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Resmenes Historia Europea siglo XIX

Textos primera prueba

Eric Hobsbawn Entorno a los orgenes de la Revolucin Industrial

Primero:

I:

La crisis general de la economa europea en el siglo XVII

La economa europea atraves por una gran crisis durante el siglo XVII, la cual
afecto a todos los sectores de la produccin.
En el siglo XIV, en Toscana (Italia) y Flandes (Pases Bajos) y durante el siglo
XVI en Alemania, hay un sabor a revolucin burguesa e industrial. (un adelanto
a lo que ocurre durante fines del siglo XVIII y el siglo XIX)

Pruebas de una crisis general

Regresin econmica considerable durante el siglo XVII.


Inglaterra era la excepcin de Europa, pues daba la impresin de avanzar con
pasos firmes a consolidar su economa.
Algunos pases del Bltico muestran una leve mejora y un aumento
demogrfico. (recuperacin de las tasas de natalidad luego de las pestes que
asolaron Europa durante el siglo XVI y XVII)
Italia es el claro ejemplo de retroceso econmico, poltico e industrial, pues aun
era una zona campesina y retrograda. Se quedo estancada, no muestra signos de
avance tecnolgico, quizs por su divisin pues Italia perteneca al resto de las
monarquas de Europa.
Con la crisis econmica, tanto el mar Mediterrneo como el mar Bltico sufren
una pasajera declinacin en el volumen de su comercio, posterior a 1650; ambos
mares comercian productos locales, sobre todo materias primas y productos
orientales, que eran la gran novedad.
El comercio ingles con la India Oriental languideci hasta la poca de la
restauracin.
Se acepta que el siglo XVII fue un siglo de revueltas sociales, tanto en la
Europa Occidental como en la Oriental, se crey en una crisis social-
revolucionaria.
Durante el siglo XVI hubo escasas revueltas en contra de la independencia de
los campesinos.
La mayor parte de Europa descubri una forma de gobierno eficiente y estable
en el absolutismo constituido sobre el modelo francs.
3 problemas de los gobiernos conseguir obediencia
obtener dinero en efectivo para pagos peridicos
manejar sus ejrcitos.
La crisis, segn Hobsbawn, probablemente se inici hacia 1620, con el periodo
de violenta baja de 1619 hasta los primeros aos de la dcada de 1620.

1
Hobsbawn destaca que la crisis general del siglo XVII sera el resultado de
las guerras de ese siglo, en especial de la Guerra de los Treinta Aos.
A las devastaciones causadas por la guerra, se debe oponer el estimulo que ello
represent para la minera y la metalurgia y las alzas temporarias que estimul
en los pases no-combatientes.
La Guerra de los Treinta Aos desvi la incidencia de la crisis, pues atras el
inicio de la gran crisis.

Las causas de la crisis

Para que el capitalismo triunfe, la sociedad feudal o agraria debe sufrir una
revolucin.
Existira un lmite para el beneficio capitalista y escasos incentivos para llevar a
cabo lo que podra llamarse, la produccin masiva.
La expansin capitalista es ciega. Para la aparicin del capitalismo debe haber
produccin masiva, para obtener el mayor beneficio o valor adicional posible.
Mientras la estructura social agraria no sufriera una revolucin, esta estaba
limitada, o creaba sus propios lmites, si los encontraba entraba en un periodo de
crisis que acabara por transformar de manera definitiva la vida de la sociedad.
Ni el capital ni la mano de obra fueron aplicados a industrias de tipo moderno.

La especializacin de los capitalistas feudales: el caso de Italia.

La crisis trajo la declinacin de Italia, esto pone en evidencia la debilidad del


capitalismo parasitario en un mundo feudal, adems del mal manejo
econmico por parte de los italianos durante el siglo XVI.

Las contradicciones de la expansin: Europa Oriental.

La relativa especializacin de Europa Occidental se debi a la creacin de un


enorme excedente de productos alimenticios exportables, donde las pesqueras
ocenicas jugaron un papel fundamental.
En la Europa Oriental, esto se debi a la creacin de la agricultura servil a gran
escala, con esta medida se prolonga el feudalismo, pues extiende el sistema
agrcola de los siervos de la gleba.
Para Hobsbawn esta prolongacin desencaden tres consecuencias:
el campesino visto como un cliente al contado menor
disminuyo la riqueza de la pequea nobleza, haciendo que solo
acumularan riquezas los magnates.
sacrific el mercado ms activo de las ciudades en pro de los intereses
de comercio libre de los terratenientes exportadores, fortaleciendo el tipo de
comercio que convena a las ganancias de los seores.
La expansin tuvo dos resultados: creaba las condiciones para la expansin de
las manufacturas en Europa occidental, por otro lado reduca las salidas de esas
manufacturas al rea del Bltico.

Las contradicciones de la expansin: mercados coloniales y ultramarinos.

1
Hasta la Revolucin Industrial, ni las ventas ni las manufacturas europeas
tuvieron importancia.
La conquista europea de Amrica y de las principales rutas comerciales, no
cambi fundamentalmente su estructura, pues las Amricas exportaban ms de
lo que importaban.
Los costos de los productos orientales se redujo considerablemente como
consecuencia de la supresin de intermediarios, la reduccin de impuestos al
transporte, y las licencias para mercaderes y bandas armadas para estafar y robar
sin recibir un castigo.
Hobsbawn destaca tres etapas: La etapa de beneficios fciles
La etapa de crisis
La etapa de prosperidad (modesta pero estable)
El antiguo sistema colonial, fue reemplazado por un nuevo modelo de
explotacin colonial, basado en la exportacin de manufacturas europeas.
El viejo colonialismo no se transform en uno nuevo, sino que se derrumbo y
fue reemplazado.

Las contradicciones de los mercados internos.

El siglo XVI es el periodo en donde ms cerca se estuvo de adoptar el


capitalismo, pues las condiciones para ello ya se tenan.
Con excepcin de Inglaterra, ninguna revolucin agraria de tipo capitalista
acompa al cambio industrial, tal como se produjo en el siglo XVIII, pese a que
exista gran efervescencia en la campia.
La mera existencia de la inversin urbana en agricultura o de la influencia
urbana sobre la campia, no implica la creacin del capitalismo rural.
Para Hobsbawn, la Francia del siglo XIX demuestra que el campesinado de nivel
medio y superior representa un mercado tan indiferente a las manufacturas en
masa como quizs no haya otro.
Cuando la declinacin comenz, existi otro factor que aumento las dificultades,
el costo de la mano de obra.
La expansin econmica se produjo dentro de un marco social que no era aun
suficientemente fuerte como para estallar y, de alguna manera de adapto ms
bien a l que el mundo del capitalismo moderno.
La revolucin en Inglaterra fue el incidente ms dramtico de la crisis y al
mismo tiempo, su encrucijada.
Para Hobsbawn, la revolucin industrial debi surgir en el siglo XVII, pues el
desarrollo econmico ingles cumpla con las condiciones para que esta surgiera.

Las condiciones del desarrollo econmico.

La estructura econmica y social de las comunidades pre-capitalistas,


simplemente no le dejaba campo de accin suficiente.
Manchester y sus fabricas, ms otras ciudades similares, fueron las que
revolucionaron el mundo.

El siglo XVII, poca de concentracin econmica

1
La crisis derivo en una considerable concentracin de poder econmico. (nacen
los primeros monopolios)
Si la revolucin industrial no hubiese sido exitosa, el desarrollo econmico se
habra atrasado.
El comercio se concentro en los estados martimos, y dentro de ellos, las
ciudades tendieron, por turno, a adquirir preponderancia.

La agricultura

En pases como Inglaterra y Pases Bajos, advertan signos de revolucin


agrcola. El antiguo sistema se va dejando atrs.
El desarrollo de una economa de estados de tipo servil fue acelerado y
acentuado, lo cual puede considerarse como la victoria decisiva del nuevo
dominio servil, o mejor an, de los grandes poseedores de siervos sobre la
nobleza menor y la clase media.
El ejemplo de Irlanda, siglo XVIII, demuestra que la mera transferencia de
ganado a campos de cultivo puede tener, el efecto de una revolucin agrcola.
La economa de tipo servil era ineficaz, menor eficacia en la utilizacin de la
tierra o de la fuerza humana.
El traspaso de la propiedad de tipo servil coincidi con la crisis del siglo XVII y
entr en etapa decisiva luego de la Guerra de los Treinta Aos.
El principal resultado de la crisis del siglo XVII sobre la organizacin industrial,
consisti en eliminar a la artesana de la produccin a gran escala; y establecer el
sistema a domicilio, controlado por hombres capitalistas, ejecutado por clase
obrera rural explotable.
El tipo a domicilio posibilit la concentracin regional de la industria, porque
hizo ms fcil la expansin de la produccin.
El trabajo a domicilio posibilit un medio de rpido crecimiento de la
produccin industrial antes de la adopcin del sistema fabril.
Este tipo de trabajo, el trabajo a domicilio hizo aumentar la acumulacin de
capital en unos centros de riqueza.

La acumulacin de capital

La industrializacin requera una acumulacin preliminar de capital mayor que


la del siglo XVI.
La acumulacin de capital, segn Hobsbawn, no aboli las malas inversiones.
La crisis no produjo ningn mecanismo automtico que permitiese invertir
capital en los lugares adecuados.

El aparato comercial y financiero

Los cambios en estos aparatos son claros en Europa del Norte y en Gran
Bretaa, puesto que las finanzas pblicas fueron revolucionadas.

II:

1
La concentracin y redistribucin ayudaron a la revolucin industrial pero no la explica,
para ello habran tenido que fomentar las manufacturas en los pases de base capitalista,
adems tena que establecer la supremaca de la produccin sobre el consumo, siendo
esto fundamental para la industria capitalista.

El caso holands.

La industria rusa no se desarroll a la manera de una extensin de tal empresa,


sino sobre sus ruinas.
Simbiosis anglo-holandesa, adems de la rivalidad.
La tendencia al monopolio introducida por los holandeses en el comercio puede
haber sido importante en otro aspecto.
Si las nicas economas capitalistas del siglo XVII hubiesen sido como la
holandesa, podramos dudar de que el desarrollo ulterior del capitalismo
industrial hubiera sido de manera tan grande y rpida.

