REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN

UNIDIDAD EDUCATIVA COLEGIO MIGUEL NGEL
5TO AO A

PLAN DE ACCIN PARA LA ADQUISICIN DEL VALOR

RESPETO EN LOS ESTUDIANTES DE 1 A 5 AO DEL
COLEGIO MIGUEL NGEL UBICADO EN EL PARISO

Por:
Manuel Alejandro Goncalvez De
Abreu
C.I:28.405.157
Eiderling Alexandra Lezama Garca
C.I:28.158.616
Tutor: Jean Carlos Da Silva Vieira
Thaiz Perdomo C.I:29.567.058
Stratos Alessandro Kakalanos
Gonzlez
C.I:27.903.943

Caracas, marzo de 2017

 CAPTULO I
PROBLEMTICA

1.1- Planteamiento de problema

El deterioro del respeto es a nivel mundial, una realidad, se puede ver
en muchos sitios, no hace falta irse a algn lugar de mala fama para
presenciar este fenmeno, slo con encender la televisin y ver el noticiero,
leer una revista, leer el peridico, o por cualquier medio de comunicacin
nacional o internacional se puede presenciar el deterioro y hasta prdida de
valores, las horribles noticias que sacuden al mundo da a da son cosas por
las que hay que preocuparse.

Es quizs, este el problema ms grave que atraviesan las familias y

las sociedades del mundo en general, desde una simple familia hasta una
nacin entera.

El deterioro de valores y de este tan importante, como lo es el valor

respeto, no solo se encuentra en una sola regin, ni tampoco en una sola
clase social, sino en todas partes, sin barreras ni restricciones, en todas las
clases sociales, desde el ms rico hasta el ms necesitado, no por tener las
mejores oportunidades de estudio se est exento de este fenmeno.

sto se puede evidenciar en casi todo, en todos los lugares, puestos

de trabajo, oficios, en todos los institutos de estudio, hasta en los gobiernos,
unos contra otros, hasta el gobierno oficial contra la oposicin de este y
viceversa.

En Amrica latina esto es un problema que se agudiza un poco ms

gracias a que muchos pases de tal regin son muy pobres, por lo cual la
educacin formal en colegios y universidades a veces no son la prioridad de
los jvenes, no llegan a alcanzar un buen nivel de entendimiento y de
educacin por lo que no llegan a saber la importancia de dicho valor.

Soria, I (2012) Es un valor fundamental en la vida en general y

en la empresa en particular. La palabra respeto proviene del latn
respectus y significa atencin o consideracin. De acuerdo al
diccionario de la Real Academia Espaola (RAE), dicha palabra est
relacionada con la veneracin o el acatamiento que se hace a alguien.

Es un valor que permite que el hombre pueda reconocer, aceptar,

apreciar y valorar las cualidades del prjimo y sus derechos. Es decir, es el
reconocimiento del valor propio y de los derechos de los individuos y de la
sociedad.

Permite que la sociedad viva en paz, en una sana convivencia en base

a normas e instituciones. Implica reconocer en s y en los dems los
derechos y las obligaciones, por eso suele sintetizarse en la frase no hagas
a los dems lo que no quieres que te hagan a ti.

Exige un trato amable y educado; es la esencia de las relaciones

humanas, de la vida en comunidad, del trabajo en equipo, de la vida
conyugal, de cualquier relacin interpersonal. Es garanta de transparencia.

Crea un ambiente de seguridad y cordialidad a las personas; es una

aceptacin y valoracin positiva del otro por ser persona. Lleva consigo una
aceptacin sincera de sus cualidades, actitudes y opiniones, evita las
ofensas y las ironas, no deja que la violencia se convierta en el medio para
imponer criterios.

A las personas implica no considerarse superior a nadie.

 Conoce la autonoma de cada ser humano y acepta complacido el
derecho a ser diferente. Todos sentimos que tenemos el derecho a ser
respetados por los dems en nuestro modo de ser, de actuar y de
expresarnos. sto exige de nosotros el deber de respetar igualmente a todas
las personas.

El respeto a las condiciones individuales de los compaeros en la

oficina es la clave para un ambiente positivo y ms productivo.

La religin, edad, limitaciones fsicas, caractersticas particulares o

cualquier otra condicin personal que haga destacar a algn empleado
dentro del grupo no deben convertirse en blanco para burlas o desprecio. Se
puede ofender al resto del grupo con actitudes que pueden ser sabiamente
manejadas, simplemente hay que pensar en lo que puede ofender a mis
compaeros e intentar no hacerlo (por ejemplo: mirar la pantalla del
ordenador por encima del hombro, hablar por telfono en las reuniones,
coger material de la mesa del compaero sin permiso, etc.)

Se trata de lograr un balance en las relaciones, de tolerar y de

respetar a la vez. Lo ideal es mantener un comportamiento comedido,
pacfico, donde predomine la serenidad.

Las consecuencias de este problema social se observa en aquellos

motivos por los que los empleados y trabajadores son despedidos, las
empresas o agencias quiebran debido a algunos problemas morales de los
lderes de estas, etc.

Estos son los problemas que la escritora Soria, (2012) encontr en la

falta de respeto en las reas de trabajo y tambin las soluciones a la falta de
respeto, como mejorarla y solucionarla, para que todos pudieran trabajar en
paz y armona.
 El deterioro de los valores es un problema social y personal a nivel
mundial.

