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Musik und hfische Reprsentation

beim Mnchner Fest 1722

Essay im Fach Musikwissenschaft


vorgelegt von Ren Florian Matei
am 19. 02. 2017 in Mnchen

Hochschule: Ludwig-Maximilians-Universitt, Mnchen


Vorlesung: Musik bei Hofe. Gattungen, Werke und Musiker
in der hfischen Reprsentationskultur 1650-1750
Dozent: Dr. Sebastian Werr
2

Inhaltsverzeichnis

1. Historische Einordnung 3

2. Musik und Propaganda 4

3. Konklusion 7

Quellenverzeichnis 8
3
1. Historische Einordnung

Als im Jahre 1654 der habsburgische Thronfolger Ferdinand IV. zu diesem


Zeitpunkt bereits zum rmisch-deutschen Knig als Anwrter auf die
Kaiserwrde gewhlt und darauffolgend 1657 sein Vater Kaiser Ferdinand III.
verstarben, htte sich Ferdinand Maria von Bayern um die Kaiserwrde bemhen
knnen. Aufgrund der Zwistigkeiten um das Reichsvikariat zwischen ihm und den
kurpflzischen Wittelsbachern, die seine Gebiete militrisch bedrohten,
verzichtete er darauf. Ferner hatte er keinen keinen Thronfolger vorzuweisen, fr
welchen sich die zwingend notwendige Durchfhrung von Reformen im Reich
bezahlt gemacht htte.1 Als 1662 der ersehnte Thronfolger Max II. Emanuel
geboren wurde, Leopold I der zweite Sohn Kaiser Ferdinand III. die ntigen
Reformen nicht durchfhrte und die Trken eine immer grere Bedrohung
darstellten, nderte sich dies. Um die Chancen zu erhhen wurde beschlossen,
Max Emanuel mit einer Tochter Leopolds I. Maria Antonia zu vermhlen.
Um das Haus Wittelsbach enger an sich zu binden, willigte Leopold widerwillig
ein. Trotz des blichen Erbverzichts durch Max Emanuel und Maria Antonia, der
bei der Hochzeit unterzeichnet wurde, hielt man insgeheim an dem Plan fest,
jemanden aus dem Hause Wittelsbach auf dem Kaiserthron zu platzieren.2
Dies sollte sich auch bald, zumindest fr eine kurze Zeit, erfllen. Max
Emanuel arrangierte eine Hochzeit zwischen seinem Sohn Karl Albrecht und
Maria Amalia von sterreich, einer Nichte Leopolds I. Nachdem dieser ohne
mnnliche Nachkommen verstorben war, gingen alle Besitzungen an seinen
Bruder Karl ber, der ihm auch als Kaiser nachfolgte. Da es ihm allerdings auch
nicht vergnnt war, Shne zu zeugen, erloschen mit ihm die Habsburger im
Mannesstamm, was zum sterreichischen Erbfolgekrieg fhrte. Zwar waren die
weiblichen Nachkommen aufgrund der pragmatischen Sanktionen einem
Hausvertrag der Habsburger erbberechtigt, doch war es ihnen nicht mglich,
den Kaiserthron zu besteigen.3
Die wittelsbachischen Bestrebungen diese Ansprche ex ante zu
legitimieren, manifestierten sich in vielen Bereichen, selbst in Musik, Kunst und
1
Obwohl die Kaiserwrde im HRR nicht erblich war, versuchte man dennoch diese in der Familie
zu behalten.
2
Vgl. Schlder, Jrgen: Die Inszenierung des Lebens, in: Hans-Michael Krner u.a. (Hg.):
Mnchner theatergeschichtliches Symposium 2000. Mnchen: Herbert Utz 2000. S. 28-42.
3
Vgl. Schulze, Christina: Kunst und Politik am Hofe Max Emanuels: die Hochzeit Karl Albrechts
mit Maria Amalia (1722), in: Hans-Michael Krner u.a. (Hg.): Mnchner theatergeschichtliches
Symposium 2000. Mnchen: Herbert Utz 2000. S. 54-76. S. 54 f.
4
Theater. Anhand der zur Hochzeit Karl Albrechts aufgefhrten Opern Adelaide
und I veri amici soll dies exemplifiziert werden.4

