Corpo, precipcio: o erotismo e a potica da queda em Margem

de manobra, de Claudia Roquette-Pinto.

Renato Bradbury de Oliveira.

Disciplina A teatralidade da linguagem do programa de ps-graduao em

Literatura.

Universidade Federal de Santa Catarina

Resumo:A poesia de Claudia Roquette-Pinto apresentou, desde

seus primeiros trabalhos, um cuidado em trazer imagens poticas
precisas que, com certa recorrncia, aludiam ao mundo interior do
sujeito potico a partir de anteparos externos: tal como as possivis
paisagens de um jardim e suas flores; fotografias; telas e o corpo
humano. A partir de Corola e em especial com Margem de
manobra, a autora faz uso de colagens de outros textos (poesias ou
no) dentro de seus poemas. Naquele ltimo livro, Claudia incorpora
referncias contextualizadas (sobre guerra, violncia urbana) que
introduz uma quebra maior numa poesia de tendncia
absratizante. Argumento que esta quebra no marcaria uma
mudana de temtica, mas sim, uma nova forma de aludir ao mundo
interior do sujeito.

Palavras-chave: Claudia Roquette-Pinto; poesia; erotismo.

 Introduo ao debate

Pretende-se debater sobre alguns aspectos da poesia de Claudia

Roquette-Pinto a partir da ideia de inconsciente esttico (RANCIRE, J. 2009)
e, tambm, da teoria do erotismo formulada por G. Batailles (BATAILLES, G.
2014).

A escritora tem cinco livros de poesia, o primeiro nomeado Os Dias

Gagos (1991), depois temos Saxfraga (1993), Zona de Sombra (1997), Corola
(2000) e, por fim, Margem de Manobra, lanado em 2005. Claudia tambm tem
um livro voltado ao pblico infato-juvenil, Botoque e Jaguar: a origem do fogo
(2009). Em 2014 lanou Entre lobo e co, que se inclina para a prosa potica e
colagens.

Roquette-Pinto explora a relao entre o visvel e o indizvel, o saber e o

no-saber; tambm explora a relao entre interioridade e exterioridade de
maneira que h uma tenso constante que pode, num instante de
transgresso, preencher a descontinuidade (num sentido batailliano) entre o Eu
e o outro. So recorrentes em seus poemas certas imagens ligadas queda,
sensualidade corporal e s paisagens do jardim.

Parte-se da crtica que rotula a potica de Claudia Roquette-Pinto enquanto

enclausurada, burguesa, delicada e abstrata e que, com o lanamento de
Margem de manobra, sinalizou uma mudana na potica de Claudia.

Na orelha do livro Margem de manobra, Francisco Bosco, que poeta,

compositor e Doutor em Teoria Literria, sugere que desde o primeiro poema
intitulado Stio - h uma (...) interferncia de um plano que vem invadir com
fora uma poesia, at aqui, de tendncia abstratizante. Tal plano refere-se a
uma realidade violenta e exterior aos domnios do pensamento e do poema.

Ao que sugere Iumna Maria Simon (2015) que professora de Teoria

Literria da USP, em seu artigo Situao de stio, anuncia-se no horizonte da
poesia brasileira da virada do sculo XX para o XXI um retorno ao real.
Assim, a partir deste panorama, atualmente pode-se ler [segundo Iumna
Simon]

(...) poemas e livros inteiros que abordam a desagregao da

sociedade brasileira, nome mais especfico para o contemporneo,
cuja matria inclui obviamente pobreza, marginalidade, mendicncia,
crianas de rua, catadores de lixo, classe mdia empobrecida,
violncia urbana, criminalidade. (SIMON, I. 2014:337).
Diante deste contexto, ela reflete sobre a possvel mudana de
orientao da obra de Claudia Roquette-Pinto a partir do poema Stio, o
primeiro poema do livro Margem de Manobra: (...) por que uma potica
ancorada na rarefao, ou ento na dissoluo da referncia, quer agora
contextualizar a referncia? possvel dentro da poesia feita de poesia essa
volta? (id.).

Iumna Simon argumenta que Roquette-Pinto, antes do poema Stio,

era vista pela crtica como, (...) trancada no seu universo privado e burgus,
alinhada a uma poesia delicada, ertica e feminina. (p.337). Todavia, Simon
parece desqualificar tais crticas alegando que (...) Claudia certamente
escreveu Stio para responder incompreenso que cercava o seu trabalho
(p.338).

