ll CAPITULO: Aspectos Generales

2.1 Departamento de la Libertad

La Libertad se rene en su contraste de orografa las planicies frtiles y
desrticas de la costa, las abruptas quebradas de la sierra y las boscosas y
exuberantes colinas de la selva alta. Un recorrido por dichas regiones brindar
al visitante un cmulo de experiencias agradables en las que combinar el
descanso y la placidez en sus cmodos hoteles y la buena cocina de sus
restaurantes, con la diversin de los deportes de mar y de montaa en sus
soleadas costas y en los bellos parajes de la sierra, donde las largas caminatas
se ven recompensadas por la magnfica contemplacin de la naturaleza, o los
recorridos culturales por las antiqusimas construcciones de barro, mudas
herederas de antiguas civilizaciones que habitaron estas tierras.
En efecto, La Libertad es una comarca que ha propiciado desde pocas muy
antiguas el surgimiento de importantes culturas como Mochica y Chim, clebres
por sus pirmides y ciudadelas de adobe, ms tarde fue sede de la ciudad
nortea ms importante del Virreinato: Trujillo, luego durante la Independencia,
Trujillo fue temporalmente capital del Per y, a lo largo de la Repblica, en sus
tierras se gestaron movimientos polticos que, sin llegar a triunfar, sellaron
fuertemente el espritu de los liberteos.
La fertilidad de sus campos, su sol permanente, la fuerza de sus aguardientes,
el sabor local de su marinera, de sus chalanes y mozas, de sus caballos de paso,
de sus peleas de gallos, de su peculiar arquitectura con grandes ventanales y
amplios patios, nos hablan de una regin costea y tradicional. Pero las
bondades de La Libertad no terminan all. Conforme nos adentramos en sus
tierras altas podemos encontrar rincones pocos conocidos, muchos de ellos
tierras de prceres y de poetas, pequeos pueblos de colorido folclor y devotas
procesiones, iglesias tpicas con milagrosos santos y Vrgenes, ruinas milenarias
de piedra casi olvidadas y paisajes donde el caminante despreocupado puede
encontrar la belleza de una naturaleza intocada por la por la demoledora
modernidad. Y, como si esto fuera poco, su zona andina posee condiciones
especiales para el turismo de aventura o para disfrutar con el reencuentro del
pasado y la tradicin; se puede adems experimentar un bao de aguas termales
al cabo de una larga caminata u observar la fauna silvestre.
La Libertad, sin embargo, es mucho ms que historia o paisaje. Su capital,
Trujillo, ofrece al turista un amplio abanico de oportunidades desde la
exclusividad de los mejores servicios hoteleros y de transporte hasta la facilidad
de contar con visitas guiadas a las ruinas pre-hispnicas, a los museos de sitio
o a las casonas coloniales. Todo esto har que nuestro viaje a Trujillo y al resto
de La Libertad sea una experiencia difcil de olvidar.
2.1.1 Ubicacin
La Libertad se ubica en la parte Nor occidental del Per. Por el norte limita con
el Departamento de Lambayeque; por el sur con el Departamento de Ancash y
con el Departamento de Hunuco; por el este, con el Departamento de San
Martn y el Departamento de Cajamarca; por el oeste con el mar de Grau. Como
oasis en el desierto, sus valles costeros son frtiles, al igual que los interandinos.
Este departamento se extiende hacia el oriente, con territorios baados por el
caudaloso ro Maran. Sus playas tienen tambin una gran riqueza marina
gracias a la Corriente de Humboldt o Corriente peruana. Adems, La Libertad es
el nico departamento del Per que abarca las 3 regiones naturales, Costa,
Sierra y Selva, y salida al mar.

Latitud sur: 6 56 38"

Longitud oeste: Entre meridianos 79 27 9" y 79 41 18".

