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- TREINAMENTO BSICO DE EVANGELISMO PESSOAL -

= CARAVANA DO ARREPENDIMENTO =

1 PARTE QUESTES INICIAIS

PRIMEIRA QUESTO: EVANGELIZAR REALMENTE DIFCIL?

Porque, se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois me imposta essa obrigao;
e ai de mim, se no anunciar o evangelho! (1 Corntios 9.16)

A ideia pessimista de que evangelizar e uma das tarefas


mais difceis para um crista o foi a sada que encontramos para
Todo cristo ou um
durante muito tempo conciliar a nossa acomodaa o com uma
missionrio ou um
boa (leia-se esfarrapada) desculpa.
impostor.
Na realidade, o culto pro prio e natural para qualquer
Charles Spurgeon
crista o e apresentar o seu corpo (pe s e voz) como sacrifcio vivo,
santo e agrada vel a Deus (Rm 12.1). E na o ha muita coisa mais
importante para Deus que no s podemos fazer atrave s do nosso
corpo do que evangelizar. Como irei sentir-me no
dia do juzo final se
Difcil, mesmo, para um crista o sera ter que encarar o
passarem diante de meus
que esta em Ezequiel 3.18:
olhos todas as oportuni-
dades que perdi, e ficar
Quando eu disser ao mpio: Certamente morrers; e tu no o provado que minhas
avisares, nem falares para avisar o mpio acerca do seu mau desculpas no foram
caminho, para salvar a sua vida, aquele mpio morrer na sua mais que meros disfarces
iniqidade, mas o seu sangue, da tua mo o requererei. (Ezequiel para meu orgulho e
3.18) acovardamento?
Dr. W. E. Sangster
PENSE NISSO: EVANGELIZAR NO DIFCIL.

DIFCIL SER TER QUE PRESTAR CONTAS DE TODAS AS NOSSAS OMISSES CONFORME EZEQUIEL
3.18.

SEGUNDA QUESTO: POR QUE, ENTO, A MAIORIA DOS CRENTES NO EVANGELIZA?


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E recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto
em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra. (Atos 1.8)

Evangelismo uma
igreja avivada indo.

Leonard Ravenhill

"Embora o avivamento e
o evangelismo estejam
intimamente
relacionados, na verdade
so duas obras distintas.
O avivamento uma
experincia da Igreja; o
evangelismo, a expresso
dela".

Paul S. Rees

Quando os apo stolos foram revestidos do poder do " medida que uma
Esprito Santo, nada (perseguia o, timidez, medo ou falta de igreja se mostra santa, o
preparo) foi desculpa para a pregaa o ousada e perseverante da seu testemunho de Cristo
Palavra do evangelho. ser igualmente
Recebereis a virtude do Esprito Santo... e ser-me-eis poderoso.
testemunhas! Charles Spurgeon
O poder do Esprito Santo na o foi apenas a u nica
ferramenta outorgada por Jesus a igreja; foi a u nica que, de fato,
ela precisava. Considero verdadeiro
cristo aquele que no se
Jesus na o so nos deixou uma ordem (ide) como envergonha do
tambe m nos municiou de tudo que precisa vamos para cumpri-la: evangelho e que no
o pleno e suficiente revestimento do Esprito Santo (Atos 1.8). uma vergonha para ele.

Matthew Henry
A MAIORIA DOS CRENTES NO EVANGELIZA PORQUE NO
POSSUEM UMA VIDA CHEIA DO ESPRITO SANTO.

2 PARTE O QUE DIZER NO EVANGELISMO PESSOAL?


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No h salvao sem arrependimento; no h arrependimento sem convico de pecado;
e no h convico de pecado sem o confronto com a Lei de Deus.

