‘Tada dt wih aa ‘SAGGL SUL REALISHO Gia Ene Editar = Taine ‘rotund SAN JOSE SEBRELLE il i } S2AA 19.4532 & Likes, 9. “Guroyr fabu of weatinue’ l Hl. magn eine boy 1.23 = Man 171 Bi Cinta tah date | © by EDCIONES sicuo VERY ie Tp Ua Again — Prine bx Argentine \ 166 INTRODUCCION Los ensayos recogidos en este volumen han sido escrites por imi hace aproximadamente dies aos Tanto el autor coma el lector pueden preguntaree por qué los publico stlo ahora. 7 ‘En primer Toga, puede parecer que no tienen ninguna actus lidad. Tanto en lo que se refiere al argumento come a tnd divergen sensblemente del extado de dime. general Pero 99 ‘reo que su actulidad esté preciamente en el hecho de, que in sdentrarse polémicamonte en pariclasidades—- contras. con cietas corrientes Iteravias y clertas concepciones. Gel ‘mundo todavia hey muy difundides¢ ‘Comencemos eon estado de imo general miticitmo que en el posado envolvia Ter fenémence Titerarioe snguteres de un color y exlor podtioog ereanda em torno, de ‘los una etméefee plene de interés y de intimidad, shore Ihe despejado. Las coses eatin “shore frente a una luz viva pata muchos también cruda y fia. Bata lus ha sido taid Bor ol mars, que tomando todos los fenémence on us feicaa Fterile, en ou conexién histriea,reconociendo les leyes de 'm desenvavimiento y demosténdolas deate tus primeraa races Justa gu florescenci, dsipa de cada fendmeno ea nica ita sonal y mica que express un extado de dnimo ‘puremente Este esclarecimiento obra sobre muchos, en un primer so: ‘esto, como una dessin. ¥ es inevitable que wea ail, Porque Bien dificil mirar de frente la realidad tal como es ningun ‘te stiegn de primera intenci. Bao produce no eilo‘una grea ‘ites, sino también ‘un serio enuerao. moral. ¥ eo el prover ‘Perlodo dete conversén, la mayor parte de Ton lctores depo. 708 falaon pero posticos suetos destinados a esfumarte. So- snta més tarde apareceré claro cuanto mejor contenido Bis ‘mano —y por eso también evanta més” genuina por ‘cult en la aceptacion de la realidad en au dure verdad, en Ia ‘compenetracién ‘con ella, en el obrar en correspondencia con festa verdad. Fey aa do cnt da rw oan gia is has otras cosas, Aludo a la concepeién pesimista. del mundo Que, en Ia situacion social del periodo entre fa Primera y Ia Segunda Guerra Mundial, iene taices muy profundas ¥ no e8 por pura casualidad que por todas partes ee encuentren peo adores que han profundizado este pesimismo, que han constcu- o su concepeisn del mundo sobre el concepto filosstico de ta ‘esesperacién, Comenranda por los alemanes Spengler y Hel ‘degger, una considerable parte de los més influyentes pensado- ret de fon iltimon decenioe parte de similares posiciones. ‘Desdichadamente, también ahora hay demasiadas tinieblas por todes parten. Quien quiera abandonarse a la desesperacién, en- contra motives mis que suficientes en su propia Vida cotidia- ta. El martismo no conforta a nadie subestimando Tas dificil aden ln ovcuridades materiale y morales que ciscundan aI bumanided. La difereacia es solamente —pero este “solamente tinilica todo que el markiima ve y seconace Ia direccién principal de la evolucién humana en sus leyes objtivas, Quien Tie coneguido eete grado de conccimiento, sabe ya —a peter de Tes tinieblas del momento de dinde hemos venido ¥ inde now dirgimon. Ya Jon ojon de quien sabe esto el mundo cicundante cambia de aspecto: percibe una evoluciin Toica »-coherente alli donde antes no et Te apatecia mis que tune confusion cation y ciega Alli