Las condiciones para la revolucin industrial.

La produccin capitalista, hubo de encontrar las maneras de crear sus propios


mercados de expansin.
Transformacin de la estructura social; increment la proporcin de trabajadores
no agrcolas; diferenci el campesinado; cre clases asalariadas; cre hombres
que dependan de las compras al contado, es decir se dio origen a los clientes
para los productos.
Succin forzada, tres respuestas: el comercio estaba concentrado en los ms
industrializados. 2. Pases industrializados generaron una gran demanda dentro
de los mercados locales. 3. Un nuevo sistema colonial, produjo su propia
succin forzada siendo decisiva para la industria algodonera inglesa.

Los mercados no desarrollados.

La venta al menudeo permaneci sin especializarse, hasta mediados del siglo


XVII en Pars, se obtena ms trigo de los granjeros que de los comerciantes.
Quejas por aumento de los buhoneros, indica el debilitamiento de los
monopolios de la ciudad antes que en aumento de las compras rurales en
efectivo.
La crisis pudo: favorecer la produccin artesanal para una serie de mercados
ingleses, retardando el progreso de la industria, y encareci las manufacturas
baratas, los subproductos del ocio o de la opresin campesina.
En muchas zonas, las perspectivas de un buen mercado dependan en gran
medida de la eficacia con que los valets robaran a sus amos.
Los estados absolutistas proporcionaron el apoyo financiero, poltico y militar
necesario para las arriesgadas empresas comerciales, como guerras y nuevas
industrias.
Los empresarios de estados no desarrollados, a pesar de contar con el apoyo del
E, estaban en desventaja con los E desarrollados, pues estos ltimos posean
un mercado interno en crecimiento.

1
La poblacin rural lleg a ser, hasta cierto punto, clientela.
Durante este periodo, 1660 aprox., el crecimiento del mercado interno excedi al
de la poblacin.
El desarrollo de mercados produjo tres resultados: 1. Ayudaron a la
desintegracin de la vieja economa, los ciudadanos se convierten en
compradores al contado y ganadores de dinero. 2. Proporcion una reserva de
demandas de bienes grandes y bastante firme. 3. Permiti la expansin para
producir dentro de s mismo el mpetu necesario para revolucionar ciertas
industrias.
Para Marx, el mercado interno, no solo demanda bienes de consumo, sino que
requiere a su vez de bienes de capital.

Mercados coloniales y de exportacin.

Los nuevos tipos de colonia eran, hasta cierto punto, mercados de captar, que
dependan de las reservas internas.
Las colonias fueron los mejores clientes en la poca de 1784
El triunfo de la revolucin inglesa apresur la transformacin social de
Inglaterra, creando un activo mercado interno.
Holandeses, tenan una aversin a la expansin de la produccin y el descenso
de precios.
Tras caer en decadencia, las antiguas potencias fueron reemplazadas por otras
que supieron aprovechar la crisis econmica del siglo XVII.
Inglaterra, el pas de la primera revolucin burguesa completa.

Una observacin sobre la historia de los precios.

El alza de precios dur hasta 1640, seguida de una cada y fluctuaciones hasta el
segundo cuarto del siglo XVIII.
Para Mario Cipolla, los precios milaneses cesaron de subir despus de 1605 y se
mantuvieron hasta 1630. Por otro lado, Hamilton demuestra que la importacin
de metal americano ces hacia 1590-1600, mantenindose estable hasta 1620.
Los movimientos seculares de precios se ajustan en general a los periodos de la
crisis segn se los discute en el texto.

Segundo

El siglo XVII en el desarrollo del capitalismo

El estallido simultneo de revoluciones, como la de Inglaterra, Francia, Espaa y


Ucrania han sido relacionadas con la crisis econmica.
La crisis no puede atribuirse a los cambios climticos seculares, como tampoco a
la Guerra de los Treinta Aos.
El colapso de la economa espaola comienza antes de la Guerra de los Treinta
Aos, adems la crisis afect a zonas que no eran parte de la Guerra.
Esta guerra tampoco puede tomarse como un factor que complica la crisis.
Para Hobsbawn, la crisis del siglo XVII hay que considerarla como producto del
desarrollo econmico previo.

1
La crisis feudal de los siglos XIV-XV y la crisis del siglo XVII son ejemplos
de lo que ocurri despus: recesin, discontinuidad, recadas.
La revolucin industrial inglesa no fue hecha por empresarios innovadores, sino
por empresarios que no eran previsores.
Para la preparacin de la revolucin industrial se necesita: innovacin
tecnolgica y concentracin en la produccin en masa, es decir, produccin de
una variedad de bienes.
Concentracin de inversin en aquellas ramas de la produccin que estimulen a
la manufactura en masa.
Que la poblacin este arraigada a la tierra, hace difcil el desarrollo de una
manufactura moderna.
Capitalismo se puede desarrollar en una economa que ya es sustancialmente
capitalista, sino fuera as el capitalismo se adaptara al sistema y no sera
revolucionaria.
En el siglo XVII, Espaa recay en un feudalismo agrario.
Las crisis tendieron a debilitar a las empresas de tipo feudal, su economa
europea y sus colonias formaban una entidad nica, la revolucin burguesa.
El nuevo sistema colonial que aparece en el siglo XVII haya llegado a ser uno de
los elementos centrales e inclusive puede afirmarse que es el elemento decisivo
en la preparacin de la revolucin industrial.
Los holandeses, se apoderaron del sistema portugus en el ocano ndico,
reteniendo los mtodos no progresistas de explotacin colonial.
El desarrollo del capitalismo entendido en funcin de una economa
internacional.
La crisis del siglo XVII, facilit la concentracin de recursos, se diferencia de la
crisis del siglo XIV pues esta se caracteriz por la dispersin econmica.
La crisis, a pesar de producir las condiciones para una concentracin econmica,
no garantiz ese desarrollo.
Si las economas del siglo XVII hubiesen sido como la holandesa, se podra
dudar sobre el desarrollo del industrialismo en su magnitud.
1620-1670 Inglaterra una economa que era capaz de iniciar y conducir la
revolucin econmica del mundo.
1690 Inglaterra en el umbral de la revolucin industrial.
El reemplazo del feudalismo por el capitalismo no fue, y no poda ser una simple
evolucin lineal y esbozar algunos de los mecanismos de ese cambio histrico.

Tercero

Los orgenes de la revolucin industrial britnica.

Argumento contra la existencia de una revolucin industrial, es que el


capitalismo tuvo su origen antes de 1760, alcanzando su desarrollo despus de
1830, es decir solo se produjo una evolucin acelerada
Los pases subdesarrollados sienten la necesidad de los cambios imprevistos y
de fondo que producen las revoluciones, con el fin de dejar el subdesarrollo.
La revolucin industrial visto como un problema especifico, pues es de un pas
individua; no es solo el problema del desarrollo econmico, sino del despegue

1
imprevisto y revolucionario; no es ya el problema de una revolucin industrial
en condiciones sociales indefinidas, sino en las condiciones sociales del
capitalismo.
Gran Bretaa, con la revolucin industrial se convirti en el emporio del mundo,
monopolizadora de la industria, exportacin de productos manufacturados. Pas
a ser el pas del ejemplo clsico.
Pureza clsica del desarrollo capitalista, un desarrollo nico y particular,
caracterizan la revolucin industrial britnica.
Desde el punto de vista tecnolgico, la revolucin industrial no fue ni avanzada
ni muy cientfica, puesto que la industria qumica aun no evolucionaba como lo
hara en el siglo XIX.
Combinacin de proteccionismo rgido y guerras econmicas de agresin.
Nacionalismo de la burguesa britnica fue agresivo, con el fin de reforzar su
progreso, es decir, conquistar el mundo.
El nacimiento del proletariado se debi al exceso natural de poblacin y no a la
expropiacin como argumentaba Marx.
Condiciones del despegue: 1. Limitacin externa para la expansin de los viejos
mtodos que hace difcil aumentar la produccin. 2. Una perspectiva de
expansin del mercado, tan amplia que justifique la diversificacin. 3. Rapidez
en la ampliacin y modificacin para que estos no puedan hacerle frente.
Segn las condiciones de los siglos XVI-XVIII haba cabida para una sola
potencia industrializada.
Papel de primaca que desempeo la industria algodonera en la industrializacin
de Gran Bretaa; estos productos representaban cerca del 40-50% de todas la
exportaciones britnicas.
Inglaterra aprovech las circunstancias para transformarse en el proveedor de
tejidos de algodn en la India y Amrica, doblando lo exportado en el resto de
Europa.
El aceleramiento del crecimiento se debi al mercado interno y NO a las
exportaciones.
El ferrocarril fue el FACTOR DETERMINANTE del desarrollo de la
siderrgica y el carbn.
Los ferrocarriles fueron creados por la presin del excedente que se acumulaba,
ante la imposibilidad de encontrar una salida adecuada en las industrias
existentes.
La economa poltica debi convertirse en la ciencia del pesimismo ya que a
los pobres solo poda ofrecerles la perspectiva de la muerte por inanicin, y a los
ricos, un estado estacionario.

Eric Hobsbawn La era de la revolucin 1789-1848

Introduccin.

1
Estudio de la doble revolucin 1789-1848, es decir estudio desde la revolucin
francesa y la revolucin industrial y sus principales consecuencias en el mundo,
en especial en Europa.
La Gran Revolucin fue un triunfo de la industria capitalista, de la clase media o
burguesa, y de las economas y estados de una regin en especfica.
La revolucin norteamericana de 1776 fue una erupcin de significado igual a
la gran revolucin europea, ms bien fue su precursora.
Hobsbawn plantea la importancia de las crisis constitucionales y a los diversos
trastornos y agitaciones econmicas del periodo 1760-1789
Tanto las fuerzas sociales y econmicas, y los instrumentos polticos e
intelectuales estaban listos para enfrentar la revolucin.
Establecimiento del dominio del globo por parte de unos cuantos regmenes
occidentales, Inglaterra, sin comparacin en la historia.
La India se transform en una provincia administrada por pro-cnsules
britnicos, los estados islmicos fueron sacudidos por crisis.
La historia de la aparicin de las fuerzas que un siglo despus de 1848 habran
de convertir la expansin en contraccin.

