MANUAL DE ENCUENTROS.

1. ARREPENTIMIENTO.
2. LIBRES DE LA CULPA Y EL PASADO.
3. LA GRACIA DE DIOS.
4. LIBRES DEL RECHAZO.
5. EL PERDON.
6. LA SANGRE DE CRISTO.
7. INIQUIDAD Y MALDICIONES GENERACIONALES.
8. REGIONES DE CAUTIVIDAD.
9. LLENURA DEL ESPIRITU SANTO.
10. PESCADOR DE HOMBRES.

1. Arrepentimiento y Perdn de Dios

El pecado de todos los hombres

Todos los hombres hemos pecado y la paga del pecado es la muerte. El

pecado es la independencia de Dios, es vivir a nuestra manera,
dictaminando nuestras propias normas de conducta, gobernndola y
juzgndola por nosotros mismos.

El pecado es el mal que produjo la separacin entre Dios y los hombres, que
trajo la muerte y la gran cantidad de maldiciones sobre el mundo (Romanos
5.12)

El Hijo Prdigo

Un ejemplo del pecado del hombre, el arrepentimiento y el perdn de Dios

es la parbola del hijo prdigo en Lucas 15.11- 32. El hijo menor exigi de su
padre sus derechos; el dijo: "dame la parte de los bienes que me
corresponde". El demand su parte. En aquellos das la herencia se transmita
hasta la muerte del padre, y en su gran mayora, al hijo mayor. Pero este hijo,
pensando en s ms que en los otros, exigi lo suyo: amor para s,
comprensin para s, tiempo, dinero, atencin, etc. Luego tom su propio
camino. Todo aquel que con soberbia piensa en s, se separa de sus seres
queridos y decide vivir a su manera, gobernndose por sus dictados. Se
endiosa, pensando tener la razn, y toma un rumbo equivocado. Esto es vivir
independientemente de Dios; es vivir a mi manera, no a la manera de Dios.
El resto es historia y resultado de la vida separada de Dios: malgast los
bienes, vivi perdidamente, tuvo gran necesidad y termin apacentando
cerdos. Fue humillado en extremo, pues su fin fue desear comer lo que los
cerdos coman. No slo sufri la vergenza de estar con cerdos, sino que
adems fue maltratado por un amo que tena dinero para darle de comer
a sus animales pero no para sus criados. Estando en esa condicin volvi en
s, se le abrieron los ojos y se dio cuenta de su error. Se haba apartado de su
padre y haba pecado. Ahora deseaba volver. Decidi humillarse,
reconocer su error, regresar a su padre y pedir perdn. Decidi someterse al
castigo y a las consecuencias de su desobediencia. Haba vivido
perdidamente y haba hecho multitud de pecados, pero reconoci el
origen de su mal; haba llevado una vida independiente y separada de su
padre. Se arrepinti y volvi, y fue perdonado y restaurado.

El genuino arrepentimiento.

El arrepentimiento es un 'volver en s", dar una vuelta de 180 grados y dirigirse

en una direccin opuesta,- es cambiar la forma de pensar y tomar la de
Dios. Como el hijo prdigo, debemos estar dispuestos a humillarnos y
reconocer nuestras faltas, as como a aceptar la determinacin de nuestro
Padre celestial. El arrepentimiento debe tocar, al menos, tres reas de
nuestra vida:

Nuestra opinin acerca del pecado: debemos reconocer que el

pecado es una ofensa a Dios y no meramente un mal moral o una accin
que me trae malas consecuencias.

Nuestro sentimiento acerca del pecado: Dios aborrece el pecado, y

ste nos separa de l. El genuino arrepentimiento nos hace sentir lo que Dios
siente acerca de l; por eso es que lloramos, gemimos y nos humillamos por
haberlo cometido.

Nuestra decisin acerca del pecado: El arrepentimiento genuino lleva

consigo la consecuencia de un cambio real y efectivo de vida, por lo tanto
la decisin de hacer lo correcto y justo.

Todo el bien para nuestra vida est en Dios. Pero la relacin con l fue rota
a partir del pecado, por lo que fuimos destituidos de la gloria de Dios
(Romanos 3.23). Le dimos la espalda, pues al pecar el hombre se volte de
Dios. Pero Dios, queriendo restablecer la relacin con el hombre, envi a
Jesucristo su Hijo para ofrecerles salvacin, volvindose" hacia el hombre
en su gracia. Ahora El pide que todo hombre se arrepienta y se Vuelva
hacia l. En Jess, Dios le ha dado a la humanidad la oportunidad del
perdn de sus pecados, por lo que ha mandado a todo hombre que se
arrepienta de su independencia y se someta al Dios todopoderoso y lleno
de amor (Hechos 17.30). Cuando un hombre se arrepiente y se voltea a Dios
restablece su relacin con El.

