UN VARN CONFORME AL CORAZN DE DIOS
Jonatn: amigo en las malas
1o Samuel 1723; 2o Samuel 1
a palabra amistad es una de las ms
L preciosas de nuestro idioma. Robert
Louis Stevenson deca: Un amigo es
un presente porque uno se da a s mismo.1 Mary
Mitford escribi: Doy gracias a Dios mucho ms
por mis amigos, que por mi pan de cada da pues
la amistad es el pan del corazn. Cicern sostena
que eliminar la amistad es como privar al mundo
del sol. El prctico libro de Proverbios tiene mucho
que decir acerca de la amistad: En todo tiempo
ama el amigo (Proverbios 17.17). Y amigo hay
ms unido que un hermano (Proverbios 18.24).
No dejes a tu amigo (Proverbios 27.10).
Cuando digo la palabra amistad, en quin
piensa usted? Tal vez en alguien que haya
conocido por mucho tiempo, alguien con quien
haya mantenido una estrecha relacin. Tal vez la
persona en quien piensa sea alguien cuya bondad
y preocupacin hicieron que en su vida hubiera un
decisivo cambio. Tal vez piense en un miembro de
su familia que ha llegado a ser mucho ms que un
pariente carnal. Cuando yo oigo la palabra amigo,
la primera persona en la que pienso es en mi
esposa, Jo mi mejor amiga sobre la tierra. 2
Despus pienso en mis padres, en mi hermano y en
los dems miembros de mi familia. Despus pienso
en todos los amigos que hemos hecho por el mundo.
Para m, uno de los deleites del cielo ser que
tendremos a todos nuestros amigos reunidos en un
solo lugar a un mismo tiempo, rodeados por el
amor del ms grande Amigo de todos.
Lamentablemente, cuando digo la palabra
amigo, habr algunos que del todo no tendrn a
nadie en quien pensar.3 Si lo anterior le sucede a
usted, me da mucha pena por usted. Espero que
esta leccin les ayude a todos los que la estudien;
espero especialmente, que si usted siente que no
tiene amigos, algo se dir en ella que le ayudar.
Permtame replantear la pregunta. Cuando digo
la frase la amistad y la Biblia, en quines piensa
usted? Tal vez piensa en Jonatn y David. Cuando
en nuestras clases de nios se estudia acerca de
la amistad, invariablemente la historia bblica
seleccionada para ilustrar el concepto es la de la
amistad entre el hijo del rey Sal y el joven pastor
de Beln.
En esta leccin y la siguiente, veremos cmo
David se convierte en una celebridad instantnea,
y cmo con la misma rapidez, en un fugitivo muy
buscado. Lo que estaremos analizando en esta
leccin es una hebra dorada que entrelaza todo el
texto: la historia del amor de Jonatn por David.
Aprenderemos acerca de las caractersticas de la
verdadera amistad.
EL COMPROMISO DE LA AMISTAD
(1o SAMUEL 17.5518.3)
Los antecedentes de la leccin de hoy los
buscaremos en los ltimos cuatro versculos de
1o Samuel 17, mientras recordamos la victoria de
David sobre Goliat. Cuando David dej a Sal para
hacerle frente al gigante, el rey le pregunt al
general de su ejrcito, con las siguientes palabras:
Abner, de quin es hijo ese joven? (17.55).
1
Despus de la victoria de David, Abner llev al
joven pastor delante de Sal. Mientras David
estaba all con la cabeza de Goliat en una mano, el
rey le pregunt: Muchacho, de quin eres hijo? que David, siendo un subordinado, lo hubiera
(17.58a).4 David respondi: Yo soy hijo de tu
siervo Isa de Beln (17.58b). Note que Sal no
pregunt quin era David, sino que quin era
su padre. 5 Es probable que Sal deseara esta
informacin para poder obtener permiso del padre
de David, para llevrselo para su casa. Y Sal le
tom aquel da, y no le dej volver a casa de su
padre (18.2).6
Mientras Sal invitaba a David a vivir en
palacio, haba un joven al lado del rey, que
escuchaba. Su nombre era Jonatn.7 ste era el hijo
mayor de Sal, y heredero del trono. Era la mano
derecha del rey, un valiente jefe militar que se
haba probado en muchas batallas contra las tribus
hostiles que atacaban cada costado de Israel. 8
Gozaba de un lugar especial en el corazn de los
israelitas.9
Mientras Jonatn observaba a David
hacindole frente al gigante, y despus hacindole
frente a su padre sobre el monte con vista al valle,
algo sucedi algo extrao y a la vez hermoso.
Aconteci que cuando [David] hubo acabado de
hablar con Sal, el alma de Jonatn qued ligada
con la de David, y lo am Jonatn como a s mismo
(18.1). La palabra hebrea que se traduce por ligar
significa literalmente ser anudado a. Sus vidas
se entrelazaron de inmediato, pero algo ms
ocurri: se estableci un vnculo entre los dos. En
la NIV se lee: Jonatn lleg a ser uno en espritu
con David. As naci una de las ms hermosas
amistades que el mundo haya conocido.
Era una relacin poco probable. En primer
lugar, haba una diferencia de por lo menos
veinte aos en la edad de ellos. Cuando David
naci, Jonatn ya era un veterano guerrero. En
segundo lugar, estaba la diferencia en el estatus
social de ellos. Jonatn era el prximo a ocupar
el trono, mientras que David era el hijo de un
granjero pobre de Beln. No obstante, detalles
tan superficiales como los anteriores no tienen
importancia alguna cuando uno encuentra un alma
gemela. En la sociedad de hoy da nosotros creamos
demasiadas brechas sociales y generacionales. Si
al buscar amigos, slo buscamos entre los de la
misma edad y los que son como nosotros, cuntas
maravillosas amistades podemos perdernos!
