Espacios Urbanos Arquitectnicos Espacios Pblicos en las ciudades Virreinales del Per

INDICE

I. CONCEPTOS
II. ORIGENES
III. CRITERIOS
IV. FORMAS
V. PLAZAS
VI. CALLES
VII. MURALLAS PORTADAS
VIII. PILETAS
IX. PUENTES
X. ARCOS.
I. CONCEPTOS GENERALES

El concepto de espacio es distinto al de lugar. El espacio es abstracto, como la

superficie o el tiempo; mientras que el lugar es tpico, esto quiere decir, especfico.
Por lo tanto consideramos que el Espacio pblico es un lugar donde la ciudad
se cristaliza, se identifica, expresando su cultura.

La nocin de espacio pblico est asociada a la ciudad, refleja la existencia de un

estado y a la vez de ciudadana.
Es considerado el escenario original de la poltica, paralelamente el escenario del
baile, la ceremonia, el mercado, la fiesta, la procesin, la protesta- Universidad
Nacional Pedro Ruiz Gallo. Escuela de Arquitectura-

II. Origen del espacio pblico en las ciudades Virreinales

El espacio pblico nace a la par con la creacin de las ciudades virreinales, la cual
acoga a todas las actividades pblicas y privadas, desarrollaba la vida cotidiana
de los habitantes. As, los espacios pblicos y recreativos tales como plazas, parques,
nacen con el fin de paliar en cierta medida dichos problemas, as como tambin
servir de alimento fsico e intelectual.

Es el lugar de los encuentros, el origen est relacionado a lo colectivo y lo que es

accesible por todos.
El espacio publico deberia apuntar a generar integracion social, crear lazos, poner
en practica la democracia y contribuir a construir sentimiento de ciudadania e
identidad - Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo. Escuela de Arquitectura- Esto
quiere decir que el espacio pblico debera apuntar a generar integracin social,
crear lazos, poner en prctica democracia y contribuir a construir sentimiento de
ciudadana e identidad.

III. Criterios de funcionamiento

Se analizarn las ciudades virreinales, basadas en los criterios a tomar en cuenta en

el diseo de Espacios Pblicos, definidas por el libro Entornos Vitales Autor: Ian
Bentley, para sustentar si presentan o no buen funcionamiento.
El espacio pblico, engloba una serie de tipologas, que van desde la calle misma
como lugar de paso y acceso a la vivienda; las calles, las murallas, los arcos, los
puentes, los bulevares, alamedas, estanques de agua, y malecones, como espacios
longitudinales de conexin que sirven tambin para el paseo y la recreacin de los
ciudadanos; y finalmente, las plazas y parques, espacios contenidos y focalizados
como puntos de encuentro.

Por otro lado, los espacios pblicos tienen una serie de problemticas que afectan
a la ciudad en diferentes escalas; para visualizar los conflictos y el mal uso que se da
en los mismos, existen una serie de criterios a tomar en cuenta; Ian Bentley, en su
libro Entornos Vitales habla de siete variables para medir su calidad.

. La Permeabilidad.- Cuando el espacio es accesible tanto fsica como visualmente

y se integra a la ciudad.

. La Variedad.- Los espacios pblicos tienen entornos urbanos vivos, con mesclas de
usos, arquitecturas y significados variados.

. Legibilidad.- cuando en el contexto urbano existen elementos arquitectnicos

fcilmente identificables que determinan la imagen y la identidad del lugar.

. Versatilidad.- Los espacios pueden tener diferentes opciones de actividades y usos

en los mismos lugares, lo que los hacen ms atractivos para las personas.

. Imagen Apropiada.- los entornos urbanos tienen que tener una imagen que
busque el equilibrio entre el contexto e identidad urbana con la imagen
arquitectnica que trasmite cada edificio.

. Riqueza Perceptiva.- En los espacios pblicos, no solamente se percibe

la espacialidad y la arquitectura, hay otros elementos que intervienen en el mismo
(colores, texturas, olores y sabores) y que forman parte de la imagen urbana.

. Escalas.- Esta asociado al buen funcionamiento de los espacios pblicos en

relacin a los roles y escalas urbanas (Metropolitana, distrital, barrial) que tienen
cada uno de estos.
 Por otro lado, Proyect for Public Space (3) Placemaking Blog, plantea cuatro
variables para medir la calidad de estos lugares, relacionndose con lo explicado
anteriormente:

. Accesos y Vinculaciones.- Fcil acceso a los espacio pblicos e integracin con la

ciudad. Permeabilidad espacial y visual.