La Biblia dice: As que arrepentios y convertios, para que sean borrados

vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de
refrigerio (Hechos 3.19)

2. Libre de Culpa

Qu es la culpa

El Seor no solo perdona nuestros pecados sino que nos libra de la culpa de
haberlos cometido. La culpa es el sentimiento de haber fallado, el cual nos
acusa del mal, condenndonos por nuestras acciones.

... he aqu que esto toc tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu
pecado*. Esto fue lo que escuch el profeta Isaas al confesar que era
inmundo de labios. Como profeta, a travs de su boca haba hablado varias
veces la palabra de Dios. Pero tambin haba pecado con ella. Cuando
Dios se le revel sinti culpa por su pecado, y Dios, lleno de amor y
misericordia, no slo limpi su pecado, sino que tambin le quit el peso de
la condenacin de la culpa. (Isaas 6.1-7)

Jess nos libra de la culpa

Un ejemplo de la libertad de la culpa que Jess nos ofrece se nos relata en

el pasaje de la mujer adltera. Esta era una mujer que los fariseos llevaron
ante Jess tras de haberla descubierto en el acto de pecar, preguntndole
al Seor si deban o no apedrearla. Ante la insistencia, Jess dijo que aquel
que no tuviera pecado fuera el primero en tirar la piedra, y aquellos,
acusados por su conciencia y no estando libres de culpa, abandonaron el
lugar. Quedaron Jess y aquella mujer solos, y el Seor, el nico libre de
pecado entre ellos, dijo a la mujer que l no la condenaba (Juan 8.1-11). La
actitud y las palabras de Jess revelaban su propsito de perdonarle el
pecado y librarla de toda culpa.

La Biblia nos ensea que Jess vino a salvar al mundo, no a condenarlo

(Juan 3.16-17), y que por su sangre nos limpi la conciencia de toda culpa
(Hebreos 9.14).
Otro ejemplo de lo que el Padre hace por limpiarnos la culpa es el relato del
hijo prdigo. Despus de vivir perdidamente y malgastar los bienes, el hijo se
arrepinti y decidi regresar a la casa de su padre, pensando que habla
perdido su posicin de hijo y que ahora le corresponda ser un jornalero.
Cuando el padre lo vio lo recibi lleno de misericordia, recordndole su
dignidad de hijo y restaurndolo en su posicin; mand a vestirlo
esplndidamente y orden a los jornaleros servirlo y hacerle una gran fiesta,
dejando claro a su hijo que le extenda su perdn y que su pecado no haba
disminuido su amor hacia l (Lucas 15.11-32).

La mujer con flujo de sangre nos presenta otro ejemplo de la gracia de Dios
para librarnos de toda la culpa. Esta era una mujer enferma por 12 aos, que
al or hablar de Jess se le acerc a tocarle el manto, creyendo que sera
sana. En aquellos tiempos una mujer con flujo de sangre no poda tocar ni
acercarse a un hombre, pues lo haca impuro; las leyes y las costumbres eran
bien rgidas, y las mujeres que lo hacan eran rechazadas y hasta
apedreadas. Pero ella fue valiente y crey en el poder y la misericordia de
Dios y fue sana. Jess al saberlo pregunt quin la haba tocado, pues de
no hacerlo aquella mujer, aunque sana, hubiera quedado con la culpa de
haber hecho algo prohibido. Al descubrirse, Jess declar pblicamente
que era salva por su fe, dejando claro que no la culpaba por lo hecho. Tocar
el manto san a aquella mujer, pero la atencin de Jess la liber de la
culpa.

3. Libre del pasado

El arrepentimiento de nuestros pecados nos lleva a un cambio real de vida.

Como Dios perdon nuestros pecados y nos libr de culpa, ahora debemos
ser responsables y vivir una nueva vida, apartndonos del pecado, del
mundo y del diablo. Ahora debemos cambiar nuestra forma de pensar, de
sentir y de actuar. Debemos dejar atrs nuestra pasada manera de vivir y
dirigirnos a una nueva vida.

Somos nuevos en Cristo.

Somos nuevas criaturas en Cristo, l nos ha dado la capacidad de ser

hechos hijos suyos. Al nacer de nuevo en Cristo, todas las cosas pasadas
quedaron atrs y todas son hechas nuevas. No debemos ms
encadenarnos o enredarnos en nuestro pasado, pues todo eso ya pas y en
Cristo somos hechos nuevos, y podemos vivir esa nueva vida en plenitud.
Nosotros ya no podemos hacer nada por lo que nos sucedi en el pasado,
por lo que no debemos permitir al diablo atormentarnos con ste. Cristo nos
sana y nos perdona, y adems nos libera para vivir completamente libres de
lo que sucedi. Somos nuevos en Cristo (2da Corintios 5.17).