2.1.2 Ficha Tcnica

Creacin Oficial: Decreto del 9 de marzo de 1825

Superficie: 25.569,67 km2 (2,6% del total nacional)

Poblacin: 1.287.383 habitantes (5,8% del total nacional)

Capital: Trujillo 639.554 habitantes, sobre el ro Moche

Otras Provincias: Ascope (111.270 habitantes) Bolivar (17.089 h.) Chepn

(60.189 h.) Pacasmayo (80.282 h.) Pataz (64.983 h.) Snchez Carrin (108.618
h.) Santiago de Chuco (53.342 h.) y Vir (36.674 h.).

Paisaje: La costa es rida, atravesada por frtiles valles, sin embargo la mayor
parte de su territorio corresponde a la regin andina con altitudes de ms de
4.500 metros; el extremo oriental del departamento forma parte de la cuenca
del Amazonas.

Islas: Guaape norte y sur, Chao, Viuda, Corcovado y Macabi

Clima: Variado y complejo; en la costa es clido y templado sin lluvias, en el

interior, templado y fro.

Recursos Econmicos: En el sector agrcola es primer productor de caa de

azcar, especialmente en los valles de Chicama y Moche (38% del total
nacional), y segundo de arroz, en el valle de Jequetepeque (20%), los proyectos
de irrigacin de Gallito Ciego y Chavimochic le dan gran impulso a este sector.
La industria ms importante es la azucarera (Casa Grande y Laredo) y la
elaboracin de ron de caa (Cartavio). Pesca industrial y artesanal en
Pacasmayo, Chicama, Huanchaco y Salaverry. En la capital destacan la industria
metalmecnica de tractores, la de papel y el turismo, as como la fabricacin de
cerveza (Pilsen Trujillo) y cemento (Cementos Pacasmayo). Tambin tiene
importancia la minera (oro, plata, antimonio, cobre, sal y carbn de piedra) y la
ganadera (vacuna y caballar) en la zona andina.

2.1.3 Calendario Turstico

Enero: Fiesta Patronal de San Sebastin, Chepn (14-21). Seor de la Piedad,

Simbal, Trujillo (17-29). Seor de los Milagros, Paijn (16). Semana de Trujillo
(cuarta semana de enero).

Febrero: Fiesta de San Valentn, Trujillo (11-14), Fiesta y Carnavales en San

Pedro de Lloc (desde el 27 hasta el 3 marzo)

Marzo: Fiesta Nacional del Teatro, Trujillo (15-23)

Abril: Semana Santa, Otuzco (3-5). Fiesta Patronal de Santo Toribio de

Mogrovejo, Tayabamba, Pataz (27-30)

Mayo: Fiesta Patronal de San Isidro Labrador, Moche, Trujillo (15)

Junio: Fiesta Patronal de San Juan Bautista, Ascope (18-30). San Juan Bautista,
Julcn y Otuzco (20-26). San Pedro y San Pablo, San Pedro de Lloc (27-30).
Fiesta de San Pedro, Salaverry, Trujillo (27-29). Seor de la Caa Chicln,
Chicama, Ascope (30).

Agosto: Virgen de la Alta Gracia, Huamachuco (8-16). Santa Rosa de Lima,

Angasmarca, Santiago de Chuco y Santiago de Cao, Ascope (30).

Septiembre: Seor de la Misericordia, Otuzco (14). Seor de los Desamparados,

Pataz (14). Festival Internacional de la Marinera, Trujillo (23-30). Fiesta de
Acuarelas, Trujillo (23-15).

Octubre: Seor de la Misericordia, Marcabal, Snchez Carrin (27). Virgen de

la Misericordia, Liscuabn, Pataz (27).

Noviembre: Bienal de Arte Contemporneo de Trujillo en aos impares (23).

Virgen de Guadalupe, Guadalupe (23-10). Festival Internacional de Ballet,
Trujillo (23-30).

Diciembre: Virgen de los Dolores, Vir (1-13). Fiesta Patronal, Pataz (5-11).
Virgen de la Puerta, Otuzco (12-17).

