BIOGRAFIA DE FRANCISCO DE QUEVEDO

(Madrid, 1580 - Villanueva de los Infantes, Espaa, 1645) Escritor espaol. Los padres de Francisco de
Quevedo desempeaban altos cargos en la corte, por lo que desde su infancia estuvo en contacto con el
ambiente poltico y cortesano. Estudi en el colegio imperial de los jesuitas, y, posteriormente, en las
Universidades de Alcal de Henares y de Valladolid, ciudad sta donde adquiri su fama de gran poeta y se
hizo famosa su rivalidad con Gngora. Siguiendo a la corte, en 1606 se instal en Madrid, donde continu los
estudios de teologa e inici su relacin con el duque de Osuna, a quien Francisco de Quevedo dedic sus
traducciones de Anacreonte, autor hasta entonces nunca vertido al espaol. En 1613 Quevedo acompa al
duque a Sicilia como secretario de Estado, y particip como agente secreto en peligrosas intrigas diplomticas
entre las repblicas italianas. De regreso en Espaa, en 1616 recibi el hbito de caballero de la Orden de
Santiago. Acusado, parece que falsamente, de haber participado en la conjuracin de Venecia, sufri una
circunstancial cada en desgracia, a la par, y como consecuencia, de la cada del duque de Osuna (1620);
detenido, fue condenado a la pena de destierro en su posesin de Torre de Juan Abad (Ciudad Real).
Sin embargo, pronto recobr la confianza real con la ascensin al poder del conde-duque de Olivares, quien se
convirti en su protector y le distingui con el ttulo honorfico de secretario real. Problemas de corrupcin en el
entorno del conde-duque provocaron que ste empezara a desconfiar de Quevedo, y en 1639, bajo oscuras
acusaciones, fue encarcelado en el convento de San Marcos, donde permaneci, en una minscula celda,
hasta 1643. Cuando sali en libertad, ya con la salud muy quebrantada, se retir definitivamente a Torre de
Juan Abad.
La obra de Francisco de Quevedo
Como literato, Quevedo cultiv todos los gneros literarios de su poca. Se dedic a la poesa desde muy
joven, y escribi sonetos satricos y burlescos, a la vez que graves poemas en los que expuso su pensamiento,
tpico del Barroco. Sus mejores poemas muestran la desilusin y la melancola frente al tiempo y la muerte,
puntos centrales de su reflexin potica y bajo la sombra de los cuales pens el amor. A la profundidad de las
reflexiones y la complejidad conceptual de sus imgenes, se une una expresin directa, a menudo coloquial,
que imprime una gran modernidad a la obra. Adopt una convencida y agresiva postura de rechazo del
gongorismo, que le llev a publicar agrios escritos en que satirizaba a su rival, como la Aguja de navegar cultos
con la receta para hacer Soledades en un da (1631). Su obra potica, publicada pstumamente en dos
volmenes, tuvo un gran xito ya en vida del autor, especialmente sus letrillas y romances, divulgados entre el
pueblo por los juglares y que supuso su inclusin, como poeta annimo, en la Segunda parte del Romancero
general (1605).
En prosa, la produccin de Francisco de Quevedo es tambin variada y extensa, y le report importantes xitos.
Escribi desde tratados polticos hasta obras ascticas y de carcter filosfico y moral; una de sus mejores
obras es La cuna y la sepultura (1634), un tratado moral de fuerte influencia estoica, a imitacin de Sneca.
Sobresali con la novela picaresca Historia de la vida del Buscn, llamado don Pablos, obra ingeniosa y de un
humor corrosivo, impecable en el aspecto estilstico, escrita durante su juventud y desde entonces publicada
clandestinamente hasta su edicin definitiva. Ms que su originalidad como pensador, destaca su total dominio
y virtuosismo en el uso de la lengua castellana, en todos sus registros, campo en el que sera difcil encontrarle
un competidor.
 BIOGRAFIA DE LUIS DE GONGORA Y ARGOTE