Note el compromiso que Jonatn y David se
hicieron el uno al otro: E hicieron pacto Jonatn y
David, porque l le amaba como a s mismo (18.3).
Un pacto es un acuerdo10 entre dos partes. Este
2
pacto fue iniciado por Jonatn, en parte porque l
fue el primero que sinti la afinidad con David, y
en parte porque habra sido poco apropiado
insinuado.11 La naturaleza de la palabra usada, no
obstante, indica que la amistad no era unilateral;
pues David tambin amaba a Jonatn.12
En qu consista el pacto? Algunos han in-
sinuado que consisti en una elaborada ceremonia
acompaada de intercambio de posesiones, un
banquete y la mezcla de sangre. (Tal vez algunos
de ustedes hayan participado en la ceremonia
propia de nios, de pincharse el pulgar de una
mano y juntarlo al de otro nio, para hacerse
hermanos de sangre entre s.) Lo ms probable,
no obstante, fue que hicieron intercambio de votos,13
(invocando el nombre del Seor14) en el sentido de
ser amigos por siempre.
Tuviera la forma que tuviera, el pacto supona
compromiso. La verdadera amistad siempre su-
pone compromiso, sea hablado o callado en el
sentido de ser amigos en las buenas y en las malas.
Adems, en la verdadera amistad, ese com-
promiso es renovado constantemente. A medida
que avancemos por la historia de David y Jonatn,
veremos cun frecuentemente fortalecieron el pacto
que haban hecho entre ellos:
As hizo Jonatn pacto con la casa de David,
diciendo: Requiralo Jehov de la mano de los
enemigos de David. Y Jonatn hizo jurar a
David otra vez, porque le amaba, pues le amaba
como a s mismo (1o Samuel 20.1617).
Entonces se levant Jonatn hijo de Sal y vino
a David a Hores, y fortaleci su mano en Dios
[] Y ambos hicieron pacto delante de Jehov
[] (1o Samuel 23.16, 18).
Samuel Johnson dijo: El hombre debe man-
tener sus amistades en reparacin constante.
Nunca d por sentada una amistad. Las
amistades deben ser revitalizadas de vez en cuando.
Esto es cierto, sea que estemos hablando de dos
compaeros de negocios, de dos compaeros de
pesca o de un esposo y su esposa. Hace algunos
aos, un comercial televisivo instaba a todo esposo
a comprarle joyas caras de diamantes a su mujer,
para darle a entender que se volvera a casar con
ella otra vez. La baratija de diamante en realidad
no es esencial, pero s lo es la reafirmacin de su
amor.
EL DESINTERS DE LA AMISTAD
(1o SAMUEL 18.4)
Despus que Jonatn hizo pacto con David,
Jonatn se quit el manto que llevaba, y se lo dio
a David, y otras ropas suyas, hasta su espada, su
arco y su talabarte (18.4). Este ritual no tiene
precedente. El manto y las otras ropas formaban
parte del vestuario real de Jonatn. Las armas
tambin tenan un significado especial. La espada
era una entre pocas, en el ejrcito israelita.15 El arco
era la marca personal de Jonatn.16 Si esta ceremonia
fue pblica (como parece haber sido), Sal y los
dems presentes sin duda se quedaron asombrados
y confusos.
Por qu le dio Jonatn estas cosas a David? Es
probable que hubiera varias motivaciones de por
medio. Podra ser que Jonatn reconoca que David
necesitaba vestidos y armas. Puesto que a David
no se le permiti volver a la casa de su padre
(1o Samuel 18.2), slo tena los vestidos que andaba
puestos.17 Reiterando lo dicho, es posible que esta
ceremonia fuera parte del sello del pacto que
hicieron Jonatn y David (1o Samuel 18.3).18
Creo, sin embargo, que los presentes tenan un
significado ms profundo. Volvamos a la batalla
contra Goliat. Hicimos notar anteriormente que
Sal era el que lgicamente deba haber combatido
contra Goliat, pero no lo hizo porque tuvo miedo.
Quin era el que lgicamente segua como elegido?
Quin se haba distinguido en batallas, y era
conocido por su valenta y osada? Este no era otro
que Jonatn. Por qu no le hizo frente Jonatn
al gigante? Acaso estaba paralizado por el
temor, igual que su padre y el resto? Esto parece
inconsecuente con la forma de ser de Jonatn. Se ha
insinuado19 que se deba a que Jonatn le haba
perdido respeto a su padre, a que ya no tena
esperanza de sustituir a su padre en el trono y a
que, de hecho, haba perdido la esperanza en el
futuro de la nacin israelita; no era, entonces, el
temor lo que lo paralizaba, sino la desesperanza.
No obstante, cuando David sali al valle para
hacerle frente al filisteo, la esperanza revivi en el
corazn de Jonatn. A medida que conoci mejor a
David, la esperanza se convirti en certeza. He
aqu haba uno digno del trono, uno que poda
asegurar el futuro de Israel!
Si el anterior anlisis es en alguna medida
correcto, los presentes de Jonatn tenan entonces
un significado simblico. Lo que Jonatn le estaba
diciendo, en efecto, a David era esto: Rehuso mi
derecho al trono y prometo mi apoyo a tu causa!.
Por cierto que la anterior interpretacin del ritual
es consecuente con los eventos posteriores de la
relacin entre Jonatn y David.20 Es muy difcil que
nosotros apreciemos el costo que esto habra tenido
para Jonatn. El desinters mostrado en el acto es
rara vez igualado en las Escrituras o en la vida.
