Algumas mximas de Epicuro

I. Aquele que dispe de plenitude e de imortalidade no tem inquietaes nem

perturba os outros; por isso est isento de impulsos de clera ou de
benevolncia, j que tudo isso prprio de quem tem fraquezas.
II. A Morte nada para ns. Com efeito, aquilo que est decomposto
insensvel e a insensibilidade o nada para ns.
III. O limite da amplitude dos prazeres a supresso de tudo que provoca dor.
Onde estiver o prazer, e durante o tempo em que ele ali permanecer, no
haver lugar para a dor corporal ou o sofrimento mental, juntos ou separados.
IV. A dor contnua no dura longamente na carne. A que extrema permanece
muito pouco tempo e a que ultrapassa um pouco o prazer corporal no persiste
muitos dias. Quanto s doenas que se prolongam, elas permitem carne
sentir mais prazer do que dor. [...]
VIII. Nenhum prazer em si mesmo um mal, mas aquilo que produz certos
prazeres acarreta sofrimentos bem maiores do que os prazeres.
IX. Se todo prazer pudesse ter se acumulado, no s persistindo no tempo,
mas tambm percorrendo a inteira composio do nosso corpo, ou pelo menos
as principais partes de nossa natureza, ento os prazeres no difeririam entre
si. [...]
XVII. O justo desfruta de plena serenidade; o injusto, porm, est cheio de
maior perturbao.[...]
XXIII. Se combates todas as tuas sensaes, nada dispors de referncia nem
mesmo para discernir corretamente aquelas que julgas deverem ser rejeitadas.
[...]
XXVII. De tudo aquilo de que dispe a sabedoria para a felicidade de toda
nossa vida, de longe o mais importante a preservao da amizade.

1. Sublinhe no texto as palavras que voc desconhece. Depois, investigue uma

por uma, e coloque os significados na seo Meu vocabulrio filosfico,
disponvel no final deste Caderno.
2. Aquele que dispe de plenitude e de imortalidade no tem inquietaes nem
perturba os outros; por isso, est isento de impulsos de clera ou de
benevolncia, j que tudo isso prprio de quem tem fraquezas. Para Epicuro,
os seres imortais, os deuses de todas as religies, no agem por impulso, nem
por raiva nem por pena. Por qu?
3. Localize no texto a seguinte frase: Quanto s doenas que se prolongam,
elas permitem carne sentir mais prazer do que dor. Para Epicuro, o que essa
frase quer dizer?
4. Para Epicuro, qual a relao entre doena e prazer?
5. Segundo o texto, por que evitar e combater todas as sensaes atrapalha o
discernimento?
6.Para Epicuro, no h prazer ruim. Ento, o que quer dizer a frase: [...] mas
aquilo que produz certos prazeres acarreta sofrimentos bem maiores do que os
prazeres?
PESQUISA INDIVIDUAL

1. Pesquise na internet, em dicionrios de Filosofia, na biblioteca da escola ou

da sua cidade o significado das palavras relacionadas a seguir. Quanto mais
aprofundada a sua pesquisa, melhor.

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PESQUISA INDIVIDUAL

Scrates, Aristteles, Epicuro, Descartes, Jean-Paul Sartre, Immanuel Kant

Vida

Principais idias

Principais escritos
[...]
Os prazeres e as dores constituem os instrumentos com os quais o legislador
deve trabalhar.
Por este motivo convm que compreenda a fora dos mesmos, ou seja, em
outros termos, o seu valor.
II Para uma pessoa considerada em si mesma, o valor de um prazer ou de
uma dor, considerado em si mesmo, ser maior ou menor, segundo as quatro
circunstncias que seguem:
1. A sua intensidade.
2. A sua durao.
3. A sua certeza ou incerteza.
4. A sua proximidade no tempo ou a sua longinquidade.
III Essas circunstncias devem ser consideradas na avaliao de um prazer
ou de uma dor, cada qual considerado em si mesmo.
Entretanto, quando o valor de um prazer ou de uma dor for considerado com o
escopo de avaliar a tendncia de qualquer ato pelo qual o prazer ou a dor so
produzidos, necessrio tomar em considerao outras duas circunstncias.
So elas:
A sua fecundidade, vale dizer, a probabilidade que o prazer ou a dor tm de
serem seguidos por sensaes da mesma espcie, isto , de prazer, quando se
tratar de um prazer, ou de dor, em se tratando de uma dor.
A sua pureza, ou seja, a probabilidade que o prazer e a dor tm de no serem
seguidos por sensaes do tipo contrrio, isto , de dores no caso de um
prazer, e de prazeres, em se tratando de uma dor.
BENTHAM, Jeremy. Uma introduo aos princpios da moral e da legislao.
Traduo Luiz Joo Barana. So Paulo: Nova Cultural, 1989.