2.1.4 La Libertad, cuna de grandes culturas

Cuna de las grandes culturas prehispnicas Cupisnique, Salinar, Mochica y

Chim, la presencia humana en La Libertad se remonta a 12 mil aos atrs, edad
que ha quedado grabada en los impresionantes restos arqueolgicos que
alberga, como la ciudadela de barro de Chan-Chan y las huacas El Brujo, Huaca
del Sol y Huaca de la Luna. Hoy, su capital, Trujillo, conocida como La ciudad
de la eterna primavera o Capital de la marinera, es uno de los principales
destinos tursticos y centros urbanos del pas.
Esta maravillosa tierra rene grandes bondades para el visitante: un sol
permanente invita a refrescarse en sus playas, mientras los pescadores se hacen
a la mar con sus caballitos de totora; pauelos arriba, el sabor local de la
marinera dibuja el fino coqueteo de sus mozas; la fina estampa de sus chalanes
destaca an ms la fina estirpe de briosos caballos de paso peruanos; las
aguerridas peleas de gallos revelan el carcter de sus pobladores; la exquisita
gastronoma refleja un desarrollado arte culinario; la peculiar arquitectura
tradicional de sus centros urbanos seala un refinado arte de vivir; stos, entre
otros, son los atractivos de una regin que se ha desarrollado sobre la base de
la fertilidad de sus campos, la abundancia de sus centros mineros y el espritu
trabajador de su gente, norteos de pura cepa.

2.2 Historia

En este departamento se han encontrado restos de los primeros grupos

prehispnicos ms importantes de la zona norte. Grandes civilizaciones como la
cultura mochica ocuparon los valles de Moche, Chicama y Vir de los siglos III al
VIII despus de Cristo. A esta poca perteneci la cermica realista, famosa por
sus "huaco retratos"; tambin se ubican las llamadas "huacas", demostrando el
gran conocimiento de la arquitectura.

Del siglo XII al XV despus de Cristo, la regin fue testigo del auge logrado por
la cultura Chim con su capital Chan Chan (Sol Sol), que fue la metrpoli de
adobe ms grande de Amrica prehispnica y segunda en el mundo. Esta
civilizacin destac tambin por su excelente trabajo en metales, principalmente
en oro, y por sus avanzadas tcnicas en agricultura, plasmadas en extensas
redes de acueductos. Los incas, luego de encontrarse con fuerte resistencia,
lograron conquistar este reino en el siglo XIV.

La Libertad es uno de los departamentos ms ricos en lo que se refiere a su

heredad arqueolgica, por sus manifestaciones artsticas expresadas en
cermica, orfebrera y decoracin mural policromada.

De entre los muchos testimonios se puede mencionar las imponentes

(arquitectura) de Pacatnamu en los lmites donde se unen las provincias de
Chepn y Pacasmayo; la tumba de una sacerdotisa de San Jos de Moro, en la
provincia de Chepn; los restos de Puemape en la provincia de Pacasmayo; los
cementerios de Cupisnique, el complejo El Brujo en la provincia de Ascope y El
Complejo Arqueolgico Markawamachuko en la provincia de Snchez Carrin.

La cultura mochica se destac por su cermica realista representando figuras

humanas y la fauna y flora localizadas; y por sus templos en formas de pirmides
truncas que muestran una avanzada arquitectura. Posterior a esta cultura, se
asentaron los chims que tuvieron por capital Chan Chan, siendo la ciudad de
adobe ms grande del continente americano. Su avanzada orfebrera y
arquitectura con notables redes de acueductos que siguen siendo utilizados para
el regado son parte de la herencia cultural y estructural de la cultura Chim. A
fines de 1534, con la llegada de los espaoles al valle, se funda Trujillo,
recibiendo en 1537 el ttulo de ciudad, llegando a ser una de las principales del
virreinato al convertirse en una de las zonas ms ricas del norte, tal como lo
atestiguan las bellos y seoriales casonas que an se conservan. De igual
manera, la ciudad de Trujillo destaca por su importancia social, cultural y
econmica desde tiempos de la colonia, observndose los grandes solares,
palacios (Casona Tinoco) e iglesias que an se conservan en su centro histrico.
Trujillo es, desde la poca colonial hasta la actualidad, la metrpoli ms
importante del norte del pas, destacando su importante participacin en el
proceso de independencia peruano. Trujillo fue la primera ciudad del norte del
Per que proclam su independencia el 29 de diciembre de 1820.