El desinters es un componente natural de la
amistad. No puede haber verdadera amistad sin la
accin de dar. Ms adelante Jonatn le dijo a David:
Lo que deseare tu alma, har por ti (1o Samuel 20.4;
nfasis nuestro). As son los verdaderos amigos
y los verdaderos amigos no llevan la cuenta de
cul es el que ha hecho ms por el otro. El Seor nos
ha bendecido (dndonos una leccin de humildad)
a Jo y a m con cientos de amigos as. Casi todo lo
que tenemos en nuestra casa constituye un presente
dado directa o indirectamente por un amigo y
cada presente tiene su propia historia detrs de l.
Podemos andar por toda la casa, viendo cuadros,
pinturas y otros hermosos objetos; y tocando
muebles; y al hacerlo, recordar preciosas amistades.
LA PRUEBA DE LA AMISTAD
(1o SAMUEL 18.519.7)
Tarde o temprano, toda amistad ser probada.
Las amistades que ms valoramos son las que han
resistido las tormentas. No pas mucho tiempo
para que la amistad de Jonatn y David fuera
sometida a una severa prueba.
Al comienzo, cuando David fue recibido en la
casa de Sal, l era el encanto del palacio. En
cuestin de das, David pas de ser un desconocido
en un pasto trasero, a convertirse en uno de los
hombres ms conocidos de toda la tierra.21 Su
popularidad con el rey, no obstante, fue algo fugaz.
Un da que Sal y su ejrcito volvan de una victoria
militar, las mujeres cantaron: Sal hiri a sus
miles, y David a sus diez miles (18.7). En un
instante, el amor que haba en el corazn de Sal22
se desvaneci, y dio paso a una enfermiza envidia.
La envidia de Sal pronto lleg a ser tan
enconosa que se convirti en un espritu homicida.
Fragu una serie de estratagemas para hacer que
David perdiera la vida, pero una y otra vez obtuvo
el resultado opuesto. En lugar de destruir a David,
cada estratagema hizo que David llegara a ser ms
conocido y ms respetado.23 Al final, Sal resolvi
que haba terminado el tiempo de las sutilezas.
Reuni a sus hombres ms allegados y de ms alto
rango incluido su hijo Jonatn y les orden
que matasen a David (19.1). Puede usted
imaginarse la sorpresa y consternacin que se
dibujaron en cada cara? Pero si David era un hroe
nacional!
Pngase por un momento en el lugar de Jonatn
cuando la lealtad a su padre entra en pugna con
el amor por su amigo. Fue la primera de muchas
pruebas a las cuales fue sometida la amistad que
Jonatn senta por David.
3
 Jonatn dio aviso a David y le dijo que se
escondiera (19.23). Jonatn resolvi defender a
su amigo, antes que obedecer a su padre. Al hacer
as, Jonatn estara tomando su vida en sus
manos; ni siquiera el hijo del rey estaba exento de
la ira de ste.24 Un verdadero amigo, no obstante,
jams permitir que el nombre de su amigo sea
calumniado sin entrar en su defensa y lo har sin
importar el costo personal.
Al da siguiente, cuando Sal y Jonatn ca-
minaban juntos, Jonatn hizo este vehemente ruego:
No peque el rey contra su siervo David, porque
ninguna cosa ha cometido contra ti, y porque
sus obras han sido muy buenas para contigo;25
pues l tom su vida en su mano, y mat al
filisteo, y Jehov dio gran salvacin a todo
Israel. T lo viste, y te alegraste; por qu, pues,
pecars contra la sangre inocente, matando a
David sin causa?26 (19.45).
Fue un momento conmovedor: Jonatn rog
con lgrimas en sus ojos; el orgulloso rey entr
temporalmente en razn. Y escuch Sal la voz de
Jonatn, y jur Sal: Vive Jehov, que no morir
(19.6). Lleno de gozo, Jonatn trajo a David otra
vez a palacio (19.7).
Hay un dicho que reza: El amigo en las malas
es amigo de verdad. Cuando yo era muchacho,
ese proverbio me desconcertaba. Para m la ex-
presin el amigo en las malas significaba el
amigo que tiene una necesidad. No entenda cmo
un amigo necesitado poda ser un amigo de
verdad. Al tiempo, ca en la cuenta de que la frase
amigo en las malas no se refiere a la necesidad de
mi amigo, sino a mi necesidad. Un amigo que sigue
siendo amigo, aun cuando me est yendo mal a m,
cuando no tengo nada que dar, es amigo de
verdad. Esa es la clase de amigo que todos
necesitamos, la clase de amigo que todos nosotros
debemos ser, y la clase de amigo que Jonatn fue.
David necesitaba a alguien que lo defendiera y
Jonatn lo hizo.
LA SINCERIDAD DE LA AMISTAD
(1o SAMUEL 19.820.42)
Despus que David volvi a palacio, no pas
mucho tiempo para que Sal quebrantara su
juramento de no matar a David,27 y trat de matar
a ste con una lanza (como haba tratado dos veces
anteriormente). Cuando David vio cmo el arma
se estremeca despus de haberse clavado en la
pared, l entendi el mensaje, y huy aquella noche.
Fue primero a su casa,28 despus a Samuel, que
lo haba ungido como rey varios aos atrs. Estaba
seguro de que a nadie se le ocurrira levantar mano
4
contra el anciano profeta. Sal, no obstante, envi
asesinos tras l tres grupos de ellos y por
ltimo, fue l mismo. Dios intervino, enviando Su
espritu sobre los mensajeros y sobre Sal. Cuando
David hua nuevamente, Sal estaba tumbado en
el piso, mascullando frases incoherentes.29
Mientras Sal estuvo temporalmente disca-
pacitado, David volvi a Gabaa a ver a su amigo
Jonatn. Pensaba que tal vez Jonatn poda servir
nuevamente de mediador entre l y Sal. Esta vez
David fue sincero con Jonatn, pues le pregunt:
Cul es mi maldad, o cul mi pecado contra tu
padre clam David, para que busque mi vida?
