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Arquivo Nacional
ACERVO
REVISTA DO ARQUIVO NACIONAL
Presidente da Repblica
Lus Incio Lula da Silva
Ministra-Chefe da Casa Civil da Presidncia da Repblica
Dilma Vana Roussef
Secretria-Executiva da Casa Civil da Presidncia da Repblica
Erenice Alves Guerra
Diretor-Geral do Arquivo Nacional
Jaime Antunes da Silva
Coordenador-Geral de Acesso e Difuso Documental
Alexandre Manuel Esteves Rodrigues
Coordenador de Pesquisa e Difuso do Acervo
Dalton Jos Alves
Editores
Alexandre Manuel Esteves Rodrigues e Dalton Jos Alves
Conselho Editorial
Adriana Cox Holls, Alexandre Manuel Esteves Rodrigues, Clvis Molinari Jnior, Dalton
Jos Alves, Inez Stampa, Maria Esperana Rezende, Maria Izabel de Oliveira, Mauro Lerner
Markowski, Samuel Maia dos Santos e Valria Maria Morse Alves.
Conselho Consultivo
Ana Maria Camargo, Angela Maria de Castro Gomes, Boris Kossoy, Clia Maria Leite Costa,
Elizabeth Carvalho, Francisco Falcon, Helena Ferrez, Helena Corra Machado, Helosa
Liberalli Belotto, Ilmar Rohloff de Mattos, Jaime Spinelli, Joaquim Maral Ferreira de
Andrade, Jos Carlos Avelar, Jos Sebastio Witter, La de Aquino, Lena Vnia Pinheiro,
Margarida de Souza Neves, Maria Inez Turazzi, Marilena Leite Paes, Regina Maria M. P.
Wanderley e Solange Ziga
Edio de Texto e Copidesque
Jos Claudio Mattar
Reviso
Jos Claudio Mattar, Maria Rita Aderaldo, Marina Simes e Renata Ferreira
Projeto Grfico
Andr Villas Boas
Editorao Eletrnica, Capa e Ilustrao
Giselle Teixeira
Semestral
Cada nmero possui um tema distinto
ISSN 0102-700-X
CDD 981
S U M R I O
Apresentao
5
35
55
83
95
Educao no MST
Um encontro com o ruralismo pedaggico
Luiz Bezerra Neto
131
147
161
171
183
Perfil Institucional
197
Bibliografia
A P R E S E N T A O
Abre este nmero uma entrevista com rie de fotografias de um lbum do Insti-
tor de vasta produo editorial represen- Marisa Bittar e Amarilio Ferreira Jr., em
tada por publicaes nas reas de filoso- A gnese das instituies escolares no
fia, educao e histria da educao, em Brasil: os jesutas e as casas de b--b
que se discute o trabalho de organiza- no sculo XVI , procuram mostrar, base-
o dos acervos desenvolvidos pelas ins- ados em fontes primrias, especialmen-
tituies de memria e sua contribuio te as cartas dos primeiros jesutas que
para o acesso e a pesquisa no campo da missionaram no Brasil, que j nas primei-
histria da educao, com destaque para ras experincias educativas dos coloni-
a complexidade e a importncia da pol- zadores possvel perceber a gnese das
tica arquivstica de preservao de fon- instituies escolares e da formao
tes, a qual vai alm de uma simples deci- societria brasileira. So exemplos dis-
so a contraposio das concepes tes em municpios do estado do Rio de
educativas do padre Manuel da Nbrega, Janeiro, com destaque para a anlise do
que defendia uma base material de auto- jornal O Therezpolis , do municpio de
sustentao para as casas, e a de Luiz mesmo nome, ligado ao movimento
da Gr que, amparado pelas Constitui- integralista desde a dcada de 1930.
es da Companhia de Jesus, advogava Com isto a autora pretende verificar, em
que apenas os colgios poderiam adqui- linhas gerais, em que medida a fonte
rir propriedades. impressa existente nos pequenos muni-
cpios do interior dos estados tambm
Marco Antnio de Oliveira Gomes anali-
contribui para demonstrar a
sa e discute, no artigo A gnese da edu-
permeabilidade dos fundamentos e pr-
cao brasileira contempornea e a lei
ticas dos integralistas em relao ao cam-
n 4.024/61 , o conceito de escola pbli-
po educacional e no apenas aquelas
ca e privada no contexto dos embates tra-
fontes encontradas nos grandes centros
vados entre catlicos e liberais sobre o
e capitais do pas.
papel do Estado na educao durante os
anos de 1930 e 1960 e mostra como os
Nilson Thom em seu artigo intitulado
grupos em conflito, apesar de manifesta-
Escotismo em Caador (SC): uma institui-
rem posies antagnicas no campo das
o extra-escolar prejudicada pelo nazis-
concepes de educao, convergiam, por
mo, fascismo, integralismo e nacionalis-
outro lado, no que dizia respeito aos in-
mo trata de um estudo pioneiro que vem
teresses na defesa da ordem. Nesse
desenvolvendo sobre um outro movimen-
sentido, o autor parte da anlise da ges-
to, neste caso o Movimento Escoteiro de
tao do iderio escolanovista nacional,
Santa Catarina na cidade de Caador, ela-
que teve incio com o lanamento do
borado para proporcionar um incio ao
Manifesto dos Pioneiros da Educao
estudo da histria dos grupos de escotei-
Nova, em 1932, e encerra o artigo com
ros que surgiram no sculo XX no Brasil,
a discusso dos conflitos em torno da Lei
a maioria junto aos estabelecimentos de
de Diretrizes e Bases da Educao Naci-
ensino, para proporcionar educao mo-
onal, lei n 4.024/61.
ral, cvica e fsica mocidade. Mostra
Lgia Martha Coimbra da Costa Coelho que o Movimento dos Escoteiros ir se
desenvolve o tema Educao integral e desenvolver em nvel nacional como or-
integralismo: fontes impressas e ganizao extra-escolar voltada para a
histria(s) , onde faz uma reflexo sobre educao da juventude brasileira, contan-
a educao integral e sua presena na do inclusive com reconhecimento oficial
educao brasileira, centrando o foco no para exercer esta funo. O trabalho de
movimento integralista. A investigao Nilson Thom visa servir, assim, de est-
baseia-se em fontes documentais existen- mulo a outras pesquisas sobre a histria
das instituies escolares no Brasil, es- se em fonte de pesquisa para a histria
pecialmente aquelas que tratam da orga- da educao feminina em nvel nacional.
nizao de atividades extraclasse , a par- Alm disso, a autora traz valiosas infor-
tir do exemplo de Santa Catarina, onde maes sobre o uso de alguns dos ins-
diversos estabelecimentos de ensino ado- trumentos de pesquisa da Sala de con-
taram e desenvolveram esse movimento. sultas do Arquivo Nacional, disponveis
para o acesso presencial ao acervo da
Luiz Bezerra Neto no artigo Educao no
Instituio.
MST: um encontro com o ruralismo pe-
daggico tambm se dedica ao estudo do Warley da Costa autora do artigo Olha-
desenvolvimento da educao no mbito res sobre as imagens da escravido afri-
de um determinado movimento, no caso cana: dos pintores viajantes aos livros
a concepo de educao dos movimen- didticos de histria do ensino fundamen-
tos organizados pelos trabalhadores ru- tal . O texto reflete sobre os modos de
rais no Brasil, em especial o Movimento ver as imagens da escravido africana
dos Trabalhadores Rurais Sem Terra reproduzidas nos livros didticos do en-
(MST), sobre o qual se debrua no senti- sino fundamental e o significado desse
do de esclarecer a gnese e o desenvol- recurso pedaggico como mediador de
vimento das propostas educativas do saberes e acervo de memrias. A auto-
MST. Trata especificamente da relao ra se debrua sobre as imagens de pin-
entre o movimento intitulado Ruralismo tores-viajantes do sculo XIX, como
pedaggico, presente na primeira meta- Debret e Rugendas, que retrataram o
de do sculo XX, e suas proximidades e cotidiano do Brasil desse perodo, sobre-
diferenas com o MST, atualmente, no tudo a realidade do negro e do ndio na
que tange concepo de educao de sociedade brasileira, procurando mostrar
ambos os movimentos. a importncia dessas obras imagticas
para a historiografia nacional. Nesse sen-
Nailda Marinho da Costa Bonato desen-
tido, se analisa e se discute as imagens,
volve o artigo O Fundo Federao Brasi-
leituras e escritas da escravido,
leira pelo Progresso Feminino: uma fon-
reproduzidas no livro didtico de histria
te mltipla para a histria da educao
como propagador de saberes e guardio
das mulheres . O texto analisa e discute
de memrias.
a utilizao do Fundo, que parte do
acervo do Arquivo Nacional do Brasil, Azilde Andreotti em seu artigo O acervo
com destaque para o uso dos documen- de documentos da Biblioteca Infantil de
tos referentes a I Conferncia pelo Pro- So Paulo (1936-1960): testemunho de
gresso Feminino, realizada em 1922, e uma poca revelando sua diversidade
que abordam a questo da educao e a apresenta um trabalho de organizao do
instruo para as mulheres, constituindo- acervo documental da Biblioteca Infantil
de So Paulo, em meados da dcada de daggica e que tem por objetivo contri-
1990, denominado Projeto Memria, buir para o ensino da histria luso-bra-
cujo objetivo era o de resgatar e reorga- sileira nos nveis mdio e fundamental da
nizar uma srie de documentos acumu- educao bsica.
lados desde 1936 e que se encontravam
Encerrando este nmero, o professor
dispersos e mal conservados. A Bibliote-
Jos Claudinei Lombardi apresenta o
ca Infantil, inaugurada em 14 de abril de
perfil institucional do Grupo Nacional de
1936, fazia parte de um projeto consi-
Estudos e Pesquisas Histria, Socieda-
derado de vanguarda do Departamento
de e Educao no Brasil (HISTEDBR), do
de Cultura de So Paulo, dirigido por
qual o coordenador executivo. Criado
Mrio de Andrade, e que visava propor-
em 1986 por Dermeval Saviani e alguns
cionar alternativas de modo a comple-
outros professores e seus respectivos
mentar o que era oferecido pelas esco-
orientandos de mestrado e doutorado da
las de educao oficial, acompanhando
Faculdade de Educao da Unicamp, o
os novos mtodos pedaggicos recomen-
HISTEDBR nasceu com o objetivo inicial
dados para a educao da criana.
de propiciar o intercmbio das pesquisas
Cludia Beatriz Heynemann, Vivien que estavam sendo desenvolvidas no cur-
Ishaq, Elaine Cristina Ferreira Duarte e so de ps-graduao, sobretudo no m-
Vivian Zampa contribuem com o artigo bito da histria da educao brasileira.
O Arquivo Nacional vai s escolas onde Posteriormente, decidiu-se pela organiza-
apresentam uma viso geral do site O o de um coletivo nacional, para alm
Arquivo Nacional e a histria luso-brasi- das relaes entre orientandos e
leira (www.arquivonacional.gov.br/ orientadores, constituindo-se ento um
historiacolonial), um dos produtos da ncleo permanente de pesquisa, centra-
Coordenao de Pesquisa e Difuso do lizado na Faculdade de Educao da
Acervo do Arquivo Nacional (COPED), Unicamp e articulador de Grupos de Tra-
com destaque especial para a seo Sala balhos regionais e estaduais, tendo rea-
de Aula, por tratar-se da base de dados lizado diversos eventos, seminrios etc.
mais diretamente relacionada rea pe- em todo territrio nacional.
Os editore s
R V O
Entrevista com
Demerval Saviani
O
professor Dermeval Saviani na UFSCar, PUC-SP e Unicamp e, ainda,
formou-se em filosofia pela diretor associado da Faculdade de Edu-
PUC-SP. doutor em filosofia cao da Unicamp. Foi condecorado com
da educao (PUC-SP, 1971) e livre-do- a medalha do mrito educacional do
cente em histria da educao Ministrio da Educao e recebeu da
(Unicamp, 1986), tendo realizado est- Unicamp o prmio Zeferino Vaz de pro-
gio snior (ps-doutorado) nas universi- duo cientfica.
dades italianas de Pdua, Bolonha, Fer-
Atualmente professor emrito da
rara e Florena, entre 1994 e 1995.
Unicamp, pesquisador I-A do CNPq, co-
ordenador geral do Grupo Nacional de
De 1967 a 1970, lecionou filosofia, his-
tria, histria da arte, histria e filoso- Estudos e Pesquisas Histria, Socieda-
de e Educao no Brasil (HISTEDBR) e
fia da educao nos cursos colegial e
professor titular colaborador da USP.
normal. Desde 1967 professor de gra-
duao e ps-graduao no ensino su- Autor de vasta bibliografia sobre filo-
perior. Foi membro do Conselho Esta- sofia, educao e histria da educao,
dual de Educao de So Paulo, coor- como Pedagogia histrico-crtica: primei-
denador do Comit de Educao do ras aproximaes; Educao : do senso
CNPq, coordenador de ps-graduao comum conscincia filosfica; Escola
Arquivo Nacional. Qual a sua posi- tada, seja ela nova ou velha, antiga ou
o sobre o uso de novas fontes moderna. O cuidado, pois, que se deve
como, por exemplo, cadernos e manu- ter no se deixar inebriar pela suposta
ais escolares, que tratam do cotidia- novidade das fontes, o que levaria a in-
no escolar, filmes, fotos, histria oral verter os termos da questo: em vez do
etc., na pesquisa em histria da edu- objeto, isto , a natureza do problema a
cao? ser investigado determinar a busca das
fontes, a prpria fonte, em virtude do po-
Demerval Saviani. Preliminarmente, der de atrao a ela atribudo, que se
cabe considerar que, rigorosamente fa- converteria em objeto da pesquisa.
lando, a multido de papis que se acu-
Arquivo Nacional. Quais os desafi-
mulam nas bibliotecas e nos arquivos p-
os que se impem para a pesquisa em
blicos ou privados, as milhares de peas
histria da educao diante das novas
guardadas nos museus e todos os mlti-
tecnologias?
plos objetos categorizados como novas
fontes pela corrente da Nova histria Demerval Saviani
Saviani. Inegavelmente, as
no so, em si mesmos, fontes. Com efei- novas tecnologias representam um
to, os mencionados objetos s adquirem grande potencial de incremento das pes-
o estatuto de fonte diante do historiador quisas em histria da educao, seja
que ao formular o seu problema de pes- por agilizar a produo e disseminao
quisa delimitar aqueles elementos a dos conhecimentos, seja por ampliar
partir dos quais sero buscadas as res- consideravelmente as fontes dispon-
postas s questes levantadas. Em con- veis, seja, enfim, por permitir o
seqncia, aqueles objetos em que real armazenamento de dados em grande
ou potencialmente estariam inscritas as escala, por meios virtuais, sem os in-
respostas buscadas erigir-se-o em fon- convenientes dos enormes espaos fsi-
tes a partir das quais o conhecimento cos necessrios para a guarda de docu-
histrico poder ser produzido. Nesse mentos na sua forma material. Os de-
sentido, j que sobre as fontes que nos safios para a absoro dessas novas
apoiamos para produzir o conhecimento tecnologias pelos pesquisadores da rea
histrico, uma vez formulado o proble- de histria da educao dizem respeito
ma a ser investigado, o pesquisador se ao domnio desses recursos e, princi-
encontra autorizado a buscar todo tipo palmente, sua rpida obsolescncia.
de fonte que possa trazer informaes Trata-se, com efeito, de um fenmeno
de alguma importncia para o esclareci- que poder nos colocar diante da situa-
mento de seu problema de pesquisa. o de dispormos de informaes arma-
Portanto, nenhum caminho, nenhuma zenadas em dispositivos eletrnicos
espcie de fonte lhe pode estar interdi- cujas mquinas de leitura, entretanto,
Nilda Alves
Professora titular da Faculdade
de Educao da Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
O Espao-Tempo Escolar
como Artefato Cultural nas
Histrias dos Fatos e das Idias
Este texto foi escrito dentro da escolha terico- This text was written from a theoretical-
metodolgica que relaciona imagens no caso methodological perspective which relates
fotografias e narrativas, aceitando que images specifically photographs and
umas remetem s outras, narratives, based on the assumption
incessantemente. A opo terico- that they are permanently
epistemolgica se d dentro da idia associated to each other. The
de redes de conhecimentos que se formam nos theoretical-methodological choice was made
cotidianos vividos. Utilizando as fotografias do within the framework of knowledge nets produced
Instituto de Educao do Rio de Janeiro includas in everyday life. By means of a small album of
em um pequeno lbum, feito em 1959, tentou-se photographs taken at Rio de Janeiro Institute of
identificar o que vamos chamar de currculo Education, in 1959, we have tried to identify what
ideal em oposio aos currculos praticados, we call ideal curriculum, in opposition to
narrados a partir de memrias de acontecimentos practiced curricula, based on narrated memories
que vo marcar a formao de professoras nas of events that would mark teachers preparation,
redes de contextos em que se desenvolve. in the contextual nets it is developed.
Palavras-chave: imagens e narrativas; redes de Keywords: images and narratives; knowledge nets
conhecimentos e cotidianos; espao-tempo and everyday lives; school spacetime; ideal
escolar; currculo ideal e currculos praticados. curriculum and practiced curricula.
Nunca acreditei em verdades nicas. vel viver sem uma apaixonada e ab-
Nem nas minhas, nem nas dos ou- soluta identificao com um ponto
O
Admitindo esse ponto de partida, decidi
trabalho de buscar compreen-
assumir a possibilidade/necessidade de
der a histria de um povo, de
falar da escola e mais exatamente de
um pas, de uma instituio, de
espaos-tempos 4 escolares, a partir do
uma cultura tem seguido mltiplos ca-
uso de imagens de uma srie de fotogra-
minhos. Neste texto, vou indicar um de-
fias de um lbum do Instituto de Educa-
les: aquele que relaciona imagens, no
o do Rio de Janeiro, de 1959. Para a
caso fotografias, e narrativas, aceitando
chegar, parto da idia de que se a esco-
que umas remetem s outras, incessan-
la, singularizada e concretizada em um
temente. 2
edifcio, uma criao da burguesia as-
surpreendente como, em uma socieda- cendente (do sculo XV ao XVIII), sua
de que foi formada em torno do sentido realizao s foi possvel em espaos-tem-
da viso e da perspectiva, no se teve pos mltiplos e variados, tomando por
clareza, nos caminhos da pesquisa, por base concepes e iderios diferenciados
muito tempo, da importncia da imagem e realizando prticas diversas. Dessa
para a compreenso e o conhecimento maneira, os processos curriculares e pe-
da realidade, em especial porque isso daggicos que nesses espaos-tempos
exigiria, junto crtica da mesma, a indi- aconteciam foram sendo organizados, por
cao da possibilidade de superao da um longo tempo, em mltiplos processos
prpria lgica dominante, que tinha aque- exercidos dentro de relaes mltiplas,
le sentido e aquele parmetro como entre mltiplos sujeitos com saberes
definidor da realidade e da veracidade. mltiplos, que aprendemensinam, 5 o
tempo todo, mltiplos contedos de ml- bre fatos ocorridos durante (antes ou
tiplas maneiras . depois) sua criao.
por isso que o uso dos plurais nos es- Tudo isso nos per mite afir mar, assim, as
tudos dos cotidianos escolares indispen- diferenas tanto das escolas e dos pro-
svel ao pesquisador/pesquisadora. cessos que nela so desenvolvidos, como
entender o porqu das diversas interpre-
Mostrar o que cada escola usando ima-
taes possveis ao pesquisador que as
gens significa indicar, de sada, muitas
vai usar em seu trabalho.
escolas. Para comear: aquela que a
autoridade, que permitiu que a fotogra- E, nesse sentido, das tantas possibilida-
fia fosse feita, quis mostrar e aquela ou- des que se apresentavam para discutir os
tra que o fotgrafo quer e consegue mos- espaos-tempos de escolas, optei por tra-
trar com as tcnicas que possui. Em um zer, nos limites deste trabalho, a mem-
determinado momento histrico, vale a ria de uma das pessoas que se encontram
pena mostrar a correo, a igualdade rei- fotografadas, na fotografia principal do
nante, a disciplina, a calma, a colabora- lbum analisado. O recurso narrativa
o, a professora tranqila ou cheia de comum a quem tem uma imagem na mo,
autoridade. Em outros, a tristeza, a de- sob os olhos, pois esta desperta, sempre,
sordem, o castigo, as escaramuas ou as a memria de histrias passadas, com
disputas. Encontramos, assim, nas foto- suas tramas e personagens, permitindo
grafias, tanto as crenas sobre o que a estabelecer comparaes com o presen-
escola, para aquela sociedade, no que diz te e pensando um possvel futuro.
respeito autoridade referida, como para
Nos processos curriculares e pedaggicos,
o fotgrafo. Encontramos, ainda, as emo-
para alm disto, interessante observar
es vividas no momento ou aquelas lem-
que o(a) professor(a) envolvido(a), ape-
bradas, nos momentos posteriores em
sar de achar, muitas vezes, que est uni-
que so mostradas. E mais: os valores 6
camente ensinando contedos disciplina-
que esses praticantes 7 desejam ver mos-
res com os quais lida e trabalha com seus
trados e com os quais se movem.
alunos/alunas, coloca em ao processos
Mas nas imagens feitas existem, ainda, formadores que tm a ver com crenas,
os tantos sentidos dos que a vem com valores, atitudes corporais etc. S recen-
sua histria, suas emoes e suas me- temente, os pesquisadores da rea co-
mrias. No caso especfico de fotografi- mearam a compreender e a trabalhar
as, existem tambm expostas as emo- com essas questes,8 permitindo que com-
es daqueles que nela foram fotografa- preendssemos a influncia que tantos
dos, que ao rev-las, muitos anos depois, professores/professoras tiveram sobre
vo organizar narrativas sobre os que os professores/professoras de todas as
nelas esto presentes ou ausentes, so- geraes.
vo usando imagens, como possibilidade que elas tambm tivessem por prin-
de discutir e melhor conhecer os cotidia- cpio a busca de solues para pro-
nos das escolas, tm a ver com a com- blemas que se poderia considerar
Da mesma maneira que aquilo que ouvi- ou aquela tomada de posio filos-
mos ou lemos, em pesquisa, nos marca fica ou cientfica [...]. Foi a preocu-
acadmicos uma prova, pelas tantas da grande crtica que me levou a dis-
referncias que incluem, ser o caso aqui solver as grandes questes remeten-
E
Do ponto de vista terico, essa trajet-
ria tem a ver com a escolha feita pelas m relao ao mtodo, reconhe-
idias de redes de conhecimentos e de cendo que muitas so, ainda, as
tessitura do conhecimento em redes para dvidas sobre os caminhos a
a compreenso dos conhecimentos cria- seguir e que o reconhecimento dos limi-
dos nos tantos cotidianos em que vive- tes existentes para nossas aes so
mos. preciso que reconheamos que ponto de partida para qualquer discus-
so grandes as dificuldades para identifi- so, admito que, como a vida, os cotidia-
car as origens de nossos tantos conheci- nos e as pesquisas nos/dos/com eles for-
mentos (de contedos a valores), mas mam uma tarefa complexa, o que exi-
que eles s podem comear a serem ex- ge tambm mtodos complexos para
plicados se nos dedicarmos a perceber conhec-los. Nesse sentido, necessrio
as intrincadas redes nas quais so ver- discutir alguns aspectos para comear a
dadeiramente criados. Isso porque, compreender essa complexidade. O pri-
preciso inverter o modo que aprendemos meiro desses aspectos se refere dis-
com os setores dominantes da socieda- cusso com o modo dominante de ver
de, durante os ltimos quatro sculos, o que foi chamado a realidade pelos
quanto importncia dos conhecimentos modernos e que diz respeito, como bem
criados nos cotidianos que so vistos nos alerta Latour, 14 ao mundo que hoje
como errados e precisando ser supera- chamaramos virtual do laboratrio ou
dos. Isso se traduz em uma situao na das criaes abstratas como o Leviat,
qual no os notamos, achando que as- de Hobbes, lembrados pelo referido au-
sim mesmo. Resulta que no os fixamos, tor. A trajetria de um trabalho nos/dos/
D
srio executar, assim, um mergulho com
essa maneira, preciso ampli-
todos os sentidos no que se quer estu-
ar e complexificar o que vamos
dar. O segundo movimento a ser feito
considerar como fontes de co-
o de compreender que o conjunto de te-
nhecimentos. Para alm daquilo que
orias, categorias, conceitos e noes que
pode ser grupado e contado (no sentido
herdamos das cincias criadas e desen-
de numerado), como antes aprendemos,
volvidas na chamada modernidade, e que
vai interessar aquilo que contado
continuam sendo um recurso indispens-
(pela voz que diz) pela memria: o caso
vel ao seu desenvolvimento, no s
acontecido que parece nico (e que por
apoio e orientador de rota a ser trilhada,
isto o ) a quem o conta; os documen-
mas, tambm e cada vez mais, limite ao
tos (caderno de planejamento, caderno
que precisa ser tecido quanto aos estu-
de aluno, prova ou exerccio dado ou fei-
dos nos/dos/com os cotidianos. Amplian-
to etc.) raros visto que guardados quan-
do essa idia, o terceiro movimento ne-
do tantos iguais foram jogados fora por-
cessrio, incorporando a noo de com-
que no eram importantes e sobre os
plexidade , 15 vai exigir, por um lado, a
quais se conta uma histria diferente,
ampliao do que entendido como fon-
dependendo do trecho que se considera;
te e, por outro, a discusso sobre os
a fotografia que emociona, a cada vez que
modos de lidar com a diversidade, o di-
olhada, e sobre a qual se contam di-
ferente e o heterogneo . Com ele pre-
ferentes histrias, dos que nela apare-
ciso compreender a necessidade de in-
cem ou esto ausentes, da situao que
corporao de fontes variadas vistas,
mostra ou daquela que faz lembrar.
anteriormente, como dispensveis e mes-
mo suspeitas: a narrativa de quem viveu, A importncia de buscar outros caminhos
a fotografia guardada em arquivo pesso- para compreender nos leva, obrigatoria-
al etc. Por fim, preciso assumir que mente, necessidade de incorporar tan-
para comunicar novas preocupaes, to o diverso como a totalidade de cada
novos problemas, novos fatos e novos expresso individual, assumindo com
achados, indispensvel uma nova ma- deciso o diferente e o heterogneo. As-
neira de escrever, o que remete a mu- sim, aquilo que durante tanto tempo in-
danas muito mais profundas. Tudo isso, sistimos em ver como repetio os
tendo centralmente colocada a impossi- mesmos exerccios, os mesmos livros, as
bilidade de separao entre sujeito e mesmas leituras , precisa ser visto na
sua variedade de uso quanto s ordens tiveram e que significado ganharam para
de trabalho, aos vcuos de contedo, ao cada um de seus usurios ? Tanto o repe-
tempo gasto, s exigncias feitas apre- tido como o diferente possui uma hist-
sentao do pensamento, s notas dadas, ria (em cada escola e em outros espa-
s diferentes origens, s diferentes lem- os-tempos cotidianos) que s recente-
branas que trazem. mente estamos aprendendo a questionar
de modos variados. Nesse sentido, pre-
Pela existncia dessa variedade, preci-
ciso colocar em quarentena a grande
so pensar tanto em diferentes formas
maioria das pesquisas sobre os cotidia-
para capt-la e registr-la, como nas di-
nos escolar e outros que o vem, ex-
ferentes maneiras para tratar o que se
clusivamente, como espao-tempo de re-
vai recolhendo, com uma espcie de rede
peties equivocadas, de ritos dispens-
de caar borboletas , em uma linda ima-
veis e de processos equivocados.
