El saber pedaggico, desde una mirada epistemolgica hacia el reconocimiento de la

historia de la enseanza de la Lengua Castellana, como un insumo dentro del

proceso de formacin del estudiante de Maestra.

Libia Vergara padilla

Correo: libia280@hotmail.com
Maestra en educacin de profundizacin
Docente: Dra. Selen Arango
Seminario estudios de pedagoga
Universidad de Antioquia 2016
1. Introduccin
En este ensayo se pretende hacer una aproximacin conceptual sobre el saber pedaggico
desde una mirada epistemolgica, reconociendo como ste va consolidndose desde diferentes
concepciones hacia el reconocimiento de la historia de la enseanza de la lengua castellana a
la luz de algunas teoras y postulados, partiendo del devenir histrico de la misma, como
insumo dentro del proceso de formacin del estudiante de Maestra. Se sustenta en el estudio
de la constitucin de las culturas pedaggicas modernas, los planteamientos del texto sobre
educabilidad, formacin y antropologa pedaggica, entre otros conceptos que van abriendo un
abanico conceptual que pueden favorecer el reconocimiento de esa riqueza epistemolgica. Del
mismo modo, desde la disciplina se tuvo en cuenta los planteamientos del texto: El devenir
histrico de la enseanza de la lectura y la escritura en Colombia y las pedagogas de la lectura
en Colombia y dems textos que aportan a los intereses que se tienen como propuesta de
intervencin.
Este ensayo, busca dar prelacin a las relaciones de los conceptos del curso, pero, tambin dar
respuesta a unos interrogantes a saber: Est el saber pedaggico reconocido desde la ptica
del maestro, para la reconfiguracin de su prctica pedaggica? , Se tiene Claridad sobre la
nocin de prctica pedaggica? Se tiene claridad frente a la nocin de saber pedaggico?
teniendo en cuenta lo anterior, ms all de la mera solucin a estos, es generar un espacio de
reflexin donde el docente pueda reconocerse como sujeto vivo dentro de la pedagoga que
desde una mirada epistemolgica se reconozca como intelectual que contruye conocimiento y

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 que est inmerso en ese discurso que es la pedagoga y como puede darle aplicacin dentro de
la propuesta, buscando dar respuesta a este interrogante: cules son las potencialidades que
encuentro al conocer la historia de la enseanza de mi rea de especializacin en Colombia
para la estructuracin de mi propuesta para el aula? O por lo menos generando un espacio de
reflexin que permita la delimitacin de un campo de estudio que posibilite dar respuesta a
esta, pero que tambin le genere otros interrogantes al docente desde el marco de estos
planteamientos, teoras y conceptos.

A lo largo del devenir histrico del ejercicio docente en Colombia, puede decirse que el saber
pedaggico, no ha tenido un origen epistemolgico muy reconocido a diferencia de otras
disciplinas, puesto que mediante estudios realizados frente a este respecto el estado del arte no se
ha consolidado y los inicios han sido ms desde la dignificacin y de dar a conocer una voz que
estaba silenciada, que hacia una verdadera configuracin de una disciplina o de una teora. Los
estudios de Olga Luca Zuluaga permiten dar un bosquejo sobre ese estado del arte, sin embargo
no es reconocido en su totalidad por tanto existe una brecha entre el que estudia y hace pedagoga
y el que ejerce a travs de la pedagoga, es decir entre el pedagogo y el docente, lo cual no es
ajeno a la escuela puesto que cuando se indaga con los docentes frente a qu entienden por saber
pedaggico, pedagoga, y prctica pedaggica, muchos coinciden en decir que el primero es lo que
el maestro sabe, la segunda es la reflexin del ejercicio docente, y la tercera es lo que se hace en
el aula. Sin embargo estas concepciones en cierta medida son producto de la formacin que ha
recibido el maestro desde su formacin acadmica que lo han preparado para desempear un oficio
y no para hacer reflexin desde sus prcticas mismas o dicho de otra manera desde las normales y
universidades ms se han preocupado por la didctica que por la pedagoga como discurso que
trasciende la vida del maestro.
A diferencia de lo que sucediera en Europa, especialmente en Alemania, (no as en el mundo Anglosajn), en
Amrica Latina la formacin de maestros sigui siendo apenas la preparacin para un oficio, por eso las
Escuelas Normales (hoy llamadas en algunos pases institutos de pedagoga), se diferenciaron del mundo
universitario. En Colombia sucedi algo suigeneris, y fue la figura de las licenciaturas, insertadas en el nivel
universitario, donde se formaran los profesores del nivel secundario, dejando las Normales para la formacin
de maestros (as llamados por no manejar una disciplina especfica, pues trabajara en el nivel primario con
todas las reas del conocimiento para lo cual se requera apenas generalidades de las disciplinas, y ms bien
una formacin pedaggica, entendida como un ethos). En ninguno de los dos casos, ni en las licenciaturas, ni
en las normales, la pedagoga sigui el camino de la epistemologizacin. En las licenciaturas se hablara de
didcticas de las disciplinas, de psicologa y despus de los aos 1960 de currculo y toda suerte de