(Crdoba, Espaa, 1561-id., 1627) Poeta espaol. Nacido en el seno de una familia acomodada, estudi en la
Universidad de Salamanca. Nombrado racionero en la catedral de Crdoba, desempe varias funciones que le
brindaron la posibilidad de viajar por Espaa. Su vida disipada y sus composiciones profanas le valieron pronto
una amonestacin del obispo (1588). En 1603 se hallaba en la corte, que haba sido trasladada a Valladolid,
buscando con afn alguna mejora de su situacin econmica. En esa poca escribi algunas de sus ms
ingeniosas letrillas, trab una fecunda amistad con Pedro Espinosa y se enfrent en terrible y clebre enemistad
con su gran rival, Francisco de Quevedo. Instalado definitivamente en la corte a partir de 1617, fue nombrado
capelln de Felipe III, lo cual, como revela su correspondencia, no alivi sus dificultades econmicas, que lo
acosaran hasta la muerte.
Aunque en su testamento hace referencia a su obra en prosa y en verso, no se ha hallado ningn escrito en
prosa, salvo las 124 cartas que conforman su epistolario, testimonio valiossimo de su tiempo. A pesar de que
no public en vida casi ninguna de sus obras poticas, stas corrieron de mano en mano y fueron muy ledas y
comentadas. En sus primeras composiciones (hacia 1580) se adivina ya la implacable vena satrica que
caracterizar buena parte de su obra posterior. Pero al estilo ligero y humorstico de esta poca se le unir otro,
elegante y culto, que aparece en los poemas dedicados al sepulcro del Greco o a la muerte de Rodrigo
Caldern. En la Fbula de Pramo y Tisbe (1617) se producir la unin perfecta de ambos registros, que hasta
entonces se haban mantenido separados. Entre 1612 y 1613 compuso los poemas extensos Soledades y
la Fbula de Polifemo y Galatea, ambos de extraordinaria originalidad, tanto temtica como formal. Las crticas
llovieron sobre estas dos obras, en parte dirigidas contra las metforas extremadamente recargadas, y a veces
incluso indecorosas para el gusto de la poca. En un rasgo tpico del Barroco, pero que tambin suscit
polmica, Gngora rompi con todas las distinciones clsicas entre gneros lrico, pico e incluso satrico. Juan
de Juregui compuso su Antdoto contra las Soledades y Quevedo lo atac con su malicioso poema Quien
quisiere ser culto en slo un da... Sin embargo, Gngora se felicitaba de la incomprensin con que eran
recibidos sus intrincados poemas extensos: Honra me ha causado hacerme oscuro a los ignorantes, que sa
es la distincin de los hombres cultos.
El estilo gongorino es sin duda muy personal, lo cual no es bice para que sea considerado como una magnfica
muestra del culteranismo barroco. Su lenguaje destaca por el uso reiterado del cultismo, sea del tipo lxico, sea
sintctico (acusativo griego o imitacin del ablativo absoluto latino). La dificultad que entraa su lectura se ve
acentuada por la profusin de inusitadas hiprboles barrocas, hiperbatones y desarrollos paralelos, as como
por la extraordinaria musicalidad de las aliteraciones y el lxico colorista y rebuscado.
Su peculiar uso de recursos estilsticos, que tanto se le critic, ahonda de hecho en una vasta tradicin lrica
que se remonta a Petrarca, Mena o Herrera. A la manera del primero, gusta Gngora de las correlaciones y
plurimembraciones, no ya en la lnea del equilibrio renacentista sino en la del retorcimiento barroco. Sus
perfrasis y la vocacin arquitectnica de toda su poesa le dan un aspecto oscuro y original, extremado si cabe
por todas las aportaciones simblicas y mitolgicas de procedencia grecolatina. Su fama fue enorme durante el
Barroco, aunque su prestigio y el conocimiento de su obra decayeron luego hasta bien entrado el siglo XX,
cuando la celebracin del tercer centenario de su muerte (en 1927) congreg a los mejores poetas y literatos
espaoles de la poca (conocidos desde entonces como la Generacin del 27) y supuso su definitiva
revalorizacin crtica.
 BIOGRAFIA DE LOPE DE VEGA