Los deseos de la vieja naturaleza.

Al nacer todo hombre trae una naturaleza pecaminosa, una identidad

errnea y unas inclinaciones engaosas. Heredamos en nuestro ser la
naturaleza pecaminosa de Adn la cual nos lleva de continuo a hacer el
mal, las obras que son contrarias a la voluntad de Dios. (Efesios 2.1-3)

Antes de conocer a Cristo vivamos para satisfacer los deseos naturales y las
pasiones de la carne y de la mente. Esto no implica calificativos morales de
esas malas acciones, sino ms bien una naturaleza pecadora. Segn Efesios
4.17-19, aquellos que estn alejados de Cristo andan en la vanidad de su
mente con un entendimiento lleno de tinieblas, alejados de la presencia y
las bendiciones de Dios, en ignorancia y dureza en su corazn; esto nos llev
a entregarnos a una vida pecaminosa, entregados a impurezas
desagradables a Dios.

Esta vieja naturaleza nos ha llevado a pecar, trayendo con ello

condenacin al mundo.(Glatas5.19-21)

Despojndonos del viejo hombre.

Efesios 4.22-24 dice: "En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del
viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y
renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre,
creado segn Dios en la justicia y la santidad de la verdad' (tambin
Colosenses 3.5-10). Esta renovacin implica tanto una decisin como un
proceso. Es una decisin absoluta y radical por la cual nos entregamos por
completo al Seor, como un proceso de renovacin y aprendizaje en el cual
se va formando el carcter de Cristo en ti.

En Cristo fuimos muertos al pecado, pues 'nuestro viejo hombre fue

crucificado juntamente con l' (Romanos 6.6), de tal forma que ya no
obedezcamos a los deseos pecaminosos. Ahora el Espritu habita en
nosotros, guindonos en la voluntad de Dios y dndonos las fuerzas para
obedecerle. Pero debemos seguirle a l y no a los deseos de la vieja
naturaleza, tal como dice Glatas 5.16.
 4. La Gracia de Dios.

La gracia es uno de los temas ms apasionantes que en toda la Biblia se

puedan encontrar, Creo que es tan sencillo que el diablo ha querido
distorsionarlo a travs de todos los tiempos, por lo que es preciso aprenderlo
y vivirla tal como la dejo enseada Jess y sus apstoles.

1. La gracia y su aplicacin a nuestra vida

A. Somos salvos por gracia.

Efesios 2:1-9

Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y

pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de
este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que
ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambin todos
nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la
voluntad de la carne y de los pensamientos, y ramos por naturaleza hijos
de ira, lo mismo que los dems. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su
gran amor con que nos am, aun estando nosotros muertos en pecados,
nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con
l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo
Jess, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su
gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jess. Porque por gracia
sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no
por obras, para que nadie se glore.

En lugar de drsenos el castigo merecido por ser hijos de ira, por su

GRACIA nos hizo resucitar juntamente con Cristo.

B. La gracia nos fue dado en Cristo.

Juan 1:14-17
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros y vimos su gloria,
gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Juan dio
testimonio de l, y clam diciendo: Este es de quien yo deca: El que viene
despus de m, es antes de m; porque era primero que yo. Porque de su
plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Pues la ley por medio de
Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

La gracia no viene sola, por si misma, sino a travs de Jess, el Hijo de

Dios.
Gracia: Favor. Es decir, no algo que alguien est obligado a darnos o dar,
Sino es un favor que se hace voluntariamente.

C. No como deuda, sino de gracia

Romanos 4: 1-25
Romanos 5:1-2 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro Seor Jesucristo; 2 por quien tambin tenemos entrada
por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la
esperanza de la gloria de Dios.

Es importante observar que la figura de la justificacin por medio de la

fe, fue primero para gentiles (no de la circuncisin) y luego se circuncid
para ser figura que la fe es el nico que justificara a los judos (de la
circuncisin)

Al venir Jess a los suyos (los de la circuncisin), los suyos no le recibieron,

pero a todos los que le reciben (gentiles), les da potestad de ser llamados
hijos de Dios cumplindose as el orden de la figura.

Hoy los gentiles creer, y llegara el da en que el tiempo de los gentiles se

cerrara y entraran los judos.

Romanos 11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para
que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a
Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los
gentiles

D. La gracia no implica autorizacin para pecar

Tito 2:11-13
Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los
hombres, ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos
mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando
la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran
Dios y Salvador Jesucristo.

Judas 1:4
Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde
antes haban sido destinados para esta condenacin, hombres impos, que
convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el nico
soberano, y a nuestro Seor Jesucristo
Hebreos 10:28-29
El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos
muere irremisiblemente. Cunto mayor castigo pensis que merecer el
que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en
la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia?