(1o Samuel 20.1).
Jonatn no poda creer que Sal estaba nueva-
mente tratando de matar a David (20.2), pues su
padre haba jurado solemnemente, diciendo: Vive
Jehov, que no morir (19.6).
David insisti en que era cierto, diciendo: Vive
Jehov y vive tu alma, que apenas hay un paso
entre m y la muerte (20.3).
David haba pensado en un plan. El propsito
primordial del plan parece haber sido convencer
a Jonatn de que su problema no era que sencilla-
mente tuviera complejo de persecucin. Le pre-
ocupaba su relacin con Jonatn ms que cualquier
otra cosa (20.8).30 Por tal razn le dijo a su amigo:
He aqu que maana ser nueva luna, y yo
acostumbro sentarme con el rey a comer (20.5).
Un da especial de reposo haba sido estipulado
por la ley.31 Aparentemente, Sal aprovechaba estas
ocasiones para celebrar consejo de ministros con
los hombres ms importantes de su gobierno:
Jonatn, Abner y David.32 Continu diciendo David:
Si tu padre hiciere mencin de m, dirs: Me
rog mucho que lo dejase ir corriendo a
Beln su ciudad, porque todos los de su
familia celebran all el sacrificio anual.33 Si l
dijere: Bien est, entonces tendr paz tu siervo;
mas si se enojare,34 sabe que la maldad est
determinada de parte de l (20.67).
A Jonatn le conmovieron profundamente las
anteriores palabras, por lo cual hizo esta promesa
a David:
Jehov Dios de Israel, sea testigo! Cuando le
haya preguntado a mi padre maana a esta
hora, o el da tercero, si resultare bien para con
David, entonces enviar a ti para hacrtelo
saber. Pero si mi padre intentare hacerte mal,
Jehov haga as a Jonatn, y aun le aada, si no
te lo hiciere saber y te enviare para que te vayas
en paz. Y est Jehov contigo [] (20.1213).35
Si Sal dedicaba todos los recursos del reino a la
persecucin para matar a David, slo el Seor El mensaje implcito en las palabras de Sal era
poda salvarlo. que David era culpable de traicin y digno de
Jonatn a su vez fue sincero con David y le muerte. Enfrentarse a un rey que irradiaba fuego
revel tanto la fe como el temor que acechaba. de sus ojos y tena homicidio en su corazn no era
Seguro de que el Seor estaba con David y de que lo ms inteligente que poda hacer, pero Jonatn no
David sera el siguiente rey, Jonatn le rog: poda permitir que se calumniara a su amigo; as
que pregunt: Por qu morir? Qu ha hecho?
Y si yo viviere [cuando seas rey], 36 hars (20.32).
conmigo misericordia de Jehov, para que no Sal perdi el dominio de s mismo. Haba
muera,37 y no apartars tu misericordia de mi
casa para siempre. Cuando Jehov haya cortado tratado tres veces de matar a David con una lanza.
uno por uno los enemigos de David de la tierra, Ahora le arrojaba la lanza a su propio hijo (20.33)!
no dejes que el nombre de Jonatn sea quitado Jonatn se sent por un momento, estre-
de la casa de David (20.1415).
mecindose de ira, despus se levant y sali
apresuradamente de la sala (20.34). No quera darle
Hasta donde hay constancia, esta fue la nica
a su padre otra oportunidad para que lo matara. Es
peticin que Jonatn alguna vez hizo a David.
probable que tambin tema lo que l podra hacerle
David estuvo de acuerdo, 38 y los dos amigos
a su padre.
renovaron su compromiso el uno con el otro
A Jonatn lo abrumaba la desesperanza.44 Ya
(20.1617).
no quedaba duda alguna en su mente. Era como
Quedaba un detalle por afinar para David.
David lo haba dicho; su padre estaba resuelto a
Cmo poda hacerle saber Jonatn las intenciones
matar a su amigo.
de Sal, si por todo lado haba espas del rey?
Al da siguiente, Jonatn fue, con el corazn
Jonatn tena una propuesta: Tres das despus de
apesadumbrado, a cumplir su cita con David. Para
esa fecha, David deba esconderse en el campo
que todo pareciera normal, llev consigo a un
cerca de cierto lugar muy conocido. Jonatn vendra
muchacho pequeo, para que llevara sus armas y
al lugar para ejercitarse al blanco. El modo como l
buscara sus saetas. Cuando lleg al lugar, tir
lanzara sus saetas, y las instrucciones que diera a
varias saetas, luego envi al muchacho a recogerlas.
su criado, le indicaran si las noticias eran buenas
Dio voces al muchacho diciendo: No est la saeta
o malas.
ms all de ti? (20.37). Esa fue la seal convenida
Cuando David y l se despedan, Jonatn dijo:
de antemano que significaba que Sal haba resuelto
Est Jehov entre nosotros dos para siempre
que David deba morir y que a David no le quedaba
(20.23).
ms opcin que escapar.
