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PSICOLOGIA ARGUMENTO ARTIGO

ISSN 0103-7013
Psicol. Argum., Curitiba, v. 30, n. 71, p. 679-689, out./dez. 2012

[T]

Mapeamento psicossocial participativo: Metodologia de facilitao


comunitria
[I]
Psychosocial participatory mapping: Community facilitation methodology
[A]
Deyseane Maria Arajo Lima , Zulmira urea Cruz Bomfim[b]
[a]

[R]

Resumo
[a]
Psicloga, mestre em Psicologia O artigo a visa a anlise da percepo dos jovens sobre a comunidade a partir da metodologia
pela Universidade Federal do
de facilitao comunitria denominada de Mapeamento Psicossocial Participativo com alunos
Cear (UFC), especialista em
Educao Inclusiva (UECE) e do ProJovem Urbano, com base no referencial terico da psicologia comunitria. Essa meto-
Educao a Distncia (Senac), dologia promove o conhecimento da comunidade, sensibilizao com o meio, interao com
Integrante do Nucepec,
os moradores e a participao em atividades, bem como o reconhecimento das dificuldades
Fortaleza, CE - Brasil, e-mail:
deyseanelima@yahoo.com.br vivenciadas e os potenciais a serem desenvolvidos. A pesquisa desenvolveu-se com natureza
qualitativa pautada no mtodo dialgico vivencial. Teve como amostra dez alunos do ProJovem
[b]
Doutora em Psicologia Social
Urbano da Escola Papa Joo XXIII, no Bairro Vila Unio, em Fortaleza. Utilizamos a observao
pela Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo (PUC-SP), participante e a realizao do mapeamento psicossocial participativo e de crculos de cultura.
professora do Departamento Para a anlise, recorremos construo de sentidos. Observamos, portanto, que os jovens par-
de Psicologia da Universidade
ticipantes tendiam geralmente a se afastar da comunidade, no participando das atividades
Federal do Cear (UFC) e
do mestrado em Psicologia comunitrias e nem se sentiam pertercentes quele meio social, necessitando de metodologias
da mesma Universidade, participativas para realizar a reinsero social com a comunidade. Conclumos que o mapea-
coordenadora do Laboratrio de
Psicologia Ambiental (Locus),
mento psicossocial participativo propicia uma reflexo sobre a reinsero e ressocializao
Fortaleza, CE - Brasil, e-mail: dos jovens na sua comunidade, pois consistiu em uma forma de dilogo e de problematizao
zulaurea@uol.com.br da realidade, por meio do conhecimento e da sensibilizao em relao ao contexto social. [#]
[P]

Palavras-chave: Comunidade. Reinsero. Sociedade. Subjetividade. Facilitao comunitria.


Recebido: 11/02/2011
[#]
Received: 02/11/2011
[A]
Aprovado: 05/04/2011 Abstract
Approved: 04/05/2011
The article analyzes the perception of young people about the community from the community
facilitation methodology named participatory psychosocial mapping with ProJovem Urbano pro-
gram students, based on the theory of community psychology. This methodology promotes com-
munitys knowledge, awareness with the environment, interaction with residents and participation
in activities, as well as recognition of the difficulties experienced and the potential to be developed.
The survey was developed with qualitative nature based on the dialogic experiential method. It had
a sample size of ten students from Escola Papa Joo XXIII of the ProJovem Urbano program in
Vila Unio, in Fortaleza. We used participant observation and participatory map and the psychoso-
cial and cultural circles. We used the construction of meaning for the analysis. We observed, how-
ever, that the participants generally tended to move away from the community, not participating
in community activities and not feeling belonging to that social environment, requiring participa-
tory methodologies to accomplish the social reinsertion in the community. We conclude that the

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psychosocial participatory mapping provides a reflection on the reinsertion and reintegration of


young people into their communities because it consisted of a form of dialogue and problematiza-
tion of reality, through knowledge and awareness of the social context. #]
[K]

Keywords: Community. Re-insertion. Society. Subjectivity. Community facilitation. #]

Introduo sociais. O processo denominado por Gis (2005)


