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EL EMBLEMA PATRIO COMO SIMBOLO SAGRADO

Benedicto Gonzlez Vargas

En varias oportunidades hemos odo adjetivar la bandera patria como si fuera


un smbolo sagrado. Para algunos, incluso, al escuchar aquello, resonarn los
inmortales versos del poeta Vctor Domingo Silva en su famoso poema Al pie
de la bandera, donde la llama trapo santo y smbolo divino. Por cierto,
muchos tambin consideran estas expresiones fundamentalmente como
muestras de respeto o como una forma de realzar su valor simblico nacional y
social, pero sin vnculos con lo verdaderamente sagrado.

No estoy de acuerdo. La bandera chilena es un smbolo sagrado, as fue


concebida, diseada y presentada por el general Bernardo OHiggins quien no
debe ignorarse- fue iniciado en los misterios de la Ciencia Sagrada, y ante una
decisin de tal envergadura como crear un pabelln patrio, constructo per se
simblico, debi usar sus conocimientos de simbolismo, lo que se corrobora
fcilmente con una mirada atenta, consciente y sapiente a nuestro emblema.

Vamos por parte, lo ms evidente:

La bandera de Chile reproduce los colores del emblema francs (como lo


hacen muchas de las naciones americanas). No debe olvidarse lo que
aprendimos en el Colegio cuando nuestros profesores de Historia nos
ensearon que entre las causas de la Independencia de Chile, se encontraban
tanto la Revolucin Francesa (1789), como la Independencia de los Estados
Unidos (1778). Todos sabemos que el lema revolucionario francs fue Libertad,
Igualdad y Fraternidad, el mismo que inculca a sus iniciados la Masonera,
entre los cuales no solo se contaba OHiggins, sino que tambin Miranda, San
Martn, Bolvar, Blanco Encalada, Zapiola, Sucre y Camilo Henrquez, solo por
nombrar a algunos prceres. No son pocas las naciones americanas que
ostentan hoy el mismo tricolor, lo que no puede, en modo alguno, ser
considerado casual.

Los Estados Unidos de Norteamrica, por su parte, tambin tienen el mismo


tricolor y sus padres fundadores George Washington, Thomas Jefferson,
Benjamin Franklin, Paul Revere, entre otros varios, eran todos iniciados
masones.

A estas alturas cabe recordar que la Masonera es una escuela esotrica e


inicitica que hunde sus races en la Tradicin Unnime occidental. Como dato
anexo es til recordar que las naciones en las que ms se haba desarrollado la
Masonera por aquella poca fueron el Reino Unido (donde se funda en su
forma especulativa moderna), Francia y Estados Unidos, todas estos pases
comparten el mismo tricolor en su bandera.
La eleccin de los colores del emblema patrio es, por tanto, un dato interesante
para considerarlo como parte de una intencionalidad simblica, aunque en este
aspecto hay otro argumento que agregar, que no tiene que ver con la
Masonera, sino con la simbologa tradicional mapuche, nos dice Ercilla del
jefe militar mapuche:

Cubierto de altas plumas, muy lozano,

siguindole su gente de pelea,

por los pechos al sesgo atravesadas

bandas azules, blancas y encarnadas.

Vale decir, los colores de nuestra bandera no solo son escogidos por su
simbologa masnica, sino que tambin por pertenecer a la simbologa sagrada
mapuche. Para el general OHiggins, iniciado y conocedor de los smbolos,
hablante de mapudungun y admirador de los hroes mapuches, no poda ello
pasar inadvertido.

Cierto es que hoy se dan explicaciones ms pueriles para los colores patrios,
pero ello debe entenderse en una tendenciosa intencionalidad de borrar los
vestigios esotricos del emblema nacional y revestirlos con explicaciones ms
apropiadas para grupos confesionales.

Para continuar, algo un poco menos evidente:

Nuestra Bandera lleva una estrella de plata de cinco puntas, todo conocedor de
la simbologa sagrada sabe que la estrella, conocida en esoterismo como
pentagrama o pentalfa, es un smbolo hermtico de la ms antigua data y
profunda significacin. Solo sealar aqu que corresponde a la imagen de la
humanidad, es el ser humano entendido como un microcosmos que reproduce
en s los atributos divinos.

La Estrella de cinco puntas es, en realidad, el punto desde el cual se traza


nuestra bandera, el crculo que describe toda estrella determina en nuestro
pabelln el tamao de la seccin azul, la que a su vez determina las secciones
blanca y roja de acuerdo a unas dimensiones armnicas pre-fijadas, como ya
veremos ms adelante.