1. Sublinhe no texto as palavras que voc desconhece.

Pesquise na internet, em dicionrios de Filosofia, na biblioteca da escola ou de

sua cidade o significado das palavras e termos relacionados a seguir. Quanto
mais aprofundada sua pesquisa, melhor.
a) Alteridade:
b) Ipseidade:
c) Linguagem:
d) Subjetividade:
Aniversrio
No tempo em que festejavam o dia dos
[meus anos,
Eu era feliz e ningum estava morto.
Na casa antiga, at eu fazer anos era uma
[tradio de h sculos,
E a alegria de todos, e a minha, estava certa
[com uma religio qualquer.
No tempo em que festejavam o dia dos meus
[anos,
Eu tinha a grande sade de no perceber
[coisa nenhuma,
De ser inteligente para entre a famlia,
E de no ter as esperanas que os outros
[tinham por mim.
Quando vim a ter esperanas, j no sabia
[ter esperanas.
Quando vim a olhar para a vida, perdera o
[sentido da vida.
Sim, o que fui de suposto a mim-mesmo,
O que fui de corao e parentesco.
O que fui de seres de meia-provncia,
O que fui de amarem-me e eu ser menino,
O que fui ai, meu Deus! o que s hoje
[sei que fui...
A que distncia!...
(Nem o acho...)
O tempo em que festejavam o dia dos meus
[anos!
O que eu sou hoje como a umidade no
[corredor do fim da casa,
Pondo grelado nas paredes...
O que eu sou hoje (e a casa dos que me
[amaram treme atravs das minhas lgrimas),
O que eu sou hoje terem vendido a casa,
terem morrido todos,
estar eu sobrevivente a mim-mesmo como
[um fsforo frio...
No tempo em que festejavam o dia dos meus
[anos...
Que meu amor, como uma pessoa, esse
[tempo!
Desejo fsico da alma de se encontrar ali
[outra vez,
Por uma viagem metafsica e carnal,
Com uma dualidade de eu para mim...
Comer o passado como po de fome, sem
[tempo de manteiga nos dentes!
Vejo tudo outra vez com uma nitidez que me
[cega para o que h aqui...
A mesa posta com mais lugares, com melhores
[desenhos na loua, com mais copos,
O aparador com muitas coisas doces, frutas,
[o resto na sombra debaixo do alado,
As tias velhas, os primos diferentes, e tudo
[era por minha causa,
No tempo em que festejavam o dia dos meus
[anos...
Para, meu corao!
No penses! Deixa o pensar na cabea!
meu Deus, meu Deus, meu Deus!
Hoje j no fao anos.
Duro.
Somam-se-me dias.
Serei velho quando o for.
Mais nada.
Raiva de no ter trazido o passado roubado
[na algibeira!...
O tempo em que festejavam o dia dos meus
[anos!...
PESSOA, Fernando.
1Sublinhe no texto as palavras que voc
desconhece.
2. No poema de Fernando Pessoa,
encontramos um senhor lembrando com
saudade de quem era quando criana. Ele
sente que perdeu alguma coisa, o que foi?
3. Em relao ao passado, o autor expressa
raiva na seguinte frase: Raiva de no ter
trazido o passado roubado na algibeira!.... O
que voc imagina que o autor gostaria de ter
trazido do passado na algibeira?
4. Segundo o poema, o que sente o autor sobre
aquilo que foi e o que se tornou, com a
passagem do tempo?