Romanos 6:1-2
Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia
Abunde ? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado,
Cmo viviremos an en l?

2 Corintios 10:3-5 Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la

carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas
en Dios para la destruccin de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda
altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo
todo pensamiento a la obediencia a Cristo.

2. Predicamos el evangelio de la gracia.

A. Debemos testificar de su gracia.

Hechos 20:24
Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m mismo,
con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor
Jess, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.

No debemos prestar atencin a testimonios relacionados con legalismos,

es decir, querer entrar a las personas en asuntos de la ley, para sentirse
ms justificados que otros, debemos escuchar y tomar en cuenta a
aquellos que tienen relacin con la GRACIA.

B. Los apstoles predicaban sobre la gracia.

Cuando la Biblia dice que los discpulos perseveraban en la doctrina de los

apstoles, una de las principales era la gracia de Dios.

Ejemplos.

1. Antioquia

Hechos 11:20-24 Pero haba entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene,
los cuales, cuando entraron en Antioqua, hablaron tambin a los griegos,
anunciando el evangelio del Seor Jess. Y la mano del Seor estaba con
ellos, y gran nmero crey y se convirti al Seor. Lleg la noticia de estas
cosas a odos de la iglesia que estaba en Jerusaln; y enviaron Bernab que
fuese hasta Antioqua. Este, cuando lleg, y vio la gracia de Dios, se regocij,
y exhort a todos a que con propsito de corazn permaneciesen fieles al
Seor. Porque era varn bueno, y lleno del Espritu Santo y de fe. Y una gran
multitud fue agregada al Seor.

2. Perseveraban en la gracia

Hechos 13:37-47
Mas aquel a quien Dios levant, no vio corrupcin. Sabed, pues, esto,
varones hermanos: que por medio de l se os anuncia perdn de pecados,
y que de todo aquello de que por la ley de Moiss no pudisteis ser
justificados, en l es justificado todo aquel que cree. Mirad, pues, que no
venga sobre vosotros lo que est dicho en los profetas: Mirad, Oh
menospreciadores, y asombraos, y desapareced; Porque yo hago una obra
en vuestros das, Obra que no creeris, si alguien os la contare. Cuando
salieron ellos de la sinagoga de los judos, los gentiles les rogaron que el
siguiente da de reposo les hablasen de estas cosas. Y despedida la
congregacin, muchos de los judos y de los proslitos piadosos siguieron a
Pablo y a Bernab, quienes hablndoles, les persuadan a que perseverasen
en la gracia de Dios. El siguiente da de reposo se junt casi toda la ciudad
para or la palabra de Dios. Pero viendo los judos la muchedumbre, se
llenaron de celos, y rebatan lo que Pablo deca, contradiciendo y
blasfemando. Entonces Pablo y Bernab, hablando con denuedo, dijeron:
A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra
de Dios; mas puesto que la desechis, y no os juzgis dignos de la vida
eterna, he aqu, nos volvemos a los gentiles. Porque as nos ha mandado el
Seor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para
salvacin hasta lo ltimo de la tierra.

En este verso vemos que las Escrituras especifican que, lo que no poda
justificar la gente por medio de la ley, lo consiguieron mediante la fe.
Lo que antes no pudiste, mucho menos ahora dada la gracia.

3. La Gracia rescata de las tradiciones.

Hechos 13:2 - 14:1-4

2 y los discpulos estaban llenos de gozo y del Espritu Santo.
1 Aconteci en Iconio que entraron juntos en la sinagoga de los judos, y
hablaron de tal manera que crey una gran multitud de judos, y asimismo
de griegos. Mas los judos que no crean excitaron y corrompieron los nimos
de los gentiles contra los hermanos. Por tanto, se detuvieron all mucho
tiempo, hablando con denuedo, confiados en el Seor, el cual daba
testimonio a la palabra de su gracia, concediendo que se hiciesen por las
manos de ellos seales y prodigios. Y la gente de la ciudad estaba dividida:
unos estaban con los judos, y otros con los apstoles.

Porque estaban divididos los judos y los apstoles?

Por el mensaje que creyeron, es decir, la gracia. (Ojo al verso 2)

C.- El primer gran problema: La ley versus gracia

Hechos 15:1-30

El contexto en que se encuentra el citar la ley, no poner cargas, la

ley de purificacin y sus ritos, ya que la ley es NO MATAR, NO MENTIR,
ETC est vigente aun aade lo que se les impuso, el no fornicar y la
idolatra, puesto que no se debe andar pecando.

Debemos tener cuidado de no llamar legalismo lo que no es.

