SSRL Profesor: HERNNDEZ

Escuela de teologa Antonio D.

Asignatura: Dios, Uno y Alumno: ROJAS
Trino. Vctor T.
Carcter: Informe. El Hatillo, 30/ 06/ 2017

ANALOGA, EN DICCIONARIO EL DIOS CRISTIANO, V. MUIZ

Resumen
Originalmente, la analoga tuvo diversas concepciones, inici como una
nocin matemtica referente a la identidad de relacin entre cosas distintas, luego
como la semejanza entre realidades, y como la relacin metafrica entre objetos ms
o menos parecidos. Fuera de sta rea, trata razonamientos proporcionales, tiles para
conocer indirectamente objetos incognoscibles directamente a travs de objetos ya
conocidos, por la relacin proporcional que guardan. La constitucin Dei Filius aclara
que su aplicacin en los misterios de fe abarca un antes, durante y despus; en el
antes la analoga existe en dos rdenes, el natural en una teodicea, y el sobrenatural
por su incapacidad de expresarse sin la revelacin; la razn iluminada por la fe puede
comprender los misterios revelados al compararlos con verdades de orden natural. En
cuanto a doctrina trinitaria, san Buenaventura usa el ejemplarismo, para expresar que
las creaturas constituyen 3 escalas ontolgicas en las que se encuentra la Trinidad y
que en orden a la perfeccin ascienden a Ella, el reflejo, en los seres irracionales, y la
imagen y la semejanza, en el hombre como ser habitado por Dios y sujeto de la gracia
santificante.
Valoracin Crtica
Quiso Dios darse a conocer a s mismo y a su voluntad 1, y que por su Hijo,
Plenitud de la Revelacin, le conociramos ms profundamente 2. Desde siempre el
Hombre ha tenido la oportunidad de conocer a Dios en su intimidad, puesto que se
muestra a la luz de la razn humana a travs de lo creado3, pero Dios que es acto puro
es infinitamente cognoscible, y por ende no puede ser conocido por un entendimiento
imperfecto, puesto que para abarcar todo lo que l es se necesitara de una
inteligencia igual de infinita; Dios que es causa primera y accin divina creadora
posibilita la semejanza entre las creaturas y l 4, ya que la contingencia del hombre lo
limita a la hora de comprenderle, y por ende ste necesita de la Revelacin para ello.
Segn santo Toms, Dios se revela a las creaturas acorde a la naturaleza de stas, por
lo que el hombre que conoce de manera sensible, y as trasciende a lo espiritual,
necesita de analogas y metforas para el conocimiento de Dios debido a la
desproporcin entre ambos5.

1 Cf. Ef 1,9.
2 Cf. DV 2.
3 Cf. Ef 1,20.
4 Cf. GONZLEZ, NGEL LUIS. Teologa natural (EUNSA: Pamplona 2008), 139-144.
5 Cf.. MUZ RODRGUEZ, VICENTE. Analoga, en PIKAZA, XABIER SILANS, NEREO (ed.).
Diccionario teolgico del Dios Cristiano (Secretariado Trinitario: Salamanca 1993), 39.