CUESTIONARIO

LAS INVASIONES BRBARAS Y LOS PUEBLOS ROMANO GERMNICOS

1. LOS GRIEGOS Y LOS ROMANOS DENOMINARON INDISCRIMINADAMENTE BRBAROS A LOS

PUEBLOS QUE NO COMPARTAN SUS HBITOS CULTURALES O NO ESTABAN INTEGRADOS
DENTRO DE SUS FRONTERAS POLTICAS. DESCRIBA LAS PRINCIPALES CARACTERSTICAS DE
ESTOS PUEBLOS CONSIDERANDO LOS MBITOS POLTICO, SOCIAL Y RELIGIOSO.

El trmino brbaro fue usado por los griegos y los romanos a todos los pueblos que no
compartan sus rasgos polticos, sociales y religiosos. Dentro de los pueblos barbaros el que ms
destaca son los germanos, estos provienes de Asia central y el norte de Europa. Son pueblos
blicos y costumbres primitivas y leyes elementales

Polticamente estn organizados en tribus bajo el mando de un jefe

Religiosamente son politestas (crean en varios dioses) de entre esos dioses destacan Odn, Thor
y Frea (dioses nrdicos).

Socialmente

2. TRAS LAS INVASIONES DE LOS PUEBLOS BRBAROS (SIGLOS V-VII), LOS GERMANOS RECIN
LLEGADOS TENDIERON A INSTALARSE EN CIERTAS ZONAS DE LOS PASES OCUPADOS O EN
ALGUNOS PUNTOS ESTRATGICOS. EXPLIQUE LAS PRINCIPALES CARACTERSTICAS DE LAS
MONARQUAS GERMNICAS Y SUS FUNDAMENTOS POLTICOS. DE SER NECESARIO, PONGA LOS
EJEMPLOS QUE CORRESPONDA.

Estos asentamientos se hicieron en tierras imperiales o en dominios particulares que los

germanos, que ellos compartieron con los posesores se ascendencia romana (caso de los
visigodos).

Los antiguos jefes de fedrate (vieja figura) se haban convertido en los reyes de las nuevas
monarquas se convertan en los representantes de la autoridad imperial el de cnsul y sobre
todo de magister militium su poder se apoyaba en el BANN poder que todo monarca tiene para
impartir ordenes dictar sentencia administrar.

Britania, Galia, frica E Italia sufrieron la presencia de los pueblos germnicos

3. TRAS LAS INVASIONES DE LOS PUEBLOS BRBAROS (SIGLOS V-VII), CMO Y QUINES
LLEVARON A CABO LA TAREA DE INCORPORACIN DE LOS INMIGRANTES BRBAROS A LA
PARS OCCIDENTIS DEL IMPERIO ROMANO?

Fue el monacato quien llevo a cabo la tarea de incorporar a los barbaros al par accidentes por
medio de los monjes que se separaron del mundo para estar ms entregados a dios.

Lo hicieron por medio de la evangelizacin que ellos predicaban que los incorporaban ya que
eran de las pocas personas que saban leer escribir en esa poca, impartan lengua latina
caligrafa pinturas msica y cronologa.

Eran regidos bajo las normas de San Benito de Nursia.

EL MONACATO

4. HACIA EL SIGLO IV, EN EL LEJANO EGIPTO, APARECI EL MONACATO. QU ES EL

MONACATO? EXPLIQUE EL ORIGEN Y EL ROL DESEMPEADO POR SAN BENITO DE NURSIA EN
EL DESARROLLO DEL MONACATO.

El monacato es un estilo de vida de la regin cristiana en la cual uno se aleja del mundo material
y se adentr en un mundo de oracin.

Su origen nace a partir de las persecuciones que seguan los creyentes del cristianismo en el siglo
ii y iii, san Benito de Nursia dejo los pilares del monacato las cuales son orar y trabajar.

