EL CAMINO DE LOS GRIEGOS

Edith Hamilton
Oriente y Occidente
Quinientos aos antes de cristo algo haba despertado en las mentes y espritus de los
hombres. Atenas haba entrado en un breve y magnifico florecimiento de su genio. En
Atenas haba surgido una civilizacin, distinta a las anteriores.
Lo que los griegos descubrieron, como lo descubrieron y como hicieron nacer un mundo
nuevo partir de las oscuras confusiones de un mundo viejo ya en ruinas, est lleno en
significacin para nosotros, que hemos visto desaparecer un mundo viejo en el periodo de
una o dos dcadas.
La gran literatura, pasada y presente, es la expresin de un conocimiento del corazn
humano; el gran arte es una solucin del conflicto entre las exigencias del mundo externo e
interno.
La historia todava est por encontrar un exponente ms grande que Tucdides. Los logros
de los griegos son hechos mundialmente reconocidos. Los griegos pertenecen
indiscutiblemente al mundo antiguo.
En Roma sus productos fueron hombres de negocio, llenos de sentido comn, a quienes las
reflexiones de los sabios orientales les parecieron absurdas.
El pensamiento, ciencia, matemticas, filosofa y la vida investigacin de los griegos en la
naturaleza del mundo y sus formas, que seran los sellos distintivos de Grecia.
Atenas y Roma tuvieron pocas cosas en comn. Los griegos fueron los primeros
intelectuales en el mundo de lo irracional (protagonista del espritu).
Nuestra actividad principal y caracterstica es la de la inteligencia. La sociedad en que
nacimos se ha edificado sobre la idea de lo razonable, y en ella solo se ha otorgado un lugar
en la experiencia emocional y a la percepcin intuitiva si podemos darles una explicacin
racional.
En el mundo en que Grecia naci a la vida era un mundo en que la razn haba
desempeado un papel insignificante, todo lo importante que haba en el perteneca al reino
de lo inevitable, conocido tan solo por el espritu.
En Egipto, el centro de inters eran los muertos. La potencia mundial gobernante era un
imperio esplendido con la muerte como principal preocupacin. Para el egipcio el mundo
real era aquel que llagara por la va de la muerte. En Egipto hubo dos causas que
determinaron esta condicin la primera fue la desdicha humana. El estado del hombre
comn deba haber sido muy miserable.
Nada era ms barato que la vida humana en Nnive y Egipto, las vidas y fortunas del pueblo
dependa del capricho del monarca cuya voluntad era la nica ley. Solo en el reino de los
muertos se poda encontrar la paz, seguridad y placer que un hombre pudiese imaginar.
El dominio del intelecto perteneca a los sacerdotes, eran la clase intelectual que hasta el
rey se someta a su voluntad. Todo lo que ellos saban deba ser guardado dentro de la
organizacin. Nadie salvo ellos poda tener conocimiento.
 La ignorancia era la base del poder del sacerdote
Akenaton., quien se atrevi a pensar por s solo y construyo una ciudad para proteger y
propagar el culto del dios nico, parece sealar una grieta en el gran organismo sacerdotal,
pero en realidad las pruebas apuntan a una direccin contraria.
El hombre del pensamiento independiente no tuvo sino un brevsimo reinado y, despus de
su muerte, no se permiti que subsistiera nada de lo que l haba representado. Los
sacerdotes se apoderaron de su sucesor. Borraron su nombre de los monumentos. El
autocrtico nunca dejo de ganarse la lealtad de los sacerdotes. Con el final de Egipto,
oriente avanzo an ms en la direccin que Egipto haba sealado.
El mundo egipcio en que los muertos caminaban, dorman y festejaban se transmuto en lo
que siempre haba estado implicado en su simbolismo: el mundo del espritu. Fue la gua
del pensamiento de oriente.
Goethe llama el universo interno puede vivir segn sus propias leyes, crear su propia
seguridad, ser suficiente por s solo, cuando se le niega realidad al torbellino de mundo
exterior.

nico departamento del intelecto que floreci fueron las matemticas

Las matemticas puras planean en una regin muy alejada de las miserias humanas, y
ningn sacerdote se preocup jams por los efectos de la libre investigacin efectuada
segn los lineamientos matemticos.
Como en Egipto, los sacerdotes vieron s oportunidad. El poder de los brahmanes, la casta
sacerdotal, y de la gran jerarqua budista es verdaderamente estupendo.