(Flix Lope de Vega y Carpio, Madrid, 1562 - id., 1635) Escritor espaol. Lope de Vega proceda de una familia
humilde y su vida fue sumamente agitada y llena de lances amorosos. Estudi en los jesuitas de Madrid (1574)
y curs estudios universitarios en Alcal (1576), aunque no consigui el grado de bachiller. Debido a la
composicin de unos libelos difamatorios contra la comedianta Elena Osorio (Filis) y su familia, por desengaos
amorosos, Lope de Vega fue desterrado de la corte (1588-1595). No fue ste el nico proceso en el que se vio
envuelto: en 1596, despus de haber sido indultado en 1595 del destierro, fue procesado por amancebamiento
con Antonia de Trillo. Estuvo enrolado, al menos, en dos expediciones militares: una fue la que conquist la isla
Terceira en las Azores (1583), al mando de don lvaro de Bazn, y la otra, en la Armada Invencible. Fue
secretario de varios personajes importantes, como el marqus de Malpica o el duque de Alba, y a partir de 1605
estuvo al servicio del duque de Sessa, relacin sustentada en una amistad mutua. Lope se cas dos veces: con
Isabel de Urbina (llamada Belisa en sus versos), con la que contrajo matrimonio por poderes tras haberla
raptado antes de salir desterrado de Madrid; y con Juana de Guardo en 1598. Aparte de estos dos matrimonios,
su vida amorosa fue muy intensa, ya que mantuvo relaciones con numerosas mujeres, incluso despus de
haber sido ordenado sacerdote. Entre sus amantes se puede citar a Marina de Aragn, a Micaela Lujn (Camila
Lucinda), con la que tuvo dos hijos, Marcela y Lope Flix, y a Marta de Nevares (Amarilis y Marcia Leonarda),
adems de las ya citadas anteriormente.
Obras de Lope de Vega
La obra y la biografa de Lope de Vega presentan una gran trabazn, y ambas fueron de una exuberancia casi
anormal. Como otros escritores de su tiempo, cultiv todos los gneros literarios. La primera novela que
escribi, La Arcadia (1598), es una obra pastoril en la que incluy numerosos poemas. En Los pastores de
Beln (1612), otra novela pastoril pero a lo divino, incluy, de nuevo, numerosos poemas sacros. Entre estas
dos apareci la novela bizantina El peregrino en su patria(1604), que incluye cuatro autos sacramentales. La
Filomena y La Circecontienen cuatro novelas cortas de tipo italianizante, dedicadas a Marta de Nevares. A la
tradicin de La Celestina, la comedia humanstica en lengua vulgar, se adscribe La Dorotea, donde narra sus
frustrados amores juveniles con Elena Osorio. Su obra potica se sirvi de todas las formas posibles; le atrajo
por igual la lrica popular y la culterana de Luis de Gngora, aunque, en general, defendi el verso claro. Por
un lado estn los poemas extensos y unitarios, de tono narrativo y asunto a menudo pico o mitolgico, como,
por ejemplo La Dragontea (1598). La hermosura de Anglica (1602) se inspira en el Orlando de Ariosto,
mientras que Jerusaln conquistada (1609) se basa en la obra homnima de Torquato Tasso; cabe incluir en
este grupo La Andrmeda(1621) y La Circe (1624). De temtica religiosa es El Isidro (1599), y tambin
los Soliloquios amorosos (1626). La Gatomaquia (1634) es una parodia pica. En cuanto a los poemas breves,
su lrica us de todos los metros y gneros. Se encuentra recogida en las Rimas (1602), Rimas
sacras (1614), Romancero espiritual (1619), Triunfos divinos con otras rimas sacras (1625), Rimas humanas y
divinas del licenciado Tom de Burguillos (1634) y la Vega del Parnaso (1637).
El teatro de Lope
Donde realmente vemos al Lope renovador es en el gnero dramtico. Despus de una larga experiencia de
muchos aos escribiendo para la escena, Lope compuso, a peticin de la Academia de Madrid, el Arte nuevo
de hacer comedias en este tiempo (1609). En l expone sus teoras dramticas, que vienen a ser un
contrapunto a las teoras horacianas, expuestas en la Epstola a los Pisones. De las tres unidades -accin,
tiempo y lugar-, Lope slo aconseja respetar la unidad de accin para mantener la verosimilitud, y rechaza las
otras dos, sobre todo en las obras histricas, donde se comprende el absurdo de su observacin; aconseja la
mezcla de lo trgico y lo cmico (en consonancia con el autor de La Celestina): de ah la enorme importancia de
la figura del gracioso en su teatro y, en general, en todas las obras del Siglo de Oro; regulariza el uso de las
estrofas de acuerdo con las situaciones y acude al acervo tradicional espaol para extraer de l sus argumentos
(crnicas, romances, cancioncillas).

BIOGRAFIA DE CALDERON DE LA BARCA

Pedro Caldern de la Barca naci en Madrid el 17 de enero de 1600 de familia hidalga. Se educ en el
Colegio Imperial de los Jesuitas en Madrid, en el que se familiariz con los poetas clsicos latinos. En 1614 se
matricula en la Universidad de Alcal y, el ao siguiente, en Salamanca, donde estudi Cnones y Derecho
hasta 1620. Fue soldado en la juventud y sacerdote en la vejez, lo que era bastante habitual en la Espaa de su
tiempo. En sus aos jvenes su nombre aparece envuelto en varios incidentes violentos, como una acusacin
de homicidio y la violacin de la clausura de un convento de monjas. De su vida militar existen pocas noticias,
aunque consta que tom parte en la campaa para sofocar la rebelin de Catalua contra la Corona (1640).
Contrasta lo impulsivo y mundano de su juventud con lo reflexivo de su madurez. En 1642 pide su retiro como
militar y entra al servicio del duque de Alba. Goza, desde entonces de un perodo de tranquilidad para la
creacin literaria. En 1651 recibe las rdenes sacerdotales y se traslada a Toledo como capelln de los Reyes
Nuevos. Vuelve en 1663 a Madrid por orden de Felipe IV que le nombra capelln de honor. Muri en Madrid el
25 de mayo de 1681.
Obra
Caldern escribe sobre todo comedias y autos sacramentales. Hacia 1623 estrena sus primeras comedias y
pronto, Felipe IV le convierte en dramaturgo oficial de la corte. Sin embargo, su momento de mayor esplendor
empieza a partir de 1642, cuando se retira del ejrcito y entra al servicio del duque de Alba. En esta poca goza
de un perodo de tranquilidad para dedicarse a la creacin literaria. Para las fiestas de palacio compone
numerosas obras.
En el estilo de sus comedias se pueden apreciar dos tendencias: una que sigue ms de cerca el teatro realista,
nacional y costumbrista de Lope y su escuela, representada por las "comedias de capa y espada"; y otra,
diferenciada del estilo anterior, ms personal. Esta tendencia incluye las comedias ms poticas y simblicas,
con intensificacin de los valores lricos y del contenido ideolgico. En esta segunda lnea los personajes
adquieren mayor esquematizacin y dimensiones de smbolos universales.