NO H SALVAO SEM ARREPENDIMENTO

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados


os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigrio pela
presena do Senhor. (Atos 3.19) Se dependesse de mim,
eu declararia uma
Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a moratria da pregao
salvao, da qual ningum se arrepende; mas a tristeza do mundo pblica nos EUA por um
opera a morte. (II Co 7.10) ou dois anos. Depois
...Mas Deus, no tendo em conta os tempos da ignorncia, anuncia disso, chamaria todo
agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam. aquele que j usou as
(Atos 17.29-30) ondas de rdio e os
plpitos para pregar a
E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus, santidade de Deus, a
dizendo: Na verdade at aos gentios deu Deus o arrependimento justia de Deus e a Lei de
para a vida. (Atos 11.18) Deus at que os
pecadores clamassem: O
Se o pro prio Senhor Jesus ordenou que o que devemos fazer para
arrependimento fosse pregado a todas as nao es (Lucas 24.47), sermos salvos? Ento, eu
por que sera que a palavra arrependimento aparece ta o os levaria para um canto
raramente no discurso evangelstico moderno? e lhes exporia o
Evangelho.
...
Paris Reidhead
Estamos omitindo palavras que podem ofender, tais como
arrependimento e inferno, para fazer com que a mensagem
seja mais aceitvel, ou ser que ns mesmos estamos nos tornando aceitveis para um
mundo que odeia Deus?

(Ray Comfort)

NO H ARREPENDIMENTO SEM CONVICO DE PECADO

A mensagem Jesus morreu na cruz por voce ou Jesus te ama, por si so , na o tem o
efeito de gerar arrependimento.

E como dizer a uma pessoa que na o se percebe como doente que algue m vendeu tudo
o que tinha para lhe providenciar a cura. A na o ser que a pessoa se convena de que esta
mortalmente doente, achara tal sacrifcio uma loucura e, ainda, ficara ofendida pela alegaa o
de que esta doente, sendo que ela pensa que na o esta .

Porque a palavra da cruz loucura para os que perecem (...). (I Corntios 1.18a)

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Grande contradio:

O QUE O HOMEM DIZ:

Eu sou bom!
X

O QUE A BBLIA DIZ DO HOMEM:

No h ningum justo ou bom.


(Salmos 14.1-3, Romanos 3.23, Isaas 64.6 etc).

...

A prova derradeira de que algum pecador que ele no conhece seu prprio pecado.
Nosso trabalho fazer com que ele o veja.

(Martinho Lutero)

...

Os homens tm de ser trazidos ao conhecimento de si mesmos, antes de se renderem a


Deus. Os homens esto cados de tal maneira, que temos de remover deles toda esperana
na carne, antes de serem trazidos a Deus. Isso importante em tudo, mas especialmente
importante na evangelizao.

(Paul Washer)

Se tivermos a habilidade de mostrar a quela pessoa os


sintomas visveis e invisveis de sua doena, e ela tiver a ntida
Todo homem sabe que
convica o de que esta enferma para a morte, a enta o a notcia de
tem pecado, mas nem
que algue m a amou tanto que lhe providenciou a u nica cura
todos esto convictos da
possvel na o sera mais uma tolice nem uma ofensa; mas, sera , de
culpa e do mal causados
fato, uma boa notcia.
pelo pecado. Contudo, sem
Somente quando um pecador consegue se enxergar sob isso, o homem no pode
perspectiva e comea a sentir nojo das bolotas do pecado que perceber o mtodo de
tem desejado comer; somente quando, enfim, percebe o seu salvao do evangelho.
estado de podrida o, decaimento moral e afastamento de Deus, e Abaixo a pregao insossa
que tera condio es de se quebrantar em arrependimento a ponto e montona do amor de
de dizer pequei contra o cu e perante ti; j no sou digno de ser Jesus que no tem
chamado teu filho (Lucas 15.18). discernimento de
santidade ou moralidade.
Esse e um exemplo de verdadeiro arrependimento.
Charles Finney
Nesse caso, a mensagem do Evangelho no ser
loucura nem ofensa, mas ser o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr (I
Corntios 1.16, 18).

