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EL CANTAR DE M IO CID

(Informacin extrada de Wikipedia)

INTRODUCCIN.

El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta annimo que relata hazaas heroicas
inspiradas libremente en los ltimos aos de la vida del caballero castellano Rodrigo
Daz de Vivar. Se trata de la primera obra narrativa extensa de la literatura espaola
en una lengua romance.

El poema consta de 3.735 versos anisosilbicos de extensin variable, aunque


dominan versos de 14 a 16 slabas mtricas. Los versos del Cantar de mio Cid estn
divididos en dos hemistiquios separados por cesura. La longitud de cada hemistiquio
es de 4 a 13 slabas, y se considera unidad mnima de la prosodia del Cantar. No hay
divisin en estrofas, y los versos se agrupan en tiradas, es decir series de versos con
una misma rima asonante.

Est escrito en castellano medieval y compuesto alrededor del ao 1200 (fechas


post quem y ante quem: 11951207). Se desconoce el ttulo original, aunque
probablemente se llamara gesta o cantar, trminos con los que el autor describe su
obra en los versos 1.085 y 2.276, respectivamente.

El Cantar de mio Cid es el nico conservado casi completo de su gnero en la


literatura espaola y alcanza un gran valor literario por la maestra de su estilo. Los
cuatro textos picos conservados, adems del que nos ocupa, son las Mocedades de
Rodrigo circa 1360, con 1700 versos, Cantar de Roncesvalles ca. 1270
(fragmento de unos 100 versos) y una corta inscripcin de un templo romnico,
conocida como Epitafio pico del Cid ca. 1400?). Del texto que aqu nos ocupa
solo se ha perdido la primera hoja del original y otras dos en el interior del cdice,
pero su contenido puede ser deducido de las prosificaciones cronsticas, en especial
de la Crnica de veinte reyes.

DATACIN.

Solamente se conserva en una copia realizada en el siglo XIV (como se deduce de


la letra del manuscrito) a partir de otra que data de 1207 y fue llevada a cabo por un
copista llamado Per Abbat, que transcribe un texto compuesto probablemente pocos
aos antes de esta fecha.

La fecha de la copia efectuada por Per Abbat en 1207 se deduce de la que refleja el
explicit del manuscrito: MCC XLV (de la era hispnica, esto es, para la datacin
actual, hay que restarle 38 aos).
Quien escrivio este libro de Dios paraiso, amen
Per Abbat le escrivio en el mes de mayo en era de mil e. CC XLV aos.[1]
(Cantar de mio Cid, edicin de Alberto Montaner Frutos, vv. 3731-3732;
Barcelona, Crtica, 2000).

Este colofn refleja los usos de los amanuenses medievales, que cuando finalizaban
su labor de transcribir el texto (que era lo que significaba "escribir"), aadan su
nombre y la fecha en que terminaban su trabajo.

ARGUMENTO Y ESTRUCTURA.

Estructura interna.

El Cantar de mio Cid trata el tema del complejo proceso de recuperacin de la


honra perdida por el hroe, cuya restauracin supondr una honra mayor a la de la
situacin de partida.

El poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haber
sido acusado de robo. Este deshonor supone tambin el ser desposedo de sus
heredades o posesiones en Vivar y privado de la patria potestad de su familia.

Tras la conquista de Valencia, gracias al solo valor de su brazo, su astucia y


prudencia consiguen el perdn real y con ello una nueva heredad, el seoro sobre
Valencia, que se une a su antiguo solar ya restituido. Para ratificar su nuevo estatus de
seor de vasallos, se conciertan bodas con linajes del mayor prestigio cuales son los
infantes de Carrin.

Pero paradjicamente, con ello se produce la nueva cada de la honra del Cid,
debido al ultraje de los infantes a las hijas del Cid, que son vejadas, malheridas y
abandonadas en el robledal de Corpes.

Este hecho supone segn el derecho medieval el repudio de facto de estas por parte
de los de Carrin. Por ello el Cid decide alegar la nulidad de estos matrimonios en un
juicio presidido por el rey, donde adems los infantes de Carrin queden infamados
pblicamente y apartados de los privilegios que antes detentaban como miembros del
squito real. Por el contrario, las hijas del Cid conciertan matrimonios con reyes de
Espaa, llegando al mximo ascenso social posible.