El mundo que conocemos comenz con los griegos

El camino de mundo moderno

Equilibrio entre lo particular y lo general es el equilibrio que hay entre el espritu y la
mente.
Los griegos llevan la huella de ese equilibrio
El florecimiento del genio en Grecia debido al inmenso mpetu recibido cuando la claridad
y el poder del pensamiento se aludieron a una gran fuerza espiritual. Tal unin creo:
Los templos
Las estatuas
Escritos griegos
El mundo occidental vacila entre el camino del espritu y el de la mente. La ciudad-estado
griega llego a su fin, en el desconcierto he inseguridad que sobrevinieron, los hombres se
apartaron del mundo visible de la manera hacia los estoicos y la inconmovible seguridad de
su reino del espritu.
Las cosas visibles se consideraron como malas en si misma porque apartaban al hombre de
la contemplacin pura de lo invisible.
Con el renacimiento y el redescubrimiento de Grecia, el pndulo giro en otra direccin. La
gente haba empezado gozar de la vida y a usar su mente. Exigi libertad de pensar y de
amar la vida y la belleza de la tierra, y, finalmente, lo ha ganado se alcanz al costo de la
moral y la tica. La reforma afirmo a la vez la moral y el derecho del hombre a pensar por
s mismo, pero neg la belleza y el derecho al gozo.
Cuando el ms sabio legislador de Roma dijo que aplicar una ley justa sin escuchar la
opinin de los dems, producira una injusticia absoluta.
Roma alcanzo el equilibrio que Grecia haba logrado en todos los territorios en que penetra,
y roma ha sido la legisladora del mundo.
La oposicin entre el espritu y la mente de la que tenemos mayor conciencia es la
oposicin entre el individuo y la comunicacin.
Durante 19 siglos el occidente ha estado pasando por un proceso de educacin, de lo
particular contra lo general.
Cada ser humanos tiene derechos. Los hombres empezaron a cuestionar lo que se haba
cuestionado desde el principio del mundo: la autoridad de un padre, la de un rey, la de un
propietario de esclavos. Hoy vemos, al individuo sacrificado para un mayor bien de la
mayora: el minero, el delincuente en cada celda muere
Los cientficos griegos, en uno o dos siglos de vida, rehicieron el universo. Saltaron a la
verdad por una intuicin, y con tal vasta visin, desapareci el antiguo mundo de
mezcolanza y magia, y su lugar fue ocupada por un mundo de orden. Los artistas griegos
encontraron un mundo desorganizado de seres humanos, una masa compleja formada por
unidades no relacionadas y en desorden.
La profunda integracin de la idea del individuo obtenida a lo largo de los siglos
transcurridos desde Grecia no puede perderse jams. Pero la ciencia moderna ha hecho
generalizaciones de una verdad mayor que alcanzaron los griegos, mediante un mayor
conocimiento de los hechos individuales.
Cada generacin, se ve obligada a tratar de reconciliar la verdad que conoce el espritu que
conoce la mente, a hacer que el mundo interior sea apropiado para el cuadro, siempre
cambiante, del mundo exterior. En nuestro actual esfuerzo por adaptarnos.
La adaptacin griega fue la ms completa durante 100 aos Atenas fue una ciudad en la
que las grandes fuerzas espirituales que haban en la mente de los hombres fluyeron juntas
en paz; la ley y la libertad, la verdad y la religin la belleza y la bondad los objetivo y
subjetivo.