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 instrucciones prcticas para hacer que el profesor administrara con eficacia la enseanza de su disciplina;
hasta nuestros das. (lvarez, 2015 p.3)1

Al pretender hacer un reconocimiento del saber pedaggico como un insumo dentro del proceso de
formacin del estudiante de maestra, se hace necesario afirmar que el docente de aula, cuyo
desempeo en la escuela no tiene un reconocimiento y me atrevo a afirmar que ni l mismo se
reconoce como intelectual de la educacin, y se reclina a desempear un papel ms de ejecucin
que de construccin del conocimiento a pesar de que dentro del espacio escolar confluyen todos
los elementos hacia la construccin de un discurso pedaggico a la luz de la reflexin del quehacer
docente, pero en la realidad no siempre esto sucede, por lo tanto se hace necesario partir de los
siguientes interrogantes: Est el saber pedaggico reconocido desde la ptica del maestro, para la
reconfiguracin de su prctica pedaggica? , Se tiene Claridad sobre la nocin de prctica
pedaggica? Se tiene claridad frente a la nocin de saber pedaggico? Y quizs para ello no
tengamos una respuesta concreta sin embargo, a la luz del seminario de estudios de pedagoga es
necesario que el docente en formacin reconozca los conceptos de pedagoga, educacin,
formacin, educabilidad, enseanza, saber pedaggico/maestro entre otros y la relacin que existe
entre estos puesto que son los que van a nutrir su fundamentacin epistemolgica a lo largo del
desarrollo de la maestra y le conducirn a asumir una postura crtica frente a su proceso de
formacin.
Ahora bien, la pedagoga como teora prctica constituye el reconocimiento de reflexin dirigida a
la accin. Durkhein (2002) establece que la pedagoga deba tener un carcter ms social, niega el
carcter de arte, pues segn l un arte es el conjunto de costumbres, prcticas, habilidades
organizadas. El arte de la educacin es el saber hacer del educador, la experiencia del profesor, la
pedagoga por el contrario es un conjunto de ideas relativas a esas prcticas, es un conjunto de
teoras que no tienen como objeto expresar lo real sino orientar la conducta, por lo que la estableca
como un punto intermedio entre la ciencia y el arte
Por consiguiente, es necesario abordar el concepto de Educacin, el cual es relativamente reciente
en el lenguaje del saber pedaggico, tuvo su emergencia a fines del siglo XVII y su delimitacin

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Tomado del texto ledo por Alejandro lvarez en la sesin de la ctedra Doctoral de la Universidad Pedaggica
Nacional el 24 de marzo de 2015

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aconteci en el siglo XVIII y XIX. Varios autores corroboran esta aseveracin. Ren Hubert, en su
tratado de pedagoga general afirma lo siguiente:
El termino [ducation] no lo encontramos en la lengua francesa antes de 1527. Est en todos los
lxicos a partir de 1549 as como en el diccionario francs-latino de Robert Estienne, donde se le
relaciona con la alimentacin. Pero todava no aparece ms que raramente en los textos. Por lo
dems etimolgicamente no es ms que una traduccin del latn debido a los humanistas del
renacimiento, el latn empleaba la palabra correspondiente indiferentemente para el cultivo de las
plantas. El cuidado de los animales, la nutricin y la institucin de los seres humanos. En 1649 la
traduccin francesa no conoce todava ms que la primera acepcin de esta palabra, slo entiende
la educacin como la formacin del espritu y del cuerpo y lo hace consistir con la instruccin. El
cuidado que se tiene de la instruccin de los nios, sea en lo que se refiere a los ejercicios del
espritu, sea lo que refiere a los ejercicios del cuerpo (Hubert, 1952, pp. 13-14)
Para Compayr (1897) la palabra ducation es relativamente nueva en la lengua francesa y tal vez
haya sido Montaigne quien la utiliz por primera vez en sus Ensayos aunque habitualmente prefera
la expresin institution des enfants de donde procede la palabra instituter (Institutor).
Tambin seala Compayr que la educacin es propia del hombre y por lo tanto, conviene reservar
slo l hombre esta Bella Palabra (Compayr 1897, p. 10) pues los animales se adiestran y las
plantas se cultivan: Slo el hombre es susceptible de educacin porque slo l es apto para
gobernarse a s mismo, para devenir una persona moral (p.10)
Segn Corominas (1954) en castellano la palabra educacin data del siglo XVII, pues hasta
entonces haca referencia a la crianza. Sin embargo fue Rousseau setenta aos despus quien
delimit el trmino en su sentido propiamente moderno es mediante el Emilio que la palabra
educacin adquiere el significado moderno con lo cual se establece un paradigma transdiscursivo
mediante la incorporacin de la didctica desarrollndose tres culturas pedaggicas modernas. En
los finales del siglo XIX se incorpora dentro de la pedagoga o ciencia de la educacin.
Esta aproximacin conceptual, permite entonces sustentar en el planteamiento de Compayr como
frmula: la educacin es el conjunto de los actos reflexivos por medio de los cuales se ayuda a la
naturaleza en el desarrollo de las facultades fsicas, intelectuales y morales del hombre, para buscar
su perfeccin , su felicidad y la realizacin de su destino social (p. 18)

