INTRODUCCIN: CONTEXTO GENERAL

1. Estudio de la autora y destinatarios

Autor: Pablo
el autor de Colosenses es Pablo aunque muchos consideran que tambin lo
escribi Timoteo.

Destinatarios: La iglesia de Colosas

Tratamiento de la ocasin y fecha de redaccin
-Algunos de Colosas estuvieron en el da de Pentecosts, posible Pablo en su segundo y tercer
viaje, paspor Colosas, porque estcerca de feso y de la Odisea. Posiblemente Epafras
fundla iglesia, l le lleva Pablo en Roma noticias sobre la iglesia, y en el saludo final, Pablo
dice que Epafras tiene una carga por ellos... En la iglesia estaba entrando el Legalismo judo,
mandamientos de hombres, y filosofas. Una era el culto a los ngeles, tambin la sabidura, el
conocimiento, pero todo era hueco; sin fundamento, era gnosticismo. Y Pablo les habla de
quines Jess, y l en nosotros.
-Colosas fue una ciudad de Frigia, una provincia en el centro del AsiaMenor. Los judaizantesse
haban introducido en la iglesia de Colosas, y hubo otros que trataron de ensear una forma de
misticismo oriental. Pablo, escribi desde su encarcelamiento final en Roma, les dice a Los
Colosenses que el misticismo no tiene ningn valor, y que hay muy poco valor en los rituales
vacos y las ceremonias, Cristo estpor encima de todo, Pablo escribe, y el gozo real se obtiene
viviendo la vida cristiana.

2. Presentacin del propsito

3. Estudio del gnero literario.
4. Estudio de los aspectos geogrficos, religiosos, sociales, polticos y
econmicos.
5. Enumeracin de aspectos teolgicos ms relevantes
6. Divisin del libro (bosquejo), tomando en cuenta los temas y sub-temas
(No deben enviarme an su deber, solo vamos a avanzar con la
investigacin.
Bendiciones

1) QUIN ESCRIBI EL LIBRO?Pablo y Timoteo

2) CUNDO FUE ESCRITO?61-63 d.C.
3) A QUIN FUE ESCRITO?a la iglesia de Colosas
4) DE DNDE FUE ESCRITO?Desde la crcel en Roma, Timoteo de visita.
MTODO HISTRICO
1) CUL ES EL TRASFONDO HISTRICO DEL LIBRO?
-Algunos de Colosas estuvieron en el da de Pentecosts, posible Pablo en su segundo y tercer
viaje, paspor Colosas, porque estcerca de feso y de la Odisea. Posiblemente Epafras
fundla iglesia, l le lleva Pablo en Roma noticias sobre la iglesia, y en el saludo final, Pablo
dice que Epafras tiene una carga por ellos... En la iglesia estaba entrando el Legalismo judo,
mandamientos de hombres, y filosofas. Una era el culto a los ngeles, tambin la sabidura, el
conocimiento, pero todo era hueco; sin fundamento, era gnosticismo. Y Pablo les habla de
quines Jess, y l en nosotros.
-Colosas fue una ciudad de Frigia, una provincia en el centro del AsiaMenor. Los judaizantesse
haban introducido en la iglesia de Colosas, y hubo otros que trataron de ensear una forma de
misticismo oriental. Pablo, escribi desde su encarcelamiento final en Roma, les dice a Los
Colosenses que el misticismo no tiene ningn valor, y que hay muy poco valor en los rituales
vacos y las ceremonias, Cristo estpor encima de todo, Pablo escribe, y el gozo real se obtiene
viviendo la vida cristiana.
2) SI ES UNA EPSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? Posible despus de
Pentecosts, o en los viajes de Pablo.
3) DE QUIN EST COMPUESTA LA IGLESIA? 1:2 de judos y gentiles.
4) CULES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Fuerzas, Epafras les ense, Pablo
reconoce lo que ellos ya saben, su lugar, la fe y el amor por la iglesia. Debilidad, era la influencia
de falsas doctrinas gnsticas, y enseanzas judas legalistas, y Pablo les alerta de esto.
MTODO LITERARIO
1) QU GNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Ideolgico.
MTODO PANORMICO
1) CUL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO?Quines Jesucristo, el lugar que Dios le dio, y
quienes somos nosotros en l.
2) CUL FUE LA RAZN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBI ESTE LIBRO? Para
contrarrestar los falsos conceptos e ideas gnsticas y judas que estaba contaminando a la iglesia,
Epafras informo de esto a Pablo en Roma, cosas que estaban sacando de su lugar a Dios y el
lugar de Jesucristo.

