Bienvenidos a la materia Teora de la Conducta I

Analizaremos los siguientes temas:

Teora de la Conducta. Teora de la enfermedad nica. Procesos de maduracin

y desarrollo. Principios de causacin de la conducta.

TEORA DE LA CONDUCTA I

Teora de la enfermedad nica

Pichn Rivire ha fundado en esta teora un paradigma cientfico, que le permiti

entender al ser humano y para ello ha partido de la enfermedad y de la comprensin
de los mecanismos patolgicos.

A partir de esto es como ha podido teorizar universales de la conducta sana, es

decir que las conductas patolgicas son estereotipias de rasgos normales de conducta.
Pichn se interroga sobre esto y establece su hiptesis pensando en si no es que
existe una estructura bsica de procesos creadores de conductas normales o
conductas patolgicas.

Al respecto Pichn Rivire va a hablar de conducta desviada, esto lo toma de la

sociologa porque para ella la conducta normal es un promedio, es aquello que una
sociedad considera pro consenso normal.

La conducta enferma es entonces, aquella conducta que se desva de la media

social. Esto da la pauta de una idea social de la enfermedad, puesto que para convivir
debemos realizar una adaptacin activa al momento histrico y social que nos toca
vivir.

Otra cosa que dice Pichn es que, tras los signos de una conducta enferma,
desviada, anormal, se encuentra una situacin de conflicto. La enfermedad emerge
de uno y es un intento fallido de resolucin de ese conflicto. Es lo resultante de una
lectura distorsionada o empobrecida de la realidad, e indica una perturbacin del
proceso de aprendizaje y un dficit del circuito de la comunicacin.

Si bien como Psiclogos Sociales no tenemos una mirada desde la psicopatologa,

poseemos un criterio de salud y de enfermedad que nos permite detectar cules son
los vnculos saludables y cules los fracturados.

Esta mirada no psicopatolgica es una de sus virtudes, s tiene una mirada desde
nociones de crisis y de conflicto, pero sin colocar al otro en el lugar de enfermo,
siempre desde un lugar de salud.

Pichn Rivire ordena diferentes principios para la comprensin de la conducta

normal o patolgica. El primero de ellos es el de:
 POLICAUSALIDAD: Esto implica poder pensar que a un efecto le
corresponden mltiples causas. El concepto de policausalidad est basado en el de
series complementarias de Freud, que es cuando l habla de la causalidad de los
sntomas.

Qu dice Freud al respecto?

El beb cuando nace lo hace con un FACTOR CONSTITUCIONAL: producto de la

herencia. Freud habla de experiencias infantiles, las primeras experiencias en los
primeros cinco aos. Lo constitucional tiene que ver con aquello con lo que venimos al
mundo. Esto entra en el interjuego con las primeras experiencias vinculares, y luego
se inscriben en nuestro psiquismo de determinada manera y da lugar a lo que Pichn
Rivire, junto a Melanie Klein, llamaban el mundo interno.

Este factor constitucional estara abarcado tambin por lo filogentico que alude
a lo que se transmite como especie y contiene elementos sociales porque est
contenido un aprendizaje de la especie. Un ejemplo es, la postura erguida.

Pichn agrega que en este factor constitucional hay a su vez un doble juego de
otros factores: Lo genotpico y lo fenotpico.

Genotpico es lo gentico en el sentido biolgico. Los genes.

Fenotpico (tambin llamado lo congnito). Es todo lo que le ocurre al feto desde

que es embrin, hasta el momento del nacimiento. Todo aquello que ocurra en la
panza de la madre y que no es estrictamente gentico sino que tiene que ver con
cuestiones metablicas en la formacin del feto. Lo que dice Pichn es que en este
factor fenotpico o congnito ya apareceran las primeras experiencias sociales
(aunque todava est en la panza de la madre). Las primeras experiencias de
intercambio con un otro (que todava no est discriminado). Hay un intercambio al
nivel de las hormonas. Ac entonces, ya est planteando el lugar fundante del vnculo
en la constitucin de lo subjetivo.