gem de Certeau. 16 Saber captar as dife-
renas, superando a indiferena (pelo Lembrando com Certeau que, nos ltimos
outro) aprendida, exige um longo proces- trs sculos, aprender a escrever define
so dentro do qual cada sujeito conta. a iniciao por excelncia em uma socie-
Assim, ao contrrio do que aprendemos dade capitalista e conquistadora, sendo
(nos ensinaram) na prtica da cincia a sua prtica inicitica fundamental, 18
dominante, precisamos entender, nos preciso ainda perguntar, preocupada com
espaos-tempos cotidianos, as manuten- as pesquisas nos/dos/com os cotidianos:
es para alm da idia de falta de von- como ir alm desta prtica escriturstica,
tade de mudar, submisso ou incapaci- sabendo que est em cada um de ns
dade de criar, como tantos fazem. ne- que nos dedicamos pesquisa? Esse au-
cessrio olhar/ver/sentir/tocar (e muito tor nos d uma pista importante de como
mais) as diferentes expresses surgidas se poderiam desenvolver esses estudos,
nas inumerveis aes que somente na ao afirmar que
aparncia, muitas vezes utilizada para
para explicitar a relao da teoria com
impressionar algum postado em lugar
os procedimentos dos quais efeito
superior, so iguais ou repetitivas.17 pre-
e com aqueles que aborda, oferece-
ciso buscar outro sentido para o que
se uma possibilidade: um discurso
repetio, buscando entend-la nas suas
em histrias. A narrativizao das
mltiplas justificativas e necessidades.
prticas seria uma maneira de fazer
Aqueles cadernos, aqueles livros, aque- Freud (para no remontar mais aci-
latos. Por seu lado, Bourdieu toma mente ajustado a seu objeto e, a
relatos como a vanguarda e a refe- este ttulo, no mais o outro do sa-
que no sabe o que diz, citado fren- instala as histrias gregas diante de
te de e pela anlise que o sabe. Pelo si pra trat-las em nome de outra
o corte que delas faria objetos de formais, com uma arte de faz-las
saber, mas tambm objetos a saber, concordar com as circunstncias e
reserva aguardariam da pesquisa ci-
preciso, pois, incorporar a idia
entfica o seu significado. Ele no
de que ao dizer uma histria
supe, por trs de todas essas his-
cada narrador a faz e se trans-
trias, segredos cujo progressivo
forma em narrador praticante ao traar/
desvelamento lhe daria, em
tranar as redes dos mltiplos relatos que
contrapartida, o seu prprio lugar, o
chegaram/chegam at ele, neles inserin-
da interpretao. Esses contos, his-
do, sempre, o fio do seu modo de con-
trias, poemas e tratados para ele j
tar. Nisso se inclui cada pesquisador/a
so prticas. Dizem exatamente o que
nos/dos/com os cotidianos, exercendo,
fazem. So gestos que significam.
assim, a arte de contar histrias , to im-
[...] Formam uma rede de operaes
portante para quem vive os cotidianos do
da qual mil personagens esboam as
aprender-ensinar. 24 Busca acrescentar ao
formalidades e os bons lances. Nes-
grande prazer de contar histrias, o tam-
te espao de prticas textuais, como
bm prazeroso ato da pertinncia do que
num jogo de xadrez cujas figuras,
cientfico. possvel? Citando, ainda, o
regras e partidas teriam sido multi-
exemplo de Detienne, Certeau diz que
plicadas na escala de uma literatura,
sim, pois esse autor
Detienne conhece, como artista, mil
faz todas as idas e vindas desse re-
lances j executados (a memria dos
lato, exercendo [...] uma arte de pen-
lances antigos essencial a toda
sar. Como o cavalo, no jogo de xa-
partida de xadrez), mas ele joga com
drez, atravessa o imenso tabuleiro da
esses lances; deles faz outros com
literatura com as curvas dessas his-
esse repertrio: conta histrias por
trias, fios de Ariadne, jogos formais
sua vez. Re-cita esses gestos tticos.
das prticas. Justamente aqui, como
Para dizer o que dizem, no h outro
o pianista, ele interpreta essas f-
discurso seno eles. Algum pergun-
bulas. Executa-as privilegiando duas
ta: mas o que querem dizer? Ento
figuras onde particularmente se exer-
se responde: vou cont-los de novo.
cia a arte grega de pensar: a dana e
Se algum lhe perguntasse qual era
a luta, ou seja, as prprias figuras
o sentido de uma sonata, Beethoven,
que a escritura do relato aciona. 25
segundo se conta, a tocava de novo.
O mesmo acontece com a recitao Narrar histrias , ento, uma vasta ex-
da tradio oral, assim como a anali- perincia humana. Vasta tanto no tem-
sa J. Goody: uma maneira de repetir po, pois era ass0im que os gregos conta-
N
bem mais funcional nos espaos-tempos
esses espaos-tempos cotidi-
culturais cotidianos, nos quais conta
anos, a cultura narrativa tem
no sentido de ter importncia tanto a
uma grande importncia por-
oralidade como a memria. Em primeiro
que garante formas, de certa maneira,
lugar, porque como nela no possvel
duradouras aos conhecimentos, j que
gerar categorias complexas prprias, so
podem ser repetidas. Embora, natural-
usadas as histrias da ao humana para
mente, tenham um contedo que no
ar mazenar, organizar e comunicar boa
garante a sua fixao, permitem uma
parte do que sabem . 26 Alm das cultu-
evoluo e uma histria, embora diferen-
rais orais, onde j foram bem estudadas
te das que conhecemos em relao aos
por antroplogos de diversas correntes,
conhecimentos cientficos ou polticos ofi-
essas histrias esto, tambm, nos coti-
ciais, que so, sobretudo, escritos. As-
dianos, desde sempre, sendo o
sim, por exemplo, as narrativas podem
repositrio amplo dos saberes das aes
incluir dados que sem nenhuma preciso
humanas nesses contextos: nelas esto
so fixados e repetidos, tais como: uma
desde o reconhecimento psicolgico de
pitada de sal, algumas folhas, certos
algum, quando se conta as respostas
exerccios, uma histria engraada,
rpidas que tinha quando era criana,
uma soluo para um problema, um
passando por um chazinho infalvel para
modo de fazer os alunos escreverem um
alguma doena, que encobre um vasto
texto maior, uma indicao de como ler
tratamento domstico ao qual no faltam
um livro fazendo anotaes e garantindo
nem o carinho nem os doces, que curam
a escrita a seguir etc.
a alma e mostram certo conhecimento
mdico, at o conserto de aparelhos do- Mas h uma diferena sobre a qual
msticos, exigindo saberes mecnicos e preciso que nos detenhamos, pedindo
eletrotcnicos, ou a confeco de um pra- ajuda a Ong: aquela que tem a ver com
to a ser degustado em um domingo de a relao com o enredo, nas duas for-
reunio familiar, que indicam conheci- mas de expresso, oral e escrita. no
mentos qumicos e estticos. Na escola, enredo narrativo que os procedimentos
a chamada sala dos professores e a mnemnicos, verdadeiros ns necessri-
conhecida hora do cafezinho exercem os s redes de memria, se manifestam
uma importncia capital na troca de ex- de modo notvel. 27 No entanto, ele di-
perincias vividas, nas salas de aula e ferente do que estamos habituados em
em outros espaos-tempos , para os pro- uma cultura escrita e, em especial, na
fessores/professoras. J o porto da tipogrfica. Sobre isso Ong explica:
do por um declive): uma ao ascen- material com o qual tal enredo pos-
dente constri a tenso, eleva-a a um sa ser construdo mediante a elimi-
clmax, que consiste muitas vezes em nao brutal de tudo o que no seja
final ou desenlace pois esse padro Assim, trabalhar com a memria cotidia-
linear progressivo tem sido compa- na das tantas aes desenvolvidas nos
rado ao atar e desatar de um n. [...] mltiplos contextos em que vivemos, ao
A antiga narrativa grega oral, o poe- contrrio das necessidades da narrativa
ma pico, no foi construdo 28
des- escrita do romance, exige trazer tona,
se modo. Em sua Arte potica, de uma narrativa que no nem linear
Horcio escreve que o poeta pico nem progressiva, tudo o que conside-
acelera a ao e joga o ouvinte no rado restos. Por outro lado, com analo-
meio das coisas (vv 148-149). gia aos estudos de Peabody,30 que conhe-
Horcio tinha em mente principal- ci por meio da leitura de Ong, sobre as
mente o descaso do poeta pico com canes cantadas pelos bardos, de larga
a seqncia temporal. O poeta ir tradio oral, ouso afirmar que a narra-
relatar uma situao e apenas muito tiva oral de aes pedaggicas mltiplas
m a i s t a r d e e x p l i c a r, m u i t a s v e z e s , sempre, o resultado da interao en-
detalhadamente, como ela surgiu. tre o que est sendo narrado, o pblico
[...] Na verdade, uma cultura oral no que ouve e a memria comum que tm
conhece um enredo linear progressi- sobre outras aes pedaggicas. Sem
vo extenso, do tamanho de um poe- essas redes, no possvel narrativa
ma pico ou de um romance. Ela no compreendida e nem formulao de no-
pode organizar nem mesmo narrati- vos conhecimentos. Nelas, muito co-
vas mais curtas da maneira cuidado- mum a mudana de rota de assunto,
sa, incessantemente progressiva com de tom e mesmo de forma. Pode-se pas-
que os leitores de literatura, h 200 sar da afirmao negao, da afirma-
anos, aprenderam cada vez mais a o ao questionamento, de um fato acon-
contar [...]. As coisas em meio s tecido ontem a outro acontecido a mui-
tos anos, da fala pessoal fala de al- legal de ser professor/professora, apren-
gum que se introduzna histria chama- de o ofcio em centenas de aulas assis-
da por quem narra. Naturalmente, toda tidas durante toda a trajetria que nos
a narrativa tem um certo enredo, no en- levou a escolher a profisso, em mlti-
tanto uma histria pode ser parada e fi- plos contextos cotidianos. Nessa trajet-
car sem concluso se, de repente, a lem- ria, aprendemos gestos, expresses,
brana de como as pessoas se vestiam maneiras, movimentao de corpo, como
ou se penteavam naquele tempo ganha o professor/professora deve se vestir ou
importncia. possvel que uma afirma- falar, como encaminhar o trabalho com
tiva de como se fazia bem a escola na- os alunos/alunas, como se dirigir s au-
quele tempo seja interrompida por ou- toridades educacionais ou como receber
tra histria que mostra justamente o os pais, como fazer uso de mltiplas lin-
contrrio. 31
guagens, enfim. Nesse processo comple-
xo, fomos compondo sentidos sobre: a
Portelli desenvolve essa idia ao dizer que
relao professor-aluno; o papel do pro-
nessa forma de fazer histria a realida-
fessor/professora na escola e na socie-
de vai ser compreendida no como um
dade; como conduzir as aulas e onde pro-
tabuleiro de xadrez que tem todos os
curar o melhor apoio para conduzir cada
quadrados iguais, mas muito mais como
aula e todas elas; como encontrar, em
uma colcha de retalhos, em que os pe-
um momento inesperado, uma resposta
daos so diferentes, porm formam um
que no sabamos que sabamos tudo
todo coerente depois de reunidos. Con-
aquilo que Bourdieu denominou e estu-
cluindo esta aproximao, o autor d,
dou como sendo o habitus e que, assim,
ainda, um grande recado: em ltima
buscou explicar:
anlise, essa tambm uma represen-
tao muito mais realista da sociedade,
a ao no uma simples execuo
conforme a experimentamos. 32
de uma regra, a obedincia a uma
Nesse sentido, a composio , termo am-
regra. Os agentes 34 sociais, tanto nas
bguo que serve tambm para designar
sociedades arcaicas como nas nos-
os processos de tessitura das lembran-
sas, no so apenas autmatos re-
as, permite compreender que s pos-
gulados como relgios, segundo leis
svel organizar a memria utilizando as
mecnicas que lhes escapam. Nos
linguagens e os sentidos que foram for-
jogos mais complexos [...] eles in-
mando em cada um de ns, dentro das
vestem os princpios incorporados de
culturas vividas, 33 em cada trajetria pes-
um habitus gerador: esse sistema
soal e profissional, o tecido memorialista.
de disposies adquiridas pela ex-
C
incorporao da necessidade objeti-
om essas idias, podemos com-
va, o habitus, necessidade tornada
preender o quanto as aes
virtude, produz estratgias 35 que, em-
docentes no so, exclusiva-
bora, no sejam produto de uma as-
mente, racionais, no sentido de planeja-
pirao consciente de fins explicita-
das e planificadas, mas correspondem a
mente colocados a partir de um co-
aprendizagens que em ns foram pene-
nhecimento adequado das condies
trando e nos marcando em situaes di-
objetivas, nem de uma determinao
ferentes, em qualidade, em quantidade,
mecnica de causas, mostram-se ob-
em espaos-tempos de realizao varia-
jetivamente ajustadas situao. A
dos. Por outro lado, as aes que so
ao comandada pelo sentido do
produzidas no exerccio da docncia,
jogo tem toda a aparncia da ao
embora aprendidas socialmente, so
racional que representaria um obser-
sempre nicas, porque organizam o todo
vador imparcial, dotado de toda in-
sabido de acordo com cada situao con-
formao til e capaz de control-la
creta. Ou seja, considerando o pratican-
racionalmente. E, no entanto, ela no
te docente, podemos dizer que suas
tem a razo como princpio. Basta
aes invocam todas as aulas assis-
pensar na deciso instantnea do
tidas e dadas conseqentemente vivi-
jogador de tnis que sobe rede fora
das e para serem compreendidas pre-
de tempo para compreender que ela
cisam de outros que as tenham vivido
no tem nada em comum com a cons-
tambm.
truo cientfica que o treinador, de-
pois de uma anlise, elabora para Alm disso, como todas as aes huma-
explic-la e para dela extrair lies nas, a ao de record-las permite o apa-
comunicveis. As condies para o recimento de tons e sons dissonantes
clculo racional praticamente nunca dentro de uma histria. A anlise dessas
so dadas na prtica: o tempo con- dissonncias permite detectar omisses,
tado, a informao limitada etc. E, mudana de direes e a renovao per-
no entanto, os agentes fazem, com manente dos fatos vividos em diferentes
muito mais freqncia do que se agis- pocas e situaes, j que a experin-
sem ao acaso, a nica coisa a fa- cia nunca termina, constantemente
zer. Isso porque, abandonando-se s relembrada e retrabalhada. 37 Quando o
T
no convvio social. [...] Ao narrar uma
histria, identificamos o que pensamos odos os anos, as turmas se reu-
que ramos no passado, quem pensa- niam em torno de um chafariz,
mos ser no presente e o que gostara- sem gua desde sempre, no
mos de ser (no futuro). 38 O reconheci- centro do ptio central do Instituto de Edu-
mento , por si mesmo e pelos outros, , cao do Rio de Janeiro, belssima cons-
assim, o processo mobilizador de tan- truo anacrnica, porque de colonial
tas memrias tecidas, pois, sem ele, as espanhol construda no incio do sculo
crises pessoais, sociais, profissionais XX. No centro da fotografia, um ou dois
seriam insuportveis. Com ele, compo- professores, mais ou menos convidados
mos , atravs de imagens buscadas no pela turma a ser fotografada. Cercando-
passado, e sempre retocadas pelas nos- os, podamos ver as representantes da
sas crenas e interesses atualizados, a turma.
partir das pistas encontradas nessas fo- necessrio afastamento da prtica pe-
eram usados muito raramente porque: a) Ela lembra, tambm, do nico perodo em
a passagem de alunas era interditada; b) que teve prazer nas atividades fsicas,
as frmulas pedaggicas incluam mui- realizadas nos vastos ptios externos ou
to pouco os experimentos e muito mais na quadra coberta, quando usava os ar-
as aulas nas quais o professor ditava o cos, as bolas e as fitas, ou quando, ape-
ponto e escrevia no quadro-negro; c) o sar de baixa, era aceita nos jogos de
custo de conservao era grande e j vlei, o nico no qual sempre achava al-
ento a verba destinada era pequena e gum interesse de ver. Ou, ainda, do pra-
espordica; d) mdicos e dentistas apa- zer imenso nas idas biblioteca, que
reciam por perodos pequenos e nunca achava enorme, porque ainda no conhe-
com freqncia. cia nem a Biblioteca Nacional, que s vi-
ria a conhecer quando fez seu curso na
No entanto, quando a memria da antiga
universidade, nem a Bibliothque
normalista se liga a essa srie de foto-
Franois Mitterant, que conheceu nas
grafias, ela lembra, para comear, das
suas tantas viagens a Paris, muito depois.
aulas que teve com um professor de geo-
Ou as fugidas das aulas curriculares
grafia em um desses laboratrios e que
para ouvir msica clssica em uma
a levaram a escolher esse curso na uni-
salinha no fundo da biblioteca, na qual
versidade, graas promulgao da LDB
uma professora que no lembra sequer
de 1961, que permitia que todos os alu-
o nome a iniciava na beleza dos sons.
nos do secundrio pudessem escolher
Ou, ainda, a apertada sala, na qual,
o curso que fariam no ensino superior,
tarde, depois das aulas, ia para fazer
longe do destino da pedagogia que lhe
parte do grupo do canto orfenico, em
estava reservado pela lei anterior. E que
que fazia com mais duas colegas a rara
veio a cursar, pois escolheu permanecer
terceira voz, de belo timbre, segundo a
na docncia quando todos aconselhavam
professora, que nunca mais teve tempo
a pesquisa, o que veio a fazer muitos
de usar!
anos depois, no campo da educao.
dar, enquanto ela dava o que queria. ento, que se a comisso ainda estava
Quando chegou o momento da primeira apurando, ele no podia saber o resulta-
prova parcial, 41
ela decidiu que organiza- do e, portanto, no sabia quem era o
ria a prova sozinha para todas as turmas. culpado da fraude, no podendo acusar
Nessa prova, ela colocou o que tinha dado as alunas. Ela disse, ainda, que a partir
na turma 1: as alunas desta turma se daquele momento, como todas eram
saram muito bem e as das outras dezoi- menores, a comisso trataria com os pais
to turmas, muito mal. Uma grande dis- delas e com os advogados que trouxes-
cusso na sala do diretor fez com que sem. O tom com que o professor tratava
ela tivesse que concordar que a segunda as alunas baixou, na hora.
prova seria feita pelos outros professo-
Os pais de diversas alunas, em especial
res. Mas ela continuou dando o que que-
os da representante, assumiram a situa-
ria. Resultado? As alunas dessa turma
o a partir dali. O que acontecera? A
foram muito mal, enquanto as alunas das
professora de qumica apanhara as pro-
outras turmas se saram dentro do espe-
vas e completara todas as respostas que
rado? No!... As outras alunas tiveram
estavam em branco, fraudando, realmen-
suas notas no tempo devido, mas as no-
te, cada prova com uma letra que nada
tas dessa turma no saram. Depois de
tinha a ver com a das alunas. Como as
algum tempo, a representante da turma,
provas eram corrigidas por dois profes-
com uma comisso de trs alunas, foi
sores, ela as passou para outro profes-
procurar o diretor que, em tom misterio-
sor que denunciou a situao. Formaram
so, as mandou procurar o professor que
a tal comisso e decidiram, de incio, que
era o presidente de uma comisso de
as alunas tinham culpa no cartrio.
sindicncia, cuja existncia desconheci-
Quando tudo se esclareceu, a profes-
am. Esse professor, muito grosseiro como
sora nada sofreu e as alunas no rece-
sempre, comeou a falar com as alunas
beram nenhum pedido de desculpas
aos gritos dizendo que, por ele, elas no
repetiram as notas da primeira prova,
serviam para serem nem lavadeiras e que
para que a questo burocrtica fosse
deveriam ser expulsas pelo que tinham
resolvida.
feito. Com cara de espanto, mas sem-
Lembrando isso, quem ser capaz de
pre enfrentando essas situaes sem
repetir, o que tantas vezes se repete: a
medo, a representante indagou sobre o
escola antes era melhor. Era mesmo?
que ele estava se referindo. O professor,
Para quem?
sempre aos berros, disse que as provas
da turma 1 tinham sido falsificadas e Assim, ao lado de um currculo ideal
que estavam sobre percia. As alunas iri- representado por espaos estruturados
am prestar depoimento a tal comisso de modo excelente, desenvolvia-se um
que ele presidia. A representante disse, currculo praticado que no inclua, ne-
N O T A S
1. Peter Brook, O ponto de mudana, Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1995, p. 15.
2. Alberto Manguel, Lendo imagens , So Paulo, Companhia das Letras, 2001.
3. Ver Arlindo Machado, O quarto iconoclasmo e outros ensaios hereges , Rio de Janeiro,
Marca dgua, 2001.
4. A necessidade de superar as dicotomias herdadas do desenvolvimento das cincias mo-
dernas exigiu a busca de formas de escritura que indicassem os limites que as mesmas
significam para as pesquisas que desenvolvo, bem acompanhadas por muitos colegas, e
tenho chamado de pesquisas no/do/com o cotidiano, e que tm indicado os caminhos
terico-metodolgicos expostos neste texto.
5. Ver nota anterior.
6. Tenho trabalhado com a idia de que os valores so conhecimentos de tipo especial
que nos levam a aes.
7. Michel de Certau, A inveno do cotidiano : artes de fazer, Petrpolis, Vozes, 1994.
8. Antnio Nvoa (org.), Vida de professores , Porto, Porto Editora, 1992.
9. Michel de Certeau, op. cit.
10. A palavra tessitura vem sendo usada por mim e outros pesquisadores (Alba Zaluar, Alice
Ribeiro Lopes, Walter Ong). Serve para discutir as dificuldades terico-prticas existen-
tes para assumir a idia de construo, comum nas cincias, quando precisamos falar
da criao de conhecimentos nos cotidianos. Tenho preferido usar, assim, os ter mos
tessitura , tecer , tranado etc. A palavra tessitura se refere composio musical, na
articulao de sons.
11. Pierre Bourdieu, Coisas ditas , So Paulo, Brasiliense, 1990, p. 32.
12. Ver nota 4.
13. Ins Barbosa de Oliveira e Nilda Alves, Contar o passado, analisar o presente e sonhar o
futuro, in Pesquisa no/do cotidiano das escolas : sobre redes de saberes, Rio de Janei-
ro, DP&A, 2001.
14 Bruno Latour, Jamais fomos moder nos , Rio de Janeiro, Ed. 34, 1994.
15 Edgar Morin, Cincia com conscincia , Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1996.
16. Michel de Certeau, op. cit.
17. Remeto ao texto escrito por mim (Nilda Alves, Dirios de classe, espao de diversidade,
in Ana Chrystina Mignot e Maria Teresa Cunha, Prticas de memria docente , So Paulo,
Cortez, 2003, p. 63-77), no qual trato dos modos como se deu o registro de um perodo
de greve de professores no Rio de Janeiro, proibida por cinco atos diferentes, mas
expresso de diversas formas no dirio de classe pelos professores.
18. Michel de Certeau, op. cit., p. 227.
19. ibidem, p. 152-153.
20. Essa idia foi, tambm, desenvolvida por Henri Lefebvre, em A vida cotidiana no mundo
moderno , So Paulo, tica, 1992, que comea o seu grande livro sntese sobre a vida
cotidiana, trabalhando com dois importantes romances: Ulisses , de Joyce, e A estrada
de Flandres , de Claude Simon.
21. Michel de Certeau, op. cit., p. 153.
22. Cf. Marcel Detienne, Les jardins dAdonis , Paris, Gallimard, 1972; Dionysos mis mort ,
Paris, Gallimard, 1977; e Marcel Detienne e Jean-Pierre Vernant, La cuisine du sacrifice
en pays grec , Paris, Gallimard, 1979.
23. Michel de Certeau, op. cit., p. 155.
24. Remeto, mais uma vez, nota 4.
25. Michel de Certeau, op. cit., p. 156.
26. Walter Ong, Oralidade e cultura escrita , Campinas, Papirus, 1998, p. 158.
27. ibidem, p. 41-91.
28. Naturalmente, eu teria dito tecido. A palavra construdo vai ser usada ainda inme-
ras vezes por esse autor.
29. Walter Ong, op. cit., p. 160-161.
30. Cf. Berkley Peabody, The winged word : a study in the technique of ancient Greek oral
composition as seen principally through Hesiods works and days, Albany/New York:
State University of New York Press, 1975.
31. Remeto ao meu livro O espao escolar e suas marcas : o espao escolar como dimenso
material do currculo, Rio de Janeiro, DP&A, 1998, entre as pginas 118 e 126.
32. Alessandro Portelli, Tentando aprender um pouquinho: algumas reflexes sobre a tica
na histria oral, in Maria Antonieta Antonacci e Daisy Perelmutter (orgs.), Projeto hist-
ria : tica e histria oral, So Paulo, PUC/SP, abr. 1997, n. 15, p. 17.
33. Raymond Williams, Cultura , Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1992.
34. Bourdieu declara preferir o termo agentes ao termo sujeito por entender que so
pessoas que agem. Considera que o termo que escolheu ajuda a compreender este
estado de ser em ao, sempre. Nesse mesmo sentido, prefiro o termo praticante,
usado por Certeau.
35. Ao termo estratgia aqui usado, ainda com Certeau, prefiro o termo ttica, para desig-
nar as aes cotidianas dos praticantes.
36. Pierre Bordieu, Coisas ditas , op. cit., p. 21-23.
37. Alistair Thomson, Recompondo a memria: questes sobre a relao entre a histria oral
e as memrias, in Maria Antonieta Antonacci e Daisy Perelmutter (orgs.), Projeto hist-
ria : tica e histria oral, op. cit., p. 63.
38. ibidem, p. 57.
39. Ver Carlo Ginzburg, Mitos, emblemas e sinais : morfologia e histria, So Paulo, Compa-
nhia das Letras, 1989; Alberto Manguel, op. cit.; Hans Belting, Pour une anthropologie
des images , Paris Gallimard, 2004; Ins Barbosa de Oliveira, Currculos praticados : en-
tre a regulao e a emancipao, Rio de Janeiro, DP&A, 2003; Michel Foucault, Lordre
du discours : leon inaugurale au Collge de France prononc, 2 dcembre 1970, Paris,
Gallimard, 1971; Giles Deleuze, Proust et les signes , Paris, PUF, 1976; Nilda Alves, O
espao escolar e suas marcas : o espao escolar como dimenso material do currculo,
Rio de Janeiro, DP&A, 1998.
40. Eram ao todo 19 turmas, com 40 alunas cada (na foto s esto 36; quem faltou nesse
dia?).
41. Vivamos um regime com apenas trs provas parciais (no havia as mensais).
Amarilio Ferreira Jr
Jr..
Doutor em Histria Social pela USP
e professor da Universidade Federal de So Carlos.
Marisa Bittar
Doutora em Histria Social pela USP
e professora da Universidade Federal de So Carlos.
Este artigo aborda as casas de b--b criadas This article studies ABC houses (reading and
pelos jesutas no sculo XVI como a origem writing schools) built by Jesuits during the
das instituies escolares no Brasil. Nessa XVI century. In this first Brazilian educational
primeira experincia educativa dos experience Nbrega understood that those
colonizadores duas concepes se opuseram: houses should have economic supports. On
a de Nbrega, que defendia uma base material the other hand, Luiz da Gr, based on the
de auto-sustentao para as casas, e a de Luiz Brotherhood of Jesus Constitutions,
da Gr que, amparado pelas Constituies da believed that only the
Companhia de Jesus, advogava que apenas os schools could have properties as lands,
colgios poderiam adquirir propriedades. slaves and cattle.