donde la filosfia de In des ‘eeperaciin deplore at hundwniento de un mundo, el colapro de ine eiviinscion, ella dstinguiré at trabajo de un rvevo mundo ‘Que ests por nacer y teatard de nuavieat Ton dolores del punto. ‘Se puede rebutir ext posicin —y me han presentado tam idm copitales cbjecionas de esta genero— argumentando que fon pura filowofin soctsloyin: qquételacin tiene, por 1o tanto, odo ento con la teorin y In historia de la novela? Creemon, no batente, que est relacionede, y no poco. 8 Formulendo Ia pregunta desde 1 punto de vista histérion sitererio, Geta seria enis ges Balzac 0 Flavtert el verdadero genio Ge Ia novela del siglo X1%, su autor més tipicamente clasico? Er juicio no es solamente una cuestiin de gusto, sino que im plice today las Cusstiones anteriores al juicio de'In estética de fa novela. Se pregunte si es Ja unidad o el alejamiento entre el mundo exterior y el mundo interior Ia condicién que constituye fn base social de Ia grandeza ertistica de Ta novela, de su efica- Ga universal; ai Ia ‘novela moderna culmina en Gide, Proust ¥. Joyce, 0-61 habia alcanzado ya mucho antes eu culminaciin acoldpica y-aristicn en Balzae, en Tolsti, y hoy solamente pocos artistes ao acercan a esta culminaci6n, artistas que —como I van contra Ia corriente 1» se fundan en doe cepuestas filosofies de Ia historia, proyectedas sobre la esencia Y'la evolucién historica de la novela. Y porque la novela es el iénero literatio dominante de la civilizaciia burgueta modern, {a alternativa es indicative también pare la evoluciéa de toda a Titeratura, més atin, de toda Ia civilizacion, La pregunta en ‘téeminos de flosofia de la histori ex ésta villesién actual conduce do por epocenoncran Pero en tarea de a foesin de a hie tora deci texte oncorecimonto el Horizont, exprensdo ede. fSndamente_por primera ver en la: Educecin’ crtimantl, e tn destin fatale ieevecaie, 0 mds Bienes etlamente commun {net gue, por my” Igo se, ene un amino dee to hs deacuberte inn ‘Consider Te posta tne niacin dela vida fim, tne care Win 4 i desespracin soil (en sh onjor Tos cute com un ‘tno comslader, un ming de proyecion del Yo ioser), ‘sin concpcn de Ia fiosia det historia so deduce, necoare Y.Sscamente, que consers la obra cept Flack Ie Eden soniimentt, como la mie grande shea mace ts Ie ‘uct moderna, Este conepcion these peterlac fe ins italian de lan brat irarian Cero un see Soe Ho! el contenido idee! y picligico verdaderumente grencona °del epitogo de Le guersa y te par esol proceso que, despuls de Ja guerra napoleénica, conduce a Ia mde evoluconede minora ‘ea nobleza intelectual ruse —~naturaimente une minor ree" ‘ingidisima— al levantamiento Gecembrsts, prludio tlgice: mente heroico de la lucha secular por la liveacin del pustlo ‘iso, De todo esto ta vieja flouoia de le historia y ln vee e= {ica no 98 han dado cuenta, Para ellos, el epiiogo no revela rms que las tintas destesidas de Is desoacien eutertina, el {acoso de Ins ities inqulstades juveniles, de lon inci entar samo, su sofocaciin en la descoloida prosa de a Vida friar Durguesa, ¥ estos ac en cai todos lo anil particulases do 1a esttica burgucsa, La oposicin del marainmo a la concepcions histrces de los Aitimoe cineventa aon, cuya nistancia, Gade el punto de vista ‘ea concepsign del mundo, consist eo negar le histori com ctencia de In evolucién linea! dela hornenidad, implica tn cor ante contraste objetivo en las conideraiones de todos foe ro- Blemas dels concepeién del mundo y de la estes, Nadia puede ‘esperar