Las vicisitudes del nacimiento y la depresin del desarrollo (dada por la situacin
de prdida, por el pasaje del tero materno al tero social), vana realizar un
interjuego con el factor constitucional para dar lugar a otro factor:

El factor disposicional, hay una disposicin, que sera todo lo histrico del
sujeto, desde donde se construyen modelos de conductas, modelos de resolucin de
crisis. Son estos modelos los que van a actuar como factores disposicionales y as a lo
largo de la vida nos serviremos de ellos para solucionar los conflictos.

Este factor disposicioal va a interactuar con el factor desencadenante o actual.

El factor actual puede ser algo de afuera, exgeno, o tambin algo de adentro.
En el adentro puede ser que algo cambie dentro del cuerpo, como una enfermedad o
una cuestin metablica. Este factor actual desencadena algo de lo disposicional.

Por ejemplo: Supongamos que un hombre vuelve a su casa luego de trabajar y

empieza a los gritos con su familia porque las cosas en el negocio le salen mal. Sera
el factor actual.

Este factor disposicional hace que uno se enfrente de determinada manera con los
factores actuales. No todo el mundo se enfrenta igual. No es solamente enfrentar sino

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que se seleccionan elementos de la realidad. Uno se organiza a partir de la mirada que
tiene del mundo y segn la historia personal.

Entre lo disposicional y lo actual hay una relacin que se llama ecuacin

etiolgica: a mayor monto de disposicin, el factor actual puede no ser una prdida
muy intensa; a menor monto de disposicin ser necesario un factor actual muy
pesado, para que desencadene una crisis.

Del factor actual habr que hacer todo un anlisis de aquello que Pichn llamaba la
situacin. Ejemplo. Una persona que est deprimida porque hace meses que es un
desocupado. Si uno trabaja con esta persona sera un diagnstico equivocado
centrarse en la depresin neurtica y no tomar en cuenta que a este individuo, como a
tantos otros miles de personas, el Sistema lo llev a esta situacin. El tema ac ser
desculpabilizar a esa persona que se siente culpable de no poder hacer lo que
aprendi cuando en realidad hay factores actuales que intervienen en ese momento.

Dice Freud que hay un interjuego entre lo constitucional y lo que Pichn llama las
experiencias vinculares.

Lo que es interesante -es un concepto que utiliza Freud y luego Lacan- es la idea
que no es tan importante lo que a uno le pase en la vida sino cmo uno entiende,
cmo significa, eso que le pasa, qu significado trae. Por ejemplo: A alguien le puede
pasar algo terrible (terrible para los ojos de otro). Sin embargo a esa persona no le
parece que es terrible, le da un significado al revs. Ante un mismo hecho, una
persona le da un significado positivo, la otra lo significa distinto, como algo trgico.

Otro principio a tener en cuenta es el de:

PLURALIDAD FENOMNICA: Una conducta debe ser entendida no solamente

a partir de lo que se expresa, o lo que se ve, sino tambin con aquello que no est a
la vista. Puede ser tambin que haya diferentes elementos que estn a la vista, pero
que aparentemente no tienen nada que ver con una cosa o con la otra.

Hay tres aspectos que intervienen en la conducta, a los que Pichn Rivire llam
reas de conducta:

AREA 1---- mente.

AREA 2---- cuerpo.
AREA 3---- mundo externo.

La idea era integrar, incorporar, tres elementos aparentemente diferentes. Nuestra

cultura tiende a generar esta disociacin y privilegiar alguna de estas reas.

El principio de pluralidad fenomnica es importante porque es lo que da el contexto

de aquello que se comunica, teniendo en cuenta la metacomunicacin, el cmo se dice
corporalmente y qu se hace con ese mensaje.

CONTINUIDAD GENTICA Y FUNCIONAL: Es el hilo conductor, desde el

origen, que incluye lo fenomnico, aquello que le es funcional al sujeto.

A lo largo de la vida el sujeto transita por diferentes situaciones, y al respecto hay

una continuidad gentica:

o PROTODEPRESIN DEL NACIMIENTO: Es el registro del cambio ms radical

que sufre el sujeto, que es la situacin de nacimiento.

