mim quase que a minha vida teve fim. Sofri, chorei
tanto que nem sei. Viver no me custa nada. S me E nessa altura, como parte da rotina, o pistom tira
custa a vida. Custa um samba, um samba e meio. a surdina e pe as coisas no lugar. Eu vi muita gr-
Meu saldo deve ser bom. Quem me navega o fina bonita rebolando. Sambando, sambando. No
mar. Sal e lgrima. sabia que as distintas eram assim. Se eu soubesse
R I O e tambm posso chorar
tambm como era o ambiente, decente, jogava um no alto, pivete olhando a cidade, sentindo o cheiro
pano legal por cima de mim. Pandeiros batendo, do asfalto. A Dina subiu, e no me encontrando
batendo, enquanto solua uma flauta. O samba ainda diz de l o malandro foi ao morro da Favela com
vai nascer. Violes com a prima gemendo baixinho a filha da Estela pra me perturbar.
que a noite vai alta. O samba ainda no chegou. O
samba no vai morrer. Macumba, despacho, muamba. Mas eu estava l no morro de So Carlos quando ela
Veja, o dia ainda no raiou. Quem que no sabe? chegou fazendo um escndalo, fazendo quizumba,
O samba o pai do prazer. Foi num samba de gente dizendo que levou meu nome pra macumba. Des-
bamba que eu te conheci, faceira. Fazendo visagem, ceu por necessidade, Dina, teu menino desceu
passando rasteira. O samba o filho da dor. O grande o So Carlos, pegou um sonho e partiu. Havia um
poder transformador. samba, samba, samba. fogo em seus olhos, um fogo de no se apagar. S
porque faz uma semana que no deixo uma grana
O bar me chama, o samba espanta pra nossa despesa. Ela pensa que minha vida
uma beleza. Diz l pra Dina que eu volto, que seu
Hoje eu vim andar contigo no espao, tentar fazer guri no fugiu. Eu dou duro no baralho pra poder
em teus braos um samba puro de amor. Mas o comer. S quis saber como , qual . A minha vida
mundo me condena e ningum tem pena, falando no mole, no. Passado um p no cho e um
sempre mal do meu nome, deixando de saber se eu sabi. Presente a porta aberta. E futuro o que
vou morrer de sede ou se vou morrer de fome. Se vir, mas, e da? Amanh bato a perna no mundo.
quiser fumar, eu fumo; se quiser beber, eu bebo. No que o mundo que meu lugar. Eu j ando as-
interessa a ningum se o meu passado foi lama. Hoje sustado, sem paradeiro. Sou um marginal brasileiro.
quem me difama, viveu na lama tambm. Anoiteceu.
Outra vez vou sair, sem nada a esperar, sem ter pra S se cozinha iluso, restos que a feira deixou. Mas
onde ir. Sou da noite do Rio, da noite macia do Rio. Zelo dizia sempre a sorrir que um pobre ajuda outro
Vou caminhar por a a cantar. Eu sou deste bar que pobre at melhorar. Choveu, choveu. A chuva jogou
me chama. noite a cidade to bonita, do Lamas seu barraco no cho. Todo o morro entendeu quando
ao Capela. Passo no Bar Lus e no Amarelinho Zelo chorou. Ningum riu, ningum brincou e era
que eu vou terminar. Se meu passado foi lama, hoje carnaval. O morro estava em festa quando algum
quem me difama viveu no Lamas tambm. Guarda caiu. Mais um malandro fechou o palet. Quatro velas
bem minha viola, meu amor e meu cansao. Hoje acesas em cima de uma mesa. E uma subscrio para
eu vim sem saber nada, querendo aprender. Quanto ser enterrado. Morreu Malvadeza Duro. Valente,
a voc da aristocracia, que tem dinheiro, mas no mas muito considerado. Diz-rediz o malandro, diz-
compra a alegria, h de viver eternamente escravo que foi fazer um samba em homenagem nata da
dessa gente que cultiva a hipocrisia. As coisas esto malandragem, que diz conhecer de outros carnavais.
no mundo, s que eu preciso aprender. Agora, leva
o recado a quem me deu tanto dissabor: diz que eu Diz-que foi Lapa e perdeu a viagem: aquela ma-
vivo bem melhor assim e que no passado eu fui um landragem no existe mais. Tenta pensar no futuro,
sofredor. E agora j no sou, o que passou, passou. no escuro tenta pensar. Mas o malandro para valer,
no espalha, aposentou a navalha. Dizem as ms
E pelo sambista passou-passou, zombando da lnguas que ele at trabalha, mora l longe chacoa-
vida, passou o malandro que vai se defendendo, lha, no trem da central. E manda de l o velho-novo
mas sem querer se amofinar. O tamborim bateu, malandro: quem trabalha que tem razo, eu digo
chamando o pessoal. Um violo gemeu num ritmo e no tenho medo de errar. O bonde So Janurio
legal. E comeou assim, em plena madrugada, um leva mais um operrio: sou eu que vou trabalhar.
tamborim no samba de calada visitando o sono da Vai trabalhar, vagabundo! rebate o malandro
cidade. O samba espanta, ele diz e rediz, s porque outro, de outroragora. Vai trabalhar, criatura. Ma-
a Dina subiu o morro do Pinto pra lhe procurar. landro quando morre vira samba. Deus permite a
Acreditava na vida, na alegria de ser, nas coisas do todo mundo uma loucura. Vai te enforcar. Vai te
corao. Nas mos um muito fazer. Sentava bem l entregar. Vai te estragar. Vai trabalhar... vagabundo!
cine Luz, Cmera:
A Msica
Brasileira
Chico Buarque