Al da siguiente, Sal, Jonatn y Abner se
Mientras Jonatn halaba la cuerda de su arco
sentaron a la mesa del rey, pero el lugar de David
una y otra vez, sus ojos escrutaban el lugar
qued vaco (20.25). El primer da Sal pens que
asegurndose de que no hubiera espas de Sal.45
tal vez David no estaba purificado segn la
Por ltimo, satisfecho de que no haba nadie ms
ley39 (se llevaba todo un da purificarse de la
en los alrededores, Jonatn le dijo al siervo que ya
inmundicia segn la ley40). No obstante, al segundo
se haba ejercitado lo suficiente al blanco y lo envi
da, como David estuvo ausente, Sal entr en
de vuelta a la ciudad (20.40).
sospecha. Si alguno saba dnde estaba David, se
Apenas el siervo estuvo fuera de vista, David
era Jonatn. Y Sal dijo a Jonatn su hijo: Por qu
sali de su escondite,46 con un rostro que era una
no ha venido a comer el hijo de Isa hoy ni ayer?
mscara de tristeza. Tanto l como Jonatn conocan
(20.27).
las implicaciones del mensaje sin haberlo hablado.
Jonatn le dijo a Sal lo que David le haba
No poda quedarse, y Jonatn no poda irse. El
pedido que dijera, y lo hizo aadiendo algunos
padre de Jonatn estaba equivocado, pero l todava
adornos a las frases (20.2829).
era su hijo, y la lealtad lo obligaba a quedarse a su
Sal mont en clera. Su ira se encendi con-
lado.
tra Jonatn (20.30a). Le grit a su hijo:
Fue una escena conmovedora cuando los dos
Hijo de la perversa y rebelde,41 acaso no s yo amigos se saludaron,47 y despus rompieron a
que t has elegido al hijo de Isa42 para confusin llorar. El versculo 41 dice que lloraron el uno con
tuya, y para confusin de la vergenza43 de tu el otro; y David llor ms.
madre? Porque todo el tiempo que el hijo de Alguien dijo que un amigo es una persona
Isa viviere sobre la tierra, ni t estars firme, ni
tu reino. Enva pues, ahora, y tremelo, porque con quien uno se atreve a conducirse con natura-
ha de morir (20.30b, 31). lidad.48 En el captulo 20, vimos a David derramar

5
su corazn a Jonatn. Vimos a Jonatn revelar
sinceramente sus temores, y pedirle a David su
promesa. Ahora los vemos llorando juntos
hombres adultos, fuertes, veteranos de muchos
enfrentamientos militares, estaban derramando
lgrimas. (Los verdaderos hombres s lloran.) La
sinceridad es una de las caractersticas hermosas
de la verdadera amistad. Uno puede ser sincero y
franco con un verdadero amigo, y l an as lo
aceptar. Un verdadero amigo est consciente de
los defectos de uno, y lo amar a uno de todos
modos.
Al final lleg el momento para que David y
Jonatn se despidieran.
Y Jonatn dijo a David: Vete en paz, porque
ambos hemos jurado por el nombre de Jehov,
diciendo: Jehov est entre t y yo, entre tu
descendencia y mi descendencia, para siempre.
Y l se levant y se fue; y Jonatn entr en la
ciudad (20.42).
Jonatn volvi a la ciudad, con su corazn
cargado de conflictos interpersonales no resueltos.
David, temiendo por su vida,49 se fue a hacerle
frente al desierto.
LA CONSTANCIA DE LA AMISTAD
(1o SAMUEL 21.123.16)
David huy primero a Nob, donde estaba
ubicado el tabernculo. Luego continu su
huida hacia Gat, una ciudad filistea. Los filisteos
descubrieron quin era l, y escap a la cueva de
Adulam al oeste de Jud. Aqu se hizo jefe de una
banda de revoltosos. Dondequiera que iba, Sal lo
persegua implacablemente.50 Por ltimo, David y
sus hombres fueron obligados a esconderse en
Hores, en el desierto de Zif, la inhspita regin
de las montaas de Jud (23.15). Aqu tenemos el
ltimo encuentro de David y su amigo.51
Entonces se levant Jonatn hijo de Sal y
vino a David a Hores (23.16a). Piense en esto. Sal
buscaba a David por todo lugar y no poda
encontrarlo. Jonatn, en cambio, se levant una
maana y se dijo a s mismo: No lo soporto
ms. Tengo que ver a David. As que empac
algunas cosas en su bolso de viaje y vino a David
a Hores. Esto me dice que Jonatn tena su propia
organizacin de espas, y que se mantena al da
con lo que suceda con David. Saba dnde estaba
David, y vino a l.
As es la amistad. Puede que uno est a
kilmetros de distancia de su amigo, pero l
sigue en los pensamientos y los sentimientos de
uno. Uno intercambia tarjetas, cartas o llamadas
6
telefnicas. Uno se mantiene al da con l; uno sabe
lo que est pasando en su vida. Uno se goza cuando
l se goza; uno llora cuando l llora (Romanos
12.15). Despus, cuando uno ya no soporta ms
estar separado, busca la manera de verlo, aunque
sea slo por un rato.
No sera exagerado hablar del peligro al que
se expona Jonatn al hacer este viaje. Sal
haba demostrado que no dudara en matar a
cualquiera que entablara amistad con David;52 haba
demostrado incluso que no dudara en matar a su
propio hijo. Jonatn arriesg su vida para ver a
David. En esto es que consiste el ser amigo. Jess
dijo: Nadie tiene mayor amor que este, que uno
ponga su vida por sus amigos (Juan 15.13).
EL ALIENTO DE LA AMISTAD
(1o SAMUEL 23.1618)
Por qu vino Jonatn a David? Para disfrutar
de su compaa, no me cabe duda pero haba
ms motivos que ste. Los amigos se compadecen
de los amigos, y Jonatn saba cun desanimado
deba de estar David al vivir da tras da en constante
temor de ser apresado y muerto por Sal. Vino a
David para darle nimo. Entonces se levant
Jonatn hijo de Sal y vino a David a Hores, y
fortaleci su mano en Dios (23.16). En el idioma
original, la expresin fortaleci su mano, significa
que lo sustent, lo fortaleci, le dio aliento.
Jonatn le dio aliento [a David] en Dios.