La situacin del valor respeto en Venezuela, no obstante, es uno de

los ms graves problemas del pas, tanto por culpa de los ciudadanos como
por culpa de las autoridades, todos los das se puede ver la prdida de valor
por la vida de los dems, la falta de respeto a la autoridad, la falta de respeto
de la autoridad a los civiles, entre otros muchos, la divisin de familias por
asuntos polticos, como que una parte de la familia sea de un bando poltico
y la otra parte de otro, tambin en la parte de las marchas pacficas en la
que un grupo de estudiantes salen a protestar pacficamente un derecho que
se les atribuye y autoridades que se supone deben proteger al pueblo, se les
observa en contra de este mismo ya sea no dando el paso, golpendolos,
disparando perdigones, lanzando gas lacrimgeno etc cuando en realidad
el trabajo de estas supuestas Autoridad es proteger al pueblo de actos que
atenten contra l.

El respeto es uno de los valores que ms se ha deteriorado, o mejor

dicho, modificado por muchas diferentes razones.

Un pas se pierde en los pequeos detalles. Igual que

como se pierden millones de litros de agua a travs del bote de
una tubera. Vamos perdiendo valores y casi sin darnos cuenta
vamos cayendo en cometer errores que hemos criticado.
Repetimos las equivocaciones, nos volvemos condescendientes
y al final nos acostumbramos.

Cuando llegamos a la etapa de la costumbre creemos que el

pas est perdido slo en sus grandes problemas y nos volvemos
incapaces de entender que esa especie de debacle que sentimos a
 veces a nuestro alrededor, tiene su origen en lo que hemos ido
dejando escapar.

El pas nos reclama la recuperacin del respeto. Es importante

asumir en la redencin urgente de nuestros valores que el que haya
personas que lo merezcan, de la misma forma que merecen el
reconocimiento y tratamiento de usted, significa que an tenemos
ejemplos que seguir (Muoz, 2011)

En Caracas, la capital de Venezuela, el respeto es una de las cosas

que ms escasea, la falta de este valor entre sus habitantes es una cosa del
da a da, tanto as que no se tiene respeto ni a las autoridades, que tambin
suelen ser bastante irrespetuosas hacia los ciudadanos, esta es una de las
situaciones que hace que se le atribuya una mala reputacin hacia este
hermoso pas (Venezuela), que lamentablemente est pasando por una
situacin econmica y social critica ms que todo por culpa de la corrupcin
en el gobierno

(Naranjo, 2011) El Respeto es una de las bases sobre la cual

se sustenta la tica y la moral en cualquier campo y en cualquier
poca. Tratar de explicar que es respeto, es por dems difcil, pero
podemos ver donde se encuentra.

El respeto es aceptar, comprender tal y como son los dems,

aceptar y comprender su forma de pensar aunque no sea igual que la
nuestra, aunque segn nosotros est equivocado, pero quien puede
asegurarlo porque para nosotros; est bien los que estn de acuerdo
con nosotros, sino lo estn; creemos que ellos estn mal, en su forma
de pensar, pero quien asegura que nosotros somos los portadores de
la verdad, hay que aprender a respetar y aceptar la forma de ser y
pensar de los dems
 En los estudios previos de esta problemtica, no se ha logrado llegar a
una solucin para este problema tan grande, que en Venezuela hace que
hayan tantos problemas sociales, como la delincuencia, el deterioro de los
valores en Venezuela es algo que tiene que ser analizado y dar propuestas
para ser solucionado lo ms rpido posible, pero para eso, tenemos que
empezar por algunos de los lugares ms bsicos, los valores en los colegios
o liceos.

El deterioro del respeto se tiene que empezar a mejorar desde los

colegios y liceos, enseando a los estudiantes los valores y su importancia.

La falta de respeto en la Unidad Educativa Miguel ngel es algo

visible todos los das, a todas horas y en toda manera, como ejemplo, un
alumno faltndole el respeto a un profesor, o viceversa.

El deterioro de los valores, no solo del respeto sino de los valores en

general en la Unidad Educativa es algo muy preocupante, no solo porque
crea conflictos y genera problemas adems de ser algo indebido, sino
tambin por ser este un sitio donde se ensean valores, lo que debera dar a
lugar a que no ocurra este problema.

Ese deterioro en esta Unidad Educativa (y en cualquier otra) puede

llevar a muchos otros problemas de actitud, compaerismo y educacin,
como el Bullying, por muchas razones, como la discriminacin, xenofobia,
racismo, por el hecho no aceptar las diferentes opiniones o ideas de los
dems, as como no tener tampoco el concepto de buen compaerismo, etc.

Una de las principales causas por las que ocurre este problema (La
falta de respeto) es simplemente la mala educacin de algunos infantiles en
sus hogares, principalmente los responsables son sus padres que al no
ensearle valores fundamentales tan importantes para su desarrollo en la
sociedad como el respeto tanto a los maestros como a sus compaeros de
clase, colegio, etc Al no saber cosas como estas existirn problemas a
lo largo de toda su vida, lo cual les puede traer consecuencias a la larga.

Tambin se puede observar las distorsiones de los roles por parte de

los maestros y estudiantes, en otras palabras, se refiere a que hay docentes
que hacen comentarios inadecuados y fuera de lo profesional causando a
veces malos sentimientos en los alumnos y fomentando el deterioro de los
valores de los alumnos hacia esos determinados docentes.

En el colegio Miguel ngel se han presentado este tipo de

distorsiones en muchas ocasiones, sucede muy a menudo, por lo que es un
tema muy grave que hay que tratar de inmediato. Desde que el colegio
Miguel ngel se inaugur ha existido la falta de respeto desde los alumnos
hacia los profesores, entre los mismos estudiantes, entre otros, pero desde
los ltimos aos hasta el presente la falta de respeto se observa mucho ms
a menudo, no solo en esta institucin, tampoco nicamente en las dems
instituciones, si no en todas partes del mundo, ya sea en los hogares, en las
empresas, o en cualquier otra parte.