de sade mental comunitria.
As metodologias de facilitao na psicologia co- Assim, necessrio compreender a sade men-
munitria podem ... dar nfase atuao do profis- tal, como um processo dinmico que se desenvolve
sional no sentido da construo do conhecimento na relao interativa do indivduo com os aspectos
crtico e do cuidado ambiental, tendo como lcus da socioambientais, implica na utilizao de outra me-
ao a comunidade em seu dia a dia e em seu poten- todologia de interveno para o sofrimento mental
cial de vida comunitria (Gis, 2008, p. 143). (Castro & Cavalcante, 2007, p. 65).
Possibilitam a troca entre o saber popular e o A construo da psicologia comunitria ocorreu
cientfico, a autonomia, a compreenso das ativida- a partir da crise da psicologia social tradicional, que
des comunitrias, a transitividade da conscincia, o estudava: conduta, ajustamento social, atitudes sem
reconhecimento das problemticas e dos potenciais relao com a realidade social, que legitimavam o
a serem desenvolvidos. fortalecimento das desigualdades sociais.
O mapeamento psicossocial participativo uma A psicologia comunitria, com influncia da psi-
metodologia de facilitao comunitria que tem o cologia social crtica, volta-se para os conhecimentos
objetivo de conhecer a realidade a partir da cami- cientficos e os saberes populares e preconiza na pr-
nhada, em que proporcionam o reconhecimento da xis o dilogo (Freire, 1983) como forma de tensionar a
histria da comunidade, das atividades, dos signifi- opresso e a excluso existentes nas classes populares.
cados e dos sentimentos dos moradores em relao O dilogo possvel a partir de uma prxis que
ao lugar em que vivem. parta do contexto dos sujeitos comunitrios, da re-
Esta pesquisa se constituiu como uma parte da flexo de suas problemticas, da implicao pelas
dissertao de mestrado intitulada ProJovem Urba- questes sociais.
no da Escola Papa Joo XXIII do Bairro Vila Unio: Sig- Martn-Bar (1996) prope uma postura pol-
nificados atribudos pelos jovens na perspectiva da tica de transformao da realidade social, uma pr-
Psicologia Comunitria e da Psicologia Ambiental e xis historicizada e contextualizada com a realidade,
investiga a percepo dos jovens sobre a comunidade alm da anlise do homem e da sociedade. Ao man-
a partir do mapeamento psicossocial participativo. ter essa postura, entendemos que a neutralidade
cientfica ilusria, pois o psiclogo se implica criti-
camente na comunidade.
Psicologia comunitria e insero social Diante disto, h a construo na Amrica Latina
de uma psicologia social crtica comprometida com
A psicologia comunitria, na Amrica Latina, ini- as questes sociais no seu contexto histrico-cultu-
ciou-se pela luta popular, nos movimentos sociais, ral (Ximenes, Nepomucemo & Moreira, 2008).
ressaltando-se o movimento de sade mental, em Para Ximenes, Nepomucemo e Moreira (2008,
que se destaca a mudana da concepo de sade e p. 65), a psicologia comunitria e as teorias apresen-
a participao da comunidade. tadas possuem conceitos e concepes que visam
Essa modificao da perspectiva de sade de libertao do homem e da sociedade em que ele est
curativa para uma ao preventiva e promotora de inserido. Tal libertao ressalta o compromisso do
qualidade de vida ocorreu a partir da luta antima- psiclogo na luta contra as desigualdades sociais e
nicomial e a nfase na comunidade como constru- manuteno do sistema por meio da desnaturaliza-
tora de sua sade mental, facilitada pelas relaes o da realidade. Ento, demonstra a relevncia do

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trip: teoria, prtica e compromisso social. A psicolo- afirmao no mundo com os outros. Possibilita o
gia comunitria, para Gis (2008, p. 82), anncio das insatisfaes pela situao de opresso
e excluso social (Freire, 1983).
... se orienta por uma prxis libertadora, a partir das Esta concepo similar a psicologia comunitria,
prprias condies (atuais e potenciais) de desen- pois, ao partir da atividade desenvolvida pelos mora-
volvimento da comunidade e de seus moradores. O dores da comunidade, possvel promover a transi-
fundamental a compreenso do modo de vida da co- tividade da conscincia em relao ao seu modo de
munidade e a realizao de seus potenciais de desen- vida, cooperao e participao social.
volvimento pessoal e social.
Ao assumir a conscientizao como horizonte do que-
fazer psicolgico, reconhece-se a necessria centra-
Neste sentido, essa psicologia preocupa-se com a
lizao da psicologia no mbito do pessoal, mas no
realidade local, a articulao entre morador-comu-
como terreno oposto ou alheio ao social, mas como
nidade-municipalidade, com a participao social, as
seu correlato dialtico e, portanto, incompreensvel
mudanas sociopolticas, a co-construo de sujeitos sem a sua referncia constitutiva. No h pessoa sem
comunitrios, a vivncia e a anlise da atividade comu- famlia, aprendizagem sem cultura, loucura sem or-
nitria, o desenvolvimento comunitrio dentre outros. dem social; portanto, no pode tampouco haver um
A atividade comunitria considerada um pro- eu sem um ns, um saber sem um sistema simblico,
cesso interativo (Leontiev, 1978; Vygotsky, 2004), uma desordem que no se remeta a normas morais e
dialgico e cooperativo (Freire, 1983) realizado pe- a uma normalidade social (Martn-Bar, 1996, p. 17).
los moradores como sujeitos comunitrios, em prol
da satisfao das necessidades e o desenvolvimento A comunidade, para Gis (2005), um espa-
comunitrio. Relaciona-se com as aes condizen- o fsico, social e ambiental em que seus morado-
tes com o modo de vida dos moradores, propiciando res estabelecem laos afetivos e um sentimento
mudanas pessoais e sociais (Gis, 2005). de pertencimento. Estes vivenciam dificuldades,
Alm de visar ao dilogo sobre as problemticas necessidades, problemas e representaes sociais
da comunidade, proporciona uma ao transfor- semelhantes, num territrio que compartilhado e
madora na realidade. orientada por ela mesma e delimitado geograficamente.
pelo significado (sentido coletivo) e sentido (signi- Propicia interaes sociais entre os moradores, a
ficado pessoal) que a prpria atividade e a vida co- realizao de atividades e a reivindicao dos direi-
munitria tm para os moradores da comunidade tos. Para os jovens, um espao fora do meio fami-
(Gis, 2005, p. 89). liar de desenvolvimento pessoal e coletivo. A partir
Por sua vez, a conscincia relaciona-se ao mundo de atividades comunitrias, os jovens conhecem o
de forma dialtica, histrica, social e crtica a par- modo de vida local e estabelecem o vnculo com o
tir da atividade. Neste sentido, observamos que a lugar e moradores.
atividade e a conscincia esto vinculadas, pois se O aprofundamento da conscincia dos moradores
baseia na ao e no dilogo dos sujeitos, que possi- em relao ao seu modo de vida deflagra o desenvol-
bilita o processo de conscientizao. vimento do sujeito comunitrio e da comunidade.

