supuesto de menos de 64 valores para lugar, puesto que la aplicacin de las cuales est

construido el enunciado lugar, filosofa, educacin es trmino unvoco; cada uno significa
cosas distintas, pero no siempre disociables. Si lo fueran, las dificultades se reduciran
notablemente: sera suficiente escoger en el diccionario, en virtud del derecho democrtico que nos
asiste, las acepciones que estimsemos oportunas, olvidndonos de las otras. Pero en la medida
en que cada una de ellas est entretejida con las dems, la eleccin de una acepcin no nos
libera de las otras, sino que, por el contrario, nos pone mediata o inmediatamente en su
presencia.

Sin embargo, el enunciado titular de esta ponencia, cualquiera que sea la interpretacin que
demos a sus trminos, encierra un sentido global que est determinado por su misma estructura
sintctica; un sentido que, adems, podra considerarse como aquel que est actuando en los
organizadores del Congreso que procedieron a formular el tema. Sentido que acaso pudiera
expresarse de este modo: la educacin es un

como diremos, mediante un artificio, uno de los valores que puede tomar lugar, considerado
como variable, es el valor cero; o dicho con menos rodeos: partiendo de la pregunta por el lugar,
podemos tambin llegar a la respuesta que diga que no hay lugar alguno para la filosofa en la
educacin). combinaciones de los valores filosofa y educacin a los valores de lugar no
tiene por qu ser inyectiva). En esta ocasin nos limita proceso complejo (no simple) que
comprende [16] mltiples componentes, implica muchos pasos, tanto por parte de quienes educan
como por parte de los estn siendo educados; se supone que a la filosofa le corresponde algn
lugar en este proceso.

Por extraordinaria que sea la disciplina y la cortesa del ponente para con los organizadores del
Congreso, no se ver desbordada por el exceso de los supuestos que estn implcitos en el
enunciado titular, tal como lo entendemos? En modo alguno: el comenzar situndonos en el
punto de vista de los supuestos como si fueran los

No representa en resumen,

que toma el enunciado titular en cuanto se comporta como una funcin de las dos variables
combinadas, educacin y filosofa, y no de cualquier modo, sino situndonos en la
perspectiva de los valores filosofa resin de la caracterstica de una funcin de dos variables
independientes (educacin, filosofa) cuyos valores combinados determinarn a la variable
dependiente, a saber, la que est representada por el propio trmino lugar.
Pero las acepciones de nuestros trminos tomados como variables son muy numerosas y, por
decirlo as, empricas. Por ello tendremos que comenzar a clasificarlas segn los criterios que
juzguemos ms pertinentes. Este ser el cometido de la primera parte de nuestra ponencia.

Una vez establecidos los tipos de acepciones alternativas que hayamos asignado a cada trmino
constitutivo del enunciado, podremos [17] dedicar la segunda parte de la ponencia a examinar
uno por uno los diversos valores que toma la funcin en este caso, ningn esfuerzo, el ajustarnos,
con la ms estricta disciplina, a los planteamientos del Congreso.

Los sentidos que puede tomar el enunciado titular han de determinarse en funcin de las diversas
acepciones de los trminos sustantivos. Podramos ensayar el artificio, al que nos acabamos de
referir, de considerar a estos sentidos como valores de una funcin, cuyas variables
independientes fueran las acepciones de dos de los trminos que figuran como regidos
(gramaticalmente) en el enunciado titular, a saber, los trminos filosofa y educacin
(puesto que el trmino lugar figura como trmino de reccin). Segn esto, consideraremos al
enunciado titular como la exp implicados en el enunciado titular no nos ata las manos en
absoluto, pues siempre ser posible, aun partiendo de los supuestos iniciales, seguir conexiones
cuyos cursos puedan sacarnos fuera de los supuestos de partida (por ejemplo, una de las
soluciones a la pregunta por el lugar o, remos a explorar los sentidos globales, a partir de
los valores dados a las variables. Si, por ejemplo, atribuysemos distintos valores a lugar,
ocho a filosofa y ocho a educacin, tendramos que proceder a analizar las 64
combinaciones alternativas computadas en el terreno puramente sintctico o formal (no es
inconveniente, para poder mantener el esquema funcional como esquema directivo de nuestro
anlisis, el