Capitulo 1: El mundo en 1780-1790.

Durante este periodo, lo nico que puede hacerse son conjeturas, porque no
existen datos estadsticos que nos permitan entender y hacernos una imagen real
de la poca.
En 1789, el mundo era principalmente rural, puesto que las grandes ciudades
superaban el 80% mientras que en los pases nrdicos esta cifra se elevaba al 90-
95% de la poblacin rural.
Recin en 1851, en Inglaterra la poblacin urbana supera a la rural.
La poblacin urbana miraba con desprecio al mundo rural.
La lnea fronteriza entre ciudad y campo, entre las ocupaciones urbanas y
rurales, tenan una frontera rgida, la cual no permita la movilidad social.
1789 problema agrario, bsqueda de beneficios econmicos de la tierra, en
especial para aumentar los ingresos fiscales.
Colonias ultramarinas, el cultivador tpico era el indio, por lo tanto no era libre,
estaba sometido a la coaccin poltica.
Servidumbre agraria, el cultivador no era libre, estaba ahogado por la marea de
la servidumbre.
El campesino tpico era el siervo, dedicado a trabajos forzosos, su trabajo apenas
se diferenciaba de la esclavitud, podian ser vendidos por separado de la tierra.
Las zonas serviles, estaban dominadas por un noble propietario, explotador de
grandes haciendas. Los hidalgos rurales tambin expoliaban a los campesinos.
El siglo XVIII, NO supuso un estancamiento agrcola. Una gran expansin
demogrfica, aumento de urbanizacin, comercio y manufacturas; impuls y
exigi el desarrollo agrario.
La principal forma de expansin de la produccin industrial fue el PUTTING-
OUT SYSTEM, es decir el mercader compraba los productos del artesano o del
trabajo no agrcola, para luego venderlo en los grandes mercados.
Inglaterra, deba su podero a su progreso econmico.

1
Las ciencias estaban dedicadas a resolver los problemas de la produccin, siendo
los avances de la qumica las ms destacadas.
La sociedad lunar la integraban: Wedgwood, Watt, Boulton, Priestley, Darwin,
Baskerville, que adems pertenecan a la logia masnica.
NO ES CORRECTO ASEVERAR QUE LA ILUSTRACIN ES UNA
IDEOLOGA DE CLASE MEDIA. La Ilustracin es una ideologa
revolucionaria, sus seguidores crean hasta 1780en una monarqua absoluta
ilustrada.
Las clases medias y educadas, consideraban a menudo el poderoso aparato
centralista de una monarqua ilustrada como la mejor posibilidad de lograr sus
esperanzas.
La monarqua absoluta perteneca en la prctica al mundo bautizado por la
ilustracin con el nombre de feudalidad o feudalismo, vocablo que luego
popularizara la revolucin francesa.
La relativa debilidad de las civilizaciones no europeas cuando se enfrentaran con
la superioridad tcnica y militar de occidente estaba prevista.
La doble revolucin iba a hacer irresistible la expansin europea, aunque
tambin iba a proporcionar al mundo no europeo las condiciones y el equipo
para lanzarse al contraataque.

Capitulo 2: la revolucin industrial.

Solo en 1830, las artes se sienten atradas por la ascensin de la sociedad


capitalista.
Alrededor de 1840, la literatura comienza a producirse una corriente oficial y
otra no oficial sobre los efectos sociales de la revolucin industrial.
Hasta 1840, el proletariado y el comunismo, unido ahora a sus movimientos
sociales, no se ponen en marcha sobre el continente.
Estall antes de la Toma de la Bastilla, y sin ella no podramos comprender el
impersonal subsuelo de la historia en el que nacieron los hombres y se
produjeron sucesos ms singulares, es decir, un periodo lleno de complejidades.
Desde el siglo XVIII, el proceso de aceleracin se hace tan patente que los
antiguos historiadores tendan a atribuir a la revolucin industrial la fecha inicial
de 1760.
Para Hobsbawn la fecha clave es 1780, pues es ah donde la economa
emprendi vuelo.
La revolucin industrial tambin ha sido llamada evolucin acelerada.
La revolucin industrial iniciada en 1780, y el Take Off, concluy con la
construccin del ferrocarril y la creacin de una fuerte industria pesada en
Inglaterra en 1840.
Incluso antes de la revolucin, Gran Bretaa iba muy por delante de su principal
rival, a pesar de este adelanto, esto no significaba que exista una superioridad
cientfica y tcnica; en las ciencias naturales Francia, era quien superaba a los
ingleses.
El gobierno revolucionario francs estimulaba las investigaciones cientficas,
mientras que los ingleses consideraban que estas actividades eran peligrosas. Sin

1
embargo, y gracias a la revolucin industrial, los ingleses incentivaron las
investigaciones cientficas, pues se dieron cuenta que esta era esencial para la
industrializacin.
La educacin inglesa era deficiente, Oxford y Cambridge eran nulas
intelectualmente, se parecan a los antiguos internados privados, pero esto no
impidi el despegue de la revolucin, pues para esta no era necesario ser genio,
solo se necesitaba iniciativa.
Los grandes avances no requirieron de grandes conocimientos, como lo fue la
giratoria a vapor, de James Watt.
Como seala Hobsbawn, las innovaciones tcnicas de la revolucin industrial e
hicieron a s mismas, excepto la industria qumica.
La agricultura tena tres funciones: 1. Aumentar la produccin y la
productividad. 2. Proporcionar un vasto y ascendente cupo de potenciales
reclutas para las ciudades. 3. Suministrar un mecanismo para la acumulacin de
capital utilizable por los sectores modernos de la economa.
Adems la agricultura tena otras dos funciones: 1. Crear un mercado amplio
entre la poblacin agraria y 2. proporcionar un excedente para la exportacin
que ayudase a las importaciones de capital.
Tras la revolucin industrial, otros pases comenzaron a disfrutar de los
beneficios de la expansin econmica que era estimulada por esta revolucin.
El periodo 1789-1848, tanto en la Europa como en Amrica, se vieron inundados
de expertos, maquinas a vapor, entre otros.
Gran Bretaa posea una industria equipada para acaudillar la revolucin
industrial en las circunstancias capitalistas, y una coyuntura econmica que se lo
permita: la industria algodonera y la expansin colonial.
En el siglo XVIII, se desarroll en el hinterland de los mayores puertos
coloniales, como Bristol, Glasgow, Liverpool, el gran centro de comercio de
esclavos.
La esclavitud y la industria algodonera van de la mano.
La industria del algodn prometa una gran y rpida expansin que incitaba a los
empresarios a adoptar las tcnicas revolucionarias para conseguirla.
La revolucin industrial es un triunfo del mercado exterior por sobre el interior.
La industria britnica haba establecido un monopolio a causa de la guerra, las
revoluciones de otros pases y su propio gobierno imperial.
La India fue desindustrializada y se convirti en un mercado para los algodones
de Lancashire.
Solo China resista ante la tentadora oferta de Occidente, entre 1815-1842 los
comerciantes occidentales descubrieron un producto ideal que podra ser
exportado en masa: EL OPIO.
La expansin comercial se realiz gracias al sistema de PUTTING-OUT, donde
los trabajadores elaboraban el material en bruto en sus casas, con sus utensilios,
recibindolos y entregndolos a los mercaderes.
El algodn fue la primera industria revolucionada y era difcil poder calificar a
otra industria como la pionera.

1
La demanda derivada del algodn, contribuy al progreso econmico en Gran
Bretaa hasta 1830, solo la agricultura tena una fuerza comparable, aunque se
encontraba visiblemente en cada.
La transicin a la nueva economa cre miseria y descontento, de hecho estall
la revolucin social, en forma de levantamientos espontneos de los pobres, en
zonas urbanas e industriales, dando origen a las revoluciones del 48, tanto en el
continente como en Inglaterra.
En la industria algodonera, la mecanizacin aument la productividad de los
trabajadores, donde estos eran mujeres y nios mal pagados.
Manchester se convirti en el centro de una desesperada y creciente oposicin
militante al terratenientismo y a las corn laws.
La industria algodonera se estabiliz tecnolgicamente en 1830.
El carbn, mayor fuente de podero industrial y el ms importante combustible
domestico, siendo esta industria la que menos revolucin tcnica experiment
durante la revolucin industrial.
El ferrocarril constituy el gran triunfo del hombre por medio de la tcnica
Las clases medias seguan acumulando riquezas, en menosprecio de una
poblacin hambrienta, nula existencia de instituciones pblicas que se hicieran
cargo de esta situacin.
La poblacin rural en el pas o en forma de inmigracin en el extranjero, fueron
las principales fuentes abiertas por los diversos productores y trabajadores
pobres.
Las fabricas preferan mano de obra barata, es decir a las mujeres y nios. Los
hombres estaban siendo considerados para labores ms especializadas.
Mtodos de disciplina laboral: subcontrato o que los trabajadores ms
experimentados fueran los patrones de los inexpertos.
La industrializacin britnica descans sobre la inesperada aportacin de los
expertos, con los que no contaba el industrialismo continental.
La revolucin francesa, proporcion una maquinaria legal ms racional y
efectiva, pero los ingleses siempre saban arreglrselas con lo que tenan a mano.
Gran Bretaa se transforma en el taller del mundo.

Capitulo 3: la revolucin francesa.

La poltica e ideologa del mundo se form bajo la influencia de la revolucin


francesa.
Francia proporcion el vocabulario y los programas de los partidos liberales,
radicales y democrticos de la mayor parte del mundo, ofreci el vocabulario del
nacionalismo, los cdigos legales, el modelo de organizacin cientfica y tcnica
y el sistema mtrico decimal.
La revolucin francesa fue ms fundamental que cualquier otra revolucin, con
consecuencias ms profundas, fue la nica revolucin social de masas y ms
radical, adems fue ecumnica.
A pesar de la importancia de la revolucin norteamericana, esta no dej las
huellas profundas como lo hizo la francesa.
La revolucin francesa proporcion el patrn para todos los movimientos
revolucionarios y sus lecciones fueron incorporadas al socialismo y comunismo.

