Antecedentes y origen filosfico

En el plano filosfico:
El Romanticismo fue un movimiento contradictorio. Por un lado representa el predominio y culto a
la razn (Voltaire), y por otro la exaltacin del sentimiento y del idealismo (Rousseau) cuyo sentido
de lo irracional funciona como uno de los grande antecedentes del Romanticismo.
El plano social: Se da la coexistencia de la aristocracia y la burguesa. Con Rousseau se da el
acercamiento a la literatura de los sectores mas pobres de la sociedad. Se pretende con ellos que las
creaciones artsticas sean accesibles a todos por igual.
En medio de este caos el ser humano se encuentra en pleno desequilibrio espiritual y busca como
vas de escape a la realidad opciones como el suicidio, drogas, alcohol, excesos en general.
Este escape pretende hallar el lado mas inconsciente, lo que est oculto de la razn y por lo tanto
soluciones alternativas a sus problemas.
Esa prdida de apoyo externo lo lleva a depender de s mismo y buscar apoyo en su interior, por lo
cual pasa a ser tan importante la exaltacin de ese yo, y otorga importancia a su individualidad.
Por lo tanto sustituye la experiencia del mundo exterior por la auto experiencia dando mas
importancia a lo espiritual y a los sentimientos los cuales conceba como mas reales que la realidad
misma.
La carencia de patria y la soledad son los sentimientos mas significativos para el romntico,al igual
que los sentimientos de nostalgia, dolor y melancola provocados por ver a ese mundo que lo rodea
como algo extrao y ajeno, y esto va a ser la inspiracin principal de sus obras.
Todos estos rasgos que hemos visto son algunos de los que constituyen lo que sern las
caractersticas del Romanticismo.

Orgenes literarios y evolucin:

El antecedente mas importante de este movimiento se da en Alemania, con el concepto de
Sturm und Drang:
Este trmino no tiene una traduccin exacta pero se traduce como tormenta y pasin o fuerza e
impulso, lo cual refiere a lo radical de ese cambio de pensamiento y de la forma de ver el mundo.
Se caracteriza por proponer un rompimiento con el arte neoclsico.
Busca con gran inters una renovacin artstica.

Como dijimos ese individuo que experimenta angustia y melancola se ve claramente en la figura
del poeta, y en este caso del propio Baudelaire. En su obra llamada Las flores del mal se puede
distinguir una estructura de las cuales hay una que lleva el nombre de
Spleen e Ideal: este trmino significa
aburrimiento
hasto
tedio
fastidio
melancola
angustia
cansancio
temor
Son una serie de sentimientos asociados a dicho trmino y que se relacionan justamente con esa
sensacin de la novedad extinta, hasto producto de rutina cotidiana, sensacin de incomunicacin
con el entorno. Dentro de la obra esta seccin es la ms extensa y expresa la condicin humana de
Baudelaire. Este termino se asocia tambin a una postura dual de Baudelaire con respecto a su
forma de sentir:
ascendente: manifiesta el ideal, la pureza
impulso descendiente: destructor, hacia el mal, el hasto, el spleen.
Ser capaz de sentir tanto una cosa como otra, pero jams adoptar una postura tibiaes decir
neutral o de trmino medio. Estos dos caracteres se presentan en su poesa, pero todo goce ser
momentneo y se transformar en dolor.
Ahora bien, todos los elementos estudiados sobre la forma que tiene en poeta romntico de percibir
ese mundo que le rodea, constituyen las caractersticas del Romanticismo, vamos a trabajar ahora
con la definicin de cada una para que luego puedan identificarlas en el poema:

Caractersticas principales del Romanticismo:

Exaltacin del yo individual: Existe un marcado egocentrismo. Se considera el centro de
todas las cosas y el elegido por la inspiracin. Aqu adquieren relevancia temas como la
frustracin vital, soledad y tristeza.
Predominio de la subjetividad: A partir de practicar la libre expresin del sentimiento, se
percibe la realidad acorde con la propia subjetividad. Esta realidad puede ser aceptada pero
generalmente es rechazada, generando se la actitud de rebelda irracional.
Gusto y admiracin por la naturaleza: Presente en el espritu romntico. Se concibe a la
naturaleza y su belleza centrndose en la idea de comunin entre el hombre y esta donde
predomine la serenidad que permita exaltar la melancola. El paisaje se presenta
representando los diferentes estados de nimo del poeta.
Presencia de lo extrao, misterioso y sobrenatural: Se manifiesta como actitud de escape
de esa realidad que lo llevo a refugiarse con nostalgia en tiempos pasados, escenarios
lejanos, ruinas, fuertes componentes imaginarios y personajes rodeados de misterio. Se
manifiesta la atraccin por lo irracional e inexplicable, siendo recurrente el tema de la
muerte.