(nfasis nuestro.) Fortaleci a David en cuanto a
los propsitos y planes de Dios. Hizo partcipe a
David de su conviccin en el sentido de que Dios le
dara la victoria, y de que los esfuerzos de su padre
estaban condenados al fracaso: No temas, pues no
te hallar la mano de Sal mi padre, y t reinars
sobre Israel, y yo ser segundo despus de ti;53 y
aun Sal mi padre as lo sabe54 (23.17).
Amigos as son tan especiales! No le agrada a
uno estar cerca de personas que son optimistas,
inspiradoras y que dan nimo?55 Los amigos se
edifican unos a otros. Si yo estoy desanimado hoy,
mi amigo me levanta el nimo. Maana mi amigo
puede estar desanimado y yo le dar nimo. La
amistad consiste en ayudarse el uno al otro.
Por supuesto que, ms que todo, necesitamos
amigos como Jonatn, que fortalecern nuestra
mano en el Seor que nos animarn a ser fieles al
Seor. Hay amigos que nos facilitan el servicio al
Seor56 y hay amigos que nos lo dificultan.57
Pablo les advirti a los corintios que las malas
conversaciones corrompen las buenas costumbres
(1era Corintios 15.33). Escoja a sus amigos con
cuidado; ellos pueden determinar dnde pasar
usted la eternidad.
Esta vez, la tristeza y las lgrimas de despedida
quedan a nuestra imaginacin. Jonatn y David
renovaron su pacto; y David se qued en Hores, y
Jonatn se volvi a su casa (1o Samuel 23.18). Se
despidieron, para no volverse a ver nunca ms.
EL DOLOR DE LA AMISTAD
(2o SAMUEL 1)
Cuando uno es sincero con otra persona, uno
se vuelve vulnerable. Cuando uno expone su
corazn, puede ser destrozado. La nica alternativa,
no obstante, es encerrar su corazn en un lugar sin
aire y lleno de polvo, donde se ahogar y morir.
Puede que su corazn no conozca el dolor, pero
tampoco conocer el gozo. Entrguele su vida a
otro; es la nica manera de vivir.
Hemos visto las lgrimas de David y de Jonatn;
hemos visto sus angustiantes despedidas. Al llegar
al final del captulo de la agridulce amistad de
Jonatn y David, estamos ante una escena llena de
dolor.
David y su banda de hombres estaban an
recuperndose de un enfrentamiento con los
amalecitas cuando recibieron noticias de una
desastrosa batalla entre los israelitas y los filisteos.
Lleno de temor, David le pregunt a uno de los que
traan las noticias: Qu ha acontecido? (1.4a).
Las palabras del joven le atravesaron como un
cuchillo el corazn: Muchos del pueblo cayeron y
son muertos; tambin Sal y Jonatn su hijo
murieron (1.4b).
David no quera creerlo (1.5). No obstante,
cuando el hombre le dio a David un relato de
primera mano, supo que su amigo estaba muerto.
Entonces David, asiendo de sus vestidos, los
rasg; y lo mismo hicieron los hombres que
estaban con l. Y lloraron y lamentaron y
ayunaron hasta la noche, por Sal y por Jonatn
su hijo, por el pueblo de Jehov y por la casa de
Israel, porque haban cado a filo de espada
(1.1112).
David escribi un hermoso cntico memorial
que se encuentra en 1.1927. El lamento menciona
tanto a Sal como a Jonatn pero el propsito
primordial de David se revela en el ttulo: El
cntico del arco (1.18, NASB). El arco era la
marca personal de Jonatn, no la de Sal. Muchos
monumentos de mrmol y de piedra se han erigido
a amigos. Ninguno de ellos puede, sin embargo,
sobrepasar el tierno homenaje que le hizo David a
Jonatn.
En el cntico, David celebr la destreza militar
de Jonatn y de su padre (1.22). Elogi la fidelidad
y lealtad de Jonatn a su padre (1.23). Sin embargo,
David cant sobre todo acerca de su prdida:
Cmo han cado los valientes en medio de la
batalla!
Jonatn, muerto en tus alturas!
Angustia tengo por ti, hermano mo Jonatn,
Que me fuiste muy dulce.
Ms maravilloso me fue tu amor
Que el amor de las mujeres.58
Cmo han cado los valientes []! (1.2527).
As es, cuando uno hace una amistad estrecha,
uno se expone al dolor. Note, no obstante, que
David no lament su amistad con Jonatn porque
su corazn estuviera destrozado. Ms bien, celebr
esa amistad y atesor el hermoso recuerdo de ella
en su corazn. Lo digo otra vez, es la nica manera
de vivir.
CONCLUSIN
Esta leccin ha sido un homenaje a la amistad,
sin embargo espero que haya sido ms que eso. Es
mi oracin que haya sido un desafo para todos
nosotros.
Hace varios aos, o la historia de un predicador
que condujo su vehculo a una parte pobre de la
ciudad para hacer una visita.59 Al salir de la casa
donde haba hecho la visita, hall a un nio de
ropas andrajosas admirando su nuevo automvil.
Esto s es un auto, seor!, exclam el nio.
Pensando que deba dar alguna explicacin, el
predicador dijo: Yo no podra pagar por un auto
as, pero un amigo mo que est en el negocio de los
automviles me lo dio para que pudiera hacer mi
trabajo. El nio pens en ello un rato, y luego dijo:
Deseara ser un amigo as.
La primera vez que o esa historia, esperaba
que la respuesta del muchacho fuera: Deseara
tener un amigo as. Me conmovieron las palabras:
Deseara ser un amigo as.
