El siguiente trabajo es un ensayo, de una de las obras que a mi criterio es una

de las ms destacadas en el mbito de la tica y la moral.

tica para amador fue escrita por el filsofo espaol Fernando Savater, escrita a
su hijo (un adolescente) de manera que el contenido del libro se dirige a l. Busca
impartir conocimiento de cmo deberamos actuar frente a determinadas
situaciones de nuestra vida diaria, pero siempre teniendo en cuenta
consecuencias futuras.

El tema del texto se centra en la libertad y la responsabilidad, que es lo que nos

diferencia de otras especies, adems invita a los jvenes a que vean y vivan la
tica como lo ms normal ya que nadie nace sabiendo la tica, sino que es algo
que se aprende a travs de los aos y la experiencia.

A continuacin, realizare una sntesis y un anlisis de los captulos del texto, en

el que tratare los temas de tica, moral, libertad, toma de decisiones entre
otras.
Captulo I: En este captulo nos explica lo que es la libertad y la capacidad de
elegir que tenemos los seres humanos entre lo bueno y lo malo a diferencia de
los animales quienes estn naturalmente programados a un fin.

Captulo 2: Por qu hacemos las cosas?

Por rdenes: esperando o un castigo o una recompensa.

Por costumbre: porque es algo que estas habituado a hacer y ya haces
sin pensarlo.
Por capricho: porque es algo que nos apetece hacer.

Estos tres son los motivos que nos llevan a realizar gran parte de nuestros
actos y en base a estos haremos frente a distintas situaciones.

Captulo 3: Libertad es poder decir: aquello que me conviene lo quiero, aquello

no me conviene por ende no lo quiero; libertad es poder decir si o no, sin
importar lo que opinen los dems.

Es necesario que nuestras acciones deban ser realizados con prudencia, nunca
debemos actuar llevados por el impulso. Somos libres de decidir nuestras
decisiones y hacernos cargo de ella. Aqu es donde se entra en el dilema de lo
bueno y lo malo, cuya nica solucin sera hacer lo que uno quisiera, sin guiarse
por normas ya establecidas.

Captulo 4: Hacer lo que quieres, significa plantearte todo desde ti mismo, que
nazca de tu voluntad; preguntrtelo a ti mismo. Significa interrogarse uno mismo
sobre el uso de su libertad.

somos nosotros quienes debemos tomar nuestras decisiones y no dejarnos

llevar por lo que digan los dems, ni por un capricho, debemos tener en claro
qu es lo que queremos realmente y no dejarnos llevar por el momento, o lo que
se nos venga en gana, porque como dice el autor, con la gana no se gana, sino
que se pierde.

Captulo 5: Vivir humanamente es comprender el por qu, cmo va la vida que

llevamos, y que es lo que nos puede ayudar a hacerla buena.

no podemos prescindir de las relaciones entre personas(amistades), ya que lo

que stas nos aportan no puede ser reemplazado por ningn tipo de cosa u
objeto. Es por esto que no debemos apegarnos a los objetos materiales, porque
la vida es ms complicada de lo que se piensa ya que no solo se deben coger
cosas, sino que tambin se debe entregar afecto para conseguir una vida plena.

Captulo 6: Existen distintos tipos de imbciles, pero que no son las personas a
las cuales les cuesta aprender alguna materia o poder desarrollar un ejercicio,
sino que son los imbciles morales.

nuestras acciones, por ms mnimas que sean, pueden afectar profundamente

en nuestra formacin como personas. Debemos tratar de no ser personas
imbciles que necesiten de un bastn por el resto de su vida, sino lograr ser
independientes con objetivos claros sin ser manipulados ni influenciados por
terceros.

Captulo 7: Todos los humanos somos muy diferentes, pero todos somos
humanos, y tenemos que humanizarnos, y aunque nada tenga en comn con
otros en cuanto a intereses o forma de vida, siempre es bueno humanizarse.

la empata es una herramienta importantsima que ayuda a una convivencia

optima entre personas o culturas. Nos resulta interesante creer y darnos cuenta
que el motor de todos estos conceptos es el amor, del amor a la vida, al ser
que est a tu lado, finalmente es este concepto el que nos permitir ser
empticos y tener un respeto honesto por el otro.

Captulo 8: El placer es bueno cuando nos proporciona alegra

Lo inmoral no tiene nada que ver con el sexo por, la funcin de este no es solo
procrear, sino tambin hacer lazos y gozar. Mientras ms entendamos esto, mas
humanos seremos. La sociedad teme al placer, y por eso el sexo es algo
inmoral, pero no debiera ser un tab si se vive el sexo sin excesos y cuando se
hace un buen uso de l.

Captulo 9: Polticos seres inmorales y poco ticos.

Otra cosa inmoral para muchas personas, es la poltica, criticndola a ella y a la

gente en general. Lo que estas personas no entienden es que ellos son los
inmorales al realizar tales crticas. Nosotros escogemos a nuestros polticos, no
son muy diferentes de nosotros, sino no los escogeramos, aunque claro est,
hay algunos que solo buscan poder. Al escoger, nos estamos preocupando de
vivir bien, que va de la mano de la tica y la poltica. La tica se ocupa de lo que
hacemos personalmente con nuestra libertad; en cambio la poltica ve las
libertades de manera ms provechosa.