. Usos y Actividades.- variedad de actividades y usos tanto dentro como en los

entornos de los espacios pblicos, de tal forma que se generen lugares vivos y
dinmicos.

. Confort e Imagen.- los espacios tienen que tener un buen confort climtico, ser
lugares seguros y limpios; adems, deben tener una imagen urbana y paisajista
adecuada a la vista del usuario.

. Sociabilidad.- Los espacios tienen que ser amigables e interactivos, que generen la
integracin y la sociabilidad de las personas.

IV. Formas de Espacio Pblico

El espacio pblico en la poca Virreinal en el Per, puede ser abordado desde

diversas categoras. Es a partir de la percepcin de la accesibilidad que se
distinguen dos formas de espacios pblicos.

Espacios publico abiertos: Est conformado por aquellos lugares de la estructura

urbana acondicionados y distribuidos de manera que participan de una
continuidad espacial libre de cerramientos, con instalaciones que aseguran o
facilitan su uso pblico. Estos lugares son las calles o vas, los parques, plazas y
plazuelas, las alamedas, jardines, las playas, entre otras.
V. La plaza urbana: Lo ms importante de la vida colectiva, ocurra en las plazas, lugar
donde convergan las calles. Ha sido el espacio ms participativo de la ciudad, el de
vida comunitaria.

COMENTARIO DE LA IMAGEN 1: En
esta pintura podemos apreciar, que
el uso de la plaza mayor en la poca
colonial, en donde se poda dar
mltiples actividades como la
corrida de toros, autos de fe,
procesiones, fiestas, mercado, y
claro no existan jardines ni flores
bonitas; un uso muy democrtico en
IMAGEN 1. Pintura de la Plaza Mayor de Lima en el ao 1680. una sociedad que irnicamente no
Fuente: www.cybertesis.uni.edu.pe
tena nada de democrtica.

La plaza de la Ciudad de Lima, se situ sobre el espacio comn preexistente, ya que era el
lugar adecuado para controlar el flujo de los canales de regado.

COMENTARIO IMAGEN 2: Como era

habitual en las ciudades de
colonizacin espaola, una de las
manzanas se dejaba libre para
convertirla en el espacio pblico
principal, la Plaza Mayor (sus
dimensiones en Lima seran de 147,6
metros de lado con una superficie
de 2,18 hectreas). En el permetro
de la Plaza se situaran los
principales edificios de la ciudad:
IMAGEN 2. Plano realizado por Juan Gunther. Lima, cuya rea
ocupa exactamente uno de los cuadrados del damero, la Iglesia Mayor, el Cabildo y el
ubicado en el centro y a una cuadra del Rio Rimac. Fuente:
Palacio de Gobierno.
www.cybertesis.edu.pe
La plaza Mayor de Lima, con los conventos cercanos, concentra un eje de poderes
convirtiendo un anexo al resto de la ciudad, las perspectivas de las calles por la unificacin
de los edificios, la fachada retablo dominando la plaza y la alameda externa a la ciudad
enmarcada por lugares de devocin.

Formacin de plazuelas conventuales: El Padre San Cristbal estudia el proceso histrico de

apertura de las plazuelas en Lima virreinal y seala que: La existencia de plazuelas en el
plano de Lima constituye un fenmeno urbanista innegable, cualquiera que pudiera ser su
autenticidad como barroco;- Estudios de la Arquitectura Virreinal. En efecto, si bien
Mattos-Crdenas (autor del libro Urbanismo andino e hispano americano) no incluye
entre las reformas urbanas de los siglos XVII y XVIII a la apertura de plazuelas conventuales
limeas, estas constituyen una modificacin urbana caracterstica de la ciudad de Lima
virreinal.
 IMAGEN 4. Apertura de Plazuelas Conventuales en la calla de la Amargura.
Detalle del plano de Lima y Callao de Andres Ordonez de 1768. Fuente:
www.cybertesis.edu.pe

En el siglo XVII lo que destaca es la amplia plazuela irregular adosada al atrio de la Iglesia
de la recoleccin Santa Mara Magdalena que no hace ms que enfatizar el remate de la
Calle de la Amargura en simetra axial entre la calle y la fachada de la iglesia. El trazo
irregular de la plazuela se alza en yuxtaposicin con el camino inca preexistente dado a
conocer por Mattos-Crdenas.