En el liceo Miguel ngel podemos ver muy frecuentemente una

discusin entre alumnos, o entre alumno y profesor, o hasta de
representantes con los docentes de la institucin.

La falta de este importante valor en el colegio Miguel ngel no es

solo de los alumnos hacia los profesores y/o trabajadores de la institucin,
sino tambin entre los mismos alumnos, el respeto entre estos es muy poco,
y gracias a esto se han presentado muchos problemas entre estudiantes que
pueden terminar en insultos o hasta en encuentros fsicos.
 En virtud de lo anteriormente sealado, se presentan las siguientes
interrogantes:

1: Cules son los factores sociales y ambientales que influyen en el

deterioro de los valores en los estudiantes del Colegio Miguel ngel?

2: Qu estrategias se pueden implementar para recuperar los valores

perdidos en los estudiantes del Colegio Miguel ngel?

3: Cmo se puede prevenir la prdida del respeto en los nios

escolares del colegio Miguel ngel?

1.2 objetivos

Objetivo general

Disear un plan de accin dirigido a la adquisicin del valor respeto en

los estudiantes de 1 a 5 ao del Colegio Miguel ngel

Objetivos especficos

- Investigar los factores sociales y ambientales que influyen en el

deterioro de los valores en los estudiantes del colegio Miguel ngel.

-Determinar las estrategias que se pueden implementar para

recuperar los valores perdidos en los estudiantes del Colegio Miguel ngel.

- Disear un plan de accin para prevenir la prdida del respeto en los

nios escolares del Colegio Miguel ngel.

1.3 Justificacin
 Desde el punto de vista educativo, la elaboracin del presente trabajo
beneficiara a los estudiantes y profesores del Colegio Miguel ngel, en
especial a los docentes y adolescentes de 1 a 5 ao, ya que se pueden
aplicar los planes para mejorar el respeto entre estudiantes y docentes.
Tambin se pueden beneficiar los estudiantes del Colegio Miguel ngel
debido a que se usar como referencia para un futuro, como gua, o como
informacin para una prxima investigacin.

Desde el punto de vista social, todas las personas se pueden

beneficiar, debido a que el respeto es un valor fundamental, y al momento de
comunicarse con las dems personas no se generara ningn tipo de
conflicto, enemistad o disgusto con la persona a quien se le dirige la palabra.

1.4 Limitaciones

Las limitaciones a la hora de realizar este trabajo de investigacin no

son muy variadas, pero son suficientes como para causar algn tipo de
inconveniente a la hora de realizarla, una de las limitaciones es que es difcil
coordinar un tiempo para reunirnos todos los implicados con el fin de seguir
con la investigacin, la otra limitacin es el aspecto econmico, que se
necesita una cantidad razonable de recursos para imprimirla en fsico para
algunas correcciones.

1.5 Delimitaciones

La encuesta realizada para la elaboracin del trabajo se realizara en la

misma institucin en la que vemos clases y adems de eso podemos
presenciar de manera sencilla la falta de respeto en dicho liceo. Se realiza en
computadora, es muy fcil el envo, la escritura y correcciones de errores,
tambin una de las delimitaciones es que la informacin es abundante ya
que la falta de respeto hoy en da es algo muy comn.
 CAPTULO II

MARCO TERICO
2.1 Referencia histrica

En 1965 la Lic. Assunta Spiniello de Piscitell y su esposo Vincenzo

Piscitelli Tramontano, fundan el colegio Miguel ngel, con una plantilla de
maestros y sede alquilada. Contando con apenas 48 alumnos descendentes
de italianos, se impartira nicamente preescolar y I etapa (desde 1 hasta 3
grado).

El colegio surge con la necesidad de educar a los inmigrantes de

origen italiano en Venezuela para no perder el aporte cultural y su lengua,
por esta razn se origina bilinge, impartiendo la educacin de ambos
idiomas. Con estudios impartidos por el ministerio de Educacin en
Venezuela y por el departamento educativo de la embajada de Italia en
caracas, con el programa de educacin en el extranjero. Los alumnos/as
egresados podan continuar estudios en Italia y el gobierno italiano apoyaba
la difusin de su cultura, dotando a los alumnos/as con los libros de todos los
niveles y materias en ese idioma.

El nombre de la institucin se debe a uno de los ms importantes

creadores de toda la historia del arte, Miguel ngel Buonarroti (1475-1564)
quien junto a Leonardo Da Vinci, es la figura ms destacada del renacimiento
a nivel mundial, ya que en su condicin de arquitecto, escultor, pintor, y
poeta, ejerci una enorme influencia, tanto en sus contemporneos como en
todo el arte occidental venidero, dejando un enorme e inigualable legado a la
humanidad, que representa ejemplo permanente de constancia, disciplina y
dedicacin para las generaciones posteriores a su poca.
 En 1967 el colegio se muda a la actual sede en la 2da transversal de
los samanes, entre Av. Principal y Ejrcito, Quinta seni los Castaos, Urb. El
paraso, Caracas. Las nuevas instalaciones permiten la ampliacin del
servicio, logrando con los aos alcanzar el nivel de educacin media, as
como la promocin de bachilleres en ciencias.

Posteriormente, tras la promulgacin de la ley orgnica de educacin

el 22 de enero de 1980, y en cumplimiento del artculo 61 que establece el
castellano como nico idioma en las actividades educativas de todos los
establecimientos docentes oficiales y privados, el plantel pierde su condicin
de bilinge y realiza una modificacin en su estructura organizativa,
quedando los niveles de preescolar, educacin bsica y diversificada,
situacin que se mantuvo hasta el aos 2002 cuando fue aprobado la
apertura del nivel tcnico medio en informtica como rama profesional (rea
que se mantuvo hasta el ao 2013). As mismo la educacin formal se ve
complementada en el horario de la tarde, con actividades formativas extra
acadmica tales como tareas dirigidas, coral, preparacin para la primera
comunin y actividades deportivas.