Durante la invasin chilena se libr, como corolario de la Campaa de la Brea,

la Batalla de Huamachuco. All fue capturado y fusilado el coronel Leoncio Prado.

2.2.1 Influencia Chavn en la Libertad

Los Cupisnique se desarrollaron entre el 800 a.C. y 200 d.C. en la costa de La

Libertad desde Vir hasta el departamento de Lambayeque, su arquitectura
ceremonial se caracteriza por tener plataformas rectangulares bajas con recintos
en la parte superior y patio delanteros, construcciones en forma de u y
plataformas circulares con patios hundidos, fue una cultura puramente costea
que se desarroll paralelamente a la cultura Chavn.

La cermica Cupisnique muestra una posible influencia chavn ya que son muy
parecidas. En lo que respecta al uso de piedras semipreciosas la usaron para
elaborar collares, amuletos, sortijas, orejeras e incluso idolillos.

Entre los principales centros arqueolgicos que se encuentran en La libertad, de

esta cultura son: construcciones hechas de adobe y piedra como se muestran
en el valle de Moche en la Pirmide de los Reyes ( complejo caballo muerto )
adems de esculturas de adobe y decoraciones en bajo relieve en los muros y
columnas del edificio. Las deidades Cupisnique se pueden observar en la
pirmide de los reyes por lo que se puede decir que tuvieron deidades
antropomrficas que son representadas como mitad hombre y mitad animal de
rostros con colmillos y ojos amenazantes.

La cultura Chavn descubierta por Julio C.Tello quien la denomin cultura matriz
tuvo su centro en la provincia de Huari en el Departamento de Ancash, su
influencia en el La Libertad fue entre el 1300 a.C. y 200 d.C. que se demuestra
en la Cermica y restos arqueolgicos encontradas en los Andes de La Libertad
que muestran un estilo claramente Chavn.

2.2.2 Los Moche dorada expresin del arte

Los Moche se desarrollaron entre los aos 200 d.C. y 600 d.C. en La Libertad su
centro principal estuvo ubicado en el valle Chicama su influencia lleg por el sur
hasta el Ro Santa y por el norte hasta el actual Piura. Su origen an no definido
muestra una afinidad con los Cupisnique y Chavn.

Sus construcciones fueron edificios complejos como las Pirmides del Sol y La
Luna que tuvieron fines ceremoniales y administrativos ; adems construyeron
acueductos desarrollando una avanzada Ingeniera Hidrulica que les
permitieron desarrollar un importante economa agrcola con los acueductos de
Ascope y La Cumbre, que hasta el da de hoy es til. El gran desarrollo de esta
cultura se muestra en el arte tales como la cermica que representa la forma de
vivir de la sociedad moche expresada en escenas de guerra, religin , pesca,
caza, prcticas sexuales y la vida cotidiana del poblador moche as como
representaciones de animales y plantas; en la decoracin mural tambin se pude
observar la cosmovisin moche que muestra a sus dioses atemorizantes como
Aiapc.

La metalurgia tambin es una de las ms destacadas expresiones de los Moche

que lo lleva al nivel ms alto de sofisticacin tecnolgica en Per y el mundo
prehispnico para su tiempo. En el valle de Jequetepeque en San Jos De Moro
se encontraron restos de una sacerdotisa cuya funcin era alcanzar la copa
conteniendo la sangre de los sacrificados al guerrero pjaro, Seor de Sipan.

Al nivel social los moche estaban divididos en clases sociales surgiendo unos
supuestos dos seoros uno al norte de Ro Jequetepeque y otro al sur del
mismo, fue durante la hegemona de este ltimo que hacia el 500 d.C. los moche
dominaban desde el valle de Piura hasta Huarmey.

La decadencia moche vino con la expansin desde el sur del imperio Wari
proveniente del Departamento de Ayacucho hacia el 600 d.C. poniendo fin a 400
aos de dominio moche en la Costa de la libertad, que luego volvera como a
renacer 200 aos ms tarde con similares caractersticas reflejada en los Chim.