de imi que en el cuadro de eee prefacioexpongn ai ‘quiere un breve resumen de la tlesfia bela histori del m ime. No dotemos sino remover slgunos preuicos inet ‘para entendernon con los lectores, ext Iectorespuedan wepuir sin preconcepton Siam becha en ext Itza ngunos importantes problemas de In historia itereia y de a estetcns y qi ellos no exprsen Ul jicio definitive antes do rier enmayado esta spliceciba con fen hehon mismo, Lainie Se ahr Gl mano, cin octrin general que ensefa qué camino ha segldo la human ‘Jade el comanismo primi hasta hoy y ext ex In erepectiva de ia evoluciin que abora ve prev, representa une gue hstérica, Pero aus indicacones, lundades sobre el sconocimiento de lees iérices, no significan tun recetario por eutl e.considetan los fendmenos singulares y las etapan sngulares; el mersismo no Seuide por Ia evolucin historic. La certean time que dae {us lo evelucgn de la humanidad, nie instancia, no se 10° Siverd, no podrd rersivere on Ie nada. "Neturalimente la funcinindicadora det marin 0 se agota 10 ‘una valoraci tedrica y prfctica de la necesaria trtuosidad del ‘amino: es una firme ) aélida filosotin de la historia, coneteaias sobre 1a base de un conocimiento y de un anise cigaticos de in historia. Esta —eparente— dable naturaleze, que en realided ro es més que una unidad iécticn dele concepeién mate: Finlita del mundo, es también el hilo conductor ae la estética 1 de le teorta Titraria marxistas, ‘Agquells que no conocen enteramente el marxisimo, o que 1o conocen silo superticiatments o de ides, quedan extrahedos por fel respeto que los grandes representantes de esta docteina tiexen por ta herenci clitica, romonténdose a ella y citandola cont ‘uamente, Sin entrar demasiado en peticulatidedes, se puede decir qu, por ejemplo, en Ta filsofia ate respeto se manic por ln herencian de la dialéction hegeliang, frente. a varindas ‘orrientes de la flosofis més moderna. [Pero ao trata de puntos de vista superados por el tiempot", claman loe representantes ‘del moderiamo, "Se trata de un anticuado y deeprecable tetaso el siglo XIX, repiten aquellos que en el plano ideolopico —cons- ciente © inconstiontemente, voluntaria 0. iavoluntntiansente. than preperado el terreno do la ideologi fascist, su slejamiento. seudorrevolucionario del pasado (en realidad, eu alejemiento de 1a civiizacion y det humanismo). Observemos un poco sin pre- venciones el fraceso del pensamionto de la més reciente fileso. fia, Observemos un poco éémo la mayor parte de lor pensadores de hoy estén obligados xecurrir @ troz0s disperses de Tu ie, leetica (trozos que en au cedtica dispersion revultan falscadon Y defermados) si quieren decir algo eeencial de la vide actust, fungue ser remotamente. Observemes tn poco las moderna ten tativas de sntesis y visiones de conjunto filosificas: trates, mi es caricatures de la verdadera diléctica, al presente caida mel olvide [No es una casualidad que tos grandes marxistas también en 'w estétion hayan permanecido ficles a is herencia cldsiee, Esta berenca eisica no significa en sf ningén retorno @ aquel pasado ‘2s, precimamente por necesaria consecuencia de a filosea de nos ’1a historia, ha quedado irrevocablemente pesado e irresuitabl Ex respeto do ta herenciaclisica signifies, también en In exttica, ‘que Tos grandes marsistes fijan la mirada sabre Tos verdaderos Geminos maestros de la histori, aobee la inea principal de st ‘olucién,eabre Ia verdadera Grbite recorrida por la historia, 2° ‘cual ellos onocen Ia formula, y porque