Al haber descrito la verdadera amistad con
palabras como compromiso, desinters, la
capacidad para superar las pruebas que se pre-
senten, sinceridad, constancia y aliento,
puede que hayamos pensado: Deseara tener un
amigo as. Si as es, cambiemos nuestra manera de
pensar para decir: Deseara ser un amigo as.
Al comienzo de esta leccin, expres la espe-
ranza de que le ayudara a todo el que la leyera, y
que especialmente le ayudara a todo el que cree no
tener amigos. Djeme decirle dos cosas a usted: En
primer lugar, si usted no tiene amigos, entonces
busque a otro que necesite un amigo y sea la clase de
amigo de la cual hemos hablado. Todava sigue
7
siendo cierto que el hombre que tiene amigos ha
de mostrarse amigo.60
En segundo lugar (y de suma importancia),
recuerde que todos podemos tener un Amigo que
tiene todas las cualidades que hemos descrito el
llamado amigo de publicanos y pecadores (Mateo
11.19; Lucas 7.34), el que llama a Sus seguidores
Sus amigos (Lucas 12.4; Juan 15.15). Es l su
amigo? Recuerde lo que dijo: Vosotros sois mis
amigos, si hacis lo que yo os mando (Juan 15.14).
Independientemente de cuntos amigos tengamos,
o no tengamos, este es el Amigo que debemos tener!
NOTAS SOBRE MEDIOS VISUALES
Sera eficaz una sola lmina con la palabra
amistad, la cual se exhibira durante toda la
leccin. Si desea un enfoque ms detallado, haga
una tabla con grandes letras, con el siguiente texto:
DE
LA
AMISTAD
Luego haga una serie de tarjetas para insertar
en el espacio en blanco, para los asuntos
principales de la leccin: EL COMPROMISO,
EL DESINTERS, LA PRUEBA, LA
SINCERIDAD, LA CONSTANCIA, EL
ALIENTO, EL DOLOR.
1
A excepcin de las citas tomadas de la Escritura, las
que se usan en el primer prrafo son tomadas de Frank
Crane, A Friend Like You (Un amigo como t) (Heartland
Samplers, Inc., 1991), devotional calendar.
2
Note lo que dice Cantares 5.16.
3
Un libro que actualmente se vende en el mercado
lleva por ttulo: The Friendless American Male (El varn
estadounidense sin amigos).
4
Una pregunta que se hace es por qu no saba Sal
quin era David, cuando David tocaba regularmente el
arpa para Sal (cf. 1o Samuel 16.23; 17.15). Hay muchas
posibles explicaciones. Poda haber pasado algn tiempo
desde que David toc por ltima vez para Sal y la
apariencia de David poda haber cambiado. (Ms adelante
se dice de l que tuvo barba 1o Samuel 21.13; tal vez ya
haba comenzado a dejrsela crecer.) En vista de que Sal
ms o menos perda el juicio muy a menudo, su memoria
pudo verse afectada. Es probable que la mejor explicacin
sea la que se da en la leccin en s: Sal no pregunt quin
era David, sino de quin era hijo, lo cual hizo como
preparacin para llevarlo al palacio.
5
Sal haba odo anteriormente quin era el padre de
David (1o Samuel 16.1822). No obstante, siendo yo uno
que le cuesta recordar nombres (especialmente los que no
uso todos los das), puedo entender por qu Sal pudo
8
haberlo olvidado.
6
Este puede ser el momento en que Sal envi a decir
a Isa: Yo te ruego que est David conmigo, pues ha hallado
gracia en mis ojos (1o Samuel 16.22).
7
Jonatn significa: Jehov ha dado.
8 o
1 Samuel 13; 14.
9 o
1 Samuel 14.45.
10
Compare 1o Samuel 18.3 con 1o Samuel 20.16.
11
Note que David continu refirindose a s mismo
como siervo de Jonatn (1o Samuel 20.8).
12 o
1 Samuel 20.41; 2o Samuel 1.26; etc.
13
Vea 1o Samuel 20.16.
14
Vea 1o Samuel 20.23. Note tambin que se le llama
pacto de Jehov (1o Samuel 20.8; nfasis nuestro).
15
Note 1o Samuel 13.22 aunque se supone que los
israelitas recogeran algunas espadas tras sus victorias
posteriores sobre los filisteos. Ms adelante, David y sus
hombres encontraron por lo menos cuatrocientas espadas
(1o Samuel 25.13).
16 o
1 Samuel 20.20ss; 2o Samuel 1.1718, 22.
17
La expresin que usamos hoy da para describir las
acciones de Jonatn es: Se quit su camisa y se la dio.
18
Jonatn le dio posesiones a David; David, que no
tena nada ms que dar, se dio a s mismo.
19
James Burton Coffman, Commentary on First Samuel
(Comentario sobre el primer libro de Samuel) (Abilene, Tex.:
ACU Press, 1992), 215.
20 o
1 Samuel 23.17; etc.
21 o
1 Samuel 18.5, 16, 30.
22 o
1 Samuel 16.21.
23 o
1 Samuel 18.30.
24
Cf. 1o Samuel 14.44.
25
Todo lo que David haba hecho le daba una imagen
favorable delante de Sal.
26
Aunque no expresado abiertamente, en la pregunta
de Jonatn haba un argumento que se sobreentenda. Si
Sal mataba a David sin causa, ello creara agitacin por
todo el reino. Nadie se considerara a salvo.
27
Hay quienes dudan de que Sal fuera sincero al
hacer el juramento.
28
Vea la leccin que sigue: Cmo salir adelante cuando
las cosas salen mal.
29
El texto dice que Sal profetiz igualmente delante
de Samuel (1o Samuel 19.24). La palabra profetiz puede,
no obstante, usarse en un sentido negativo. La misma
palabra del original se usa en 1o Samuel 18.10, donde se
traduce por desvariaba: Y l desvariaba en medio de la
casa. No est claro qu es exactamente lo que Sal haca
mientras yaca desnudo durante veinticuatro horas en
Naiot.