Tras el fallecimiento de la Lic. Assunta Spiniello de Piscitell, quien se

desempeo como directora por 35 aos; se encarga de la direccin la Lic.
Alicia Bracho desde el ao 2001 hasta el 2004; luego la Prof. Marina Rosa
quien dura en sus funciones desde el 2005 hasta el 2008, la Prof. Libzent
Jimnez quien asume desde el ao 2009 hasta el 2015 y actualmente la
Prof. Alicia Gmez esta al cargo de la direccin del colegio, todas con una
amplia experiencia en la formacin educativa de jvenes venezolanos y que
actualmente continua manteniendo un alto en formacin educativa.
 En el ao 1965 el Sr. Vincenzo Piscitelli Tramontano disea el primer
logotipo de la institucin y en 1970 crea el logo de la insignia del colegio que
hoy se porta en el traje escolar.

El Sr. Gilberto Mejas Palazzi quien en el ao 1997 crea la letra y

msica del himno del colegio.

La Prof. Casilda de Bentez quien es maestra crea el festival de

lectura, una actividad que se comienza a trabajar desde el inicio del ao
escolar y que culmina con una presentacin estilo festival en un auditorio y
sirve de cierre para el ao escolar.

La unidad educativa colegio Miguel ngel atiende una poblacin de

670 educados (ao escolar 2016-2017), educacin inicial: 34, educacin
bsica: 314 y media general: 322, cuenta con 31 docentes de aula, una
psicopedagoga, una coordinadora de control de estudios y evaluacin, un
coordinador de disciplina, una directora acadmica y una directora
administrativa, 4 administradores, 5 aserradores y un portero.

2.2- Bases Tericas

El respeto (del latn respectus, atencin o consideracin) es la

consideracin y valoracin especial que se le tiene a alguien o incluso a algo,
al que se le reconoce valor social o especial diferencia. Muchas formas de
respeto se basan en la relacin de reciprocidad (respeto
mutuo, reconocimiento mutuo, etc.), sin embargo, en lo que se refiere al
respeto de las personas hacia objetos, costumbres e instituciones sociales,
se fundamenta en otras consideraciones diferentes de la reciprocidad.
 De acuerdo con el Diccionario de la Real Academia Espaola (RAE),
entre otros significados, el respeto est relacionado con la veneracin o el
acatamiento que se hace a alguien, e incluye miramiento, consideracin y
deferencia.

Tradicionalmente se considera que las muestras de respeto estn

relacionadas con cuestiones morales y ticas, aunque en algunos casos
tienen que ver con cuestiones legales y culturales. El
trmino respeto aparece en diversas disciplinas como la filosofa poltica y
otras ciencias sociales como la antropologa, la sociologa y la psicologa.

El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo,

en el reconocimiento del mismo como entidad nica, que necesita y quiere
comprender al otro. Consiste en saber valorar los intereses y necesidades de
otro individuo, por ejemplo en una reunin.

Hay distintos tipos de respeto. Por ejemplo, si hablamos de

conductores que respetan el lmite de velocidad se refiere a conductores que
tienen un comportamiento, en este caso el significado de respeto sera tener
un determinado comportamiento: conducir a menos de una determinada
velocidad. Un caso distinto es cuando se habla de tener respeto por una
persona, entonces el significado de respeto se refiere a adoptar una actitud o
sentimiento hacia esa persona, dependiendo de qu conducta se adopte, se
dice que se ha mostrado respeto o falta de respeto.

Entre los pensadores la afirmacin que ha alcanzado ms peso o

influencia es la incluida en la filosofa de Kant que dice que a todas las
personas se les debe respeto por el simple hecho de ser personas, o dicho
de otra forma por ser seres racionales libres. Kant seal que era preciso
ensear a temprana edad a los nios el respeto y consideracin del derecho
de los dems.
 El respeto tambin puede considerarse como punto medio entre dos
extremos por exceso y por defecto.

1. Por defecto: el miedo, tanto a las personas que le rodean como a

objetos o situaciones que afronta el individuo, llevndole a situaciones
de imposibilidad a realizar determinados proyectos o metas, tal el
caso de los complejos de inferioridad.

2. Por exceso: el abuso o desmedida de los lmites preestablecidos para

un correcto orden y trato de las personas o situaciones de cada
individuo, lo que lleva a conflictos con los otros como tambin la
imposicin de lmites y/o normas a fin de superar la crisis del abuso y
restablecer el orden de los derechos de cada individuo.

De acuerdo a lo anteriormente sealado, este estudio est relacionado

con varias teoras que se vinculan con el proyecto y son estas teoras las que
causan la curiosidad de los factores causantes de este fenmeno y de cmo
remediarlo.

Segn Aparicio, T (2016) El respeto es una de las bases de la moral y

la tica, consiste en valorar a los dems, considerar y reconocer la dignidad
de cada persona como tal, es el reconocimiento de los derechos que son
innatos a toda la humanidad.

Es por lo tanto, la esencia de las relaciones humanas y de la vida en

comunidad.

El respeto es, por lo tanto, un derecho y tambin una obligacin. Es un

derecho en tanto en cuanto todos podemos y debemos exigir un trato de los
dems acorde con nuestra dignidad como personas. Y tambin es una
obligacin, ya que nosotros tambin debemos actuar de la misma manera
con los dems.