Tras su muerte dejo un puado de monasterios en Italia y a monte casino como la cabeza de
estos y sirvi como punto de referencia para las reformas monsticas del occidente medieval

5. LA LABOR MISIONAL ENTRE LOS BRBAROS SE DESARROLL DURANTE CASI OCHO SIGLOS.
EN ESTA TAREA CUMPLIERON UNA MISIN ESPECIAL LOS MONJES. CMO SE DESARROLL LA
LABOR MISIONAL DE ESTOS HOMBRES?

Su labor fue la de incorporacin de los emigrantes barbaros a la pars occidentis del imperio
romano y con ellos tambin convertirlos al cristianismo y hacerlos abandonar sus dioses
paganos ellos iban a estos campamentos barbaros a predicar la palabra del seor por medio de
la oracin.

EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE

6. EL ABIGARRADO Y VARIOPINTO CONGLOMERADO CULTURAL, SOCIAL Y POLTICO DEL

IMPERIO ROMANO DE ORIENTE ES DENOMINADO POR LA HISTORIOGRAFA MODERNA IMPERIO
BIZANTINO. DESCRIBA LAS BASES ECONMICAS Y LA VIDA INTELECTUAL DEL IMPERIO DURANTE
SU PRIMERA ETAPA (330-565).

El imperio bizantino es un estado el cual se rige por tres pilares los cuales son las estructura
estatal aroman la cultura griega y la religin cristiana esas son las fuentes del desarrollo del
imperio bizantino. Al inicio del imperio este vivo pocas de austeridad de vida a las constantes
guerras q sufran por parte de las invasiones brbaras de parte de los unos y por el
amurallamiento que el dejo escaso de recursos econmicos, no fue sino q Anastasio 1 con una
serie de reformas logro dejar las arcas reales repletas

Una de las reformas econmicas que hizo fue la de reduccin de impuestos perdn a los
deudores favoreci la actividad mercantil y comercial entre ciudades.

La vida intelectual se vio estancada debido a las grandes guerras esta no pudo desarrollarse y
solo se segua con la cultura griega.

7. EL REINADO DE JUSTINIANO (527-565) MARCA EL PRIMER GRAN APOGEO DE BIZANCIO Y EL

LTIMO INTENTO DE RECONSTRUIR EL IMPERIO ROMANO. EXPLIQUE LAS MEDIDAS ADOPTADAS
POR EL EMPERADOR JUSTINIANO Y SU OBRA JURDICA.
El emperador Justiniano restauro el imperio bizantino y para ello tuvo un a doble base la cual
consista por una parte la martima y econmica y por otra parte la religiosa, tuvo una lucha
constante con los terratenientes por su abuso de poder y su vejacin contante de justicia.

La obra jurdica que dejo Justiniano es el CORPUS IURIS CIVILIS una obra compleja tpicamente
bizantina en la que se mezclan elementos romanos helensticos orientales y cristianos.

EL ISLAM

8. LA APARICIN DEL ISLAM A COMIENZOS DEL SIGLO VII MARCA EL INICIO DE UNA NUEVA ERA.
EN ESE SENTIDO, CULES FUERON LAS CARACTERSTICAS DE ARABIA PREISLMICA? CMO
VARIARON ESAS CARACTERSTICAS TRAS LA PRDICA DE MAHOMA?

La arabia preislmica era un mundo fragmentado e inorgnico donde las luchas triviales
interminables entre los rabes del sur (yemenes) y los del norte (gaisies) ensangrentaban
peridicamente el territorio. El sur predominaban los sedentarios que eran favorecidos por el
comercio mientras que el norte eran nmades organizados de forma tribal dedicados al
pastoreo y trafico caravanero.

Tras la predicada de Mahoma estos pueblos se volvieron uno solo convertidas todos a una sola
religin reconociendo a Mahoma como su profeta de ALLAH al cual prestaban fidelidad y
obediencia

La religin predicada por Mahoma se basa en una actitud de sometimiento absoluto al islam al
poder divino. Este es ms que un carcter religioso ya que es de carcter socia poltico que
permitieron la unificacin del islam.