Palavras-chave: casas de b--b, Keywords: ABC houses, jesuitical
educao jesutica, dominao cultural, education, cultural domination,
crianas indgenas. indigenous children.
E
ste artigo resultado das pes- Nosso objetivo aqui analisar o papel
quisas que vimos realizando h das casas de b--b ou confrarias de
alguns anos na Universidade meninos na gnese das instituies es-
Federal de So Carlos e faz parte de um colares e da formao societria
projeto maior, que agrega estudiosos de brasileira, com base na proposta
diversas universidades brasileiras, sobre evangelizadora do padre Manuel da
educao e cultura no Brasil colonial Nbrega. Essa primeira experincia pe-
(1549-1759). daggica desenvolvida pelos colonizado-
O
zer os ndios desta terra, os quais, se-
s primeiros padres jesutas que gundo ele, mostravam grandes desejos
chegaram ao Brasil, em 29 de de aprender. 4 Tempos depois, em maio
maro de 1549, j traziam de de 1556, dirigindo-se ao padre Miguel de
Portugal a orientao explcita de consti- Torres, Nbrega redigiu uma pequena
turem casas para as crianas dos genti- sntese sobre as casas de b--b, nar-
os, que seriam correspondentes s Con- rando que desde a sua chegada Baa
frarias de Meninos existentes em Portu- vivia de esmolas. J no ano seguinte
gal. Segundo Serafim Leite, o padre Si- haviam desembarcado outros padres com
mo Rodrigues, ao dar, em Lisboa, o sete ou oito meninos rfos da casa de
abrao de despedida ao P. Nbrega, re- Lisboa com uma procurao do padre
Pedro Domenico, que deles tinha cuida- c da terra, que se recolheriam com
do, autorizando a fazer casas e con- eles, e comecei a adquirir alguns com
frarias da maneira que em Lisboa se fi- muito trabalho, por estarem naquele
zeram. Com eles no havia nenhum tempo muito indmitos, e pedi sti-
aviso, mas eram encarregados aos pa- os para casas e terras ao governa-
dres. Assim, ele, Nbrega, com os de- dor, e houve alguns escravos, e en-
mais padres e irmos que aqui se acha- treguei-os a um secular para com eles
governador [Tom de Sousa]. Dele obti- com bulas para se ordenar confraria,
veram tambm alguns escravos del-rei o que logo se fez na Baa, e na capi-
e umas vacas para criao. 5
tania do Esprito Santo, e nesta de
No ano de 49 fui enviado, pelo pa- terra, mestios, para a todos reme-
das casas seria um fator fundamental conforme a carta citada. Por isso, desde
para que a iniciativa catequtica logras- o incio da iniciativa pedaggica fundamen-
se xito. Nos primeiros anos, quando os tada na organizao das casas, Nbrega
padres jesutas ainda dependiam de es- demonstrou preocupao com a forma de
molas, Nbrega descreveu como funcio- sua sustentao, dado o papel estratgi-
nava, por exemplo, a casa de Piratininga, co que ocupavam no projeto catequtico
mencionando que o principal trabalho de jesutico. Em carta datada de 1552, ao
manuteno era de um irmo ferreiro padre Simo Rodrigues, provincial de
que, por consertar ferramentas dos n- Portugal, sustentava que as
dios, recebia mantimentos em troca.
casas de meninos nestas partes so
Alm das esmolas que alguns fazem
muito necessrias: no se podem ter
casa e a que el-rei d, a boa inds-
sem bens temporais e da maneira que
tria de um homem leigo com trs ou
esta casa est fundada, e sendo as-
quatro escravos da casa e outros tantos
sim h de haver estes e outros es-
seus, e umas poucas vacas doadas aos
cndalos. Para a Companhia se lan-
meninos consistiam no seu man-
ar de todo disto, no se podem sus-
timento.9
tentar estas casas, nem h zelo nem
Para a magnitude da tarefa evangeliza- virtude, nem homens para isso que
dora que a Companhia de Jesus se pro- abaste; podem-se reger no temporal
punha realizar em terras braslicas, a ma- por homens leigos com ser ha supe-
reformas religiosas que marcaram a cris- cristia por razo que outra casa que
do ele, era necessrio se imiscuir nas ca depois que estamos nesta terra
culao das mercadorias, no havia vir- nossas casas. Neste dormitrio dor-
tudes, mas, sim, escndalos produzi- mimos todos assim padres como ir-
dos pelo poder corruptor do vil metal. mos assaz apertados. Fizemos uma
perfeitamente bem o perigo que o tem- pensa que serve a ns e aos moos.
poral representava para o espiritual, Da outra parte est outro lano de
Incio de Loyola] e mande-nos o que fa- a ler e escrever; todas estas casas
amos desta casa e das outras. E, as- assim umas como outras so trre-
sim, lentamente foi se construindo toda as; tudo isto est em quadra. O cho
Brasil do sculo XVI. No relato de so dos ditos gentios com base na lei-
Nbrega fica claro que as casas (ou con- tura de textos religiosos, que no Brasil
fraria de meninos) se transformaram num do sculo XVI foram os catecismos biln-
verdadeiro locus de imbricao entre ges (tupi e portugus). 13 Alis, o mais
catequese e escolarizao elementar dos famoso catecismo de doutrina crist da
chamados gentios. Para tal finalidade, poca foi escrito pelo irmo Jos de
elas eram completas, pois estavam or- Anchieta, que, anteriormente, havia ela-
ganizadas de modo que a vida espiritual, borado uma gramtica da prpria lngua
que requer a existncia de tempo livre tupi. Ele desenvolveu uma didtica da
para a sua plena manifestao, gozasse educao elementar que utilizava o tea-
de condies necessrias produzidas por tro como instrumento ldico da aprendi-
uma base material mnima que garantis- zagem, mesmo que fundamentada numa
se a existncia temporal daqueles ho- c o n c e p o m n e m n i c a d o e n s i n o . 14
mens e meninos. A despensa e a cozi- Anchieta fez a seguinte descrio do fun-
nha eram abastecidas, em geral, cionamento pedaggico das casas de b-
pelo trabalho escravo de negros -b ao padre Incio de Loyola:
desafricanizados, tal como mais uma vez
Estes, entre os quais vivemos [ndi-
descreveu, em carta de julho de 1552, o
os de Piratininga], entregam-nos de
prprio Nbrega, observando que, dos
boa vontade os filhos para serem
escravos que tinham, um morrera logo,
ensinados, os quais depois, suceden-
como morreram outros muitos que vi-
do a seus pais, podero constituir
nham j doentes do mar. Alm deles,
num povo agradvel a Cristo. Na es-
tomei doze vaquinhas para criao e
cola, muito bem ensinados pelo mes-
para os meninos terem leite. 12 Assim,
tre Antnio Rodrigues, encontram-se
para ele, era improvvel a manuteno
15 j batizados e outros, em maior
das casas de b--b sem o concurso do
nmero, ainda catecmenos. Os
brao escravo, que no incio no foi ape-
quais, depois de rezarem de manh
nas negro, mas tambm indgena.
as ladainhas em coro na Igreja, a
pelos meninos indgenas e mamelucos nas tal pureza e distino, e sem deixa-
Jesutas catequizando ndios do litoral no sculo XVI. Roberto Gambini, op. cit.
mente portugus e tupi); mtodo de en- zadora que o primeiro bispo do Brasil
sino mnemnico; catecismo com os prin- tentou implementar, pois no considera-
cipais dogmas cristos; desmoralizao vam a sua conduta moral e, sobretudo,
dos mitos indgenas; e atividades ldicas a dos padres seculares, a mais apropria-
(msica e teatro). O uso sistemtico des- da para a envergadura da empresa
sa pedagogia no mbito das casas de b- missionria. Por sua vez, o bispo Sardi-
-b pode ser considerado a primeira nha no s abominava como ridiculariza-
grande ao ideolgica de afirmao dos va os mtodos catequticos empregados
valores europeus quinhentistas no Brasil pelos jesutas e, por conseqncia, os
colonial. proibia de pratic-los.18 O impasse s foi
resolvido porque o padre Incio de
Foram essas escolas de ler, escrever e
Loyola, fundador e primeiro geral da Com-
contar, inicialmente destinadas s crian-
panhia de Jesus, por meio da influncia
as indgenas e mamelucas com o objeti-
que exercia no mbito da Santa S, de-
vo de convert-las ao cristianismo, que
terminou a criao da provncia do Bra-
se transformaram, no decorrer do scu-
sil, em 1555. A partir de ento, o bispo
lo XVI, nos colgios jesuticos para os fi-
perdeu totalmente o controle eclesisti-
lhos dos colonos, ou seja, os filhos de
co sobre os soldados de Cristo, uma
funcionrios pblicos, de senhores de
vez que estes passaram a dever obedi-
engenho, de criadores de gado e oficiais
ncia exclusivamente a Roma.
mecnicos. 17 Em sntese: na mesma pro-
poro em que os ndios do litoral atln-
Foi nesse contexto que o padre Manuel
tico iam sendo exterminados ou conver-
da Nbrega se transformou, primeiro, em
tidos e o modelo colonizador portugus
vice-provincial (1553-1555) e, depois, em
se consolidava, as casas de b--b de-
provincial da Companhia de Jesus no Bra-
sapareciam e davam lugar aos colgios
sil (1555-1559). No interregno de 1549
destinados s crianas brancas filhas dos
a 1559, ele lanou os fundamentos do
colonos.
projeto educativo jesutico do sculo XVI
estabelecendo a sntese entre base ma-
AS DIVERGNCIAS ENTRE M ANUEL
terial de financiamento (terras, escravos
DA N BREGA E LUIZ DA G R
O
e produo agropecuria pertencentes
Brasil foi transformado em uma prpria Companhia de Jesus) e as duas
provncia da Companhia de Je- principais instituies educacionais: as
sus em decorrncia das profun- casas de b--b e os colgios. Ambas
das divergncias entre os padres jesu- podem ser consideradas os primeiros
tas e o bispo Sardinha, ao qual eram su- centros irradiadores da cultura ocidental
bordinados pela hierarquia eclesistica. crist em terras braslicas. Mas a em-
Eles discordavam da proposta evangeli- presa evangelizadora concebida e
maram trs fiado por dois anos e fize- me parecia que o melhor dote que
ram mercar outros, alguns dos quais se pode juntar nestas partes para os
eram fmeas que fizeram casarem-se colgios grande criao de vacas,
com os machos e estavam nas roas. porque nesta terra custa pouco cri-
A causa de terem tomado fmeas, ex- las e multiplicam muito. Este col-
plica ele, era porque de outra maneira gio tem cem cabeas agora, de sete
no teriam roas nesta terra, porque as ou oito, que houve, e muitas mais
somente roam, pescam e caam. Pros- colgio da Baa ter outras tantas, de
seguindo, informa que, por no absolve- seis novilhas, que l tomei, das que
rem os demais homens desta terra, que el-rei mandou. Esta a melhor fazen-
quem pecavam, eles procuravam padres carnes e couros e leite e queijos, que
seculares e no perdiam ocasio de re- sendo muitas podero abastar a mui-
trucarem que tambm os jesutas tinham ta gente. Se a mim derem licena que
escravas. 22
tome a esmola de el-rei em gado es-
Alm dos escravos desafricanizados, os tes anos que se dar, elas multipli-
jesutas tambm utilizaram os ndios caro tanto que baste a prover o co-
como mo-de-obra cativa nas suas pro- lgio, ainda que no haja outra coi-
priedades, que, lentamente, foram se sa de el-rei; mas eu no sei o que
Luiz da Gr com Nbrega era justamen- parece que l vossas R. R. sero con-
das virtudes morais. Alm disso, Gr che- irmos ter bens temporais nenhuns, se
gou ao Brasil j conhecedor da primeira no for colgio, 27 ou seja, elas estabe-
verso das Constituies da Companhia leciam o voto de pobreza para os padres
de Jesus 25
que, por sua vez, entravam e irmos da Companhia de Jesus.
em contradio com as prticas adotadas Por outro lado, o padre Luiz da Gr era
pelos primeiros padres que chegaram ao ciente do quanto custava manter as ca-
Brasil. Em 1556, em plena fase de di- sas de b--b em pleno funcionamento
vergncias com Gr, Nbrega declarava e, ao mesmo tempo, da impossibilidade
ao provincial de Portugal, padre Miguel dos padres jesutas de gerenci-las com
de Torres, que saber V. P. como a es- o prprio labor. Dada a dimenso da ta-
tas partes me mandaro os padres e ir- refa missionria propugnada pela Com-
mos que viemos, e at agora vivemos panhia de Jesus na vastido do sistema
sem lei nem regra, mais que trabalhare- colonial portugus (Amrica, frica e
mos de nos conforme com o que hava- sia), era impossvel, a um s tempo,
mos visto no colgio [Coimbra] e, como evangelizar e trabalhar para sustentar a
nele havamos estado pouco, sabamos ao catequtica. Em carta endereada
pouco. 26
As Constituies tinham esta- ao padre Diogo Mirn, de 27 de dezem-
belecido princpios que entravam em con- bro de 1554, Gr argumentava que esta
fronto direto com os procedimentos casa era muito trabalhosa de susten-
adotados pelos comandados de Nbrega. tar, porque no havia na terra esmolas
O principal deles era a proibio de os que chegassem mais que um pouco de
Dois escravos e duas escravas lhes havi- vieram ao Brasil [...]. Outra dvida
am morrido naquele ano, dizia ele, citan- sobre se ofcio de ferreiro do irmo
do as dvidas que estavam pagando com Nogueira, fazendo obras aos ndios
as provises que haviam recebido. Por em troca dos seus mantimentos re-
fim, as casas que haviam construdo por pugnante s Constituies, dos quais
duas vezes caram e quase tudo estava todavia usufrumos at vir a respos-
coberto de terra. 28
ta. [...] Quanto s vacas, de seu lei-
E
te se mantm os irmos at que ve-
ntretanto, deparando-se com as
nha resposta de Portugal sobre o que
antinomias que se estabelece
se far delas [...]. Acerca disso o
ram entre a prtica e v a n g e l i -
padre Nbrega muito deseja que esta
zadora dos jesutas do Brasil e os pre-
casa de Piratininga seja colgio da
ceitos firmados nas Constituies, o pa-
Companhia, por ser aqui escala para
dre Luiz da Gr no tardou a notificar o
muitas naes de ndios. Obsta a isto
geral da Companhia de Jesus em Roma.
no haver com que se possa manter,
Em carta dirigida ao padre Incio de
pois as vacas so das crianas da
Loyola, datada de 8 de junho de 1556,
terra, entre os quais estavam os que
expressou claramente a sua contrarieda-
Pedro Domenico aqui mandou [meni-
de com o fato de os padres da Compa-
nos rfos de Lisboa].[...]. Aqui em
nhia estarem adquirindo bens materiais
Piratininga por obedecermos s Cons-
para dar suporte econmico ao processo
tituies desistimos de todo o modo
de converso dos infiis. O excerto que
de granjear obtendo o po da casa
se segue esclarecedor:
por meio de esmolas. Algum outro
Desde o princpio h uma casa em
modo buscaremos para a carne e
So Vicente onde recolhem os mui-
pescado. Entre os ndios no se pode
tos mamelucos e os filhos dos ndi-
introduzir a prtica de pedir esmola,
os, dos quais havia mais de 50. [...]
que gente muito pobre e pouco in-
Um irmo que se dizia Pero Correia,
dustriosa para possu-la; necess-
[...] doou os seus bens Confraria
rio ajunt-las entre os brancos. 29
dos Meninos de So Vicente, entre
Mas Nbrega divergia da posio de se
os quais umas terras onde se pode
efetivar a converso dos chamados gen-
produzir mantimentos e certas vacas
tios com base numa militncia apostli- de Jesus: estaria ele seduzido pela in-
ca desprovida de quaisquer bens tempo- veno do inimigo, que se vestia da san-
rais, tais como estipndios reais, terras, ta pobreza para impedir a salvao das
escravos, vacas etc. Ao contrrio de Gr, almas? Em sntese: para Nbrega, a tese
acreditava que no seria possvel edificar defendida por Gr, alicerada no voto de
a f crist na terra braslica exclusiva- pobreza dos padres jesutas, era tudo
mente com esmolas e sem o concurso dos aquilo que o inimigo da f crist queria
negcios atinentes ao mundo secular. Em que prevalecesse na Terra de Santa Cruz.
carta ao sucessor de Loyola, de 12 de A divergncia entre os dois jesutas, en-
junho de 1561, Nbrega explicou ao pa- tretanto, no podia paralisar o processo
dre Diego Laynes o cerne das suas dis- de evangelizao em curso. Nesse caso,
crepncias polticas com o segundo pro- a ltima palavra coube ao geral da Com-
vincial do Brasil, o padre Luiz da Gr. panhia de Jesus, Diego Laynes, que, da
Para ele: cidade de Trento, em 16 de dezembro
de 1562, endereou uma carta a Nbrega
Esta opinio do padre (Luiz da Gr)
desautorizando as teses defendidas pelo
me fez muito tempo no firmar bem
provincial Luiz da Gr. Parecia-lhe bem
o p nestas coisas, at que me re-
que buscassem meios de manter as
solvi e sou de opinio (salva sempre
casas. Para tanto, no lhe soava incon-
a determinao da santa obedincia)
veniente ter escravos para tratar da
de tudo o contrrio, e me parece que
fazenda de gado, ou pescar para os de-
a Companhia deve ter e adquirir jus-
mais, desde que fossem justamente
tamente por meios, que as Consti-
adquiridos, pois alguns eram escravos
tuies permitem, quanto puder para
injustamente.31
nossos colgios e casas de rapazes;
que para isso fosse necessrio escravi- Segundo Robert Shouthey, o projeto co-
zar alguns injustamente, tal como asse- lonizador que saiu da sua prxis
Jesus. F crist, casas de b--b, col- dos valores da civilizao ocidental cris-
vos (ndios e negros), gado, acar... Eis To bem tinha o sistema de Nbrega
batalhas que os seus soldados de Cris- pois Nosso Senhor nela descobre
Os jesutas como missionrios colonizadores no Brasil do sculo XVI. Roberto Gambini, op. cit.
N O T A S
1. J. Serafim Leite, Histria da Companhia de Jesus no Brasil , Lisboa, Livraria Portuglia;
Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1938, t. I, p. 32.
2. A primeira expedio (1549) de padres jesutas era composta pelos seguintes membros:
os padres Manuel da Nbrega, Antnio Pires, Leonardo Nunes, Joo de Azpilcueta Navarro
e os irmos Vicente Rodrigues [Rijo] e Jcome Diogo (ibidem, p. 560).
3. Robert Southey, Histria do Brasil , 3 ed., So Paulo, Obelisco, 1965, v. I, p. 255.
4. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Simo Rodrigues, Lisboa (Bahia, 10 de abril de 1549), in
Cartas do Brasil e mais escritos , introduo e notas histricas e crticas: S. J. Serafim
Leite, Coimbra, Universidade de Coimbra, 1955, p. 20.
5. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Miguel de Torres, Lisboa (So Vicente, maio de 1556), in
Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 209.
6. O padre Diego Laynes sucedeu a Incio de Loyola na condio de prepsito-geral da
Companhia de Jesus (1558-1565). Alm disso, esteve por trs vezes no Conclio de
Trento (1545-1564), como telogo do Papa (papas Paulo III, Jlio III e Pio IV).
7. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Diego Laynes, Roma (So Vicente, 12 de junho de
1561), in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 384-385.
8. A segunda expedio (1550) de padres jesutas era composta pelos seguintes membros:
os padres Afonso Braz, Francisco Pires, Manuel Paiva e Salvador Rodrigues (S. J. Serafim
Leite, op. cit., p. 560).
9. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Miguel de Torres, Lisboa (So Vicente, maio de 1556), in
Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 211.
10. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Simo Rodrigues, Lisboa (Bahia, fins de agosto de 1552),
in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 143.
11. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Miguel de Torres, Lisboa (Bahia, 2 de setembro de
1557), in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 263-264.
12. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Simo Rodrigues, Lisboa (Bahia, fins de julho de 1552),
in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 131.
13. Jos de Anchieta, escrevendo ao padre Incio de Loyola, afirmava que, em Piratininga,
foram admitidos para o catecismo 130 e para o batismo 36, de toda a idade e de ambos
os sexos. Ensina-se-lhes todos os dias duas vezes a doutrina crist, e aprendem as
oraes em portugus e na lngua prpria deles. (Jos de Anchieta, Carta ao padre
Incio de Loyola, Roma (So Paulo de Piratininga, 1 de setembro de 1554), in S. J.
Serafim Leite, Cartas dos primeiros jesutas do Brasil , Coimbra, Tipografia da Atlntida,
1957, v. II, p. 106).
14. A concepo mnemnica do ensino isto , baseada na memorizao do conhecimento
tambm gerava o sadismo pedaggico, tal como o prprio Anchieta descreveu: o
ensino dos meninos aumenta dia-a-dia e o que mais nos consola; os quais vm com
gosto escola, sofrem os aoites e tm emulao entre si. (Jos de Anchieta, Carta ao
padre Incio de Loyola, Roma (So Vicente, maro de 1555), in S. J. Serafim Leite,
Cartas dos primeiros jesutas do Brasil , op. cit., v. II, p. 194).
15. Jos de Anchieta, Carta ao padre Incio de Loyola, Roma (So Paulo de Piratininga, 1
de setembro de 1554), in S. J. Serafim Leite, Cartas dos primeiros jesutas do Brasil ,
Coimbra, Tipografia da Atlntida, 1957, v. II, p. 106.
16. Jos de Anchieta, Carta ao padre Incio de Loyola, Roma (So Paulo de Piratininga,
agosto de 1556), in op. cit., p 308.
17. S. J. Serafim Leite, Histria da Companhia de Jesus no Brasil , Rio de Janeiro, Instituto
Nacional do Livro, 1949, t. VII, p. 143.
18. Uma panormica das divergncias evangelizadoras entre os jesutas e o bispo Sardinha
pode ser encontrada, por exemplo, nas seguintes cartas: carta de Manuel da Nbrega ao
p. Simo Rodrigues, de julho de 1552; carta de Manuel da Nbrega ao p. Lus Gonalves
da Cmara, de 15 de junho de 1553; carta de Manuel da Nbrega a Tom de Sousa, de
5 de julho de 1559 (Manoel da Nbrega, op. cit., Cartas do Brasil e mais escritos , op.
cit., p. 133-134; p. 178; p. 319).
19. A terceira expedio (1553) de padres jesutas era composta pelos seguintes membros:
os padres Luiz da Gr, Braz Loureno, Ambrsio Pires e os irmos Jos de Anchieta,
Joo Gonalves, Antnio Blasques e Gregrio Serro. (S. J. Serafim Leite, op. cit., t. I,
p. 561).
20. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Diego Laynes, Roma (So Vicente, 12 de junho de
1561), in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 385-386.
21. Manuel da Nbrega, op. cit., in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 386.
22. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Simo Rodrigues, Lisboa (Bahia, fins de agosto de 1552),
in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 140-141.
23. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Francisco Henriques (S. Vicente, 12 de junho de 1561),
in S. J. Serafim Leite, Novas cartas jesuticas : de Nbrega a Vieira, So Paulo, Compa-
nhia Editora Nacional, 1940, p. 96-97.
24. Manuel da Nbrega, op. cit., in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 391.
25. A primeira verso das Constituies da Companhia de Jesus foi enviada para Portugal
em 1553 e somente chegou ao Brasil em 1556. Entretanto, as Constituies s foram
aprovadas definitivamente durante a realizao da I Congregao Geral da Companhia de
Jesus, em 1558. (S. J. Serafim Leite, op. cit., t. II, p. 416).
26. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Miguel de Torres, Lisboa (So Vicente, maio de 1556), in
Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 208.
27. O art. 5 do captulo II da quarta parte das Constituies estabelece que: A Companhia
receber a propriedade dos colgios com os bens temporais que lhes pertencem, e no-
mear para eles um reitor que tenha o talento mais apropriado ao ofcio. Esse assumir
a responsabilidade da conservao e administrao dos bens temporais [...]. (Compa-
nhia de Jesus, Constituies da Companhia de Jesus e normas complementares , So
Paulo, Edies Loyola, 1997. p. 122.).
28. Luiz da Gr, Carta ao padre Diego Mirn, Lisboa (Bahia, 27 de dezembro de 1554), in S.
J. Serafim Leite, Cartas dos primeiros jesutas do Brasil , Coimbra, Tipografia da Atlntida,
1957, v. II, p. 145.
29. Ibidem, p. 289-292 (Luiz da Gr, Carta ao padre Incio de Loyola, Roma (Piratininga, 8
de junho de 1556).
30.Manuel da Nbrega, op. cit., in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 393.
31. Diego Laynes, Carta ao p. Manuel da Nbrega, Brasil (Trento, 16 de dezembro de 1562),
in S. J. Serafim Leite, Cartas dos primeiros jesutas do Brasil , op. cit., v. III, p. 513-
514.
32. Robert Southey, op. cit., v. II, p. 45.
33. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Incio de Loyola, Roma (So Vicente, 25 de maro de
1555), in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 195.
34. O bispo Pedro Fernandes Sardinha foi devorado pelos ndios Caets (15-16/6/1556),
num ritual de antropofagia, aps o seu navio ter naufragado ao norte da Bahia.
35. O padre Miguel de Torres, nascido no reino de Arago, foi provincial de Portugal de 1555
a 1561.
36. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Miguel de Torres, Lisboa (Bahia, 8 de maio de 1558), in
Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 282-283.
37. Manuel da Nbrega, op. cit., in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 281-282.
Marcos A. de O. Gomes
Doutorando em Educao
no Programa de Ps-Graduao em Educao da Unicamp.
A Gnese da Educao
Brasileira Contempornea
e a Lei no 4.024/61
Este estudo procura refletir sobre o conceito This research seeks to reflect about the
de escola pblica e privada nas concept of public and private schools at
representaes construdas ao longo do the representations built along the debate
debate sobre o papel do Estado na educao, about the role of the state in education
durante os anos de 1930 e 1960. Ainda que during the 30s and 60s of the 20 th
catlicos e liberais tivessem perspectivas century. Even if catholics and liberals had
diferenciadas acerca do modelo de escola a different perspectives about the school
ser implantado, minha abordagem procura relacionar model to be implemented, my approach seeks to
a convergncia de interesses na defesa da ordem relate the convergence of interests in the order
pelos grupos em conflito. Os debates polticos defence by groups in conflit. The political debates
dessa poca nos permitem refletir sobre o conflito of this time allow us to reflect about the public
entre pblico e privado na educao, ainda presente, and private conflict in education. This conflict is
como uma manifestao concreta das relaes still present as a concret manifestation of the
materiais de uma sociedade marcada pelo material relationships of a society marked by
antagonismo de classes. class antagonism.
Palavras-chave: escola privada, Keywords: private school, public
escola pblica, educao . school, education .
A
queda da Monarquia e a pro- do Estado como forma de consolidar suas
clamao da Repblica no re- aspiraes econmicas. O latifndio con-
presentaram um rompimento tinuava absoluto e as relaes de depen-
com o passado aristocrtico, mas a dncia em relao ao capital externo per-
emergncia econmica de novos grupos maneceram inalteradas. Assim, o Esta-
que pretendiam a reorganizao poltica do republicano configurou-se dentro de
um contexto caracterizado por uma or- ele exista. Mas, no caso da economia
dem marcada pela legitimidade das brasileira, que se edificava em funo dos
fraudes eleitorais, alm do predomnio interesses dos grupos capitalistas
de uma economia primria e exporta- hegemnicos internacionais, essa desi-
dora e do privatismo sobre o esprito gualdade possua algumas particularida-
pblico. des, que no descaracterizavam o mode-
lo agroexportador dependente.