1
Francia, la ms poderosa y la ms caracterstica de las monarquas absolutas y
aristocrticas de Europa.
La nobleza irritaba a la clase media al competir con xito en la provisin de
cargos oficiales, adems socavaba los cimientos del E con su creciente
inclinacin a apoderarse de la administracin central y provincial.
La crisis gubernamental brind la oportunidad a la aristocracia y a los
parlements. La revolucin empez como un intento de la aristocracia de
recuperar los mandos del E, sin embargo, esto fracaso por la subestimacin al
Tercer Estado y por desconocer la crisis econmica y social.
La aparicin de la burguesa como un grupo potente se debe a la coherencia y
unin que brind este grupo al movimiento revolucionario.
Para Hobsbawn, la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, es
un manifiesto contra la sociedad jerrquica y los privilegios de los nobles, pero
no a favor de una sociedad democrtica e igualitaria.
La propiedad privada era un derecho natural sagrado, inalienable e inviolable.
La contrarrevolucin convirti a una masa en potencia en una masa efectiva y
actuante, moviliz las masas de Pars; la Toma de la Bastilla, la cual simbolizaba
la autoridad real, este episodio extendi la revolucin a las ciudades y los
campos de Francia.
Los privilegios feudales se abolieron de manera oficial.
En la revolucin francesa, los jornaleros, no representaban todava una parte
independiente significativa.
Los Sans-culottes, eran una rama importante y universal tendencia poltica que
trata de expresar los intereses de la gran masa de hombres pequeos que existen
entre los polos de la burguesa y del proletariado; el ideal de los Sans-culottes
era irrealizable; solo pudieron colocar obstculos en el camino dificultando la
economa francesa. Fenmeno de desesperacin.
La constitucin de 1791 evitaba los excesos democrticos mediante la
instauracin de una monarqua constitucional fundada sobre la franquicia de
propiedad para los ciudadanos activos.
El estallido de la guerra, dio origen a la 2 revolucin de 1792 (ao II) y ms
tarde al advenimiento de Napolen. Esto provoc que la historia de Francia
fuera la historia de Europa.
La liberacin de Francia era el primer paso del triunfo universal de la libertad,
actitud que llevaba fcilmente a la conviccin de que la patria de la revolucin
estaba obligada a liberar a los pueblos que geman bajo la opresin y la tirana.
La joven republica francesa descubri o invent la guerra total: la total
movilizacin de recursos de la nacin mediante el reclutamiento en masa, el
racionamiento, economa de guerra rgida y controlada y la abolicin virtual de
la distincin entre soldados y civiles.
Problema de la clase media: conseguir la estabilidad poltica y un progreso
econmico sobre las bases del programa liberal original de 1789-1791.
La debilidad de los termidorianos es que no gozaban de apoyo poltico, solo eran
tolerados.
La inactividad era la nica garanta de poder para un rgimen dbil e impopular;
la clase media necesitaba iniciativas y expansin.

1
Napolen destruy solo una cosa: la revolucin jacobina, el sueo de libertad,
igualdad y fraternidad y de la majestuosa ascensin del pueblo para sacudir el
yugo de la opresin.

Lynn Hunt La invencin de los Derechos Humanos.

Introduccin: Sostenemos como evidentes estas verdades

Jefferson sostiene que los hombres son creados IGUALES E


INDEPENDIENTES, reciben derechos inalienables e inherentes, entre ellos la
libertad, la vida y la bsqueda de la felicidad. En una revisin posterior
Jefferson declara que la igualdad es un hecho evidente.
La Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano simboliz la
promesa de unos derechos humanos universales.
La declaracin de independencia no tena carcter constitucional, sino que era
una mera declaracin de intenciones.
Para Hunt, los DD.HH precisan de tres cualidades unidad entre s, estas son:
naturalidad, igualdad y universalidad. La primera de ellas result ms fcil de
aceptar.
Los DD.HH cobran sentido cuando adquieren contenido poltico, son los
derechos de los seres humanos en sociedad.
La igualdad, naturalidad y universalidad de los derechos adquieren por primera
vez expresin poltica en la declaracin de independencia de 1776.
La caracterstica ms importante de los DD.HH es que requieren cierto
sentimiento interior compartido con muchas personas.
Para tener DD.HH, las personas deban ser percibidas como individuos distintos
unos de otros y capaces de formular juicios morales independientes.
La revolucin de los DD.HH es por definicin, continua.
Segn Jefferson, los derechos estn garantizados cuando los hombres instituyen
gobiernos que deriva sus poderes legtimos del consentimiento de los
gobernados.

Captulo 1: Torrentes de emocin Leer novelas e imaginar la igualdad.

Las personas del siglo XVIII tenan que aprender a sentir EMPATA superando
barreras ms amplias.
Las novelas epistolares, cumplieron una funcin educativa, pues estas ensearon
a los lectores una nueva psicologa, lo que permiti asentar los cimientos de un
nuevo orden social y poltico.
Las novelas mostraron que todas las personas son parecidas a causa de sus
sentimientos; las novelas mostraban el DESEO DE AUTONOMA.
La lectura de estas creaba un sentido de igualdad y empata mediante la
participacin apasionada en la narracin.
La empata solo se desarrolla por medio de la interaccin social, los lectores
ampliaron el alcance de la empata.

1
La lectura de novelas como una experiencia decisiva para el nacimiento de los
DD.HH
Los estudiosos vinculan el ascenso de las novelas con el capitalismo, a la clase
media con aspiraciones, al crecimiento de la esfera pblica, a la aparicin de la
familia nuclear, a un cambio en las relaciones de gnero, e incluso en la eclosin
del nacionalismo.
La novela epistolar era capaz de ofrecer retratos fieles de personajes
individuales, provocando compasin.
La novela era peligrosa por el poder de atraccin que esta posea, para Jacquin,
el nico consuelo que las novelas ofrecan era su carcter efmero.
El incremento de novelas britnicas no haca sino difundir los hbitos libertinos
franceses y dar cuenta de una corrupcin de la poca.
Segn un crtico ingles annimo, en 1792, insista que las novelas explicaran el
incremento de la prostitucin, los adulterios y las fugas.
Las novelas hacan que los lectores se mostrasen ms compresivos con los
dems, lo cual aceleraba su moralidad.
La empata para Lynn Hunt depende de la identificacin que se tenga con la
situacin o la persona.
Para Lord Kames, la novela o la ficcin en general, creaba una especie de
presencia ideal o sueo en un estado de vigilia, siendo esta la que provocaba que
el lector se abriera a sentimientos que reforzaban los lazos de la sociedad.
Jefferson defenda que la ficcin poda inculcar tanto los principios como la
prctica de la virtud.
Los crticos de las novelas, crean que la simpata por las heronas de las
novelas, fomentaba lo peor de los individuos, demostrando la degeneracin
irrevocable del mundo secular.
Los DD.HH brotaron de lo que haban sembrado estos sentimientos, estos solo
podian florecer cuando las personas aprendieran a pensar en los dems como sus
iguales, como sus semejantes de algn modo fundamental.
Las heronas, resultaban convincentes, por su bsqueda de autonoma nunca
poda triunfar por completo; mostraban voluntad y personalidad.
Los lectores aprendan a travs de las novelas, que todas las personas incluidas
las mujeres, aspiraban a una mayor autonoma.
Kant, defini Ilustracin como el abandono por parte del hombre de una
minora de edad cuyo responsable es l mismo; para Kant la minora de edad,
significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin verse guiado por
algn otro, es decir, la autonoma intelectual, la capacidad de pensar por uno
mismo.
Para Richard Price, la libertad era sinnimo de autodireccin o autogobierno, y
en ese caso la metfora poltica sugiere una metfora psicolgica, estando las
dos relacionadas.
La compasin era una especie de sentido, una facultad moral.
Para Adam Smith, era imposible experimentar de primera mano lo que otro
sufre, pero s, podemos identificarnos con su sufrimiento en virtud de nuestra
IMAGINACIN, para Smith, la autonoma y la compasin van de la mano.

1
Los abolicionistas instaron a los esclavos liberados a escribir la vida llena de
padecimientos que experimentaron a causa de la esclavitud, y as ganar adeptos
al movimiento.
La gente del siglo XVIII, vea a las mujeres como seres dependientes, definidos
por su estatus familiar, no eran del todo capaces de alcanzar la autonoma
poltica, tenan derechos pero no eran polticos.
Constitucin 1789, todos los habitantes de un pas, incluyendo a las mujeres,
gozaban de los derechos del ciudadano pasivo: el derecho a la proteccin de su
persona, sus propiedades y su libertad.
Pocos fueron los que abogaron por los derechos de las mujeres, pero eran
ambiguos, crean que las mujeres caan fcilmente en el hechizo que causaban
las novelas, haciendo que tengan una imaginacin hinchada y un juicio
enfermizo. (se dejaban llevar por la ficcin, se confundan las realidades, se
atribuan caractersticas de los personajes de las novelas a las personas reales)
El aprendizaje de la empata abri la puerta a los DD.HH, pero no garantiz que
todo el mundo pudiera cruzarla.
Jefferson abogaba por el grado de libertad ms alto que cupiera imaginar; abrir
la participacin poltica a tantos hombres blancos como fuera posible.
Se reconoca la humanidad de los afroamericanos y hasta los derechos de los
esclavos como seres humanos, no imagin un sistema poltico en el cual estos o
las mujeres, del color que fueran, participasen activamente.

Capitulo 5 (conclusin): El apagado poder del humanitarismo. Por qu fracasaron


los DD.HH pero a la larga acabaron triunfando.