... compreendemos a conscincia como a propriedade O que distingue o sujeito da comunidade do indivduo
da mente que d sentido, tanto vida psquica, como dependente, rebelde ou submisso que ali vive, que
prpria atividade externa dos indivduos, e que esta o primeiro tem uma conscincia transitiva que lhe
atividade, por sua vez, orienta e d a substncia da permite compreender o modo de vida de sua comu-
prpria conscincia. Portanto, esta formada, sob de- nidade e de si mesma, alm de reconhecer seu valor
terminadas condies da atividade prtica social e da e poder para desenvolv-la e desenvolver-se numa
prpria mente ... (Gis, 2005, p. 318). perspectiva dialgica e solidria ... (Gis, 2005, p. 53).

A conscientizao um processo dialtico de Os sujeitos comunitrios so protagonistas do


historicizao, um mtodo de aprendizagem: o ho- contexto em que esto inseridos, so atores de cons-
mem exerce e efetiva a sua liberdade, luta para ser truo do processo, medida que se percebem como
mais, insere no seu contexto histrico e busca sua transformadores da sua realidade, promovendo o

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crescimento pessoal e social. corresponsvel pela Freitas (1998) nos alerta sobre o desafio e as in-
realidade histrico-social em que vive (participante) certezas do processo de insero, pois h um mo-
e possui potencial para desenvolv-la e transform- mento de aceitao, de entrada e de permanncia
-la medida em que se transforma, como sujeito da na comunidade. essencial saber como atuar, como
realidade (Gis, 2008). superar as dificuldades e minimizar os preconceitos.
Ao realizarmos uma facilitao com a comunida-
de, fundamental a insero social do psiclogo co- El lengaje esterotipado, o formal y cauteloso, los ro-
munitrio. Segundo Montero (2006), ao entrar em deos y, peor an, las expresiones inadecuadas, usadas
contato com ela o profissional como agente externo por desconocimiento de la cultura y de los modos es-
conhece a realidade e realiza seu trabalho. O profis- pecficos de una comunidad, son productos de la au-
sional reconhecido pela comunidade, isso promo- sencia de familirizacin y tienen consecuencias que
ve a sensibilizao e o estabelecimento da confiana dificultan lo que introducen desviaciones en el traba-
e do respeito mtuo. jo psicolgico comunitario (Montero, 2006, p. 83).
Quando o psiclogo insere-se na comunidade
gera curiosidade, questionamentos e estranhamen- A aceitao do profissional no mbito comunit-
to pelos moradores, pois o profissional inicial- rio possibilita a realizao do seu trabalho e promove
mente alheio realidade. reflexes sobre a comunidade. Esta pode identificar
Com base nisto, Freitas (1998) afirma que a rela- os problemas, buscar aes para resolver as dificul-
o deve acontecer dos dois lados, o psiclogo tem dades e promover mudanas sociais significativas.
seus conhecimentos cientficos, seus estudos, sua Freitas (1998) cita instrumentos utilizados na
prxis; e a comunidade tem sua dinmica que ine- insero com a comunidade, como entrevistas (in-
rente, complexidade, valores e concepes. dividuais ou coletivas), registros em dirios de cam-
O mtuo reconhecimento propicia a relao ho- po, pesquisa documental, recuperao da histria
rizontal e a relevncia do saber popular e cientfi- do lugar, conversas informais (bares, calada, mer-
co. Gis (2005, p. 66), ressalta a postura do psic- cados, padarias...), caminhadas pela rua, participa-
logo comunitrio: o em reunies comunitrias, visitas a casa, a festa
ou a um evento da comunidade.
O importante, a nosso ver, que haja uma integrao e Na psicologia comunitria, a presena de me-
relao pedaggica entre agente externo e comunidade, todologias participativas potencializa a atuao do
na qual se reconhea o papel e a importncia de cada profissional da rea por meio de instrumentos cons-
interlocutor na definio do rumo e do modo de desen-
trudos de acordo com a necessidade do local e dos
volvimento apropriados realidade scio ambiental
fatores polticos, histricos, pessoais e ambientais.
do lugar. O sentido do desenvolvimento e o controle da
Neste estudo, enfocamos uma das metodologias de
ao devem ser da comunidade ... ou, pelo menos, defi-
nidos e compartilhados de comum acordo. Isso implica facilitao comunitria, o mapeamento psicossocial
um desenvolvimento participativo, autossustentvel, de participativo, que facilita a compreenso dos sabe-
busca de autonomia local, de interdependncia, e no de res e assuntos da comunidade e as influncias nos
dependncia ao exterior da comunidade. processos sociais.

Montero (2006) considera que o processo de fa-


miliarizao contnuo, que ocorre do incio at o tr- Mapeamento psicossocial participativo
mino das facilitaes, pois sempre estamos nos fami-
liarizando com a comunidade e conhecendo-a; assim, O que seriam mapas, o mapear? O que significa
como a comunidade em relao aos profissionais. o mapeamento?
imprescindvel a insero do psiclogo no modo Mapear representar a realidade de modo a
de vida para desvelar a realidade, apropriar e levan- organizar as informaes que tornem possvel o reco-
tar as necessidades e possibilidades com a comuni- nhecimento e a orientao de quem venha a utilizar este
dade (Ximenes, Nepomucemo & Moreira, 2008). instrumento, o mapa, que uma das mais antigas for-
Promove relaes solidrias e ticas entre o pro- mas de comunicao ... (Oliveira & Diogo, 2002, p. 190).
fissional e a comunidade, demonstrando a prxis do Neste sentido, ao realizar o mapeamento no con-
psiclogo comunitrio. texto comunitrio, tenta-se utilizar um instrumento

