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de Vlasquez*
Auteur : Alessandro Zinna
publi le 28/01/2015
Rsum:
Peint vers 1650 par Diego Vlasquez, le portrait Dans les dialogues avec David Sylvester, le peintre
dInnocent X cache une image latente : la tte criante britannique parle de son attraction pour ce tableau et
du pape. La dcouverte dune telle figure, saisie dans des raisons qui lont pouss le reproduire par unit(s)
le tableau du peintre espagnol, serait-elle lorigine ou par srie(s). Dans ces toiles, il reprsente la figure
de lobsession qui conduira Bacon peindre des comme un religieux assis, dispos dans un espace
religieux criants et raliser la plus clbre de ces ferm, suivant le modle de Vlasquez. Pourtant, ds
variantes, ltude daprs le portrait du pape Innocent la premire variante de 1949, une diffrence vidente
X de 1953 ? La premire partie de cette recherche est introduite : le religieux est en train de crier (Fig.
indique la position de limage dans le tableau dorigine 2) 2.
; la seconde, par la technique dexcution, apporte les
preuves de la drivation du pape de Bacon par limage
latente du portrait de Vlasquez.
Mots cls:
Vlasquez / Bacon / dispositif / image latente /
autoportrait / mtaportrait /
I. Limage latente
Un deuxime passage du livre de Santoralia Au mois de juillet 2013, profitant dun court
revient sur le caractre dInnocent X : Ebbe carattere sjour dans la ville ternelle et contrairement au
volubile e irascibile che peggior con let . Or, quand peintre britannique, je nai pas manqu de rendre visite
il est reprsent par le buste du Bernin, en 1650, au portrait dInnocent X. Aprs les hypothses que je
il lui reste seulement cinq ans vivre. Il faut donc viens de formuler, il est facile dimaginer que javais,
imaginer que lirascibilit, ce moment, est presque envers ce tableau, plusieurs curiosits satisfaire. Ce
son comble. Le passage de Santoralia prcise sont donc ces dcouvertes que je vais prsenter.
que : Proprio nello stesso anno Diego Vlasquez,
nuovamente di passaggio nellUrbe, dipinse il ritratto
Puisque le cri, de toute vidence, ne se trouve dun dmon. Sommes-nous certains que Bacon ntait
pas sur le visage du pape, on peut commencer par pas ironique quand il disait apprcier le ralisme du
le chercher dans le dcor du tableau. Un premier tableau ? Ou plutt, sil tait sincre, ne serait-ce au
indice de sa prsence se trouve dans les dcorations sujet de ces autres lments, qui sont faux selon les
disposes dans la partie haute du fauteuil papal. Il principes de la reprsentation raliste, mais vrais par
semble bien que lintention du peintre ait t de faire rapport lide dun portrait fidle ? Il sagit l dune
de ces dcorations autant de ttes anthropomorphes rflexion que le peintre dveloppera quelques annes
la bouche ouverte. En les regardant plus en dtail, plus tard dans les portraits de petit format figurant
on saperoit que, dans larcade suprieure, des taches des visages dforms : ces reprsentations de ses amis
blanches simulent lexposition des dents (Fig. 5). ou ses propres autoportraits sont plus ressemblants
que les portraits dillustration 12. Dans les changes
pistolaires avec Michel Leiris, dont il avait ralis
deux portraits dforms et trs ressemblants , il
pense que son ralisme ne relve pas de la vision, mais
de la sensation 13. Le portrait de Vlasquez pourrait
alors nous aider mieux comprendre ce quil faut
entendre par ralisme de la sensation.