As, la estructura interna est determinada por unas curvas de obtencinprdida


restauracinprdidarestauracin de la honra del hroe. En un primer momento, que
el texto no refleja, el Cid es un buen caballero vasallo de su rey, honrado y con
heredades en Vivar. El destierro con que se inicia el poema es la prdida, y la primera
restauracin, el perdn real y las bodas de las hijas del Cid con grandes nobles. La
segunda curva se iniciara con la prdida de la honra de sus hijas y terminara con la
reparacin mediante el juicio y las bodas con reyes de Espaa. Pero la curva segunda
supera en amplitud y alcanza mayor altura que la primera.

Estructura externa.

Los editores del texto, desde la edicin de Menndez Pidal de 1913, lo han dividido
en tres cantares. Podra reflejar las tres sesiones en que el autor considera conveniente
que el juglar recite la gesta. Parece confirmarlo as el texto al separar una parte de
otra con las palabras: aqus conpiea la gesta de mio id el de Bivar (v. 1.085), y
otra ms adelante cuando dice: Las coplas deste cantar aqus van acabando (v.
2.776).

Primer cantar. Cantar del destierro (vv. 11.086). El Cid ha sido desterrado de
Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas, e inicia una campaa militar
acompaado de sus fieles en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras
cada victoria para conseguir el favor real.

Segundo cantar. Cantar de las bodas (vv. 1.0872.277). El Cid se dirige a Valencia, en
poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Enva a su amigo y mano derecha
lvar Fez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey, pidindole que se le
permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta peticin, e incluso le
perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. La
fortuna del Cid hace que los infantes de Carrin pidan en matrimonio a doa Elvira y
doa Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y l lo hace aunque no
confa en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.

Tercer cantar. Cantar de la afrenta de Corpes (vv. 2.2783.730). Los infantes de


Carrin muestran pronto su cobarda, primero ante un len que se escapa, despus en
la lucha contra los rabes. Sintindose humillados, los infantes deciden vengarse.
Para ello emprenden un viaje hacia Carrin con sus esposas y, al llegar al robledo de
Corpes, las azotan y las abandonan dejndolas desfallecidas. El Cid ha sido
deshonrado y pide justicia al rey. El juicio culmina con el riepto o duelo en el que
los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes. stos quedan
deshonrados y se anulan sus bodas. El poema termina con el proyecto de boda entre
las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragn.

CARACTERSTICAS Y TEMAS.

El Cantar de Mio Cid se diferencia de la pica francesa en la ausencia de elementos


sobrenaturales, la mesura con la que se conduce su hroe y la relativa verosimilitud
de sus hazaas.
Adems est muy presente la condicin de ascenso social mediante las armas que se
produca en las tierras fronterizas con los dominios musulmanes (lo cual supone un
argumento decisivo de que no pudo componerse en 1140, pues en esa poca no se
daba ese espritu de frontera y el consiguiente ascenso social de los caballeros
infanzones de frontera).

El propio Cid, siendo solo un infanzn (esto es, un hidalgo de la categora social
menos elevada, comparada con condes, potestades y ricos hombres, rango al que
pertenecen los infantes de Carrin) logra sobreponerse a su humilde condicin social
dentro de la nobleza, alcanzando por su esfuerzo prestigio y riquezas (honra) y
finalmente un seoro hereditario (Valencia) y no en tenencia como vasallo real. Por
tanto se puede decir que el verdadero tema es el ascenso de la honra del hroe, que al
final es seor de vasallos y crea su propia Casa o linaje con solar en Valencia,
comparable a los condes y ricos hombres.

Ms an, el enlace de sus hijas con prncipes del reino de Navarra y del reino de
Aragn, indica que su dignidad es casi real, pues el seoro de Valencia surge como
una novedad en el panorama del siglo XIII y podra equipararse a los reinos
cristianos, aunque, eso s, el Cid del poema nunca deja de reconocerse l mismo
como vasallo del monarca castellano, si bien lata el ttulo de Emperador, tanto para
los dos Alfonsos implicados como para lo que fue su origen en los reyes leoneses,
investidos de la dignidad imperial.

De cualquier modo, el linaje del Cid emparenta con el de los reyes cristianos y,
como dice el poema: hoy los reyes de Espaa sus parientes son, / a todos alcanza
honra por el que en buen hora naci. (vv. 3.7243.725, cfr. ed. de Alberto
Montaner), de modo que no slo su casa emparenta con reyes, sino que estos se ven
ms honrados y gozan de mayor prestigio por ser descendientes del mismsimo Cid.

ASPECTOS MTRICOS.

Cada verso est dividido en dos hemistiquios por una cesura. Esta forma, tambin
tpica de la pica francesa, refleja un recurso til a la recitacin o canto del poema.
Sin embargo, mientras en los poemas franceses cada verso tiene una mtrica regular
de diez slabas divididas en dos hemistiquios por una fuerte cesura, en el Cantar de
mio Cid tanto el nmero de slabas en cada verso como el de slabas en cada
hemistiquio vara considerablemente. A este rasgo se le denomina anisosilabismo.