3. Cuidado con la corriente que prende judaizar a los cristianos.

Las escrituras muestran que los que tenan la ley de Moiss, deban recibir la
gracia, y no los que han credo en la gracia, volverse a la ley.

Tito 1:14 No atendiendo a fbulas judaicas, ni a mandamientos de hombres

que se apartan de la verdad.

Tito 3:4 -11 Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y
su amor para con los hombres, nos salv, no por obras de justicia que
nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la
regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo, el cual derram en
nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que
justificados por su gracia, vinisemos a ser heredero conforme a la
esperanza de la vida eterna. Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que
insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en
buenas obras. Estas cosas son buenas y tiles a los hombres. Pero evita las
cuestiones necias, y genealogas, y contenciones, y discusiones acerca de
la ley; porque son vanas y sin provecho. Al hombre que cause divisiones,
despus de una y otra amonestacin deschalo, sabiendo que el tal se ha
pervertido, y peca y est condenado por su propio juicio.

tiles a los hombres. Pero evita las cuestiones necias, y genealogas, y

contenciones, y discusiones acerca de la ley.

Hebreos 13:8-9 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. No os dejis
llevar de doctrinas diversas y extraas; porque buena cosa es afirmar el
corazn con la gracia, no con viandas, que nunca aprovecharon a los que
se han ocupado de ellas.

Conclusin.

Debemos afirmar el corazn en la gracia

Hebreos 4:14-15
Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess
el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Porque no tenemos un sumo
sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno
que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado.

5. Libre del Rechazo

Jess y el leproso.

Leemos en Mateo 8.1-4 la historia de Jess y un leproso que fue sano de su

enfermedad. Pero ms que la sanidad fsica, ste hombre experiment una
sanidad interior: fue sano del rechazo del que haba padecido por mucho
tiempo.

Mientras Jess era alguien popular a quien segua mucha gente, con
autoridad para ensear a multitudes, el leproso era alguien olvidado y
rechazado, a quien la gente marginaba por su aspecto.

Los leprosos no podan mezclarse con la sociedad, ni trabajar y eran

separados de sus familias. La lepra es una enfermedad muy dura: La piel se
mancha y se cae, las manos y los pies se deforman y hasta pueden quedar
paralticos, la nariz se deforma o se cae, quedando solo los orificios nasales;
los ojos se cierran, y hasta pueden perder la habilidad de hablar. Muchos
crean que la lepra era contagiosa, por lo que alejaban de s a los leprosos.

Todos rechazaban a los leprosos: Nadie los tocaba ni se les acercaba, eran
mantenidos en campamentos fuera de la ciudad, no podan acercarse a
alguien ms y hasta usaban campanas en sus vestidos paja anunciar su
venida y as alarmar a los dems.

Atrvete a acercarte a Jess.

En la actitud de ste leproso podemos aprender cmo alguien puede

alcanzar la sanidad por la gracia de Dios Veamos lo que l hizo:
 El leproso se le acerc a Jess (Debemos buscarle pues El nunca nos
rechaza)
Reconoci que l lo poda sanar (Jess sufri nuestros dolores y el castigo
de nuestra paz fue sobre El)
Jess dijo que l quera sanarlo (Es su voluntad hacerlo con su amor, y
pag por eso)
Jess lo toc: pudo haberlo sanado de otra forma, pero tocndolo le
indic que l no lo rechazaba, sino que lo amaba. Nadie tocaba a los
leprosos y nadie dejaba que se les acercara, pero Jess muestra amor
con aquellos que no han sido amados. El hizo algo que otros nunca
hicieron, sanando la herida y la enfermedad.

T puedes ser como el leproso si otros te han rechazado. Pudiste haber

sufrido:

Menosprecio, subestima
Falta de amor, de afecto, no han sido cariosos Abusos, violaciones, etc.
Te han forzado u obligado
No te han tomado en cuenta
Han preferido a otros antes que a ti
Te han abandonado, traicionado o engaado

Pero Jess est aqu para abrazarte y sanarte. El t comprende, pues l

mismo fue rechazado, pero a pesar de ello, no qued herido. T puedes ser
sano hoy!

6. El Perdn

Los dos deudores

En Mateo 18.23-35 se narra la historia de los dos deudores, que Jess cont
para ilustrar la importancia del perdn. Cuenta que el Seor quiso hacer
cuentas con sus siervos, tal y como Dios quiere hacer cuentas con nosotros.
Uno de ellos le deba 10,000 talentos, los cuales no poda pagarle y le rog
que tuviera misericordia de l y el Seor lo perdon. Veamos que significan
esos talentos

1 talento - 21,600 gramos de plata; por lo que

10,000 talentos - 216 toneladas de plata (216,000,000 grs.)
Adems, si el pago al trabajador por un da de trabajo, (a lo que se le
llam "denario) - 4 grs. de plata; entonces:
 1 talento - 5,400 das de trabajo (Por regla de tres: 21,600 grs. de plata
de 1 talento / 4 grs. de plata de 1 da de trabajo). O ms de 14 aos de
trabajo. Por lo que:
10,000 talentos - 54,000,000 das de trabajo, o ms de 147,495 aos
continuos de trabajo.