El concepto de derechos de diversos tipos garantizados constitucionalmente,


continuaron ganando terreno en los siglos XIX y XX, pero ahora se hablaba
menos de derechos naturales aplicables universalmente.
Entre 1789-1815, dos conceptos distintos de la autoridad combatieron entre s:
los derechos del hombre y por otro, la sociedad jerrquica tradicional.
Los derechos del hombre repudiaban toda la idea de que los derechos
dependiesen de la nacionalidad.
Para Edmund Burke la libertad solo poda ser garantizada por un gobierno
enraizado en la historia de la nacin, que pusiese nfasis en la historia.
Los partidarios de los derechos del hombre haban negado la importancia de la
tradicin y la historia.
Segn Louis de Bonald, la revolucin empez con la Declaracin de los
derechos del hombre y solo terminara cuando se declaren los derechos de dios.
La declaracin alent a la gente a descuidar sus obligaciones y a pensar solo en
sus propios deseos individuales.
Con el afn de las grandes potencias, los derechos del hombre se vieron
enredados con la agresin imperialista.
A pesar de que NAPOLEN introdujo la tolerancia religiosa y la igualdad de los
derechos civiles y polticos para las minoras religiosas; este pensaba que LOS
HOMBRES NO NACEN PARA SER LIBRES. Esta era una condicin que
senta un grupo minoritario de la sociedad, pues nacan con una mente noble,

1
estando por sobre el resto de la masa de gente, as esta masa puede ser
reprimida.
Napolen intent crear un hbrido de los derechos del hombre y la sociedad
jerrquica tradicional, puso nfasis en la tolerancia religiosa, abolicin del
feudalismo e igualdad ante la ley; hizo las paces con la iglesia catlica, pero no
con los tradicionalistas.
El nacionalismo transform la controversia sobre los derechos, cre un nuevo
tipo de jerarqua que acabara por amenazar el orden tradicional.
El sentimiento nacional ofreca la fuerza emotiva que faltaba en los miserables
pedazos de papel sucio como deca Burke.
La mayora de los primeros nacionalistas, preferan una forma ms democrtica
de gobierno, los tradicionalistas se opusieron al nacionalismo y la unificacin
alemana o italiana, al igual como lo hicieron con los derechos del nombre.
Mazzini, proclam que los italianos encabezaran una cruzada universal de los
pueblos en pos de la libertad.
Los DD.HH dependan ahora de la autodeterminacin nacional.
La competencia intertnica conden al fracaso las revoluciones de 1848 y el
vnculo entre los derechos y la autodeterminacin nacional.
El nacionalismo se volvi cada vez ms cerrado y defensivo.
La multiplicidad lingstica que exista en Europa, haca casi imposible la
divisin en naciones-estado de forma pulcra.
Se inician campaas educativas para integrar a todos a la nacin.
El nacionalismo adquiri un cariz ms xenfobo y racista, esto debido a la
preocupacin en torno a la inmigracin.
Aumento del antisemitismo, haciendo de los judos sus enemigos de la nacin
verdadera.
El nacionalismo hizo aumentar el nfasis en las explicaciones biolgicas de la
diferencia. Si los derechos no iban a ser universales, iguales o naturales,
entonces haba que dar razones para ello.
Las mujeres eran vistas como no capaces de tener pensamientos elevados y
meditaciones serias.
La historia del gnero humano determinada por una jerarqua racial de base
biolgica.
Dentro de la raza blanca imperaba la rama aria, la cual era superior a todas por
su pureza.
Segn Godineau, el mestizaje era una de las principales causas de la cada de las
grandes civilizaciones.
Chamberlain, siguiendo las ideas de Godineau y del misticismo, plantea que
entre todos los pueblos, los arios y los judos eran los nicos que haban
mantenido su pureza racial, lo cual significaba que ahora deban luchar a muerte
unos con otros.
Los judos deban ser excluidos de los derechos e incluso expulsados de la
nacin porque eran a la vez demasiado diferentes y demasiado poderosos.
El socialismo y el comunismo tomaron forma como reaccin explicita a las
limitaciones que se perciban en los derechos individuales formulados
constitucionalmente.

1
Ambos movimientos, queran asegurarse de que las clases bajas disfrutaran de
igualdad social y econmica y no solo de derechos polticos.
Para Marx, la emancipacin poltica poda conseguirse por medio de la igualdad
legal, pero la verdadera emancipacin exiga la destruccin de la sociedad
burguesa y los mecanismos constitucionales con los que protega la propiedad
privada.
Los socialistas se centraron en revolucionar las nuevas relaciones sociales
creadas por la industrializacin, queran que los trabajadores y los pobres
pudieran beneficiarse del nuevo orden industrial; socializar la industria y
sustituir la competicin por la cooperacin.
Durante la 2 mitad del siglo XIX, hubo dos factores que alteraron la trayectoria
del socialismo: 1. El advenimiento del sufragio universal para los varones y 2.
La ascensin del comunismo.
La declaracin universal explic que el desconocimiento y menosprecio de los
DD.HH han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la
humanidad.
Apoyar los DD.HH es ms fcil que su aplicacin.
Para Hunt, la historia de los DD.HH demuestra que la mejor defensa de estos,
son los sentimientos, las convicciones y las acciones de multitudes de individuos
que exigen respuestas acordes con su sentido interno para la indignacin.
Las declaraciones de 1776, 1789, 1948 mostraron lo que ya no era admisible y
contribuyeron a que las violaciones de los derechos fueran todava ms
inadmisibles.

Fernand Braudel la dinmica del capitalismo.

Captulo 1: Reflexionando acerca de la vida material y la vida econmica.

Para Braudel es primordial en una economa preindustrial, la coexistencia de las


rigideces, inercias y torpezas de una economa aun elemental.
Por un lado, estn los campesinos en sus pueblos viviendo autrquicamente y
por otro, una economa de mercado y un capitalismo en expansin que se
extienden como una mancha de aceite, es decir, hay dos universos, dos gneros
de vida.
En el siglo XVIII, se produce una ruptura de las fronteras de lo imposible,
crecimiento demogrfico sin freno.
Las grandes concentraciones econmicas traen consigo la concentracin de
medios tcnicos y el desarrollo de la tecnologa.
Braudel, postula que las ciudades y la moneda fabricaron la modernidad, pero
tambin, y siguiendo la regla de la reciprocidad, la modernidad impuls la
expansin de la moneda y construy la creciente tirana de las ciudades.
La economa de intercambios, entre el campo de la produccin y del consumo,
fue entre 1400-1800 una economa llena de imperfecciones.

1
La economa de mercado en vas de desarrollo, constituye el nexo de unin, el
motor, la zona estrecha pero viva en la que surgen las incitaciones, las fuerzas
vivas, la mltiple toma de conciencia, los desarrollos e incluso el progreso.
Todo lo que queda fuera del mercado no tiene sino valor de uso, mientras que
todo lo que traspasa su estrecha puerta adquiere valor de intercambio.
El artesano itinerante pertenece al mercado, en cambio el campesino que
comercializa sus productos y compra herramientas y ropa ya es parte del
mercado, el tendero es un agente de la economa de mercado.
La tienda presenta la ventaja de ofrecer un intercambio continuo, representa el
intercambio acompaado del crdito.
Las ferias aparecen dominadas por los grandes mercaderes.
Economa de mercado de dos tipos: 1. Una inferior, donde estn los mercados,
tiendas y buhoneros, y 2. Una superior, donde estn las ferias y las bolsas.
Siglo XV, resurgir de la economa en beneficio de las ciudades; se inicia en la
base de la vida econmica.
Para Raymond Rooker, el siglo XVI es el siglo del apogeo de las ferias.
Siglo XVII, descrito como una poca de retroceso o estancamiento econmico,
para Braudel en este siglo hay un florecimiento masivo de tiendas.
Siglo XVIII, periodo de aceleracin econmica, las bolsas amplan sus
actividades, Londres imita y suplanta a msterdam, el dinero y el crdito fluyen.
Este siglo segn Braudel, incrementara todo en Europa, includo el
contramercado.
Braudel plantea que la organizacin ms sorprendente es China; el intercambio
en China se encuentra arrasado, lo cual no permite el desarrollo del capitalismo.
Japn, las redes de los comerciantes estn perfectamente organizadas; la India el
pas de las ferias; mundo islmico pocas ferias.
Para Braudel, el desarrollo de la economa europea se debi a la superioridad de
sus instrumentos e instituciones.
Por encima de la economa de mercado es por donde prosper el capitalismo.

Captulo 2: los juegos del intercambio.

La economa de mercado y el capitalismo son minoritarios hasta el siglo XVIII.


La variacin en cadena de los precios de mercado es, a travs del espacio, la
seal que lo anuncia y lo demuestra.
Para Turgot, la circulacin se identifica realmente con el conjunto de la vida
econmica.
No existe el capitalismo antes de la revolucin industrial, el capital s, pero el
capitalismo no.
El CAPITAL como realidad tangible y masa de medios fcilmente identificables
y en constante actividad. El CAPITALISTA como persona que preside o intenta
presidir la insercin del capital en el proceso incesante de produccin al cual se
ven obligadas todas las sociedades. El CAPITALISMO es la forma en cmo es
llevado este constante juego de insercin.
La palabra capital no solo designa la acumulacin de dinero, sino que tambin
los resultados utilizables y utilizados de todo trabajo antes ejecutado.