Con la falta de respeto no se insulta a otra persona, pero tan poco se

le concede reconocimiento; simplemente no se la ve como un ser humano
integral cuya presencia importa. Sennett, R.(2015)

Cuando la sociedad trata de esta manera las masas y solo

destaca a un pequeo nmero de individuos como objeto de reconocimiento,
la consecuencia es la escasez de respeto, como si no hubiese suficiente
cantidad de esta preciosa substancia para todos. Al igual que muchas
hambres, esta escasez es obra humana; la diferencia del alimento, el respeto
no cuesta nada. Entonces, por qu habra de escasear? Sennett, R.

Todo grupo humano manifiesta lo que de mejor y de peor puede

producir. Las segregaciones estn en todo lado a pesar de que en algunas
veces no sean percibidas porque las personas cohabitan, sin, entre tanto,
relacionar-se. Hay lderes que construyen exclusiones permanentes, quiere
sea por prejuicio, por arrogancia, por maldad, por escasez de respeto a la
identidad, al gnero y a las funciones que cada uno desempea. Estas
diferencias entre si son suficientes para afirmar que el valor de la lectura de
una antropologa social se valida como experimento de prueba en cualquier
lugar donde existan intereses en realizarlas, sea en grandes o pequeas
ciudades, en pases o en empresas. Las manifestaciones que cuentan las
historias omitidas son tantas que dispensan palabras, el laboratorio de
vivencias denuncia integraciones y desintegraciones, amores y odios con la
transparencia con que la realidad anuncia. La condicin de su
reconocimiento ser la de la mirada que valorice el protagonismo de los
valores sobre otros intereses menos nobles como aquellos que segn
Donajgrodzki son los que producen las heridas sociales ms profundas: la
raza y la clase.

Este grupo que se omite y falta con el respeto, niega a los dems
su condicin de humanos disminuyndoles el significado de iguales o
semejantes, sintense demasiadamente superiores para reconocer el
horizonte ajeno. Su condicin social le brinda el derecho de la omisin y de la
desconsideracin sin consciencia, salvo en alguna tragedia o mala inversin,
estn permanentemente intentando escalar ms un escaln en la ascensin
que les llevara a superar a otros, segn sus concepciones, menos capaces
que ellos. La falta de eleccin para los que quedan, induce a una falta de
respeto con s mismo y con los suyos hechos rehenes de la exclusin y de la
falta de oportunidades.

El respeto es un valor ambiguo, tanto encubre lo mejor como el

peor, l se esconde tanto en el disfraz del arrogante cuanto en la servilidad
del humillado.

La vulnerabilidad es una condicin de los humanos, algunos se

esconden en la posicin social y/o econmica para acreditarse superiores e
intocables. El estmulo recibido en sus educaciones les da el derecho a
acreditar en la impunidad, en la intolerancia a or el no, en la imposicin de
preferencias que les denomina clase A, VIP, con reas exclusivas, con
actuaciones protegidas aun cuando antisociales. Estos supuestos beneficios
colaboran a la construccin de clases y de categoras. En los aviones, por
ejemplo, hay baeros de primera y de segunda, en los shows igualmente,
reas para VIP y camarotes que separan la mayora de una minora que es
invitada a sentirse superior a los dems. As que, los limites se revelan tiles
en la posicin que da lugar a una integracin social, de lo contrario, la falta
de educacin para aceptar el si y el no favorece a los excesos y abusos
de tiempos y espacios, haciendo de ellos incompetentes por no saber ganar
ni perder, atrapados por la vanidad y por la arrogancia que estimula el odio
por todos aquellos que no se parezcan con ellos que se autoproclaman
superiores. Aquellos que aprenden en la vida real las reglas de la
sobrevivencia saben sobre lmites. Aunque en se tratando de la vida y de los
valores individuales se ofusquen por tomar demasiadamente en serio a
otras personas y no se tomar cada uno lo suficientemente en serio a s
mismo.

El trabajador social deber tener antes de todo respeto por las

diferencias entre aquello que le fue ofrecido y la ausencia de oportunidad en
aquellos a quien encuentra como objeto de su trabajo. La piedad, la
conmiseracin, el asistencialismo, el proteccionismo son caras de una misma
moneda donde se esconden las arrogancias donadas como limosna. Muchas
ayudas son ofrecidas sin que se perciba la invasin de las privacidades de
los atendidos. No siendo amigos, aquellos que se proponen cuidadores no
podrn colocarse como un invasor de la intimidad ajena, ni por actos ni por
palabras. el resultado que pretendo alcanzar con los Encuentros Humanos
uno de los pilares de la Teora de los Cuidados (Curi Hallal, R.,2013), visa
mucho ms entender a los otros y su inclusin o exclusin social que obtener
confesiones sobre sus intimidades, lo que estimulara una negativa auto
referencia.

En esta reflexin la actitud de respeto o no para con aquellos

que detienen los privilegios sin merecerlos, me refiero a los
manipuladores y copiadores que hbilmente crean condiciones de
intromisin permaneciendo inmunes y disfrutando de cargos no
obtenidos por mritos, sino por su capacidad de engaar a los dems.
Sus habilidades en esconder sus identidades de los dems los
colocan en destaque sin que nadie les impida los prejuicios hasta que
ellos alcancen un camino sin vuelta y se declaren por si mismos
tramposos, defensores de modelos dbiles que no se sostienen ni
crean credibilidad duradera. No hay fuentes, ni historias que les
cubran de valores apreciables, los fracasos les acompaan por
inhabilidad en sostener relaciones humanizadas y acogedoras. Con
frecuencia abusan del poder y contradictoriamente hablan lo que no
hacen. Sus placeres estn en engaar y dirigir la vida de los dems y
no la accin social de la conquista conjunta.