Aun cuando se encuentran versos de entre diez y veinte slabas y hemistiquios de


entre cuatro y catorce, ms del 60% de los versos oscila entre 14 y 16 slabas.

En principio, todos los versos riman en asonante, pero las asonancias no son
tampoco totalmente regulares ni muy variadas (se usan once tipos de asonancia).
Los versos se agrupan en tiradas de extensin variable. Su longitud vara entre 3 y
90 versos, cada una de las cuales tiene la misma rima y constituye una unidad de
contenido.

EL MANUSCRITO.

Existe un ejemplar nico que actualmente se encuentra en la Biblioteca Nacional


en Madrid. En el siglo XVI se guardaba en el Archivo del Concejo de Vivar. Despus
se sabe que estuvo en un convento de monjas del mismo pueblo. Ruiz de Ulibarri
realiz una copia manuscrita en 1596. Don Eugenio Llaguno y Amrola, secretario
del Consejo de Estado, lo sac de all en 1779 para que lo publicase Toms Antonio
Snchez. Cuando se termin la edicin, el seor Llaguno lo retuvo en su poder. Ms
tarde pas a sus herederos. Pas despus a Pascual de Gayangos y durante ese
tiempo, hacia 1858, lo vio y consult Damas-Hinard. A continuacin fue enviado a
Boston para que lo viera Ticknor. En 1863 ya lo posea el primer marqus de Pidal
(por compra) y estando en su poder lo estudi Florencio Janer. Finalmente, y antes de
su custodia en la Biblioteca Nacional de Madrid, (fue comprado el 20 de diciembre
de 1960) lo hered Alejandro Pidal y en su casa lo estudiaron Vollmller, Baist,
Huntington y Ramn Menndez Pidal.

Se trata de un tomo de 74 hojas de pergamino grueso, al que le faltan tres, una al


inicio y dos entre las hojas 47, 48 y 69, 70. Otras 2 hojas le sirven de guardas. En
muchas de sus hojas hay manchas de color pardo oscuro, debidas a los reactivos
utilizados ya desde el siglo XVI para leer lo que, en principio, haba empalidecido y,
despus, se hallaba oculto a causa del ennegrecimiento producido por los productos
qumicos previamente empleados. De todos modos, el nmero de pasajes
absolutamente ilegibles no es demasiado alto y en tales casos, adems de la edicin
paleogrfica de Menndez Pidal, existe como instrumento de control la copia de
Ulibarri del siglo XVI y otras ediciones anteriores a la de Pidal.

La encuadernacin del tomo es del siglo XV. Est hecha en tabla forrada de badana
y con orlas estampadas. Quedan restos de dos manecillas de cierre. Las hojas estn
repartidas en 11 cuadernos; al primero le falta la primera hoja; al sptimo le falta otra,
lo mismo que al dcimo. El ltimo encuadernador hizo algunas averas importantes
en el tomo.

La letra del manuscrito es clara y cada verso empieza con mayscula. De vez en
cuando hay letra capital. Los ltimos estudios aseguran que la letra pertenece a
mediados del siglo XIV, basndose, entre otras cosas, en que dicha letra se atestigua
en los privilegios de Alfonso XI (1312-1350).

Las letras maysculas tienen en su interior dos rasgos paralelos, detalle que era
comn a finales del XIII y todo el siglo XIV. Otros detalles que tienen en cuenta los
investigadores para situar el manuscrito en el siglo XIV son: que el amanuense
emplea mucho la y (en palabras como myo, rey, yr), inusual en documentos de la
primera mitad del siglo XIII y muy comn en el XIV y XV y que utiliza la v como
inicial de palabra en lugar de la u (en palabras como valer, vno) y por ltimo el uso de
Gonalo, Gonalez en lugar de Gonalvo, Gonalvez.

El manuscrito es un texto seguido sin separacin en cantares, ni espacio entre los


versos, los cuales se inician siempre con letra mayscula.

EL AUTOR. LA FECHA DE COMPOSICIN DEL CANTAR DE MIO CID.

En virtud del anlisis de numerosos aspectos del texto conservado se demuestra que
pertenece a un autor culto, con conocimientos precisos del derecho vigente a fines del
siglo XII y principios del XIII, y que conoca la zona aledaa a Burgos.

