Desde o surgimento da plula anticoncepcional durante a dcada de 60, inegvel que o modo como a

sociedade vem discutindo a sexualidade sofreu grandes transformaes. Naquele perodo, o movimento
hippie, que pregava o amor livre, vivia o seu auge e a juventude gozava de uma liberdade at ento nunca
experimentada no que diz respeito ao modo de se relacionar com o outro.

A comercializao da plula trouxe um certo conforto para as relaes sexuais, pois com seu uso poderia
evitar-se uma gravidez indesejada. Assim, o sexo, desprendido deste risco, tornava-se mais licencioso e
justificado enquanto busca por prazer.

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De l para c, pode-se dizer que ganhamos maior abertura para discutir um tema que sempre foi tabu.
Contudo, precipitado afirmar que desfrutamos de uma verdadeira autonomia sexual. No em um mundo
regido pela lgica do machismo, cerceado pelo preconceito ao homossexual e sectrio de padres morais e
estticos que aprisionam o corpo.

Basta ver o alvoroo causado pelo episdio da srie americana Girls, que exibiu uma cena em que o parceiro
de uma das personagens lhe presenteia com um beijo grego, ou em outras palavras, com uma boa lambida no
cu. Sim! Cu. Por que temos tanto medo de pronunciar essa monosslaba? Por que assistir a uma cena de sexo
sem msica tocando ao fundo perturba tanta gente?
Infelizmente, muitas pessoas seguem regime at no modo de fazer sexo, ingerindo tendncias da mdia
que continua vendendo e norteando as normas de comportamento para cada gnero. Revistas nos
oferecem uma seo sobre sexo indicando as melhores posies sexuais, blogs retratam as 30 maneiras de
agradar uma mulher na cama e as 7 sobre como satisfazer um homem. Entretanto, a grande maioria das
mulheres no ousa dizer que se masturbam e os homens ainda no se sentem livres para manifestar sua
sensibilidade e nem para fazer o exame de prstata.
A verdade que no existem melhores posies sexuais, nem 30 maneiras de agradar uma mulher na
cama ou 7 sobre como satisfazer um homem. Tanto na vida como no sexo, para que descubramos o que nos
apetece preciso experimentar, inventar, como brilhantemente declarou Foucault em uma entrevista sobre
sexo, poder e a poltica da identidade, traduzida e publicada em 2004 pela revista PUC de So Paulo,
devemos entender que a sexualidade faz parte de nossa conduta. Ela faz parte da liberdade em nosso
usufruto deste mundo, e o sexo no uma fatalidade, mas a possibilidade de aceder a uma vida criativa.

Precisamos perder a vergonha na cara e da tara, nosso corpo necessita ser visto com zoom e no com
Photoshop. At que o homem no consiga se emancipar sexualmente, permaneceremos estagnados em nossa
luta por uma sociedade livre e democrtica, absolvida de patticas divises binrias que reduzem e
encarceram os gneros sexuais. Enquanto o homem no puder falar e dissertar sem constrangimentos e
recatos sobre sexo, persistiremos refns de cartilhas que direcionam o nosso desejo, seguiremos sem
permisso para nos tocar e tocar o outro e, essas amarras que engasgam nosso corpo tambm impediro que
nos agitemos para outras lutas.

O escritor e psiquiatra Roberto Freire, criador da somaterapia, sugere em sua obra Soma Uma Terapia
Anarquista que a alma e a arma esto no corpo e, seguindo o pensamento do psiclogo alemo Wilhelm
Reich, v no aprisionamento deste um jogo de poder para nos manter neurticos e dceis, encouraados e
bloqueados afetivamente por no sermos capazes de gozar, no sentido mais amplo que esse verbo possa
tomar.

Freire defende, assim como Reich, que a neurose pode ser compreendida como um desequilbrio energtico
provocado pela represso expresso de nossa sexualidade, que descende da inibio imposta pelo Estado e
suas instituies para garantir sua dominao arbitrria. Ambos concordam que atravs do orgasmo, tal
desequilbrio poderia ser corrigido, pois este tem como funo mobilizar e libertar essa energia.

Fonte: http://www.papodehomem.com.br/18-transaras-por-puro-prazer-essa-e-a-unica-lei