[...] a Primeira Repblica preservou
iguais), e a que estava dela exclu- rria, ainda que reduzida numericamen-
da, de modo parcial ou total (a gran- te, foram caractersticas marcantes, prin-
mais, que constitua a nao real). Outro aspecto a ser salientado do desen-
As representaes ideais da burgue- volvimento desigual e dependente relaci-
sia valiam para ela prpria e defini- ona-se umbilicalmente com a subordina-
am um modo de ser que se esgotava o econmica: uma fatia estimvel dos
dentro de um circuito fechado. Mais lucros do capital era apropriada pelos
que uma compensao e que uma capitalistas estrangeiros (bancos, firmas
conscincia falsa, eram um ador- de importao e exportao etc.). Dessa
no, um objeto de ostentao, um forma, limitava-se a ampliao da eco-
smbolo de modernidade e de civi- nomia brasileira, uma vez que parte sig-
lizao.1 nificativa da acumulao de capital se
fazia fora das fronteiras nacionais. Se-
Embora o Brasil se constitusse nitidamen-
gundo os apontamentos de Maria
te como um pas de economia agrria, a
Elizabete Sampaio Prado Xavier:
prosperidade econmica, motivada, so-
bretudo, pela economia cafeeira de ex- O processo brasileiro de industriali-
de produo capitalista, onde quer que de produo. Essa uma das facetas
O
cala mundial se instala e avana em
s anos de 1920 e 1930, em
formaes sociais atrasadas nas
nosso pas, foram marcados
quais nem todas as condies inter-
por uma grande turbulncia do
nas necessrias foram aqui absorvi-
ponto de vista poltico-social e, em cer-
das como parte do movimento de
tos setores nacionais, tal inquietao che-
expanso da moderna civilizao oci-
gou a toda vida cultural. o momento
dental, que consolidou o avano das
em que o mundo assiste grande crise
relaes capitalistas em nvel inter-
do capitalismo mundial, caracterizada
nacional. 2
pelo questionamento da ordem liberal e
o ocorrida dispensou, como salienta pa. O Brasil, por sua vez, no esteve
Xavier, a transfor mao da produo imune crise. Segundo Ianni: por den-
cultural e tecnolgica como parte e su- tro e por fora dos interesses liberais e
pitalista.3 Nesse sentido, os rumos toma- nos republicanos, surgiram novas propos-
Nesse sentido, a pregao liberal legiti- ordem aristocrtica, mas sim vagas idi-
mento da Escola Nova, que cumpria a os excludos, mas para isso era necess-
vras, nada pode ser modificado. Desse geral de educao, de estrutura or-
modo, cabe educao corrigir os des- gnica, que torne a escola acessvel,
cao pelo Estado, num pas em que alicerado na idia de liberdade de esco-
o Estado, pela situao financeira, lha por parte da famlia.
no est ainda em condies de as-
Cabe enfatizar, aqui, que a Igreja Catli-
sumir a sua responsabilidade exclu-
ca encontrada pela Revoluo de 1930
siva, e que, portanto, se torna ne-
diferia muito daquela com a qual o Esta-
cessrio estimular, sob sua vigiln-
do republicano se deparara quatro dca-
cia as instituies privadas idneas
das antes. Era uma Igreja disposta a ne-
[...]. 16 (Manifesto dos Pioneiros da
gociar seu apoio e reivindicar de forma
Educao Nova)
contundente seu espao poltico na nova
ordem. Segundo Schwartzman, durante
Assim, o Manifesto jogava para o futuro
a inaugurao da imagem do Cristo no
a defesa da escola nica e universal, o
Corcovado, em 1931, o cardeal Leme
que expressava os limites do liberalismo
afirmou que ou o Estado reconhece o
manifestado pelas elites intelectuais com-
Deus do povo, ou o povo no reconhece
prometidas com a ordem social. Est
o Estado.17 Dentro dessa perspectiva, o
aqui, alis, a essncia da conciliao en-
projeto catlico representou a reao da
tre os privatistas, que tinham os catli-
Igreja contra o que considerava o mundo
cos como ponta de lana de seus inte-
moderno, identificado com o liberalismo
resses, e os renovadores. Ao lado da
e a sociedade urbana e industrial. A legi-
questo da defesa dos ideais de uma
timidade do Estado exige, para a Igreja,
educao liberal, havia interesses diver-
o respeito a determinadas prerrogativas
gentes quanto conduo dos rumos da
eclesisticas.
educao no Brasil. Nesse quadro, no
devemos nos esquecer da ofensiva cat- No ambiente poltico em que se forjou a
lica que defendia o ensino confessional chamada Revoluo de 1930, havia iden-
Escola Pblica no Rio de Janeiro, 22/04/60 (Arquivo do Estado de So Paulo/Fundo ltima Hora)
social pelos caminhos da educao. Para tlica, pois permite que o ensino seja
Pode estar certo de que a Igreja Ca- humanista da Educao Nova, re-
esse ato, que no representa para ral, tanto no ensino secundrio quan-
A
como tambm de rejeitar implacavel- reforma levada adiante na
mente de seu seio todos os indiv- gesto de Capanema, 31 frente
duos que no desempenhem a fun- ao Ministrio da Educao e
o social que lhes atribuda no Sade, no constituiu uma negao do
interesse da coletividade. 29
(Manifes- movimento renovador. A idia de forma-
to dos Pioneiros da Educao Nova) o da conscincia patritica e a consci-
ncia humanstica, contida no projeto,
Ressalte-se o elitismo presente no Mani-
expressava o ideal de nao tpico do
festo dos Pioneiros e na raiz do pensa-
discurso ideolgico que dissimula, sob o
mento liberal, j que a ascenso prome-
manto das generalidades, os interesses
tida pela via educacional de natureza
particulares. Nesse sentido, nada existe
abstrata e puramente formal. Ignora-se,
de contraditrio com o movimento do
por exemplo, as condies materiais de
escolanovismo, afinal o ensino secund-
existncia, ao mesmo tempo em que
rio se destina preparao da individua-
apresenta o indivduo como um ser livre
lidade condutora, isto , dos homens que
das determinaes sociais. Nesse cen-
devero assumir as responsabilidades
rio conservador, a defesa da formao
maiores dentro da sociedade e da nao.
tcnico-profissional pela escola assumia
um papel importante: amortecer as lutas Na verdade, a idia de nao dissimula-
de classes por meio da habilitao dos va, e ainda dissimula, a existncia de in-
indivduos ao mercado de trabalho. Em teresses antagnicos existentes na soci-
outras palavras, tratava-se de enquadrar edade. Objetivando formar elites
os setores emergentes e as massas no condutoras, o ensino secundrio foi or-
discurso da ascenso social pela educa- ganizado com um vasto currculo, com a
o embasada em novos mtodos, o que finalidade de proporcionar slida cultura
autonomizava e supervalorizava o papel humanstica e, ao mesmo tempo, formar
da escola no processo de desenvolvimen- o cidado patriota. De fato, no podemos
to econmico e social. negar que tais pressupostos pedag-
gicos estivessem muito distantes do
No que diz respeito ao carter
escolanovismo.
centralizador do Estatuto das Universida-
des, ou autoritrio, segundo a tica li- As idias introduzidas por
valores e metas comuns e nacionais. 30 nas que o pas sofria e que se refle-
para os filhos das camadas mais ricas. de formao tcnica, foi garantida
Dessa forma, para os filhos das cama- pela prpria legislao. A mesma re-
U
normal, Xavier nos informa que foram
relegados a um segundo plano dentro da ma leitura mais atenta do pro-
Reforma Capanema. 36 Contudo, em fun- cesso de redemocratizao
o das reformas operadas no mbito da ocorrido no perodo ps-1945
escola primria pelos estados durante os revela-nos os limites da democracia. Afi-
anos de 1920, que no atingiram os ob- nal, o fim do Estado Novo trazia a marca
jetivos propostos pela carncia de recur- da conciliao entre as classes dirigen-
sos materiais e humanos, coube Refor- tes e a continuidade de esquemas orga-
ma Capanema apresentar as diretrizes nizados durante a ditadura. Nesse cen-
gerais norteadoras para esses segmen- rio, no podemos nos esquecer de que
tos. Mesmo sendo promulgada no pero- na democracia liberal emergente no
do ps-ditadura do Estado Novo, os ele- havia liberdade de organizao para to-
mentos autoritrios dos decretos anteri- das as correntes ideolgicas (leia-se, os
ores permanecem presentes na Lei Or- comunistas), e a legislao trabalhista
gnica do Ensino Primrio. 37 Quanto ao com rano fascista permanecia intacta.38
Ao tratar do embate ideolgico so- Nesses termos, por maiores que fos-
bre o sistema escolar, nos anos que sem as diferenas entre os grupos em
precederam a nossa primeira LDB: conflito ou as mudanas por eles
grupos em conflito, pode-se afirmar crise moral; por outro lado, a escola
dustrial era apresentado como o fio con- cional, at o ltimo degrau, com a nica
dutor da histria: a mobilidade, a parti- limitao dos seus talentos e dotes pes-
cipao, a igualdade de oportunidades, soais. Em outras palavras, a situao de
entre outros, eram valores apresentados misria e de excluso no vinculava-se
como inerentes poltica d e s e n v o l v i - realidade material que a produziu, mas
mentista. A industrializao era apresen- sim falta de capacidade do indivduo.
tada nos discursos hegemnicos como a
Ao lado do discurso de enaltecimento da
pea fundamental da emancipao da
democracia liberal, o documento expres-
nao.
sava a inteno de ruptura com o regime
E
autoritrio do perodo anterior. Nada
m 1948, o ministro Clemente
mais pattico. Afinal, entre os setores
Mariani apresentou o anteproje-
que compunham o novo regime que se
to da LDB, baseado em um tra-
propunha a redemocratizar a nao,
balho orientado por educadores, sob a
encontramos as mesmas foras que aju-
direo de Loureno Filho. A longa traje-
daram a sustentar o Estado Novo. O pr-
tria percorrida pelo projeto at sua apro-
prio presidente Eurico Dutra pertenceu
vao, em 1961, expressou os conflitos
ao corpo de ministros do governo Vargas.
no interior do Congresso e da sociedade
Nesse sentido, a exposio do ministro
civil. Confor me Xavier, na Exposio de
Mariani dissimulava as relaes de conti-
motivos apresentada pelo ministro
nuidade com o passado: o regime insti-
Mariani, membro da UDN, encontrvamos
tudo no projeto, portanto, como eu o
a condenao explcita do Estado Novo. 41
anunciava, sob este e muitos outros as-
No diagnstico apresentado, havia o re-
pectos, era menos uma reforma do que
conhecimento do dualismo presente nas
uma revoluo. Mas uma revoluo que
reformas anteriores marcadas pela di-
nos integra nas fortes e vivas tradies
viso de oportunidades educacionais por
de que fomos arrancados pela melanc-
um critrio econmico de todo o ponto
lica experincia da ditadura. 42
injustificado sob o aspecto social, e
atentatrio, no plano poltico aos ideais Assim, essa nova poltica expressava um
de vida democrtica. Dessa forma, a projeto maior, cujo objetivo de democra-
proposta encaminhada visava corrigir as tizao da educao seria encampado
distores do passado e renovava seu pelo PSD e UDN, que sustentavam o novo
compromisso com os princpios da demo- regime. Ora, quais as origens do PSD e
cracia liberal. Afinal, o propsito da edu- UDN? No foi exatamente o PSD o parti-
cao era facilitar a qualquer brasilei- do fundado por Var gas alguns anos an-
ro, pobre ou rico, das cidades ou do cam- tes? E a UDN? Em suas fileiras encontra-
po, a possibilidade de subir o que os mos elementos representantes da velha
anglo-saxes chamam a escada educa- oligarquia combatida em nome dos prin-
que, nele no se contm apenas ma- educao. No mais, cabe salientar que
tria de educao mas uma atitude no ensino primrio era mantida a tnica
poltica. Foi lanado num certo dia patritica introduzida pela Reforma
mou que se encontrava extraviado. Se- dem do dia, embora contra o regimen-
democracia. 48
De fato, o substitutivo do deputado Carlos
Lacerda, membro da UDN, alicerava-se E o que seria a escola pblica para An-
nas teses do III Congresso Nacional dos sio Teixeira? um dos singelos e esque-
Estabelecimentos Particulares de Ensino, cidos postulados da sociedade capitalis-
ocorrido em 1948. Nesse sentido, o ta do sculo XIX. 49 A referncia explci-
substitutivo apresentado trouxe a ta ao capitalismo funciona como um aval
materializao dos interesses privatistas ao posicionamento liberal em defesa da
para o debate que se seguiu em torno da escola pblica, que em ltima instncia
LDB. Conforme Saviani, o interesse de seria o antdoto contra as ameaas de
Lacerda na apresentao do substitutivo subverso da ordem.
era tipicamente partidrio: tais medidas
Comentando as condies do presen-
eram tomadas, ao que parece, porque
te, disse o dr. Ansio Teixeira que, se
Lacerda via no projeto das Diretrizes e
no quiser o caminho de Cuba, a Am-
Bases da Educao um instrumento til,
rica Latina deve fazer dentro de seus
fustigar as posies do bloco no poder. 47
prprios pases sua prpria revoluo
Nesse sentido, o substitutivo Lacerda
social democrtica. Este o problema
representou os interesses das escolas
do momento. Os Estados Unidos es-
particulares, cuja liderana coube aos
to dispostos a ajudar a Amrica Lati-
catlicos, que forneceram a retrica de
na a ajudar-se a si mesma. Porm, para
defesa da liberdade de ensino contra o
isto, a Amrica Latina deve fazer as
monoplio totalitrio nas mos do Es-
mudanas e os sacrifcios que se tor-
tado. Porm, importante ressaltar que
narem necessrios.50
mesmo entre os liberais no havia a de-
Como se v, o debate extrapolou as fron-
fesa intransigente da escola pblica ni-
teiras do Congresso. Diferentes partidos
ca e estatal.
ideolgicos, como a imprensa, institui-
No advogamos o monoplio da edu-
es da sociedade civil, a Igreja, entre
cao pelo Estado, mas julgamos que
outros, se envolveram no debate. Nas fi-
todos tm direito educao pbli-
leiras do catolicismo e do privatismo, in-
ca, e somente os que quiserem que
sistia-se que a educao era de respon-
podero procurar a educao priva-
sabilidade da famlia, um grupo natural
da. [...].
anterior ao Estado. Nesse contexto,
Na escola pblica, como sucede no interessante observar a manifestao do
Exrcito, desaparecero as diferenas deputado Ataliba Nogueira (PSD-SP), um
de classe e nela todos os brasileiros ardoroso defensor do ensino religioso,
Pela primeira vez na histria dos ensejou, contudo, no pode ser me-
Com efeito, apesar da abertura poltica entendida como formadora das eli-
verificada aps a queda do Estado Novo, tes ou para dar a cada um o que sua
D
Veja-se como que, c o n c o m i t a n t e -
iante das reflexes apresen- mente a estas propostas, ganha tam-
tadas no presente artigo, no bm fora o argumento de que o Es-
nos parece novidade o receitu- tado, em educao, deve subsidiar
rio apresentado pelos profetas do o setor privado, estimular a oferta
evangelho neoliberal, recomendando po- diferenciada e a concorrncia gene-
lticas de controle dos gastos pblicos, ralizada. No fundo, a concepo
as quais significam, entre outras coisas, individualista que se est difundin-
a necessidade da conteno de gastos do, a concepo oposta aos seto-
com as chamadas polticas sociais, de res progressistas, que continuam
sade, trabalho, previdncia e educao. clamando pela solidariedade. No fun-
Tais polticas tm representado em nos- do, ainda a lgica da natureza que
so pas, e tambm no continente latino- se pretende impor: vence o mais
americano, o aumento da dvida social. forte. 54
N O T A S
1. Florestan Fernandes, A revoluo burguesa no Brasil : ensaio de interpretao sociol-
gica, Rio de Janeiro, Guanabara, 1987, p. 206.
2. Maria Elizabete S. P. Xavier, Capitalismo e escola no Brasil , Campinas, Papirus, 1990,
p. 57.
3. Ibidem, p. 58.
4. Ibidem, p. 59.
5. Octavio Ianni, A idia de Brasil moderno, Resgate Revista Interdisciplinar de Cultura
do Centro de Memria da Unicamp, Campinas, Papirus, 1990, p. 26.
6. No campo cultural, a Semana de Arte Moderna de 1922 rene representantes das dife-
rentes manifestaes artsticas, que propugnavam por uma nova esttica afastada das
influncias europias.
7. Em 1930, foi criado o Ministrio da Educao e Sade, rgo para o planejamento das
reformas em mbito nacional e para a estruturao da Universidade.
8. Na verdade, o escolanovismo foi um movimento mundial, com forte acento pedaggi-
co. A face mais poltica do movimento deveu-se, sobretudo, ao norte-americano John
Dewey.
9. Em 1932, lanado o Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova, encabeado por
Fernando de Azevedo e assinado por 26 educadores. O manifesto fez a defesa da
educao obrigatria, pblica, gratuita e leiga como um dever do Estado, a ser implan-
tada em programa de mbito nacional. Por outro lado, o documento criticava o dualismo
educacional, que destinava uma escola para ricos e outra para pobres, reivindicando a
escola bsica e nica, considerada o ponto de partida comum para todos.
10. ster Buffa e Paolo Nosella, A educao negada : introduo ao estudo da educao
brasileira contempornea, So Paulo, Cortez, 1997, p. 67.
11. Maria Elizabete S. P. Xavier, Capitalismo e escola no Brasil , op. cit., p. 57.
12. Paulo Ghiraldelli Jr., Histria da educao , So Paulo, Cortez, 2001.
13. I d e m .
14. I d e m .
15. I d e m .
16. I d e m .
17. Simon Schwartzman, Tempos de Capanema , So Paulo, Paz e Terra/EDUSP, 1984, p.
55.
18. Alcir Lenharo, Sacralizao da poltica , Campinas, Papirus, 1989.
19. Campos apud Simon Schwartzman, op. cit., p. 292-293.
20. Maria Elizabete S. P. Xavier, op. cit., p. 75.
21. Ibidem, p. 78.
22. Francisco Campos foi um dos mais importantes intelectuais da direita no Brasil. Com a
posse de Getlio Vargas, assumiu a direo do recm-criado Ministrio da Educao e
Sade, cargo em que permaneceu at setembro de 1932. Cabe ressaltar que se tornou
um dos elementos centrais, junto com Va r gas e a cpula das Foras Ar madas, dos
preparativos que levariam ditadura do Estado Novo, instalada por um golpe de esta-
do decretado em novembro de 1937. Nomeado ministro da Justia dias antes do gol-
pe, foi, ento, encarregado por Vargas de elaborar a nova Constituio do pas, marcada
por caractersticas corporativistas e pela proeminncia do poder central sobre os esta-
dos e do Poder Executivo sobre o Legislativo e o Judicirio.
23. Maria Elizabete S. P. Xavier, op. cit., p. 84-85.
24. Ibidem, p. 87.
25. O ensino secundrio foi reformado pelo decreto n 19.890, de 18 de abril de 1931. No
que diz respeito aos objetivos, o ensino secundrio passou a ter dupla finalidade:
formao geral e preparao para o ensino superior.
Este artigo fruto de pesquisa sobre a This article is part of the research about
educao integral, no contexto da histria da integral education in the Brazilians history
educao brasileira. Centrando o foco de education. It analyses the integralism
anlise no movimento integralista, a movement and works with primary sources
investigao busca fontes primrias em and documents at the Rio de Janeiros
municpios do estado do Rio de Janeiro e a municipalities in order to identify aspects
anlise dessas fontes, no tocante aos aspectos related to educations concepts and implantation
relativos concepo de educao e implantao of the schools by the integralisms followers.
de escolas pelos adeptos do integralismo. Assim, Our practice activities are situated on Terespolis,
realizamos as primeiras atividades de campo no a municipality at the Rio de Janeiros state. In
municpio de Terespolis onde, na sede de jornal this region, there is a newspaper O Therezopolis
do mesmo nome, encontramos todo o acervo which published many articles and notices
deste peridico, desde a dcada de 1920, at os about the movement, because this periodic
dias de hoje. importante destacar que o jornal was sympathizing with the integralism, in
O Therezopolis assumiu feio integralista na 1930s decade.
dcada de 1930.
Palavras-chave: educao integral, integralismo, Keywords: integral education, integralism, history
histria da educao . of education .
R
primeira metade do sculo XX, mais di-
efletir sobre educao inte -
fcil ainda ser a tarefa.
gral , mais precisamente sobre
sua presena na educao bra- Nesse sentido, buscamos, como diz o di-
sileira, no atividade das mais fceis. tado popular, agulha em palheiro, ou seja,
Esse um tema pouco estudado pelos este artigo constitui-se enquanto fruto de
pesquisadores brasileiros. Se a esse pesquisa que tem a educao integral como
I
colas por aquele movimento. Por enquan- nicialmente, preciso registrar que
to, centramos nossa atividade de campo no a dcada de 1930 empresta edu-
municpio de Terespolis onde, na sede de cao um valor agregado de esperan-
jornal do mesmo nome, encontramos todo a, de salvacionismo. Como afirma Carva-
o acervo deste peridico, desde sua cria- lho, a partir de meados dos anos de 1920
o, na dcada de 1920, at os dias de ocorre uma repolitizao do campo edu-
hoje. importante destacar que o jornal O cacional, expresso num ambicioso projeto
Therezopolis assumiu feio integralista de reforma moral e intelectual4 que, acre-
durante a dcada de 1930.2 ditamos, forja campos de consenso e de
des comuns a uma e outra, tais as formas mem fsico, dimenses que compem um
de cooperao, a autoridade, a disciplina, todo orgnico, formador do ser humano em
a obedincia e o respeito mtuo. 5
suas potencialidades.
gamento do lar, ou seja, alicerado em pecial com a educao, vista como possi-
um dos pilares da trade Deus, Ptria, Fa- bilidade de transformao de mentes e cor-
instituio educativa ideal. Essa imagem concepo integral , expresso que se fun-
cao integral, visto que a idia de educa- tambm como natureza das prticas que o
constante do discurso integralista,6 como Partindo tanto das premissas sobre as quais
afirma Cavalari. Podemos constatar essa refletimos at este momento, quanto das
tendncia, ainda, dando voz aos adeptos afirmaes de Cavalari sobre a existncia
do Sigma, como eram denominados os de peridicos integralistas em vrios esta-
membros do movimento: dos e municpios do pas, perseguimos evi-
dncias daquela educao integral nos lo-
O verdadeiro ideal educativo o que
cais onde esses jornais eram impressos.
se prope a educar o homem todo.
Segundo a autora, em jornais integralistas
E o homem todo o conjunto do
do eixo Rio de Janeiro e So Paulo publi-
homem fsico, do homem intelectu-
cavam-se notcias sobre a abertura de es-
al, do homem cvico e do homem
colas, em destaque, em qualquer ponto dos
espiritual. 7
jornais, sob o ttulo Mais uma escola
A educao integral [...] no pode se integralista. Segundo os dados obtidos, em
despreocupar de nenhuma de suas 1937 o nmero dessas escolas era bas-
facetas; deve ser fsica, cientfica, ar- tante significativo [...] j atinge a 3.000.9
tstica, econmica, social, poltica e
No anexo II da obra de Cavalari, h uma
religiosa. 8
listagem dos peridicos integralistas e, em
Como podemos verificar, as falas apresen- relao ao estado do Rio de Janeiro, nos-
tadas, alm de representativas das trs so campo de pesquisa, foram arrolados
categorias que conformam o pensamento dezessete jornais e revistas, encontrados
integralista a trade Deus, Ptria e Fam- em onze municpios, incluindo-se os que
lia , tambm nos informam uma prtica circularam apenas na capital. Nessa etapa
de educao integral, por meio da utiliza- da investigao, nos perguntamos sobre a
o de expresses como homem espiritu- existncia documental daquele material
al, homem cvico, homem intelectual, ho- impresso, sobre sua periodicidade e as
A
que os peridicos municipais, provavelmen-
ps contato com o grupo que
te, encerrariam notcias e informaes to
elabora, atualmente, o jornal
importantes quanto as evidenciadas em
O Therezopolis, foram realiza-
jornais de cidades de grande porte, ou ca-
das seis visitas oficiais sua sede,
pitais. Essa hiptese levantou outros
totalizando, aproximadamente, trinta horas
questionamentos: que subsdios para nos-
de pesquisa documental. Concentrando
sa investigao poderiam conter esses pe-
nossos esforos nos primeiros resultados
ridicos? Como o movimento integralista,
alcanados com a pesquisa documental,
por meio de suas idias sobre educao,
destacamos, em peridico de 9 de setem-
estaria representado naqueles municpios?
bro de 1934, a nota que transcrevemos a
Que surpresas estariam contidas nesses
seguir:
peridicos?
Campanha de Alfabetizao O De-
Nesse sentido, nosso primeiro movimento partamento Municipal de Estudos da
foi em direo a Terespolis, cidade serra- Ao Integralista Brasileira est ela-
na do estado do Rio de Janeiro, onde o pe- borando um programa de ensino, a
ridico do mesmo nome fora arrolado como fim de iniciar a obra de alfabetiza-
integralista, no perodo em que o movimen- o. A recomendao que temos do
to se expandiu (1932-1937), visando res- Departamento Provincial de Estudos
ponder quelas questes iniciais. O fruto o seguinte: 1 Aceitam-se alunos de
desse trabalho o que apresentamos no qualquer credo poltico ou religioso.
item a seguir. 2 No se far pregao doutrinria,
to, calcamo-nos nas evidncias do discurso aulas ser das 18h s 19.30h. As
apresentado. Nesse sentido, como enten- matrculas estaro abertas desde o
Analisando o teor da nota, percebemos que es detectadas ao longo dos anos de 1934
assinalava a fundao de escolas, seu fun- nas a implantao das escolas Alberto Tor-
cionamento e a prtica desenvolvida pelos res, Jayme Guimares e Maria Jos, a que
INTEGRAL NO MOVIMENTO
Assim, acreditamos que discutir esses con-
INTEGRALISTA ?