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que traga o mximo possvel de elementos relacio- de dados pelo psiclogo no contexto comunitrio
nados ao lugar, suas pessoas, como vivenciam, como de forma cooperativa e dialgica. a vivncia da
seu modo de vida. comunidade, conhecimento das atividades comuni-
psicossocial por envolver aspectos subjetivos trias, percepo dos significados, os sentidos e os
e sociais. Isto no acontece de maneira dicotmi- sentimentos dos moradores em relao ao lugar em
ca, mas percebendo os aspectos na sua totalidade, que vivem. Isso ocorre a partir da caminhada pela
como, por exemplo, a afetividade, as desigualdades comunidade e por conversas com os moradores e
sociais e a excluso. Rodrigues (2007, p. 13) afirma os lderes comunitrios. O mapeamento, ao ser re-
que o mapeamento ... deve enfatizar a dimenso alizado com a comunidade, conforme Gis (2008),
sociopsicolgica do lugar e no apenas quantitativa, promove a anlise dos aspectos sociais, psicolgicos
demogrfica e econmica. e ambientais da comunidade, tanto pelo psiclogo
Neste sentido, acrescentamos a perspectiva da par- comunitrio quanto pela comunidade, facilitando a
ticipao, pois o mapeamento deve ser realizado coo- interao entre estes.
perativamente com nfase no social, psicolgico e am-
biental. Para Bordenave (2002, p. 16) a participao O processo de mapeamento se divide em dois: o ma-
uma necessidade fundamental do ser humano, que se peamento interno e o externo. O mapeamento interno
refere a uma interveno na construo da sociedade, consiste na investigao e organizao dos dados for-
necidos pela documentao de segmentos fundamen-
na interao com os outros, na expresso de sentimen-
tais da administrao municipal, a saber, as Secreta-
tos e o desenvolvimento pessoal e social.
rias de Infraestrutura, Educao, Cultura e Desporto
A participao no deve ser atribuda apenas a
e Sade e Ao Social. Esta ao resulta [grifo nosso]
fazer parte do consumo, dos bens materiais, mas numa maior valorizao da sistematizao do conhe-
reivindicar os seus direitos, o desenvolvimento das cimento que estes setores possuem sobre o municpio
polticas pblicas, constitui e transforma o homem (Oliveira & Diogo, 2002, p. 190).
e a sociedade (Bodernave, 2002). Em resumo, a
participao no algo em que o estado autoriza a Sobre o mapeamento interno, Montero (2006,
sociedade, no a recepo passiva dos direitos e, p. 79) complementa que
portanto, no deve ter uma ptica assistencialista
nem compensatria. Antes de entrar a una comunidad es necessario infor-
marse de la manera ms completa posible sobre ella.
relevante a presena de espaos pblicos per-
Si existen registros pblicos en los cuales se puedan
meados pelos interesses individuais e coletivos; e
obtener datos demogrficos, ellos deben ser consul-
pelos trabalhos conjuntos e cooperativos, que so
tados, al igual que su historia a travs de crnicas y
presenciados na participao comunitria (Gis, noticias de prensa. Otros datos de inters tambin
2005). uma luta pela cidadania dos atores locais, puden encontrarse em los archivos de instituiciones
sujeitos de direitos e da sua histria e no apenas pblicas que hayan tenido que ver con la comunidad
usurios do servio pblico. objeto de estudio.
A participao comunitria remete a manifesta-
o e mobilizao dos moradores da comunidade a J, o mapeamento externo, segundo Oliveira e
partir da realidade, compreendendo-a como inte- Diogo (2002, p. 190), realizado atravs de visitas
grante da sociedade. s localidades, onde se procura conhecer a realida-
possvel, para Bodernave (2002), que a par- de local atravs dos moradores. Alm disto, poss-
ticipao, no mbito comunitrio, promova o en- vel reconhecer as atividades de produo e de lazer,
gajamento dos seus moradores na sociedade como os estilos de vida, os hbitos, os potenciais e os pro-
cidados participativos. blemas do cotidiano pelos moradores que convivem
Esta breve discusso sobre a participao nos faz em uma comunidade.
refletir sobre o a papel do psiclogo na insero da Destacamos, ento, que o mapeamento no s
comunidade, pois fundamental que a comunidade uma visita comunidade na busca de seus equipa-
se responsabilize, aproprie-se do processo e possa mentos, monumentos, estruturas e as organizaes
construir com o profissional. sociais. Mas, sim, uma forma de apreenso da rea-
Efetuamos, na pesquisa, o mapeamento psicos- lidade, a forma como os moradores esto inseri-
social participativo, que se refere ao levantamento dos, como pensam, sentem e vivenciam. Pode-se