9. LA RELIGIN PREDICADA POR MAHOMA SE BASA EN UNA ACTITUD DE SOMETIMIENTO

ABSOLUTO. SOBRE ELLO, EXPLIQUE LOS FUNDAMENTOS DEL ISLAM Y LA FORMA DE
ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA ADOPTADA DURANTE LOS PRIMEROS SIGLOS (VII-VIII).
COMENTE LA IMPORTANCIA DE CONOCERLOS EN EL MUNDO ACTUAL.

EL islam es una religin la cual tiene normas morales los cuales son los mandamientos del islam
profesin de fe-oracin mnimo 5 veces al da ayuna durante el mes del ramadn la
peregrinacin a la meca una vez en la vida la guerra santa contra los politestas que se oponen
al islam.

Polticamente estaban organizados por bajo el mando de un califa en quien se concentra el

poder y la autoridad procedente de su condicin de heredero del profeta despus estn los
emires gobernadores de provincia y los diwan altos funcionarios de las oficinas departamento
de administracin social.

10. MAHOMA Y LUEGO SUS SUCESORES EXPANDIERON LAS FRONTERAS DEL ISLAM HASTA
LMITES INSOSPECHADOS. CMO SE DESARROLL Y CULES FUERON LAS CARACTERSTICAS DE
LA EXPANSIN ISLMICA (SIGLOS VII-VIII)?

Tras la muere de Mahoma su inmediato sucesor ABU BAKR tuvo una poltica expositora es hace
como se inicia la primera expansin islmica continu8ada despus por los califas los siguientes
emperadores permitieron arrebatar los provincias al imperio bizantino esta expansin se llev a
cabo por el incontenible entusiasmo religioso y el incontenible estimulo del hambre.

11. QU ES LA CRISTIANDAD? DEFINA Y EXPLIQUE EL DESARROLLO HISTRICO DEL

TRMINO.

La Cristiandad es el conjunto de los pueblos que se proponen vivir formalmente de acuerdo con las
leyes del Evangelio de que es depositaria la Iglesia. O, en otras palabras, cuando las naciones, en
su vida interna y en sus mutuas relaciones, se conforman con la doctrina del Evangelio, enseada
por el Magisterio, en la economa, la poltica, la moral, el arte, la legislacin, tendremos un
concierto de pueblos cristianos, o sea una Cristiandad

El trmino apareci por primera vez en el sentido que hoy le damos hacia fines del siglo IX, cuando
el Papa Juan VIII, ante peligros cada vez ms graves y acuciantes, apel a la conciencia comunitaria
que deba caracterizar a los cristianos. Hasta entonces la palabra slo haba sido empleada como
sinnimo de doctrina cristiana o aplicada al hecho de ser cristiano, pero al superponerle aquel
Papa el sentido de comunidad temporal, proyect la palabra hacia un significado que sera
glorioso. Fue, pues, a partir del siglo IX que la palabra entr a integrar el vocabulario corriente.
Desde entonces se habl de la Cristiandad, de los peligros que se cernan sobre ella y de las
empresas que alentaba. Ulteriormente, los Papas que se sucedieron en la sede de Pedro, al utilizar
dicho vocablo lo enriquecieron con nuevos matices. Pero fue sobre todo Inocencio III quien llev la
idea de Cristiandad a su culminacin, al tratar de convertirla en el sinnimo de una suerte de
Naciones Unidas, sobre la base del reconocimiento de una misma doctrina y una misma moral

12. El orden poltico de la Cristiandad implica la estructuracin jerrquica de la sociedad y las

relaciones entre el poder temporal y la autoridad espiritual. Sobre lo primero, explique qu es el
feudalismo y cul es el origen de la institucin feudal.

Es una institucin aristocrtica, esto ayudara a comprender: un campesino modesto, incapaz de

garantizar su propia seguridad y la de su familia, se dirige a un vecino ms poderoso que l con
posibilidad de mantener un grupo de hombres armados; ste se compromete a defenderle y, a
cambio, le pide una parte de sus cosechas. Aqul se beneficiar de una serie de garantas, y ste, el
seor, se hallar ms rico, ms poderoso y, en consecuencia, ms apto para ejercer la proteccin
que se le pide. El acuerdo, en principio, favorecer tanto al uno como al otro, sobre todo en
circunstancias difciles. Es un acuerdo de hombre a hombre, un contrato recproco que, por
supuesto, no sanciona ninguna autoridad superior, pero que estaba basado en una promesa, en un
juramento, sacramentum, que era un acto sagrado y tena un valor religioso

Algunos autores no han temido definir el feudalismo como la aceptacin generalizada en toda
Europa de las instituciones germnicas bajo la influencia doctrinal y moral de la Iglesia.