Pero la estrella que actualmente luce nuestra bandera no es la que el


Libertador quiso poner en el emblema, si nos remitimos a la bandera que us
OHiggins en 1818 para la Jura de la Independencia, encontraremos algunos
datos interesantes:

Ocurre que nuestro hroe introdujo dentro de la Estrella de cinco puntas, un


asterisco de ocho, que representa una forma estilizada de la llamada Estrella
de Arauco, smbolo sagrado mapuche que representa al Lucero y, adems, a la
flor del canelo (rbol sagrado mapuche).

Veamos la bandera diseada por OHiggins y con la cual jur la Independencia


Nacional:

Puede identificarse con claridad el asterisco que representa a la Estrella de


Arauco, conocida como Yepun Oillehue y que encontramos bastamente
documentada en el mundo mapuche, la siguiente imagen es la misma estrella
de ocho puntas, como puede verse en una pgina de simbologa mapuche:
En el mismo sitio puede encontrarse la imagen de la flor del canelo, que se
corresponde con las ocho puntas de la estrella:

Y el mismo smbolo estilizado (o simplificado) que es el que us OHiggins

Ya se va advirtiendo la correspondencia simblica que nuestro esotrico


libertador quiso sealar en la bandera.

Dice el investigador Gastn Soublette lo siguiente:

O'Higgins dijo que la estrella era la Estrella de Arauco, pero sabemos que sta
tiene 8 puntas y no cinco. Esta estrella es en realidad el pentgono de
Pitgoras y el asterisco es la simplificacin de la Estrella de Arauco. Entonces,
lo que hizo O'Higgins fue sintetizar la tradicin mapuche y la tradicin hermtica
europea de la masonera, representada en la estrella de cinco puntas. Y esto
es muy importante, porque l encarna esta sntesis. El padre de la patria se
educ en un colegio mapuche, en donde iban los hijos de los caciques, y
aprendi el mapudungn antes que el castellano y el primer deporte que
practic fue la chueca y no el football ingls y las primeras historias de hroes
que escuch fueron las de los grandes caciques mapuches.

Para mayor abundamiento, el decreto que fij la composicin de la bandera


nacional dice textualmente:
"La estrella de plata es el mismo que representa ese caro pabelln a cuya
sombra se ha ceido la patria de tantos y tan gloriosos laureles, refirindose
sin dudas al pueblo mapuche. Esto no debe extraar puesto que, como ya se
dijo, OHiggins siempre uni la tradicin esotrica y masnica occidental, con
la cosmovisin mapuche, no debemos olvidar que las logias masnicas que
conformaron los hroes de la Independencia se llamaban lautarinas en honor
al hroe mapuche.

La Estrella de Arauco, est escondida o, mejor dicho, sugerida, en la


composicin geomtrica del tambor mgico de la machi, el Kultrun, como
puede apreciarse en las siguientes imgenes:

Despus de todos los datos aportados, puede sostenerse que nuestra


bandera no fue diseada con una intencin simblica, esotrica y sagrada?

Pero an hay ms, como ya se dijo, la construccin geomtrica de nuestro


emblema constituye uno de los grandes secretos de nuestra bandera,
entendido esotricamente nos plantea que el punto de partida de ella no es el
rectngulo, sino la estrella, cargada de todo su simbolismo inicitico. De esta
manera la estrella, una vez hecha y dado el dimetro de la circunferencia en
que est inscrita, determina las diagonales y el rectngulo azul
correspondiente.

Vamos a ir ms profundamente an:

Si nos fijamos un poco ms, se puede encontrar la Divina Proporcin, tambin


llamada proporcin urea, que es un conocimiento esotrico muy profundo
desarrollado con especial atencin por la escuela pitagrica, pero compartido
por todas las escuelas iniciticas occidentales. Matemticamente, la seccin
urea es un aproximado a 1,618

Veaos nuestra bandera: por el lado largo del pao, y considerando la seccin
menor de una proporcin urea, se obtiene la seccin mayor. sta corresponde
al pao blanco y da la longitud de "vuelo". Enseguida, considerando esa
longitud de vuelo como la seccin mayor de otra proporcin urea, se obtiene
la longitud "vaina", es decir, el lado menor del rectngulo total. As, toda la
construccin es manejada, desde el rectngulo azul, por la estrella que, como
ya se dijo, simboliza al hombre, pero no a uno cualquiera, sino a un iniciado (y,
de hecho, tampoco a cualquier iniciado, sino que a uno que ya ha avanzado
por el Sendero)

Para continuar maravillndonos de la sabia construccin esotrica de nuestra


bandera, tenemos que cuando se la mira en posicin vertical, la estrella
aparece inclinada hacia la izquierda. Esto, en el lenguaje simblico, la dinamiza
en sentido de rotacin y traslacin. As, el movimiento resultante es de Oriente
a Occidente, lo que la vuelve a asociar al lucero que se alza tras la cordillera
anunciando el amanecer. Dentro del mismo orden simblico, esto significa la
eterna mutacin dual de la estrella que en una poca del ao es lucero de la
tarde y en otra, lucero de la maana. La seccin urea superior e inferior puede
aludir a la duracin mxima y mnima proporcional de la luz y oscuridad en el
ciclo anual. Vale decir, nuestra bandera encierra, adems, los solsticios.