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 o DEPRESIN DEL DESARROLLO: Est ligada a la nocin de posicin depresiva
de Melanie Klein. Aqu incluye las situaciones de cambio como ser el destete, la
llegada de un nuevo hermano, una muerte, etc.

o DEPRESIN DESENCADENANTE: La situacin actual que impacta sobre la

disposicin. Es decir, las experiencias infantiles, que daban un umbral de
reaccin a los estmulos de la situacin.

o DEPRESIN REGRESIONAL: Cuando un sujeto, en tiempo presente, busca

cosas de su propia historia. Buscar recursos que hayan sido operativos en otras
circunstancias.

o DEPRESIN IATROGNICA: Aqu lo iatrognico se refiere a que el sujeto en

la bsqueda por revisar la propia historia, para ver qu cosas cambiar de sus
esquemas previos, lo har con tensin, incertidumbre, angustia, que moviliza.

El elemento continuo es el cambio, se van siguiendo las experiencias de cambio y

las circunstancias en las que se dieron esas situaciones. Es decir, qu modelo de
duelo, qu modelo de cambio fue construyendo el sujeto a lo largo de su vida.

La instrumentacin de la que se vale el sujeto para atravesar estas instancias son

las tcnicas defensivas caractersticas de la posicin esquizoparanoide de Melanie Klein
y a la que Pichn denomin Instrumental.

Este mecanismo central es el de escisin del yo, del objeto y del vnculo con los
objetos, de divalencia, para lograr una discriminacin de sus emociones y
percepciones. Y la ansiedad que predomina es la paranoide.

MOVILIDAD DE ESTRUCTURAS: Las estructuras tienen un carcter

instrumental relacionado con el recurso adaptativo, situacionalmente utilizado por el
sujeto. Esto determinar el predominio de las conductas en una u otra rea. Puede
haber un compromiso simultneo de reas como tambin una localizacin variable de
los vnculos segn cada aqu y ahora. Por ejemplo, aquello que se expresa a travs del
discurso puede luego, pasar a expresarse en el cuerpo.

Todo esto nos permite pensar lo grupal, lo institucional y las vicisitudes de los
sujetos que estn ante determinada situacin.

Pichn Rivire, como terapeuta, concibe la existencia de un ncleo patogentico

central, es decir, generador de patologa. Dar cuenta, a partir de ciertos
instrumentos, de las situaciones de sufrimiento con las cuales se encuentra.

Cuando hay un sujeto en una situacin de sufrimiento, hay que pensar en un

factor desencadenante, que hay tambin un factor constitucional, es decir una historia
a partir de la cual hay factores o puntos disposicionales, modelos de resolucin de
conflictos, que se reactualizan. Hay una regresin hacia estos puntos y todo ello
constituye el ncleo patogentico central.

Siempre lo disposicional se articula con lo actual. La prdida actual, real o

fantaseada, determinar o no una regresin al factor disposicional. Puede
desencadenar una crisis que resolver desde una posicin de adaptacin activa o bien
una depresin regresional en virtud de resolver los conflictos desde la situacin
depresiva de desarrollo y as se desencadena el proceso de enfermarse.

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 Como Operadores nos interesa poder evidenciar estos crculos viciosos porque es ah
donde es necesario operar, hacer un corte.

Un ejemplo sera el de una empresa familiar, cuyo origen fue la fundacin de la

misma por parte de un solo hombre. Y como la misma ha ido creciendo incorpor a
familiares, hijos y sobrinos como directivos. Cul es el problema? Este miembro
fundador necesita asumir una prdida, sentir que ya solo no puede que necesita de los
ms jvenes, que necesita entregar la posta a otros que van a resolver las cosas de
manera diferente y que es necesario que lo haga para que la empresa siga creciendo.
Veremos que personas directivas bajo situaciones de control no pueden desplegar un
estilo creativo propio y con esto pierde potencia la empresa. Y aqu surge el conflicto
estereotipado, ya que cada vez que los jvenes quieran realizar algo creativo, el otro
sabotea y dice no, en realidad lo que hay que hacer es esto. Aqu hay una resistencia
profunda de alguien que tiene un mecanismo por el cual vuelve a esta situacin de
crculo vicioso, donde la escena es que l est solo, es el que decide y el que manda.
Por qu lo hace, para controlar la situacin de sufrimiento, de desestructuracin que
es prdida implica, la controla pero no la resuelve.

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