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A lo largo de estos aos, el Centro Jung de Buenos Aires ha llevado a cabo una
serie de eventos y actividades vinculadas con la difusin del pensamiento y la obra del gran
psiquiatra suizo Carl Gustav Jung (1875-1961), que se traducen en un importante conjunto
de aportes y contribuciones originales a la cultura, al arte y a la ciencia, desde un enfoque
psicolgico analtico-arquetipal y desde una perspectiva cientfica y acadmica.
Cabe recordar que la psicologa analtica desarrollada por Carl Jung a principios del
siglo XX, y en estrecha colaboracin y cercana con el psicoanlisis de Sigmund Freud, es
una de las escuelas teraputicas ms importantes de la as llamada psicologa
profunda (depth psychology o Tiefenpsychologie), trmino acuado por Eugen Bleuler, en
Suiza.
Esta nueva situacin result ser incompatible con la intransigente postura de Freud,
en cuanto a su negativa de revisar -en funcin de los descubrimientos de Jung- algunos de
los pilares tericos fundamentales del psicoanlisis, y principalmente en su firme defensa
del carcter sexual de la libido; posturas que, con el paso del tiempo, Freud ira flexibilizando
a travs de desarrollos conceptuales ulteriores, que se aproximaran mucho a las
observaciones oportunamente propuestas por Jung (cabe mencionar, entre ellos, la
Introduccin al narcisismo, de 1914; y el desarrollo de la Segunda tpica, de 1920 en
adelante).
Debe mencionarse, adems, que fue Jung quien propuso a Freud implementar
el anlisis personal como parte de la formacin de los futuros analistas; el que dara origen,
posteriormente, al anlisis didctico.
Cabe mencionar tambin aqu, que Jung introdujo en la teora psicoanaltica el
concepto de introversin libidinal, desarrollando adems su propia modalidad y
metodologa para la interpretacin de los sueos, a travs de la tcnica de la amplificacin,
extendiendo as significativamente las posibilidades propuestas originalmente por Freud a
travs de la asociacin libre. De igual forma, el smbolo, en Jung, adquiere dimensiones y
significados que exceden ampliamente todo intento de una interpretacin reduccionista
tradicional.
Casi a modo de una curiosidad, resulta el hecho de que Paul Watzlawick -uno de
los fundadores de la escuela de Palo Alto de psicoterapia sistmica y autor principal de la
teora de la comunicacin humana- se haya formado previamente como analista junguiano,
en el Instituto Carl G. Jung en Zurich, Suiza; y que Ernest Rossi, uno de los principales
discpulos de Milton Erickson y coautor de algunos de sus libros se formara,
simultneamente a sus ltimos aos de trabajo junto a Erickson, como analista junguiano
(Milton Erickson es considerado el fundador de la hipnosis clnica moderna y fue el creador
de la psicoterapia breve estratgica, ejerciendo notables influencias entre los fundadores
de la psicoterapia sistmica de la escuela de Palo Alto, en California).
Segn Lacan, fue Jung quien le coment -durante dicha reunin- acerca de la
famosa frase que supuestamente habra pronunciado Freud -dirigindose a Jung- durante
el viaje de ambos a la Clark University de Estados Unidos, en 1909. As, segn Lacan (la
veracidad de esa ancdota nunca fue demostrada, y ni Freud ni Jung haban hecho alusin
a ella antes), sobre la cubierta del barco, en la entrada del puerto de Nueva York y ante la
estatua de la Libertad, Freud habra dicho, en alusin al psicoanlisis: No saben que les
traemos la peste (cabe recordar que Freud realiz dicho viaje con Jung y Ferenczi).
Finalmente, y no sin una cuota de humor, corresponde tambin decir que encontramos
en Freud a un junguiano tardo (es necesario recordar aqu que ambos autores nunca
dejaron de leerse, a pesar de sus diferencias), si tenemos en cuenta que en 1929 Freud
escribi:
As, tambin, en lo que sera su ltima revisin del psicoanlisis (Esquema del
psicoanlisis, 1938), Freud parecera no querer prescindir de la inclusin de una mirada
junguiana de su propia obra, destacando, casi a modo de un homenaje silencioso final a
su prncipe heredero, la importancia de la dimensin arquetpica en la vida de los
individuos y las sociedades; importancia y funcin a la que Carl Jung, a lo largo de su vasta
obra, dedicara sus mayores esfuerzos en explorar, poner de manifiesto y demostrar.
De este modo, en relacin al reconocimiento final de la estructura de
lo arquetpico colectivo en el psiquismo, y en su relacin con los sueos y los mitos, Freud
seala que:
Una parte de las conquistas culturales sin duda ha dejado como secuela
su precipitado dentro del ello, mucho de lo que el supery trae despertar
un eco en el ello, y no poco de lo que el nio vivencia como nuevo
experimentar un refuerzo porque repite un ancestral vivenciar
filogentico. (Freud, Esquema del psicoanlisis)
Sin embargo, como resultado de ello s es posible afirmar con certeza una inequvoca
consecuencia: la instalacin definitiva de la nocin de la validez universal de los
arquetipos, como estructuras innatas del psiquismo humano, en el campo de la teora
psicoanaltica.
Del mismo modo, la particular teorizacin de Jung sobre los sueos y las imgenes
simblicas del inconsciente, tanto desde el punto de vista estructural como funcional, hacen
del enfoque junguiano un referente nico que permite la comprensin tanto de los
dinamismos psquicos individuales, como de los sociales y culturales.
Por ltimo, la concepcin junguiana posibilita el enfoque en una mirada teraputica
particular, que Jung estableci como una dialctica entre dos personas que interactan
mutuamente a travs de sus propios desarrollos psquicos y espirituales.
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