Como smbolo de la dualidad (en el original se corrobora ms an al existir dos


estrellas en lugar de una), las dos posiciones fundamentales de Venus en el
cielo se refieren a la permanente ondulacin del devenir universal entre los
polos de lo activo y lo pasivo, lo ascendente y lo descendente, etc.

Por si todo esto fuera poco, nuestra bandera representa, adems la simbologa
de los tres primeros nmeros. En numerologa, el uno es el punto (la estrella, al
delimitar un crculo, nace de un punto), el dos es la proyeccin de la unidad, (el
vuelo del blanco) y el tres corresponde a la triada que contiene a ambos y que
se visualiza en el rojo. recuerdan que partimos hablando de la triada Libertad,
Igualdad y Fraternidad? Para ser coincidencias, son muchas.

Finalmente, Cabe sealar, que si est la Divina Proporcin presente, por cierto
que est la Secuencia Fibonacci, que surge de ella y la complementa.
Recordemos que dicha secuencia, que es infinita, parte de 0, el segundo
nmero es 1 y cada elemento restante es la suma de los dos anteriores. As
tenemos:

0 1 1 - 2 3 - 5 8 13 21 34 55 89 etc.

Si dividimos un sucesor por un antecesor de esta secuencia, cualquiera que


estos sean, nos encontramos con el nmero ureo mencionado ms arriba. Y
cmo se relaciona la secuencia Fibonacci con la bandera nacional? Miren los
nmeros de la secuencia y tomen nota:

1 El punto, la estrella o el crculo que demarca idealmente, el pao azul.

2 El pao blanco.

3 El pao rojo.

5 La Estrella de Plata o Pentalfa


8 La Estrella de Arauco.

Notable? Extraordinario! El diseo de nuestro emblema, aun cuando haya


sido truncado o modificado posteriormente por personas que ignoraban a a
quienes les molestaba su contenido simblico (se elimin el asterisco y se
enderez la estrella), aun cuando se hayan dado explicaciones pueriles para
su simbologa, sigue conservando sus propiedades simblicas, mgicas y
sagradas.

Queda an por dilucidar el ms formidable de los smbolos y secretos:


desentraar qu es o qu representa, en realidad, el Lucero, nombre que se le
da al planeta Venus en el firmamento, pero llegado a este punto, es necesario
callar para no extendernos innecesariamente en aquellos conocimientos que no
convienen a esta oportunidad.

Por todo lo ya dicho, don Vctor Domingo Silva, nuestro Premio Nacional de
Literatura 1954, iniciado tambin en los misterios de la Ciencia Sagrada, dej
varias pistas en su hermoso poema que nos hacen reconocer en l a alguien
que s saba de lo que tan bellamente escribi, marcar en negrita los versos
que, en mi opinin, denotan su conocimiento de los secretos de nuestro
emblema y su filiacin a la Orden Masnica:

Ciudadanos!
Qu nos une en ste instante? Quin nos llama?
encendidas las pupilas y frenticas las manos?
a qu viene ese clamor que por el aire se derrama
y retumba en el confn?
No es el trueno del can;
No es el canto del clarn:
es el pico estandarte, es la esplndida oriflama,
es el patrio pabelln
que halla en cada ciudadano un paladn.

Oh!, Bandera!
La querida, la sin mancha, la primera
entre todas las que he visto!!Cmo siento resonar,
no en mi odo, sino dentro de mi ardiente corazn,
tu murmullo que es alerta y es arrullo;
tu murmullo,
que es consejo en las tertulias del hogar
y que en medio de las balas es rugido de len!

Cmo siento que fulgura; con qu ardores,


la gloriosa conjuncin de tus colores,
flor de magia, hecha de fuego, de herosmo, de ideal!
La bandera! La soamos inmortal
con su blanco, con su rojo, y con su azul, en que descuella perla viva y
colosal,
esa estrella arrancada para ella al ocano de luz del cielo austral!
La hemos visto desde nio; la queremos
como amamos a la novia, con supremos
arrebatos, con ternura, con uncin.
Ella vive palpitante en las visiones familiares
de los das escolares.
Y, al mirarle hecha girones, nos parece
que ella grita al desgarrarse porque mece
lo que an queda en nuestras almas de esperanza, de ilusin.