Origen en la Europa catica de los siglos V al VIII. A lo largo de dichos siglos el Imperio romano se
fue haciendo pedazos no slo por el embate de las invasiones brbaras sino tambin como
consecuencia de la descomposicin interior. La institucin feudal no es, con todo, el mero resultado
de una poca catica, sino que tiene tambin races en la organizacin social de los pueblos
brbaros, en los hbitos de aquellas tribus. Las tradiciones y las costumbres eran entre ellos ms
consistentes que las leyes escritas. Asimismo, lo que vinculaba realmente a quienes integraban
dichos pueblos, era el lazo de la fidelidad a sus compromisos, fundados ellos mismos en el honor y
la confianza recproca. De este modo, la sociedad germnica se estableci sobre dos pilares: el de la
comunidad Gemeinschaft y el de la adhesin Gefolgschaft, o vnculo que une al guerrero con
el jefe

13. Sobre el orden poltico de la Cristiandad podemos afirmar que las relaciones entre hombres
se basaban en la nocin de fidelidad. Cmo se expresaban los vnculos que unan al seor con
sus vasallos? Detalle.

Los vnculos que unan tan estrechamente al seor con sus vasallos se expresaban a travs de un
rito muy significativo, que comprenda tres partes: el homenaje, el juramento y la investidura

Comenzaba el ritual con el homenaje. El vasallo, en presencia de su seor, se postraba de rodillas,

en actitud de acatamiento, y colocaba sus manos entre las suyas, como signo de entrega, abandono
y confianza. El seor, a su vez, le daba un beso, smbolo de paz, apego y fidelidad. Vena enseguida
la ceremonia del juramento, el elemento ms importante del rito. Se juraba generalmente sobre los
Santos Evangelios, cumplindose as un acto estrictamente religioso, que comprometa no
solamente el honor sino la fe, la persona entera. La Iglesia trat de destacar la significacin del
juramento en el acto de vasallaje, dejando bien en claro su sentido cristiano. El valor que se atribua
al juramento, Cul era el texto del juramento? Extremadamente sucinto: Queris ser mi
hombre? Quiero. Os recibo como a mi hombre. Prometo seros fiel. La ceremonia se completaba
con la investidura solemne del feudo por parte del seor, en signo de la cual entregaba al vasallo un
objeto que la simbolizase, por ejemplo una gleba de tierra o un ramo de vid, si se trataba de un
feudo civil, o la llave de la puerta o la cuerda de la campana para un feudo religioso. Era la llamada
traditio (entrega), gesto expresivo del nuevo poder que se otorgaba al sbdito; la investidura cum
baculo et virga, para emplear los trminos jurdicos usados en la poca.

14. El orden poltico de la Cristiandad implica la estructuracin jerrquica de la sociedad y las

relaciones entre el poder temporal y la autoridad espiritual. Sobre lo segundo, explique en qu
consiste la Teora de las Dos Espadas.

La teora de las dos espadas representa la autoridad espiritual y el poder temporal. Segn la
primera elaboracin medieval, ambas pertenecan por derecho a S. Pedro ya sus sucesores, aun
cuando el uso de la material se delegase en el Estado. La Iglesia empuaba la primera, porque lo
espiritual era su cometido especfico, y entregaba la segunda el poder temporal a los reyes, para
que stos la usasen en su nombre y bajo su control. Fue S. Bernardo quien concret el tema: Una
y otra espada... son de la Iglesia. La temporal debe esgrimirse para la Iglesia y la espiritual por la
Iglesia. La espiritual por mano del sacerdote, la temporal por la del soldado, pero a insinuacin del
sacerdote y mandato del rey

15. La sociedad durante la Cristiandad se estructur en tres estamentos: oratores, bellatores y

laboratores; esto es, los que oran, los que luchan y los que trabajan. Describa las principales
caractersticas de cada estamento.