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observar a maneira como os moradores vinculam- A mediao presente no estudo de Snchez Vidal
-se ao lugar e s pessoas, o fortalecimento dos laos (1991) sobre a comunidade, em que caracterizada
afetivos, dentre outros. pela interao entre os moradores e a sociedade, a
Para a comunidade, o reconhecimento de seu expresso das instituies sociais que a compe, po-
prprio contexto e de efetivao de mudanas a dendo satisfazer as necessidades mtuas.
partir de momentos de definio conjunta entre
profissional e moradores, pois o objetivo no seria
a transmisso de informaes, nem a palestra, mas Procedimentos metodolgicos
a problematizao da realidade, sua reconstruo a
partir do dilogo e ao coletiva. A pesquisa foi de natureza qualitativa, com base
Ento, ressaltamos, que, para Montero (2006), no mtodo dialgico vivencial (MDV), cuja anlise
no interessante que as pessoas digam s o que do material coletado foi feito com base na constru-
o pesquisador/profissional quer escutar, pois apre- o de sentidos (Moreira, 2004).
senta as aparncias e referem-se s expectativas Foram investigados dez alunos da Escola Papa
dos moradores em relao a estes. Joo XXIII do ProJovem Urbano, com idade entre 18
essencial que os moradores possam verbalizar a 29 anos. O lcus do estudo foi a comunidade Vila
o que realmente acontece na sua comunidade. E o Unio, situada nas proximidades da Avenida Borges
psiclogo possa entrar em contato por meio da ca- de Melo, na Regional IV, em Fortaleza.
minhada comunitria e por conversas com os mora- Apresenta dificuldades referentes ao saneamen-
dores e os lderes comunitrios. Essas visitas devem to bsico, segurana pblica e existncia de um
ser orientadas por pessoas que morem no lugar, canal na regio. Os moradores so envolvidos em lu-
para torn-las proveitosas e agregar informaes, tas sociais e participao comunitria, propiciando
alm de possibilitar parcerias. reivindicaes prefeitura.
Segundo Gis (2008), andar pela comunidade O pesquisador, ao vivenciar a comunidade, deve-
muito mais do que simplesmente passar pelos r introduzir-se nas relaes cotidianas e conhecer
lugares, olhar para cada ponto, cada lugar, cada o modo de vida comunitrio. Essa compreenso en-
morador, cada situao que se apresenta no local de fatiza-se na dinmica e no impacto psicossocial na
andana, com um olhar sensvel e perceptivo .... comunidade.
Portanto uma metodologia participativa que pro-
move a insero e a reinsero com a comunidade. A partir da necessidade desse processo de trans-
O mapeamento inclui levantamento de dados de ordem formao sujeito-comunidade, a psicologia comunit-
documental (dados j escritos sobre a comunidade), ca- ria utiliza o mtodo dialgico-vivencial (Gis, 2008)
para conhecer e aprofundar a leitura dessa realidade
minhada comunitria e problematizao da comunida-
concreta da comunidade. Como o nome indica, esse
de pelos moradores. Para Castro (2009, p. 38),
mtodo tem como premissas bsicas a vivncia da
comunidade e o dilogo com seus atores, seus gru-
Falar em convivncia significa um compromisso e en-
pos e suas instituies. ... Vivenciar o modo de vida
volvimento tico e amoroso do psiclogo comunitrio
comunitrio significa compartilhar junto a pessoas
com a comunidade com a qual trabalha. No se pode
da comunidade sentimentos, sentidos, significados
falar em atuao comunitria sem que esta seja pre-
que surgem a partir do seu dia a dia naquele lugar ...
cedida de insero, ou seja, de um mergulho profundo
(Ximenes, Amaral, Rebouas & Barros, 2008, p. 92).
no modo de vida da comunidade, suas histrias, an-
gstias, cultura, significados, equipamentos sociais,
relaes, lideranas, entre muitos outros aspectos Permite, assim, a transformao da realidade,
que a realizao do mapeamento psicossocial partici- demonstra a prxis do psiclogo comunitrio e a
pativo permite compreender e vivenciar. interao com a comunidade. Possibilita deflagrar
processos nos moradores referentes ao lugar, uma
A comunidade um espao mediado pela socie- releitura da realidade e aes transformadoras a
dade, os laos familiares, o municpio, a sociedade e partir do facilitar-pesquisando.
as relaes interpessoais, que permite a construo Utiliza-se o mtodo facilitar-pesquisando (Gis,
da identidade dos seus moradores e reconhecimen- 2008), que envolve facilitao e pesquisa em um
to de si, do outro e do contexto. processo contnuo de construo de conhecimento,