Todo pasa! Viento trgico y siniestro


padre noble, dulce madre, tibio hogar.
Somos hurfanos! Erramos, dolorosos peregrinos,
por inslitos caminos
y al azar
Slo t, bandera quedas, slo t, que nunca mueres,
porque t eres
toda el alma de la Patria, bajo el cielo o sobre el mar!

La bandera! Quin olvida


que ella ha sido como un hada para nuestra edad florida?
Quin, al verla que, a pleno aire, se levanta
no la advierte como un alma enamorada de la vida?
De qu trmula garganta,
en los grandes das patrios,
se escap una nota sola
que no haya respondido
como el eco ms sentido
la bandera que tremola
en lo alto de una madero carcomido
de la escuela, del cuartel o del torren?
Qu muchacho, entre la gresca vocinglera
de Septiembre, malamente disfrazado
de soldado
no ha jurado
convertirse en un hroe patrio y defender de su bandera
hasta el ltimo jirn?

Oh, bandera! Trapo santo!


hay ingratos que te niegan, que se burlan de tu encanto
con que envuelves y fascinas; que no
entienden el lenguaje
de tu risa y de tu llanto.
Mientras tanto, yo s bien que no hay ninguno que nostlgico te mire,
y no tiemble, y no suspire.
Y no llore en tu homenaje!
Yo s bien que a ms de un pobre desterrado
toda el alma en un sollozo has arrancado
cual se arranca el duro hierro de una herida
cuando errante por naciones extranjeras
con el fardo del dolor
ha observado que, entre un bosque de banderas,
slo falta la que am toda su vida:
la bandera tricolor!
Yo s bien lo que se siente cuando, a solas,
desde un barco, mar afuera, entre las olas,
se percibe la silueta de un pen
y sobre l, a todo viento, la bandera,
la bandera que saluda cariosa,
la bandera que es la madre, que es la esposa,
el hogar, la Patria entera,
que va oculta en nuestro propio corazn!

Yo no s cundo es ms grande la Bandera:


si en el campo de batalla,
inflamada por relmpagos de clera guerrera
y deshecha por el plomo y la metralla,
o en lo alto tijeral del edificio
y donde es como un heraldo de alegra
que levanta, en plena urbe, su armazn,
porque no se ha consumado el sacrificio
del que rige, con heroica bizarra,
el comps de su martillo por el ritmo del pulmn.

Slo s que para ella siempre el mismo


cualquier gesto de herosmo;
que ella cubre con la misma majestad
a unos y otros; la bandera es madre es hembra!-
y, si en medio de los vivos a menudo el odio siembra,
por encima de los muertos slo arroja su piedad.

Ciudadanos!
Que no sea la bandera en nuestras manos
ni un ridculo juguete, ni estpida amenaza
ni un hipcrita fetiche, ni una insignia balad.
Veneremos la bandera
como el smbolo divino de la raza;
adormosla con ansia, con pasin, con frenes,
y no ataje en nuestro paso, mina, foso ni trinchera
cuando oigamos que nos grita la bandera:
!Hijos mos! Defendedme! Estoy aqu!

En las Fiestas Patrias que se avecinan, al izar y contemplar nuestra bandera,


no olvidemos nunca que su diseo corresponde a la consciente intencin de
reflejar el Alma de la Patria y de sealarle, a travs de las doctrinas iniciticas
que encierra su simbolismo, la grandeza que nuestros hroes de antao
soaron para ella. Tarea pendiente para todos los hijos de esta Tierra y si
aguzamos un poco el odo para escuchar los sonidos que su ondulacin en el
viento provoca, no se extrae si recuerda los versos, Hijos mos!
Defendedme! Estoy aqu!

Tal vez estas explicaciones son demasiado profundas o demasiado


esotricas para quienes viven pegado en la materia, sin abrir an los ojos del
espritu. Tal vez, con sabidura quienes lo saben han ocultado su simbolismo
que, no obstante, sigue actuando en los planos de manifestacin superiores.
No pretendamos entregar a todos esto que Uds., elegidos, han conocido hoy.
Pretendamos, eso s, hacer todos los esfuerzos para que, aquello que de
nosotros dependa, nuestra bandera sea tratada con todo el respeto que
merece el concepto inmaculado que contiene.

BIBLIOGRAFA:

ANNIMO: Plancha masnica La bandera chilena

AUKANAW: Ciencia secreta mapuche.

MENA, Rosario: El sabio de la tribu, entrevista a Gastn Soublette, en


nuestro.cl

SILVA, Vctor Domingo: Al pie de la bandera.

VSQUEZ ITURRA, Jorge: Quin fue Vctor Domingo Silva?