LA PROMESA DE VIDA EN LA

NARRACIN DE VIDAS SECAS

COMO REPRESENTANTE DEL
CINEMA NOVO
Trabajo prctico: Monografa por LUCERO LUGO LLANOS

4 DE JULIO DE 2017
MATERIA: LITERATURA
1AMR
NDICE

Introduccin 2

Objetivo 2

Contenido 2
Argumento 2
Elementos 3
El sacrificio de las mascotas 3
El nuevo refugio 4
La participacin de los nios 4
La ropa nueva para ir al pueblo 4

Conclusin 5

Bibliografa 6

1
INTRODUCCIN

El Cinema Novo, tena como premisa combatir la situacin de pobreza

intelectual. De esta manera, encontramos la lucha contra la ignorancia de la
realidad abatiendo a punta de estocadas de sufrimiento, lucha social, pobreza y
realidad retratada con crudeza. Es decir la vida fuera de la fantasa que con tan
poca sutileza y en ocasiones de forma muy grotesca se muestra en su gnero
antecesor la chanchada.
Cuando hablamos de pobreza como inspiracin en el arte, tenemos un
escenario que adems de servir para desarrollar historias, toma tambin un rol
analista y decisor de la resolucin de las vidas que ah se expresan. As es como
en Vidas Secas, nos encontramos con un exponente que no solo vive en pobreza
econmica, sino los estragos de la falta de oportunidades, desigualdad de trato y
una falsa promesa de dignidad que se espera adquirir en base a esfuerzo y trabajo.

OBJETIVO:

La hiptesis que plantearemos en la presente monografa ser precisamente

sobre la promesa de vida en la narracin de Vidas Secas como representante
del Cinema Novo, explorando las connotaciones de su incumplimiento a travs de
la comparacin con el libro de Graciliano Ramos.

CONTENIDO:

1. Argumento de Vidas secas.-

Inicialmente vemos a una familia de migrantes peregrinando por el desierto.
La familia constituida por el padre Fabiano, la madre Vitria, los dos nios y su perro
Ballena. Todos ellos se encuentran en busca de un hogar y trabajo que les de
proteccin y alimento para sobrevivir durante la sequa. Es as que despus de
sacrificar al loro de compaa llegan finalmente a una hacienda aparentemente
abandonada donde se refugian y encuentran alivio al calor y la sequa con las
primeras lluvias. Pero tambin con las primeras lluvias y ante la inminente llegada
de los pastizales, vuelve a su hacienda el dueo, Miguel, quien tras un primer
encuentro donde intenta deshacerse de la familia que ha invadido sus tierras,
decide darle una oportunidad de trabajo a Fabiano como vaquero, con lo que la
familia renueva esperanzas, generndose una nueva sinergia sobre su futuro en el
que Vitria suea con hacerse de una cama de cuero, mientras que Fabiano espera
poder comprar su propio ganado para con su produccin sacar adelante a su familia.

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 Sin embargo la paradoja sobre esta nueva situacin familiar, llega tras el
pago que recibe Fabiano, quien es estafado por el coronel recibiendo mucho menos
de lo que haban previsto y por lo que haba trabajado. Fabiano acepta esta injusticia
por no perder la seguridad que la hacienda y el trabajo le dan a su familia. Con trajes
nuevos e intencin de lograr un espacio en la comunidad del pueblo, la familia asiste
a la misa del domingo y la feria que hay en el pueblo, sin embargo es la falta de
criterio lo que termina generando que Fabiano se embriague, apueste con un polica
y posteriormente es injustamente tomado preso sin aviso a su familia que queda
abandonada en el pueblo mientras lo espera. Tras su liberacin en la que est muy
lastimado, Vitria no tiene otra opcin que cuidar de su marido y lamentar la prdida
de sus pocos ahorros. Con la llegada de la nueva sequa, ellos se ven expuestos al
desahucio nuevamente y todas las promesas de mejora se pierden cuando tienen
que abandonar nuevamente la hacienda, vagar por el desierto y para concluir la
crudeza del escenario, Fabiano debe matar a Ballena, quien hasta ese momento ha
sido el nico elemento de alegra para la familia y los nios. La muerte de Ballena
constituye en Vidas Secas una metfora del asesinato a la pureza, los sueos, las
promesas y la ilusin de injusticia a la que estn expuestos al quedar nuevamente
desamparados.

2. Elementos que retratan la promesa de vida.-

Cuando hablamos de promesa es importante comprender que se forman a
partir de expectativas por los cambios que ocurren en la vida de los personajes. As,
estas expectativas se transforman en promesas debido a la aparente disposicin de
su contexto para hacer realidad los planes a futuro que puedan tener. En el Cinema
Novo, estas promesas tienen la particularidad de que se vern trabadas por el
mismo contexto que gener las esperanzas iniciales, quedando finalmente como
promesas incumplidas que repercuten fuertemente en la visin anhelante del
personaje y el pblico.
2.1. El sacrificio de las mascotas
En la narracin de Vidas Secas, tenemos en la versin literaria y
cinematogrfica, un puente de inicio en el que vemos la desolacin extrema. El
argumento nos expone una familia tan desesperada en su realidad que decide
sacrificar primero a su loro y ms tarde a su perro; primero para alimentarse y ms
tarde para evitar la transmisin de enfermedades y no perdurar el sufrimiento del
animal. En ambos casos la accin se concibe con un pensamiento crudo en una
situacin de riesgo, el impacto en la familia no es el mismo, pero en ambos casos
la presencia de la promesa es latente, primero tomando una promesa de
supervivencia, y en la segunda retratando una promesa rota.
La relacin de la familia con sus mascotas, especialmente con Ballena, habla
de su intencin de establecer vnculos que la sociedad no est dispuesta a tenderle.