Pa gina 4 de 9
NO H CONVICO DE PECADO SEM O CONFRONTO COM A SANTA LEI DE DEUS

Ora, ns sabemos que tudo o que a lei diz, aos que esto debaixo da lei o diz, para que toda a
boca esteja fechada e todo mundo seja condenvel diante de Deus. Por isso nenhuma carne ser
justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.
(Romanos 3.19-20)

...
A nica maneira de sabermos se estamos pecando conhecer a Lei moral de Deus.
(Jonathan Edwards)
...
O problema das pessoas que no esto buscando o Salvador nem a salvao que elas
no entendem a natureza do pecado. funo peculiar da Lei trazer tal compreenso
mente e conscincia do homem.
(Martyn Lloyd-Jones)
...
Outrora eu vivia sem a Lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado (Rm
7.9). Assim ocorre tambm com os que se fiam que suas boas obras fazem deles pessoas
justas, e com os orgulhosos descrentes. Por no conhecerem a Lei de Deus, que est
apontada em sua direo, impossvel que conheam o seu pecado. Se conhecessem a Lei,
tambm conheceriam o seu pecado; e o pecado para o qual agora esto mortos se
tornaria vivo neles.
(Martinho Lutero)
...
um erro terrvel mostrar certas passagens que tratam de outros assuntos a um homem
que ainda no est plenamente convencido de seu pecado. Ele precisa da Lei... No lhe
oferea a consolao do evangelho at que ele veja e saiba que culpado diante de Deus.
(D. L. Moody).
...
Para que o evangelismo seja efetivo, pregue 90% Lei e 10% graa.
(John Wesley).
...
No podemos chegar a Cristo a fim de sermos justificados at que, literalmente,
tenhamos ido a Moiss para sermos condenados.
(John Stott)

De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela f fssemos
justificados. (Ga latas 3.24)

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3 PARTE COMO RESSALTAR A GRAA?

Veio, porm, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a
graa. (Romanos 5.20)

E um grave erro dizer que uma e nfase evangelstica


sobre a Lei e o pecado ofusca a graa de Deus. A graa de Deus no
pode ser fielmente
Pelo contra rio: e o destaque do pecado que faz
pregada aos no crentes
sobressair ainda mais a graa (Romanos 5.20), assim como e a
at que a Lei seja
negritude da noite que faz ressaltar o brilho das estrelas.
pregada e a natureza
Jesus ensinou sobre isso na casa de Sima o (Lucas 7.36- corrupta do homem seja
48), ao dizer, a respeito da mulher pecadora que o adorava de exposta. impossvel
forma humilde e intensa, que os seus muitos pecados lhe sa o uma pessoa perceber
perdoados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco e plenamente sua
perdoado pouco ama (v. 47). necessidade da graa de
Deus at que veja quo
Compreender qual era o tamanho real da dvida (Salmos terrivelmente longe est
130.3) e qual era sua conseque ncia (Romanos 6.23), assim como dos padres da Lei de
reconhecer a incapacidade absoluta de quita -la (Marcos 8.37), e Deus.
que torna o perda o dessa dvida ta o maravilhoso e, tambe m, e o
que glorifica ainda mais o perdoador. John MacArthur Jr.

Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda
pecadores. (Romanos 5.8)

EVANGELISMO MODERNO VS. EVANGELISMO BBLICO.

...

Quando tratamos o pecado de maneira superficial, estamos antes de tudo lutando contra
o Esprito Santo. Quando ele vier, convencer o mundo do pecado (Jo 16.8). H muito
pregadores populares em nossos dias que esto mais preocupados em dar s pessoas a
melhor vida agora do que preocupados com a eternidade. E se gabam do fato de que no
mencionam o pecado em sua pregao. Posso dizer isto: o Esprito Santo no tem nada a
ver com o ministrio deles, pois, se tivesse, estaria agindo contra si mesmo. Quando no
lidamos com os homens e sua condio depravada de maneira especfica, fervorosa e
amorosa, o Esprito Santo no est conosco.

