Geografa humanista.

Antecedentes

El dualismo geogrfico (fsico-humano) es una constante en el terreno geogrfico; es un dualismo

epistemolgico. Este debate, probablemente se reforz ante el bom de las metodologas
emprico-analticas, principalmente durante la primera mitad del siglo XX. La Geografa fue
durante un extendido tiempo, disciplina ajena a la discusin que la Filosofa poda proporcionar y a
las discusiones en el espacio de las ciencias sociales; la discusin era meramente acadmica y sin
fundamentacin filosfica.

Es el movimiento radical busc sacudirse la doctrina del positivismo lgico. Los temas fueron
diversos, desde cambios de temtica hasta tendencias anarco-marxistas. Este debate fue en todo
sentido, un punto esencial para la expansin epistmica, principalmente, de las ideas positivistas.

Crticas al neopositivismo

Para la Geografa Humana, el enfoque cuantitativo, propio del neopositivismo, se presenta

incorrecto para estudiar las nuevas categoras que la ciencia en cuestin requera; una Geografa
acorde a su naturaleza de ciencia social.

Para los gegrafos humanistas, el positivismo lgico proporciona restriccin del humano al dejar
fuera categoras inertes a l, como sentimientos, pensamientos e intuiciones. Esto no debe
confundirse: la Geografa Humana no es anticientfica; considera a estas metodologas como parte
importante de la explicacin sobre los fenmenos geogrficos pero, este no debe ser un mtodo
totalitario, que busque explicar solo a travs de sus cuantitativas metodologas, los procesos del
rea. El neopositivismo elimin completamente los lazos emotivos y simblicos que podan
tomarse en cuenta durante algunos estudios geogrficos como la territorialidad, por el contrario,
es la Geografa Humanista quien propone recuperar los conceptos perdidos para reforzar la
explicacin posible por exponer.

La visin monista del gegrafo humano, expone la necesidad de evitar a toda costa la dicotoma
que el positivismo lgico practica, es decir: sujeto-objeto, hechos-valores; una visin integral del
hombre.

Existencialismo y fenomenologa (Sartre y Husserl)

Definir a la Fenomenologa es una tarea compleja y variada. Dado del tiempo y el nivel de la
investigacin, se tomar como significado principal aquel que dice que la Fenomenologa es la
doctrina filosfica de la apariencia inmediata. Solo describe la experiencia directa. Los actos como
el juicio y la abstraccin, no son actos directos que los fenmenos presenten sino voliciones
cognitivas. La abstencin de formular juicios sobre la realidad, no es negarla al nivel del nihilismo
ontolgico de Gorgias, sino el epoj refiere a la suspensin del juicio que se puede hacer sobre la
misma; es la posicin que prescinde de toda conceptualizacin solo para explorar lo que se
presenta. La crtica de la Fenomenologa a la ciencia es el uso de abstracciones de la realidad. El
mundo vivido es el mundo de la experiencia inmediata sin preconceptualizar algo sobre l; el
mundo antes del sentido comn. Es el apoyo en las abstracciones cientficas y el alejamiento del
mundo vivido lo que profundiza las problemticas en la epistemologa occidental.

El existencialismo aplicado a la Geografa es una reformulacin del existencialismo filosfico

iniciado por Kierkegaard y Sarte. Durante el libro-conferencia El existencialismo es un
Humanismo, Jean Paul sostiene la libertad humana justificando su existencia antes que la esencia.
En qu sentido Sarte argumenta esto? Inicialmente, la separacin del hombre con el concepto de
Dios, fue el motivo principal; si Dios existe entonces existe un modelo propio, natural a todos los
humanos. La Geografa Humana recupera la estructura de su doctrina para considerar al humano
libre, por lo cual, todo intento de estudiar de forma positiva y cuantificable, fracasa al tratar de
capturar una forma de actuar en todos los humanos.