La lengua utilizada es la de un autor culto, un letrado que debi trabajar para alguna
cancillera o al menos como notario de algn noble o monasterio, puesto que conoce
el lenguaje jurdico y administrativo con precisin tcnica, y que domina varios
registros, entre ellos, claro est, el estilo propio de los cantares de gesta medievales,
que necesitaban ciertos estilemas exclusivos, como el epteto pico o el lenguaje
formular.

La sociedad reflejada en el Cantar testimonia la vigencia del espritu de frontera,


que solo se dio en la Extremadura aragonesa y castellana a fines del siglo XII, pues
las necesidades guerreras en las fronteras permiti a los infanzones las condiciones de
rpido ascenso social y relativa independencia que tenan los hidalgos de frontera que
vemos en el Cantar y que se dieron histricamente a partir de la conquista de Teruel.
As tambin es histrico el estatus de moros en paz del Cid, es decir, los primeros
mudjares, necesarios en territorios con poca poblacin cristiana, como la
Extremadura soriana y turolense.

La sigilografa nos dice que el sello real (la carta ... fuertemientre sellada de los
vv. 4243) solo est documentado bajo el reinado de Alfonso VIII de Castilla a partir
de 1175.

El derecho nos muestra que la descripcin tcnica detallada de las cortes o vistas
remiten al riepto o juicio con combate singular, institucin influida por el derecho
romano, y slo introducida en Espaa a fines del siglo XII. Asimismo, la presencia de
la legislacin de la Extremadura aragonesa y castellana (los fueros de Teruel y
Cuenca datan de fines del XII y principios del XIII respectivamente) nos llevan como
muy pronto a 1170.

La geografa nos da otro dato: el hecho de que Medinaceli aparezca como plaza
definitivamente castellana, y no como ciudad fronteriza en litigio entre varios reinos
fronterizos, solo puede remitir a la segunda mitad del siglo XII. Por ejemplo, en 1140
era aragonesa.
En la Edad Media escribir significaba solo ser el copista, para lo que hoy
conocemos como autor habra de decir compuso o fizo. Esto invalida la teora de
Colin Smith de que el autor fue Per Abbat, aunque, como es lgico, supone que la
fecha de composicin no pudo ser posterior a 1207, sin embargo, como dijimos
arriba, es muy poco posterior a la redaccin original.

Pidal daba como fecha del explicit 1307, aduciendo que habra una tercera 'C'
borrada en el manuscrito. Pero segn queda demostrado en investigaciones recientes,
en especial el CD anexo a la edicin de Alberto Montaner, nadie, excepto Menndez
Pidal, ha podido observar el ms mnimo rastro de tinta de una C borrada.
Montaner utiliza todos los medios tcnicos a su alcance, incluida la visin infrarroja.
Lo ms probable es que el copista dudara y dejara un espacio algo mayor por si acaso
(como hace en otros lugares del poema) o que intentara evitar unas imperfecciones
del pergamino. Tambin pudo ser que hiciera dos incisiones pequesimas con el
cuchillito de raspar (cultellum) que serva para las correcciones, pues stas s se han
observado al microscopio, y son incisiones rectas (no una raspadura de borrado como
defenda Menndez Pidal, que dejara la textura rugosa) que pudieron inducir al
copista a evitar ese espacio para que no se corriera sobre la hendidura la tinta. El
mismo Pidal llegar a admitir que no habra esa tercera C borrada, porque, en todo
caso, el defecto de textura del manuscrito o la arruga segn l sera anterior a la
escritura. Para l, Per Abbat sera un copista de un texto del 1140, pero el argumento
de la difusin popular de la genealoga cidiana acta tambin en su contra, pues el
Cid no emparent con todas las dinastas espaolas hasta el ao 1201; tambin se
apoyaba en que un poema latino menciona al Cid, el Poema de Almera, pero ste es
de datacin insegura (pudiera ser de finales del XII) y, sobre todo, no alude al Cantar,
sino al propio Cid, que ya era conocido por sus hazaas. En cuanto a los arcasmos,
queda claro, como dice Rusell y otros autores, que lo que pasa es que hay una
kuntsprache en la poesa heroica, como demuestra el hecho de que en las Mocedades
de Rodrigo, del siglo XIV, se usen los mismos arcasmos, con similares eptetos
picos y lenguaje formular. En cuanto al autor, Pidal primero habla de un poeta de
Medinaceli con conocimiento de San Esteban de Gormaz; luego habla de dos poetas:
primera versin corta y verista por un poeta de San Esteban, luego refundicin de uno
de Medinaceli. Pero Ubieto demostr que la geografa local del rea de San Esteban
de Gormaz era desconocida para el autor, debido a grandes imprecisiones y lagunas,
por ejemplo, el no situar correctamente las mrgenes del Duero, y, sin embargo, hay
un conocimiento exhaustivo de los topnimos del valle del Jaln (Cella, Montalbn,
Huesa del Comn), la zona de la provincia de Teruel. Adems localiza varias palabras
exclusivas del aragons, que no poda conocer un autor castellano. Por otro lado, el
Cantar refleja la situacin de los mudjares (con personajes como Abengalbn, Fariz,
Galve, incluso de gran lealtad al Cid), que fueron necesarios para repoblar la
Extremadura aragonesa, y por tanto, estaban muy presentes en la sociedad del sur de
Aragn, cosa que no ocurra en Burgos. Por tanto, segn Ubieto, el autor provendra
de alguno de esos lugares. Hay que recordar que Medinaceli fue en ese tiempo un
lugar en disputa que estuvo en ocasiones en manos aragonesas. Rafael Lapesa
tambin defendi una datacin antigua en Estudios de historia lingstica espaola,
donde intentaba mostrar que la composicin del cantar datara de entre 1140 y 1147,
pero sus argumentos a este respecto son muy endebles.