Ta conocen no piensan fe cambiar de drecciOn en cada curva singvlne, para tomar coo facto con ell, diferencia de lor que, ignorando le Hines prin= ‘cipal # cash de Tas negaciones teGvices de su existencia, ale ‘hacer los pensadores modernos. ‘La herencia cldsica significa para la exttica ef arte subfime ‘que retrata enteremente al hombre, al hombre total en ta to- folided del yaundo social Tambign en eato caso ele filoroia feveral, el humaniamo proetaro, lo que determina el plantes- fiento del problema central de ia esttica, Le filosofia marx fade la historia aneliza el Hombre “otal, 1a historia de su ev0- cia, la realizciones parciales, fos respectivos desmenuramiea ‘ton de ou totaidad en las disintes Gpocns, y ex opta pare iden Uifcar las ecuitas leyes de eston fencmenct: Ta bGsqueds del Jrumonismo. proletaro tide restablecer en le vida misma al Iomnive “total, al hombre completo; a hacer cesar en Ta reali Gad préctic In deformacion y le iragmentacion de Ta existencia hhamana, causeda. por Ia sociedad clasista, Son estas lay pers Dectves tecreat ¥ Pricticns que determinan aquellos criteries, obre cuya bose In esteticn markista se remonta a Tos cléicos J al mismo tiempo dewubre nuevos clasicos en medio de la Jolémica Iteraria del presente, Los griegos, Dante, Shakespearey Goethe, Belesc, Tolato, won igusimente expresiones adecuades ofow tingulares grandes etapa de Ta evolucion romans, quits 3 modelos on Ia lucha ideologica por Ia formacién del hombre Feta “Estos puntos de vista permiten comprender Ia evotucién cul- ‘del siglo xm, y aparece manifesto que Toe Ver sdoces de la novela francean, corecierizada ten fio Flaubert, ni Ginava) de Ia vegunda mitad det sigh “Praguciendo en términes de estéticn pur 1a comparecién, a f snidn desde ob punto de vista filosfic-intric, entre Balzac sri enfancoon doa ited 9 del fn de ng, egumon 8 Ye nore eee resiome y netstalim, Hablot en ee cao 1 reece ration pour parecer a muchos un Peradoja. Una oor a setors ye exctoren de hoy we ha tabitando ee eres amanda entre Ia eandodjetiided del maturr 2 ter unoria subjetivided del psicologsmo y el forma ame te ¥en general, est lestres 9 eesitores ati ae finale ef reaiumo, cada no considera al propio rade PRS eriifose como see fundase sobre el realimo y fucks eaietevs sbespect del realismo mbm. Pero en realided ol "huamo no ee cel todo un “mina intermedi” ene ta falsa ‘SSheidad y'Ia fle eabjetividess ma bien, al contrary es SPherddero trtiuendetur resolutvo frente Teo seudodiernen ‘Qos derven de los problemas improplamente plonteedos por SRetion que sin beta errandvorentadon el laberinto de fe tiempoe actulen Resim sgnfienreconeiiento del he ‘fo ‘de gue is rescion no ee fundamenta sobre una abstacta tuo cree of baturalimo; ni sobre un plneiio idvidadl gue te Gnoeve em st mmo y av dewanece nla {nts cre Un expen sneaprada da aquelo que ex Snico STtrepete, La categoria cect el rier fnementel. de Jas situniones, une orginicamente lo genérico ¥ To individual. El po ve vuelve tipo no por sa carkcter medio, ¥ mucho menos ‘blo per su eardcter individual, por mucho que sea profundisado, fino mas bien por eh hecho de que en él confluyen y ee funden ‘tos fos momentos determinantes, humena y sociimente eaer- inle, de un periodo histrico; por el hecho de que. presenta tstos momentos en tu mérimo Greenvovimienta, en fa plena Teallccon dem posbiidades inmanecten, enna exert ‘resentaiOn de lor extromor que conceta tanto los vertices ‘Smo Tos nites de la totaided del hombve y de