Los que oran: En la cumbre de la pirmide social de la Edad Media se encontraba el

estamento eclesistico labeur de clerc, porque deca relacin con el orden superior, el
orden sobrenatural, constituyendo una suerte de puente entre la tierra y el cielo.
Los que trabajan: principalmente a los que labraban la tierra, excluyendo de l a los
mercaderes y, ms en general, a los habitantes de las ciudades. Si bien nosotros incluiremos
 en la categora de los que trabajan a los artesanos e incluso a los comerciantes,
propiamente y en sentido estricto tanto stos como aqullos encajaban con dificultad en el
esquema medieval.
Conformado por tres tipos de trabajos: el rural, el artesanal y el comercial.
Trabajo rural: Seala Caldern Bouchet que dos fueron las razones principales por las que
la Edad Media privilegi el quehacer rural, es a saber, el influjo de la Iglesia, que no vea el
comercio con buenos ojos (usura), y el poco atractivo que por la vida urbana
experimentaban las poblaciones brbaras incorporadas al mbito del Imperio.
Existan dos categoras de hombres, los seores y los siervos. De un lado la tirana, la
arbitrariedad, los abusos de poder, y del otro la miseria, la obligacin de impuestos y la
sujecin irrestricta a la servidumbre corporal.
El trabajo artesanal Dijimos que en la Edad Media se consideraba trabajador por
antonomasia al que labraba el campo, trabajo noble por excelencia. Sin embargo la vida
urbana desarroll otros dos tipos de trabajo: el de los oficios y el del comercio.
La Antigedad slo haba considerado la agricultura como ocupacin digna del hombre libre,
reputando las artes manuales como trabajo propio de esclavos.
La actividad comercial: surgimiento de la clase social burgus ( familia ms importante:
Medici), Desde el comienzo la Iglesia mir con desconfianza al burgus, principalmente por
la inclinacin que en l se iba insinuando de emancipar de la fe su actividad econmica,
aparicin del mercader este se mostraba ms insaciable en sus placeres, nunca satisfecho
del todo, siempre codiciando. La vida mercantil creaba en poco tiempo fortunas que un
artesano jams hubiera podido alcanzar, fortunas que, por lo dems, podan evaporarse con
idntica rapidez.
Los que combaten, el estamento de la Caballera pas a integrar formalmente el tejido
constitutivo de la sociedad, su aparicin en la escena pblica no fue sino el resultado de una
respuesta a circunstancias concretas.
Ante todo ha de quedar bien en claro que la Iglesia nunca conden la guerra y por tanto
jams se opuso a la vida guerrera como tal.
Tal fue la estrecha alianza que se estableci entre la Iglesia y la Caballera. Lo que la Iglesia
hizo en el campo intelectual poniendo la razn al servicio de la fe, que no otra cosa fue la
Escolstica, lo realiz tambin en el campo de la milicia elevando el valor humano al
herosmo cristiano. La Caballera fue la gran pasin de la Edad Media

16. En la Cristiandad, el arte resplandeci en Europa. Explique las diferencias entre los estilos
romnico y gtico.

El romnico es la expresin ms esplndida de la fe, el gtico, que lo suceder, es la manifestacin

ms lograda de la esperanza que anida en el hombre, de la nostalgia verticalizante de Dios.

LA EUROPA DE CARLOMAGNO
17. CARLOMAGNO, REY DE LOS FRANCOS, FUE CORONADO COMO EMPERADOR DEL IMPERIO
ROMANO EN LA NAVIDAD DEL AO 800. EXPLIQUE CMO LLEG A SER REY DE LOS FRANCOS Y
LAS MEDIDAS ADOPTADAS TRAS SU CORONACIN COMO EMPERADOR DEL IMPERIO ROMANO.

tras la devastacin de los pueblos por los barbaros la iglesia buscaba un pueblo capaz de liderar
el rebao de dios de entre ellos destacan los francos un pueblo pagano que los convirtieron al
cristianismo primero con el jefe Clodoveo que despus paso el poder a Carlo magno unas
centurias ms tarde.