2. Musik und Propaganda

In der folgenden bersicht soll der Ablauf der Feierlichkeiten umrissen werden5:
17.10. Feierlicher Einzug; Te Deum im Liebfrauendom; Empfang
in der Residenz; Stadtrundfahrt
18.10. Messe mit Hofkapelle in der Residenzkapelle; Adelaide
19.10. Messe mit Hofkapelle; Besichtigung Residenz; Feuerwerk
20.10. Jagd; Spiel im illuminierten Schlossgarten
21.10. Schlossbesichtigungen; Scheibenschieen; I veri amici
22.10. Messe Residenzkapelle; La publica felicit (Caroussel); Ball
23.10. Jagd; militrische bung; Kanalfahrt; Pastorale (Dafni ?) in Dachau
24.10. Besichtigung; Fasanenschieen; Adelaide
25.10. Messe; Il trionfo d'amore (Carrousel mit Masken); Maskenball
26.10. Hirschjagd mit Schiffahrt; Feuerwerk mit Seeschlacht; Tanz
27.10. Schlossbesichtigungen; Jagd/Fischen/Bootsfahrt; I veri amici
28.10. Messe; Konversation; Adelaide
29.10. Jagd; Besichtigungen; Gartenfest und Ball; Gli applausi delle muse
30.10. Schloss- und Gartenbesichtigung; Schferstck mit Zwischenpielen
(Dafni ?)
31.10. Fasanenschieen; I veri amici
01.11. Messe; Totenmesse (Allerheiligen; Anm. d. Verfassers)
02.11. Messe; Adelaide
03.11. Messe mit Musik; Hirschjagd; Groer Ball
04.11. Andacht; Il trionfo d'amore (Carroussel mit Masken)

Die sehr detaillierte Auffhrung der einzelnen Elemente dient dazu, die
musikalischen Auffhrungen und den Rest zu berblicken in Bezug auf
Hufigkeit und Anordnung. Diese prunkvolle Hochzeit diente nicht nur der
Demonstration von Reichtum und Macht in Richtung Wien, sondern vor allem
auch in Richtung Dresden, wo im Jahre 1719 Kurprinz Friedrich August II. die
ltere Schwester Anna Amalias Maria Josepha ehelichte, dessen Absichten
dieselben wie die Max Emanuels waren. Diese Prachtentfaltung belief sich
insgesamt auf vier Millionen Gulden, was einen Jahreshaushalt Bayerns
ausmachte.6

4
Aufgrund des gesetzten Umfangs, wird nicht nher auf die Rezeption, Musik und dergleichen
eingegangen. Der Fokus der Argumentation liegt auf der stofflichen Ebene.
5
Vgl. Schulze: Kunst und Politik am Hofe Max Emanuels: die Hochzeit Karl Albrechts mit
Maria Amalia (1722). S. 60 f.
6
Vgl. Werr, Sebastian: Inszenierte Herrschaftsansprche: Musik und Theater beim Mnchner
Hochzeitsfest des Jahres 1722., in: GfbM (Hg.): Musik in Bayern, 68 (2004). S. 95-137. S. 96.
5
Das Libretto der Oper Adelaide7 wurde von Antonio Salvi fr diesen speziellen
Anlass geschrieben. Die Musik stammt von Pietro Torri, der nach dem Tod
Giuseppe Antonio Bernabeis 1732 Hofkapellmeister wurde, wohl aber da
bereits vorher bisweilen als solcher bezeichnet bereits vorher de facto diese
Funktion erfllte.8 Die Oper zeigt den am Mnchner Hof typischen Opera-seria-
Stil, der mit Elementen der franzsischen Tragdie lyrique durchsetzt ist9, was
wohl auf den Aufenthalt Max Emanuels als Statthalter der spanischen
Niederlanden in Belgien zurckzufhren ist, bei dem er berdies von Torri
begleitet wurde. Der Oper geht ein Prolog10 voran, in welchem sich Neptun und
Pallas (=Minerva) ber den Wert ihrer Werke streiten. Als Schlichter wird Jupiter
herbeigerufen, der beide als ebenbrtig ansieht, da sowohl Krieg und Waffen, als
auch Waffen und Wissenschaft fr die Menschheit wichtig sind. Nachdem er die
groe Zukunft der Wittelsbacher vorhersagt und auf die edle Abstammung, die
sich auf Karl den Groen beruft und somit auf den ersten Kaiser des Mittelalters,
eingeht, erklren sich beide bereit, die weiteren Geschicke des Hauses zu
untersttzen.11 Diese vermeintliche Abstammung12, obgleich es faktisch bewiesen
ist, dass die Genealogie der Wittelsbacher weiter zurckreicht, und die Tatsache,
dass die Habsburger rangniedrigeren Adels13 waren, untermauerten das Vorhaben,

