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= CARAVANA DO ARREPENDIMENTO =
Porque, se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois me imposta essa obrigao;
e ai de mim, se no anunciar o evangelho! (1 Corntios 9.16)
DIFCIL SER TER QUE PRESTAR CONTAS DE TODAS AS NOSSAS OMISSES CONFORME EZEQUIEL
3.18.
Evangelismo uma
igreja avivada indo.
Leonard Ravenhill
"Embora o avivamento e
o evangelismo estejam
intimamente
relacionados, na verdade
so duas obras distintas.
O avivamento uma
experincia da Igreja; o
evangelismo, a expresso
dela".
Paul S. Rees
Quando os apo stolos foram revestidos do poder do " medida que uma
Esprito Santo, nada (perseguia o, timidez, medo ou falta de igreja se mostra santa, o
preparo) foi desculpa para a pregaa o ousada e perseverante da seu testemunho de Cristo
Palavra do evangelho. ser igualmente
Recebereis a virtude do Esprito Santo... e ser-me-eis poderoso.
testemunhas! Charles Spurgeon
O poder do Esprito Santo na o foi apenas a u nica
ferramenta outorgada por Jesus a igreja; foi a u nica que, de fato,
ela precisava. Considero verdadeiro
cristo aquele que no se
Jesus na o so nos deixou uma ordem (ide) como envergonha do
tambe m nos municiou de tudo que precisa vamos para cumpri-la: evangelho e que no
o pleno e suficiente revestimento do Esprito Santo (Atos 1.8). uma vergonha para ele.
Matthew Henry
A MAIORIA DOS CRENTES NO EVANGELIZA PORQUE NO
POSSUEM UMA VIDA CHEIA DO ESPRITO SANTO.
(Ray Comfort)
A mensagem Jesus morreu na cruz por voce ou Jesus te ama, por si so , na o tem o
efeito de gerar arrependimento.
E como dizer a uma pessoa que na o se percebe como doente que algue m vendeu tudo
o que tinha para lhe providenciar a cura. A na o ser que a pessoa se convena de que esta
mortalmente doente, achara tal sacrifcio uma loucura e, ainda, ficara ofendida pela alegaa o
de que esta doente, sendo que ela pensa que na o esta .
Porque a palavra da cruz loucura para os que perecem (...). (I Corntios 1.18a)
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Grande contradio:
Eu sou bom!
X
...
A prova derradeira de que algum pecador que ele no conhece seu prprio pecado.
Nosso trabalho fazer com que ele o veja.
(Martinho Lutero)
...
(Paul Washer)
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NO H CONVICO DE PECADO SEM O CONFRONTO COM A SANTA LEI DE DEUS
Ora, ns sabemos que tudo o que a lei diz, aos que esto debaixo da lei o diz, para que toda a
boca esteja fechada e todo mundo seja condenvel diante de Deus. Por isso nenhuma carne ser
justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.
(Romanos 3.19-20)
...
A nica maneira de sabermos se estamos pecando conhecer a Lei moral de Deus.
(Jonathan Edwards)
...
O problema das pessoas que no esto buscando o Salvador nem a salvao que elas
no entendem a natureza do pecado. funo peculiar da Lei trazer tal compreenso
mente e conscincia do homem.
(Martyn Lloyd-Jones)
...
Outrora eu vivia sem a Lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado (Rm
7.9). Assim ocorre tambm com os que se fiam que suas boas obras fazem deles pessoas
justas, e com os orgulhosos descrentes. Por no conhecerem a Lei de Deus, que est
apontada em sua direo, impossvel que conheam o seu pecado. Se conhecessem a Lei,
tambm conheceriam o seu pecado; e o pecado para o qual agora esto mortos se
tornaria vivo neles.
(Martinho Lutero)
...
um erro terrvel mostrar certas passagens que tratam de outros assuntos a um homem
que ainda no est plenamente convencido de seu pecado. Ele precisa da Lei... No lhe
oferea a consolao do evangelho at que ele veja e saiba que culpado diante de Deus.
(D. L. Moody).
...
Para que o evangelismo seja efetivo, pregue 90% Lei e 10% graa.
(John Wesley).
...
No podemos chegar a Cristo a fim de sermos justificados at que, literalmente,
tenhamos ido a Moiss para sermos condenados.
(John Stott)
De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela f fssemos
justificados. (Ga latas 3.24)
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3 PARTE COMO RESSALTAR A GRAA?
Veio, porm, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a
graa. (Romanos 5.20)
Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda
pecadores. (Romanos 5.8)
...
Quando tratamos o pecado de maneira superficial, estamos antes de tudo lutando contra
o Esprito Santo. Quando ele vier, convencer o mundo do pecado (Jo 16.8). H muito
pregadores populares em nossos dias que esto mais preocupados em dar s pessoas a
melhor vida agora do que preocupados com a eternidade. E se gabam do fato de que no
mencionam o pecado em sua pregao. Posso dizer isto: o Esprito Santo no tem nada a
ver com o ministrio deles, pois, se tivesse, estaria agindo contra si mesmo. Quando no
lidamos com os homens e sua condio depravada de maneira especfica, fervorosa e
amorosa, o Esprito Santo no est conosco.
(Paul Washer)
...
Os homens, para serem verdadeiramente ganhos, precisam ser ganhos pela verdade.