Esos 54 millones de das o 147,000 aos representan la calidad de ofensa que

hicimos contra Dios al pecar y el pago de todos nuestros pecados:
cometidos de fornicacin, adulterio, idolatra, borracheras, ofensas, celos,
pleitos, divisiones, etc, etc, etc.

Ese siervo hubiera pasado trabajando todos los das de su vida tratando de
pagar la deuda, y no hubiera ni quedado cerca de cancelar el 1% de sta.
Ni an hubiera alcanzado el trabajo de todos sus familiares ni el de sus
descendientes por muchas generaciones para pagar toda la deuda. Pero
aun as l le dijo a su Seor: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo.

Muchos creen que obras podrn ser perdonados de todos sus pecados,
pero slo la grada del Seor nos puede perdonar, pues de otra forma
hubiera sido imposible. De igual forma t debes perdonar a otros por gracia,
no por obras.

El siervo de la parbola iba a ser vendido como esclavo, l y su familia, para

pagar la deuda. Aquellos que no han recibido el perdn son como esclavos,
y necesitan la libertad del Seor. Aquel siervo fue perdonado y liberada su
familia, porque el Seor fue movido a misericordia. La salvacin es tan cara
que nadie la puede comprar y solo se puede recibir gratuitamente. De igual
forma l ha tenido de ti misericordia' espera que extiendas ese amor a los
que te han ofendido.

Este siervo que fue perdonado, cuando hall a un consiervo que le deba
100 denarios que le pidi que le tuviera paciencia, no quiso y lo ech en la
crcel para que le pagara. Lo que deba el consiervo era equivalente a:

1 denario - 1 da de trabajo; por lo que 100 denarios - 3 meses y 10 das

de trabajo.

El no hizo misericordia a otro que le deba mucho menos en comparacin

con lo que su Seor le haba perdonado. As es una persona que no perdona
a un hermano pero pide el perdn de Dios.

Cuando el Seor se enter de lo que ste haba hecho, lo reprendi:

 'Siervo malvado: en el rencor no habita el amor de Dios. No pienses que
hars "justicia o te vengars de tu ofensor al no perdonar; renuncia a
esta frase: "nunca lo perdonar por lo que me hizo. Abandona el orgullo
y perdnalo hoy.

Le dijo que debi haber perdonado como el mismo fue perdonado (Col
3.12-13). Debemos dar de gracia lo que de gracia recibimos.

Le entreg a los verdugos: demonios que atormentan.

La falta de perdn atrae ms sufrimientos. Al nico que le ests haciendo

dao con no perdonar es a ti mismo. SI ya te hiri la ofensa, no te lastimes
ms no perdonando.

Aunque ya se le habla perdonado la deuda anteriormente, tuvo que

pagarla de nuevo_ As tambin mi Padre celestial har con vosotros si
no perdonis de todo corazn cada uno a su hermano sus ofensas. Dice
Lucas 6.37-38 que con la misma medida que medimos, seremos medidos;
esto es vlido para el dinero, pero en el contexto es aplicable tambin a
juzgar, condenar y perdonar.

Cunto debo perdonar?

Entonces se le acerc Pedro y le dijo: Seor, cuntas veces perdonar a mi

hermano qu peque contra m? Hasta siete? Jess le dijo: No te digo hasta
siete, sino aun hasta setenta veces siete. (Mt 18.21-22). Pdele a Dios la
gracia de perdonar a todos tus ofensores y sers libre!

7. EL PODER DE LA SANGRE DE CRISTO.

LEV 17:11 "Porque la vida de la carne est en la sangre, y yo os la he dado

sobre el altar para hacer expiacin por vuestras almas; porque es la sangre,
por razn de la vida, la que hace expiacin."
LA SANGRE FUE APLICADA EN LAS CASAS ANTES DE SALIR DE EGIPTO.

La aplicaron sobre los dos postes y sobre el dintel de la puerta y por esto
fueron protegidos y liberados.

La sangre de Jess fue DERRAMADA para PERDONAR todos mis pecados,

rebeliones e iniquidades.
MAT 26:27-28 Y tomando una copa, y habiendo dado gracias, se la dio,
diciendo: Bebed todos de ella; porque esto es mi sangre del nuevo pacto,
que es derramada por muchos para el perdn de los pecados.