7
Inhalt: Um den Frieden zu erhalten, teilte der italienische Knig Lotario sein Reich mit
Berengario. Berengario lie ihn jedoch vergiften, um ber das ganze Reich allein zu herrschen.
Zu diesem Zweck mchte Berengario auch seinen Sohn Adelberto mit der Witwe Lotarios
verheiraten, der fr ihre Tugend und Schnheit berhmten Adelaide, die sich jedoch entschieden
diesem Ansinnen widersetzt. Um sie zum Einlenken zu zwingen, lsst Berengario Pavia belagern,
wohin sich Adelaide zurckgezogen hat. In ihrer Not wendet diese sich an Otto, den Knig der
Deutschen, der sich mit einem Heer zu ihrer Untersttzung aufmacht. Adelaide gert in die
Hnde ihrer Feinde; zwar ist Berengario inzwischen von Ottone besiegt worden, aber seine
Gattin Matilde stellt der immer noch standhaften Adelaide ein Ultimatum: Heirat mit Adelberto
oder der Tod. Adelberto wiederum liebt zwar Adelaide, lehnt es aber ab, sie zur Heirat zu
zwingen; er flieht zu Ottone und rettet schlielich Adelaide. Ottone zieht siegreich in Pavia ein
und heiratet Adelaide; gromtig verzeihen sie ihren Widersachern und bergeben Adelberto
das Reich seines Vaters., Werr: Inszenierte Herrschaftsansprche. Funote 38. S. 108.
8
Werr: Inszenierte Herrschaftsansprche. S. 100.
9
Diese Merkmale finden sich selbst noch bei Mozarts fr Mnchen komponierter Oper Idomeneo.
Wurde dieser spezielle Stil von Daniel Heartz auf die bernahme Bayerns durch die pflzischen
Wittelsbacher und den Geschmack am Mannheimer Hof begrndet, konnte Karl Bhmer diesen
bereits in den Opern Torris nachweisen. Vgl. Matei, Ren: Mozarts Idomeneo. Ein
rezeptionsgeschichtlicher Abriss. Unverffentlichte Seminararbeit. Mnchen 2015. S. 4.
10
Ob sich dieser Prolog aus der franzsischen oder italienischen Tradition speist, ist laut Christina
Schulze nicht eindeutig zu sagen (vgl. Schulze: Kunst und Politik am Hofe Max Emanuels: die
Hochzeit Karl Albrechts mit Maria Amalia (1722). S. 68.). Allerdings soll darauf hingewiesen
werden, dass im Prolog der italienischen Oper hufig abstrakte Figuren auftreten (La Musica
(Monteverdi), L'Impero (Cesti), Il Tempo (Cavalli)), und der Auftritt von Gttern eher fr
franzsische Traditionen spricht.
11
Vgl. Schulze: Kunst und Politik am Hofe Max Emanuels: die Hochzeit Karl Albrechts mit
Maria Amalia (1722). S. 66.
12
In der eigentliche Opernhandlung wird Otto dann sogar, obgleich die historischen Tatsachen
verdrehend, in die Genealogie der Wittelsbacher eingebunden, der doch ein schsicher Frst war.
13
Bei der Verleihung der Kurwrden ging Habsburg leer aus. Im Laufe der Zeit erfanden sie den
6
die Kaiserwrde fr sich in Anspruch zu nehmen. Die andere Oper I veri amici14
ist nach einem bereits bestehenden Libretto von Francesco Silvani und
Domenico Lalli komponiert worden. Die Musik stammt von Tomasso Albinoni.
Dieser stammte aus einer zunchst wohlhabenden Familie. Die Firma, die von den
Brdern weitergefhrt wurde und welche auch den Lebensunterhalt Albinonis
sicherte, ging 1721 bankrott. Bereits vorher widmete Albinoni Kompositionen
dem bayerischen Hof.15 Beide Opern thematisieren den Untergang eines
unrechtmigen Machtinhabers und legen gleichzeitig Zeugnis von den Tugenden
der rechtmigen Herrschers ab.
Neben diesen versteckten Botschaften an die Adligen des ganzen Landes
ist noch ein weiterer Aspekt zu nennen. Diese kostspieligen Vergngen, welche
mit Steuergeldern finanziert wurden nach der Hochzeit erhhtem die ohnehin
hoch verschuldeten bayerischen Herrscher die Steuern an , dienten auch der
Machtdemonstration dem Volk gegenber. Ein potenter Herrscher hatte als
Aufgabe, sich und damit sein dazugehriges Volk und seine Lande ber
andere Frsten zu erheben. Dies war auch sinnhaft, solange man eine von Gott
gegebene Ordnung als unwandelbar akzeptierte, was sich mit der Aufklrung und
dem schwindenen Einfluss von Kirche und Religion nderte.16