N
flitos possibilita visualizar vnculos polticos
muito fortes entre o que aqui denomina- ossa reflexo recai, ento, so
palavras, se entendemos por pblicas aque- nas 240 semanas de sua existncia,
las aes realizadas pelo poder estatal, em 3.000 ncleos, 720.000 confe-
dade poltica, o alcance dessa hegemonia fsica, onde ministra aos moos que
objetivo do integralismo, haja vista sua arranca dos prazeres fteis e da ve-
O primeiro ponto apresentado afirma que Uma anlise dessas atividades, em conjun-
a AIB instalou mais de trs mil ncleos to, nos permite inferir que no movimento
municipais. Pelo texto, em cada um des- integralista: havia preocupao com a edu-
ses ncleos funcionavam escolas de alfa- cao, vista como uma prtica capaz de
betizao e biblioteca; ambulatrios m- reproduzir seu iderio; a educao compor-
dicos e toda uma assistncia em sade, tava aspectos que visavam ao homem por
alm de reas para a prtica desportiva. inteiro, no se limitando s atividades inte-
Tal aparato socioeducativo nos permite en- lectuais. Ao contrrio, levava em conta ati-
tender os ncleos municipais como centros vidades esportivas, de moral e cvica e, ain-
irradiadores de uma obra educacional e da, atividades profissionais; os ncleos
de assistncia social prxima a que pre- municipais congregavam diversas ativi-
conizam algumas concepes de educao dades socioeducativas, no af de repro-
integral.19 duzir seu iderio, consolidando, assim,
uma concepo singular de educao in-
No mesmo trecho apresentado, encontra-
tegral.
mos outra referncia obra educacional
do movimento: a realizao de inmeras Nesse sentido, e a partir dos primeiros le-
conferncias educacionais, tambm dentro vantamentos efetuados em relao ao
de seus ncleos municipais. Essa segunda tema, entendemos que a singularidade do
constatao nos permite pensar na hipte- projeto de educao integral dos
se de que, a par das atividades integralistas encontra-se no fato de estes
socioeducativas regulares, os integralistas prescindirem de um espao formal para a
planejavam e executavam palestras que, realizao de sua misso socioeducativa.
de certa forma, conduzissem o olhar Em outras palavras, percebemos que sua
educativo de seus adeptos para uma for- concepo de educao integral no depen-
E
para sua consolidao. Ao contrrio, ela
m termos histricos, nossa in-
se organizava em vrios espaos
vestigao acerca do tema
educativos, fossem estes formais ou no
concepes de educao integral
formais.
ainda incipiente. Os trs ensaios que
possvel ainda inferir que eram os ncle- apresentamos sobre essa concepo, 20
os municipais os centros irradiadores des- dentro do integralismo, abordam nossas
sa proposio, uma vez que, a partir de primeiras incurses com fontes primrias
suas aes, eram mantidas escolas de al- representativas do movimento e daquela
fabetizao e, ao mesmo tempo, de edu- concepo, bem como com fontes docu-
cao moral e cvica, fsica e esportes, alm mentais preciosas, quais sejam peridicos
de bibliotecas e outros espaos culturais. simpatizantes e pouco pesquisados ou
nunca pesquisados por encontrarem-se
Essa constituio dependia, provavel-
em municpios do estado do Rio de Janei-
mente, da estrutura organizacional de
ro, e no em sua capital. Esse foi o motivo
cada ncleo municipal: aqueles mais or-
desencadeador do ttulo do artigo aqui apre-
ganizados talvez desenvolvessem um tra-
sentado, e de suas reflexes, pois acredi-
balho socioeducativo mais diversificado
tamos que as fontes impressas, sobretudo
e consistente; j os menos estruturados,
quando relacionadas a localidades que no
possivelmente edificariam algumas ativi-
se caracterizam como grandes centros,
dades pontuais quem sabe escolas de
podem conter histria(s) capazes de aju-
alfabetizao, uma vez que o mesmo tre-
dar na compreenso da histria.
cho que destacamos aponta a existncia
de mais de 3.000 escolas de alfabeti- Nesse sentido, consideramos significativas
zao. as notas relativas manuteno da escola
de alfabetizao no ncleo distrital de
A partir do texto retirado de O
Vieira, a fim de que mais crianas tives-
Therezopolis , verificamos, ento, que a
sem acesso educao formal. Seria essa
funo da educao confundia-se com os
uma prtica comum do movimento, tam-
objetivos tico-filosficos do movimento, no
bm em outras localidades do pas? Ou as
intuito de reproduzir, politicamente, o mo-
condies objetivas, especficas do muni-
delo de homem e de sociedade preconiza-
cpio de Terespolis, possibilitaram essa
dos pelo integralismo. Ou seja, mais uma
prtica?
vez, temos a educao a servio de inte-
resses especficos. E, no caso especfico Em relao ao semanrio O Therezopolis,
da educao integral, mais uma posio foram ainda compilados ou reproduzidos
conservadora em seus fundamentos e artigos do prprio Plnio Salgado e de
pragmtica nas aes engendradas para Gustavo Barroso, entre outros mentores do
implant-la. Sigma; notas e comunicaes explcitas da
N O T A S
1. Rosa Maria Feiteiro Cavalari, Integralismo: ideologia e organizao de um partido de massas
no Brasil, Bauru, So Paulo, EDUSC, 1999.
2. O peridico O Therezopolis citado na obra de Cavalari como impresso de cunho integralista,
no perodo de 1932 a 1937 (Rosa M. F. Cavalari, op. cit., anexo II, p. 222).
3. Nesse sentido, foi utilizada a obra de L. Bardin, Anlise de contedo, Lisboa, 1977.
4. Marta Maria Chagas de Carvalho, A escola e a Repblica e outros ensaios, Bragana Paulista,
EDUSP, 2003, p. 11.
5. Belisrio Penna, A mulher, a famlia, o lar e a escola, in Plnio Salgado, Enciclopdia do
integralismo, volume IX, p. 52.
6. Rosa M. F. Cavalari, op. cit., p. 46.
7. Aires, in Plnio Salgado, Enciclopdia do integralismo , op. cit., p. 74-75.
8. Pauprio e Moreira apud Rosa M. F. Cavalari, op. cit., p. 47.
9. Rosa M. F. Cavalari, op. cit., p. 72.
10. O Therezopolis de 9 de setembro de 1934.
11. O Therezopolis de 30 de setembro de 1934.
12. O Therezopolis de 14 de julho de 1935.
13. O Therezopolis de 4 de agosto de 1935.
14. O Therezopolis de 19 de abril de 1936.
15. O Therezopolis de 21 de maro de 1937.
16. O Therezopolis de 23 de maio de 1937.
17. J. C. Severino; M. R. M. Jacomeli e T. M. T. Silva (orgs.), O pblico e o privado na histria da
educao brasileira, Campinas, Autores Associados, HISTEDBR; UNISAL, 2005.
18. O Therezopolis de 5 de setembro de 1937.
19. Os estudos que empreendemos at o momento acerca da educao integral nos permitem
afirmar que esta categoria de anlise, para alm de um conceito mais geral e abrangente, que
a identifica como uma educao do todo do ser humano, em seus aspectos intelectual,
artstico, fsico, de sade, cultura e trabalho, reveste-se tambm de fundamentos e prticas
especficas ideologia que a defende. Nesse sentido, destacamos a existncia de concep-
es conservadoras, liberais e progressistas socialistas de educao integral.
20. Referimo-nos a trabalhos completos, apresentados nas IV e V Jornadas do HISTEDBR (2004
e 2005), no III Congresso Nacional de Histria da Educao (2004) e no XXIII Seminrio
Nacional de Histria (2005).
Nilson Thom
Professor na Universidade do Contestado (UnC).
Mestre em Educao. Sub-Coordenador do GT HISTEDBRContestadoUnC.
Doutorando em Histria da Educao na Faculdade de Educao da Unicamp.
E
ste ensaio aborda o Movimento O tema relevante neste momento de
Escoteiro na cidade de Caador, resgate de fontes para a construo da
plo microrregional do Contes- histria da educao brasileira, no
tado, aqui categorizado como instituio enfoque das instituies escolares, quan-
extra-escolar, em trs momentos distin- do se voltam as atenes tambm para
tos, ou seja, envolvendo trs organiza- as organizaes extra-escolares, pelo
es diferentes, nascidas em tempos dis- seu papel de contribuio educao da
tintos, das quais as duas primeiras foram juventude brasileira.
alvo de diferentes formas de represso. O primeiro grupo, que no existe mais,
surgiu no ano de 1931, por iniciativa do nhecido no pas como uma instituio
casal Dante e Albina Mosconi, imigran- extra-escolar. No prefcio do livro Edu-
tes italianos, educadores que instituram cao moral e cvica , destinado aos alu-
na cidade de Caador o primeiro estabe- nos do ento 1 grau, a autora, Lourdes
lecimento de ensino secundrio do inte- Lucia de Bortoli Groth, escreve:
rior do estado de Santa Catarina. O se-
A voc, estudante: [...]. Voc estu-
gundo que tambm no existe mais
dar moral e civismo de uma forma
surgiu pouco depois da decretao do Es-
diferente e agradvel, atravs de m-
tado Novo, por inspirao de polticos, au-
todos modernos. Para acompanh-lo
toridades e militares, em 1939. O ter-
em seu curso escolhemos os esco-
ceiro em plena atividade teve origem
teiros, pois eles agem sempre com
no interior do Colgio Aurora, em 1960,
total respeito moral e ao civismo.
por iniciativa da congregao religiosa dos
Alm disso, o escotismo reconhe-
Irmos Maristas, que assumiu o
cido por decreto federal como uma
educandrio do casal Mosconi. Ambos
instituio de educao extra-escolar. 1
nasceram para proporcionar formas al-
ternativas de educao juventude Para compor este trabalho, elegemos
o da natureza, ao respeito aos princ- ro, sabendo que h campo para se es-
pios de moral e cvica, e formao do crever muito mais sobre ele. Dessa for-
P
muito em voga no Brasil aps o Estado resente em Caador no ano de
Novo de 1937, com nfase aps a 2005 com o Grupo Escoteiro
Redemocratizao de 1946. Suas ativi- Pindorama, 2 o escotismo uma
dades abrangiam clubes agrcolas, pelo- organizao mundial de voluntariado, de
tes de sade, jornais, murais, ligas de educao extra-escolar voltada para jo-
bondade, ligas pr-lngua nacional, bibli- vens, com a colaborao espontnea de
otecas, crculos de pais e professores, adultos, sem vnculos poltico-partidrios,
associaes de pais e ex-alunos, clubes que valoriza a participao de pessoas
de leitura, varais literrios, grmios es- de todas as origens sociais, raas e cren-
tudantis etc. Assim, o escotismo reco- as, de acordo com o propsito, os prin-
pelo seu fundador, o general ingls Baden jovens por todo o mundo. Busca o
Powell. desenvolvimento fsico, mental, soci-
nvel mundial contribuir para que os do em valores ticos, por meio da vida
tudes inspiravam a atuao de seus co- maram tanto com o livro que ele re-
mandados. Como dispunha de poucos solveu organizar e fundar o Movimen-
soldados, ele treinou todos os homens to Escoteiro.
vlidos da cidade para us-los como com-
Em seguida, em 1910, Baden Powell com-
batentes e para os servios auxiliares,
preendeu que o escotismo seria a obra
primeiros socorros, comunicao, cozi-
que ele dedicaria a sua vida, e para tan-
nha etc., organizando um corpo de cade-
to se afastou do Exrcito, dedicando-se
tes com adolescentes na cidade. As ma-
apenas ao Movimento, que, rapidamen-
neiras como os jovens desempenhavam
te, se espalhou por vrios pases do mun-
suas tarefas, seus exemplos de educa-
do. Dois anos depois, 123 mil escoteiros
o, lealdade, coragem e responsabilida-
estavam espalhados pelas naes que
de, causaram grande impresso em
faziam parte do imprio britnico. Com
Baden Powell e, anos mais tarde, este
isso, a Coroa inglesa reconheceu a utili-
acontecimento teria grande influncia na
dade da organizao, que prestava rele-
criao do escotismo.
vantes servios ao pas, colaborando nos
Promovido ao posto de major-general,
esforos de mobilizao e assistncia em
Baden Powell tornou-se muito popular aos
conflitos.
olhos de seus compatriotas e lanou um
livro, dirigido para militares, chamado O ESCOTISMO NO B RASIL
E
Aids to scouting (Subsdios para reconhe-
m 1907, ano que o Movimento
cimento). Em 1907, com um grupo de
Escoteiro ( Scouting for Boys )
vinte rapazes de 12 a 16 anos, Baden
havia sido fundado, vrios ofici-
Powell foi para a ilha de Brownsea, para
ais e praas da Marinha brasileira esta-
realizar o primeiro acampamento esco-
vam na Inglaterra e se impressionaram
teiro, ensinando-lhes, na ocasio, ativi-
com esse novo mtodo de educao com-
dades importantes como: primeiros so-
plementar que Baden Powell havia idea-
corros, observao, tcnicas de seguran-
lizado. Entre eles estava o sub-oficial
a para a vida na cidade e na floresta
Amlio Azevedo Marques que inscreveu
etc. O sucesso do livro, no s diante do
seu filho, Aurlio, em um grupo escotei-
pblico militar, mas tambm frente ao
ro local, o qual tornou-se o primeiro es-
pblico jovem, 6 o incentivou a reescre-
coteiro brasileiro, ainda que fora do
ver uma verso especialmente para ra-
pas.
pazes. Em 1908, escreveu o seu manual
de adestramento, o Escotismo para ra- O escotismo foi introduzido no Brasil em
pazes , em captulos quinzenais que, ini- 1908, por intermdio desses marinhei-
cialmente, foi publicado em fascculos e ros e oficiais de nossa Marinha, que trou-
vendidos nas bancas de revistas e jor- xeram consigo uniformes escoteiros e o
nais. Os jovens ingleses se entusias- interesse de semear o movimento no Bra-
T
cialmente fundado, no Rio de Janeiro, o
rs so os grupos escoteiros
Centro de Boys Scouts do Brasil. A partir
referenciados neste artigo,
de 1914, surgiram em outras cidades
cada qual com sua prpria his-
vrios ncleos, dos quais o mais impor-
tria. Aqui veremos os dois primeiros.
tante foi a Associao Brasileira de Es-
coteiros (ABE), em So Paulo. A ABE es- O primeiro grupo
palhou o movimento escoteiro por todo o
Existe nas referncias histricas do ve-
pas e, em 1915, j contava com repre-
lho Ginsio Aurora um vago registro de
sentaes na maioria dos estados brasi-
que, no ano de 1931, o terceiro-sargen-
leiros. Nesse mesmo ano, uma proposta
to do Exrcito Milton Moresqui criou o
para reconhecer o escotismo como de
primeiro grupo de escoteiros junto ao
utilidade pblica resultou no decreto n
estabelecimento. Ele era seu professor
3.297 do Poder Legislativo, sancionado
de educao fsica e instrutor da Escola
pelo presidente Wenceslau Braz em 11
de Instruo Militar n 354 (depois Tiro
de junho de 1917. Seu art. 1 estabele-
de Guerra n 568, mais tarde n 172 e,
cia: So considerados de utilidade p-
hoje, Tiro de Guerra 005-006), que fun-
blica, para todos os efeitos, as associa-
cionava no mesmo prdio. O pequeno
es brasileiras de escoteiros com sede
grupo de escoteiros dois dos quais iden-
no pas.
tificamos como tendo sido Domingos
O Movimento s ganhou amplitude naci-
Paganelli e Laurindo Faoro8 contou com
onal com a fundao da Unio dos Esco-
a liderana da sra. Albina Mosconi, es-
teiros do Brasil (UEB), em 1924, que co-
posa do sr. Dante Mosconi, fundadores
meou o processo de unificao dos di-
do Ginsio Aurora 9 em 1928. Entretan-
versos grupos e ncleos escoteiros
to, o grupo no foi registrado oficialmen-
dispersos no pas. O escotismo prati-
te e essa iniciativa no teve prossegui-
cado no Brasil por pessoas fsicas ou ju-
mento mais alongado no tempo, parali-
rdicas autorizadas pela UEB, 7 como as-
sando anos depois.
segura a legislao, expressa no decreto
n 5.497, de 23 de julho de 1928, e no Segundo Domingos Paganelli, 10 o grupo
decreto-lei n 8.828, de 24 de janeiro nasceu para complementar a educao
de 1946. Desde sua fundao, a UEB dos meninos no Ginsio Aurora, e prati-
titular do registro internacional junto camente todas as crianas eram, parale-
Organizao Mundial do Movimento Esco- lamente, alunas e escoteiras. At o uni-
teiro World Organization of the Scout forme era o mesmo, explica ele, tam-
Movement (WOSM) , possuindo exclusi- bm lembrando que, logo depois, veio
vidade para implementao, coordenao a ser muito forte a influncia do
e prtica do escotismo no Brasil. intregralismo no Ginsio Aurora, onde
Dois escoteiros (o da direita Luiz Paganelli) da Tropa Marechal Guilherme, de Caador (SC),
em frente ao Museu Ipiranga, em So Paulo, em janeiro de 1940 (foto do arquivo do autor)
Eloy Mendes. Podemos garantir aos pe- No dia 16 de outubro de 1939, o grupo
quenos cidados de Caador e seus res- recebeu o registro n 53 na Federao,
pectivos pais que em breve ser criado com o nome oficial de Tropa Marechal
nesta cidade um batalho de escotei- Guilherme Xavier de Souza. A denomina-
ros. 11
o homenageou esta personalidade bra-
sileira que alcanou a patente de mare-
Eloy Mendes era primeiro-tenente da For-
chal-de-campo e foi presidente da provn-
a Pblica de Santa Catarina e delegado
cia do Rio Grande do Sul, de 14 de julho
especial de Polcia de Caador. Na se-
a 1 de agosto de 1868, dois anos antes
qncia, em 9 de julho de 1939, o jor-
de seu falecimento. Conhecido como
nal estampou novo anncio: Aos jovens
marechal Guilherme,14 ele foi substituto
de Caador de 10 a 17 anos de idade
interino do marqus de Caxias no coman-
fazemos ciente que na Redao dA Im-
do do Exrcito na Guerra do Paraguai,
prensa est aberta a inscrio para a
depois que Caxias entrou em Assuno
formao do grupo local de escoteiros.
e retornou ao Brasil e foi elevado a du-
Aqui, o registro da investidura do primei-
que. Nesse perodo, tambm foi organi-
ro grupo, 12 no dia 25 de agosto do mes-
zado o primeiro grupo de Bandeirantes,15
mo ano:
sendo eleita sua diretoria. Na seqncia,
Teve invulgar solenidade este ano o
j em janeiro de 1940, foi oficialmente
Dia do Soldado. O Tiro de Guerra 568
organizada a Associao de Bandeiran-
anexo ao Ginsio Aurora jurou ban-
tes Delminda Silveira, 16 sendo nomeada
deira. direita do batalho ginasial
chefe a srta. Nay Gonzaga, filha do jor-
formou o grupo de escoteiros, que
nalista Cid Gonzaga.
tambm jurou bandeira neste dia. s
4 horas, o chefe Cid, a convite do De 22 de janeiro a 2 de fevereiro de
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A C E
E
cer a grandeza do Brasil, a sua mag-
stamos propensos a crer que o
nfica natureza, nos levam ao interi-
Movimento Escoteiro foi dura-
or para travar relaes com a popu-
mente prejudicado no Brasil
lao dos campos, da colnia e co-
logo aps a decretao do Estado Novo,
nhecer seus costumes. O atletismo
a 10 de novembro de 1937, e, com mais
torna a juventude robusta e sadia,
intensidade, com as campanhas de naci-
preparada para a luta das armas e da
onalizao do ensino, empreendidas pela
vida. [...].
ditadura na nao e pelos interventores
estaduais, entre 1939 a 1943, atingido A Juventude Teuto-Brasileira est or-
Justamente por ser uma organizao si- A UdJTB uma agremiao puramen-
milar, as autoridades da segurana naci- te brasileira. No tem ligaes com
onal teriam desestimulado o Movimento quaisquer grupos polticos ou socie-
Escoteiro nos moldes em que vinha acon- dades e especialmente no ligada
tecendo. a organizaes alems. Como man-
[...] que, chegados cidade de manha e por todo o mundo afora; [...]
Berlim, foram logo encaminhados que devido grande influncia que
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A C E
O
Hitler, que os recebeu em audincia.
utro fenmeno que parece ter
Houve trs excurses do gnero Ale-
prejudicado o Movimento Esco-
manha at fins de 1939. Os principais
teiro foi o do intregralismo,
representantes da Juventude Hitlerista no
uma organizao do tipo fascista, inspi-
Brasil, que para l iam a convite, com
rada nos moldes italianos e oficializada
todas as despesas pagas pelo governo
no Brasil em 1932 com a criao da Ao
alemo, 21 recebiam um curso para che-
Integralista Brasileira (AIB), liderada por
fes, na Alemanha, com ensinamentos que
intelectuais antiliberais. Expandiu-se por
deveriam repassar para chefes-instruto-
todo o pas, chegando em 1936 a contar
res de grupos no Brasil.
com 800 mil filiados. O movimento era
ultraconservador, nacionalista e de cunho
Durante a represso ao nazismo em San-
anticomunista. Sob a liderana maior de
ta Catarina, verificou-se que o Partido
Plnio Salgado, com o lema Deus, Ptria
Nazista havia determinado que, j a par-
e Famlia, configurou-se como positivista
tir de 1935, a Juventude Hitlerista e a
e de extrema-direita, apoiado por impor-
Agremiao de Moos Alemes deveriam
tantes segmentos da Igreja Catlica e do
constituir uma organizao nica, sob a
Exrcito brasileiro. O integralismo criou
denominao Deutsch-Brasilianscher
suas milcias, organizaes paramilitares
Jugendring DBJ (Crculo Juvenil Teuto-
e de controle ideolgico, cujos membros
Brasileiro). As autoridades policiais do
uniformizados eram conhecidos como
DOPS/SC observaram que
camisas-verdes. O movimento atuou
[...] em dias de festas comemorati- tambm junto mocidade brasileira na
vas de datas alems, espetculos organizao, formao e apoio a grupos
contristadores, diante das f a n f a r r o - de escoteiros e de bandeirantes, como
nadas e passeatas caracteristicamen- instrumento para a criao de uma nova
te militares, realizadas pelos nazis- cultura nacional.23
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A C E
tamento dos plinianos brasileiros pre- sa verde, cala branca ou azul, sapa-
dos das funes. O grupo que surgiu de- criar uma estratgia para penetrar
pois, fora do quadro do Ginsio Aurora, nas associaes esportivas, dando-
pela ditadura Vargas aos seus inimigos, ra dos quadros sociais a todos os
sendo incorporado a outro movimento, brasileiros, impedindo, dessa forma,
A
merar uma srie de providncias
sugeridas pelo comando da 5 Regio ditadura Vargas respondeu
Militar, envolvendo a ao e atuao infiltrao nazista e ao
dos ministrios da Guerra, da Edu- integralismo com uma inter-
cao, da Justia e do Trabalho. O veno na formao da juventude. Por
Ministrio da Guerra deveria desen- idealizao do ministro da Educao
volver ncleos de escoteiros, trans- Gustavo Capanema, o Estado Novo pro-
formando os existentes e criando duziu um outro fenmeno no Brasil: a
novos com a assistncia de oficiais instituio da denominada Organizao
e sargentos capazes de imprimir um Nacional da Juventude, que seria orien-
cunho verdadeiramente nacionalista tada pelo Ministrio da Guerra, depois
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das legais e projetos identificados com a onal dos ncleos estrangeiros nas
construo do nacionalismo brasileiro. zonas de colonizao. 31
Alguns desses projetos e medidas reve- A Organizao foi criada pelo decreto-lei
lam o contedo doutrinrio e poltico do n 2.072, de 8 de maro de 1940, desti-
projeto nacionalista que se criava. nada a ministrar educao moral, cvica
nesse ano que a investida integralista meados de 1945, como explica ris
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A C E
A
manha e Itlia. 34
Juventude Brasileira era coi-
Especificamente, em sua Exposio de mo- sa do passado quando surgiu
tivos para o decreto-lei n 4.244, o pr- o terceiro grupo em Caador,
prio ministro Capanema escreveu em menos de duas dcadas depois. A primei-
1942: ra turma do Grupo Escoteiro Pindorama 36
pertencia, basicamente, s turmas do
O ensino secundrio se destina pre-
curso de admisso e turma da primei-
parao das individualidades
ra srie do Ginsio Aurora. O lder era o
condutoras, isto , dos homens que
marista irmo Diogo, nome de batismo
devero assumir as responsabilida-
de Alexandre Cmpora, natural do Rio
des maiores dentro da sociedade e
Grande do Sul. Ele j havia feito o curso
da nao, dos homens portadores
de chefe escoteiro, naquele estado, em
das concepes e atitudes espiritu-
algum ano da dcada de 1940, juntamen-
ais que preciso infundir nas mas-
te com o irmo Nilo Tonet, o qual o as-
sas, que preciso tornar habituais
sessorou direta e pessoalmente na orga-
entre o povo. [...].
nizao do grupo em Caador.
O estabelecimento de ensino secun-
O grupo comeou a se organizar durante
drio tomar o cuidado especial na
o ano de 1960, com instrues de esco-
educao moral e cvica de seus alu-
tismo e reunies preparatrias, inclusive
nos, buscando neles for mar, como
com os pais dos novios. A sala de aula
base do patriotismo, a compreenso
da Admisso e onde o grupo se reunia
da continuidade histrica do povo
nos sbados tarde e domingos ficava
brasileiro, de seus problemas e de-
nos fundos do trreo (que era de alvena-
sgnios, de sua misso em meio aos
ria) do prdio da velha construo com
povos. [...]. Devero ser desenvolvi-
dois pavimentos de madeira. A tropa foi
dos nos adolescentes os elementos
instalada a 3 de setembro de 1960.
essenciais da moralidade: o esprito
de disciplina, a dedicao aos ideais Em outubro de 1962, comeou o movi-
e a conscincia da responsabilidade. mento dos Lobinhos37 em Caador. Em
Os responsveis pela educao mo- abril de 1963, por deciso da diretoria,
ral e cvica da adolescncia tero ain- foi adquirido o terreno e iniciada a cam-
da em mira que finalidade do ensi- panha pr-construo da sede prpria da
no secundrio formar as individuali- tropa, rua Marechal Deodoro (no outro
dades condutoras, pelo que fora lado da rua do Colgio). Para pagar o ter-
desenvolver nos alunos a capacida- reno e iniciar as obras, foram feitas cam-
de de iniciativa e de deciso a todos panhas na cidade, de rifas e de coletas
os atributos fortes da vontade. 35
de dinheiro e materiais, pelos escoteiros,
to desde ento. A continuao desta his- Acreditamos que, com este ensaio, pos-
tria revela que foram empreendidas vi- samos contribuir para as pesquisas em
agens a Joinville, Rio do Sul, Lages e ex- histria das instituies escolares no Bra-
curses com participaes em acampa- sil. O breve estudo aqui apresentado den-
mentos regionais e nacionais. Realizaram- tro da temtica de prticas escolares,
se novas investiduras de novios, ao tratando de uma organizao de ativi-
mesmo tempo em que, atingindo a idade dades extraclasse, complementares
adulta, ou por outros motivos, integran- formao humanista, poder vir a ani-
tes deixaram o movimento. Alternaram- mar outros pesquisadores, pois que, em
se as chefias, incorporaram-se os Santa Catarina, em meados do sculo
Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 95-114, jan/dez 2005 - pg. 111
A C E
N O T A S
1. Lurdes Lcia de Bortoli Groth, Educao moral e cvica : livro do professor, 3. ed., So
Paulo, Ed. Nacional, 1979, p. 1 e 10.
2. Fundado nesta cidade em 3 de setembro de 1960, considerado o 11 no estado de
Santa Catarina e com atividades ininterruptas at hoje.
3. Fernando Bastos de vila, Pequena enciclopdia de moral e civismo , Rio de Janeiro,
DNE/MEC, 1967, p. 196-197.
4. Consulta a www.escotismo.com.br. Acesso em julho de 2005.
5. Consulta a http://pt.wikipedia.org/wiki/Escotismo]. Acesso em julho de 2005.
6. Tem-se tambm que, durante uma viagem pela Inglaterra, Baden Powell teria visto alguns
meninos usando em suas brincadeiras o livro que ele havia escrito para exploradores do
Exrcito, o qual continha ensinamentos sobre como acampar e sobreviver em regies
selvagens. Consulta a www.escotismo.com.br. Acesso em agosto de 2005.
