EL INCONVENIENTE DEL RACISMO EN EL PER

En la Cuestin del otro (y de uno) de Juan Carlos Gallirgos se plantea como

principal objetivo explicar la naturaleza del problema del racismo en el Per
partiendo desde su importancia social. Es decir, cmo emergi, como se arraig
en la sociedad y cmo sta lo expresa y qu consecuencias contrae en la vida
cotidiana o social. Es pretencioso, por parte del autor, querer explicar gran
inconveniente de nuestra sociedad que se origin a partir, segn la historia, de
la llegada de los espaoles de manera subjetiva, sin embargo, no deja de ser
un trabajo dosificado, entendible y argumentado.

El racismo como tal es la exacerbacin del sentido racial de un grupo tnico

que suele motivar la discriminacin o persecucin de otro u otros con los
que convive. El autor lo define con sutileza diciendo El racismo es una forma
de mirar al otro, pero tambin de mirarse a uno mismo. He aqu el aspecto
subjetivo, el cmo el racismo se vive de manera interna en los peruanos, cmo
se le niega, disimula, evita, etc.

En el choque de discursos se sostiene que existe una gran dificultad por parte
de los peruanos en determinar de qu raza somos y que quizs se deba a la
gran variedad de etnias existentes en nuestro pas o porque hay dos discursos
en la sociedad que se contraponen y que confunden al individuo para poder
clasificarse. Dichos discursos son: el de la socializacin, (el que recibimos en
el hogar, por los medios de comunicacin, en la escuela, etc.) el cual mantiene
un ideal racista, y el oficial, (que todos somos iguales). Sin embargo, pienso
que el asunto va ms por la cuestin de carencia de identidad que por el
choque de discursos ya que es la discriminacin racial el sello que marca
nuestra sociedad, pues son los prejuicios raciales races incrustadas en nuestra
mente que se escapan en apreciaciones, reprimendas o hasta chistes
estereotipados y que quizs sea la base del ms grave problema de nuestro
pas.

La cuestin del uno es un conglomerado de ideas que sintetizan que el

racismo viene de personas de muy parecido fsico y que intenta explicar el por
qu la mayora no se polariza en su ubicacin de etnia sino ms bien se ubica
en el centro, en el mestizaje. Se menciona los valores y comentarios de
entrevistados con respecto a sus respuestas haciendo un anlisis psicolgico.

Es vlido pensar que en nuestra sociedad clasificar a un individuo racialmente

es tan bien clasificarlo cultural y econmicamente.
Por otro lado, se menciona el papel que cumple la televisin o los otros medios
de comunicacin masiva que proyectan estereotipos que no corresponden con
la figura que la mayora de peruanos observa al mirarse al espejo. Este desfase
es particularmente importante en nuestro pas, y es el que hace que el racismo
sea particularmente corrosivo y destructivo. Dice el autor.

Existe el racismo, pero bien lejoses, al menos, lo que intenta siempre hacer
creer a la sociedad desigual los gobiernos o la gente de poder. Es necesario
aclarar que el sentido racial est ntimamente ligado a las clases sociales y que
el racismo en el Per si existe ms all de que el estado no lo reconozca como
un problema social o legal.

En el Per se suele discriminar y ser discriminado, esto es producto de juego

social y circunstancial que cada individuo permuta o como lo sugiere el autor
De cholear a ser choleado, por ejemplo. Es cierto que las posiciones cambian
de acuerdo al entorno. En otras palabras estamos entrenados para clasificar
racialmente.

En mi entendimiento, el Per, en cuanto al racismo, es incomparable ya que

existe un sinfn de criterios sociales, polticos, econmicos y de repente
psicolgicos que conllevan a determinar que no se polariza entre blancos y los
dems, como quiz si existe en otras partes del mundo, sino haya una lucha
constante de todos contra todos pero siempre encabezado por la raza de la
clase social ms alta. Entonces el racismo es una lucha constante que debe ser
vivido de diversas formas por un sujeto.

Sera aceptable y coherente que nuestro sentir acerca de este inconveniente

y producto social encare la situacin de manera frontal, directa y objetiva a
travs de estudios cientficos, acadmicos, libros, debates y otros, pero siempre
partiendo de la aceptacin del problema como tal.

En fin, en el ltimo apartado del ensayo titulado Incomunicacin: la cuestin

del otro y de uno se resume los principales factores de la existencia del
racismo, culpando a la cultura del miedo y desconfianza como uno de los
indicares del embrollo racial, as como tambin a la pluriculturalidad.

Debemos reconocernos como somos sin ningn tipo de apreciacin extra y de

eso empezar a crecer como sociedad para poder terminar con frases como
cada uno en su lugar, hay que mejorar la raza, hay demasiados serranos
por eso el pas no se desarrolla y finiquitar estndares como playas privadas,
trabajos para blancos, tiendas exclusivas, programas de televisin con
personas no comunes o estereotipos, debemos dejar de practicar la costumbre
del choleo y empezar a coger el problema de raz que genera el racismo: la
desintegracin como nacin.