Caractersticas presentes en el poema:

Primer cuarteto:
Exaltacin del yo individual: yo, donde a mi gusto...

Gusto y admiracin por la naturaleza: tierra frtil, llena de caracoles, cual

tiburn en las olas.
Segundo cuarteto:
Predominio de la subjetividad: odio los testamentos odio las sepulturas

Gusto y admiracin por la naturaleza: preferira...invitar a los cuervos...

Primer terceto:
Gusto y admiracin por la naturaleza: oh gusanos, oscuros compaeros, viene
a vosotros un muerto.
Segundo terceto:
Gusto y admiracin por la naturaleza: pasad...a travs de mi ruina..

Diferentes formas en que parece nombrada al cuerpo:

cscara- ruina- viejo cuerpo

Estructura Formal
Texto lrico que consta de de cuatro estrofas, dos cuartetos y dos tercetos.

Tema: El tema principal es la muerte, tambin aparecen otros como la evasin,

crtica del mundo terrenal y de la sociedad en que vive.
El primer cuarteto habla sobre un hombre dominado por sentimientos cierto odio y
vaco. En un hombre incomprendido que no encuentra sentido en la vida por otorgar esta
demasiado valor a las cosas materiales.
Muestra total rechazo a los funerales tradicionales, a la idea que las personas de la
sociedad practican sobre la muerte. Se revela en contra de esta costumbre.
En el primer terceto realiza una exaltacin de la naturaleza como nica aliada capaz
de cumplir sus deseos, la muestra como aquello que si vale la pena.
En el segundo terceto manifiesta que ya no puede ser sentido mas sufrimiento y dolor
del que ya se ha atravesado, hablando una vez mas a la naturaleza, da la idea de que ha
tenido ya un tormentoso existir, ya ha sufrido lo suficiente y est listo para morir.

Recursos literarios que aparecen:

A continuacin vamos a observar de que manera se vea a la muerte, qu concepto de muerte tenan
los griegos?
Concepcin de la muerte en la Grecia antigua

Se consideraba a la muerte como algo digno de respeto y al creerse e la trascendencia del alma
hacia otro plano, se llevan adelante rituales en los cuales cada elemento cumple una funcin. Por
ejemplo se realizaba la quema del muerto, se lo lloraba, luego se realizaba un banquete en su
honor. Adems en la tumba se colocaban lcitos que indicaban la parte del viaje al inframundo en
la que se encontraba el alma del difunto y lo que llamaban lminas rfico- dionisiacas que le
indicaban al alma del fallecido el camino que deba seguir. Todos estos eran rituales y prcticas
que garantizaban la paz y el paso del alma al otro mundo, pero adems tena un propsito claro y
este era el de hacer respetar los caminos de la muerte, muy necesario para que los dos mundos
(el de los vivos y el de los muertos) no se entremezclaran. Esto se fundamentaba en el miedo
hacia la muerte, no solo temor a la muerte en s, sino tambin a que los mundos se mezclaran o a
que los muertos volvieran del inframundo.
Respeto de los caminos de la muerte cuatro figuras muy importantes guiaban a las almas:
Hypnos (sueo), Thanatos (muerte), Hermes y Caronte. Por ejemplo, Hypnos y Thanatos, los
gemelos, ayudaban a llevar el cuerpo del difunto a su tumba, se crea que ellos facilitaban el
cumplimiento de las honras fnebres heroicas en la patria del difunto. Se crea que estos gemelos
representaban una etapa de la muerte en la que solo los guerreros y aquellos que eran vctimas
de la kalos thnatos (bella muerte) tenan ingreso al inframundo.