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interao socioambiental e desenvolvimento pessoal O dirio de campo foi usado durante o estudo,
e coletivo dos profissionais e da comunidade. que consiste, para Montero (2006), em descries
Na pesquisa, realizamos a observao parti- do que aconteceu no campo, suas observaes,
cipante e os crculos de cultura com os jovens do dvidas, questionamentos, acertos, a superao e
programa na sala de aula. Inicialmente explicamos aprendizagem com seus erros.
os objetivos e desenvolvimento da pesquisa e os
estudantes interessados assinaram o termo de con-
sentimento. Depois, fizemos atividades pautadas na Percepes dos jovens sobre a comunidade
discusso das questes ambientais vivenciadas na
comunidade, efetuando um momento de sensibi- O mapeamento psicossocial participativo uma
lizao para as trilhas urbanas pautado na relao forma de conhecer a comunidade sob a perspectiva
que tm com o ambiente e o compromisso com o dos seus moradores. Assim, o psiclogo insere-se no
contexto. No segundo dia, realizamos uma trilha na contexto, familiariza-se, conhece as necessidades e
escola e, aps a sua efetuao, facilitamos um crcu- percebe os potenciais. medida que a comunida-
lo de cultura sobre o que pensaram e sentiram na- de conhece o profissional, conhece seus objetivos
quele momento, alm de relacionar com o ProJovem e interage, gerando uma confiana mtua entre os
Urbano. Passamos uma atividade de casa sobre a sujeitos (Montero, 2006).
comunidade Vila Unio, em que deveriam fazer uma Permite a viso ampla da realidade, pois concebe
pesquisa sobre o bairro. No terceiro dia, falaram so- os aspectos demogrficos, sociais, culturais, econ-
bre a histria da comunidade a partir das matrias micos, histricos e afetivos, buscando os conheci-
sobre o Vila Unio. No quarto dia, para finalizar, fi- mentos objetivos e s subjetivos da comunidade.
zemos uma trilha pela comunidade e efetuamos um O mapeamento psicossocial participativo com-
crculo de cultura para que pudessem verbalizar so- preende a pesquisa documental, o levantamento
bre o que perceberam no encontro. de dados, a reflexo sobre a comunidade e a cami-
O crculo de cultura, por meio do dilogo proble- nhada comunitria. No seria somente conhecer
matizador, deflagra a vivncia dos jovens em rela- a comunidade sem perceber a realidade dos seus
o s metodologias por meio de trocas simblicas moradores, o seu modo de vida comunitrio e a sua
e do processo grupal, gerando questionamentos e subjetividade. Diante disto, podemos conhecer a co-
reflexes, alm da construo de novos sentidos, co- munidade da Vila Unio sob a ptica dos estudantes
nhecimentos e leituras da realidade. Segundo Gis do ProJovem Urbano e observar a percepo sobre
(2008, p. 188), a metodologia de facilitao, como no caso do alu-
no: a comunidade Vila Unio calma e tranquila, te-
O crculo de cultura faz parte do eixo metodolgico mos praas, hospital de criana que o Albert Sabin
que parte de uma educao como prtica de liberta- (aluno 1, 26 anos, estudante).
o. Crculo quer dizer a forma como as pessoas esto A partir da discusso e da problematizao da
sentadas fazendo a palavra circular por entre todas,
comunidade, percebemos aspectos relevantes da
estando cada uma em p de igualdade para falar e
realidade, pois o aluno comenta que onde mora
ouvir atentamente. Cultura, por que todos ali tm um
conhecimento e uma experincia de vida, fazem parte
tranquilo. H opinies diferenciadas sobre a segu-
daquele lugar; pensam, agem, criam e tm algo a dizer rana, pois alguns participantes do grupo acreditam
para os outros, contribuindo para o conhecimento co- que um bairro perigoso, j que presenciaram fatos
letivo e transformao da realidade. de violncia, assaltos em suas casas, ou na vizinhan-
a. Esse dilogo possibilita uma reflexo e acolhi-
Neste estudo, realizamos as trilhas guiadas. Seria mento do comentrio do colega, respeitando o seu
relevante perceber a trilha com os jovens, promoven- posicionamento, propiciando novas significaes
do a apreenso da realidade pelo pblico-alvo, per- sobre o lugar. Assim, segundo a estudante: no
mitindo a interao entre o grupo e o pesquisador. acho que o Vila Unio seja um bairro calmo (aluna
Na coleta de dados utilizamos a gravao e a 2, 20 anos, estudante).
transcrio dos dilogos para assegurar o registro Comparam a sua comunidade com outros luga-
preciso. No utilizamos fotografias, pois os jovens res, para que, a partir disto, consigam perceber o
no aceitaram. lugar onde moram pacificamente, afirmando que

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podem andar pela rua, pedir informao, sem que uma vez, mas foi complicado, sabia. muito caro, n e
ocorra violncia. Refletem os esteretipos que so ainda tem o material, o lanche, que por minha conta
apresentados na televiso e nos jornais sobre a ou- (aluna 6, 18 anos, estudante).
tra comunidade. Ento, uma jovem comenta que:
o Lagamar muito mais violento e perigoso (aluna 4, Na perspectiva da educao, os jovens percebem
24 anos, estudante). as diferenas sociais e verbalizam os seus sonhos
Retratam as dificuldades na comunidade e de- para os seus filhos. Em referncia religio, nota-
monstram uma postura individualista, sem se preo- mos que a maior parte catlica, mas h pessoas
cupar com o contexto comunitrio e o grupo social, evanglicas e que praticam religies africanas, como
como relatado pela estudante: problema no Vila relatado: a maioria catlica, n, mas tem mui-
Unio tem, mas ningum pode resolver o problema de ta gente evanglica. H preconceito com as pessoas
todo mundo. Cada um tenta resolver o seu problema, evanglicas aqui, o povo no gosta muito, mas claro
a sua dificuldade ... (aluna 4, 24 anos, estudante). que tem gente que muito exagerado ... (aluno 1, 26
Essa reflexo sobre a comunidade faz parte do ma- anos, estudante).
peamento psicossocial participativo, pois consiste em O lugar que chama ateno dos jovens a praa.
levantamento de dados sobre o contexto e um reco- o lugar mais frequentado, pois encontram os co-
nhecimento da realidade comunitria sob a ptica dos legas, namoram e danam. Associa-se ao passeio e
seus moradores, alm de observar a percepo que diverso com os grupos sociais, pois na juventude
apresentam em relao ao lugar e a sua transformao. h construo de novos interesses alm da famlia,
A comunidade um lugar de aprendizado e so- como afirma: ns desenhamos a praa, que um lu-
cializao entre os moradores. Possui a dimenso gar que ns frequentamos bastante, bem animado
fsica, o territrio, o lugar, que a retrata geografica- todos os dia (aluno 1, 26 anos, estudante).
mente, alm de um vis sociopsicolgico, uma inte- Apreendemos a relevncia atribuda aos servios,
rao das pessoas com o lugar (Gis, 2005). aos equipamentos sociais e aos transportes, como,
Vila Unio um lugar bom de morar, h uma por exemplo, os colgios, os postos de sade, o hos-
apropriao dos moradores em relao ao lugar, bem pital, as praas, alm de compreender a questo da
como o sentimento de pertena e a afetividade em sade, da religio, da educao, do lazer e esporte.
relao s pessoas e comunidade, como podemos Conhecemos a localizao da Vila Unio, ou seja,
perceber no comentrio: acho que um lugar que onde comea e termina o bairro sob a perspectiva dos
tudo que ns queremos ns conseguimos, um lugar jovens. Alm disto, retrataram a histria do bairro.
que tudo perto (aluna 6, 18 anos, estudante).
No item sobre a sade na comunidade Vila Unio, Comea l na Borges de Melo, passa pela escola, e ter-
como comenta a aluna: percebi que a praa muito mina l na lagoa perto do aeroporto velho, onde tem a
bem localizada, mas se envolvem com coisas estra- praa do boi (que no lembro o nome certo, mas todo
nhas, como drogas, no fazem sexo com camisinha, mundo aqui chama desse modo), tem uma delegacia
a pode pegar alguma doena, alguma coisa ruim ... (aluno 1, 26 anos, estudante).
(aluna 6, 18 anos, estudante).
Diante disto, percebemos que os jovens, geral- A atividade propiciou o interesse para procurar
mente, no se protegem contra as doenas e a gra- os dados, que finalizou com a atividade de casa, que
videz de forma consciente e que usam drogas. No seria procurar matrias sobre o bairro, tais como a
decorrer da vida do jovem, os comportamentos de percepo do lugar que moram, presentificando-se
risco podem incluir a atividade sexual arriscada, o um sentimento de comunidade, de pertencimento
uso de lcool, a violncia, o abandono da escola, a quele contexto social, pois seria a realidade maior,
pouca interao social e o desemprego. que reflete a comunidade em que vivem, mostran-
Em relao sade, sobre os hospitais do bairro, do valores e condies sociais, presente no trecho
o aluno comenta a sua percepo: o hospital maior do dilogo a seguir: Achei massa este texto, por que
do que imaginava (aluno 10, 27 anos, estudante). relembro as histrias do meu av sobre a nossa co-
munidade. Apesar de no em lembrar direito (aluna 6).
Tem o colgio dos ricos da regio bem perto, dava pra No conhecia esta histria. Que legal! Massa! ...
ver direito. Sonho em colocar meus filhos l, at liguei (aluna 2).

