INTRODUCCIN

ACTITUD FILOSOFICA

1. DEFINICIN:

La actitud filosfica que todo ser humano debe tener , ms que nada, es un
sentido del orden. A lo largo del pensamiento occidental se ha definido al filsofo
como el hombre sabio y a la filosofa como la sabidura.
* Es la preparacin para el entendimiento, por lo tanto es modelo de educacin:
cientfica, moral, poltica etc.
* Te prepara para discernir el conocimiento cierto el cual finalmente en la vida
del ser es relativo por la misma constitucin de la naturaleza humana. Surge en
Grecia, siglo VI a.C. Obliga a la filosofa a avanzar y conduce hacia la superacin
de la vida y la cultura humanas.

2. El filsofo adopta una actitud de:

- Duda, hasta de su capacidad de conocer.

- Desconfianza: de sentidos,creencias,

- Inseguridad: Todo le parece inseguro.

- No aceptar supuestos (Algo que se toma por verdadero sin anlisis previo).

El filsofo adopta una actitud:

- Antidogmtica.

- Crtica: positiva o negativa, a favor o en contra.

- Extraeza ante los objetos;

- Antiprejuiciosa.

- Bsqueda total del conocimiento y de la verdad.

Trata de satisfacer la necesidad intelectual del filsofo.

3. CARACTERSTICAS:
a) La actitud filosfica espontnea

Es la actitud de la pregunta por el ser de las cosas. Es una actitud un tanto extraa, que
surge de repente entre las otras actitudes. Se presenta en circunstancias especiales en
cualquier persona. Es tan natural como las otras actitudes humanas. No requiere un
entrenamiento o aprendizaje acadmico. No es un privilegio del filsofo.

APRENDERSELO DE MEMORA Y NO COLOCARLO A LA DIAPOSITIVA:

Le puede ocurrir, POR EJEMPLO, a un presidiario en uno de los tantos das o noches en
la crcel, preguntarse por el sentido que tiene su vida en prisin, qu vale su vida entre
barrotes. Y an ms si cumple sentencia injusta. Su mente puede haberse quedado vaca,
de cosas, de personas, de sucesos, y lo nico que le queda es el martilleo constante de su
soledad y entonces puede haberse preguntado Qu soy? Dnde estoy? Qu me
espera?

Esta actitud ni es pragmtica, porque con ella no quiere conseguir nada, ni es esttica,
porque con ella no goza, ni es religiosa ni es moral, porque hasta Dios se ha borrado de su
mente. Es una manifestacin de la actitud filosfica.

FALTA LAS CARACTERSTICAS DE LA ACT. FILOSOFICA ESPONTNEA (BUSQUEN NO

SEAN COPIA Y PEGA NADA MAS JAJJAJJAJA )

b) LA ACTITUD FILOSOFICA ACADEMICA

Esta actitud tiene como su fuente de origen la actitud filosfica espontnea y resulta de su
cultivo y el aprendizaje acadmico. A lo largo de la historia, ha perfilado sus caractersticas
propias.

La actitud filosfica acadmica, por eso, est marcada por la bsqueda del fundamento,
por la bsqueda de la claridad, por querer llegar a las cosas mismas. El estilo de vida del
filsofo es la bsqueda de fundamentos, la bsqueda de claridad, el sometimiento a las
cosas. Esa es la actitud que subyace a toda filosofa, al margen de los resultados diversos,
heterogneos y hasta contradictorios. Esta actitud se traduce en un estilo de trato con las
cosas, en un estilo de conocer o saber, hasta en un estilo de vivir.
CARACTERISTICAS DE LA ACTITUD FILOSOFICA ACADEMICA:

a) La actitud filosfica acadmica es universal:

La filosofa, desde que apareci, ha pretendido ser el conocimiento universal, el

conocimiento de la totalidad de las cosas.

b) La actitud filosfica acadmica es racional

La filosofa es un estudio racional. La filosofa es un producto de la razn. Esto quiere

decir, por lo menos, dos cosas. En primer lugar, que la filosofa no es obra ni de los
sentidos, ni de la imaginacin, ni del sentimiento. En segundo lugar, que la razn tiene
atributos especiales, que le confieren la competencia para producir filosofa, para plantear
y formular problemas filosficos.

c) La actitud filosfica acadmica es radical:

La filosofa busca el fundamento; pero no cualquier fundamento. Persigue la raz de todo

fundamento; por eso, la pretensin de saber radical, que va a las races. Esta
caracterstica se har patente si la comparamos con el trabajo de la ciencia.

La ciencia, tambin, es saber de fundamentos, de demostraciones y pruebas

experimentales. Pero no es saber de fundamentos radicales. Deja sin examinar los puntos
de partida, los principios. Las ciencias son especialistas en regiones de objetos. Ejemplo:
La zoologa tiene sus animales; la fsica los fenmenos fsicos. Las ciencias no ponen en
cuestin sus objetos; los admiten como se les aparecen. A ningn zologo se le ocurre
dudar de sus animales y a ningn fsico le pasa por la mente que no est frente a la
naturaleza.

d) La actitud filosfica acadmica busca el conocimiento necesario y universal:

La filosofa es un saber apodctico porque es un saber que exige pruebas, razones,

demostraciones. Exige dar cuenta de la cadena de fundamentos. No se detiene hasta
llegar a las pruebas incondicionales, aquellas que fundamentan los puntos de partida, los
principios. Por eso, la filosofa fue la ciencia de los primeros principios.

e) Aplicacin de la actitud filosfica frente a los problemas personales:

Los problemas personales de cada quien son mltiples. Podran ser sentimentales,
sociales, econmicos. Por ejemplo, un amor apasionado o un amor no correspondido; la
amistad de un amigo o de una amiga, o de un pariente, o de un vecino; la falta de medios
para sostenerse o el exceso de dinero que lo predispone al derroche.
Conclusin: la actitud filosfica es la preparacin para el entendimiento, que todo ser
humano debe tener, es un modelo de educacin: cientfica, moral, poltica, etc., que le
permite discernir el conocimiento cierto.