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Inicio Historia Resumen de La Divina Comedia de Dante Alighieri
11/04/2017
fue creada entre 1265 y 1321. El calificativo divina fue agregado despus, por
Giovanni Boccaccio y fue con ese ttulo como la gran obra de Dante Alighieri
pas a la posteridad. En este artculo so ofrecemos un resumen de la Divina Invenciones Nazis
18/04/2017
Comedia de Dante Alighieri.
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topa con una variedad de paisajes, ambientes, seres y circunstancias, que son
ms o menos arduos, oscuros y terribles, dependiendo de la peculiar
condicin moral que reflejan. De quedarnos con este sentido, el poema se Educacin
ambiental
reduce a una travesa pica, de la que el protagonista sale airoso, debido en
29/04/2017
buena parte a la sabidura de sus guas.
premian las tres virtudes teologales (fe, esperanza y caridad). Tres son las
fieras que acechan a Dante, cuando se extrava en la selva, antes de
emprender el viaje. Y tres son los personajes centrales de la narracin, Dante,
el poeta Virgilio y Beatriz, la imagen de la mujer ideal. Y esta es solo una de las
formas simblicas que aparecen a lo largo de la Comedia.
No se podr esperar, por tanto, que un resumen de la obra muestre todas sus
profundidades. Sirva, en cambio, como una gua, para no adentrarse a solas y
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sin nocin alguna, en un clsico de la literatura.
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1/5/2017 ResumendeLaDivinaComediadeDanteAlighieri
Segundo crculo. Un torbellino lleva las almas de los lujuriosos (Canto V).
Tercer crculo. Los golosos avanzan bajo una lluvia de agua negruzca, nieve y
granizo. El recito es custodiado por Cerbero, monstruo con tres cabezas de
perro que desgarra con sus enormes colmillos a las almas que intentan evadir
la lluvia (Canto VI).
Cuarto crculo. Avaros y prdigos caminan en dos filas, arrojndose bultos
unos a otros y repitiendo: Por qu guardas? Por qu tiras? Su apego
desordenado al dinero los somete a tal castigo. Plutn, monstruo de grandes
labios hinchados, vigila que lo cumplan (Canto VII).
Quinto crculo. Los iracundos pelean y arremeten unos contra otros,
mientras estn sumergidos en las aguas pantanosas de la laguna Estigia
(Canto VIII).
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Sptimo crculo. Dividido en tres recintos, que castigan tres grados de
violencia:
Los que agredieron al prjimo estn dentro de un ro de sangre hirviendo
(Canto XII).
Los suicidas, violentos contra s mismos, fueron convertidos en zarzas y su
destino es ser destrozados por las arpas que anidan en ellos. Son las nicas
almas que no recuperarn sus cuerpos despus del juicio final (Canto XIII).
Los violentos contra Dios. Hay tres formas de incurrir en este vicio: Violencia
contra la naturaleza, hija de Dios; violencia contra el arte, sobrino de Dios, y
blasfemia, es decir, violencia contra el propio Dios. Todos estos pecadores
caminan bajo una lluvia de fuego (Cantos XIV- XVII).
Hay que notar los rasgos simblicos de los castigos infernales, mismos que
obligan a pagar a las almas por las virtudes que no cultivaron. Los lujuriosos,
incapaces de contener el torbellino de sus pasiones, ahora son arrastrados
por l. Los suicidas, que atentaron contra su cuerpo, jams volvern a
recuperarlo. Magos y adivinos, que trataron de adelantarse a los
acontecimientos, tienen el cuerpo torcido y estn obligados a mirar y a
caminar siempre hacia atrs. Los traidores son castigados con la misma
frialdad con la que tramaron males contra otros.
Penetrando hasta el fondo del ltimo crculo y luego de trepar por las
espaldas de Lucifer, Dante y Virgilio salen del infierno y vuelven a contemplar
la luz de las estrellas. No hay mucho tiempo para recobrar el aliento. Cerca de
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ah se levanta el monte del purgatorio, que tambin debern escalar.