ta époce, TI verdedero geen realisma rotrte al hoabye total ya la sociednd tote, en cambio da lmiterae' slunos de sus epecton Dede el dnglo vunl do ete eter, sighiicn de mismo odo, empobresimiento ydeformaci; ta ireeciin artitice se carne: 3Bferia por te intrerded unilateral o la extraversiin pura uni- Jutera Realimo ignifice, or To tanto, panticeed,perapicsided ‘2Btoscinauténome de Ios personjee do lo relaciones ent 4ou personajes. Ban no sedate de todo a neuen Gl color, el inamismopeiguce 7 mora, iseprabies del mundo moder: "0. S0 cpone solamente a in alto el color, del momentineo ‘lado de nimo, que compromets el cadet integral de is figures y dota tpiidadobjetiva, Ge ow pervonejes y 2 las socio, Esta posicion ha adquido ene relies dats ‘glo Xtx una importancia decisive. Mucho antes aun de hacer Su aparicin om in vide Itorvia, Balan habla expuesto 9 9 ene toda Te compefdnd probiemation en la tragcomedia. tulade Ee obra mace doscnoctar En ella wo tee de Ia fentativa de um pintor Ge rear, por redio de bxesa coer {co impresoniae cro al ere metarnuna nueva plaid liscn:tentativa queso venielve en tin cach complet. Bl 0 ol ron togeéce Prembeter es un innaginnble non e colores, on el eusl ae ditngue sicamente cnt in sido anual tna pier fomeninn perfection modeled. Una fe Tevante parte del arte moderno renuncia inclusive a Ia lucha de tn Bennholer, content con encontrar con Ta ayude Go ‘evas teorin estes unnJonifenson de cao setmentl 1H problema esfico central del reaizmo or Ia adecanda e- rodutcién erttica Gel “home tots Pero come en toda Iesotiaprofinda del at, el panto de vista estico,coeres- fementapensdo hasta ond, eve at superacéa de Ine ca pay el principio etic, precnamente en wu mis Fro- funda pureza, est saturado de momentos sociales, morales, hu- ‘anitcon a exigencn Se a create reali del ipo se epooe {anto’a.aqusiascorentes en an que torna Un relieve exes 0 el lado fntogico de la exatncihurana y Gl amor (como fn Zola y on auencusia), como m aguilera que ub ST hombis en procesos eramente price. Ta Poni, she plano dela valorecn estos forma, parece indudablemente ‘titrara, porque ~nicamente desde punto ce Vist de Te “ella escchura’— no ee Pusds comprender por qué el cnicto éxétco con lon inherentesconfltos morale sciss debo oe de orden superior frente a la espontaneidad elemental de Ia 1" pura sensvalidad, Solamente cuando consideremos el concepto Jel hombre total como teres social e histérice asignada a Ia hhumanidad; solamente cuando reconozcamas a funcisa del arte fen In detorminacion de las etapas més importantes en el camino de equella teres, con toda Ta rigueza de loa factores en elle ‘perantes; solamente cuando Ta estética prefije al arte ln tare GE iluminae y guint 9 la humanidad, solamente en esto coso contenido de la vide podté ordenarse sobre planos mis eeenciales J menos exenciale, sobre pianos que iluminen al tipo e indican Er'camino, y otzon que neceseriamente 1o dejan en In oscutidad. Solamente en este caso se comprendert que una descripeiin, inungue otticlarizada y literariamente perfecta, de procesos poramente fisiolSeleos —ya se trate dol acto sexual @ de tor Prentos 0 sufrimientoe— significa una nivelacién do In esencia Social histriea y moral de la figura. No et un medio, sino més bien un obstéeto en el camino de expreser de modo artistico fos conflicts humsnos més esenciales, més indiestivos y mis {ntimamente conectados con Ta causa del humanismo, y de ex- Drestrlos con toda au complesidad y plenitud. ¥ es por eso, como {f verlen los estudios comprendidos en este volumen, que los ‘nuevos contenidos y los nuevos medios de expresién traldos por ~ 1 naturalism ban impulsado no el enriquecimiento de 1a gran Iiteratra sing, por el contario, au empobrecimionto, su reduceion. Téeas aparentemente endlogas fueron ya sotenidas en la po- 1émica bien pronto eurgida contra el naturalismo de Zola. Pero Sel psicloglemo a menudo tenia rozén en le ertica concreta de Zola y de as escuela, por otra parte, contraponia al exceso del raturalismo un exces® opuesto, no menos errado. La vida psiqui- 2, Ie intimidad del hombre wo lumina, en efecto, 165 line ‘eenciales de lor conflictos esencisles #1 no sth concebida en luna fusién orgénica con los momentos historioos y sociales. Se- Prada do fos, completamente abondonada « af sma y ala // Drop dialéctica inmanente, constituye un aspecto no menos aber facto, una expresiin no menos desfigurads y deformada del “tombe tot’, que Ta que ofrece el fisiologiame naturalist, En este caso, la situation, a se ccnsidera partcularmente @ fa luz de ta moda litereria de hoy, aparece a primera vista menos ‘evidente que en el caso del naturalism, Cada uno feconacerd 16{que los coites, digemos, entre Dido y Enees o entre Romeo y Juliete, descritos ais ‘manera de Zola, se esemejan entre st, mucho’ més que fon confictos eréticos deseritos por Virgilio y Shakespeare, los custes jluminen también una inagotable riqueza ‘de época, de civilidad, de tipos humanos. La pura intimidad est faparentemente en neto contreste con Ia nivelacién, precisemente, porque ilumina los trezop individusles Gnicos que jamée y e= ‘ogi lugar co repiten. Pero el momento extremadamente indi- vidual, porque es tal, es también extremedamente abstracto, ‘También aqui se puede eplicar la ingeniosa paradoja de Cher terton: “Ta clarifeacién interna es el peor género de ilumin iin”, Bs evidente que el brutal fisiologismo de oe naturalists {¥ los grucsos esquemas de los escrtores de eta tendencia ejercen violencia sobre 1a verdadera reprosontacién do la individualidad Gel “hombre total”. Es mucho menos patente, pero no por eso ‘es menos abjetivamente verdadero, que la pedanteria psicol6gica de Ta escuela opuest, Ia transformacion del hembre en une ca6- tica corriente de fantastiquerins, destruye igualmente toda posi- Dilidad de plasmar poéticamente la figure humane. La marea ociaciones a la manera de Joyce, fluctuando sin tos mites ‘tan poco vivos como Tos ideales y (utes friamente concebidee por Upton Sinclair. ‘Falts aqui el espacio para poder desarroller y resolver esto problema en toda gu emplitud. Pero debemos todavia reclamar Te atencion del lector sobre otro importante punto de vista, hoy genersimente descuidado, que aclara cémo una viva represents ién del hombre total es posible Gnicamente cuando el escritor fe orienta hacia Ia creaciin del tipo. Se trata de Ja conexiéa ‘Srgsniea « indestructible entre ef hombre privedo y el indivi- ‘duo social, partcipe de la vide plblica. Sebemos que este es ‘ono de los problemas més trates de Ta literatura moderna, y 10 ‘de ayer sino desde cusndo se ha constituide la sociedad burguesa moderna, En la euperfiie de la vida social parece que I términos con netamente distintos uno del otro: cuanto mé Tamente se viene delineando Ia sociedad burguesa moderna nds ee soentia la apariencia del carécter atémico del ind ‘sto es; la aparioncia de que Ia vida psiquice, 1a verdadera vida ‘privada, so desarcolla segtin.propies leyes auténomas, que sus - 16 