Cuando APLICO la Sangre de Cristo sobre mis pecados, rebeliones,

iniquidades y maldiciones, La Sangre de Cristo ME HACE LIBRE.

HEB 9:21-22 Y de la misma manera roci con sangre tanto el tabernculo

como todos los utensilios del ministerio. Y segn la ley, casi Todo es purificado
con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdn.

La sangre de Jess tiene poder porque est ntimamente ligada a la gloria

de Dios. Es la nica manifestacin tangible y material de la vida perfecta del
Padre. Era a la vez humana y divina. Era celestial pero era fsica al mismo
tiempo. Los cielos y la tierra estaban unidos en ella. Dios y el hombre se
haban hecho uno en Jess. Cuando esta sustancia entr al lugar santsimo
eterno en los cielos y se pos sobre el propiciatorio La gloria de Dios se uni
al hombre. Jess hombre es el primer ser de carne y hueso que se hizo
contenedor de toda la potencia de Su gloria.
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"Porque agrad al Padre que en El habitase toda plenitud" COLOSENSES
1:19

A partir de este momento, Su sangre emana un poder que juzga y destruye

todo lo que se opone a la justicia del Altsimo. Es un fuego abrasador que el
diablo no puede resistir.

En la sangre de Jess est contenida toda la autoridad de Dios. Es una

sangre que habla de su victoria, que le recuerda al diablo cmo el sacrificio
de Jess desat el poder de Dios sobre todo el infierno arrebatndole al
diablo las llaves de la autoridad sobre la tierra y sobre los hombres. Poder
que abre todo lo que la obstaculiza.

".. .No temas yo soy el primero y el ltimo: y el que vive y estuve muerto; mas
he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la
muerte y del hades. Apocalipsis 1:17B-18

Cuando bebemos de su sangre, todo nuestro espritu se va inundando de

ese poder glorioso. Y de ah bebe nuestra alma, y luego nuestro cuerpo,
hasta que todo nuestro ser se impregna de ese poder que no puede ser
vencido.

La luz de esa sangre ilumina y abre el reino de Dios ante nosotros, y nos va
transformando cada vez ms a su imagen.
"Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo Formatted: Font: 12 pt
la gloria de Dios, somos transformados de gloria en gloria en la misma
imagen, como por el Espritu del seor" 2 CORINTIOS 3:18.

QU CONTIENE ESTA SANGRE?

La misma vida del Padre El Conocimiento
El ADN del Padre La Sanidad
La santidad de Dios El Amor
La Luz El Perdn
El Poder La Misericordia
La Restauracin La Compasin
La Liberacin La Gracia
La Sabidura La Justicia
La Revelacin La Verdad

La Obra Completa es Revelada en Cada Forma en que la Sangre fue

Derramada.

Cada una de las siete partes de los padecimientos de cristo en que su sangre
fue vertida, son puertas a misterios escondidos que se abren y se revelan en
la comunin con su sangre. La cruz es un paraso infinito de gotas de sangre,
cada una llena de luz y de revelacin. La entrada a la ciudad celestial, a las
moradas del Espritu, a los lugares celestiales.

Miles de experiencias de profundo conocimiento y revelacin, estn delante

del creyente que encuentra esta llave maestra, y se interna por este ro de
luz en su sangre.

La Sangre en el Sudor de Su Frente.

La victoria sobre todos los dolores y sufrimientos del alma estn en esas gotas
que salieron en el sudor de su frente. El poder que somete nuestra voluntad
a la de Dios se encuentra tambin ah. Podemos beber de esas mismas
gotas, y a travs de eso, doblegar todo deseo que se opone a Dios. Son
gotas de sangre que nos llevan a niveles de intercesin sin precedentes, y
atraen a los ngeles de Dios a nuestro encuentro, para ayudarnos a morir a
nosotros mismos, y a pasar pruebas de purificacin, que sin su sangre y sus
ngeles, nos sera imposible atravesar.

"Padre si quieres, pasa de m esta copa mas no se Haga mi voluntad sino la

tuya"
"Y estando en agona, oraba ms intensamente; y era su sudor como
grandes gotas de sangre que caan hasta la tierra" LUCAS 22:42 y 44.

La sangre que surgi de las Bofetadas y los Palos que desfiguraron su Rostro.

Nos da el triunfo sobre el orgullo y la vanagloria, y nos rescata del yugo del
menosprecio y del rechazo. Nos da el poder para soportar la humillacin de
otros, sus burlas, y nos lleva a hacernos semejantes a l en la prdida de toda
reputacin. A ver el lado celestial y divino, que se encuentra cuando ha sido
destruida la belleza en nosotros, para que sea ahora su hermosura la que
brille a travs de nuestro ser. Cuando el alma y el espritu se llenan de esta
belleza, ya no importa ms lo que los hombres digan de uno.