De fait, dans les trois tableaux, le rideau et le miroir Tout en faisant semblant den composer des variantes,
se trouvent toujours la droite du personnage visible Bacon propose une critique du chef duvre de
et, dans chaque cas, ils contiennent la deuxime Vlasquez, mais en mme temps, il se lapproprie pour
figure, quelle soit cache ou mise en vidence. Par le parler de lui-mme. Par le rideau semi-transparent,
dploiement des tableaux, on peut imaginer lexistence dispos devant limage du pape hurlant, le portrait
dun diagramme, au sens que Deleuze accordait ce mot de 1953 explicite le thme cach derrire le rideau de
: un lment abstrait qui fait voluer les relations entre lInnocent X ; mais, son tour, en occultant la figure
les figures 7. Suivant les vnements biographiques, de ladolescent dans la partie opaque, il dissimule la
le dispositif du rideau-miroir organise les relations relation qui relie le religieux au garon nu. Avec la
didentit/altrit ou les rles de dominant/domin les cl de lecture fournie par Le pape rouge (1971), cette
disposant dun ct ou de lautre. Dailleurs le rideau de narration du portrait de 1953 semble saisir deux
Vlasquez joue dj le rle dun miroir potentiel : dun moments de la vie du peintre : le premier, au prsent,
il visible, il rflchit son double cach et hurlant. faisant rfrence sa condition de domin par Peter
Bacon en revanche, peint dans son pape un il Lacy ; le second, remontant un pass lointain, nous
hurlant, tout en occultant une figure dont il ne fournit parle dun jeune je nu et soumis une figure assise
pas lidentit et en lui attribuant le rle de domin. Le 9. Le sentiment de nous trouver devant une nigme,
pape rouge, enfin, nous propose un double portrait celle qui se dgage de son pape le plus sulfureux,
: deux figures identifiables comme un pape-Bacon serait-il le rsultat de ce dispositif qui cache et dvoile
donc un moi dominant et face lui, limage dun une narration autobiographique ? Y aurait-il, dans
il domin aux apparences de Dyer. Les biographes son uvre, dautres reprsentations plus ou moins
confirment les attitudes masochistes dans son rapport videntes dun garon nu et domin par un religieux ?
avec Peter Lacy, lamant des annes 1950, ainsi que les
attitudes dominantes envers George Dyer, lamant qui *
lui succde pendant les annes 1960 et le dbut des
annes 1970 8. Sagissant pourtant dune image dans Par le recours un dernier tableau, lui aussi du dbut
le miroir, cette altrit de Dyer est ramene lidentit des annes 50, une dernire preuve la plus tonnante
du moi . et inattendue , vient confirmer cette hypothse.
Ltude pour le pape rouge devient, rebours, la Compos lanne prcdente, tude pour un nu
cl de lecture des tableaux prcdents : elle dvoile accroupi (1952) propose un troisime homme nu
lexistence du diagramme rideau-miroir, mais elle dispos cette fois-ci derrire le rideau (Fig. 16). De
permet aussi dattribuer une identit la figure cache fait, il se trouve dans la mme cage que le pape de 1949
car, par linversion des rles de dominant/domin, on et plus tard de celui de 1953. Mais surtout, comme
peut supposer quauparavant Bacon aurait pu occuper la montr rcemment Jonathan Littell, ce tableau
la place de ladolescent dans ltude de 1953. Une confirme la volont de mettre en scne une relation de
domination entre deux figures : une visible et lautre Redonnons la parole Littell pour un dernier
invisible. commentaire sur la relation quinstaure la prsence de
ce pape invisible face au garon nu :
propos du tableau, lcrivain fait cette premire Aprs la dcouverte de Littell, il faut se rendre une
surprenante dcouverte : dernire fois au 7 Reece Mews, car une autre surprise,
concernant les reproductions de ce tableau, nous
[] Bacon sest amus cacher un pape monochrome attend dans le studio de Bacon : comme pour le
dans son tude pour un nu accroupi de 1952. Je lai portrait dInnocent X, les incunables du Nu accroupi
remarqu tout fait par hasard [] je reculai, [] et
la lumire tout coup lclaira de telle manire quen (1952) tonnent par leur quantit (Fig. 18) 14.
le regardant de biais, sans trop y faire attention, je
vis ce pape qui flotte dans lespace stri sur la droite
du tableau. Quand on regarde la toile sous une
lumire normale, de face, ou en reproduction, on voit
seulement cet endroit une masse grise, directement
au-dessus dune tache noire ; mais si lon saccroupit
pour regarder vers le haut on peut nettement discerner
le visage, les yeux et la bouche de la figure, facilement
identifiable grce sa barrette ronde et les plis obliques
de sa mosette, le tout peint en gris, en quelques traits
10.
Les ombres monochromes, celles du pape de 1952 Cet vnement, rendu narratif par les ombres du
et du garon de 1953, seraient ainsi des fantmes pass, montre un garon nu soumis par un religieux.
de lvnement, rel ou imaginaire, qui obsde son Par des voies moins directes, qui chappent la simple
auteur 16. Dans la collection dimages du livre Francis ressemblance, ltude daprs le portrait du pape
Bacon de John Russell, les portraits de 1952 et celui Innocent X (1953) comme bien dautres toiles de
de 1953 sont monts en vis--vis. La sensibilit du Bacon se rvle un mta-portrait autobiographique.
critique envers la peinture de Bacon, saperoit par ce Limage latente lui sert cacher la narration plus
choix ainsi que par cette phrase, coupe et adapte personnelle qui se dgage une fois quelle est
loccasion, pour en faire ressortir lintuition : reconstruite et mise en relation avec la figure visible.
