La literatura, eje crtico al contexto sociocultural de este novel siglo

Jos Matus

Decir que los hombres son personas, y como personas son libres, y no hacer nada para lograr
concretamente que esta afirmacin sea objetiva, es una farsa (Freire, 1990, p.44)

Vivimos en una sociedad donde la hegemona del poder es controlada por unos para su
beneficio propio?, en base a lo anterior, qu acciones puede implementar la literatura
como deconstructor de esa preeminencia? Sabemos que la educacin cumple un rol efectivo
en esta primaca, se da un modelo esttico de enseanza segn el contexto socioeconmico
y cultural, siendo el conocimiento un factor de (re)produccin constante, que propende
articular las desigualdades, desequilibrios e intervencionismos. Michael Apple (falta ao)
plantea que la estructuracin del conocimiento y el smbolo que se realiza en nuestras
instituciones educativas, est ntimamente relacionada con los principios de control social y
cultural de una sociedad (p.12). Es evidente que al momento de seleccionar un saber, pasa
este por diversos procesos antes de llegar al cerebro del estudiante. Estas ideas son
seleccionadas por un grupo minoritario, que busca hegemnicamente determinar qu es lo
que una persona debera saber y cmo esta debera comportarse en la sociedad. Viendo este
contexto, Shirley Grundy (falta ao) manifiesta: el conocimiento es algo construido por las
personas en conjunto (p.23). Es incuestionable el hecho dictatorial y no democrtico a la
hora de seleccionar un concepto. Para que esto realmente sea significativo y d respuesta a
la identidad de una cultura debe, sin lugar a duda, ser reconstruida por un grupo
significativo y heterogneo que sea representativo de las culturas de nuestros pueblos,
lamentablemente estas ideas estn siendo revisadas, analizadas, examinadas, evaluadas y
elegidas por unos pocos, para as: mantener un poder, una fuerza que les sirva como
instrumento controlador de masas. Es llamativo que en la Constitucin Poltica de la
Repblica de Chile (1980) afirme que las personas nacen libres e iguales en dignidad y
derechos (p.5). Es paradjica esta afirmacin. No nacemos con la libertad de elegir ni
menos la posibilidad de valer nuestros propios derechos. La escuela como institucin que
debe velar por la equidad, realmente no acta en relacin a este propsito. Imita
constantemente las desigualdades, incrementa las injusticias y construye seres pragmticos
y domesticados por esta fuerza predominante. Apple expresa para que una sociedad sea
justa debe contribuir al mayor beneficio de los menos beneficiados (p.24). Realmente es
visible esta idea en nuestros regidores? Ahora; qu intervencin podra efectuarse a travs
de la literatura, podr realmente ser un apoyo emancipadora, que nos permita cuestionar lo
que realmente est sucediendo en esta sociedad.

Quiero partir con una idea expresada por el profesor y poeta chileno Sergio Mansilla Torres
(falta el ao), este nos dice que la literatura es una forma de experimentar lo real, la
literatura no puede ser entendida como ficcin en un sentido opuesto a lo real (p.45). Este
concepto se reviste con los elementos que estn determinados en un contexto cultural. Da
respuesta a las referencias sociales y se manifiesta crticamente sobre los acontecimientos
que all estn sucediendo. Es en cierta medida una radiografa que nos modela nuestros
comportamientos, pero de igual modo, presenta las complejidades que se viven
sistemticamente y, cmo esta hegemona es, lamentablemente; un elemento real y
concreto en nuestra sociedad. Estos estmulos externos, estos estmulos perceptibles a la
hora de leer o escribir literatura deben engendrar en nosotros una idea crtica, que nos lleve
a dar una solucin a este desequilibrio social. Entonces como profesores tenemos la tarea
de entender que no enseamos literatura para dar cuenta de los tipos de narradores ni para
demostrar cul es el estilo narrativo presente en una novela, sino ms bien, deconstruir este
control excesivo que presenta nuestra enseanza. Y desde aqu, reconstruir una sociedad
participativa, donde todos puedan expresar inteligiblemente sus ideas. Debemos propender
que nuestros estudiantes sean juiciosos e independientes a travs de la literatura. El
espacio literario () es el espacio del extraamiento, de la duda, de la problematizacin de
lo obvio, de las preguntas y no de las respuestas, de la deconstruccin de los estereotipos
fundantes de la identidad y de la praxis textual y comunicativa misma. (Mansilla, ao,
p.29). Esta instancia debe permitir a problematizar esta idea de poder absoluto, generar una
visin juiciosa que permita deslindarse de estas manifestaciones hegemnicas. Modificar
nuestras prcticas, en consonancia a la literatura, facultara a los estudiantes de
herramientas efectivas, para as emprender un viaje equitativo y justo, donde todos seamos
parte de una accin y todos actuemos en relacin a esos principios de justicia. El inters
emancipador compromete al estudiante , no solo como receptor activo, en vez de pasivo,
del saber, sino como creador activo del mismo junto con el profesor (Grundy ,ao, p.142).

La literatura en cierta media, es un antagonista real sobre esta hegemona radical que
presenta nuestra nacin. Podemos reconstruir desde aqu una sociedad ms crtica, pero
tambin ms justa. Donde todos podamos participar en la eleccin de nuestros
conocimientos, donde estos saberes se siten en nuestros contextos culturales y se respeten
las identidades. Donde realmente se pueda vivir una democracia, es utpico? Si, lo es,
pero como bien lo dijo Paulo Freire (1992) en la Pedagoga de la esperanza: cambiar el
lenguaje es parte del proceso de cambiar el mundo (p.90). La literatura puede ser un factor
que permita cambiar ese lenguaje.

Bibliografa
Apple, M. (1986) Ideologa y Currculum. Akal, Ediciones.
Andrade Geywitz, C. (1991). Reforma de la Constitucin Poltica de la Repblica de Chile
de 1980. Santiago: Editorial Jurdica de Chile.
Freire, P. (1990). Pedagoga del oprimido. Siglo xxi.
Freire, P. (1992). Pedagoga de la esperanza: un reencuentro con la pedagoga del
oprimido. Siglo xxi.
Grundy, S. (1998). Producto o praxis del currculum. Madrid. Ediciones Morata. Tercera
Edicin
Mansilla, S. (2003). La enseanza de la literatura como prctica de liberacin. Santiago:
Cuarto Propio.