Colin Smith, como dijimos arriba, considera a Per Abbat el autor del texto. Tambin
piensa que el texto de la Biblioteca Nacional sera copia del de Per Abbat. Para este
autor 1207 sera la fecha real de composicin, y relacion Per Abbat con un notario
de la poca del mismo nombre, al que supuso un gran conocedor de la poesa pica
francesa, y que sera quien compuso el Cantar inaugurando la pica espaola,
sirvindose de sus lecturas y de las 'chansons de geste', y mostrando su formacin
jurdica. Segn Smith, tanto el sistema formulario del Cantar como su mtrica son
prstamos de la pica francesa. Sin embargo, aunque no cabe duda que los ciclos
picos franceses influyen en la literatura espaola como demuestra el que
aparezcan en esta personajes como Roldn, Oliveros, Durandarte o Berta la de los
grandes pies las enormes diferencias en cuanto a elementos maravillosos,
exageracin de las hazaas del hroe y menor realismo, hacen que el Cantar pudiera
ser redactado por cualquier escritor culto de la poca, sin necesidad de tener un
modelo francs cercano. De todas maneras, su profunda erudicin puso en la pista de
la datacin actual de fines del XII o principios del XIII a los ms acreditados
investigadores sobre temas de fecha y autora. Pueden consultarse para ello los ms
autorizados actualmente, como Alan Deyermond, Antonio Ubieto Arteta, Mara
Eugenia Lacarra, Colin Smith y Alberto Montaner Frutos.

Como vemos, toda una serie de circunstancias histricas y sociales llevan a los
investigadores actualmente a la conclusin de que hay un nico autor, que compuso
el Cantar de mio Cid entre fines del siglo XII y principios del siglo XIII, (de 1195 a
1207) que conoca la zona aledaa a Burgos y la del valle del Jaln, culto, y con
profundos conocimientos jurdicos, pudiendo ser notario o letrado. Toda la
argumentacin ltima est detallada en la edicin de Alberto Montaner Frutos (vase
el apartado de bibliografa).

BIBLIOGRAFA.

Fuente principal.

Montaner Frutos, Alberto (ed. de), Cantar de Mio Cid, Crtica, Barcelona, 2000
(ISBN 84-8432-121-5, ISBN 978-84-8432-121-7).

Otras fuentes.

La Cornica, 33.2, primavera de 2005.


Deyermond, Alan, El Cantar de mio Cid y la pica medieval espaola,
Barcelona, Sirmio, 1987. ISBN 8477690049.
Deyermond, Alan, Historia de la literatura espaola. I: La Edad Media,
Barcelona, Ariel, 1994. ISBN 843448305X.
Diccionario de literatura espaola e hispanoamericana, (dir. Ricardo Gulln),
Madrid, Alianza, 1993. ISBN 842065292X.
Lacarra, Mara Eugenia, El Poema del Mio Cid. Realidad histrica e
ideologa. Madrid, Porra Turanzas, 1980.
Menndez Pidal, Ramn, En torno al Poema del Cid. Barcelona,
EDHASA, 1963.
Smith, Colin, La creacin del Poema del Mio Cid. Barcelona, Crtica,
1985.

Vase tambin:

Manuscrito original digitalizado en la Biblioteca Virtual Miguel de


Cervantes.
ortal del Cantar de mio Cid de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
Edicin digital de la Universidad de Texas. Versiones paleogrfica,
modernizada y lectura con pronunciacin medieval.