S78 del desentzenado ebandono cealizaciones y tragedias se vuelven eada vex ins independientes ‘de la vida social. ¥ correspondiendo a esto, en el polo opuesto, Surge Ie apariencie de que un contacto con la vida pibliea no Puede manifesterse més quo en abstracciones patéticas, cuya ‘Mecuada expresin no puede ser més que In retérica ola sat ‘Un examen apssionado de Ja vida, el abandono de estas sas tradiciones de Ia nueva literatura, pueden hacer reconocer fl verdadero estado de los hechos. Podemes conducir a aquella visién que vive de verdadera vida en los grandes realistas de principios y mitad del siglo y que ha hecho decir a Gottfried Keller: "Todo es politica". Con estes palabras el gran eacritor suizo no ha querido decir que todo sea directamente politica en ge también i de Bales yn de Toll ex qua fetag. _socionen toon lee peneansionton y_sentimlentos dal Combat tenga oo nga tonciencin, quieras 6 no GUISE ae “Revie eaten indistobiotneTaonddes on. Te vale ae Seiad gta oligo eo ‘Bate Ea aries at att TT econocen nba a gains es ee ee Ter ow deni na eer atts tate en sie br fess wht ngecioses See ep pees ae oe eee ‘mutitacién de Ya esencia humans. Por fo tanto, no sélo como dretee nnd ld ses teen tae esa fe rotenan conte eta ney inane ee nea te peepee ons ‘Sore eee ese placa cae Seta de toad” dt hombre as, caer non guns reso per eat, como Baace 9 To fume on enteproienn Rene a Ts deseo epee ss item pre nfs dere Sse msar como abuesene pons a ae ‘adorn poesa Sela vide Sante la memree sant abs See cmd ees geen ae eta ey ‘draenei cui det 7 Y¥ con esto hemos llegado‘an renlismo, Toda gran épeca es una Space de transcin, la lunided plona de contradiciones de ta crise y de la renovectén, de te una 'y dt renacimiento: un muevo evden tocal y uh nuevo io amano’ se fornan mis que ene cso eh woceso unitario més bien grivide de contradieionea, En sim es épocescritcas de transicin son indeciblemente graves la tarea y la responsabilidad de la Iteratura. Atal tespensablided 0 puede responder més que el verdndero gran relimo: ta for mma de expresin habitual preferida por In moda no hace sino impedie cada ver més que In literatura ceupe el fuger al gue istricamente esta destined. Nadie se maravillar, tal ves desde el punto de vist de esta exigencia nos levntemes contre psicologismo, que se encierra en ln exfera de fo “privado': Ms bien despertard sorpresa que mis eetudios tomen rgidamente po, siciin conten Zola y su esvucle. ‘La razén principal de tol srpresa esti en el hecho de que Zola ha sido un eseritr de zguierde y sus medics litertron rez ddminan sobre todo, st no en modo exclusiva, en ia iterate de jequierd. Puede, por lo tanto, parecer que incurrimos en una rave contradiceién politica, enigiendo, por une parte ta pol tizacién de la Iiterature, stacando por otra parte @ la més enée Y'batlledora Iteratura de inquerda. Pero esta contradic: in no es més que una Totl aparienca: apta ain embargo Pars iluminer el verdadero nexo entre concepcién del mundo Ir terata El problema ahora tocado fue agitado por primera ves (pres- cindiendo de los extcos democratcon raw) por Engel, rec famente, en si confrontacién entre. Balzac y Zole. Engels de- ‘mostrd que Balzoc, a pesar de que si concepeidn del mundo polfco fue ef legitimismo, wu otra contiene el mis crus! des nmesceramiento de ia Francia montrquicofeuda, Ta mis po- {ente y_polticamente impresionante repreeentacin, de ta cof- dena a muerte, Este hecho, del cval el lector encontard «Me fnudo en este trabajo un andlsis