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Kant propone que la educacin es producto de la libertad, pues el hombre no es un ser inerte y
pasivo sino libre y activo.
Ahora bien, Para comprender el concepto de formacin es necesario el reconocimiento del papel
de esta en la pedagoga de Herbart: formacin (Bildung) est compuesta por la disciplina y la
enseanza, por tanto para este la formacin es la educacin a travs de la enseanza, de ah que
nace el concepto de formabilidad que se entiende como la capacidad humana de adquirir una
determinada forma moral (formacin del carcter) mediante la enseanza, mediante el Bildung
actualiza y justifica la enseanza( y con ella el papel del maestro)
Del mismo modo, al abordar el concepto de educabilidad, puede decirse que es una expresin que
se ha utilizado en el campo del saber pedaggico pero para la cual no hay una traduccin concreta
al espaol, y por tanto se ha confundido con fomabilidad desde la tradicin alemana sin embargo
etimolgicamente puede decirse que se deriva de la palabra educable y esta a su vez de educar
Y finalmente, el concepto de enseanza o instruccin, ocupa un lugar destacado en la pedagoga
de Herbart, en la medida que sin ella el trabajo educativo no podra alcanzar su fin, sostiene que la
enseanza es la clave de la formacin del carcter y esto porque la enseanza determina en gran
medida los contenidos mentales. es fundamental para el educador saber cmo se determina su
modo de pensar [del alumno] una vez que es a partir del modo de pensar que se forman los
sentimientos y, en funcin de estos, principios, y formas de conducta (2003, p, 16)
No obstante, el reconocimiento de estos conceptos no va a garantizar que los docentes los hagan
suyos y los materialicen dentro de su ejercicio, sin embargo, el acercamiento conceptual va dar
luces que permite la comprensin del por qu se ha venido generando esta distancia entre el docente
de aula y el pedagogo. Basado en los conceptos anteriores me permito retomar los interrogantes en
los que enmarco este ensayo; Est el saber pedaggico reconocido desde la ptica del maestro,
para la reconfiguracin de su prctica pedaggica? , Se tiene Claridad sobre la nocin de prctica
pedaggica? Se tiene claridad frente a la nocin de saber pedaggico? Qu entienden los
docentes por pedagoga? Para dar dar respuesta a estos interrogantes se debe partir de la nocin
de prctica pedaggica y debe entenderse que va ms all de lo que se hace en el aula, la nocin
de prctica es una nocin metodolgica que alude a una relacin en la que el sujeto, la institucin
y el saber mismo es producido, ms all de la reflexin que el maestro hace sobre su prctica
(lvarez, 2015. P.5) por lo cual me atrevo a asegurar que el docente, no tienen clara esta nocin y