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PURGATORIO
CIENCIA AMBIENTE
MEDIO Resumen de la Divina
SALUD HISTORIA TECNOLOGA
Comedia
Si el viaje al Infierno implica un descenso continuo y cada vez ms profundo,
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el Purgatorio demanda un esfuerzo en direccin contraria. En adelante, el
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camino conducir siempre hacia arriba y cada nuevo estrato significar, no ya
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la decadencia, sino la conquista de un mayor grado de virtud.
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Antes de ascender por los siete crculos del Purgatorio, uno por cada pecado
capital, los poetas atraviesan el Antepurgatorio, una llanura en donde
aguardan las almas de quienes murieron violentamente, mostraron
demasiado apego a las cosas terrenas o fueron lentos para el arrepentimiento
(Cantos I a IX).
En cada uno de los crculos del purgatorio se expa un pecado capital. Tal
como vimos en el infierno, el castigo de las almas tiene una correspondencia
simblica con sus faltas.
Tercer crculo. En medio de una densa niebla, los espritus que habitan este
crculo, desatan el nudo de la ira, para liberarse y ascender (Canto XVI).
Cuarto crculo. Castigo al amor del bien que no ha cumplido con su deber,
la pereza. Aqu las almas corren, impulsadas por un gran fervor, para
compensar la tibieza con la que vivieron (Cantos XVII a XIX).
Sexto crculo. En este lugar del monte, donde pagan sus culpas los golosos,
crece el rbol de la templanza. Un rbol con frutos de aroma delicioso, junto
al cual corre un arroyo; ambos excitan el hambre y la sed de las almas que, al
no poder comer ni beber, conquistan la abstinencia que no ganaron en vida
(Cantos XXII a XXIV). Usodecookies
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1/5/2017 ResumendeLaDivinaComediadeDanteAlighieri
Sptimo crculo.ElMEDIO
CIENCIA fuegoAMBIENTE
abraza las almas de loslujuriosos
SALUD HISTORIA (Cantos XXV a
TECNOLOGA
XXVII).
El Paraso es una regin dividida en nueve cielos y cada uno de ellos participa,
en cierto grado, del bien. De igual forma, las almas ocupan un orden conforme
a la naturaleza de sus acciones virtuosas (Canto I).
Primer cielo. De la Luna. Estn aqu las almas que se consagraron a la vida
monstica, pero que despus se vieron obligadas a romper sus votos (Cantos
II a V).
Segundo cielo. De Mercurio. Aqu estn los espritus que hicieron acciones
buenas mientras buscaban el honor y la gloria (Cantos VI a VII).
Tercer cielo. De Venus. Las almas que hicieron el bien movidas por el amor
(Cantos VIII y IX).
Cuarto cielo. Del Sol. El recinto para las almas de los sabios. Ellas explican a
Dante que, cuando resuciten en cuerpo y alma, sern ms gratas a Dios, pues
al fin gozarn de un ser completo (Cantos X a XIV).
Sexto cielo. De Jpiter. Las almas que fueron modelo de justicia (Cantos XIX y
XX).
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1/5/2017 ResumendeLaDivinaComediadeDanteAlighieri
El lado oscuro de
Charles Dickens
OCTAVIO
Octavio
Blogger desde 2006. Experto en Marketing Online, Redes Sociales y
Posicionamiento SEO. Psiclogo aficionado a la tecnologa, el diseo y el
periodismo.
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Antoine de Saint-Exupry, casa.
piloto y escritor
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1/5/2017 ResumendeLaDivinaComediadeDanteAlighieri
4 Comentarios
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lisbeth
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Una pregunta entonces los cantos son por as decirlo los capitulos?
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24/06/2015
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Kerchak Author
Rosalo
Hola muy buenisimo resumen pero quisiera. Saber los pecados y los castigos de la obra divina comedia xf
20/04/2016
salvador dino
27/04/2017
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Texto del comentario*
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