Titel des Erzherzogs, der nach einiger Zeit erst anerkannt wurde. Der Fakt, dass in
Adelshierarchien der Erzherzog ber den Kurfrsten gestellt ist, bezieht sich auf die Tatsache,
dass es nur ein einziges Erzherzogtum gab, welches seit langem in Personalunion kniglich
(Bhmen und Ungarn) und ab 1804 stndig kaiserlich (sterreich) war. Der eigentliche Titel
des Herzogs ist allerdings in der Rangfolge allerdings weit unter den Kurfrsten und somit
konnten die Wittelsbacher zurecht behaupten, sie wren von edlerem Geblt als die Habsburger.
14
Inhalt: Nach der Ermordung des Aprio schwang sich Amasi zum Tyrannen auf. Um seine
Herrschaft zu sichern, gab er Tilame den Befehl, den neugeborenen Sohn Aprios ebenfalls zu
tten. Aprios Witwe Candace gelingt es jedoch, ihren Sohn Evergete mit Lagide, dem Sohn
Amasis zu vertauschen. Als Tilame kommt, den Auftrag Amasis auszufhren, bittet Candace ihn
um Milde fr das Kind in ihren Armen das dieser fr Aprios Sohn hlt, in Wahrheit aber das
Kind des Tyrannen Amasi ist , und kann ihn berzeugen, stattdessen Aulete, das Kind der
Amma Agathoclea, zu ermorden und dem Tyrannen fr dasjenige Aprios auszugeben. Evergete,
der wahre Thronfolger, wchst also als vermeintlicher Sohn des Tyrannen Amasi auf, whrend
dessen tatschlicher Sohn Lagide fr Aulete, den Sohn der Amme, gehalten wird. Amasi will
Evergete mit Candaces Tochter Niceta verheiraten (die also Evergetes Schwester ist, was aber
nur die Mutter der beiden, Candace, wei), Niceta aber liebt Aulete und wird von diesem
wiedergeliebt [sic! Anm. d. Verf.: widergeliebt]. Amasi erfhrt, dass der Sohn Aprios doch noch
lebt, und will ihn tten. Angesichts der doppelten Kindesvertauschung ist jedoch unklar, wer der
wahre Sohn Aprios ist. Die sich [sic!] freundschaftlich verbundenen Evergete und Lagide
behaupten beide, der Sohn des ermordeten Knigs zu sein, um so das Leben des Freundes zu
retten. Nachdem man den Tyrannen gefangengesetzt hat, klrt Candace auf, wer der recht -
mige Herrscher ist. Evergete vergibt Amasi, berhuft seinen Freund mit Ehren,
verheiratet ihn mit seiner Schwester Niceta und macht ihn zum zweitmchtigsten Mann im
Staate., Werr: Inszenierte Herrschaftsansprche. Funote 39. S. 108.
15
Vgl. Werr: Inszenierte Herrschaftsansprche. S. 101 f.
16
Vgl. Werr: Inszenierte Herrschaftsansprche. S. 111 f.
7
3. Konklusion

Beide Opern17 haben trotz der Unterschiede gemeinsam, dass sich jemand
unrechtmig der Herrschaft bemchtigt hat, was gegen sterreich und das Haus
Habsburg gerichtet ist. Der ganze Festakt ist darauf ausgelegt, das Supremat des
Hauses Wittelsbach ber die anderen Frstenhuser allen voran Habsburg zu
untermauern. Die bayerischen Intentionen sollte mit der, obgleich
problematischen, Kaiserkrnung Karls Albrechts auch partiell in Erfllung gehen.
Eine weitere Funktion dieser Spektakel bestand darin, dem eigenen Volk die
Macht und Herrlichkeit zu demonstrieren, und sie dadurch an die vermeintlich
gttliche Ordnung zu erinnern, in welcher jeder seinen ihn zugewiesenen Platz
inne hatte.

17
Vgl. hierzu die in Dresden 1719 zur Hochzeit aufgefhrte Oper Teofane.
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Quellenverzeichnis

Matei, Ren: Mozarts Idomeneo. Ein rezeptionsgeschichtlicher Abriss.


Unverffentlichte Seminararbeit. Mnchen 2015.

Schlder, Jrgen: Die Inszenierung des Lebens, in: Hans-Michael Krner u.a.
(Hg.): Mnchner theatergeschichtliches Symposium 2000. Mnchen:
Herbert Utz 2000. S. 28-42.

Schulze, Christina: Kunst und Politik am Hofe Max Emanuels: die Hochzeit Karl
Albrechts mit Maria Amalia (1722), in: Hans-Michael Krner u.a. (Hg.):
Mnchner theatergeschichtliches Symposium 2000. Mnchen: Herbert Utz
2000. S. 54-76.

Werr, Sebastian: Inszenierte Herrschaftsansprche: Musik und Theater beim


Mnchner Hochzeitsfest des Jahres 1722., in: GfbM (Hg.): Musik in
Bayern, 68 (2004). S. 95-137.