Podemos ver as un concepto de la muerte y del inframundo bastante elaborado en la sociedad griega, que
consiste en un imaginario creado para apaciguar el miedo a lo desconocido y para dar cierta tranquilidad
acerca de la morada eterna del alma.
Concepcin de la muerte para los romanos:
En la muerte los habitantes de Roma reciban un trato desigual como en vida. A los esclavos los
enterraban en una fosa comn o, cuando los crucificaban, los dejaban para alimento de los buitres.
Era un entierro frecuente en Roma por el alto porcentaje que haba de esclavos. Para el resto de la
gente haba dos tipos de trato: la incineracin (quema del cadver y colocacin de las cenizas en
una urna) y la inhumacin (de humus, tierra, que era el enterramiento).

Naturalmente, los pobres tenan una ceremonia y un sepulcro ms elemental que los ricos. Los
incinerados se colocaban en los columbaria (autnticos palomares en los que cada cuadrcula reciba
una urna cineraria). Los inhumados iban a las catacumbas, que eran corredores subterrneos que en
las paredes tenan excavados los nichos; en Roma hay unos 40 km de corredor de este tipo
excavados en piedra volcnica.

Muerte: definicin y etimologa:

Relacionado a esta idea de Spleen e Ideal, podemos encontrar una referencia que en su momento le
fue atribuida a la figura tanto de Baudelaire como a otros artistas del momento, la denominacin de:
poeta maldito: justamente se llama as a aquellos artistas como Baudelaire que son
incomprendidos por las personas de su tiempo,que llevan una vida bohemia, rechazan las normas
establecidas (tanto en el arte como en la sociedad misma) y desarrollan un arte libre y provocativo.

1-Contextualizacin
Este poema pertenece a la obra Las flores del mal (1858) del autor Charles Baudelaire (1821-
1867) Poeta, traductor francs y crtico del arte al que no [??] le podra catalogar como precursor
del movimiento simbolista. [Supongo que es un error, s se le puede catalogar como precursor del
Simbolismo]
2-Tema
El tema principal de este poema es la muerte, aunque aparezcan otros como la evasin, una crtica
del mundo terrenal y a la vez crtica a la sociedad en la que vive.
Los cuatro primeros versos del poema nos habla de un hombre dominado por el odio y el vaco. Es
un hombre incomprendido que no encuentra sentido a la vida que est llena de cosas materiales.
El segundo cuarteto nos hace ver cmo el autor odia las cosas materiales: odio los
testamentos como las tumbas. Antes de verse inverso en un mundo heredado, prefiere morir.
En los dos tercetos el hombre ya ha descubierto que la nica forma de
escapar de la vida que no le agrada, es la muerte, pero aunque lo expresa con alegra, tambin tiene
miedo de encontrar en ella las mismas penas que cuando viva: cuerpo vaco y muerto entre los
muertos. En definitiva el poema nos muestra la contemplacin de la muerte con un cierto jbilo y
temor a la vez.
3-Aspectos formales.
Destaca el tono triste y derrotado del autor, cuya nica salida es la muerte. Utiliza la primera
persona, yo odio quisiera, con los que trasmite decepcin que llega con fuerza al lector. El
estado de nimo del poeta nos lleva a travs de sus palabras: sordos gusanos, muerto alegre y
libre, muerto entre los muertos fosa profunda. Los recursos literarios que utilizo son varios, est
la adjetivacin tierra grasa, fosa profunda, sordos gusanos, oscuros compaeros ,muerto
alegre, filsofos procaces, cuerpo vaco. Tanto si son especificativos como explicativos le dan
fuerza y trasmiten lo que se siente [Qu significa?] Encontramos un smil odio los
testamentos como las tumbas odio como escualo en las olas. Aliteracin: cuerpo vaco y muerto
entre los muertos. Aparece una exclamacin: "ciegos, sordos, gusanos, oscuros compaeros!"
Aparecen tambin connotaciones positivas y negativas como: "grasa, a gusto, feliz, odio, mendigar
una lagrima, despreciables, mi ruina, tortura,..". etc. Y por ltimo aparece un paralelismo: filsofos
procaces, hijos de la carroa.
Por todo ello, podemos observar que Charles Baudelaire fue uno de los ms destacados poetas de la
poca.