El respeto tiene ciertas caractersticas, tales como:

* El Respeto es una de las bases sobre la cual se sustenta la

tica y la moral en cualquier campo y en cualquier poca. Tratar de
explicar que es respeto, es por dems difcil, pero podemos ver donde
se encuentra.

* El respeto es aceptar y comprender tal y como son los

dems, aceptar y comprender su forma de pensar aunque no sea igual
que la nuestra, aunque segn nosotros esta equivocado.

* No solo a las personas se les debe el respeto ms profundo

sino todo aquello que nos rodea, a las plantas y animales, a la
pequea hormiga y la gran ballena, a los ros, lagos y mares. Todo
como parte de la creacin se lo merece.

Tambin existen diferentes tipos de respeto, como los son:

Respeto por miedo: Esta persona admira y valora a otra por

temor a ser agredido, insultado, vctima de alguna situacin violenta.
Puede decirse que respeto por prevencin, para evitar ser atacado de
alguna manera. Es el tipo ms antiguo y comn y solemos
experimentarlo cuando somos nios: respetamos a nuestros maestros
por temor a ser reprendidos, a nuestros padres por temor a que nos
castiguen, etc.
 Respeto por admiracin: Se encuentra generalmente entre los
jvenes y adolescentes, muchas veces hacia un dolo del deporte, de
la msica, etc. Las personas quieren ser como el admirado en
cuestin. No siempre se valora por que el respetado fue partcipe de
una buena causa, muchas veces slo es admirado por cosas triviales.

Respeto por conveniencia: Este tipo de respeto se caracteriza

porque la persona mantiene un respeto por algo a cambio, algo que le
conviene. No se trata de un valor real ya que entra en juego el
egosmo. Me conviene ser amigo, ser simptico con, etc. para
conseguir algo, ganar algo. Se trata de que es lo que obtengo y que
puedo llegar a perder si no soy de esta manera.

Respeto por amor: El ms puro de los respetos, libre de

conveniencias y malos entendidos. Se trata de una sensacin de
admiracin a quien o quienes nos rodean y generalmente nos protege
o cuida. La persona que experimenta esto suele dirigirlo hacia sus
padres, sus amigos, etc. Se valora lo que hacen, dicen, etc. Puede ser
como el respeto a los padres por tratar de darnos lo mejor y
ensearnos todo lo que pueden o respeto a un amigo por estar
siempre que uno lo necesita y dar consejos cuando sea necesario, etc.

Auto respeto o respeto a uno mismo: Ya se a aclarado antes

que para poder experimentar el respeto hacia otro individuo primero
debe existir el respeto a uno mismo, ser capaces de darnos cuenta de
que somos entidades nicas e irrepetibles, cada una con
 caractersticas propias que nos hacen ser lo que somos. En este
campo entra en juego el orgullo, pero no de manera excesiva, sino
demostrando que valemos y mucho.

Respeto a la vida: Se trata de respetar a todo ser vivo, sea

planta o animal, y no solo a las personas, ya que todos estamos
presentes en el mundo y lo completamos. La vida es un don
extraordinario que debe ser sumamente apreciado ya que puede ser
experimentada una sola vez. Uno debe tener conciencia de esto para
entender que uno puede determinar la muerte de otro ser vivo.

Respeto a la verdad: La persona que respeta a la verdad sabr

que siempre es mejor ser autntico y contar las cosas como realmente
son, ya que las mentiras estn muy mal vistas, expresan algo que no
ocurri y de esta manera se crea un ambiente de desconfianza mutua.

Respeto al otro: consiste en respetar las opiniones y conjeturas

del otro. Todo pensamiento es puramente subjetivo por lo que no
puede decirse que alguno est bien y otro est mal. Cada uno debe
escuchar y valorar las opiniones de los dems ya que uno mismo
quiere esta para si al exponer sus inquietudes y acciones.

2.2- Bases Referenciales

 Navas, D (2012) realiz en la Universidad de Matanzas (Cuba) una
investigacin llamada El Respeto como Valor Objetivo cuyo objetivo general
es El respeto constituye un valor en la dimensin objetiva de los valores y
arroj como conclusin que Los valores constituyen la significacin que un
objeto tiene para el sujeto. En este sentido, el respeto tiene significado para
la convivencia social, por lo tanto se considera un valor en la dimensin
objetiva de los valores, ya que dicha dimensin seala que los valores son
objetivos, cuando el significado de las ideas, conductas, actitudes, entre
otras y la actividad del hombre, favorece u obstaculiza el desarrollo
progresivo de la sociedad, en este caso, el respeto conlleva a que los
ciudadanos puedan convivir armoniosamente y garantizar el progreso social.

La presente investigacin se relaciona con el presente estudio, debido

a que su objetivo trata acerca de la importancia del respeto, ya que sin el
mismo, se obstaculiza el desarrollo progresivo de la sociedad.

Eugenia, M (2006) de la Chaussee Acua realiz un trabajo de

investigacin en Guadalajara llamado una falta de respeto es no hacerle
caso al maestro cuyo objetivo general es determinar el incremento de la falta
de respeto de los alumnos hacia los profesores en los ltimos aos, y arroj
las siguientes conclusiones: Hay una diversidad de acciones que los alumnos
ejemplifican como faltas de respeto. Entre ellas tenemos agresiones fsicas y
verbales, ofensas verbales con insultos, que los molesten, que los critiquen,
que los callen, que los ignoren, que no los dejen hablar. La mayor parte de
los ejemplos sobre faltas de respeto se refieren a acciones que los dems
realizan contra ellos.