Anlisis desde la perspectiva individual

Creo que Savater hace un buen planteamiento en cuanto a la tica, y estoy de acuerdo con l
principalmente con el hecho de que somos libres de elegir lo que queremos para nuestras
vidas, somos libres de escoger los caminos que se nos ponen cuando enfrentamos situaciones
o problemas, no estamos sometidos a una solucin nica como quizs muchas personas o
culturas crean. Cuando habla de lo bueno y lo malo, no pude evitar pensar en mi rol como
profesional y que pasara si no pensara un poco ms las decisiones que tome a futuro, durante
una terapia, por ejemplo. Hay un lmite entre lo bueno y lo malo y siempre se debe tener un
conocimiento para saber que nos conviene o no. Reflexionando en todas las cosas que he
hecho, concuerdo con el autor en plantear las ordenes, las costumbres y los caprichos como
motivos de nuestro actuar. Aun dependo de mis padres, por lo que estoy bajo sus rdenes y
dentro de la sociedad debo cumplir con las normas de un buen convivir. Las costumbres creo
que las adquirimos desde pequeos; lavarnos los dientes, almorzar, baarse, aunque otras van
cambiando segn crecemos. Mis caprichos, mas bien salen a flote cuando s que puedo lograr
algo, cuando algo es fcil pero he aprendido a dejar de lado aquellos que no me dan nada
bueno. Si en algn momento mi actuar no est basado en ninguno de los motivos anteriores,
ya estara haciendo lo que yo quisiera, y aunque el autor lo define muy bien, concuerdo pero
no totalmente, creo que muchas veces no podemos hacer lo que queramos, pues estaramos
cayendo en un vicio de caprichos, concuerdo si en que hay que hacerlo cuando nos traen
armona, como practicar el deporte que queremos o cosas as, pero sin dejar de lado nuestras
responsabilidades, vivimos en sociedad y no podemos trasgredir a otras personas solo por
hacer lo que queramos. Si bien somos libres, creo que nuestra libertad termina cuando
empieza la del otro. Da la buena vida ha sido el capitulo en que ms he estado de acuerdo
con Savater, a mi pensar, nadie puede hacer conmigo lo que quiera y menos yo puedo hacer
esto con otra persona, ante todo somos personas con la bendicin de razonar y ser capaces de
hacer uso de la libertad que se nos concedi, y con libertad me refiero a tomar mis decisiones
y hacerme cargo de ellas, no que otra persona las tome por mi. As, lograre ir formando
relaciones con otras personas y a la vez humanizarme, est claro que como yo trate a otras
personas as me trataran a mi, por lo que el respeto y el lenguaje son claves para formar estas
relaciones. As mismo, si nos aferramos a cosas materiales y dejamos a las personas de lado,
podremos vivir as un tiempo, pero llegara el momento en que necesitemos de otros y nos
estarn. Para tener una buena vida debemos hacer un equilibrio entre las relaciones
personales y las cosas materiales, cada uno debe tratarse como tal, humano como humano y
cosa como cosa, si esto ocurre en un sentido contrario, estaramos propiciando nuestra
soledad, pues no lograremos tener amistad, amor y respeto y muchos menos libertad. Los
factores nombrados anteriormente harn o ayudaran a que no sea un persona imbcil, aunque
muchas veces lo he sido al no hacer o decir cosas que deb y quise en el momento, pese a esto,
no coincido en el trmino usado por el autor, pues somos personas inteligentes pero que a
veces necesitamos un empujn. Podemos ser egostas, como se plantea en el ensayo, pero no
egostas imbciles, debemos pensar hasta donde podemos ser egostas, debemos cultivar
nuestras relaciones personales para evitar sentir remordimiento. Y para no ser un egosta
imbcil, debo pensar en las otras personas, debo ponerme en su lugar, no puedo trasgredir el
pensamiento o el derecho de los dems, a pesar del color o la cultura, en un mismo fin somos
iguales, con las mismas pasiones, con el mismo sentir. Tengamos una buena recepcin al
momento de conocer a alguien. Coincido plenamente en que el sexo no es una inmoralidad,
sino muchas veces es un acto de amor, entrega y placer, no solo con fines reproductivos. A
pesar de que muchas personas lo consideran como tal, yo considerara inmoral el abuso
sexual o realizar el acto en pblico, estos si van en contra de las normas. Para disfrutar no es
necesario caer en excesos ni en la vulgaridad, si hacemos esto podremos hacer uso pleno de
nuestra libertad sin pasar a llevar a otros. Parecido ocurre con la poltica, muchos se enfocan
solo en lo econmico, y para poder ser un buen poltico se deben tomar en cuenta todo lo
dicho anteriormente; no ser imbcil egosta, no trasgredir personas, en el fondo velar por el
buen vivir de todos, y tener en cuenta que a esta persona que velara por nosotros la
elegiremos nosotros mismos, por lo que debemos hacernos cargo de esta decisin.