Tras su coronacin las medidas que tomo fueron tres:

-co0nsolidar la religin: edifico el imperio sobre dos pilares la administracin eclesistica

(obispos) y la administracin imperial (condes).

-extender la civilizacin

-instaurar la paz : la vieja PAX ROMANA ahora llamada PAX CHRISTI IN REGNO CHRISTI

18. DESDE EL PUNTO DE VISTA CULTURAL, DURANTE EL GOBIERNO DE CARLOMAGNO TUVO

LUGAR UN IMPORTANTE RENACIMIENTO CULTURAL (RENOVATIO). QU FUE EL RENACIMIENTO
CAROLINGIO? QUIN FUE ALCUINO DE YORK Y CUL FUE SU PARTICIPACIN EN EL
RENACIMIENTO CAROLINGIO?

El renacimiento carolingio fue un resurgir cultural que hasta ese momento era muy limitado a
ciertos crculos este prncipe guerrero cas i analfabeto se encarg de restaurar la educacin y
elevar el nivel cultural e sus dominios el renacimiento se manifest no solo en las letras sino
tambe el cas artes tuvo su centro en el mismo palacio del emperador de ah tomo el nombre la
escuela palatina. Para llevar a cabo su proyecto hizo una convocatoria cultural de todos las
personas que estaban en sus dominios per semejante concentracin de cerebros habra resultado
anarqua si no hubiera alguna persona que los organizara .Tericamente hablando solo un
discpulo de Beda y Bonifacio poda estar en condiciones de dirigir la gran empresa Alcuino de
york monje el cual desde muy joven haba destacado en el estudio de las artes liberales y en las
letras latinas no era un genio pero tena las condiciones que caracterizan a un organizador y un
maestro , Alcuino instauro el mtodo de estudio de York en Inglaterra l se puso en la cabeza de la
escuela palatina haciendo de ella un modelo de institucin formativa para la mayor parte de
Europa Occidental.

CRISIS DE LA IGLESIA Y LA REFORMA GREGORIANA. LA QUERELLA DE LAS INVESTIDURAS

19. QU ES LA TEOCRACIA? CULES SON LAS PRECISIONES QUE, SOBRE EL TRMINO, REALIZA
RUBN CALDERN?

La teocracia es la un gobierno ejercido directamente por dios a travs de un profeta o de llana

potestad realizada por una casta conocedora, por va de revelacin de los designios divinos.

Segn Bodino es la potestad de comandar y obligar sin poder ser comandado ni obligado por
nadie sobre la tierra.
Segn el autor solo se puede hablar de una teocracia cristiana si con ellos se designa la
existencia de una autoridad espiritual que juzgaba desde su perspectiva propia a los reyes y
prncipes cristianos cuando estos se apartaban del cumplimiento de sus deberes morales y
religiosos.

El papa es un custodio de un depsito teolgico el cual no puede cambiar a su arbitrio.

El emperador y los prncipes estn limitados por los usos de sus costumbres las leyes
consuetudinarias los privilegios personales y comunitarios.

20. SOBRE LA REFORMA GREGORIANA, EXPLIQUE LAS PRINCIPALES CAUSAS, SU DESARROLLO Y

LAS MEDIDAS ADOPTADAS POR EL PAPA GREGORIO VII AL FRENTE DE LA IGLESIA.

21. LA QUERELLA DE LAS INVESTIDURAS (1075-1122) SIGNIFIC EL ENFRENTAMIENTO ENTRE

PAPAS Y REYES CATLICOS. CMO SE DESARROLL LA QUERELLA Y QUINES SE
ENFRENTARON? QU ERA LOS QUE SE DISPUTABA DURANTE LA QUERELLA DE LAS
INVESTIDURAS? QU EFECTO TUVO LA QUERELLA SOBRE LA IGLESIA?