IMAGEN 4. Iglesia de la recoleccin Santa MARIA Magdalena

y Plazuela de la Recoleta vista por Leonce Angrand. Fuente:
www.cybertesis.edu.pe

Las plazuelas conventuales son los espacios ubicados frente a los conventos e iglesias que
fueron abiertos en el periodo virreinal rompiendo el esquema rgido del damero. Este
fenmeno urbanista propio de Lima lo recogemos para incluirlo como una de las
caractersticas del barroco urbano limeo, creadas para la convivencia ciudadana secular
en los das domingos y fiestas. El proceso de apertura de las plazuelas conventuales limeas
no afect la traza de damero. Consisti en el recorte de parte del solar con frente a la
iglesia para ser transformado en un espacio libre y de carcter pblico.
 Ejemplo de Plazuelas conventuales:

IMAGEN 4. Plazuela de la Compaa de Jess y plazuela la Merced. Detalle

del plano de Lima 1748. Fuente: www.cybertesis.edu.pe

- Plazuela de Compaa de Jess

- Plazuela la Merced

VI. Las calles: Presentaban un Sentido procesional las vas: En Lima, si bien las calles que
comunicaban las iglesias se unificaban en el momento del desplazamiento de las
procesiones, se distingue un solo caso que marca con gravedad el urbanismo
barroco: la calle de la Amargura.

Calle la amargura: La Va Dolorosa, como se denomina el camino de Jerusaln que recorri

Jesucristo con la cruz a cuestas, es el origen y razn de la existencia de las calles que
tomaron el nombre de la Amargura y que fueron apareciendo al no poder trasladarse los
peregrinos a Tierra Santa. Estas calles diseminadas por el mundo fueron lugares donde el
pueblo poda expresar todo su dolor en tiempos cuaresmales. Es as que fue surgiendo en
las ciudades de Europa y Amrica la devocin que reproduca la trayectoria de la va
dolorosa, el camino de la cruz, tanto en el interior de las iglesias como en las calles, durante
los viernes de cuaresma. La calle elegida se converta en una evocacin a Jerusaln, la
Ciudad Santa, trasladando la imagen del calvario. Por ejemplo, Las ms antiguas villas y
ciudades cubanas guardan el recuerdo de una calle nombrada de la Amargura, o bien de
la cruz o de las Cruces, a veces conservando an los vestigios de algunas estaciones lo que
comprueba una temprana participacin de la liturgia en el crecimiento y consolidacin de
sus estructuras urbanas, con un creativo contenido paisajstico y simblico. En la mayora de
los casos crecieron de forma espontnea sin obedecer planos fundacionales previamente
trazados y con u sentido longitudinal. Siguiendo la direccin de los caminos que les
comunicaban con otros lugares de inters.- VENEGAS-

La calle de la Amargura es expresin del

urbanismo barroco que se manifiesta a travs del
remate visual, la posicin axial y la calle recta
integrada al sistema de apertura de plazuelas
conventuales a lo largo de su trayecto.
Constituye un espacio urbano de vocacin
religiosa nico en su tipo en Lima virreinal.

En el trayecto de las nueve cuadras: El Convento

IMAGEN 4. Ubicacin de la calle de la
Amargura de Lima. Detalle del plano de
Lima 1748. Fuente: www.cybertesis.edu.pe
Grande de Nuestra Seora del Rosario, de la
Orden de Santo Domingo y el Convento Grande
de Nuestra Seora de Gracia, de la Orden de
San Agustn, con tan solo dos cuadras de
distancia entre si; el beaterio de Jess Maria
convertido aos despus en el Convento de
Jess Maria de religiosas capuchinas y como
remate de la calle se encontraba, con la
antesala de la plazuela adyacente al atrio, la
Recoleccin de Santa Mara Magdalena.

Cabe destacar que todas estas calles iban de este a oeste o viceversa, ninguna de norte
a sur. Si para el ao 1613 no se mencion la calle de la Amargura es porque an no se haba
originado la procesin que le dio nombre a la calle y apenas dos aos antes, en 1611, se
haba establecido definitivamente la Recoleccin de Santa Mara Magdalena.