2.2.3 La Regin la Libertad a lo largo de la Historia

Durante la etapa formativa de la cultura peruana ancestral, la actual Regin la

Libertad fue el espacio natural de expansin de dos culturas costeras originarias
de los valles de Chicama y Vir. Estos fueron la cultura Cupisnique (cuyo origen
data del siglo Xl aC y cuyo auge ocurri entre los siglos Vlll aC y ll dC) y la cultura
GallinazoVini (presente hacia el siglo ll de nuestra era).

Luego hizo su aparicin la cultura Moche, que floreci entre los siglos ll y Vl de
nuestra era. Esta cultura prodigiosa es considerada originaria de lo que hoy es
La Libertad, pero sus testimonios culturales parecen indicar que no tuvo un
centro claramente identificable. Hay restos monumentales importantes de los
Moche en La Libertad, como las Huacas del Sol y de la Luna, pero tambin en
Lambayeque (la monumental tumba del Seor de Sipn), en el valle de Nepea
(en ncash) e incluso en Piura.

Hacia el siglo XlV surge con gran mpetu la cultura Chim, netamente originaria
de territorio liberteo, que tuvo como centro la ciudad de Chan Chan. En el siglo
XV los chims dominaron una extensa franja de la costa peruana, hasta la
llegada de los incas. Cuenta el Inca Garcilaso de la Vega que la batalla decisiva
entre los chims y los incas se dio en la fortaleza de Parmunca (Paramonga) en
Lima, entonces frontera sur del reino del Gran Chimor.

Durante el siglo X de nuestra era, la zona serrana de la Libertad estuvo

parcialmente dominada por los Tiahuanaco-Wari (siglo X de nuestra era), cultura
que dej como expresin testimonial el sitio de Viracochapampa, 5 km al norte
de Huamachuco. Finalmente se impusieron en las tierras altas cordilleranas los
huamachucos, quienes tuvieron su principal asiento en la ciudadela de Marca
Huamachuco hasta la llegada de los incas.

Durante la poca colonial, la provincia de Trujillo tuvo un alto rango. Su

jurisdiccin se hizo todava mayor al crearse el sistema de las intendencias. La
intendencia colonial de Trujillo comprenda en 1790 las provincias de Trujillo,
Lambayeque, Piura, Cajamarca, Huamachuco, Chota, Moyobamba,
Chachapoyas, Jan y Maynas, es decir, prcticamente todo el norte peruano
(incluyendo Guayaquil entre 1819 y 1820). El reglamento provisional dado por
San Martn el 12 de febrero de 1821 y la Constitucin sancionada el 12 de
noviembre de 1823, dieron a esta amplia demarcacin el rango de
Departamento.

2.2.4 Turismo y la mitologa Libertea

Los mitos y leyendas forman parte de las grandes riquezas culturales del Per.
De ellos derivan expresiones folclricas tan importantes como la danza, la
msica y la ropa tpica de las distintas regiones. Los mitos y leyendas explican
nombres geogrficos y costumbres populares que se remontan a muchas
generaciones.

Este aspecto de nuestro patrimonio cultural se incluye en todos los inventarios

tursticos y es materia de asombro para el visitante, en tanto dichos relatos nos
comunican una visin csmica y una idiosincrasia entraablemente ligadas al
paisaje regional.

Usualmente, son los guas tursticos los que exponen y detallan a los turistas
mitos y leyendas de montaas que hablan, nevados que cantan, ros que matan
o personajes prodigiosos que desafan a los dioses.

Se trata de una enorme tradicin oral, que viene siendo registrada por
investigadores y folcloristas para impedir que se pierda en el olvido. Estamos
todava a tiempo para rescatar y difundir este legado en nuestra localidad.
Conociendo estos mitos y leyendas y siendo capaces de preservarlos y
transmitirlos a nuestros visitantes, estaremos rescatando una parte esencial de
nuestra alma colectiva.

La Libertad tiene una antigua tradicin de mitos y leyendas que se remonta al

perodo preinca. Muchos nombres geogrficos de la regin, derivados del ya casi
extinto idioma mushik, se basan en historias extraordinarias cuya gracia y
colorido deben ser motivo de orgullo para todos los liberteos.