Como colocou a prpria Roquette-Pinto, numa entrevista [ao Plstico

bolha1], quando perguntada se Margem de Manobra marcaria uma mudana de
temtica:

[ELA RESPONDE] Muitos pensam que eu mudei de temtica e isso

me incomoda um pouco. Muitos no percebem (e eu gostaria que
todos pudessem perceber) que, na verdade, quando estou falando de
uma paisagem, estou falando de uma paisagem mental. Quando
estou falando de uma flor, de uma planta, estou falando de um estado
de esprito ou de um processo de pensamento. A minha poesia algo
que se apoia nesses anteparos externos, como uma planta, uma tela.
Aparentemente estou falando daquilo, mas na verdade, estou falando
at, do prprio fazer potico. (...) Mas houve um movimento, sim. O
Margem de Manobra um livro diferente, mais irregular, tem uma
quebra maior, o mundo exterior no estava to nomeadamente
presente, essas questes mais sociais.
Roquette-Pinto, at ento, demonstrou uma tendncia em explorar a
linguagem prescindindo do mundo externo. Essa crena na autonomia da
linguagem inspirada, desde Os dias gagos at Margem de manobra, na

1
Entrevista ao Plstico Bolha, (jornal de literatura publicado pelos alunos de Letras da PUC - Rio),
publicada em Setembro de 2006. Texto retirado do site da autora, disponvel em: <
http://www.claudiaroquettepinto.com.br/entrevistas.html>.
experincia interna do sujeito, em sua relao com o tempo (como no poema
Blefe de Os dias gagos), com o espao e com a linguagem.

Elias Fajardo2, que jornalista, coloca que as pessoas assassinadas,

rasgadas por baionetas, abatidas a tiros na favela carioca, em Sarajevo, e no
Vietn, no inspiram versos em Margem de Manobra com um sentido
jornalstico ou de denncia. Pois, prossegue Elias,

Claudia uma poeta no mundo, em estado de alerta e

transformao, antenada tanto no que est fora como no que ocorre
dentro dela mesma. Deste frgil equilbrio, do choque dramtico entre
o sonho, o pensamento sem amarras e a violncia da realidade,
nasce o lirismo dilacerante do livro.

Do jardim ao mundo?

Portanto, a crtica viu nos poemas de Margem de Manobra uma abertura

da poeta questes sociais, um afastamento da potica da clture. Talvez
esta abertura de Claudia em direo ao dado concreto (de uma notcia, de um
relato de guerra, p. ex.) no sinalize tanto uma mudana em sua temtica,
como um retorno ao real; mas, defendo, a inspirao que vem de fora nos
revela a intensificao do uso de certos procedimentos, como a
intertextualidade e a incorporao de afetos e lembranas (aqui entram as
impresses da poeta diante de fenmenos da realidade social) que Claudia foi
colecionando - algumas experincias foram mediadas por notcias, fotografias,
versculos religiosos, enquanto outras foram vivenciadas in situ3. Assim,
conforme sinaliza Simon e Dantas,

A partir de Corola, ela [C. Roquette-Pinto] praticou esse tipo de

colagem de materiais arbitrrios ou enxertos tirados de outros textos,
partes de frases ou expresses, destacados pelo itlico, com a
inteno de comentar (ou minar) a univocidade do fluxo lrico do
poema pela intromisso de outras vozes. Salvo engano, esse termo
de comparao intempestivo ou gratuito funciona como uma pardia
de intertexto, sobrepondo linha do poema uma segunda superfcie

2
Texto retirado do site da autora, disponvel em: <
http://www.claudiaroquettepinto.com.br/entrevistas.html>.
3
Assim, pode-se observar em Margem de manobra desde notcias e relatos de guerra que causaram
grande impacto em Claudia (assim como na maioria de ns, humanos), bem como episdios menos
chocantes porm, marcantes: como a nostalgia de uma praia que fora enclausurada pela especulao
imobiliria (Cf. Praia Linda, p.49), ou o vislumbre de um tempo perdido a partir da imagem de um CD-
Rom de msicas riscado (Cf. Maresia, p.57), dentre outros.
 (uma camada textual estranha, de outro lugar e outro tempo) que
deixa exposta a artificialidade da montagem. (SIMON, I.; DANTAS, V.
2009, p.218).
Assim, em Margem de manobra a autora intensifica o uso deste
procedimento de intertextualidade, inclusive acrescenta ao final do livro uma
seo intitulada Emprstimos, no qual faz a referncia das colagens:

Vrios poemas neste livro utilizam frases ou partes de frases

encontradas durante a leitura de livros de fico e ensaio, nacionais
ou estrangeiros, assim como versos ou partes de versos de outros
autores. Onde foi possvel autora retraar a origem destes trechos e
versos, os devidos crditos seguem abaixo [...] (ROQUETTE-PINTO,
C. 2005, p.87).
A intromisso de outras vozes dentro dos poemas de Margem de
manobra cria um contraste com a voz-que-fala, j que h uma quebra
gerenciada pela autora que, na maioria dos casos, desvia o sentido do tema da
colagem. Exemplo disso o poema em prosa Montanha dos macacos (pp.69-
70) que exibe duas vozes que se alternam misturadas num nico bloco de texto
a autora preservou a materialidade da carta. A autora mistura alguns trechos
de uma carta de trmino de relacionamento com um relato informal de guerra
que nos traz imagens chocantes de violncia, como Eu meti a baioneta na
barriga dele. O poema em prosa termina com uma despedida que remete a
uma carta: (...) meu amor para sempre,

Susie.

Com efeito, a brutalidade da guerra e a insensatez de uma traio se

dobram uma em cima da outra, tal como dois corpos trepando, trepando at
cair, onde o encontro da baioneta com a barriga do inimigo compartilha uma
zona de vizinhana com o encontro sexual entre dois corpos. Evoca-se nesta
sobreposio de vozes um erotismo ligado ao ritmo do poema: irregular porm,
contnuo e intenso. O resultado uma continuidade inesperada dentro da
descontinuidade das duas vozes.

Potica da queda e o erotismo

Outro aspecto que Margem de manobra intensifica o uso de uma

potica da queda. Sobre esta, desde seus primeiros livros j est presente a
imagem da queda. Tal imagem sustenta um mergulho em si mesma, ou um
relato da queda (SIMON, I.; DANTAS, V. 2009, p.217), no qual o sujeito fica
exposto s suas experincias internas, numa paisagem mental no qual o
material do inconsciente aflora. Assim, a poesia de Claudia parece buscar no
visvel aquilo que , por natureza, indizvel:

E o que havia ali para ser entendido, era o corpo que entendia num vis absolutamente novo,
4
onde as imagens se estendiam sobre as sensaes ou, antes, se enlaavam a elas.

E o corpo adquire uma potencialidade que explorada pela autora.

Potencialidade que pode ser entendida a partir de uma ideia de pensamento
que encontra espao na arte a partir da revoluo esttica:

[...] existe pensamento que no pensa, pensamento operando no

apenas no elemento estranho do no-pensamento, mas na prpria
forma do no-pensamento. Inversamente, existe no-pensamento
que habita o pensamento e lhe d uma potncia especfica. Esse
no-pensamento no s uma forma de ausncia do pensamento,
uma presena eficaz de seu oposto. H, portanto, sob um ou outro
aspecto, uma identidade entre o pensamento e o no-pensamento, a
qual dotada de uma potncia especfica. (RANCIRE, J. 2009,
pp.33-34).
A esse novo regime esttico da arte, Rancire nos diz, a ideia de um
inconsciente esttico est presente, e se manifesta na polaridade da dupla
cena da palavra muda:

De um lado, a palavra escrita nos corpos, que deve ser restituda

sua significao linguageira por um trabalho de decifrao e de
reescrita; do outro, a palavra surda de uma potncia sem nome que
permanece por trs de toda conscincia e de todo significado, e
qual preciso dar uma voz e um corpo [...]. (RANCIRE, J. 2009,
p.41).
O lirismo de C. Roquette-Pinto, que faz uso de colagens e que traz
imagens de queda, da paisagem do jardim e de corpos para aludir a processos
internos ao sujeito, se inclina na segunda modalidade de cena da palavra
muda, j que busca dar voz e corpo paisagem mental. Neste sentido, dada
a possibilidade do poema ser a palavra da multido invisvel que ronda nossos
pensamentos (RANCIRE, J. 2009, p.40).