Notes:
1 - 7 Reece Mews : Francis Bacons Studio, Foreword by John Edwards, Photographs by Perry Ogden, Thames & Hudson, London, 2001,
pp.120. Voir aussi Margarita Cappock : Francis Bacons studio, Merrell, London, 2005, pp. 239.
2 - M. Harrison : Francis Bacon : La chambre noire. La photographie, le film et le travail du peintre, Actes sud, Arles 2006, pp. 256. Voir
aussi M. Harrison (d.) : Francis Bacon : News Studies. Centenary Essays, Steidl, Gttingen, 2009, pp. 272.
3 - D. Sylvester, op. cit. (note 2), p. 44.
4 - Cette recherche est une synthse dune tude plus tendue sur la peinture de Bacon entre 1947 et 1953.
5 - Sylvester fait remonter Lawrence Alloway lindication de la transparence du rideau lattribuant au Portrait du cardinal Filippo
Archinto de 1558, voir D. Sylvester : Francis Bacon nouveau, Andr Dimanche, Marseille, 2006, p. 52.
6 - Le dispositif semble tenir compte des peintures de Vlasquez o apparat un miroir : en particulier Las Meninas et la Vnus au miroir.
7 - G. Deleuze : Logique de la sensation, La diffrence, Paris, 1981, pp. 65-71.
8 - M. Peppiatt : Francis Bacon in the 1950s, Sainsbury Centre for Visual Art, Norwich, 2006, pp. 200.
10 - Dans la succession des trois tableaux on peut voir alors, en squence, un portrait ; un mta-portrait ; et, enfin, un mta-autoportrait
claircissant les deux tableaux prcdents.
11 - J. Littell :Triptyque. Trois tudes pour Francis Bacon, Gallimard, Paris, 2011, p. 37.
12 - D. Sylvester, op. cit. (note 2), p. 43.
13 - Littell, op. cit. (note 25), p. 37.
14 - Oublions lquivalence sous-entendue entre le pape et le pap , suggre dj par Sylvester et laquelle, mon avis, il ne faut
pas donner plus dimportance qu une fausse piste capable de dtourner lattention de la rfrence plus vraisemblable. Dans linterview
Sylvester un passage nous donne une ide de ce que Bacon pensait de cette interprtation : DS Pensez-vous que votre envotement pour
cette uvre avait quelque chose voir avec vos sentiments envers votre pre ? FB Je ne suis pas tout fait sr de comprendre ce que
vous dites. DS Eh bien, le pape est il pap . FB Eh bien, je ny ai certainement jamais pens de cette faon. [] . D. Sylvester, op.
cit. (note 2), p. 77. Ailleurs, aprs avoir encore une fois expos lquivalence entre pape et pap , Sylvester ajoute un dernier dtail,
mon avis le plus important : Une fois seulement, il sest laiss aller me dire que son obsession tait comme celle dun colier qui a
le bguin pour son professeur [] , D. Sylvester, op. cit. (note 20), p. 44. Dans sa biographie, Michael Peppiatt dcrit ainsi les annes
dapprentissage du jeune Francis : [] ses parents ont confi son ducation htroclite un cur de campagne [] , M. Peppiatt : Fran-
cis Bacon, Flammarion, Paris, 2004, p. 30. Le professeur de Bacon tait donc un religieux (clergyman, dans loriginal anglais).
15 - Il sagit de la preuve de limportance de la publication de ces incunables par M. Harrison : op. cit. (note 9), pp. 60-61.
16 - Littell, op. cit. (note 25), p. 37.
17 - Bacon donne encore une description de ce tableau et indirectement, il confirme, non seulement la prsence dune autre figure, mais
aussi du dispositif du rideau-miroir : DS Il y a quelques reproductions de vos propres tableaux parmi les photos parpilles dans latelier.
Les regardez-vous parfois, quand vous tes au travail ? FB Oui, je le fais trs souvent. Par exemple, jai essay de me servir dune image
que jai faite vers 1952 et essay de la faire dans un miroir, de manire telle que la figure est accroupie devant sa propre image. D. Sylves-
ter, op. cit. (note 20), p. 43. Bacon traite la relation de domination, celle releve par Littell, comme une relation identitaire dune figure au
miroir. Par la description du tableau de 1952, on voit bien, dans limaginaire de Bacon, la rversibilit du dispositif rideau-miroir ainsi que
celle de la relation domination-identit.
18 - J. Russell : Francis Bacon, Thames & Hudson, Paris, 1994, p. 46.