1
Gracias a la masa de capitales, los capitalistas pueden preservar sus privilegios y
reservarse los grandes negocios internacionales, porque en esta poca el
comercio impone largos plazos a la circulacin de capitales, y porque el
mercader no utiliza solo capitales, sino que adems recurre al crdito, al dinero
de los dems, los capitales se desplazan.
Braudel seala que el mercader no se especializa porque ninguno de los ramos
que se encuentran a su alcance est lo suficientemente desarrollado como para
absorber toda su actividad.
Tambin postula que si el comerciante cambia de actividad es porque los
beneficios cambian de sector, el capitalismo es de naturaleza coyuntural.
Que una nica especializacin ha mostrado tendencia a manifestarse dentro de la
vida mercantil, es el comercio del dinero.
El capitalismo financiero no triunfar hasta el siglo XIX, ms all de los aos
1830-1860.
Hay dos tipos de intercambios: 1. el intercambio elemental y competitivo. 2. El
intercambio superior, sofisticado y dominante.
Para Braudel, es en lo alto de la sociedad donde se despliega el primer
capitalismo, donde se afirma su fuerza y se nos revela.
El capitalismo es impensable sin la complicidad activa de la sociedad.
El capitalismo solo triunfa cuando se identifica con el estado, o sea, cuando es el
estado. El estado se muestra favorable u hostil al mundo del dinero segn lo
imponga su propio equilibrio y su propia capacidad de resistencia.
Para Max Weber, el capitalismo no habra sido ni ms ni menos que una creacin
del protestantismo, es decir del puritanismo.
Sin embargo, Braudel no est de acuerdo con Weber, pues piensa que este se
equivoca al sealar su punto de partida, una exageracin del papel desempeado
por el capitalismo como promotor del mundo moderno.
El verdadero destino del capitalismo se jug de cara a las jerarquas sociales.
Para Braudel, el paso en Europa del rgimen feudal al rgimen capitalista se
hace casi comprensible. El rgimen feudal constituye una forma duradera del
reparto de la riqueza territorial, riqueza de base, es decir un orden estable en su
textura.
La burguesa, a lo largo de los siglos, vivir como un parasito dentro de la clase
privilegiada, este parasitismo es la larga duracin, pues la burguesa no cesa de
destruir a la clase dominante para nutrirse ella, su ascensin fue lenta.
El estado chino, fue hostil al florecimiento de un capitalismo que se ve
finalmente frenado por un estado de cierto modo totalitario.
Existen condiciones sociales en la base del avance y del triunfo del
capitalismo. Este exige cierta tranquilidad del orden social, as como cierta
neutralidad, debilidad y complacencia del estado.
Para Braudel, el capitalismo requiere una jerarqua, el capitalismo no inventa
jerarquas, las utiliza al igual que tampoco ha inventado el mercado o el
consumo.

Captulo 3: el tiempo del mundo.

1
Braudel intenta vincular el capitalismo, su evolucin y sus medios a una historia
general del mundo.
Economa mundial economa del mundo tomada en su totalidad.
Economa-mundo la economa de una porcin de nuestro planeta.
La economa-mundo triple realidad: 1. Ocupa un espacio geogrfico
determinado, es decir tiene lmites; 2. Se divide en zonas sucesivas; 3. Acepta
siempre un polo, un centro representado por una ciudad dominante, antes
ciudad-estado, hoy, capital.
Son los malos tiempos econmicos los que acaban destruyendo el antiguo centro
y confirman el surgimiento de uno nuevo.
La economa-mundo europea en 1650, supone la yuxtaposicin y la coexistencia
de sociedades que van desde la ya capitalista, hasta las sociedades serviles y
esclavistas.
Fue la Europa occidental la que transfiri y volvi a inventar la esclavitud a la
antigua dentro del marco del nuevo mundo.
La revolucin industrial inglesa fue un bao de juventud, un nuevo contrato de
poder, sin embargo, esta fue un movimiento lento y poco discernible.
En Inglaterra la revolucin del algodn surgi del suelo, de la vida ordinaria.
Los descubrimientos fueron hechos por artesanos, los industriales eran de origen
humilde.
El mundo fue, sin quererlo, el cmplice eficaz de la revolucin inglesa.
Para Braudel, el capitalismo sigue basado en la explotacin de los recursos y
posibilidades internacionales; sigue apoyndose en monopolios de hecho y
derecho, el capitalismo no engloba a toda la economa, sino a toda la sociedad
que trabaja.
Braudel, cree que el capitalismo deriva por antonomasia de las actividades
econmicas realizadas en la cumbre o que tienden hacia la cumbre.

Karl Marx El Capital, captulo 24 la llamada acumulacin originaria

Primero: El secreto de la acumulacin originaria.

Dinero capital plusvalor ms capital.


Acumulacin de capital plusvalor produccin capitalista masa de capital.
El proceso supone una ACUMULACIN ORIGINARIA, previa a la
acumulacin capitalista. Esta acumulacin no es resultado de la produccin
capitalista sino de su punto de partida.
El dinero y la mercanca no son capital desde el primer momento, estos
requieren ser transformados en capital.
Para la transformacin en capital, se necesitan dos poseedores de mercancas: el
propietario del dinero y el trabajador libre.
Acumulacin originaria es un proceso histrico de escisin entre productor y
medios de produccin.
El ascenso de los capitalistas industriales se debe a la lucha victoriosa contra el
poder feudal y sus sublevantes privilegios, contra los gremios y trabas opuestas

1
por estos al desarrollo libre de la produccin y a la explotacin libre del hombre
por el hombre.
Sojuzgamiento del trabajador cambio de forma en ese sojuzgamiento.

Segundo: Expropiacin de la poblacin rural a la que se despoja de la tierra.

Inglaterra durante el siglo XV campesinos libres que cultivaban su propia


tierra.
Campesinos que valorizaban su tiempo trabajando para los terratenientes, eran
los trabajadores asalariados agrcolas.
En Europa, la produccin feudal se caracterizaba por la divisin de la tierra entre
el mayor nmero posible de campesinos tributarios.
Lo que exiga el sistema capitalista era, a la inversa, una condicin servil de las
masas populares, la transformacin de las mismas en alquilones y la conversin
de sus medios de trabajo en capital.
La propiedad comunal era una institucin germnica antigua que subsisti bajo
el manto del feudalismo.
En el siglo XIX, se perdi hasta el recuerdo de la conexin que exista entre el
campesino y la propiedad comunal.
La acumulacin originaria tambin se bas en la expoliacin de bienes
eclesisticos, enajenacin fraudulenta de las tierras fiscales, el robo a la
propiedad feudal. Estos mtodos permitieron que el campo fuera parte del
capitalismo a travs de la agricultura; incorporaron el suelo al capital y crearon
para la industria urbana la necesaria oferta de un proletariado libre.

Tercero: Legislacin sanguinaria contra los expropiados, desde fines del siglo XV, leyes
reductoras del salario.

Con la expropiacin se produjo una masa de gente desocupada que no poda ser
absorbida por la naciente industria, estos se transformaron en mendigos,
ladrones, vagabundos por las circunstancias.
La poblacin rural fue obligada a someterse mediante la legislacin terrorista y
grotesca y a la fuerza de latigazos, hierros candentes y tormentos, a la disciplina.
En el transcurso de la produccin capitalista se desarrolla una clase trabajadora
que, por educacin, tradicin y hbito reconoce las exigencias de ese modo de
produccin como leyes naturales, evidentes por s mismas.
La burguesa francesa se atrevi a despojar nuevamente a los obreros del recin
conquistado derecho de asociacin.

Cuarto: Gnesis del arrendatario capitalista.

La usurpacin de las praderas comunales, le permite aumentar casi sin costos sus
existencias de ganado, al propio tiempo que el ganado le suministra un abono
abundante para el cultivo del suelo.
La desvalorizacin constante de los metales preciosos y por tanto del dinero,
rindi a los arrendatarios frutos de oro.

1
El aumento continuo de los precios agrcolas, engros el capital dinerario del
arrendatario sin el concurso de este.
En Inglaterra durante el siglo XVI, existe una clase de arrendatarios capitalistas
considerablemente ricos.

Quinto: Repercusin de la revolucin agrcola sobre la industria. Creacin del mercado


interno para el capital industrial.

La expropiacin y desahucio de la poblacin rural, suministraba a la industria


urbana, ms masa de proletarios ajenos a las relaciones corporativas.
El campesino arrojado a los caminos debe adquirir de su nuevo amo, el
capitalista industrial, y bajo la forma del salario, el valor de esos medios
alimentarios.
La fbrica reunida enriquecer prodigiosamente a uno o dos empresarios, pero
los obreros no sern ms que jornaleros mejor o peor pagados, y no tendrn
participacin alguna en el bienestar del propietario.
El nmero de los obreros industriosos y ahorrativos aumentar, porque ellos
mismos vern la morigeracin, en la diligencia, un medio para mejorar
esencialmente su situacin.
El arrendatario ahora vende como mercanca y masivamente medios de
subsistencia y materias primas que antes, en su mayor parte, eran consumidos
como medios directos de subsistencia.
Solo la gran industria proporciona el fundamento constante de la agricultura
capitalista.

Sexto: Gnesis del capitalista industrial.

En la edad media, existan dos formas de capital: capital usuario y capital


comercial.
El rgimen feudal en el campo y la constitucin corporativa en la ciudad, le
impedan al capital dinerario formado por medio de la usura y el comercio
transformarse en capital industrial.
El descubrimiento de las comarcas aurferas y argentferas en Amrica, el
exterminio, esclavizacin y soterramiento en las minas de la poblacin aborigen,
la conquista y saqueo de las Indias Orientales, la transformacin de frica en un
coto reservado para la caza comercial de pieles negras, caracterizan los albores
de la era de produccin capitalista.
Los procesos anteriores, constituyen factores fundamentales de la acumulacin
originaria.
El sistema colonial, segn Marx, hizo madurar el comercio y la navegacin.
El sistema colonial proclam la produccin de plusvalor como el fin ltimo y
nico de la humanidad.
Al mismo tiempo que la industria algodonera introduca la esclavitud infantil,
daba el impulso para la transformacin de la economa esclavista ms o menos
patriarcal de EE.UU.
La esclavitud se caracteriz por la crueldad empleada, se azotaba, encadenada y
torturaba a los esclavos; muchos eran inducidos al suicidio. Extenuantes horas

1
de trabajo, entraba un turno y sala otro, se comenz con el trabajo nocturno
(camas calientes) el dinero del capitalismo estaba manchado en sangre.

Sptimo: tendencia histrica de la acumulacin capitalista.

La propiedad privada del trabajador sobre los medios de produccin es el


fundamento de la pequea industria, y la pequea industria es la condicin
necesaria para el desarrollo de la produccin social y de la libre individualidad
del trabajador mismo.
La expropiacin de los productores directos llevada a cabo con el vandalismo
ms despiadado y bajo el impulso de las pasiones ms infames, sucias y odiosas.
La propiedad privada erigida a fuerza de trabajo propio.
La propiedad privada capitalista, reposa en la explotacin de trabajo ajeno,
aunque formalmente libre.
El que debe ahora ser expropiado no es ya el trabajador que labora por su propia
cuenta, sino el capitalista que explota a muchos trabajadores.
El monopolio ejercido por el capital se convierte en trabas del modo de
produccin que ha florecido con l y bajo l.
El modo capitalista de produccin y de apropiacin, y por tanto la propiedad
privada capitalista, es la primera negacin de la propiedad privada individual
fundada en el trabajo propio.
La transformacin de la propiedad privada fragmentaria, fundada en el trabajo
personal de los individuos, en propiedad privada capitalista es, naturalmente un
proceso prolongado, duro y dificultoso, que la transformacin de la propiedad
capitalista, de hecho es fundada sobre el manejo social de la produccin, en
propiedad social.