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limita su prctica meramente a las actividades que realiza en su espacio escolar aunque esto no es
slo culpa del docente, sino que la formacin discursiva que nos produce y nos hace hablar es an
una formacin moderna que supone que el conocimiento es una actividad intelectual que se pliega
sobre el mundo como si este tuviera existencia propia (lvarez, 2015. P.5)
Del mismo modo, se debe tener claridad frente a la nocin de saber pedaggico, la riqueza del
Saber pedaggico en los comienzos del siglo XIX encuentra su expresin ms depurada en Herbart
cuyo trabajo es reconocido por algunos historiadores clsicos de la educacin como el padre de la
pedagoga Moderna o como la primera tentativa de una pedagoga cientfica (Hubert, 1976, Eby,
1976, Buisson, 1911, Compayr, 1906) En su propuesta de una Educacin a travs de la
enseanza Herbart destaca dos aspectos: la importancia de un conocimiento especializado del
educador y la relacin estrecha entre la educacin y la enseanza en la formacin del carcter .
Segn el pedagogo alemn, existen dos fuentes iniciales de conocimiento: la experiencia y el trato
social o convivencia. Dicho desde otras palabras:
La nocin de Saber pedaggico: se parte de que no es estrictamente lo que sabe el maestro, tampoco es una
reflexin sobre su prctica. Es el modo como la pedagoga Adquiere su existencia en nuestro contexto
histrico, es un saber, no una ciencia, va mucho ms all de la escuela pues tiene relacin con la prctica en
la que se constituye y esta pasa por mltiples escenarios discursivos y no discursivos. El saber pedaggico
pasa por la escuela, claro, pero la trasciende en tanto siempre ha estado producido en relacin con los modos
de gubernamentalidad (al decir de Foucault) que ha producido los sujetos de la modernidad (lvarez, 2015.
P.7)
Cabe anotar, que el reconocimiento del saber pedaggico desde una mirada epistemolgica permite
comprender que la pedagoga como discurso, se vive en la escuela y fuera de esta, que esta
trasciende la escuela, trasciende la sociedad, la cultura, la poltica y se convierte en un hilo
conductor que atraviesa todo el ejercicio del docente de cara al conocimiento, se convierte en un
constructo social donde el docente no es el sujeto de la educacin pero si es un actor fundamental
que construye el saber en interaccin con sus congneres construye conocimiento a partir de las
relaciones entre los actores. Y sobre todo abre un panorama, frente a que el docente sin ser
pedagogo, hace pedagoga, y est inmerso en la misma, de ah que se convierte en un insumo para
el proceso de formacin docente, y es el estudiante de maestra a la luz de toda esta riqueza
conceptual que abre su abanico de posibilidades donde puede asirse de herramientas que le van a
aportar a su propuesta de intervencin que en este caso, es centrada hacia el reconocimiento del

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nivel inferencial en la comprensin lectora de los estudiantes del grado tercero del C.E Kilmetro
25. Sin embargo, se debe volver hacia historia de la enseanza de la Lengua Castellana, desde los
planteamientos de algunos autores y cmo estos han determinado la manera como esta se aborda
desde el aula ya que estos conceptos le van a permitir delimitar un campo de estudio que favorezca
la implementacin de una propuesta nutrida por teoras y conceptos. Por consiguiente, el devenir
histrico de la enseanza de la lectura y la escritura en Colombia, permite hacer recorrido histrico
de la concepcin de la lectura y la escritura en Colombia, a partir del uso de la tecnologa en la
formacin del sujeto, en un periodo comprendido entre los aos 90 hasta la sociedad de la
comunicacin y la informacin en el ao 2008, en el que se plantea una poltica pblica que da
cuenta de proyectos e infraestructura que buscan erradicar para el 2016, el analfabetismo en zonas
rurales y urbanas. A partir del reconocimiento del impacto que ha tenido el sistema educativo con
la incursin de las tecnologas de la informacin y la comunicacin en las prcticas pedaggicas
en Colombia, principalmente aquellos cambios en la manera de concebir la lectura y la escritura,
empleando como metodologa el mtodo arqueolgico.
As mismo, muestra todos los esfuerzos que se han dado en funcin de esta disciplina, cmo desde
distintas instancias se han buscado mejorar el comportamiento lector como es el caso de
fundalectura y el Plan Nacional de Lectura y escritura PNLE, sin embargo estas no han tenido
mayor impacto, por tanto desde mi propuesta quiero disear una estrategia didctica que me
permita llegar al aula y acercar a los nios hacia una comprensin de lectura ms contextualizada,
de ah que me voy a sustentar en las siguientes afirmaciones: Para construir sujetos lectores sera
preciso estudiar los factores socio culturales que lo circundan y comprender que en una sociedad
de la informacin y la comunicacin se tienen necesidades diferentes a la de los antepasados, es
por ello que la revolucin educativa debe ser desde el interior del ncleo familiar, para as lograr
la abolicin de paradigmas lecto-escritores obsoletos que dejan de un lado al ser, sus necesidades
y sus nuevos retos.
Cabe anotar que no han sido pocos los intentos por potenciar la lectura y la escritura Durante el
periodo comprendido entre 1990 y el 2008, la enseanza de la lectura y la escritura, ha sufrido
algunos intentos por transformarse, desde el uso de actividades de aprestamiento hasta la
implementacin de las tecnologas de la Informacin, las cuales vienen a hacer parte nominal en el
desempeo escolar y en la manera como el docente aborda la enseanza. ((Cceres& otros, 2014)