Remates visuales: En este aspecto se puede distinguir

en Lima virreinal remates visuales de tres tipos:

Remate visual a una iglesia en posicin axial desde la

calle que le antecede en lnea recta:

Es el caso de la calle de la Amargura que remata en

la plazuela e iglesia de la Recoleta o Recoleccin
Dominica de Santa Mara Magdalena y el de la calle
Trujillo que remata en iglesia de San Lzaro, este
ltimo ejemplo proviene del Siglo XVI denominado
IMAGEN 3. Remate jerarquizado de la
por Mattos-Crdenas como Modelo Jerarquizado. Parroquia de San Lzaro al final de la
calle Trujillo. Fuente:
www.cybertesis.edu.pe
Remate visual con factor sorpresa, cuando la va se
abre a un espacio monumental que se viene asomando en el camino como el caso del
Conjunto de San Francisco.

Remate visual desde una Alameda, como el caso de la Alameda de los Descalzos, que
conduce a la Recoleccin
Franciscana Santa Mara de
Los ngeles y la Alameda de
Gua que remataba en la
Recoleccin Agustina
Nuestra Seora de Gua,
ambas ubicadas extramuros
de la ciudad, en la otra
banda del ro y alejadas del
ncleo central del barrio de
San Lzaro.
IMAGEN 5. Vista de la entrada de la Alameda de los descalzos en
poca virreinal. Fuente: www.arquitecturavirreinal.blog
COMENTARIO IMAGEN 5: Se
aprecia en el fondo de la fotografa a la Recoleccin Franciscana Santa Mara de los
ngeles.
Otros remates visuales como el caso de Parroquia Santa Ana y los monasterios de Santa
Catalina y de Santa Clara. No se menciona los remates producidos por las manzanas dobles
por no existir elementos arquitectnicos que resalte dicho remate.

VII. MURALLAS Y PORTADAS: Edificaciones destinadas generalmente a la proteccin de

una ciudad, aunque tambin protegan regiones enteras o delimitaban fronteras
entre pueblos. Solan ser obras de albailera con piedra, cemento o ladrillo, aunque
existen variantes hechas en madera. Esta prctica tuvo su origen en la prehistoria y
fue refinndose en ciudades en europeas hasta los siglos XIX y XX cuando el
crecimiento de las ciudades hace que empiecen a desaparecer para facilitar la
expansin de la ciudad.

MURALLA DE LIMA: Constituida por muros y bastiones a fin de proteger la ciudad de los
ataques de piratas, corsarios y enemigos de la corona espaola en el siglo XVII. Fue
construida de 1684 - 1687 durante el gobierno del virrey Melchor de Navarra y Rocafull.

Configuracin de la muralla de Jean Raymond Coninck: Se amuralla el ncleo urbano de

Lima, en la orilla izquierda del ro Rmac, excluyendo los barrios San Lzaro y Cercado de
Indios a fin de reducir el costo de la obra; adems, era conveniente por estar cerca a los
cerros El Agustino y San Cosme.
Planta del proyecto de las murallas de Lima de J. R. Connick, 1763 (Augustin, 2006)

Las dimensiones de los componentes de la fortificacin en el proyecto original segn Jean

Raymond Coninck son los siguientes:

- Cara exterior de cada muro: 3.10 m

- Cara interior o contramuro: 1.20 m
- Adarve: 6.10 m, relleno con lo extrado del foso.
- Foso: 15.12 m de ancho por 3.36 m de profundidad.
- Escarpa sobre cimiento de cal y piedra de 2.52 m altura, por 0.84 m de espesor,
sumados a los 0.42 m por debajo del nivel del fondo del foso.
- Sobre este cimiento se colocara un sobrecimiento de adobe de 1.26 m de altura
por 1.68 m de espesor, sobre el que descansara el parapeto.
Corte de una cortina tpica del proyecto de las murallas de J. R. Coninck, 1673 (Augustin,
2007)

Composicin interna de un bastin tpico de las murallas de Lima (Augustn, 2008)

Los baluartes diseados con frentes de 67.2 m y ngulos de 62 aproximadamente. Flancos

de 29.4 m, adecuados para el alcance de tiros de mosquete.
 Planta de un bastin tpico del
proyecto de las murallas de Lima de J.R. Coninck -1673 (Augustin, 2007)

La muralla posea 10 portales de ingreso y salida: Martinete,

PORTALMaravillas,
DE MARAVILLAS Barbones,

Cocharcas, Santa Catalina, Guadalupe, Juan Simn, San Jacinto, Callao, Monserrate y de
la Gua en el Barrio de San Lzaro.