Alain Touraine Critica a la modernidad.

Prlogo/Introduccin

La idea de modernidad fue la afirmacin de que el hombre es lo que nace y que


debe existir una correspondencia cada vez ms estrecha entre la produccin, la
organizacin de la sociedad mediante la ley y la vida personal, animada por el
inters, pero tambin por la voluntad de liberarse de todas las coacciones.
Para Touraine, solo la razn establece una correspondencia entre la accin
humana y el orden del mundo.
La humanidad, al obrar segn las leyes de la razn, avanza hacia la abundancia,
la libertad y la felicidad.
El crecimiento y la democracia estn ligados entre s por la fuerza de la razn,
estn unidos por su lucha comn contra la tradicin y la arbitrariedad; relacin
negativa.
El progreso no asegura la abundancia ni la libertad ni la felicidad.
Algunas potencias europeas y EE.UU entraron a la modernidad a travs de una
revolucin que repudiaba al absolutismo.

1
La modernidad ha impuesto la separacin de un sujeto descendido del cielo a
la tierra; ha reemplazado la unidad de un mundo creado por la voluntad divina,
la razn a la historia, por la dualidad de la racionalizacin y la subjetivacin.
Touraine seala que vivimos en una sociedad posindustrial programada, definida
por la importancia primordial de las industrias culturales.
La crtica que realiza Touraine en este libro es un intento de desligar la
modernidad de una tradicin histrica que la ha reducido a la racionalizacin e
introducir el tema del sujeto personal y de la subjetivacin.
La modernidad para Touraine, es el dialogo de la razn y le sujeto.

Primera parte: La modernidad triunfante.

Captulo 1: Las luces de la razn.

No puede llamarse moderna a una sociedad que busca organizarse y obrar en


conformidad con una revelacin divina o con una esencia nacional.
La modernidad es difusin de los productos de la actividad racional, cientfica,
tecnolgica y administrativa.
La modernidad implica la diferenciacin de los diversos sectores de la vida
social, la modernidad excluye todo finalismo.
La idea de modernidad reemplaza a dios por la ciencia, dejando las creencias
religiosas para el mbito privado, adems esta idea est asociada con la
racionalizacin.
La modernidad y modernizacin como creacin de una sociedad racional.
La racionalizacin como el nico principio de organizacin de la vida personal y
colectiva al asociarlo al tema de la secularizacin.
La racionalizacin impona la destruccin de los vnculos sociales, de
sentimientos, de costumbres y creencias llamadas tradicionales.
Cada pas vivi su propio proceso de modernizacin, donde los actores sociales,
polticos, etc., han desempeado un importante rol, ms que la racionalizacin
misma; para accidente este proceso fue como una revolucin.
Para Touraine durante la revolucin francesa y gracias al espritu de la
ilustracin, la sociedad deba ser tan transparente como el pensamiento
cientfico.
El orden social debe descansar en una decisin libre para as convertirse en el
principio del bien.
Los regmenes comunistas querrn construir un socialismo cientfico que se
parecer ms a la jaula de hierro de Weber que a una liberacin de las
necesidades.
El ser humano como un actor social definido por los papeles que cumple, por la
conducta asignada a su posicin, contribuyendo al buen funcionamiento del
sistema social.
La modernidad se define menos por su oposicin a la sociedad tradicional que
por su lucha contra la monarqua absoluta.

1
El modernismo exalta la voluntad colectiva de luchar contra la desigualdad y
contra los efectos negativos del enriquecimiento en nombre de la razn, voluntad
que se transforma en soberana popular para establecer la alianza del hombre y
la naturaleza.
Lo que vincula la razn y el placer es el discurso y, si se toma esta palabra en su
segunda acepcin, es la racionalizacin.
Idea de que la sociedad es fuente de valores, de que el bien es lo til y el mal
perjudica la integracin, ideas de la modernidad.
Rousseau y Kant, unir la razn y la voluntad de defender una libertad que es ms
una sumisin al orden natural que una rebelin contra el orden social.
Rousseau, critica interna del modernismo que no recurre a la libertad personal,
sino que recurre al orden contra el desorden, a la naturaleza y a la comunidad
contra el inters privado.
La sociedad no es racional y la modernidad antes que unir, divide.
La ideologa modernista es la ultima forma de creencia en la unin del hombre y
de la naturaleza; la modernidad es la ultima forma que asume la bsqueda
tradicional de lo uno, del ser.
La economa mercado significa la desaparicin de todo control holista de la
actividad econmica, la independencia de esta respecto de los objetivos propios
del poder poltico o religioso y de los efectos de las tradiciones y de los
privilegios.
El capitalista es aquel que lo sacrifica todo por su vocacin, su trabajo, con lo
cual no asegura en modo alguno su salvacin.
El capitalismo, primero en pases catlicos, Italia, Flandes; los pases calvinistas
ms rigurosos no conocieron un desarrollo econmico notable.
Para Weber, el capitalismo es la forma de una concepcin particular de la
modernidad basada en la ruptura de la razn con la creencia y las filiaciones
sociales y culturales.
Karl Polanyi, da gran importancia a la separacin del mercado y la sociedad; la
cual esta simbolizada por la abolicin de la ley de los pobres de Gran Bretaa en
1834.
Fueron pocos los pases que tuvieron un desarrollo puramente capitalista.
Para Touraine, el capitalismo industrial descans en gran medida en la
explotacin de la mano de obra.
El modelo dominante de la modernizacin occidental reduce al mnimo la accin
voluntaria orientada por valores culturales o por objetivos polticos, descartando
la idea de desarrollo.
El capitalismo, la invocacin a la moral natural y la idea de la tabla rasa
convergen para definir la ideologa modernista de occidente en sus aspectos
particulares.
Triunfo de la razn, como liberacin y como revolucin y define la
modernizacin como modernidad en acto, como un proceso enteramente
endgeno.
La concepcin clsica de modernidad es ante todo, la construccin de una
imagen racionalista del mundo que integra el hombre en la naturaleza.

1
La ideologa modernista afirma ante todo la muerte del sujeto; la invocacin a
dios, la referencia al alma, herencias del pensamiento tradicional que necesitaba
destruirse.
El modernismo es un anti humanismo pues sabe muy bien que la idea del
hombre ha estado vinculada con la del alma, la cual impone la idea de dios.
La sociedad no es ms que un conjunto de los efectos producidos por el progreso
del conocimiento.
La sociedad civil se ha separado del estado, pero el nacimiento de la sociedad
industrial seal el triunfo de la sociedad civil, es el estado quien en el siglo XIX
se revel como el caballero armado de la modernizacin nacional.
La idea de modernidad obtiene su fuerza de la funcin crtica y, solo la conserva
mientras persista la resistencia del pasado.

Captulo 2: El alma y el derecho natural.

El pensamiento modernista afirma que los seres humanos pertenecen a un


mundo gobernado por leyes naturales que la razn descubre y a las cuales la
razn misma est sometida.
Se concibe al hombre en el mundo y se lo concibe como un hombre social, solo
tienen peso las criticas que aceptan el papel central de la razn en la definicin
del ser humano y en la evaluacin de su conducta.
El cristianismo se manifest a los filsofos de la Ilustracin como un sistema
tendiente a sacralizar el orden establecido.
La historia de la modernidad desde un comienzo est dividida, no entre los
hombres de progreso y los de tradicin, sino entre los hombres que hacen nacer
cada uno de los dos componentes de que en adelante estar hecha la modernidad.
La historia de la modernidad ser el dialogo sin componendas posibles entre la
racionalizacin y la subjetivacin.
El modernismo se complet o fue combatido por una fuerza tan poderosa como
lo fue la racionalizacin: la subjetivacin.
Es necesario descubrir en todas las sociedades, formas de sumisin del individuo
a la colectividad, como tambin saber los recursos que se tienen para enfrentarse
a ella.
La sociedad es individualista por la produccin y la gestin centralizadas, y lo es
fundamentalmente por la influencia que ejercen concepciones morales y sociales
de origen religioso.
Es necesario que el sujeto y la razn coexistan en el ser humano.
El hombre est entre dos rdenes, 1. domina la naturaleza al descifrarla y su
alma lleva la marca de dios y 2. Reconoce que ste, presente en su pensamiento,
lo sobrepasa.
El hombre participa en la creacin al tiempo que est sometido a la verdad. Esta
doble naturaleza debe impedirle oponer por completo el mundo divino al mundo
humano y el orden de la caridad al de la razn.
El racionalismo de la ilustracin ve la libertad del hombre en el triunfo de la
razn y en destruccin de las creencias.
La idea de modernidad, experimenta una bifurcacin por la que se separan un
naturalismo y un individualismo.

1
El objetivo de Locke, es combatir la monarqua absoluta.
La idea de contrato social, aboli al sujeto en la comunidad poltica, en el pueblo
soberano, en la nacin, como expresar la revolucin francesa.
Los siglos XVII-XVIII, marcados en el plano intelectual por la secularizacin
del pensamiento cristiano, por la transformacin del sujeto divino en un sujeto
humano, que se convierte en un actor, en un trabajador y en una conciencia
moral.
Las revoluciones que eliminan la monarqua absoluta de Inglaterra de las
antiguas colonias inglesas convertidas en los EE.UU y la monarqua absoluta
francesa se han definido, atendiendo a la influencia del pensamiento de la
ilustracin y del dualismo cristiano y cartesiano.
La declaracin de derechos del hombre es burguesa y defensora del derecho
natural; su individualismo es afirmacin del capitalismo y al mismo tiempo
resistencia de la conciencia moral al poder del prncipe.
La modernidad es la reparacin entre el mundo de la naturaleza y el mundo del
sujeto en el que desaparece todo principio trascendental de definicin del bien,
reemplazado por la defensa del derecho que tiene cada ser humano a la libertad y
a la responsabilidad.
La idea central que se impone es que se estn separando los dos polos de la
modernidad, la racionalizacin y la subjetivacin, siendo as que el mundo
anterior, dominado por la unin de la filosofa y de la teologa cristiana, se
aferraba a un pensamiento a la vez mgico y racionalista, cristiano y aristotlico.
Las nuevas sociedades industriales adquieren una capacidad tan grande de
intervenir sobre ellas mismas que se lanzan con todas sus fuerzas al desarrollo
de la concepcin ms orgullosa, la ms conquistadora de su modernidad.
La razn ya no es ms pensamiento y descubrimiento de un orden, se convierte
en fuerza de transformacin histrica, y la idea de sociedad, que era mecnica,
se hace orgnica.