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De ah que comienza a emerger una nueva forma de leer lectura tecnolgica, donde la lectura y
la escritura tradicional van perdiendo valor, y el individuo se sumerge en todo este universo de la
informacin que trae consigo algunas posturas, determinadas por las modas y por la inmediatez.
Cabe anotar que la unin entre la lectura, la escritura, el contexto y las TICS, est determinado por
el desenvolvimiento que el sujeto tiene en ellas, todo este devenir histrico de la lectura y la
escritura en Colombia permite comprender que el bajo desempeo en el proceso de comprensin
de los textos y la poca habilidad en el proceso escritor, no es un asunto reciente, ha estado presente
a lo largo de la historia del pas. Por eso el reto que los docentes tienen es investigar y apropiarse
de las oportunidades que aportan las TIC, y propender por una trasformacin desde el aula que se
vea reflejada en el desempeo del estudiante, desde el reconocimiento del inters que tienen los
nios hacia la lectura y la motivacin de una escritura basada en el contexto donde no sea por
imposicin, sino que parta de un inters genuino
A la luz de tres investigaciones en torno a la enseanza de la lectura: Los trabajos del profesor
Cardozo (2001, 2002), Alicia Rey (2000) y Cecilia Rincn Berdugo (2003), muestran una relacin
directa entre la enseanza de la lectura, las pedagogas de la lectura y el saber pedaggico con los
textos escolares, los cuales han ejercido el papel de dispositivos de orden ideolgico y de orden
pedaggico desde el fundamento especfico de un mtodo segn la poca y la ideologa dominante
en la primera mitad del siglo XX, En este se hace una ubicacin sobre la base de tres investigaciones
que se han hecho en torno a la enseanza de la lectura que dan cuenta del libro de texto como
materialidad simblica que ha determinado las formas de ensear a leer desde el fundamento
especfico de un mtodo segn la poca y la ideologa dominante.
Todas estas concepciones, teoras y postulados frente al saber pedaggico desde una mirada
epistemolgica hacia el reconocimiento de la historia de la enseanza de la lengua castellana, como
insumo dentro del proceso de formacin del estudiante de Maestra. Nos lleva al siguiente
interrogante; cules son las potencialidades que encuentro al conocer la historia de la enseanza
de mi rea de especializacin en Colombia para la estructuracin de mi propuesta para el aula? Y
puede decirse que son muchos los aportes y que estos le ofrecen al estudiante de maestra desde su
inters de intervencin ya que pueden ser abordados como referentes tericos, le dan una luz sobre
el estado del arte, adems quien no conoce los conceptos desde su ontologa, o desde sus inicios
estar en desventaja a la hora de darle un soporte real a su proceso de formacin, por otro lado

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desde el reconocimiento de la pedagoga como discurso, y de la prctica pedaggica como espacio
donde convergen la pedagoga, el saber y que va ms all de la escuela, el estudiante va a ir
fundamentando su propuesta desde los aspectos tericos y se va convirtiendo en protagonista de su
propio proceso de formacin, del mismo modo como estudiante de maestra el problema en el cual
voy a centrar mi propuesta es en las dificultades que los estudiantes del grado tercero del C.E
Kilmetro 25 presentan frente a la comprensin de lectura en el nivel inferencial, de manera
personal considero que abordar todos estos conceptos a la luz de mi propuesta de intervencin va
a permitirme reflexionar sobre mi papel como docente tutora del programa Todos a Aprender y
cmo estas teoras y conceptos me han fortalecido en el aspecto acadmico y hacia el rastreo del
estado del arte y la fundamentacin terica, as mismo puedo comprender que aunque el saber
pedaggico no ha tenido una naturaleza epistemolgica, los docentes estamos inmersos en este
discurso y todo el tiempo estamos generando conocimientos que han sido mediados por las
orientaciones gubernamentales, por las consideraciones sociales, por las distintas aseveraciones del
poder, por los mtodos de enseanza, por la formacin acadmica que ha recibido el docente, por
todo lo que influye en el ejercicio docente y aun as por es esa naturaleza nica que tiene esta
tarea, es lo que ha permitido que la escuela haya trascendido a travs de todas las pocas y haya
sido sujeta de mltiples discusiones, y que algo queda claro que ms all de la reflexin sobre la
prctica pedaggica est el saber pedaggico quien se convierte en el espacio donde confluyen
todos los actores que hacen viva la pedagoga y el docente sin ser pedagogo, debe ir asumiendo y
reconocindose a s mismo como intelectual que aporta a la construccin de sociedad

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Referencias bibliogrficas

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