7. Ver www.escoteiros.gov.br.
8. O primeiro reside em Caador e o segundo, j falecido, era ir mo do dr. Raymundo
Faoro, autor de Os donos do poder , ex-presidente da Ordem dos Advogados do Brasil,
OAB nacional, membro da Academia Brasileira de Letras, e que tambm estudou no
antigo Ginsio Aurora.
9. No dia 12 de outubro de 1928, Dante e Albina Mosconi fundaram em Caador o estabe-
lecimento de ensino ao qual deram o nome de Colgio Aurora, implantando em casinhas
de madeira os cursos elementar e complementar, nos moldes das escolas nor mais de
Santa Catarina, e o comercial, seguindo a programatizao do Instituto Comercial do Rio
de Janeiro. Em seguida, criaram o curso ginasial.
10. Domingos Paganelli. Entrevista pessoal ao autor em setembro de 2005, em Caador.
Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 95-114, jan/dez 2005 - pg. 113
A C E
33. Com a Reforma Capanema, o ensino secundrio, que se seguia ao ensino primrio (cin-
co anos letivos), compreendia o ciclo ginasial (quatro anos) e o ciclo colegial (trs
anos).
34. Otaza de Oliveira Romanelli, Histria da educao no Brasil (1930-1973) , 11. ed.,
Petrpolis, Vozes, 1989, p. 159.
35. Maria Lusa Santos Ribeiro, Histria da educao brasileira : a organizao escolar, 17.
ed., Campinas, Autores Associados, 2001, p. 148.
36. Curiosamente ou coincidentemente? a denominao Pindorama (que significa re-
gio de palmeiras) tem a ver com a Vila de Pindorama (Neu-Wuerttenberg) que, no Rio
Grande do Sul, foi local do ltimo acampamento escoteiro do grupo da Juventude
Teuto-Brasileira, entre dezembro de 1937 e janeiro de 1938.
37. Em novembro de 1913, surgiu um projeto intitulado Regras para escoteiros menores.
Com mudanas e emendas, em 1914 foi publicado o esquema para Lobinho ou Jo-
vem Escoteiro que no era mais que uma forma modificada de adestramento de escotei-
ros. Em seguida, veio um manual prprio para os pequenos, de 7 a 10 anos de idade,
abordando um mtodo com caractersticas especiais.
Educao no MST
Um encontro
com o ruralismo pedaggico
O artigo discute as relaes entre o The text talks about the differences
movimento denominado Ruralismo between the moviment called Pedagogyc
Pedaggico e o Movimento dos Ruralism, and the Landless Workers
Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), Movement (MST), trying to establish
buscando estabelecer as afinidades e proximities and differences between the
diferenas entre eles, medida que ambos groups, while the moviments understand that
entendem que a pedagogia poderia ser um pedagogy may be a gear of worker fixation in the
mecanismo de fixao do trabalhador field, not considering the social-economic
no campo, sem considerar as condies conditions, which determine it.
socioeconmicas que a determinam.
Palavras-chave: educao rural; ruralismo Keywords: rural education; pedagogical ruralism;
pedaggico; trabalhadores rurais; MST. rural workers; Landless Workers Movement .
A
partir do ltimo quarto do s- questo educacional no resta dvida de
culo XX, o movimento social que muitos de seus discursos encontram
que mais ganhou evidncia no subsdio no movimento denominado
Brasil foi o Movimento dos Trabalhado- Ruralismo Pedaggico, 1 presente na pri-
res Rurais Sem Terra (MST). Embora esse meira metade do sculo XX. Para que
movimento afirme ter se inspirado nas possamos compreender as semelhanas
Ligas Camponesas e nas lutas dos traba- estabelecidas entre o Ruralismo Pedag-
lhadores rurais ocorridas no Brasil duran- gico e o Movimento dos Trabalhadores
te os sculos XIX e XX, no que tange Rurais Sem Terra, com suas mudanas e
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Nesse encontro, o MST definiu, como ta sob o controle dos trabalhadores. Nes-
princpio, a luta pela reforma agrria, se mesmo perodo, o movimento lanou
reivindicando terra para quem nela tra- o lema: terra no se ganha, se conquis-
balha, bem como uma poltica agrcola ta, deixando clara sua disposio de lu-
que assegurasse aos trabalhadores do tar pela posse da terra e conquistar a re-
campo a possibilidade de permanecerem forma agrria. Mesmo com o fim do regi-
em suas terras, dado que estes as vi- me militar, essa era uma tarefa muito di-
nham constantemente perdendo para os fcil para os Sem Terra devido ao esque-
bancos, ou sendo expulsos pelos fazen- ma de represso ainda vigente no pas.
deiros e grileiros. Outro princpio consi-
6
Em 1985, os trabalhadores rurais sem
derado importante pelos congressistas foi
terra, j sob a sigla MST, realizaram o
a luta por uma sociedade sem explora-
seu I Congresso Nacional (Curitiba), con-
dores e sem explorados.
tando com a participao de mil e qui-
Durante os anos de 1986 e 1987, com o nhentos delegados, quando definiram sua
lema sem reforma agrria no h demo- luta com o lema: ocupao a soluo,
cracia, procurou-se colocar em xeque a alm de suas estruturas organizativa,
disposio do governo democrtico da associativa e suas instncias de delibe-
Nova Repblica em fazer as reformas que rao. Definiu tambm que os congres-
a sociedade exigia, sobretudo a reforma sos nacionais deveriam ocorrer a cada
agrria, que o MST reivindicava fosse fei- cinco anos, com encontros a cada dois
anos. Nesse mesmo congresso, foram anunciar: reforma agrria, esta luta
eleitas a primeira coordenao nacio- nossa, procurando ainda demonstrar os
nal e a primeira direo nacional do mo- benefcios que essa reforma traria para
vimento. toda a sociedade.
assentados frente ao MST, visto que es- todas as cooperativas formadas em as-
luta pela reforma agrria. Coerentemen- o no mercado dos produtos sados des-
grantes optaram por deixar todos unidos Dada a situao poltica da primeira me-
no mesmo movimento. O MST desenvol- tade dos anos de 1980, no qual vigorava
veu, ainda, um papel importante na luta ainda o regime militar e a Lei de Segu-
em defesa da reforma agrria durante o rana Nacional, dentre outros elementos
processo constituinte de 1987/88, quan- de represso do perodo, o MST optou
do foi o contraponto da bancada ruralista7 por no ter um estatuto, situao na qual
liderada pela Unio Democrtica Ruralista se mantm at hoje. No entanto, cons-
(UDR), que no Congresso Nacional Cons- truiu a Associao Nacional de Coopera-
tituinte tentou de todas as formas impe- o Agrcola (ANCA), que funciona como
dir o avano de conquistas sociais atra- uma espcie de guarda-chuva legal para
vs da lei, sobretudo no tocante refor- suas atividades. Como forma de organi-
ma agrria. zao, o MST desenvolveu vrias frentes
ou setores que se articulam para garan-
Para no causar impacto negativo na so-
tir a existncia orgnica do movimento,
ciedade, o MST optou por no adotar o
dentre os quais se destacam:
slogan das Ligas Camponesas e dos tra-
balhadores rurais da dcada de 1960, Frente de massa: cuida dos preparati-
reforma agrria na lei ou na marra, vos para as ocupaes em que o MST se
apontando para um lema mais suave e faz presente. Esse setor o principal res-
que se traduzia nas palavras: ocupar, ponsvel pela aglutinao dos lavradores
resistir e produzir . Tentando envolver as para o exerccio de ocupao das reas
pessoas dos centros urbanos, escolhidas pelo MST para esse fim. Em-
conclamava-se todos para a luta ao se bora no tenha nenhum poder de deci-
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vivem nas periferias das grandes cidades cidade de onde veio, s distraes,
em situao deplorvel. s vantagens do meio urbano pro-
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ca, comparada com aqueles que vivem quase sempre nulos como fator de
guir a fixao do homem terra, prefe- de classes. Para tanto se defende que a
Para isso, procura inserir suas discusses pensada, planejada e estruturada a par-
no contexto geral da luta por uma socie- tir dos princpios da classe trabalhadora
gico, que estabeleceram uma argumen- alm do espao da sala de aula e que
tao que tinha por base a oposio ci- ocorra nas atividades culturais, religio-
tos que passavam ao largo das diferen- A aprendizagem deve se dar em um am-
as de classes, deixando de lado o rele- biente seguro, receptivo e acolhedor a
vante aspecto do acesso de camadas de fim de que a criana se sinta feliz para
baixa renda escola, independentemen- poder expressar afetividade, sonhos,
te do contexto rural ou urbano em que desejos, fantasias etc., desenvolvendo-se
se inseriam. 14 com liberdade; e deve ser planejada
como um todo, com a participao de
Para Rizzoli, a fixao do trabalhador
alunos, pais e professores, visando aten-
rural tornar-se-ia ainda mais difcil de
der a todos, visto que a seleo do ensi-
acontecer porque estaria baseada numa
no, no Brasil, sempre ocorreu em todos
anlise insuficiente da articulao entre
os nveis, desde a educao elementar,
cidade e campo, (pois) o projeto de ade-
em que a seleo se d pela reteno e
quao da escola rural realidade, como
pela evaso escolar, patrocinada pela
meio de inibir o fluxo migratrio, estava
forma desinteressante como a educao
condenado ao malogro,15 sobretudo por-
vem sendo promovida.
que no levava em conta a questo eco-
nmica. Percebendo essa armadilha, o Por essas razes, o MST prope um mo-
MST busca introduzir no debate acerca delo de educao coletiva no qual o ensi-
da educao rural e da necessria dis- no possa ser baseado em novas relaes
cusso da articulao entre campo e ci- pessoais e em novos valores humanos,
dade, a problemtica da posse e do uso em que a dignidade, a felicidade, a igual-
da terra, bem como do acesso aos me- dade, o desenvolvimento cultural e cien-
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e democrtico, que conta com todas as a educador/a. Este , por outro lado,
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so pas. Fazer a leitura destes mo- trio, ali estar encarnada a sua di-
vimentos e conseguir impulsion- nmica, o seu processo histrico.
educativas o grande papel, e por- tero que ser seu prprio objeto de
tanto demanda formativa, de quem formao. 18
N O T A S
1. Esse movimento entendia que a fixao do homem no campo poderia se dar por meio de
uma pedagogia adequada, sem considerar as questes socioeconmicas que favorecem
essa fixao ou sua expulso.
2. Um dos fundadores e principais intelectuais do MST.
3. Movimento que surgiu como uma sociedade de ajuda mtua, em que o povo da regio
da Galilia, divisa de Pernambuco e Paraba, se reuniam para comprar caixes para enter-
rar seus defuntos, uma vez que a prefeitura local apenas emprestava a urna para condu-
zir o morto at o cemitrio, devendo o caixo ser devolvido para esperar o prximo
morto. Esse movimento tornou-se, posteriormente, sob a liderana do deputado Julio,
no mais importante movimento revolucionrio do perodo. Sobre o assunto, alm de
ampla bibliografia, ver o filme: Cabra marcado para morrer , de Eduardo Coutinho, sobre
a vida de Joo Pedro Teixeira, um dos fundadores da liga.
4. Expresso bastante utilizada pelo movimento sindical para designar um perodo de au-
sncia de reivindicaes no campo, ocorrido pelo fato de que os trabalhadores que se
envolviam nas lutas eram calados pelas armas da represso poltica ou pelas milcias
armadas dos fazendeiros.
5. Joo Pedro Stdile, entrevista revista Caros Amigos , nov. 1997, p. 29.
6. popularmente chamado de grilo o processo de conquista de terra por meios ilcitos
ocorridos no Brasil, principalmente na primeira metade do sculo XX, perodo em que
era comum os fazendeiros invadirem as terras dos pequenos proprietrios, criando uma
situao de litgio. Quando os processos litigiosos chegavam ao Judicirio, via de regra
os cartrios pegavam fogo acidentalmente. Nesse caso, por falta de escrituras, o juiz
costumeiramente dava ganho de causa ao documento mais velho e, a, o trabalhador
que guardava muito bem seus documentos, os apresentava com uma aparncia de novo.
Enquanto isso, os fazendeiros colocavam seus documentos numa gaveta junto com
alguns grilos, para que em poucos dias esse documento estivesse todo carcomido, fa-
zendo parecer mais velho que o do trabalhador e, com isso, se apropriando da terra. O
processo de grilagem da terra tambm foi comum nas chamadas terras devolutas, que a
partir da lei de 1850 retornaram para o Estado por falta de comprovao do direito de
posse.
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O artigo apresenta e discute o uso do The paper relates the use of the
material do Fundo Federao Brasileira documentary from the Archive Brazilian
pelo Progresso Feminino, que parte do Federacy for Feminine Progress, which is
acervo do Arquivo Nacional, como fonte part of the collection of the Arquivo
de pesquisa do projeto Concepes da Nacional do Brasil, as source in the
Federao Brasileira pelo Progresso research for the project Conceptions of the
Feminino sobre a educao das mulheres, Brazilian Federacy for the Feminine Progress
e destaca a documentao da I Conferncia about womens education. It emphasizes the
pelo Progresso Feminino, de 1922. documentation of the First Conference for the
Palavras-chave: Federao Brasileira pelo Femine Progress, from 1922.
Progresso Feminino, histria da Keywords: Brazilian Federacy for the Feminine
educao feminina, I Conferncia pelo Progress, history of the womens education, First
Progresso Feminino, Bertha Lutz . Conference for the Women Progress, Bertha Lutz .
A
partir dos anos de 1980 a pe- femininos iniciados ainda no sculo XIX,
dagogia foi atravessada por visando o resgate social e a afirmao
um feixe de novas emergn- poltica das mulheres, reclamando o
cias, novas exigncias e novas frmulas voto, a instruo, as tutelas sociais para
educativas, novos sujeitos dos processos o trabalho feminino e a maternidade que
formativos/educativos e novas orienta- puseram no centro da conscincia
es poltico-culturais. Entre essas no-
1
educativa e da reflexo pedaggica o pro-
vas orientaes temos os movimentos blema do gnero. 2 No campo da pesqui-
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Seo de Guarda: SDP; Instrumento SDP riada por um grupo de mulhe-
046 CODES. Os documentos estavam res de classe mdia e de alta
envolvidos por papel, em envelopes ou escolaridade, a Federao Bra-
encadernados, trazendo na frente uma sileira pelo Progresso Feminino tinha
descrio sumria do contedo e arma- como membros de sua diretoria: Bertha
zenados em caixas de metal, alguns em Lutz; Stella Durval; Jeronyma Mesquita;
precrias condies e necessitando de Cassilda Martins; Esther Ferreira Vianna;
um tratamento tcnico de conservao 9 Evelina Arruda Pereira; Berenice Martins
e at mesmo de restaurao. 10 Por isso Prates.12 A documentao aponta para a
a necessidade de vasculhar todas as cai- atuao e presena marcantes de Bertha
xas minuciosamente, tendo em vista meus Lutz como presidente, considerada pio-
objetivos, o que demandava um grande neira nas lutas feministas no Brasil.
tempo.
Bertha Maria Jlia Lutz nasceu na cida-
Talvez, pelo exposto, em dezembro de de de So Paulo, no dia 2 de agosto de
2005 o material foi fechado consulta 1894, filha da enfermeira inglesa Amy
visando sua reorganizao com a elabo- Fowler e do mdico-cientista Adolfo Lutz.
rao de um novo instrumento de pes- Biloga graduada pela Universidade da
quisa. Quando terminei este artigo esta- Sorbonne, nomeada, por concurso, em
va esperando a reabertura do acesso 1919, para alto cargo no Museu Nacional.
documentao textual, 11
pois ainda fal-
A trajetria de Bertha se confunde com
tam muitas caixas a serem abertas e vas-
a prpria trajetria da FBPF. Aps estu-
culhadas e muito material a ser traba-
dos na Europa, de volta ao Brasil, em
lhado. Porm, quanto documentao
1918, ento com 24 anos, lutou intensa-
iconogrfica, fui informada do trmino de
mente pela emancipao feminina, no
sua organizao, devendo ser
sentido de que fossem devidamente re-
disponibilizada futuramente consulta
conhecidos os direitos da mulher como
pblica por meio eletrnico, atravs de
pessoa humana e membro ativo da soci-
um novo instrumento de pesquisa.
edade. Seu pensamento sobre as ques-
Enquanto isso no acontece, estou anali- tes femininas expresso, por exemplo,
sando o material j coletado e partindo nos textos publicados nos boletins da Fe-
para outros arquivos e instituies em derao. A luta pela emancipao femi-
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destaque especial para a conquista do su- siderando o recorte dado tese, no meu
frgio feminino alcanado em 1932, en- caso a educao profissional feminina.
to sua principal bandeira de luta. Porm, se por um lado, para esse objeti-
vo inicial ele desconsiderado, por ou-
Posteriormente, a Liga passou a denomi-
tro de extremo valor para a continuida-
nar-se Liga pelo Progresso Feminino. A
de de nossas pesquisas e aprofun-
adeso de mulheres de outros estados
damento da nossa temtica mais ampla
s idias da entidade provocou a forma-
a educao feminina. Na busca de fon-
o da Federao das Ligas pelo Progres-
te para a tese, passaram pelos meus
so Feminino, que, em 19 de agosto de
olhos e mos uma diversidade de docu-
1922, aps a participao de Bertha Lutz
mentos, tais como: atas, relatrios, pa-
na Conferncia Pan-Americana de Mulhe-
receres, fotografias, entre eles os docu-
res, realizada em Baltimore, Estados Uni-
mentos do Fundo Federao Brasileira
dos, tornou-se a Federao Brasileira
pelo Progresso Feminino, onde se desta-
pelo Progresso Feminino, organizando
cava a documentao da I Conferncia
nesse mesmo ano a I Conferncia pelo
pelo Progresso Feminino, ocorrida no Rio
Progresso Feminino, da qual falaremos
de Janeiro, em 1922, ano de fundao
mais adiante.
da FBPF.
Com sede no Rio de Janeiro poca de
Naquele momento, considerando meus
sua fundao, a Federao contava com
objetivos, destaquei a discusso travada
um material de divulgao de suas idi-
na Comisso de Educao e Instruo da
as, sobretudo na capital, local privilegia-
Conferncia, referente Escola Profissi-
do de manifestaes sociopolticas cultu-
onal Feminina. Contudo, observamos que
rais. A entidade discutia, entre outros
muitos outros temas foram discutidos,
assuntos, a educao e a instruo para
expressando o pensamento daquela en-
mulheres como meio destas conquistarem
tidade sobre a educao e instruo das
maiores garantias e direitos sociais e
mulheres, e que eram merecedores de
polticos, entre os quais o prprio direito
anlise no campo da pesquisa em hist-
educao e instruo.
ria da educao.
A
to institucional exposto acima e ora
ssim como na edio de um motivador deste artigo. O projeto tem
filme, quando terminamos entre seus objetivos: analisar as concep-
uma tese de doutorado 15
mui- es educativas defendidas pela Federa-
to do material que foi coletado para a o relativas educao das mulheres,
sua produo descartado ou no uti- entendendo-a como uma das entidades
lizado em toda a sua potencialidade, con- pioneiras do movimento feminista brasi-
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gao; estatutos da entidade; livros de
onsidero o Fundo Federao atas; cartas; bilhetes; relatrios; recor-
Brasileira pelo Progresso Femi- tes de jornais e revistas; discursos de
nino, conforme identificado no suas associadas e dirigentes; entrevistas;
Arquivo Nacional, com datas-limite de artigos; ndice dos arquivos do Museu
1902-1979, uma fonte primordial. 17
De Nacional, organizado por Bertha Lutz e
acordo com a definio dada pelo Dicio- publicado em 1920; originais dos anais
nrio de terminologia arquivstica , fundo da I Conferncia pelo Progresso Femini-
uma unidade constituda pelo conjun- no, de 1922, e do II Congresso Interna-
to de documentos acumulados por uma c i o n a l F e m i n i s t a , 20 d e 1 9 3 1 ; l i v r e t o
entidade que, no arquivo permanente, 18 intitulado: D. Bertha Lutz : homenagem
passa a conviver com arquivos de ou- das senhoras brasileiras ilustre presi-
tras. 19
Por estar contido no acervo do dente da Unio Interamericana de Mulhe-
Arquivo Nacional, e sendo a Federao res, de 1925, e um outro de divulgao
uma pessoa jurdica, o seu arquivo, ao do programa do curso Cruzada nacional
ser recolhido por aquela instituio de de educao poltica, como comemora-
memria, se caracteriza como privado de o do dcimo aniversrio da Federao;
pessoa jurdica, passando a se constituir impresso arrolando Os 13 princpios
em mais um dos fundos que compem o bsicos, como sugestes ao anteproje-
referido acervo. Como fonte que encer- to da Constituio, de 1933, enfatizando
ra mltiplas possibilidades de pesquisa, questes vinculadas ao cotidiano das
pela sua variedade de espcies docu- mulheres, especificamente sobre a ma-
mentais e pelas possveis temticas que ternidade e proteo infncia, condi-
nele encontramos para o estudo sobre es de trabalho, estado civil, dentre
educao, ele foi arrolado no Guia pre- outras; palestra Como escolher um bom
liminar de fontes para a histria da edu- marido , na viso de um eugenista, reali-
cao brasileira, coordenado por zada pelo dr. Renato Kehl; fragmentos da
Clarice Nunes e publicado pelo INEP, em tese de livre-docncia de Bertha Lutz: A
1992. nacionalidade da mulher casada perante
T
passaporte, ttulo de eleitor, dados bio-
endo em vista a correspondn-
grficos, e, ainda mais, um significativo
cia, at o momento foi possvel
conjunto de imagens fotogrficas referen-
perceber algumas redes de re-
tes s atividades da Federao e de suas
laes tecidas pela entidade. Os docu-
associadas.
mentos apontam uma interlocuo com
Dessa documentao foi produzido um a Pr-Matre; a Associao Crist Femini-
CD-ROM referente I Conferncia pelo na; diversas entidades internacionais fe-
Progresso Feminino, funcionando como ministas como a International Association
um instrumento de busca. of University Women e o Institute for
International Education; a Unio Univer-
Todo o material que compe o Fundo
sitria Feminina; a Associao Pan-Ame-
FBPF fonte de consulta, propiciando
ricana de Mulheres e sua presidente
informaes ao pesquisador e sendo o
Carrie Chapman Catt, tambm presiden-
ponto de partida de sua anlise, tendo
te da Aliana Internacional pelo Sufrgio
em vista o objeto histrico estudado
Feminino; com o governo federal e do
no meu caso, as concepes educativas
Distrito Federal e de outras unidades da
para o sexo feminino daquela agremiao
federao; com a Diretoria de Instruo
associativa e suas repercusses na edu-
Pblica do Distrito Federal; parlamenta-
cao, no sistema educacional e na soci-
res, diretoras e professoras, e mdicos.
edade em geral. Para Saviani, todas as
fontes histricas so construdas, so Para efeito deste artigo, a seguir desta-
produes humanas, portanto elas esto co informaes trazidas pela documen-
na origem do trabalho do historiador, ou tao referente a I Conferncia pelo
seja, as fontes histricas no so a fon- Progresso Feminino, para se pensar as
te da histria [...] no delas que brota concepes de educao daquela enti-
e flui a histria. Elas, enquanto registros, dade.
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O
to Santo e tambm do Distrito Federal.
corrida no Rio de Janeiro, em
Participaram, ainda, diversos colaborado-
1922, ano de fundao da Fe-
res, entre eles senadores, deputados,
derao, desta I Conferncia
mdicos e advogados. Foram institudas
participaram pela FBPF 25 delegadas,
na Conferncia as seguintes comisses:
representantes de vrias comisses com-
Educao e instruo; Legislao do tra-
postas de senhoras da sociedade, profis-
balho; Assistncia s mes e infncia;
sionais engenheiras civis e agrnomas,
Direitos civis e polticos; Carreiras e pro-
funcionrias pblicas, professoras, entre
fisses apropriadas a serem franqueadas
outras. Presidida por Bertha Lutz, teve
ao sexo feminino; Relaes Pan-America-
como delegada de honra Carrie Chapman
nas e Paz.
Catt, presidente da Aliana Internacional
pelo Sufrgio Feminino e da Associao A Conferncia teve como tese geral: A
Pan-Americana de Mulheres. Participaram colaborao da Liga pelo Progresso Fe-
tambm algumas associaes, entre elas minino na educao da mulher, no bem
a Liga de Professores, a Cruzada Nacio- social e aperfeioamentos humanos. A
nal Contra a Tuberculose, o Centro Soci- Comisso de Educao e Instruo dis-
al Feminino, a Cruz Vermelha, a Legio cutiu diversos temas referentes educa-
da Mulher Brasileira e a Unio dos Em- o feminina e foi composta por Esther
pregados no Comrcio, e representantes Pedreira de Mello; Benevenuta Ribeiro,
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Pondera ainda que o rapaz que no dis- nesse sentido de recente Congresso
dos Ginsios pode cursar a Escola Nor- gem de fazer sentir s autoridades
truo primria. Seria, tambm, contra- atual para franque-lo a fim de que
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falha na instruo do sexo feminino nas, como, por exemplo, nos Estados Uni-
na nossa capital. 26
dos. No Brasil, enquanto os meninos cur-
mas a entrada de meninas s foi efetiva- acesso aos cursos superiores, a maioria
mente concretizada em 1927. 28 Assim, a das moas cursava a Escola Normal, des-
um novo pas, uma nova cidade, um novo das mulheres educao e instruo
homem, uma nova educao. E tambm o que estou a pesquisar e a estudar, con-
com vrias diretoras e professoras repre- siderando o perodo coberto pela docu-
sentantes da Diretoria de Instruo P- mentao 1902 a 1972.
blica do Distrito Federal, alm de vrias
A identificao nesse fundo arquivstico
professoras de outras unidades federati-
de outras organizaes ou associaes
vas, assim como filiadas Federao.
representativas da luta pela emancipa-
O II Congresso Internacional Feminista o feminina com suas concepes de
realizou-se nove anos depois, em 1931, educao j resultou no subprojeto
e de novo no Rio de Janeiro. de se des- intitulado O ensino superior para mu-
tacar que, entre outros documentos, h lheres: concepes da Unio Universit-
uma reportagem do Dirio Carioca os ria Feminina, entidade surgida em
eventos mereceram uma grande cober- 1929, que vem sendo desenvolvido pela
tura da imprensa escrita , onde se v o bolsista de iniciao cientfica da UNIRIO
registro fotogrfico da visita das confe- Caren Victorino Regis, sob minha orien-
rencistas ao Colgio Pedro II. tao.
Concluso
Por fim, acredito ser o trabalho de pes-
O Fundo FBPF possibilita estudos quisa que ora apresento uma contribui-
interdisciplinares a respeito da atuao o para se pensar a trajetria da edu-
da Federao e de Bertha Lutz, sua lder cao das mulheres e sua repercusso
feminista mais famosa, cuja histria de hoje, que no se esgota em si mesmo,
vida se confunde com a histria da Fede- pois, ao ser exposto, abre mltiplas pos-
rao. Suas bandeiras de luta e o direito sibilidades de discusso, o que d o tom
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1. Franco Cambi, Histria da pedagogia , traduo de lvaro Lorencini, So Paulo, Editora
da Universidade Estadual Paulista, 1999, p. 638. (Encyclopaidia).