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Al vivir continuamente apartados, siendo vctimas de las injusticias por parte de sus
autoridades (el recaudador de impuestos, el polica y el dueo de la hacienda), las
necesidades y anhelos de la familia no son de gran importancia para los que los
rodean. As los vemos como extranjeros cuyo nico lazo social es su mascota a
quien Fabiano dedica una reflexin sobre la pureza de su lealtad y valor.
2.2. El nuevo refugio
La llegada a la hacienda no representa inicialmente ms que un resguardo
de la intemperie para la familia que no alberga expectativas ni de permanencia y
mucho menos de crecimiento. Sin embargo al verse enfrentados con la posibilidad
de trabajo y cobijo, no es solo Fabiano el que trabaja duramente para satisfaccin
de su patrn, sino que los nios se involucran activamente en los trabajos de la
hacienda hacindose desde entonces responsables tambin de su propio futuro.
Algo tan sencillo como el sueo de una cama de cuero, o la compra de ganado que
no es ms que la intencin de seguir con un arduo trabajo encima, representa el
cambio ms fuerte que tendr la familia; genera ilusin.
Sin embargo esta ilusin es falsa, porque a pesar de su intencin por
mantenerse y soportar las injusticias y agravios, se vern expulsados tan rpido
como se vieron beneficiados por su trabajo.
El refugio representa entonces una promesa de trabajo, seguridad, de
pertenencia y crecimiento. La prdida del refugio es exactamente la prdida de todo
lo alcanzado.
2.3. La participacin de los nios
Durante la narracin vemos la participacin de los nios en el seguimiento a
la vida de la hacienda, a pesar de sus cortas edades y su pequeo aporte, ellos se
comprometen y abrazan una vida de nuevas oportunidades. Ellos tambin tienen
sus propios sueos, ellos cambian radicalmente de las primeras escenas en las que
a duras penas deambulan por el desierto con sus padres, a disfrutar de un nuevo
esfuerzo que ya no es para sobrevivir sino para crecer. Cuando Fabiano decide dar
muerte a Ballena, el sufrimiento de ellos representar tambin todo el dolor que sus
padres no pueden expresar, al ser nios no solo no estn acostumbrados a la
continua desilusin y difcilmente entendern la falta de maldad en estas acciones.
Ellos representarn entonces una promesa de cambio, y tambin una cruel promesa
de que sin importar las intenciones o el esfuerzo, tendrn que sumirse finalmente a
dejarse quebrar por la realidad.
2.4. La ropa nueva para ir al pueblo
La familia de Vitria y Fabiano debe aprender a priorizar las necesidades
para sobrevivir, sin embargo un smbolo de su expectativa por mejorar su lugar en
la comunidad, es la adquisicin de la ropa con la que asisten a la iglesia y al pueblo.
Esa seal de derroche puede ser considerado ms de lo que estn en condiciones

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econmicas de poseer, mucho ms incluso cuando Fabiano no recibe su sueldo
completo. Vitria quiere una cama de cuero, para dormir como gente decente dice
ella. Para Vitria su modo de vida no solo es indecente sino indigno, y ella entiende
que es su derecho, gracias a sus sacrificios, alcanzar esta decencia que les termia
siendo negada al caer preso Fabiano. Su desolacin al quedar sola con sus hijos y
no tener seales de su esposo, es una llamada de alerta, es el punto en el que ella
comprende que no es su vestuario lo que le dar su merecido lugar en el pueblo.
La ropa con que se visten es la promesa a la inalcanzable decencia, es un
paso ms en el camino a adquirir la merecida cama de cuero y su entrada en el
negocio del ganado. Vitria llega y siente que su xodo ha terminado, sin embargo
esto ha sido tambin una ilusin.

CONCLUSIN:

El Cinema Novo es un retrato de realismo en una poca de mucha carencia,

atravesando la brecha de la desigualdad donde no se ve idealismos, sino la prdida
del sentido sobre estos.
El realismo, va contradecir todas las ideas, valores y estimaciones que se
tiene de una sociedad, principalmente aquel que defiende los principios de una
persona honesta y trabajadora.
Finalmente, en Vidas Secas, vemos efectivamente la prdida de humanidad
no solo de la familia protagonista, sino de la sociedad que los lapida con indiferencia,
donde ellos terminan siendo herramientas de paso y son despedidas de su contexto
sin mayor expresin o importancia.
El principal simbolismo en la historia no es entonces la prdida de los anhelos
de esta familia, sino el rompimiento de las mismas por parte la sociedad que
promete a aquellos que cumplen sus requisitos. Finalmente, no habr forma de
saldar esa diferencia ya que los que no han sido considerados parte de ella, no
podrn encontrar su ingreso a ningn costo.

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BIBLIOGRAFA

VIDAS SECAS de Graciliano Ramos

CINEMA NOVO BRASILEO de Carlos Gimnez Soria
HAMBRE, REVOLUCIN Y DERROTA: EL CINEMA NOVO Y LOS
DESENCUENTROS DE LA MODERNIDAD LATINOAMERICANA de Mnica
Gonzles Garca
EL PROCESO DE (DES)INTEGRACIN SOCIAL EN CUATRO PELCULAS
BRASILEAS de Jorge Vital de Brito Moreira
VIDAS SECAS, EN LA CINETECA VIDA por Alejandra Portela