Estos ejemplos los personalizan en primera persona. Pareciera que

son los dems los que cometen faltas de respeto y no ellos. Casi no se
observan expresiones de acciones en las que ellos afectan a otras personas.
La problemtica en la escuela existe y es seria y compleja. Se requiere de
una intervencin tanto de los maestros como de los padres de familia para
abordarla. El hecho de que los alumnos personalicen en primera persona los
ejemplos hace notar que las faltas de respeto son vividas cotidianamente por
los alumnos. Incluso uno de ellos refiere que todos los das ve cmo le faltan
al respeto a uno de sus compaeros pero se mantiene como un espectador
pasivo, no interviene apoyndolo. Muchas de las faltas de respeto
personalizadas son ofensas verbales con insultos y otras llegan a agresiones
fsicas o verbales. Explcitamente sobre el mbito escolar ejemplificaron
pocas faltas de respeto. Algunas de ellas se las hacen al docente, otras el
docente las realiza y otras ms ambos.

Cuando les faltan al respeto los alumnos experimentan sensaciones

fsicas y sentimientos destructivos como tristeza, enojo o ira. Los
sentimientos destructivos les nubla la razn y la decisin y se manifiestan
como faltas de respeto tales como agresiones fsicas o verbales. Se requiere
ensear a los alumnos a valorar a los otros, a decidir y actuar. Si un alumno
no juzga valiosos a sus compaeros, maestros, hermanos, etc. no buscar
su verdadero bien y por lo tanto no los respetar ni se respetar a s mismo.

El estudio anteriormente mencionado se relaciona con este trabajo

debido a que los dos investigan el incremento de la falta de respeto de los
estudiantes hacia los docentes.

Amadeo, A, realiz una monografa en Argentina, llamada La

juventud ha perdido el respeto a los profesores y adultos? cuyo objetivo
general es determinar cul es la relacin actual del alumno con el docente y
si los adolescentes han perdido el respeto a los profesores y arrojo las
siguientes conclusiones: Que el trabajar con adolescentes, puede llegar a ser
una tarea desgastante, la relacin maestro-alumno durante esta etapa se
caracteriza por ser un constante estira y afloja.
Que realmente, han perdido puntos los profesores, se ha dado mucha
rienda suelta a los adolescentes, se permite casi todo, los padres apoyan
esas maneras y pocos estn con ellos en la ardua tarea de educarlos de
manera compartida y ya es casi imposible volver atrs. Hoy las distancias
que posibiliten una comunicacin menor-adulto son necesarias en el sentido
de exigencias, deberes, respeto, individualidad, disciplina, sancin, sobre
todo cuando el poder se ha perdido o no se han establecido lmites claros de
jerarqua.

Es el maestro quien determina la diferencia al momento de tratar con

sus alumnos, l decide si solo transmite los conocimientos que le marca el
programa, o si crea una verdadera relacin de enseanza-aprendizaje, en
donde la adquisicin de conocimientos pasa a un segundo trmino, para dar
paso a otros aspectos formativos que sern determinantes en la vida futura
de los jvenes.
.

2.3- Bases Legales

En el Prembulo de la constitucin de la Republica Bolivariana de

Venezuela establece que los valores de la libertad, la independencia, la paz,
la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el
imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a
la vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin. El artculo 102 establece que:
La educacin es un derecho humano y un deber social fundamental,
es democrtica, gratuita y obligatoria. El Estado la asumir como funcin
indeclinable y de mximo inters en todos sus niveles y modalidades, y como
instrumento del conocimiento cientfico, humanstico y tecnolgico
al servicio de la sociedad. La educacin es un servicio pblico y est
fundamentada en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la
finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno
ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada en la
valoracin tica del trabajo y en la participacin activa, consciente y solidaria
en los procesos de transformacin social consustanciados con los valores de
la identidad nacional, y con una visin latinoamericana y universal. El Estado,
con la participacin de las familias y la sociedad, promover el proceso de
educacin ciudadana de acuerdo con los principios contenidos de esta
Constitucin y en la ley.
De igual forma el artculo 103, dice lo siguiente:
Toda persona tiene derecho a una educacin integral, de calidad,
permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin ms
limitaciones que las derivadas de sus aptitudes, vocacin y aspiraciones. La
educacin es obligatoria en todos sus niveles, desde el maternal hasta el
nivel medio diversificado. La impartida en las instituciones del Estado es
gratuita hasta el pregrado universitario. A tal fin, el Estado realizar una
inversin prioritaria, de conformidad con las recomendaciones de la
Organizacin de las Naciones Unidas. El Estado crear y sostendr
instituciones y servicios suficientemente dotados para asegurar el acceso,
permanencia y culminacin en el sistema educativo. La ley garantizar igual
atencin a las personas con necesidades especiales o con discapacidad y a
quienes se encuentren privados o privadas de su libertad o carezcan de
condiciones bsicas para su incorporacin y permanencia en el sistema
educativo.
As mismo, en la Ley Orgnica de Educacin establece en el Artculo
6. Que la educacin, y el trabajo, son procesos fundamentales para los fines
esenciales de la defensa y desarrollo de la persona, el respeto a su dignidad,
el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de una
sociedad justa y amante de la paz, que promueve la prosperidad y el
bienestar de todo el pueblo.
As mismo el Artculo 11. Dicta que los medios de comunicacin social
pblicos y privados, estn obligados a contribuir con la educacin y la
formacin ciudadana. Los dirigidos por el Estado sern orientados por el
Ministerio de Educacin, Cultura y Deportes. El Estado garantizar servicios
pblicos de radio, televisin, redes de biblioteca y de informtica, con el fin
de permitir el acceso universal a la informacin.
Por otra parte, el artculo 55 de la Ley Orgnica para la Proteccin del
Nio, Nia Adolescente declara:
Todos los nios y adolescentes tienen el derecho a ser informados y a
participar activamente en su proceso educativo. El mismo derecho tienen los
padres, representantes o responsables en relacin al proceso educativo de
los nios y adolescentes que se encuentran bajo su patria potestad,
representacin o responsabilidad.
Estas bases legales sustentan la investigacin por cuanto afectan la
atencin en la formacin integral que se debe prestar al estudiando basado
en su desarrollo cognitivo que le permita la libertad pensamiento y
razonamiento para el mejor desenvolvimiento de su personalidad como
sus relaciones interpersonales con la sociedad.