A imagem da queda que o sujeito potico experimenta, no qual mergulha

dentro de si, tambm pode estar associada, nos poemas da autora, a um
estado de esprito (como em O dia inteiro, Corola, p.17), excitao do corpo

4
Retirado do poema E ela soube que havia sido atravessada, p.15.
(como em No estdio, Saxfraga, p.31) ou, ento, ao movimento dos seres e
das coisas numa paisagem interna (como em Meteoros, Corola, p.41).

Na anlise dos poemas de Corola, Simon e Dantas (2009, p.226)

argumentam que o livro [...] uma sute de quedas, uma cenografia
ininterrupta de desmoronamentos que ocorrem dentro e fora do eu [...]. Em
Margem de manobra ocorre o mesmo, com a diferena de que as quedas
ocorrem de modo mais impetuoso, com mais vigor. Isso por que em Margem
de manobra h a presena de um erotismo que se liga sensaes violentas,
da a associao com a queda que produz imagens poticas vigorosas:

[...] ao abrir-se em ptalas, tornava inseparveis a queda aniquiladora do seu

prprio corpo, entregue ao corpo que estava ali, e o vislumbre,
simultaneamente doce, do outro corpo, ausente. (E ela soube que tinha sido
atravessada, p.15).

Assim, a contrapartida da queda aniquiladora o vislumbre doce do

outro, num instante de entrega total. Alm da potica da queda, tambm se
observa a imagem de dois corpos beira do precipcio (Cf. Cano de Molly
Bloom, p.61 e; Kit e Port, p.75) ou em situao anloga de perigo, como se o
poema captasse o auge da excitao, o instante em que o pensamento
interrompido pelo mpeto, pele colada pele, ateno colada experincia5 ,
ocasio em que se sente uma doura dilacerante nos resume a autora num
outro poema. Essa busca pelo mpeto do existir, pela fora que eleva os corpos
at o limiar da insustentabilidade, uma busca por coisas de verdade:

(onde biam as coisas de verdade:

espirais de fogo,
sua boca contra a minha,
as palavras do sonho, que perdi).6

O erotismo de Margem de manobra e o erotismo batailliano

5
Trecho retirado do poema em prosa ... entre pernas, entre braos, em Margem de manobra, p.26.
6
Versos finais do poema Opaco, em Margem de manobra, p.17.
 Deste modo, possvel fazer uma leitura desse erotismo de Margem de
manobra a partir de algumas ideias propostas por G. Batailles em O erotismo
(2014).

Aquele autor formula sua teoria sobre o erotismo partindo da passagem

da descontinuidade para a continuidade: Entre um ser e outro, h um abismo,
h uma descontinuidade. [...] Esse abismo profundo, no vejo como suprimi-
lo. Acontece que podemos em comum sentir a vertigem desse abismo. Ele
pode nos fascinar. (pp.36-37). Na base deste fascnio haveria uma obsesso
nossa, enquanto seres descontnuos, com uma continuidade primeira que se
dissipa com a reproduo, j que a fuso do vulo com o espermatozide
representaria um instante de continuidade entre dois seres separados
(descontnuos, portanto) que morrem (este o preo a ser pago) para formar
um novo ser (p.38). Por isso, defende Batailles (p.37), a morte fascinante e
tem o sentido da continuidade do ser e, assim, o erotismo se funda nessa
nostalgia que ns, seres presos individualidade perecvel e fortuita, nutrimos
por uma continuidade perdida (p.39).

Ento, o erotismo presente em Margem de manobra parece operar a partir

da frmula de Batailles, no qual erotismo a aprovao da vida at na morte
(p.35). Assim, ocorre nos poemas o arrebatamento do corpo, que se converte
em caminho por onde aflora um sentimento de continuidade profunda (p.39).

No poema A escada de Jac7, h uma tenso que precede o orgasmo do

corpo situado num espao bblico que representa o extse mediante a viso
onrica do caminho at o cu, utilizado pelos anjos para transitarem entre os
planos da terra e do cu cristo. O extse religioso tido, no universo cristo,
como uma experincia corporal do sagrado, um lampejo divino ou relance de
cu em meio ao mundo material e profano em que vivemos. A passagem
bblica sobre a viso de Jac (Gnesis 28,11-19), diz respeito a um sonho que
Jac teve com uma escada que aparece enquanto o caminho que os anjos
percorrem para subir e descer do cu. Todavia, Jac no arrebatado de
extse quando acorda, na verdade, ele sente temor.

