Poliandria en Tbet

La poliandria es una forma de poligamia por lo cual una mujer tiene varios maridos. En Tbet
aquellos maridos a menudo son hermanos, que es por qu el ms comnmente se llama "la
Poliandria Fraternal". La preocupacin por la pregunta delicada de la cual los nios se
engendran por que el hermano se cae en la esposa sola. Puede o puede no decir a quin el
padre es porque no desea crear el conflicto en la familia; tambin puede estar insegura a quin
el padre biolgico es.

Histricamente, el sistema social oblig el matrimonio dentro de una clase social.

Al principio, cuando la Repblica Popular China anex Tbet, los sistemas polticos en muchas
regiones de Tbet permanecieron sin alterar. Entonces el comienzo entre reformas polticas de
1960 y 1959 cambi sistemas de impuestos y la finca. El profesor Melvyn Goldstein crey que
esto tena un impacto directo en el sistema de matrimonio tradicional de Tbet. Con el cambio
de la estratificacin social a consecuencia de finca y sistemas de impuestos, eldu-jung y las
clases bajas mi-bo eran los primeros en evitar los intramatrimonios que caracterizaron la
sociedad ms vieja.

Sin embargo, como la parte de sus medidas de control demogrficas, el gobierno chino ms
tarde prohibi el matrimonio polgamo totalmente segn el derecho de familia. Aunque sea
actualmente ilegal, despus de que la agricultura colectiva se retir progresivamente y la tierra
cultivada volvi en la forma de arriendos a largo plazo a familias individuales, la poliandria en
Tbet es de facto la norma en zonas rurales.

Razn fundamental detrs de poliandria

Los estudios han intentado explicar la existencia de poliandria en Tbet. Una razn propuesta
en la literatura tradicional consiste en que:

No permitiendo la tierra partirse entre hermanos, las familias tibetanas retuvieron

granjas suficientemente grandes para seguir apoyando a su familia. Una justificacin
socio-biolgica irresistible de la poliandria consiste en que tiene el sentido gentico
bueno para hermanos criar a los nios de un otro ya que un hermano posee el
siguiente acervo gentico ms cercano a su propio.

Otra razn de la poliandria consiste en que el terreno montaoso hace algunas tierras de
labranza difciles de cultivar la tierra, requiriendo ms fuerza fsica. Las mujeres toman a
maridos mltiples porque son fuertes y capaces de ayudar a tender la tierra.

Estratificacin social y estructura de la familia

La organizacin social tibetana bajo el control de Lhasa a partir del 17mo siglo en era cuasi
feudal, en esa tierra de cultivo se dividi y posedo por familias aristocrticas, organizaciones
religiosas, y el gobierno central y la poblacin eran sujetos a aquellas divisiones del distrito. La
poblacin se dividi adelante en clases sociales:

seores aristocrticos (ger-ba)

monastics (hasta el 20% de la poblacin)
sujetos (avaro) que consiste en:
familias del contribuyente (tre-ba o khral-pap)
cabezas de familia (du-jong o dud-chung-ba)
campesinos sin tierras (mi-bo)
Familias del contribuyente

Estas unidades de la familia ms ricas hereditariamente poseyeron fincas arrendadas de su

autoridad del distrito, completa de ttulos de propiedad de la tierra. En la investigacin de
Goldstein sobre el distrito de Gyantse expresamente, los encontr poseyendo tpicamente de a
de la tierra cada uno. Su responsabilidad civil primaria era pagar impuestos (tre-ba y el khral-
papquiere decir "el contribuyente"), y suministrar servicios corve que incluyeron tanto al
humano como el trabajo de animal a su autoridad del distrito. Segn Goldstein, la estructura de
la familia entera y el sistema de matrimonio se subordinaron para servir la tierra y unidad de la
familia corporativa.

La estructura de la familia y el sistema de matrimonio de tre-ba fueron caracterizados por dos

principios fundamentales:

la familia del tallo corporativa; y

el principio monomatrimonial.

Una "familia del tallo" es la que en la cual un nio casado inextricablemente se une a su familia
natal en una casa comn. El "principio monomatrimonial" dicta que para todos y cada
generacin, un y slo un matrimonio se permite colectivamente entre todos los hermanos de
sexo masculino, y los nios nacidos de este matrimonio son miembros de la unidad de la
familia que tienen derechos legales llenos.

La organizacin de la familia estaba basada en estos dos modelos para evitar la divisin de sus
fincas. Una generacin con dos o ms familias se vio como inestable porque podra producir
conflictos serios que podran dividir su tierra de la familia corporativa. De hecho, las reglas de
herencia tibetanas de la tierra de la familia, principalmente basada en relaciones de agnatic,
realmente aseguraron cada generacin para dividir la tierra entre hermanos, pero esto se
ignor para impedir a la unidad de la finca amenazarse. Matrimonio polgamo, por lo tanto se
levant como una solucin de esta amenaza potencial.

Para elucidar, vamos a considerar a una familia con dos o ms hijos. Las reglas de herencia
tibetanas dieron a todos los varones de la familia, el derecho de reclamar una parte de la finca
de la familia, por tanto si cada hijo tomara a una novia diferente, habra familias conyugales
diferentes, y esto llevara a la divisin de la tierra entre las familias de los hijos diferentes. Para
evitar esta situacin, la solucin era un matrimonio polyandrous fraternal, donde los hermanos
compartiran a una novia. Los matrimonios de Bi-fraternal polyandrous eran ms comunes que
la poliandria tri-fraternal o quadri-fraternal, porque las formas ltimas del matrimonio a menudo
eran caracterizadas por relaciones tensas familiares severas (ausencia de la referencia). Los
mecanismos diferentes se emplearon para reducir el nmero de hijos dentro de una casa, como
la fabricacin de un hijo un monje clibe o despedida un hijo para hacerse un novio adoptivo a
una familia sin nios.