Eric Hobsbawn La era del capital 1848-1875

Introduccin

La palabra capitalismo cobra fuerza en la dcada de 1860; el triunfo del


capitalismo es el triunfo de una sociedad que crea que el desarrollo econmico
radicaba en la empresa privada competitiva y en el xito de comprarlo todo en el
mercado ms barato.
1789-1848 doble revolucin, la transformacin industrial y la transformacin
poltica.
La revolucin del 48 quebr la simetra y cambia la forma. Retrocede la
revolucin poltica y avanza la industrial.

1
1848 primavera de los pueblos, ltima revolucin en el sentido literal,
realizacin de los sueos de izquierda, fracas rpida y definitivamente.
Para Hobsbawn, la revolucin industrial se haba tragado a la revolucin
francesa.
El periodo 1848-1875 es para Hobsbawn la era de la burguesa triunfante.
El drama del progreso signific un cataclismo para los pobres, pues debieron
sufrir el traslado a un nuevo mundo, es decir, cambiar de vida.
El triunfo de la burguesa, segn Hobsbawn fue breve e inestable.

Captulo 1: La primavera de los pueblos.

La insurreccin derroc a la monarqua francesa, se proclam la republica y dio


comienzo la revolucin europea.
La revolucin del 48 fue la primera revolucin potencialmente mundial, pues su
influencia puede detectarse en la insurreccin de Pernambuco y Colombia. No se
hizo distincin, afect a regiones desarrolladas y atrasadas. Su triunfo en
Europa puede detectarse hacia el centro, en la periferia no afect
mayormente.
La zona revolucionaria, polticamente, era HETEROGNEA, es decir, la
poltica funcion a travs de la zona revolucionaria en diversas dimensiones de
manera simultnea.
Los moderados del imperio de los Habsburgo practicaban el juego de inventar
constituciones federales y plurinacionales, cesaron cuando se desmoron en
1918.
Caractersticas del 48: simultaneidad; destinos entrelazados; talante y estilos
comunes; atmosfera romntico-utpica y retorica similar.
Estas revoluciones prosperaron y se debilitaron de manera rpida, algunas lo
hicieron de manera total.
En Francia hubo dos signos que llaman la atencin: 1. Resurgimiento
conservador y aislamiento y 2. Derrota de los obreros revolucionarios de Pars
(La Comuna de Pars 1871 solo dura dos meses)
Las revoluciones del 48 solo logran cambiar un aspecto, aunque es poco este fue
fundamental: se aboli la servidumbre en el imperio de los Habsburgo.
Para Hobsbawn la revolucin del 48 aparece como la mayor revolucin de la
historia moderna de Europa que combina la promesa de un porvenir mejor y el
ms absoluto fracaso.
Uno de los aspectos que explica el fracaso de las revoluciones del 48, son las
revoluciones sociales encabezadas por los pobres (estos aun carecen de
conciencia de clase, por lo tanto no estn capacitados para llevar a cabo dicha
lucha)
Para Hobsbawn, los pobres hicieron la revolucin, pues estos a pesar de sus
debilidades, ansiaban cambios que permitieran mejorar su vida.
La revolucin del 48 fracas porque las fuerzas que se enfrentaron fueron el
orden y la revolucin social, y no entre los viejos regmenes y las unidas fuerzas
del progreso.
La revolucin se mantena viva gracias a los radicales, como el caso de Italia e
Hungra.

1
Hungra: entidad poltica ms o menos unificada, constitucin efectiva, con una
autonoma considerable, la gran debilidad de Hungra es la multiplicidad de
pueblos que contiene donde el 60% era de etnias, es una zona netamente agraria.
La cada de la revolucin hngara se debi a la potencia de un ejrcito superior,
en este caso el ejrcito ruso.
En 1850, comienza una poca de liberalizacin sistemtica.
Los pobres de la clase obrera carecan de organizacin, madurez y dirigentes
capaces de encabezar la lucha, pero sobre todo careca de coyuntura histrica.
El proletariado del 48 apenas tena una conciencia de clase.
El objetivo popular del 48 era constituir una republica democrtica y social, era
tanto social como poltica.
Los socialistas o comunistas, en la revolucin del 48, se colocaron a la
vanguardia desde un comienzo.
1848 marca el final de la poltica tradicional, de la creencia de los patriarcales
derechos y deberes de los poderosos social y econmicamente, de las
monarquas que pensaban sus pueblos. Aceptaban e incluso aprobaban el
gobierno de las dinastas por derecho divino para presidir las sociedades
ordenadas por jerarquas.
En 1848, los italianos, principalmente los del sur, dejaron de apoyar al
absolutismo. (Italia estaba muy atrasada con respecto al resto de Europa.)
Las revoluciones del 48 evidenciaron que las clases medias, el liberalismo, la
democracia poltica, el nacionalismo y las clases trabajadoras iban a ser
protagonistas permanentes del panorama poltico.

Capitulo 2: El gran boom.

1840-1870 periodo de transformacin y expansin econmica, el mundo se


vuelve capitalista y una minora de pases se convirtieron en economas
industriales.
1847-1848 retroceso en el ciclo comercial. Para Hobsbawn es difcil fechar el
principio del gran esplendor mundial antes de 1850.
La combinacin de capital barato y un rpido aumento de precios se transform
en un esplendor econmico para los negociantes.
Abundante mano de obra barata, beneficioso para los capitalistas.
1851-1857 periodo de expansin econmica, despus de 1859 coincidi con
una actividad poltica cada vez ms intensa.
La poltica ya no era revolucionaria.
La industrializacin capitalista creci, pero se mostr incapaz de ampliar el
mercado para sus productos.
Temprana economa industrial descubri lo que Marx denomin su logro
supremo: el ferrocarril. Gracias a este el buque a vapor y el telgrafo,

1
representaban los medios de comunicacin adecuados a los modernos medios de
produccin.
El capitalismo tena a su disposicin todo el mundo; la expansin del comercio y
la inversin internacional mide el entusiasmo con el que se aprest a
conquistarlo.
El descubrimiento de oro en California y Australia permiti tres aspectos: 1.
Contribuy al origen de una poca de precios en ascenso o de inflacin
moderada; 2. Permiti crear un sistema monetario estable; 3. El boom de
buscadores/exploradores de oro permiti abrir nuevas regiones, se intensifica la
actividad econmica.
La fiebre del oro contribuy a la liberacin de la empresa privada.
El proceso de liberalizacin estimul la empresa privada, la liberalizacin del
comercio contribuy a la expansin econmica, LA LIBERALIZACIN CREA
UN PROGRESO ECONMICO.
El libre comercio otorga dos grandes ventajas: 1. La expansin general fue
ventajosa para todos; 2. Las futuras rivalidades seran tiles para Gran Bretaa.
El hierro y el ferrocarril, permitieron que otros pases accedieran de manera ms
fcil a la industrializacin.
Siglo XIX, poca de humo y del vapor, edad de hierro.
Industrializacin en Alemania, implicancias polticas, debido a quela potencia
militar y poltica se basaban en su capacidad industrial y tecnolgica.
La ciencia permite que el sistema educativo sea cada vez ms decisivo para el
desarrollo industrial.
Para Hobsbawn, el mundo estaba a punto de entrar en la era de la luz y la
potencia elctrica, del acero y las aleaciones con acero, del telfono y el
fongrafo, de las turbinas y el motor a combustin. La mayor innovacin fue la
produccin en serie de maquinaria.
En la dcada de 1870 se abre una nueva etapa histrica, poltica y econmica.
En la era industrial, el capitalismo se convirti en una economa mundial.

Captulo 3: La unificacin del mundo.

Gran desconocimiento sobre el mundo; para Hobsbawn la ignorancia era casi un


sistema.
Redes ferroviarias complementarias a las lneas de navegacin internacionales.
Triunfo del barco a vapor fue un triunfo de los ingleses y su economa.
Innovacin mensajes a travs del telgrafo elctrico, construccin de cables
submarinos.
Desde el punto de vista del periodismo, en el siglo XIX, (1860) se termina la
edad media. (la comunicacin es ms rpida y fluida)
California, red comercial para unir las costas del pacifico, recibiendo productos
de Amrica Latina y Japn.
Las regiones ms atrasadas, copiaron el modelo europeo; el modelo ingls fue
copiado en Norteamrica, en el imperio y en algunas zonas de Europa; el sistema
francs fue copiado en Amrica Latina y Europa del Este; el sistema alemn-
austriaco fue copiado en Europa central y parte de Europa del este.

1
Movimientos obreros en vas de una organizacin mundial. La conclusin
poltica de esto fue la Internacional.
La unidad del mundo, para Hobsbawn, significaba DIVISIN; el sistema
mundial del capitalismo era una estructura de economas nacionales rivales.
El triunfo mundial del liberalismo radicaba en su transformacin de TODOS los
pueblos, al menos los pueblos civilizados.
La unificacin mundial no era una ventaja incondicional.
En 1840 hay dos grandes fluctuaciones: 1. Antiguo ciclo agrario basado en las
vicisitudes de las cosechas y la ganadera, y 2. Reciente ciclo comercial parte
esencial del mecanismo de la economa capitalista.
Las crisis agrarias que NO estaban ligadas a grandes perturbaciones como las de
1826, 1837, 1839, 1842 afectaron a Inglaterra y otras zonas como Hamburgo,
pero sin golpear al resto de Europa.