Colaboremos en la recopilacin y difusin de esta rica tradicin popular de mitos

y leyendas. Y cuando veamos viajeros deseosos de conocer el origen de muchos
nombres de lugares y el por qu de algunas costumbres tpicas, despejemos su
curiosidad refirindoles las leyendas, mitos y tradiciones que tienen que ver con
su origen.
2.3 La Libertad, Crisol de Razas y Nacionalidades

La actual Regin la Libertad se ha caracterizado por ser un punto de encuentro

de todos los componentes tnicos y culturales que han dado su forma actual a
la nacionalidad peruana. Este rasgo peculiar sin duda influye en su generosa
hospitalidad con los viajeros.

Es sumamente curiosa la forma en que pasaron a formar parte de la regin los

trabajadores agrcolas provenientes de China. Cuenta Nicols Rebaza (1898)
que el problema de la esclavitud en las condiciones de una mayor difusin de las
libertades y los conocimientos, se torn un tema preocupante para los
hacendados azucareros norteos, hasta que un hecho sorpresivo ocurrido el 19
de agosto de 1848 apresur las opiniones de la manumisin. Ese da, cerca de
200 esclavos del valle de Chicama, sorpresivamente se rebelaron y asolaron
Trujillo. Se les dio dinero y vveres para que se fueran pero deseaban apresar al
Prefecto y mantenerlo como rehn hasta lograr algn beneficio legal.

Ante el pnico declarado, el prefecto huy de la ciudad en busca de la milicia

mientras un grupo de voluntarios, al mando del general Jos Mara Lizarzaburu,
tom las armas para echar a los esclavos de la ciudad. La mayora de los
cimarrones huy a la provincia del Santa. All fueron capturados dos individuos
reconocidos como los cabecillas, que fueron procesados en Trujillo sin que el
juicio concluya con sentencia alguna. El prefecto dict una amnista y la mayora
de los esclavos volvi a sus labores habituales a las haciendas.

Por efecto de esta experiencia, los hacendados consideraron incoveniente seguir

elevando el nmero de esclavos en una actividad que requera numerosa mano
de obra. Entonces surgi la demanda de inmigrantes asiticos. Entre 1850 y
1874 llegaron a trabajar en las haciendas liberteas 90 mil coolies chinos. Dos
dcadas despus, los hijos de estos humildes trabajadores ya eran parte de la
poblacin criolla y se desempeaban en distintas actividades comerciales.

Tambin llegaron a la regin, en esos aos, acaudalados hombres de empresa.

A partir de 1860 empez a desarrollarse una actividad bancaria regular en la
Libertad, que permiti dar confianza a una generacin de nuevos inversionistas,
sobre todo inmigrantes, cuya intervencin ayud a perfilar un nuevo tipo de
latifundio: ms tecnificado ms extenso tambin y especializado en cultivos
de exportacin. Pertenecen a esta generacin los hermanos Larco, nacidos en
Cerdea, afincados en Vir hacia 1867, que arriendan Chiquitoy, Chicln y Roma,
hasta ir concentrando una vasta propiedad.

Entre 1897 y 1908 la exportacin de azcar de origen liberteo tuvo un promedio

anual de ms de 112 000 toneladas, representando el 29% de la exportacin
total. La prosperidad azucarera represent todo un nuevo de estilo de vida para
la elite trujillana, expresado en la fundacin del diario La Industria en 1895 y de
clubes sociales exclusivos como el Central en 1895 y La Libertad en 1899. Para
entonces ser liberteo era tener un poco de todos los orgenes posibles, fundidos
en el crisol de su cultura local y sus tradiciones.
2.3.1 El clima liberteo y el calor de su gente

Siendo una de las pocas regiones del pas que cuentan con las tres variantes
geogrficas fundamentales: costa, sierra, y selva, La Libertad tiene tres grandes
variantes climticas.