(Charles Spurgeon)
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4 PARTE PRINCPIOS PARA UMA ABORDAGEM BBLICA
Quem observa o vento, nunca semear, e o que olha para as nuvens nunca segar. Assim como
tu no sabes qual o caminho do vento, nem como se formam os ossos no ventre da mulher
grvida, assim tambm no sabes as obras de Deus, que faz todas as coisas. Pela manh semeia a
tua semente, e tarde no retires a tua mo, porque tu no sabes qual prosperar, se esta, se
aquela, ou se ambas sero igualmente boas. (Eclesiastes 11.4-6)
A ordem e que evangelizemos a tempo e fora de tempo (2 Timo teo 4.2). Temos que
criar as oportunidades, e na o ficar esperando ate que as circunsta ncias estejam perfeitas. Do
contra rio, nunca agiremos.
No s somos pequenos demais dentro do plano de Deus para salvaa o do mundo (e das
pessoas singularmente) para que faamos tantas objeo es imaturas, orgulhosas e covardes
sobre se, como, quando e porque evangelizar!
Na realidade, no s so fazemos parte desse filme por miserico rdia do seu produtor (o
soberano e amoroso Pai). Os pape is principais sa o estrelados por Jesus e o pecador.
Devemos, portanto, ser eternamente gratos a Deus por Ele ter nos includo em seu
plano de evangelizaa o do mundo. Que grande privile gio nos foi concedido: de, mesmo sem
merecimento algum, sermos portadores da maravilhosa mensagem da cruz!
O semeador saiu a semear (Marcos 4.3), e a para bola na o fala mais no semeador, so
na semente (o evangelho) e o solo (coraa o do perdido). E ainda nos julgamos o personagem
principal do evangelismo... Quanta presuna o!
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Claro que no s todos queremos ver, no fim, almas salvas, batizadas e discipuladas. Mas
nossa ocupaa o inicial em termos de evangelizaa o deve ser a quantidade e a qualidade de
nossa semeadura.
Quantidade A cada virada de ano muitos crentes fazem votos de ganhar pelo menos
uma pessoa para Cristo naquele ano, e para isso... acabam evangelizando uma pessoa so !
Nenhum agricultor que quer ver uma grande colheita plantaria apenas uma semente. Quanto
mais sementes plantadas, maior a probabilidade de se colherem frutos.
Outros, mais pessimistas, dizem que na o adianta pregar em certa localidade a pretexto
de que as pessoas dali na o aceitam ouvir. Regras de estatstica exigem, para uma amostragem
com 95% de certeza, que em uma cidade de 100 mil habitantes sejam entrevistados pelo
menos 2 mil. A na o ser que tenhamos abordado um nu mero representativo na o poderemos
afirmar com segurana que a abordagem direta do Evangelho na o funciona ali.
Qualidade Devemos nos assegurar de que, ao final de uma conversa evangelstica,
no s transmitimos tudo que o pecador deveria saber para receber a salvaa o. Se investirmos
tempo com uma pessoa perdida, e se ela nos dedicou sua atena o, mas na o comunicamos o
Evangelho de forma clara, fiel e completa, a responsabilidade de Ezequiel 3.18 ainda pesara
sobre no s. Mas toda essa ideia na o significa, em sentido inverso, que devamos lavar as ma os
ou ficar indiferentes quanto a salvaa o de uma pessoa depois de evangelizada uma vez.
Devemos, por amor a Cristo e a ela, insta -la a tempo e fora de tempo ao arrependimento e a fe
em Jesus, especialmente quando essa pessoa permanece ao nosso alcance.
1) AS PESSOAS MORREM
Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que h de julgar os vivos e os
mortos, na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo,
redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. (II Timo teo 4.1-2)
Ao apelar para Timo teo para que pregasse a Palavra em todas as ocasio es, o apo stolo
Paulo apresenta (cremos que na o por acaso) o juzo de Deus como um fato duro e real que
deve ocupar, mover e martelar a mente e a disposia o do evangelista.
Aquele que deseja pregar o evangelho deve manter o julgamento final (Hebreus
9.27) sob constante perspectiva.
Exatamente como todo o bombeiro e desafiado a constante vigila ncia para o caso de
um eventual ince ndio, todo evangelista deve manter em mente a imine ncia da morte e do juzo
de Deus. No s, da Caravana do Arrependimento, cremos que foi ideia do diabo retirar o fator da
urgncia do evangelismo, a fim de que muitas pessoas va o para o inferno sem a oportunidade
de serem confrontadas com a mensagem poderosa do Evangelho.
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Digo-vos que no sabeis o que acontecer amanh. Porque, que a vossa vida? um vapor que
aparece por um pouco, e depois se desvanece. (Tiago 4.14)
EVANGELISMO COISA SRIA PORQUE LIDA COM ETERNIDADE. NUNCA PERCA ISSO DE VISTA.
Ale m disso, a experie ncia tem demonstrado que quanto mais tempo se leva ate que se
introduzam assuntos espirituais numa conversa com amigos mais difcil se torna. Ao contra rio
do que se supo e, a intimidade tem se revelado mais um fator dificultador do que facilitador. A
prova disso e que geralmente e muito mais fa cil criar coragem para abordar pessoas
desconhecidas com o Evangelho do que amigos ntimos e parentes.
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