30
Un propsito secundario del plan era aclarar en su
propia mente cul era su relacin con Sal. Poda ser que
estos intentos por acabar con su vida fueran resultado de
una demencia temporal de Sal, y que no representaran en
realidad las intenciones racionales de Sal. Tal vez poda
ser reconciliado nuevamente con el rey, como lo haba sido
anteriormente, cuando Sal trat de matarlo. (En vista de
que Sal esperaba que David se hiciera presente para el
banquete de luna nueva [1o Samuel 20.2627], parece que
Sal planeaba declararse inocente por causa de su
demencia.)
31
Nmeros 28.1115.
32 o
1 Samuel 20.25.
33
Al estudiar la vida de David, veremos mentiras y
otras faltas de honradez. No debemos dar por sentado a
partir de lo anterior que Dios aprueba la mentira. Los
autores inspirados estaban relatando lo que sucedi, no
dando aprobacin general de todo lo que contaron.
 34
En la NIV se lee: si pierde los estribos. Por cierto
que esto fue lo que Sal hizo!
35
Jonatn dijo: Y est Jehov contigo, como estuvo con
mi padre. (nfasis nuestro.) Jonatn se refera a la manera
como haba estado Jehov con su padre al principio de su
reinado antes de ser desechado como rey.
36 Lamentablemente, Jonatn no vivi para ver a David
coronado como rey.
37
Se acostumbraba que los reyes recin coronados
mataran de inmediato a todos los rivales en potencia.
38
Jonatn incluy su casa [su familia] en la peticin.
David record el juramento que hizo a Jonatn en una
fecha posterior, cuando honr al hijo de ste (2o Samuel 9.7)
y le perdon la vida (2o Samuel 21.7).
39
Cuando un israelita estaba inmundo segn la ley, no
deba participar en un festival religioso (Levtico 7.2021).
40
Levtico 15.1623; Deuteronomio 23.1011.
41
Hijo de es un modismo hebreo que significa
participante de la naturaleza de. Esta expresin significa
literalmente: T perverso y rebelde. Sin embargo, era un
insulto mucho mayor. Podra compararse con la expresin
blasfema de hoy da que literalmente significa: hijo de
prostituta, pero es uno de los ms ofensivos insultos (vea
la parfrasis que hace la LB de este versculo [N. del T.: En
ingls]).
42
En la Septuaginta se lee: te has hecho amigo de
(vea la NEB). En la NVI se lee has tomado partido con.
43
Puesto que la desnudez de su madre fue expuesta
cuando Jonatn naci, esta expresin puede significar: Tu
madre est avergonzada de haberte dado a luz. O puede
que la expresin se refiera al hecho de que las esposas de un
rey destituido llegaban a ser las esposas del sucesor (vea
2o Samuel 12.18).
44
Primero Samuel 20.34 dice que Jonatn no pudo
comer.
45
No hay duda de que si Jonatn hubiera visto indicios
de que alguien estaba observando, l se hubiera devuelto
a la ciudad con el siervo, para que David no estuviese en
peligro y no habramos tenido la conmovedora escena
que sigue.
46
Primero Samuel 20.41 hace notar que David se postr
Autor: David Roper
Nombre de la serie: David
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Todos los derechos reservados
tres veces. Esto pudo haber sido por deferencia a Jonatn
por ser hijo del rey (vea 1o Samuel 24.8) o pudo haber sido
por respeto a Dios (como diciendo: Que sea lo que el Seor
quiera) o pudo haber tenido ambos motivos.
47
Un beso en la mejilla era el saludo acostumbrado en
aquellos tiempos, como lo es en muchas partes del mundo
hoy da.
48
Frank Crane, A Friend Like You (Un amigo como t)
(Heartland Samplers, Inc., 1991), devotional calendar.
49
Note 1o Samuel 23.17; 27.1; etc. Varios pasajes indi-
can que David huy porque tema por su vida. Los dos que
se refieren aqu son representativos.
50 o
1 Samuel 23.14.
51
En vista de que Jonatn no tomaba parte en la
persecucin de David, no se le vuelve a mencionar desde el
final del captulo 20, hasta esta escena del captulo 23.
52
Sal hizo que mataran a los sacerdotes de Nob por
haber ayudado a David.
53
La frase Yo ser segundo despus de ti no es una
peticin, sino una promesa. Jonatn le prometa a David
que l se contentaba con el segundo lugar, y que continuara
apoyndolo, pasara lo que pasara. Lamentablemente,
Jonatn jams tuvo la oportunidad de cumplir esa promesa.
54
Vea 1o Samuel 24.1620.
55
El predicador habl de la fortaleza que obtenemos de
otros, en Eclesiasts 4.912.
56
Vea Hechos 10.24.
57
Note 2o Samuel 13.3.
58
Algunos que desean probar que Dios aprueba la
homosexualidad, han tratado de usar este pasaje para
probar que David y Jonatn eran amantes homosexuales.
David, no obstante, se refiere a la naturaleza desinteresada
del amor de Jonatn, no a la naturaleza sexual de ese amor.
59
Uso una versin de esta historia en la leccin El
distintivo del discipulado de la edicin El amor es cosa
seria, nm. 2, de La Verdad para Hoy. En vista de que encaja
perfectamente, decid usarla otra vez.
60
Proverbios 18.24. Hay algunas dificultades textuales
con el pasaje. Muchas traducciones modernas lo presentan
de modo muy diferente. Lo he incluido como un proverbio
verdadero, sea parte del texto o sea tradicional.