El territorio costeo liberteo es en su mayor parte llano y desrtico, con oasis

ribereos muy frtiles como son los de Chao, Vir, Moche, Chicama y
Jequerepeque. Tiene unos 20 km de ancho. Aqu el clima es clido y con
escassimas lluvias, de apenas 50 mm anuales. Por supuesto, es en el verano,
entre diciembre y marzo, cuando el calor se hace ms fuerte alcanzando
temperaturas mximas de 30C y mnimas de 20C, en tanto que en los meses
de julio, agosto y septiembre, la temperatura bordea una mxima de 23C y una
mnima de 16C.

La zona serrana, equivalente al 80% del territorio regional, corresponde

fundamentalmente a las provincias de Otuzco, Santiago de Chuco y Snchez
Carrin. La altura vara entre los 2 500 y los 4 500 msnm, sin llegar a darse
espacios con nieves perpetuas. Las zonas ms altas estn en el distrito de
Quiruvilca, en la provincia de Santiago de Chuco. En la sierra libertea la
temperatura promedio anual se ubica entre 8 y 15C, con precipitaciones anuales
entre 700 y 900 mm.

La zona selvtica, se ubica en las provincias orientales de Pataz y Bolvar, siendo

la lnea divisoria con la zona serrana la presencia del ro Maraon. Aqu la altura
va descendiendo desde los 2 500 msnm, con un clima ms hmedo y clido, de
20C en las zonas altas y cerca de los 30C en las partes ms bajas, como
promedio anual. Aqu hay intensas lluvias.

Dentro de esta diversidad geogrfica, La Libertad no presenta escenarios

excesivamente contrastados. Las alturas serranas son moderadas y la zona de
selva alta no llega a presentar las caractersticas trridas del llano amaznico.
Es posible visitar estos tres ambientes geogrficos y disfrutar de un clima variado
pero benfico.

En sus tres escalones geogrficos, la Regin La Libertad ofrece un excelente

marco para el turismo recreacional, deportivo, ecoturismo y cultural-
arqueolgico, entre otras especialidades.

La bondad del clima permite obtener del turista estancias ms largas, y por tanto,
con un mayor impacto en la economa regional, generando ms oportunidades
de ingresos a taxistas, lustrabotas, productores de dulces tradicionales, mozos,
cocineros, guas, hoteleros, etc.

Pero el mejor complemento del clima es el calor acogedor de su poblacin. La

simpata, buen humor y generosa hospitalidad del pueblo liberteo forman un
aliciente adicional para estar ms das en esta tierra y volver pronto.
2.3.2 El Horizonte temprano en La Libertad

Los historiadores y arquelogos identifican como Horizonte Temprano al perodo

auroral de la civilizacin.
Este Horizonte se inicia en el tiempo entre los aos 2000 y 15000 aC y se
proyecta hasta el siglo I o III de nuestra era. Su fase inicial se caracteriza por un
creciente dominio de la agricultura y la alfarera. An hay un escaso conocimiento
de las tcnicas de abono e irrigacin. Predominan los utensilios de barro crudo
y el tejido es todava trenzado. Pero ya se domina el cultivo de especies
domesticadas de maz, olluco, oca, papa y pallar y la crianza de camlidos
americanos y cuyes.
Su hbitat de caracteriza por formar pequeos grupos de agricultores y
artesanos en torno a un centro ceremonial, donde una misma autoridad imparta
el comando productivo y diriga el cultivo religioso. No hay muchos indicios de
boato de quienes cumplan esta funcin directriz.
Los sitios arqueolgicos ms antiguos tpicos de esta etapa estn localizados en
los valles costeos de Lurn, Supe y Casma. Pero esto se debe a que estos
lugares hay escasos indicios de monumentos ms recientes. En esos sitios el
hombre del perodo Temprano dej testimonios arquitectnicos que luego no
fueron empleados en los perodos siguientes. En otras regiones, los antiguos
centros ceremoniales fueron sucesivamente modificados o reedificados.
Los ms antiguos testimonios culturales liberteos fueron hallados en Paijn por
Rafael Larco Hoyle en 1938. Eran restos de una antigua aldea con talleres lticos
preagrcolas, cuya antigedad fue estimada en unos 5 mil aos.