MURALLA PUERTAS RIO RIMAC

PORTAL DE BARRIO DE SAN LZARO
MARTINETE

PORTAL DE
LA GUA

PORTAL DE
BARBONES
PORTAL DE
SAN
JACINTO

PORTAL DE
COCHARCAS

PORTAL DEL
CALLAO
PORTAL DE
SANTA
CATALINA
PORTAL DE
JUAN
SIMON PORTAL DE
GUADALUPE

Dos planos de la ciudad de Lima, superpuestos. Uno pertenece a Antonio Mara Dupard,
ingeniero y arquitecto del Estado, levantado en 1859, y el otro de P. V. Jouanny, levantando
en 1880.

PORTADAS DE LIMA: Segn Guillermo Lohmann Villena, historiador y diplomtico peruano,

las medidas de la muralla eran: 11700 metros de longitud y un rea de 5,054 600 m. Al inicio
5 las portadas conformaban las murallas y todas stas permitan el acceso y la salida de la
ciudad.

Portada de Maravillas: fue la ms hermosa y daba acceso al barrio del Cercado de indios.
Entre los muchos frisos y detalles que la componan se alzaba un gran escudo al centro y
pinculos sobre el eje de cada columna, adems se ubica sobre las columnas un haz de
banderas y un busto de armadura.

Portada Maravillas - Fuente: http://limalaunica.blogspot.pe

Portada de Barbones: se ubicaba en las inmediaciones de la casa de la convalecencia de

los indios donde los sacerdotes lucan grandes barbas, motivo por el cual se le dio tal
denominacin.

Portada de Cocharcas: se ubicaba dentro del barrio de Cocharcas, el cual tuvo por centro
la iglesia del mismo nombre, fundada por el culto a la Virgen de Cocharcas

Portada de Guadalupe: se ubicaba cerca a la iglesia y convento de Guadalupe. Tuvo dos

puertas cerca del camino y ferrocarril a Chorrillos, opuesto al ro Rmac.

Portada del Callao: Portada ms hermosa, al salir se encontraba una alameda de grandes
longitudes en donde se destinaban grandes reuniones. La fachada tena tres entradas.
La Portada del Callao - Fuente: http://limalaunica.blogspot.pe

Un tiempo despus se construyeron algunas portadas ms, entre ellas tenemos: Monserrate,
Martinete, Santa Catalina, Juan Simn, San Jacinto y dos en el barrio de San Lzaro: la de
Piedra Lisa y la de Gua. Como parte de programas de expansin urbana y construccin
de nuevas avenidas se procedi con la demolicin de la muralla en 1868 durante el
gobierno de Jos Balta, trabajos realizados bajo las rdenes de Enrique Meiggs. Nunca sirvi
para los fines que fue construida, al punto que Ral Porras Barrenechea dijo que "muri
virgen de plvora".

VIII. PUENTES VIRREINALES PERUANOS: Los primeros puentes se realizaron seguramente con
elementos naturales simples, como un tronco dejado caer sobre un arroyo o unas
piedras dispuestas en un ro. Estos primeros puentes seguramente seran una
combinacin de rocas apiladas como pilares sosteniendo los maderos que
funcionaban como tableros. Se sabe que algunas tribus americanas usaron rboles y
caas para construir pasarelas que les permitan salvar agujeros en las cavernas. Con
el tiempo supieron crear cuerdas que permitan unir los distintos elementos del puente.
Estas cuerdas tambin sirvieron para crear primitivos puentes de cuerdas atados a los
dos lados que se queran cruzar. En cierta manera as nacieron los puentes colgantes.

Es el caso del Arco del Puente de Piedra, levantado en el Siglo XVII y que enmarcaba el
acceso al barrio de San Lzaro.
 Grabado de la Revista "La Ilustracin Espaola y Americana" del 30 de mayo de 1879

La necesidad de tener una red de calzadas bien comunicada y fija hizo que los s
construyeran una gran cantidad de puentes para salvar los ros y valles que deban
atravesar. Entre las obras del Virey TOLEDO, cabe resaltar que reglamento la llamada MITA,
una forma de trabajo del indio en las minas y dict las medidas que hoy podramos llamar
urbansticas, para regularizar en lo posible el trazado de la ciudad.

Toledo logro hacer de una ciudad sin plan, otra que se acercara a su disposicin a lo
establecido en las ordenanzas en vigencia: por ello, empez a ensanchar las calles y
separar parte de la poblacin que ocupaban los indios de aquella que ocupaban los
espaoles, dejando el rio de por medio,
 COMENTARIO: En el ao 1608, cuando el virrey Juan de Mendoza y Luna, marqus de
Montes Claros, encargo la construccin de uno de los puentes ms antiguos de Lima, y
no es otro que el puente de piedra (en el distrito del Rmac).