2. Idem.
3. Jacques Le Goff, A histria nova , So Paulo, Martins Fontes, 1993, p. 34.
4. A partir de 2006 o projeto passou a ter o apoio da Faperj Fundao Carlos Chagas
Filho de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro.
5. Essa etapa, a partir do 2 semestre de 2005, conta com a colaborao de Caren Victorino
Regis, bolsista de iniciao cientfica da UNIRIO, e Raquel Silva Simon como voluntria
da pesquisa. Ambas alunas do curso de pedagogia da UNIRIO.
6. Obra de referncia, publicada ou no, que identifica, localiza, resume ou transcreve,
em diferentes graus e amplitudes, fundos, grupos, sries e peas documentais existen-
tes em um arquivo permanente, com a finalidade de controle e de acesso ao acervo.
Ana Maria de Almeida Camargo e Helosa Liberalli Belloto (coord.), Dicionrio de termino-
logia arquivstica , So Paulo, Associao dos Arquivistas Brasileiros Ncleo Regional
So Paulo; Secretaria de Estado da Cultura, 1996, p. 44. So exemplos de instrumentos
de pesquisa: catlogo, guia, ndice, inventrios sumrio e anlitico, repertrio.
7. Instrumento de pesquisa onde a descrio do Fundo est feita de forma sumria.
8. Coleo uma reunio artificial de documentos que, no mantendo relao orgnica
entre si, apresentam alguma caracterstica comum. Dicionrio de terminologia
arquivstica , op. cit., p. 17.
9. Tecnicamente, a conservao entendida como um conjunto de procedimentos que
tem por objetivo melhorar o estado fsico do suporte, aumentar sua permanncia e
prolongar-lhe a vida til, possibilitando, desta forma, o seu acesso por parte das gera-
es futuras. Srgio Conde de Albite Silva, Algumas reflexes sobre preservao de
acervos em arquivos e bibliotecas , Rio de Janeiro, Academia Brasileira de Letras, 1998,
p. 9 (Centro de Memria, Comunicao Tcnica, 1).
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sexo feminino, por no existir disposio legal proibitiva. Alm das filhas do mdico,
aproveitaram-se da concesso Maria Julia Picano da Costa, Olympia e Zulmira de Moraes
Kohn, tambm depois professoras municipais. Podemos tambm constatar essa infor-
mao no verbete sobre Yvone Monteiro da Silva, aluna do Colgio em 1927, no Dicion-
rio mulheres do Brasil: de 1500 at atualidade, biogrfico e ilustrado, op. cit., p. 529.
Em 1885, havia no estabelecimento 15 alunas matriculadas e cinco ouvintes. O reitor
solicitava ao ministro a nomeao de uma inspetora, ponderando, contudo, a conveni-
ncia de serem as alunas do externato, encaminhadas para outras instituies escolares
adequadas ao sexo feminino. Das alunas do externato uma contava 22 anos de idade,
outra 16, a idade das demais variava entre 10 e 14 anos. S uma freqentava o 3 ano,
as outras o 1 e o 2 ano. Finalizava o ano letivo de 1885 com a providncia do ministro
Mamor no sentido de no mais serem admitidas alunas, por ser o Colgio destinado
somente ao ensino de pessoas do sexo masculino. Mas como seria injusto deixar as
alunas do externato ao desamparo de instruo convinha encaminh-las para a Escola
Normal, para o Liceu de Artes e Ofcios (O Liceu mantinha uma seo de ensino para o
sexo feminino) ou mesmo para o Curso noturno gratuito para o sexo feminino estabe-
lecido no Externato do Instituto de Instruo Secundria depois estabelecido no Gin-
sio Nacional, fundado pelo professor Jos Manoel Garcia. Assim, em 1889 as alunas
so transferidas para estabelecimentos de ensino prprios para o sexo feminino, vol-
tando aquela instituio educativa a ser excluivamente para o sexo masculino at 1926.
26. Fonte Fundo FBPF/AN.
27. De acordo com Escragnolle Doria, op. cit., o Colgio teve origem no Seminrio So
Joaquim. A proposta de reorganizao desse Seminrio ocorreu na Regncia de Pedro de
Arajo Lima, o marqus de Olinda, sendo ministro da Justia e interino do Imprio
Bernardo Pereira de Vasconcelos. Atravs do decreto de 2 de dezembro de 1837, o
Seminrio foi batizado de Colgio de Pedro Segundo. A data foi escolhida de propsito
por conta da passagem natalcia do imperador Pedro II. A inaugurao aconteceu em 25
de maro de 1838.
28. Em 1926, em virtude de uma interpretao dada pelo diretor-geral do Departamento
Nacional de Ensino a um dispositivo do decreto n 16.782A, permitiu-se que no externa-
to ingressasse uma aluna de nome Yvonne Monteiro da Silva, iniciando seus estudos no
ano seguinte. Isso abriu precedente para outras matrculas. Ento, naquele ano de 1927,
encontramos matrculadas no externato 27 meninas e 717 meninos.
29. Rosa Maria Barboza de Arajo, A vocao do prazer : a cidade e a famlia no Rio de
Janeiro republicano, 2 ed., Rio de Janeiro, Rocco, 1995, p. 70.
30. Rachel Soihet, A pedagogia da conquista do espao pblico pelas mulheres e a militncia
feminista de Bertha Lutz, Revista Brasileira de Educao , Rio de Janeiro, Anped; Campi-
nas, Autores Associados, set./dez. 2000, n. 15, p. 98.
31. Rosa Maria Barboza de Arajo, A vocao do prazer , op. cit., p. 72.
Warley da Costa
Mestranda em Educao pela UniRio.
Especialista em Histria do Brasil pela UFF. Graduada em Histria pela UFRJ.
Professora das Redes Municipal e Estadual do Rio de Janeiro.
Este texto analisa a importncia das This paper analyzes the importance of
imagens da escravido africana nos livros African slavery images in History
didticos de histria do ensino schoolbooks used in elementary teaching
fundamental, produzidas por pintores and produced by European painters on
europeus no sculo XIX, e reproduzidas the 19th century. It reflects the
nesses livros. Reflete sobre a apropriao appropriation of theses pictures by
dessas figuras pelo mercado editorial, a produo editorial market, historiographic production
historiogrfica e o ensino de histria. and the teaching of History itself.
Palavras-chave: escravido, livro didtico, Keywords: slavery, schoolbooks,
imagem, memria . image, memory .
O
texto a seguir 1 reflete sobre os retratadas por pintores ainda no perodo
modos de ver as imagens da es- escravista e reproduzidas na atualidade
cravido africana reproduzidas nesses livros.
nos livros didticos do ensino fundamen-
A anlise do texto imagtico pode pro-
tal 2 e o significado desse recurso peda-
porcionar uma reflexo acerca da leitu-
ggico como mediador de saberes e acer-
ra de mundo dos pintores europeus do
vo de memrias.
sculo XIX e, sobretudo, da leitura do
A leitura das imagens da escravido afri- pesquisador, que h de considerar as
cana nos livros didticos nos remete a condies em que essas figuras foram
um passado histrico atravs das cenas selecionadas e reproduzidas, tais como
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A
rada posteriormente? O cenrio natu-
riqueza de informaes conti-
ral ou foi criado? Finalmente, no pode-
das num quadro, numa foto-
ramos estudar a imagem sem conside-
grafia ou mesmo num filme,
rar seu prprio processo de produo,
incentivou o uso de imagens como fonte
incluindo a, formas, padres, cores e
documental, nas ltimas dcadas, pelos
tecnologias empregadas. Tais aspectos
historiadores.
tendem a revelar o contexto cultural em
Imagens, fragmentos do todo, no podem que foram produzidas, assim como as
ser percebidas desarticuladas do univer- tecnologias empregadas podem expres-
so social em que estiveram inseridas sar o nvel de desenvolvimento de deter-
quando produzidas. Ao mesmo tempo, minadas culturas. Nas pinturas nas caver-
elas falam por si, elas revelam aspectos nas identificamos a limitao do nmero
isolados em seu contexto. Nesse senti- de cores e o tipo de tinta extrada da
do, ao tratar da anlise e dos modos de natureza, (terra marrom, urucum ver-
ver as pinturas, convm observar e inda- melho), revelando as condies do artis-
gar o que elas nos dizem a respeito das ta na pr-histria.
culturas em que foram produzidas e qual
Outro aspecto a ser considerado quan-
a sua finalidade ao ser criada. Elas fo-
to ao como e para qu so utilizadas.
ram produzidas para ilustrar determina-
Nessa perspectiva que focamos nossa
do texto, para ornamentar determinada
lente para as imagens da escravido nos
pea de arte (como os vasos ou
livros didticos do ensino fundamental.
sarcfagos), ou para registrar o presen-
te vivido para a posteridade? O mosaico A IMPORTNCIA DE VER AS CENAS
PARA APRENDER
C
que ornamentava as igrejas no sculo VI,
por exemplo, cumpria o objetivo de in- omo um importante recurso pe-
formar aos fiis as mensagens sagradas, daggico, as imagens vm sen-
uma vez que a maioria da populao no do amplamente utilizadas nas
dominava o cdigo verbal e a Igreja ne- edies mais recentes dos livros didti-
cessitava difundir seus ensinamentos. cos de histria para o ensino fundamen-
Como explicou o papa Gregrio Magno, tal. Ao folhearmos os livros didticos de
m e n t a r. 4
que organiza, desorganiza e reorga-
niza aquilo que o tempo, seu maior
Portanto, a importncia da imagem no ato
inimigo, vai destruindo. 7
de aprender inquestionvel. As crian-
as tm necessidade de ver as cenas his- Nos livros didticos de histria analisa-
tricas para compreender a histria. dos podemos observar que a abundn-
por essa razo que os livros de histria cia de imagens parece nos querer infor-
que vos apresento esto repletos de ima- mar as condies de vida dos cativos,
gens, 5
diz Ernest Lavisse, historiador reforando a trajetria de vida sofrida,
francs do sculo XIX e autor de livros de permanente dor. As sries de imagens
didticos. Para esse autor ver as cenas neles estampadas referem-se ao traba-
possibilita uma melhor compreenso dos lho em cativeiro, castigos corporais, cap-
contedos escritos alm de facilitar a tura e cenas do comrcio de almas.
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E
No perodo em que o artista esteve no
ssas obras imagticas represen- Brasil, na transio entre Colnia e Im-
tam um verdadeiro tesouro para prio, havia a necessidade de consolidar
a historiografia brasileira, no uma nova imagem da nao brasileira e
sentido de que buscavam retratar cenas uma preocupao em valorizar a imagem
do cotidiano. Mesmo com o olhar do Brasil, afastando o estigma de pas
enviesado de europeu, Debret no dei- extico.
xou de reproduzir o negro e o ndio na
Influenciado pelo neoclassicismo de
sociedade brasileira, causando muitas
Jean-Louis David, seu primo, Debret jus-
vezes desconfiana entre as autoridades.
tificava a veracidade de suas obras pelo
Ao olhar cuidadoso de Debret no esca- fato do artista estar testemunhando o
pava nenhum detalhe: de ricos comerci- fato que est pintando. De acordo com
Debret, O jantar no Brasil, Viagem pitoresca e histrica ao Brasil, v. 2, pr. 7, So Paulo, Edusp, 1989
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sobre o seu trabalho, tanto nas suas gra- DE SABERES E GUARDIO DE MEMRIAS
C
vuras como no seu texto:
onsideramos que o livro didti-
Pode parecer estranho que neste ca- co um importante recurso
derno, destinado a tornar conhecidos a ser analisado, visto que tor-
os costumes dos habitantes livres do nou-se comum seu uso pelo professor do
Brasil, comecemos pelos mulatos. ensino fundamental nas escolas pblicas,
Mas no nos ser difcil encontrar sobretudo a partir da obrigatoriedade da
uma justificao se dissermos que os distribuio gratuita pelo governo fede-
homens de cor, embora legalmente ral, atravs do PNLD (Programa Nacional
assimilados aos brancos, constituem do Livro Didtico). 12 Utilizado no cotidia-
em sua maioria, as classes inferio- no escolar, perguntamos se o livro did-
res da sociedade. , portanto, por tico no desempenha um papel significa-
eles que se podem penetrar nos cos- tivo na formao ideolgica e cultural dos
tumes nacionais. Sejam-me, pois, educandos, considerando que seus tex-
permitidas algumas observaes acer- tos e imagens so um forte referencial
ca dessa importante parcela da po- para quem o l. Como um importante ins-
pulao do Brasil. 11 trumento de trabalho em sala de aula,
constata-se que, muitas vezes, professo-
Rugendas demonstrou equilbrio entre a
res e alunos o tm como nica fonte de
acuidade da observao e a criatividade
informao, e que funciona como
inerente a qualquer produo artstica,
sistematizador dos contedos da propos-
tendo procurado criar uma imagem posi-
ta curricular oficial.
tiva do pas para o Velho Mundo. O olhar
europeu sobre os quadros dos artistas O livro didtico tem sido, desde o s-
tes do Velho Mundo construram sobre o do utilizado nas mais variadas salas
A
bm, a partir de seus textos e imagens
o abordar o tema escravido,
como lugar de memria. De acordo com
observamos nos livros de his-
Pierre Nora,
tria a abundncia de ima-
Na mistura a memria que dita e a gens, que parecem no apenas querer
histria que escreve. por isso que informar, mas reforar as condies de
dois domnios merecem que nos de- vida dos cativos. No ensino fundamental,
tenhamos, os acontecimentos e os o assunto tratado com mais nfase na
livros de histria, porque no sendo sexta srie quando apresentado ao alu-
mistos de histria e memria, mas no o mundo colonial. O escravo aparece
os instrumentos, por excelncia da nesse contexto vinculado ao sistema co-
memria em histria, permitem deli- lonial como uma pea. A vida dos afro-
mitar nitidamente o domnio. Toda brasileiros s ser mencionada novamen-
grande obra histrica e o prprio g- te nos currculos por ocasio da abolio
nero histrico no so uma forma de da escravido, final do sculo XIX, sen-
lugar de memria? Todo grande acon- do um dos ltimos temas abordados na
tecimento e a prpria noo de acon- stima srie. A histria da frica ou mes-
tecimento no so, por definio, mo da Amrica antes da chegada dos
lugares de memria? 15
europeus abortada dos compndios
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to e reproduzem apenas cenas dramti- de dono. Seria precipitado afirmar que tais
cas: castigos corporais, fugas e torturas. elementos houvessem destrudo comple-
Nos livros em questo observamos que tamente as tentativas de unio entre eles.
o escravo apresentado como uma sim- Podemos observar nos textos e imagens
ples pea da engrenagem: o escravo pas- dos livros analisados essa tendncia:
sivo, massacrado pelo sistema. O no havia possibilidade de o escravo
escravismo se reduz, ento, a um insig- deixar sua condio. Era escravo, do nas-
nificante aspecto do sistema colonial e cimento morte. Somente em ocasies
s pode ser explicado pelas necessida- especialssimas ele conseguia sua liber-
des do mercado externo. Retratam a so- tao (alforria). 17 Um captulo dedicado
ciedade escravista, polarizada entre se- escravido, intitulado Escravido, o
nhores e escravos, desconsiderando as sofrimento que produz riqueza, da obra
especificidades nascidas ao longo do de Jos Roberto Ferreira,18 tambm re-
tempo. fora essa tendncia.
ao humana. Apesar de entender a im- Nos ltimos anos, a histria social tem
portncia de tais abordagens no contex- oferecido ricas contribuies pesquisa
to histrico em que foram produzidas, sobre a escravido. Baseados em novos
percebemos que os autores buscavam estudos e balizados em fontes de pes-
explicao para as desigualdades da soci- quisas documentais, os historiadores vm
edade contempornea. Ao denunciar a es- trazendo tona novas questes relativas
cravido, acabavam apresentando o negro a e s s e t e m a . Va l o r i z a n d o - s e f o n t e s
num estado de anomia permanente. cartorrias, judiciais, fiscais e
demogrficas, a histria social abriu ca-
Decerto, no se pode mascarar a reali-
minhos para a proliferao de pesquisas
dade, nem muito menos afirmar que no
nesta rea.
houve sofrimento no cativeiro. A prpria
condio de escravo j retira do homem Na dcada de 1970, Ciro Flamarion Car-
o que se pode ter de melhor: a dignida- doso, 19 com seu estudo comparativo das
de. Ignorar, porm, alguns aspectos da sociedades escravistas da Amrica, con-
cultura, das relaes sociais e afetivas siderou a importncia das atividades cam-
que se estabeleciam na sua vivncia co- ponesas do escravo, denominada por ele
tidiana simplificar bastante a dinmica de brecha camponesa. Verificou que
da nossa histria. Mesmo sob o cativei- em todas as colnias ou regies
ro, os escravos criaram relaes sociais escravistas muitos dos escravos dispu-
especficas como amizade, solidariedade nham de lotes em usufruto e do tempo
e amor. para cultiv-los. Na dcada de 1980, es-
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ro por vias oferecidas pelo prprio siste- brasileira deixa clara a importncia de
A
grandes plantis, redimensionando o dia-
a-dia da vida no cativeiro. Demonstrou memria social, como elemen-
que dados demogrficos indicaram que to da histria, articula-se dire-
a instituio familiar fazia parte da orga- tamente com o ensino de his-
nizao do universo escravo, embora tria, uma vez que compreendemos a
nem todos a ela tivessem acesso, mas sala de aula tambm como um espao
era muito mais abrangente e legalizada produtor e propagador de memrias. A
do que at mesmo as primeiras pesqui- histria concebida, ainda, como produ-
sas pareciam indicar. 24
tora e propulsora de memrias.
Rugendas, Castigo pblico na praa de Santana, Viagem pitoresca atravs do Brasil , op. cit.
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sala de aula est direcionado a uma pro- modific-las; esse trabalho reinterpreta
duo de conhecimento que privilegia incessantemente o passado em fun-
de si, para si e para os outros. A mem- de cultura que alicera o ato de ensi-
ria da escravido inscrita nas gravuras nar faz da histria-ensinada mais do
N O T A S
1. Elaborado a partir da pesquisa em andamento no Programa de Ps-Graduao em Educa-
o da UniRio, nvel de mestrado.
2. Trs livros foram inicialmente selecionados para estudo: Os caminhos do homem , de
Adhemar Martins Marques, Flavio Beirutti e Ricardo Faria; Histria, de Jos Roberto Martins
Ferreira; e Histria integrada , de Cludio Vicentino. Todos editados na dcada de 1990.
Os critrios para seleo dos livros foram: a freqncia de seu uso nas escolas munici-
pais, o que foi feito atravs de um levantamento junto aos professores, e sua incluso
no Programa do Livro Didtico do governo federal, verificada no catlogo do prprio
Programa. Com o desenvolvimento da pesquisa inclumos um quarto livro: Histria, pre-
sente passado de Sonia Irene do Carmo e Eliane Couto.
3. Susan Woodford, A arte de ver a arte , So Paulo, Crculo de Livro, 1983, p. 8.
4. Circe Bittencourt, Livros didticos entre textos e imagens, in Circe Bittencourt (org.), O
saber histrico na sala de aula , So Paulo, Contexto, 1997.
5. Ernest Lavisse apud Circe Bittencourt (org.), op. cit., p. 75.
6. John Berger apud Miriam Moreira Leite, Retratos de famlia : leitura da fotografia histri-
ca, So Paulo, Universidade de So Paulo, 1993, p. 31.
7. Miriam Moreira Leite, op. cit., p. 31.
8. Valria Lima, Uma viagem com Debret , Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2004.
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Azilde L. Andreotti
Doutora em Educao e pesquisadora vinculada ao Grupo
de Estudos e Pesquisas HISTEDBR, da Faculdade de Educao da Unicamp.
O Acervo de Documentos
da Biblioteca Infantil
de So Paulo (1936-1960)
Testemunho de uma poca
revelando sua diversidade
O
resgate e a organizao de do- ados da dcada de 1990, denominado
cumentos tm se revelado uma Projeto Memria, cujo objetivo era res-
prtica cada vez mais constan- gatar uma srie de documentos acumu-
te, muitas vezes a partir do empenho de lados desde 1936, que se encontravam
pessoas envolvidas com a pesquisa his- desorganizados, guardados em diferentes
trica. Este texto apresenta um trabalho lugares, alguns perdidos e mal conserva-
de organizao do acervo documental da dos, como tambm disponibiliz-los, pois
Biblioteca Infantil de So Paulo, em me- a falta desses registros e de sua divulga-
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tar o que era oferecido pelas escolas de A histria da Biblioteca confunde-se com
educao oficial, acompanhando os no- a Vila Buarque, bairro aristocrtico na
vos mtodos pedaggicos recomendados poca 2 e atual regio central da cidade
para a educao da criana. A implanta- de So Paulo, onde a Biblioteca ocupou,
o de uma Biblioteca infantil, na poca, primeiramente, uma pequena casa na rua
estava reduzida a algumas poucas esco- Major Sertrio, contando com uma sala
las, como a do Instituto Caetano de Cam- de leitura (livros de fico e pequena co-
pos, por exemplo. 1 leo de referncia), uma sala de revis-
O projeto da Biblioteca Infantil foi consi- tas, um salo de festas que servia para
derado de vanguarda, pois abrigava ca- as sesses de cinema e uma pequena
ractersticas de um centro de cultura em varanda utilizada como sala de jogos:
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razo, Lenyra levou para a sua casa toda desde 1925 at a dcada de 1950, com
a documentao que havia acumulado setecentas fotos;9 sete lbuns de recor-
desde 1936. Talvez desconfiasse que no tes de jornais, a maioria da grande im-
seria dada a importncia devida aos do- prensa, de 1924 at 1960, com artigos
cumentos to bem guardados por ela. Em descrevendo as primeiras atividades da
1985, doou esse acervo para a Bibliote- Biblioteca e sua trajetria; a atuao de
ca, acrescido de alguns documentos pes- Lenyra Fraccaroli e a criao de outras
soais, conforme termo de doao, com a bibliotecas ramais; artigos destacando a
presena do ento secretrio da Cultura realizao de Congressos de Literatura
do municpio de So Paulo, Gianfrancesco Infantil e Juvenil, artigos sobre Monteiro
Guarnieri. Lobato, artigos de polticos, artigos so-
bre a carreira de bibliotecrio etc.
Com a morte de Lenyra, em uma cerim-
nia com a presena de sua filha Dulce, Quanto s correspondncias, so nove
prestaram-lhe uma homenagem dando lbuns entre correspondncias recebidas
seu nome a uma sala na Biblioteca, onde e enviadas, desde 1936, e mais sete l-
funciona atualmente a Seo de Biblio- buns, em que se confundem correspon-
grafia e Documentao. H uma Biblio- dncias e recortes de jornais. Deste ma-
teca infanto-juvenil na Vila Manchester, terial, muitas cartas foram retiradas, pois
regio norte da cidade de So Paulo, que haviam folhas rasuradas nos lbuns (as
leva seu nome, como tambm na cidade cartas eram coladas ou grampeadas e as
de Rio Claro, inaugurada em 1981. folhas numeradas). Mesmo assim, encon-
na Biblioteca como Acervo Lenyra , nos polticos, como Jnio Quadros e Adhemar
turos pesquisadores. Durante esse per- gamos esse material e conseguimos que
odo, o Projeto Memria esteve na pauta alguns ex-freqentadores retornassem
da Biblioteca, gerando discusses acer- Biblioteca, atrados principalmente pelos
ca da sua origem e da importncia da sua lbuns de fotografias, como tambm pes-
trajetria, envolvendo vrias pessoas, quisadores interessados em algum recor-
respaldando algumas atividades j em te do material organizado.
andamento e ensejando a origem de ou-
A organizao do acervo contribuiu com
tras aes. Esse movimento em torno do
algumas reunies de uma associao de
projeto de organizao do acervo, sem
moradores do bairro da Vila Buarque,
dvida, imprimiu um sentido mais amplo
onde a Biblioteca se encontra desde a
ao trabalho, levando a algumas reflexes
sua origem, o Ncleo dos Amigos da Pra-
a respeito do significado de um acervo,
a Rotary, entidade ainda atuante e que
do ato de sua organizao e divulgao.
conseguiu resgatar a praa que sedia a
Geralmente, os arquivos se apresentam Biblioteca para o seu lazer, contando com
como registros ligados ao passado, que o apoio de Rosely Leme, sua diretora na
devem ser conservados (o que nem sem- poca. Houve tambm, naquele momen-
pre ocorre), como testemunho do j acon- to, uma proposta de construo de um
tecido, muitas vezes com pouca ou ne- Museu da Televiso na praa, o que
nhuma ligao com o presente. No decor- descaracterizaria o escasso espao ver-
rer do nosso trabalho, surgiram algumas de do bairro. O acervo fotogrfico serviu
questes que no havamos previsto, j de suporte para demonstrar os vrios
que a organizao dos documentos tinha, momentos da praa, que chegou a sediar
originalmente, a finalidade de resgatar o um teatro, derrubado no incio dos anos
significado da Biblioteca e disponibilizar de 1970.11 As fotografias do acervo se
um arquivo para pesquisadores. Os des- somaram a outras produzidas pelos mo-
dobramentos desencadeados nos surpre- radores e a origem e a histria do bairro
enderam e dimensionaram a importncia e da Biblioteca ajudaram quanto im-
do trabalho, pois o acervo foi revelando portncia de se preservar a praa.
seu carter diversificado, ultrapassando
Os lbuns de fotografias serviram tam-
os objetivos iniciais, fornecendo um su-
bm para dinamizar as visitas
porte para atividades do momento.
monitoradas que atendiam a grupos de
Relato, a seguir, as conseqncias ime-
crianas agendados por escolas para co-
diatas da organizao do acervo.
nhecer a Biblioteca, suas instalaes e
Junto Agenda Cultural, publicao men- funcionamento, culminando com uma ati-
sal, na poca, da Secretaria da Cultura vidade na sala de leitura. Esses lbuns
da Prefeitura de So Paulo, sobre even- fizeram parte dessas visitas, apresentan-
tos promovidos em suas unidades, divul- do os diferentes prdios que a Biblioteca
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N O T A S
1. Criada em 1925, a Biblioteca Infantil da escola primria do Instituto Caetano de Campos
sofreu vrias interrupes, retomando suas atividades em 1933. Cf. Ana Regina Pinheiro,
A imprensa escolar e o estudo das prticas pedaggicas : o jornal Nosso Esforo e o
contexto escolar do curso primrio do Instituto de Educao (1936-1939). Dissertao
(Mestrado em Educao), PUCSP, 2000. A dissertao traz o histrico dessa biblioteca.
2. Sobre os bairros da cidade de So Paulo, ver Ernani Bruno, Histrias e tradies da cidade
de So Paulo , Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1954, p. 947. O autor destaca que eram
principalmente considerados elegantes na primeira parte do sculo XX em So Paulo
pelas suas edificaes alm do Higienpolis, a Vila Buarque, os Campos Elseos [...].
3. Celso Eduardo Ohno, Biblioteca Infanto-Juvenil Monteiro Lobato , cronologia resumida,
So Paulo, 1996, (xerox). Texto arquivado na Seo de Bibliografia e Documentao da
Biblioteca Infanto-Juvenil Monteiro Lobato.
4. Foram realizados seis Congressos de Literatura Infantil e Juvenil, em vrios estados do
pas, com ampla cobertura da imprensa, contando com o apoio e a participao de
escritores e jornalistas como Monteiro Lobato, Vicente Guimares e Thales de Andrade,
entre outros. Cf. B. Katzentein, As relaes humanas num Congresso Infanto-Juvenil,
Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos , n. 30, set./out. 1947, que traz um artigo
descrevendo algumas impresses sobre o II Congresso, de Belo Horizonte.