(Paul Washer)

...

Os homens, para serem verdadeiramente ganhos, precisam ser ganhos pela verdade.

(Charles Spurgeon)

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4 PARTE PRINCPIOS PARA UMA ABORDAGEM BBLICA

Quem observa o vento, nunca semear, e o que olha para as nuvens nunca segar. Assim como
tu no sabes qual o caminho do vento, nem como se formam os ossos no ventre da mulher
grvida, assim tambm no sabes as obras de Deus, que faz todas as coisas. Pela manh semeia a
tua semente, e tarde no retires a tua mo, porque tu no sabes qual prosperar, se esta, se
aquela, ou se ambas sero igualmente boas. (Eclesiastes 11.4-6)

1) NO ESPERE UMA SITUAO PERFEITA PARA EVANGELIZAR

A ordem e que evangelizemos a tempo e fora de tempo (2 Timo teo 4.2). Temos que
criar as oportunidades, e na o ficar esperando ate que as circunsta ncias estejam perfeitas. Do
contra rio, nunca agiremos.

Lembre-se: a maioria dos seus medos sobre evangelismo jamais va o se concretizar.

2) EVANGELISMO TEM A VER COM DEUS E O PERDIDO. O EVANGELISTA A MENOR PEA


DO QUEBRA-CABEA

O evangelista na o deve superestimar sua participaa o no processo de evangelizaa o,


nem a um extremo de pensar que a conversa o do pecador depende dele (a obra de
convencimento do pecado e do Esprito Santo, cf. Joa o 16.8), nem ao outro de colocar suas
desculpas a frente do que Deus deseja realizar.

No s somos pequenos demais dentro do plano de Deus para salvaa o do mundo (e das
pessoas singularmente) para que faamos tantas objeo es imaturas, orgulhosas e covardes
sobre se, como, quando e porque evangelizar!

Na realidade, no s so fazemos parte desse filme por miserico rdia do seu produtor (o
soberano e amoroso Pai). Os pape is principais sa o estrelados por Jesus e o pecador.

Devemos, portanto, ser eternamente gratos a Deus por Ele ter nos includo em seu
plano de evangelizaa o do mundo. Que grande privile gio nos foi concedido: de, mesmo sem
merecimento algum, sermos portadores da maravilhosa mensagem da cruz!

O semeador saiu a semear (Marcos 4.3), e a para bola na o fala mais no semeador, so
na semente (o evangelho) e o solo (coraa o do perdido). E ainda nos julgamos o personagem
principal do evangelismo... Quanta presuna o!

Evangelismo tem a ver com Deus alcanando o perdido.

No s somos meros coadjuvantes, indignos de, a qualquer pretexto, seja por aa o ou


omissa o, atrapalhar esse maravilhoso encontro.

3) NOSSA TAREFA LANAR A SEMENTE. OS RESULTADOS PERTENCEM A DEUS

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Claro que no s todos queremos ver, no fim, almas salvas, batizadas e discipuladas. Mas
nossa ocupaa o inicial em termos de evangelizaa o deve ser a quantidade e a qualidade de
nossa semeadura.