Solida obra a base de calicanto, apoyado sobre cuatro contrafuertes, a su vez formando
cinco arcos. BIBLIOGRAFIA: Libros de Cabildos de Lima. (1947). Descifrado y anotado por
Juan Bromley. Lima: Imp. Torres Aguirre. Tomo XV, p. 675.

IX. ARCOS VIRREINALES PERUANOS: Durante el gobierno del Virrey Melchor Portocarrero
Lasso de Vega, conde de Monclova (1689 1705), se construy el Arco del Puente,
fue exactamente en el ao 1700. En sus comienzos posea en la parte superior y entre
 dos torrecillas de nobles esculturas, una estatua ecuestre del Rey de Espaa Felipe V,
slida obra de bronce confeccionada por el escultor limeo Baltasar Gaviln.

Arco del Puente previo a su restauracin durante el gobierno de Balta

COMENTARIO: el extremo del puente que da hacia el jirn unin, fue el lugar indicado para
la creacin del arco que muy probablemente diera origen a los lemas mencionados y muy
originalmente fue llamado el ARCO DEL PUENTE. En sus comienzos posea en la parte superior
y entre dos torrecillas de nobles esculturas, una estatua del rey de Espaa FELIPE V, obra de
bronce, confeccionada por el escultor limeo Baltasar Gaviln

X. PILETAS DE LA PLAZA DE ARMAS

ANTECEDENTES

Originalmente proviene del uso del piln (cada de agua)

las fuentes en un inicio se hallaban en las plazas o lugares cntricos de los pueblos
para abastecer de agua a los habitantes y calmar la sed.

Fuente cybertesis.uni.edu.pe

Solan ser lugares de encuentro que propiciaban las relaciones sociales de la

comunidad.

UBICACIN DE LAS PRIMERAS PILETAS

Fuente blog.pucp.edu.pe
 CUSCO: En 1555 se instal en medio de la plaza central una pileta de piedra. en
1872 se instal la actual pileta de hierro fundido remplazando la primera.

Fuente www.peruincatrail.net

LIMA: El 21 de octubre de 1578 por el virrey francisco lvarez de Toledo situada en

el centro principal de la ciudad a poca distancia del ro Rmac.

Fuente blog.pucp.edu.pe

AREQUIPA: En 1735 el obispo cavero hizo colocar una fuente de 3 pisos y la imagen de un
arcngel en la parte superior

Fuente moleskinearquitectonico.blogspot.pe

Fuente arquitecperu.blogspot.com
INSTALACION DE LAS FUENTES O PILETAS DE AGUA

el sistema de alcantarillado para la capital, iniciado por su antecesor. Llamada

agua potable por ser llevada por tuberas.
Se inici la obra con las primeras instalaciones de tuberas de arcilla cocida de 15
cm de dimetro y vidriado en la parte interior. Informa SEDAPAL, donde se pueden
ver, que es un vidrio muy delgado de un centmetro, y otras de centmetro y medio.

Tubera virreinal
descubierta en 1996 al
hacer unos arreglos en
la Plaza Mayor

Fuente cybertesis.uni.edu.pe

El acueducto se comenz a construir gastando 20.000.00 pesos en la obra de ladrillo

y cal, qued en las afueras de Lima sin llegar a entrar en la plaza principal de la
ciudad.
Desde 1562, durante el gobierno del virrey Conde de Nieva, Lima comenz a
abastecerse del agua por medio de toscas canaletas de ladrillo. Con la muerte del
virrey, en 1564, estas obras quedaron paralizadas, el agua de manantial no lleg a
los cuatro pilones que estaban en las esquinas de la plaza

Fuente cybertesis.uni.edu.pe
LA PILETA DE BRONCE EN LA PLAZA MAYOR DE LIMA

La fuente diseada por Pedro de Noguera tiene 15 varas espaolas de alto (vara
0.8359 igual a 12.54 mt.).
En la cspide un figura, en una mano lleva una trompeta y en la otra el escudo del
Rey.

Alrededor de la gran taza de la fuente se aprecian ocho surtidores con las figuras
de ocho leones y grifos, animal de la mitologa griega.

En el pedestal que soporta las tazas del centro, hay tarjas con inscripciones, en una
de ellas, la que mira al Portal de Botoneros