Otra clase del matrimonio, aunque poco comn, es el "polygynous matrimonio". En una familia
donde todos los nios eran de sexo femenino, el matrimonio polygynous de hermana
represent la opcin ms comn. En reglas de herencia tradicionales, slo los varones tenan
derechos sobre la tierra, pero donde no haba ningunos varones para heredarlos, las hijas
tenan el derecho sobre la tierra de la corporacin. Para mantener la unidad de la finca familiar,
las hijas compartiran a un novio que mover matrilocally (a diferencia del principio patrilocal
donde las novias se mueven en la familia del marido) y hgase un miembro de la familia de su
esposa.

La poligamia de Bigenerational estuvo presente como una aplicacin del principio

monomatrimonial. Vamos a considerar a una familia en la cual la madre muri antes de que el
hijo se casara. Si el viudo volviera a casarse otra mujer, dos familias conyugales se habran
creado, llevando a la particin eventual de la finca. La poliandria de Bigenerational, por lo cual
el padre comparti a una esposa con su hijo, era por lo tanto la solucin de evitar este
problema. A la inversa, cuando una mujer sin el descendiente masculino era enviudada,
compartira a un marido con su hija ("bigenerational poliginia"), as evitando la divisin de la
tierra (ausencia de la referencia).

En estas familias del tallo monomatrimoniales, llamaron al jefe de la familia, que tena un papel
dominante en la familia, bey trong abo (o simplemente abo). Elabo quien manej la propiedad y
los recursos de la unidad de la familia, siempre era un varn, y casi invariablemente el varn
ms viejo de la generacin mayor en el poder. A veces, un hermano menor asumira el
papelabo cuando el varn mayor se retir.

En familias del contribuyente, los polyandrous y matrimonio monogamist eran ms formas

comunes del matrimonio, mientras mucho menos extendido era el matrimonio polygynous. Las
formas de Bigenerational de la poliandria eran, sin embargo, muy raras.

Cabezas de familia

La clase de la cabeza de familia (du-jung o dud-chung-ba) comprendi a campesinos que

sostuvieron slo pequeas parcelas de tierra que eran legalmente y posesiones literalmente
"individuales". Las reglas de herencia de la tierra eran diferentes de familias del contribuyente,
determinadas por la autoridad del distrito y no estrictamente hereditarias a la unidad de la
familia.

La estructura de la familia de la cabeza de familia a diferencia de las familias del

contribuyente carecido el matrimonio solo por requisito de generacin para evitar tierra
empaquetar. Cuando un hijo se cas a menudo estableca una nueva casa y se separ de la
unidad de la familia original. Si los hijos del contribuyente se casaran lo que cre la sucesin
para la corporacin de la familia y los lig a la finca por motivos de la tierra y patrimonial. Los
matrimonios de la cabeza de familia no incurrieron en esa responsabilidad, y generalmente se
casaban para el amor y ms a menudo eran monogamist. El pequeo nmero de casos de la
poliandria dentro de la clase de la cabeza de familia se limit con slo las familias ms ricas.

Campesinos sin tierras

Los campesinos sin tierras (mi-bo) no se obligaron a y no tenan derecho hereditario de

aterrizar. Como las cabezas de familia, tendieron a tener menos poliandria que las familias del
contribuyente.

Poliandria fraternal

Como se ha visto, la poliandria fraternal era una forma de matrimonio que era frecuente entre la
clase tre-ba. Tradicionalmente, los matrimonios fueron arreglados por los padres, a menudo
cuando los nios todava eran muy jvenes. Como tre-ba matrimonios se decidieron por
motivos patrimoniales, las preferencias personales de las novias y novios no eran de ninguna
consecuencia. En la familia conyugal polyandrous, el hermano mayor era, ms a menudo que
no, la persona dominante en la casa. Todos los otros hermanos, sin embargo, compartieron el
trabajo igualmente y tenan el derecho a relaciones sexuales con su esposa comn, que los
tuvo que tratar igualmente.

Todos los nios se trataron igualmente, y a un "padre" no le permitieron mostrar cualquier

favoritismo, aun si supiera a quin sus hijos biolgicos realmente eran, ya que la paternidad
biolgica no se consider como importante. Del mismo modo, los nios consideraron a todos
sus tos como sus padres, y un nio evit tratar a miembros de la generacin mayor
diferentemente, aun si supieran a quin su padre biolgico era.

El divorcio era completamente simple. Si uno de los hermanos en un matrimonio polyandrous

se sintiera disgustado, slo tuvo que abandonar la casa. Los matrimonios de Polyandrous a
menudo eran caracterizados por relaciones tensas y choques para una variedad de motivos
diferentes. Por ejemplo, los conflictos se podran levantar porque un hermano menor quiso
impugnar la autoridad de su hermano mayor; a veces, el favoritismo sexual podra ocurrir,
generando la tensin entre los compaeros de sexo masculino en el matrimonio, sobre todo por
tanto cuando haba diferencias de edad significativas entre los hermanos.