Quantidade A cada virada de ano muitos crentes fazem votos de ganhar pelo menos
uma pessoa para Cristo naquele ano, e para isso... acabam evangelizando uma pessoa so !
Nenhum agricultor que quer ver uma grande colheita plantaria apenas uma semente. Quanto
mais sementes plantadas, maior a probabilidade de se colherem frutos.
Outros, mais pessimistas, dizem que na o adianta pregar em certa localidade a pretexto
de que as pessoas dali na o aceitam ouvir. Regras de estatstica exigem, para uma amostragem
com 95% de certeza, que em uma cidade de 100 mil habitantes sejam entrevistados pelo
menos 2 mil. A na o ser que tenhamos abordado um nu mero representativo na o poderemos
afirmar com segurana que a abordagem direta do Evangelho na o funciona ali.
Qualidade Devemos nos assegurar de que, ao final de uma conversa evangelstica,
no s transmitimos tudo que o pecador deveria saber para receber a salvaa o. Se investirmos
tempo com uma pessoa perdida, e se ela nos dedicou sua atena o, mas na o comunicamos o
Evangelho de forma clara, fiel e completa, a responsabilidade de Ezequiel 3.18 ainda pesara
sobre no s. Mas toda essa ideia na o significa, em sentido inverso, que devamos lavar as ma os
ou ficar indiferentes quanto a salvaa o de uma pessoa depois de evangelizada uma vez.
Devemos, por amor a Cristo e a ela, insta -la a tempo e fora de tempo ao arrependimento e a fe
em Jesus, especialmente quando essa pessoa permanece ao nosso alcance.

5 PARTE PERIGOS DO EVANGELISMO A LONGO PRAZO

1) AS PESSOAS MORREM

2) QUANTO MAIS INTIMIDADE, MAIS DIFCIL

Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que h de julgar os vivos e os
mortos, na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo,
redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. (II Timo teo 4.1-2)

Ao apelar para Timo teo para que pregasse a Palavra em todas as ocasio es, o apo stolo
Paulo apresenta (cremos que na o por acaso) o juzo de Deus como um fato duro e real que
deve ocupar, mover e martelar a mente e a disposia o do evangelista.

Aquele que deseja pregar o evangelho deve manter o julgamento final (Hebreus
9.27) sob constante perspectiva.

Exatamente como todo o bombeiro e desafiado a constante vigila ncia para o caso de
um eventual ince ndio, todo evangelista deve manter em mente a imine ncia da morte e do juzo
de Deus. No s, da Caravana do Arrependimento, cremos que foi ideia do diabo retirar o fator da
urgncia do evangelismo, a fim de que muitas pessoas va o para o inferno sem a oportunidade
de serem confrontadas com a mensagem poderosa do Evangelho.

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Digo-vos que no sabeis o que acontecer amanh. Porque, que a vossa vida? um vapor que
aparece por um pouco, e depois se desvanece. (Tiago 4.14)

No s temos que sempre encarar o evangelismo como sendo a u ltima oportunidade de a


pessoa ouvir, ou ate mesmo a nossa u ltima oportunidade de pregar.

EVANGELISMO COISA SRIA PORQUE LIDA COM ETERNIDADE. NUNCA PERCA ISSO DE VISTA.

Ale m disso, a experie ncia tem demonstrado que quanto mais tempo se leva ate que se
introduzam assuntos espirituais numa conversa com amigos mais difcil se torna. Ao contra rio
do que se supo e, a intimidade tem se revelado mais um fator dificultador do que facilitador. A
prova disso e que geralmente e muito mais fa cil criar coragem para abordar pessoas
desconhecidas com o Evangelho do que amigos ntimos e parentes.

Na o estamos dizendo que na o devemos aprofundar relacionamentos com as pessoas


que evangelizamos. Em absoluto: as estatsticas mostram que a maioria das pessoas sa o
ganhas para Cristo atrave s do testemunho de amigos e parentes. O que defendemos aqui e que,
ao cultivarmos esses relacionamentos, seja com pessoas novas que conhecemos nas ruas seja
com aquelas que ja fazem parte de nosso convvio, quanto mais cedo pregarmos o Evangelho, e
da forma mais completa possvel, melhor.

PARA SABER MAIS SOBRE EVANGELISMO BBLICO:

WWW.CARAVANADOARREPENDIMENTO.COM.BR

WWW.EVANGELISMOBIBLICO.COM.BR

WWW.LIVINGWATERS.COM (EM INGLS)

WWW.WAYOFTHEMASTER.COM (EM INGLS)

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