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Assim, os jovens leram o que pesquisaram em casa estrias, saber da histria do lugar, dar-se a conhecer
sobre a comunidade, conheceram um pouco da his- e estabelecer laos de convivncia, estar mais dentro e
tria do seu bairro, surgindo momentos de surpresa, por dentro do cotidiano do lugar. A caminhada comuni-
lembranas das histrias dos avs, entre outros. As- tria quer dizer um andar coletivo, visando a olhar junto,
sim, a aluna comenta: eu vi esta matria na televiso, compreender junto e atuar junto (Gis, 2008, p. 197).
muito bom ter o nosso bairro valorizado e divulgado
para a cidade (aluna 6, 18 anos, estudante). Quando caminham juntos, fica mais fcil a inte-
Neste sentido, jovens reconheceram e sentiram rao entre os jovens ou outros participantes, que se
valorizados em relao ao seu bairro, quando foi surpreendem com o lugar, com as pessoas que esto
apresentado na televiso na cidade. Concordaram presentes, podem perguntar, conversar com os outros
com o material coletado, pois havia identificao moradores e trocar impresses. na comunidade que
com o contedo proposto e mostraram lugares que ocorre a formao de grupos, o estabelecimento de
j comentaram e relataram a histria do bairro, que vnculos, a expresso de sentimentos e a convivncia.
at esta pesquisa no conheciam bem. Assim, de acordo com Castro (2009, p. 38),
Compreendemos que o mapeamento psicosso-
cial participativo no se resume somente cami- Falar em convivncia significa um compromisso e en-
nhada comunitria, mas ao material e ao contedo volvimento tico e amoroso do psiclogo comunitrio
j produzido sobre o local. importante realizar a com a comunidade com a qual trabalha. No se pode
falar em atuao comunitria sem que esta seja pre-
pesquisa documental, como por exemplo, buscar re-
cedida de insero, ou seja, de um mergulho profundo
latrios, documentos, matrias de jornais, escritos
no modo de vida da comunidade, suas histrias, an-
da comunidade, que devem ser lidos pela comuni-
gstias, cultura, significados, equipamentos sociais,
dade e pelos profissionais, gerando um posiciona- relaes, lideranas, entre muitos outros aspectos
mento crtico. que a realizao do mapeamento psicossocial partici-
Alm de discutir, levantar os dados e pesquisar em pativo permite compreender e vivenciar.
documentos relevante a caminhada comunitria,
pois possibilita vivenciar a realidade pelos moradores Portanto, enfatizamos a participao dos jovens
e pelo psiclogo, propiciando um conhecimento do na caminhada comunitria, bem como na tomada
contexto social em sua prxis. A partir da caminhada, de decises e a responsabilidade pelo processo.
discutimos sobre os lugares a partir de um elemento
diferencial: a vivncia. Demonstravam ento a sensibi- A tomada de atitude que me refiro representa a par-
lidade, a afetividade e a mudana da percepo. ticipao na construo e melhoria do seu lugar de
vida. Entendo que esta s acontece, de fato, quando
Andar pela comunidade muito mais do que simples- existem sentimentos de implicao entre os indivdu-
mente passar pelos lugares, olhar para cada ponto, os e destes com seu lugar. A participao comunitria
cada lugar, cada morador, cada situao que se apre- fornece a base para o fenmeno do aprofundamento
senta no local de andana, com olhar sensvel e per- da conscincia (Rodrigues, 2007, p. 62-63).
ceptivo. Um olhar que une o etnogrfico ao psicolgi-
co, um olhar etnopsicolgico alicerado no compro-
misso social, um olhar amigo que busca compreender Alm disto, notamos as pessoas que frequentam
a comunidade do ponto de vista cientfico, vivencial e o lugar, a identificao com as casas, as diferenas
solidrio (Gis, 2008, p. 197). entre um lugar do bairro e de outro, o movimento
e o silncio nas ruas, ou a opo por no observar,
Podemos experienciar o cotidiano dos morado- sendo consciente ou no. Sentiram diferena das
res, os lugares que gostam de ir, os idosos na cal- ruas perto da escola, em comparao ao lugar onde
ada, os casais namorando, constituindo-se a convi- vivem e habitam.
vncia comunitria. Quando realizavam caminhadas no ProJovem
Urbano com os professores, estes no caminhavam,
A caminhada comunitria um andar realizado em pegavam seus carros e chegavam no ponto marcado.
grupo, no qual se juntam para caminhar pelas ruas da
comunidade profissionais de sade e moradores, com o Foi boa a caminhada, vocs foram com a gente, di-
fim de conhecer os locais, as pessoas, as situaes, ouvir ferente das que acontecem no ProJovem, que vamos