7
Em Margem de manobra, 2005, p.22.
 Esse trnsito entre cu e terra realizado, no poema, no s por anjos
como prope o episdio bblico, mas pelo encontro entre corpos que produz o
arrebatemento descrito a partir do extse: Ela estava rindo/ - e gargalhava, at
-/ antes do choro convulsivo/ ante o relance/ de cu adquirido pelo corpo?/
Sim, o corpo era o caminho. E se o corpo o caminho at o intangvel, este
caminho percorrido por algo concreto, tangvel: mas outra coisa nela se
movera/ e agora erguia seu rodamoinho/ pelos canais. H uma excitao
crescente do corpo que erguido, que treme e vai do nulo sbita doura/ ao
tigre, ao terremoto, enfim, algo que foge ao controle.

Todavia, h um preo a ser pago, j que o instante de desdobramento do

mundo interior at a continuidade acontece como uma tenso entre vida e
morte que produz sensaes violentas como o orgasmo, o xtase, o horror.
J que, segundo Bataille (2014:40): S a violncia pode, assim, fazer tudo vir
tona, a violncia e a inominvel desordem que lhe est ligada!.

O sentimento de continuidade um instante de transgresso: quando o Eu

se perde, de maneira voluntria. Esta perda est implicada tanto no erotismo
batailliano quanto na poesia de Claudia Roquette-Pinto, que nos oferece a
chance de sentir a vertigem do abismo na relao entre o Eu e o outro.
Lembremos do verso de abertura do poema Queda (Margem de manobra,
2005, p.14) que pode ilustrar a descontinuidade do ser:

Corpo, precipcio

E o que h entre dois precipcios seno um abismo? Ao final do mesmo

poema, vemos a continuidade operada a partir do encontro dos corpos num
instante de transgresso (a queda):

um dentro do outro caindo.

Algumas consideraes

Neste sentido, Margem de manobra no marcaria uma mudana de

temtica na poesia de Claudia Roquette-Pinto, pois os poemas daquela obra
intensificam um dos eixos j presente em Corola, que entrelaa a imagem da
queda da sensualidade do(s) corpo(s), sem se desviar do esmiuamento da
paisagem mental do sujeito por trs da voz que fala nos poemas. Na verdade,
argumento, as referncias contextualizadas que a autora evoca nos leva a
doura dilacerante que a fora das coisas em existir (p.33). Da a
importncia das inmeras quedas, desmoronamentos que ocorrem dentro e
fora de si, que retratam toda a movimentao tectnica do sujeito potico
exposto multido invisvel que ronda o pensamento.

Ainda, no raro, toda essa movimentao pode convergir num erotismo

que se faz presente nos poemas da autora (principalmente em Margem de
manobra), que retrata o instante de transgresso do ser a partir do abrir-se, tal
como uma flor8. Tal instante, insiste a poeta, leva o corpo do nulo sbita
doura/ ao tigre, ao terremoto (A escada de Jac, p.22), ou seja, permite a
seres descontnuos um vislumbre da continuidade perdida batailliana.

Enfim, j que o lirismo de Margem de manobra inclui a interferncia de

vozes, parece cabvel acrescentar ao final deste texto o toque de humor
detectado numa poesia da autora em questo, que parece no se intimidar
com a insistncia da crtica com suas flores de seu jardim:

e este o tema:
sob a mira de
uma grande pena
a cabea explodida
de uma (ah, sim,
novamente) flor.9

8
A referncia s flores constitui um dos traos da potica de Claudia Roquette-Pinto. A florao do
corpo feminino reaparece inmeras vezes ao longo das obras da autora.
9
Versos finais do poema Mira, do livro Margem de manobra (2005, p.13).
Referncias Bibliogrficas

BATAILLES, Georges. O erotismo. Trad. Fernando Scheibe. Belo Horizonte:

Autntica Editora, 2014.

RNCIERE, Jacques. O inconsciente esttico. So Paulo: Ed. 34, 2009.

ROQUETTE-PINTO, Claudia. Margem de manobra. Rio de Janeiro: Aeroplano,

2005.

________. Corola. So Paulo: Ateli, 2000.

________. Zona de sombra. Rio de janeiro: 7 Letras, 1997.

________. Saxfraga. Rio de Janeiro: Salamandra, 1993.

SIMON, Maria Iumna; DANTAS, Vinicius. Consistncia de Corola. In: Novos

Estudos CEBRAP, no.85. So Paulo: nov. 2009, pp. 215-235. Disponvel em:
< http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-
33002009000300010>.