PALABRAS CLAVE DE COLOSENSES. (RV1960): sabidura, conocimiento (conocer),

inteligencia (entendimiento), plenitud, todo, completos, fe, misterio, en l (o delante de l, por
medio de l, etc.)

Temas: Primognito, plenitud, libertad.

RECIPIENTES: Los creyentes en Colosas (en su mayora gentiles. Colosas era la menos
importante de tres ciudades notables por sus balnearios medicinales, incluyendo Hierpolis y
Laodicea, en el importante cruce del valle del ro Lico, a ms o menos 200 kilmetros del sudoeste
de feso); la carta debe ser leda, como un intercambio, con la iglesia de Laodicea (4:16).

OCASIN: Epafras, un colaborador de Pablo, fundado de las iglesias en el valle del Lico, ha
visitado recientemente a Pablo trayendo noticias de la iglesia, en su mayora buenas y otras no
tanto.

NFASIS: La absoluta supremaca y suficiencia de Cristo, el Hijo de Dios. Que Cristo perdona el
pecado y quita el terror a "los principados"; las reglas religiosas y requisitos no cuentan para nada,
pero la vida tica que lleva l apropia imagen de Dios cuenta para todo; la vida a la semejanza de
Cristo afecta las relaciones de todo tipo.

CARACTERSTICAS PARTICULARES: Se presenta a Cristo con supremaca absoluta y toda

suficiencia. Colosenses tiene similitudes con Efesios, probablemente porque fue escrita casi al
mismo tiempo, pero tiene un nfasis distinto.

santiago

1 introduccin 1:1
A. el escritor, 1:1
B. credenciales del escritor, 1:1
C. los destinatarios, 1:1
D. el saludo, 1:1

2. Firmeza en la fe, 1:2-27

A. Actitud cristiana hacia las pruebas, 1:2-4
B. La oracin por lo mejor de Dios 1:5-8
C. Las verdaderas riquezas, 1:9-11
D. Entendiendo la prueba y la tentacin, 1:12-18
E. Respondiendo a la verdad divina, 1:19-27

3. Normas Cristianas de Valor, 2:1-13

A. Una falsa medida de los hombres, 2:1-4
B. Una verdadera medida de los hombres, 2:5-7
C. La norma que siempre es Justa, 2:8-13.

4. Las obras siguen a la verdadera fe 2:14:26

A. Cuando la fe no es fe, 2:1417
B. Respuesta a una objecin, 2:18-19
C. Pruebas de la historia Hebrea, 2:20-26

5. El Habla del cristiano, 3:1-12

A. Responsabilidad de los maestros, 3:1-2a
B. Uso correcto de la lengua 3:2b-5a
C. Tragedia de la lengua, 3:5b-6
D. La lengua indomable, 3:7-8
E. Limpiar el corazn para controlar la lengua, 3:9-12

6. La sabidura de Dios, 3:13-18

A. La sabidura es lo que la sabidura hace, 3:13
B. La sabidura Carnal, 3:14-16
C. La sabidura de lo alto, 3:17-18

7. Una llamado a la Santidad Cristiana, 4:1-17

A. La causa interior del conflicto, 4:1-4
B. Dios quiere un pueblo Santo, 4:5-10
C. El mal de hablar mal, 4:11-12
D. Reconocer la presencia de Dios, 4:13-17

8. El juicio sobre el rico impo, 5:1-6

A. Ayes pronunciados, 5:1
B. Acaparamiento Egosta, 5:2-3
C. Acumulacin Deshonesta, 5:4,6
D. Satisfaccin egoista, 5:5

9. La Segunda venida, una esperanza para los cristianos, 5:7-12

A. Cristo viene otra vez, 5:7-8
B. Las presiones nos tientan a la impaciencia, 5:9
C. Ejemplos de paciencia, 5:10-11
D. Prohibicin del Juramento, 5:12.

10. Oracin, fe y recuperacin, 5:13-20

A. La oracin y la alabanza, 5:13
B. La oracin y fe para sanar, 5:14-18
C. Restaurando a los apostatas, 5:19-20