5. Projeto do arquiteto Willian Hentz Gorham, da Diviso de Arquitetura da Prefeitura Muni-
cipal de So Paulo.
6. Nos arquivos da Biblioteca encontra-se uma correspondncia entre as duas diretoras.
Cf. S. Bortolini, A leitura literria nas Bibliotecas Monteiro Lobato de So Paulo e Salva -
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dor . Dissertao (Mestrado em Cincia da Infor mao), UNESP de Marlia, 2001. Esse
trabalho traz uma anlise das aes atuais, quanto promoo da leitura, nessas duas
bibliotecas.
7. de sua autoria a publicao, em 1953, da Bibliografia brasileira de literatura infantil
em lngua portuguesa. Essa Bibliografia, a primeira publicada no Brasil, tinha o objetivo
de servir de obra de referncia para os catalogadores das bibliotecas infantis e escola-
res, conforme a apresentao da autora. Organizada por ordem alfabtica pelo sobreno-
me dos autores, incluiu livros infantis publicados no Brasil e alguns, em Portugal. A
bibliografia em questo levantou 1.843 ttulos, trazendo como referncias, o nmero de
pginas; se havia ilustrao; o tamanho do livro em centmetros; um rpido resumo do
contedo, com duas ou trs linhas; a determinao da faixa etria adequada, dividida de
dois em dois anos e o preo.
8. Registrada em 26 de agosto de 1978, sob sua presidncia, essa Academia tinha a finali-
dade de promover a literatura infantil e incentivar a criao de salas de leitura nos
municpios. Em 1979, organizou o curso de literatura infantil e formao de salas de
leitura. No tenho informaes das atividades atuais dessa Academia, como tambm de
sua extino. O arquivo da Biblioteca tem pouco material sobre o assunto.
9. Essas fotos datam de 1925 e estavam coladas ou grampeadas. Os lbuns foram remonta-
dos e para resguardar as fotografias foram confeccionadas, mo, cerca de 3.500 cantoneiras,
por falta de material e respaldo institucional em relao ao trabalho de organizao desse
acervo. Foram montados tambm outros lbuns, com fotografias mais recentes.
10. Sobre esse jornal cf. A. L. Andreotti, A formao de uma gerao : a educao para a
promoo social e o progresso do pas no jornal A Voz da Infncia da Biblioteca Infantil
de So Paulo (1936-1950). Tese (Doutorado em Histria e Filosofia da Educao), Facul-
dade de Educao da UNICAMP, 2004.
11. O Teatro Leopoldo Froes foi construdo na dcada de 1950, na mesma praa da Bibliote-
ca, para a montagem de peas infantis. Com a falta de teatros na cidade de So Paulo,
foi utilizado para apresentao de peas teatrais em geral. Em 1973, aps vrios proble-
mas na sua estrutura, o teatro foi demolido para dar lugar a um centro de arte na gesto
do prefeito Jos Carlos de Figueiredo Ferraz. O projeto nunca foi comeado. A respeito,
no jornal Folha de So Paulo , de 16 de junho de 1973, com um desenho do projeto do
centro de arte, l-se a seguinte matria: Teatro Leopoldo Froes cai, surge o Centro de
Arte. (Fonte: lbum de recortes de jornais do arquivo da Biblioteca).
12. Susan Sontag, Ensaios sobre a fotografia, Rio de Janeiro, Arbor, 1981, p. 71.
13. Inmeros registros, na Biblioteca, indicam a presena de Lobato. Crnicas de jornal,
fotografias, entrevistas com as crianas publicadas no jor nal da Biblioteca, o A Voz da
Infncia , como tambm algumas cartas. Esses registros se encontram arquivados na
Seo de Bibliografia e Documentao da Biblioteca.
14. Na poca do Projeto Memria (1995-1996) havia informaes de que a famlia de Monteiro
Lobato no se dispunha a doar para a Biblioteca o restante do material do escritor, por
no achar esse espao o mais adequado. Provavelmente, o material seria doado para
uma universidade. Em dezembro de 2001, a famlia do escritor doou em comodato para
o Centro de Documentao Cultural Alexandre Eullio (CEDAE), vinculado ao Instituto
de Estudos da Linguagem da Unicamp, um acervo que ainda mantinha em seu poder.
Aps cinco anos, se os entendimentos continuarem, o material fica em definitivo para a
instituio.
15. Exposio 60 anos de Memria , com mdulos divididos em perodos, desde os anos de
1930, sobre a trajetria da Biblioteca.
16. Trabalho no publicado, elaborado pela bibliotecria Jacira Rodrigues Garcia, da Seo
de Bibliografia e Documentao da Biblioteca Infanto-Juvenil Monteiro Lobato, em se-
tembro de 1993, e arquivado na Biblioteca, contendo um resumo do acervo disponvel
para pesquisadores.
17. A Escola Nova, iderio de renovao da educao nas primeiras dcadas do sculo XX,
teve, no Brasil, Loureno Filho como um dos seus precursores. A criana como o centro
da educao, a escola ativa, no dizer de muitos, era um dos pilares dessa pedagogia
que, assim, criticava veementemente os padres de ensino da escola tradicional, centrada
no conhecimento do professor, entre outros aspectos. Cf. Der meval Saviani, Escola e
democracia , So Paulo, Cortez, 1985, entre outros.
18. A R e v i s t a d o A r q u i v o H i s t r i c o M u n i c i p a l , n . 3 4 , d e 1 9 4 0 , t r a z u m a p e s q u i s a
socioeconmica de 1938, sobre as crianas que freqentavam a Biblioteca, indicando
que a maioria pertencia s camadas mdias da populao.
Elaine Cristina F
F.. Duarte e V ivian Zampa
Vivian
Mestres em Histria pela UERJ e pesquisadoras
do site O Arquivo Nacional e a histria luso-brasileira .
O Arquivo Nacional
Vai s Escolas
N
pela burocracia colonial, vasta corres-
o quadro de trs sculos de pondncia e legislao, por meio da qual
domnio portugus, o Arquivo se expressa a poltica metropolitana,
Nacional foi herdeiro da tradi- agregam-se aqueles que vieram com d.
o lusa, por genealogia administrativa e Joo para o Rio de Janeiro em 1808. Os
por parte significativa do patrimnio que efeitos da chegada da Corte portuguesa
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A C E
to do Arquivo Nacional foi, inegavelmen- descritores temticos que podem ser re-
te, a comemorao do V Centenrio dos lacionados com as datas-limite escolhidas
Descobrimentos. Publicaes, exposi- pelo usurio.
es, seminrios e bases de dados fo-
ram alguns dos produtos visveis dessa Esse trabalho fez sobressair diversos
participao. Um dos produtos realizados aspectos da documentao que no eram
foi a base de dados Roteiro de fontes do identificados pelos instrumentos de pes-
Arquivo Nacional para a histria luso-bra- quisa, alm de criar uma outra dinmica
sileira , que compreende o perodo colo-
3
de consulta, comunicando documentos de
nial e a administrao de d. Joo VI no diferentes provenincias entre si. O Ro-
Brasil. A parcela do acervo institucional teiro permite, assim, a seleo de temas
compreendida no perodo entre o final do como arte, cidades, domnio holands,
sculo XVI e as duas primeiras dcadas comrcio de escravos, famlia, festas re-
do sculo XIX distribui-se em cerca de ligiosas, histria natural, ndios, manufa-
170 fundos ou colees, de provenin- turas, minerao, Portugal invaso
cia pblica ou privada, produzidos, prin- napolenica, habitao, produtos tropi-
cipalmente, pela administrao central e cais, quilombos, pau-brasil, entre tantos
por tribunais e cmaras, em Portugal ou outros. Tambm as espcies documen-
em suas colnias, em sua maior parte na tais so variadas, como cartas rgias,
colnia americana. Com um total de alvars, inventrios post-mortem, proces-
3.486 unidades de arquivamento (corres- sos crimes, memrias etc. Esse amplo
pondentes a um volume de cdice, paco- espectro temtico oferecido pela base de
te de uma caixa, mao ou processo), a dados subsidia toda a atividade de pes-
base possibilita a pesquisa em 3.880 quisa envolvida no site O Arquivo Nacio-
descritores onomsticos, 2.234 nal e a histria luso-brasileira , cujo con-
descritores toponmicos e 1.600 tedo e estrutura foram elaborados a
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A C E
A
disciplina incentivam a problematizao
preocupao em sala de aula
dessas questes pelo professor, assim
com a adequao dos conhe-
como a utilizao de abordagens e con-
cimentos construdos e a rea-
tedos alternativos que contemplem o
lidade de docentes e discentes ganharam
desenvolvimento de atividades
corpo no Brasil h pelo menos duas d-
interdisciplinares e o uso de diferentes
cadas. Esse perodo coincidiu com a ex-
recursos didticos.4
panso dos cursos de ps-graduao e o
maior dilogo estabelecido entre pesqui- Em suas orientaes gerais, observamos
sadores e profissionais da educao. Em a valorizao da pesquisa histrica, de-
meio a essas discusses foram senvolvida a partir da diversidade de do-
estabelecidas diferentes propostas cumentos, como uma forma dos educa-
curriculares, influenciadas, sobretudo, dores explorarem diferentes fontes de
pelos debates acerca das recentes ten- informaes, criando mtodos e materi-
dncias historiogrficas, e que, igualmen- ais didticos capazes de favorecer a
te, sugeriam as possibilidades de se re- aprendizagem. Segundo os Parmetros,
ver o estudo da disciplina da histria, nos a possibilidade de se trabalhar com dife-
ensinos fundamental e mdio. rentes metodologias e materiais didticos
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A C E
O
adquiram, com o tempo, iniciativa para
acervo do Arquivo Nacional, de
realizarem seus trabalhos, elegendo di-
carter nico, h muito se des-
ferentes tipos de fontes de pesquisa,
taca na produo acadmica
como as orais, iconogrficas ou eletrni-
de pesquisadores nacionais e estrangei-
cas, entre outras. 5
ros, que encontram nos fundos e cole-
Reino Unido 6 que, atravs de uma lingua- histria nos nveis mdio e fundamental.
gem ldica, disponibilizou o seu acervo A inscrio ativa na rea pedaggica tor-
para professores e alunos, estimulando nou-se um aspecto fundamental da ativi-
a pesquisa e valorizando o conhecimen- dade de pesquisa e de difuso do acervo
to de sua histria. Igualmente, os sites da instituio, fornecendo material para
do Arquivo Nacional americano e do Ar- uso nas escolas e introduzindo novos tex-
quivo Nacional francs 7 destinaram aten- tos documentos de poca a serem ana-
o especial rea de educao, esti- lisados , identificando, desse modo, a
mulando a consulta aos documentos disciplina da histria como um campo de
arquivsticos. conhecimento em construo.
cumentos, a qual composta por resu- Europa, que devia haver um caminho
mos de documentos pesquisados na base mais curto para chegar ndia, que
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A C E
Interior de uma moradia de ciganos. Jean Baptiste Debret. Voyage pittoresque et historique au
Brsil , ou Sjour dun artiste franais au Brsil, depuis 1816 jusquen 1831 inclusivement, epoques
de lavnement et de Iabdication de S. M. D. Pedro 1er. Paris: Firmind Didot Frres, 1834-1839
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A C E
modos de viver, sentir e pensar. Uma passou a contar com a presena, mais
histria com estruturas em movimen- sistemtica, do acervo documental da ins-
to, com grande nfase no mundo das tituio sobre esse momento da histria
condies de vida material [...]. Uma luso-brasileira. Nesse sentido, os temas
histria no preocupada com a apo- A nobiliarquia luso-brasileira e Portu-
logia de prncipes ou generais em gal, Casa Real e Imperial, a serem inse-
feitos singulares, seno com a soci- ridos na pgina, marcam o incio de uma
edade global, e com a reconstruo srie sobre a sede da monarquia portu-
dos fatos em sries passveis de com- guesa no perodo.
preenso e explicao. 13
Uma importante contribuio do Sala de
Atento s comemoraes pelo aula consiste em possibilitar a utilizao
bicentenrio da vinda da Corte portugue- da fonte primria no ensino da histria
sa para o Brasil, o Arquivo Nacional j colonial, uma vez que tambm so
deu incio a alguns trabalhos enfocando disponibilizadas cpias digitalizadas dos
o perodo joanino (1808-1821). Alm da documentos em bom estado. Dessa for-
recente exposio O mundo luso-brasi- ma, a seo faculta a professores e alu-
leiro, 14 o site , mais especificamente as nos a possibilidade de se familiarizar com
sees Documentos e Sala de aula, o tempo histrico, a realidade e o espri-
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A C E
N O T A S
1. Antnio Cndido, Formao da literatura brasileira : momentos decisivos, 6 ed., Belo
Horizonte, Itatiaia, 1981, p. 227.
2. Relatrio do Ministrio do Imprio de 1853, Rio de Janeiro, Tipografia do Dirio de A. &
L. Navarro, 1854.
3. O projeto Roteiro de fontes recebeu o apoio das seguintes instituies: Universidade do
Estado do Rio de Janeiro (UERJ), Fundao VITAE, Comisso Nacional para as Comemo-
raes dos Descobrimentos Portugueses (CNCDP) e Programa de Apoyo al Desarrollo de
Archivos Iberoamericanos (Programa ADAI).
4. Brasil, Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Fundamental, Parmetros
curriculares nacionais , Braslia, 1998, p. 29.
5. ibidem, p. 45.
6. Ver www.pro.gov.uk
7. Ver www.nara.gov e www.archivesnationales.culture.gouv.fr
8. Brasil, Parmetros curriculares nacionais , op. cit., p. 40.
9. A mestre em histria Ana Carolina Eiras Coelho Soares foi redatora da seo Sala de
aula at junho de 2005.
10. Ver www.arquivonacional.gov.br/historiacolonial. Seo Sala de aula.
11. Thelma N. M. B. Silva e Helosa J. Rabello, O ensino de histria , Niteri, EDUFF, 1992, p.
46 e 47.
12. Paulo Knauss, Sobre a norma e o bvio: a sala de aula como lugar de pesquisa, em
Repensando o ensino de histria , So Paulo, Cortez, 1996, p. 28-30.
13. Ronaldo Vainfas, Os protagonistas annimos da histria , So Paulo, Campus, 2002, p.
17.
14. A exposio O mundo luso-brasileiro esteve em cartaz no Espao Cultural do Arquivo
Nacional entre os dias 27 de setembro e 27 de outubro de 2005.
15. Marcelo Badar Mattos, Pesquisa e ensino, em Histria : pensar e fazer, Rio de Janeiro,
Universidade Federal Fluminense, Laboratrio Dimenses da Histria, 1998, p. 124.
P E R F I L I N S T I T U C I O N A L
O
Grupo de Estudos e Pesquisas sediado na Faculdade de Educao da
Histria, Sociedade e Educa- Unicamp, contou com a participao de
o no Brasil (HISTEDBR) che- professores e seus respectivos
ga, neste ano de 2006, ao seu vigsimo orientandos de mestrado e doutorado,
aniversrio. Criado em 1986, o Grupo, com o objetivo de propiciar o intercm-
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A C E
O ncleo inicial do Grupo foi com- eram 15 GTs, espalhados por 14 esta-
posto por doze doutorandos uma vez dos brasileiros. Com relao denomi-
que aos nove alunos que eu orienta- nao do grupo, tambm Saviani, no j
Sanfelice. 1
A denominao Histria, Sociedade
tese dos alunos, no se limitando aos tiva dialtica de base marxista logrou
curou-se definir um eixo que sinali- ao longo dos anos 80 do sculo XX.
zava a perspectiva de anlise Nesse contexto, uma das possibili-
DOS SEMINRIOS
A
bal de produo da existncia huma-
na, enquanto prtica social determi- institucionalizao do Grupo
nada materialmente. Buscava-se, por deu-se em 1991, quando foi
esse caminho, superar a viso tradi- realizado o I Seminrio Nacio-
cional da histria da educao nal de Estudos e Pesquisas Histria,
centrada nas idias e instituies Sociedade e Educao no Brasil, na
pedaggicas. Ficava indicado, pois, Unicamp, efetivado em duas etapas: en-
que o enfoque considerado mais ade- tre os dias 6 e 10 de maio e entre os
quado para dar conta dessa perspec- dias 9 e 13 de setembro. O tema esco-
tiva de anlise se situava no mbito lhido foi Perspectivas metodolgicas da
do materialismo histrico, quer dizer, investigao em histria da educao.
a concepo dialtica tal como A escolha incidiu sobre uma temtica que
delineada pelas investigaes levadas refletia o embate entre as vrias pers-
a efeito por Marx as quais tiveram pectivas metodolgicas e tericas diferen-
continuidade na obra de seus segui- ciadas no campo da investigao em his-
dores com destaque para Engels, tria da educao. No houve publicao
Lnin, Lukcs e Gramsci. Isso, obvi- dos anais desse I Seminrio, do qual foi
amente, sem desconhecer a possibi- publicado um nico texto, que refern-
lidade e eventuais contribuies de cia necessria nos debates terico-
outras formas de investigao hist- metodolgicos da histria.3 Durante esse
rico-educativa. encontro foi elaborado o projeto Levan-
Sabe-se, com efeito, que a perspec- tamento e catalogao das fontes prim-
Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 183-196, jan/dez 2005 - pg. 185
A C E
po. Foram editados os anais desse III tria da educao no Brasil e Proble-
Seminrio. 5
mtica terico-metodolgica da histria
da educao desde as diferentes experi-
Nesse evento, considerou-se que o grupo
ncias nacionais ou regionais. Para as
tinha atravessado sua fase herica e
sesses de comunicaes inscreveram-se
que era necessrio um instrumento mais
153 pesquisadores com 120 trabalhos,
gil para o intercmbio entre os GTs.
sendo dez trabalhos de pesquisadores
Decidiu-se, ento, pela criao da rede
estrangeiros, com a seguinte distribuio:
HISTEDBR, para o intercmbio de infor-
Argentina: 3; Chile: 1; Colmbia: 1;
maes, e tambm pela edio do Bole-
Espanha:1; Itlia: 1; Paraguai: 1; Portu-
tim HISTEDBR, em meio digital e impres-
gal: 1; Uruguai: 1. Os anais do evento
so, pois vrios GTs ainda no eram
foram publicados6 e o conjunto das con-
informatizados. No primeiro e nico n-
ferncias ministradas nesse IV Semin-
mero do Boletim HISTEDBR, ano 1,
rio resultou na publicao de duas cole-
nmero 1 , foram publicados documen-
tneas.7
tos e textos sintetizadores da trajetria
do grupo. A iniciativa de editar um bole-
Abrindo um parntese no relato, merece
tim eletrnico foi temporariamente aban-
registro que, em 1999, foi publicado um
donada, pois se esbarrava na precarie-
novo informativo eletrnico, o HISTEDBR:
dade de condies infra-estruturais para
Boletim Histria, Sociedade e Educao,
sua implementao.
lanado em 10 de maio, com a proposta
O IV Seminrio Nacional de Estudos e de periodicidade mensal. A nova iniciati-
Pesquisas Histria, Sociedade e Educa- va foi operacionalizada por Maria de F-
o no Brasil realizou-se na Unicamp, tima Felix Rosar, ento em estudos ps-
entre os dias 14 e 19 de dezembro de doutorais na Unicamp, Jos Claudinei
1997. Nesse evento o grupo retomou os Lombardi e Jos Carlos Souza Arajo.
debates terico-metodolgicos e, Novamente as dificuldades de
concomitantemente, manteve o espao operacionalizao inviabilizaram a conti-
para a socializao da produo dos pes- nuidade dessa iniciativa, que no passou
quisadores vinculados aos Grupos de Tra- de seu primeiro ano, no qual foram edi-
balho. O tema central O debate teri- tados quatro nmeros. No ano seguinte,
co-metodolgico no campo da histria e em setembro, foi criada a Revista
sua importncia para a pesquisa educa- HISTEDBR On Line que, desde a criao,
cional permeou as quatro mesas-re- tem mantido periodicidade e encontra-se
dondas realizadas: Questes indexada. Cada nmero da revista pro-
metodolgicas da histria; Questes duzido por um GT, com o apoio dos de-
terico-metodolgicas da histria da edu- mais. A cada nmero, a revista tem con-
cao; Trajetrias da pesquisa em his- tado com a adeso da comunidade cien-
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A C E
A
UNEB (Universidade do Estado da Bahia),
ampliao dos debates e do
UESB (Universidade do Sudoeste Baiano)
volume da produo acadmi-
e UEFS (Universidade Estadual de Feira
ca transparece nos diversos
de Santana), em Salvador, nos dias 9 a
eventos promovidos pelo Grupo no decor-
12 de julho de 2002, tendo como tema
rer desses quase vinte anos. Esses en-
de discusso a Histria da escola pbli-
contros tm estimulado a discusso so-
ca no Brasil. O evento teve como objeti-
bre histria da educao, despertado o
vo estimular a consolidao da produo
interesse na apresentao de pesquisas
cientfica vinculada aos programas de
j elaboradas ou em andamento, favore-
ps-graduao em Educao e
cendo o intercmbio acadmico-cientfi-
contemporaneidade e Histria social
co, como tambm constituem um espao
oferecidos pela UNEB. Teve ainda por
de encontro de educadores e pesquisa-
objetivo constituir-se em um espao de
dores da histria da educao brasilei-
intercmbio e reflexes das pesquisas
ra. Alm dos seminrios nacionais, o Gru-
realizadas nas universidades estaduais da
po de Trabalho sediado na Universidade
Bahia. Os anais do evento, com os tra-
Federal de Sergipe realizou o Colquio
balhos completos, foram editados em CD-
Sociedade, Histria e Memria, entre
ROM, e foi publicado um Caderno de Re-
13 e 15 de maro de 2002, na Universi-
sumos.
dade Federal de Sergipe.
A II Jornada do HISTEDBR regio Sul
Em vista da experincia bem sucedida de
foi realizada entre os dias 8 a 11 de ou-
eventos com recorte regional e temtico,
tubro de 2002, tendo como tema cen-
da necessidade de aproximar o GT da
tral A produo em histria da educa-
Unicamp dos demais GTs espalhados pelo
o na regio Sul do Brasil. Essa Jorna-
pas, e das transformaes da ps-gra-
da foi originalmente proposta para come-
duao no pas, com demanda crescente
morar uma dcada de produo acad-
por apresentao e publicao da produ-
mica do HISTEDBR no sul do Brasil, cri-
o acadmica, decidiu-se pela
ando um espao para os debates teri-
implementao de jornadas regionais ou
co-metodolgicos e para a apresentao
temticas. Essa idia, surgida de conver-
da produo dos pesquisadores dessa
sas informais entre os membros do GT
regio do pas. Entretanto, por solicita-
da Unicamp, foi tomando corpo e levada
o de GTs localizados em outras regi-
como proposta para a reunio de coor-
es, o evento acabou sendo aberto
denadores do HISTEDBR ocorrida no V
participao de todos os grupos do pas.
Seminrio Nacional (2001), quando ento
Esse encontro regional foi realizado em
se decidiu pela realizao das jornadas.
duas etapas: uma na Universidade de
A I Jornada do HISTEDBR regio Nor- Ponta Grossa (UEPG) e outra na Pontifcia
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A C E
B
uscando implementar ainda mais as do grupo HISTEDBR cabe ainda regis-
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A C E
P
onal, bem como dos diversos Grupos
ara comemorar os vinte anos de
de Trabalho, e outras informaes
fundao do grupo HISTEDBR,
consideradas relevantes para a comu-
decidiu-se por um esforo cole-
nidade cientfica; 19
tivo para conhecer e socializar a produ-
a produo de alguns meios eletrni- o intelectual dos GTs que o compe,
cos de intercmbio de informaes com o desenvolvimento do Projeto 20
importantes para os pesquisadores da anos de HISTEDBR Navegando pela his-
rea e, tambm, para a publicao tria da educao brasileira . A proposta
de artigos e documentos. 20 Exemplo: foi discutida e aprovada em reunio de
a Revista HISTEDBR On-Line , acess- coordenadores do grupo, realizada duran-
vel a partir do endereo eletrnico do te o VI Seminrio do HISTEDBR, e o obje-
grupo; tivo geral do projeto foi levantar, reunir e
organizar o conjunto da produo do Gru-
a criao e manuteno de uma lista
po HISTEDBR, com a socializao de
de comunicao do Grupo, aberta
seus resultados. Tal objetivo geral foi
comunidade cientfica da rea, com o
operacionalizado em trs itens especficos:
objetivo de promover o intercmbio
de informaes para os pesquisado- a realizao de um amplo levanta-
res da rea. 21 mento, sistematizao e anlise
historiogrfica da produo acadmi-
Em 2005, foram publicadas duas co-
ca dos GTs vinculados ao HISTEDBR,
letneas pelo Grupo: a primeira,
de modo a propiciar um amplo painel
intitulada Marxismo e educao: crti-
da pesquisa histrico-educacional pro-
ca da escola contempornea, 22 rene
duzida pelo Grupo, buscando-se des-
as conferncias do ciclo de debates
tacar quem produziu, o que foi produ-
organizado pelo HISTEDBR, entre
zido, perodos histricos abrangidos,
2001 e 2004, tendo por objetivo dis-
temticas abordadas e outras informa-
cutir a abordagem educativa das vri-
es pertinentes;
as vertentes do marxismo; a segun-
da, intitulada tica e educao : refle- a produo de um CD-ROM que
Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 183-196, jan/dez 2005 - pg. 193
A C E
N O T A S
1 . Demerval Saviani, Editorial, Revista HISTEDBR on-line , n. 4.
2 . Idem.
3 . C. F. S. Cardoso, Paradigmas rivais na historiografia atual, Educao e Sociedade , n. 47,
abr. 1994, p. 61-72.
4 . INEP, Histria da educao brasileira , Braslia, 1989; Clarice Nunes, Guia preliminar de
fontes para a histria da educao brasileira, Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos ,
Braslia, v. 71, n. 167, p. 7-31, jan./abr. 1990; Gilberto Luiz Alves e Lener Aparecida
Galinari, Catlogo bibliogrfico da educao sul-matogrossense , Campo Grande, UFMS,
1988.
5 . Jos Claudinei Lombardi (org.), Anais do III Seminrio de Estudos e Pesquisas Histria,
Sociedade e Educao no Brasil , Campinas, Unicamp-FE-HISTEDBR, 1996.
6 . Jos Claudinei Lombardi, Demerval Saviani e J. L. Sanfelice (orgs.), O debate terico-
metodolgico da histria e a pesquisa educacional, Anais do IV Seminrio Nacional de
Estudos e Pesquisas Histria, Sociedade e Educao no Brasil , Campinas, Editora Au-
tores Associados/Unicamp-FE-HISTEDBR, 1999, CD-ROM.
7 . Demerval Saviani, Jos Claudinei Lombardi e J. L. Sanfelice (orgs.), Histria e histria da
educao : o debate terico-metodolgico atual, Campinas, Editora Autores Associados/
HISTEDBR, 1998.
Os trabalhos apresentados na mesa redonda com representantes internacionais levaram
organizao da seguinte coletnea: J. L. Sanfelice et al. (orgs.), Histria da educao :
perspectivas para um intercmbio internacional, Campinas, Autores Associados/HISTEDBR,
1999.
8 . Jos Claudinei Lombardi, Demerval Saviani e J. L. Sanfelice (orgs.), Capitalismo, traba-
lho e educao , Campinas, Autores Associados/HISTEDBR, 2002.
Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 183-196, jan/dez 2005 - pg. 195
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Instrues aos
Colaboradores
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