Sus principales comedias se pueden clasificar en:

Comedias de historia y leyenda espaola: El Alcalde de Zalamea
Comedias de honor y de celos: El mdico de su honra
Comedias de capa y espada: La dama duende
Comedias filosficas: La vida es sueo
Comedias fantsticas y mitolgicas: La hija del aire.

Tcnica y Personajes
Las aportaciones de Caldern lo diferencian, an sin renunciar a ninguna de las innovaciones de Lope,
claramente frente a este ltimo en todos los campos - contenido, tcnica arquitectnica, tratamiento de los
personajes: En Caldern la novela adquiere un mayor rigor constructivo y profundidad conceptual; mediante la
estilizacin, la tendencia al simbolismo y la jerarquizacin de los personajes, consigue creaciones de valor
universal como Pedro Crespo o Segismundo. En todas las obras los elementos confluyen hacia un eje central,
representado por un motivo nico y un personaje que destaca fuertemente sobre los dems. La obra se despoja
de lo secundario y, cuando aparece una plural intriga dramtica, est jerarquizada de tal modo que no rompe en
nada la unidad que impone el eje central mencionado. La profundidad conceptual se advierte especialmente por
la preferencia de determinados temas filosficos y religiosos. En cuanto a los personajes tambin se advierten
diferencias entre Caldern y Lope. Mientras que Lope pone el acento sobre el asunto y la trama sin que haya un
hroe que prevalezca sobre los dems personajes, en Caldern ocurre lo contrario: la jerarquizacin de la
construccin arquitectnica hace que el nfasis se ponga en un hroe predominante: el tipo universal del teatro
de Caldern. En cualquier caso, el que dichos hroes se conviertan en smbolos, no obsta a que en la obra
tengan vida individualizada y caracteres humanos.

El estilo barroco de Caldern

En Caldern confluyen muchos estilos barrocos porque crea cuando todas las tendencias barrocas han llegado
a su pleno desarrollo. En l confluyen gongorismo y conceptismo y hace uso de innumerables figuras:
correlaciones y paralelismos, contrastes, cuantiosas hiprboles en el lenguaje y en la conformacin de los
personajes, comparaciones. Sus personajes tambin muestran su barroquismo: dotados de ilimitada violencia,
rasgos desmesurados, trazos muy marcados y se contraponen entre ellos.

Los autos sacramentales

La importancia de Caldern en el desarrollo de este gnero es de tal magnitud que su nombre va asociado a
este gnero como algo inseparable. Los autos sacramentales son representaciones dramticas en un solo ato,
de carcter alegrico y referidas a la Eucarista, que se representaban en la festividad del Corpus. En los autos
sacramentales, Caldern dramatiza conceptos abstractos de la teologa catlica convirtindolos en personajes,
por lo que al pblico le resultan reales. Aparecen en escena Dios, la Discrecin, la Hermosura y otros entes
abstractos. Escribi unos ochenta, y los ms conocidos son El gran teatro del mundo (1636) y el Auto de la vida
es sueo (1670). Estos autos aparte de tener un gran valor literario cumplan la funcin de transmitir la teologa
al gran pblico. En ellos se resumen todas las verdades esenciales del dogma y pensamiento catlico.

Fama de Caldern
Caldern fue un autor enormemente admirado por los grandes autores europeos: Goethe consideraba a
Caldern el gran genio del teatro. Schlegel lleg a afirmar que Caldern haba resuelto el enigma del universo
en algunos de sus dramas. Tambin algunos romnticos ingleses, como Shelley, vieron en Caldern al poeta
dramtico y lrico ms grande. Caldern es el dramaturgo por excelencia del barroco espaol. El sentido
teolgico y metafsico de su tiempo informa todas sus obras, donde ana la fe y la razn, y, sin embargo, su
debate entre deseos y terrores que el verbo intenta vanamente comprender remite al presente.