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caminhando e os professores vo de carro, eles no sobre o ProJovem Urbano. Foi um instrumento que
acompanham a gente, podemos ir brincando, conver- permitiu a verbalizao sobre o programa, sendo um
sando, tem gente que vai embora depois da presena e campo frtil para a facilitao e a realizao de pes-
pronto. Isto desmotiva os alunos, sabe. Vocs foram com quisas na rea da psicologia, da educao e da sade.
a gente, conversando com a gente, perguntando algu- Sobre a participao no grupo, os jovens comen-
mas coisas... (aluno 1, 26 anos, estudante). taram que propiciou o desvelamento da realidade:
... caminhamos, conhecemos mais a nossa comunida-
Acreditamos que a postura de distanciamento de, o nosso bairro, e tambm pudemos falar algumas
do professor/educador pode deixar os jovens dis- coisas que estavam engasgados sobre o ProJovem
persos, podem ir para a casa (sem participar da ati- (aluno 1, 26 anos, estudante). Assim, observamos
vidade) e no permite a vinculao, a troca de in- que a pesquisa, com o uso do mapeamento psicos-
formaes, a construo do processo, dentre outros. social participativo, promoveu a aproximao dos
Em relao aos estudantes do ProJovem Urbano, jovens realidade, iniciando o processo de perten-
j conhecem a comunidade, mas geralmente no h cimento, sensibilizao e interesse em referncia
interao com os seus moradores e a realizao de comunidade.
atividades comunitrias. Os relatos dos estudantes
confirmam que so essenciais atividades que per-
mitam a sua aproximao, a reinsero, a vincula- Consideraes finais
o dos jovens com a comunidade.
A realizao do mapeamento psicossocial par-
Quando caminhamos que realmente conhecemos o ticipativo foi importante tanto para o pesquisador
lugar, quando ando de nibus pelos cantos to rpi- quanto para os jovens, pois possibilitou refletir e
do que no d para notar nada, n. Mas, caminhando sentir a comunidade. Promoveu o reconhecimento
diferente, voc passa por cada lugar e ele fica marcado
da comunidade e as possibilidades de transforma-
em voc de alguma forma. Eu j havia passado diversas
o, fortalecendo o trabalho comunitrio e desvin-
vezes por esta praa, desta foi diferente, consegui pas-
culando as situaes de opresso. Propiciou a iden-
sar com calma e perceber a importncia para a nossa
comunidade e sua boa localizao, num precisa andar tificao e pertencimento ao grupo, bem como o
muito para ir ao mdico, comprar alguma coisa, ir ao resgate das redes sociais e o exerccio da cidadania,
colgio... (aluno 1, 26 anos, estudante). pela diminuio dos preconceitos e a superao dos
sentimentos de rejeio, de insegurana, de vergo-
Para o mapeamento psicossocial participativo, nha e de culpa.
importante que a caminhada acontea em vrios Tem um vis de facilitao comunitria, de pes-
momentos (fins de semana e na semana) e horrios quisa, de insero e reinsero com a comunidade,
(manh, tarde e noite), para compreender o cotidia- de conhecimento e reconhecimento dos participan-
no da comunidade e os modos de experienciar cada tes. possvel trabalhar vrias temticas com a co-
momento. noite, a realidade pode se apresentar de munidade a partir de suas demandas.
forma diversificada, com a presena de elementos Para a psicologia comunitria, essa metodologia
para mudar a percepo sobre o lugar (Gis, 2008). possibilita o conhecimento de equipamentos so-
Nesta pesquisa, realizamos uma caminhada co- ciais, que poderia efetivar uma parceria de trabalho,
munitria com os jovens noite. necessrio para o buscando, entre outros processos, a potencializao
processo de mapeamento que ocorra encontros com a das atividades comunitrias presentes, a discusso
comunidade, com durao de quatro a seis meses, ou das problemticas encontradas e a busca de solu-
mais tempo de acordo com a necessidade, como pre- es. Assim, diante da realidade vivenciada, reco-
coniza o aluno: eu gostei porque a caminhada fez com nhecemos os objetivos em comuns com os parcei-
que a conversa toda chegasse na nossa discusso sobre ros e a comunidade, que levem ao desenvolvimento
o ProJovem daqui mesmo, nem sei como isto aconteceu, comunitrio e atuao comprometida.
n. Foi assim que foi... (aluno 10, 27 anos, estudante). Tanto para o profissional de sade como para o
Ao realizarmos o dilogo sobre a comunidade, o morador que participa da caminhada comunitria,
levantamento de dados, a pesquisa documental e a esta gera um pertencer e um sentido maior da vida
caminhada, percebemos que os jovens comentaram da comunidade, um conhecimento impossvel de se

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Mapeamento psicossocial participativo 689

obter ficando dentro de um posto de sade, de casa, Montero, M. (2006). Hacer para Transformar: El mtodo
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