2.4- Conceptos Bsicos

-Respeto: Consideracin de que algo es digno y debe ser tolerado.

-Valores: Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro
comportamiento en funcin de realizarnos como personas.

-Comportamiento: Manera de comportarse una persona en una situacin

determinada o en general.
-Sociedad: es el grupo social integrado por todos los individuos que forman
parte de una red de relaciones.

-Desconsideracin: Falta de consideracin o respeto hacia una persona o

una cosa.

-Conciencia: Conocimiento que el ser humano tiene de su propia existencia,

de sus estados y de sus actos.

-Tragedia: Obra dramtica de asunto serio en que intervienen personajes

nobles o ilustres y en la que el protagonista se ve conducido, por una pasin
o por la fatalidad, a un desenlace funesto; en la Grecia antigua, tena como
objeto un efecto purificador en el espectador.

-Ascensin: subir a una montaa sin que esto implique una tcnica
depurada o equipo tcnico.

-Concepciones: Conjunto de ideas que se tienen sobre alguna cosa o

opinin.

-Exclusin: Accin de excluir.

-Ambiguo: [comportamiento, expresin, palabra] Que puede entenderse o

interpretarse de diversas maneras.

-Servilidad: Ciega y baja obediencia y adulacin a la autoridad.

-Vulnerabilidad: Cualidad de lo que es vulnerable.

-Impunidad: Circunstancia de no recibir castigo un delito o un delincuente.

-Ofusquen:
No dejar un estado de nimo que una persona piense con claridad.

-Merecer: Estar [una persona] en situacin de que se le deba algo.

-Intromisin: Accin de entrometerse.

-Inhabilidad: Falta de habilidad o maa.

-Contradictoriamente: Accin de contradecir o contradecirse.

-Reciprocidad: Correspondencia mutua de una persona o cosa con otra.

Sobre el cuadro les hablar en persona

No puedo corregir el cuadro porque es un

adjunto. En los indicadores colocar los
ttulos de los aspectos que investigaron
relacionados con el objetivo en cuestin.

Deben apurarse en hacer las correcciones

y continuar adelante.
 CAPITULO III
MARCO METODOLGICO

3.1 modalidad de la investigacin

De acuerdo con balestini (2006) que define el marco metodolgico
como la instancia referida a los metodos, las diversas reglas, registros,
tecnicas y protocolos con los cuales una teoria y su metodo calculan las
magnitudes de lo real
El presente estudio se lleva a cabo por la modalidad de campo con
apoyo de investigacion documental debido a que la recoleccion de datos es
suministrada desde fuentes primarias, y se estudia los fenomenos sociales
en su ambiente sin controlar las vairables.

3.2 Nivel de la investigacin

Segn Palella y Martins (2006). El nivel de investigacin, tal como lo

plantea Arias (1997), se refiere al grado de profundidad con que se aborda
un objeto o fenmeno (p.47). El tipo de investigacin a realizar determina los
niveles que es preciso desarrollar.
El presente trabajo posee un nivel explicativo, debido a que se intenta
profundizar en las causas que conllevan a la falta de respeto.

3.3 Operacionalizacin de las variables

(El cuadro)
3.4 Poblacin y muestra

Levin & Rubin (1996). Indica que "Una poblacin es un conjunto de

todos los elementos que estamos estudiando, acerca de los cuales
intentamos sacar conclusiones".
El presente trabajo de investigacin se desarrollar en el colegio
Miguel ngel en caracas, Venezuela, con los estudiantes de 1ro a 5to ao
de bachillerato, en la institucin hay un total de 322 alumnos de bachillerato,
por lo que tomaremos a 10 personas por ao, y les realizaremos el test.

3.5 Tcnicas e instrumentos de recoleccin de datos

Farias, A (2010) Un instrumento de recoleccin de datos es en

principio cualquier recurso de que pueda valerse el investigador para
acercarse a los fenmenos y extraer de ellos informacin. De este modo el
instrumento sintetiza en si toda la labor previa de la investigacin, resume los
aportes del marco terico al seleccionar datos que corresponden a los
indicadores y, por lo tanto a las variables o conceptos utilizados
En este trabajo de investigacin utilizaremos el mtodo de la
observacin, acompaado de una entrevista a la poblacin ya sealada, que
consta de preguntas cerradas, y luego de ser realizadas, se analizaran las
respuestas.

3.6 Tcnicas e instrumentos de procesamiento de datos

Aponte, J (2007) Los instrumentos pueden ser diversos, entre estos,

los siguientes: (a) el anlisis cualitativo y cuantitativo; (b) la sntesis; (c) el
resumen; (d) la media aritmtica simple o regla de tres; (e) la escala de
lickert; (f) la "T" de Student; (g) el escalograma de Guttman; entre otras ms;
en donde por lo general, es necesario el empleo de las funciones bsicas de
la matemtica pura y aplicada: como la media, moda, mediana, tasas,
porcentajes, etc

En este trabajo de investigacin analizaremos los datos y los expresaremos

en estadsticas, al ser preguntas cerradas, sern expresadas en solo dos
columnas.