"Entonces le escupieron el rostro, y le dieron puetazos, y otros le

abofeteaban diciendo: Profetzanos Cristo, quien es el que te golpe."
MATEO 26:67-68.

"... Con vara herirn en la mejilla al juez de Israel" MIQUEAS 5:1

"Como se asombraron de ti muchos, de tal manera fue desfigurado de los

hombres su parecer, y su hermosura ms que la de los hijos de los hombres.
ISAAS 52:14.

La Sangre que Sali al Serle Arrancados Pedazos de su Barba.

La barba habla de sacerdocio. A travs de esta sangre retomamos el

sacerdocio perdido que nos permite ministrar delante de Su presencia. Es
de la barba de Jess que su uncin desciende sobre todo el cuerpo, como
suceda con Aarn el sumo sacerdote.

Es como el buen leo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba,

la barba de Aarn, y baja hasta el borde de sus vestiduras. SALMO 133:2
"Di mi cuerpo a los heridores, y mis mejillas a los que mesaban mi barba; no
escond mi rostro de injurias ni de esputos. ISAAS 50:6.

La sangre que sali de los Latigazos que desgarraron su Espalda. Formatted: Font: Century Gothic, 12 pt
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De esta sangre bebemos la victoria sobre toda enfermedad de nuestro Formatted: Font: Century Gothic, 12 pt
cuerpo fsico. De la misma manera que Jess llev nuestros pecados, l
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padeci para llevar en su cuerpo todas nuestras enfermedades y dolencias.
Jess jams se enferm mientras estuvo en la tierra. l fue un hombre sin Formatted: Font: Century Gothic, 12 pt

pecado, y esto le daba una proteccin maravillosa a Su cuerpo que el Formatted: Font: Century Gothic
diablo no poda tocar. Satans solo puede tocar la naturaleza cada, por Formatted: Justified
causa del pecado. El prncipe del mal quera destruir a Jess con todo tipo Formatted: Font: Century Gothic
de enfermedad, pero no lo poda hacer.
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Cuando en la cruz, Jess se cubre de pecado, atrae sobre el toda Formatted: Justified
enfermedad, y la lleva a la muerte, a travs de su propia muerte. Esta es una Formatted: Font: Century Gothic
de las cosas ms poderosas que sucedieron en el Calvario, y que nos dan la
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posibilidad de vivir una vida llena de salud. Un cuerpo que es continuamente
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lavado con la sangre de Jess, difcilmente enfermar. Dios nos est
llamando en esta generacin a entrar y poseer todo lo que Jess hizo por Formatted: Font: Century Gothic, 12 pt
nosotros, a travs de Su sacrificio. Formatted: Font: Century Gothic
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"Ciertamente l llev nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y Formatted: Font: Century Gothic
nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas l herido
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fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de
nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Isaas 53:4-5 Formatted: Font: Century Gothic
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La Sangre que Produjo la Corona de Espinas Formatted: Font: Century Gothic
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Esta sangre lo coron como Rey de reyes y Seor de seores. Le dio toda la
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victoria contra el imperio del diablo. Conquist el gobierno de la tierra. Y esto
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nos da a nosotros la posicin de reyes, y el gobernar con Cristo.
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Esta sangre conquist fortalezas en el mundo espiritual y en la mente del Formatted: Justified
hombre. Al beber de esta sangre, conquistamos nuestra vida de Formatted: Font: Century Gothic
pensamientos para llegar a tener la mente de Cristo. Nos apropiamos de la
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conciencia de Cristo. Jess hombre crey todo lo que estaba escrito sobre
El. l saba que todo lo que l era en su Espritu, tena que invadir toda Su Formatted: Font: Century Gothic

naturaleza humana hasta que Jess se volviera el Cristo, en todo Su ser. El Formatted: Font: Century Gothic
entren Su mente a estar sujeta a Su Espritu para verse a S Mismo como lo Formatted: Font: Century Gothic
que realmente era. El Cristo enviado, el Hijo de Dios. De la misma manera, a Formatted: Font: Century Gothic
travs de la comunin con su sangre, dejamos que sta penetre nuestra Formatted: Font: Century Gothic
mente, hasta que literalmente nos convertimos en todo lo que est escrito
que somos.

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" llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo (por medio Formatted: Font: Century Gothic
de las armas que son del Espritu)" 2A. CORINTIOS 1O:5B Formatted: Font: Century Gothic, 12 pt
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" y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una caa en
su mano derecha; e hincando la rodilla delante de l le escarnecan, Formatted: Font: Century Gothic, 12 pt

diciendo: j Salve Rey de los Judos! y escupindole, tomaba la caa y le

golpeaban la cabeza" MATEO 27:29-30