particulerizado, eucita «pri znera vista nuevamente una fala impresion contradictoria, Puede parecer, en efecto, que en el caso de Tos grandes y serios reali {ts, foes indiferente In concepeién del mundo, la toma de pot Ciba polften. ¥ hasta un cierto punto es efectivemente as. Por 18 important ae & bes Free del extoconciniento Gah provi y pare Tota cus save Uechie Inpertac S's tomas rent deltmundoo que lis Prsiame, wintvan que del 22 secur que ate‘ Se suede con lat optioned ‘Gon exta,naturatmente, se formula un grande y serio probe sno de ence Lo. que Engle, bablanda de Bato, Tana ‘uefo del seam? leunea haa Yar rater deo crencion TRG SShcatevete ‘le que e verdadero ean spice SESE rao toetnns. de fetad el gran eno, ye Sectied corote onto honsidad Ge eno ‘Un ecto resita de Ta enteturn de um Balog, en cusnto el into develo artsio de Tas atuacone por i passat 7 SPSS Sei por ceeded etrat cosomsocser Gn oa aja mde guerdos © cays tun anges sonvicione no Seiten inane on pons spare serio que el ve en rena Tata crcidad fente ale propa imagen eubjtive det mando cs Iaimis profunde ttc Hterara del gran seat, bem a0 Soca kn pequeton sosores fo cul consign casi sete fre conciiar Ia propia concepes6a del mundo con la realidad, Dre tapser ans te topes cuvepasdieteeeni fairs 3 urate Ge ln refed. Bese ow formes de cued Gal Loaner entinesticaments conectades con ts do formas J ta Creecon euttcn y de la soudorencon. Les fghas crgndee fe ion grande reali une ver concbiies en la vin Se ns ior vivo une vide independsote dels ‘bram y ae ormen ta'sta‘Srecio, sven Ia forte que les presrbe Ta Giahcticn Sar do ns sntancia social y igus, No-es'un verdadero Tarlta ov oe co ecroevardelaranmnte auttle aque qo o> Tuey ails of Geo Ge le eybeiin Sa ob fropce persion Pero todo exo no ea més que une tera desrpcin del fon mene La moral del sorter determina fo gee her Vendo ia ‘alhad'Go ete OGr Sta ldo ro de eto no reute todavia timo ve 0 que cover ve Aaui surgen, precuamente, lov mnt Froblomen de ia eterno soil denn cow sir arden acm at faeces diners 19 cite.tallademente In diferencias fundamentses entre 1s variados Imodos de ereecén artsticn, diferencias que dependen del hecho ti que algunos estore perticipan verdaderamente en Ia vide Sein, tomando parte en au lich, en tanto. que oon permane- en como espectadores wi cbservadoves df que mice en t%%0 Ge ello. "Tales diferencias determinan procesce creadores (ola ‘ete contrestantes: lon acontecinientes © las experiencia que fpremian Ta creacion de In obra de arte erin de evtractura a ‘verse, correspondientemente también la formacion de la obra ‘2 desaroliara de modo versa. Que un esritor viva en Ia so ‘edad o pecteneacn al tipo puramente cbservador, en general fo depends defectors pricelogicos o fiplogion sino ms bien de Is evolucién de Ja sociedad, que determina —nsturalmente, ular de Zols, por sus disposiciones individuales, deberfa haber sido im- pplsado a la acciéa, pero au época hizo de 4 un observador, ¥ ‘Cuando, no obttante, escuché lee reclamos de la vide, era dema- tiado tarde desde ef punto de vista de su evolucién de esc Pero todo esto considera ain el Indo formel —i bien no més fl abrtractamente formal— de nuestro problema. La cuestién ‘edquiete contenido e importancia esencial solamente desde el ‘momento en que nos posemos a examinar coneretamente: ¢Ba ‘Qué posicidn se encuentra el escritor? Qué ama o qué ofa? Sélo esi llegamos a Ia extgesis més profundirada do Ta verds- Gera concepeiin del mundo del eseritor y al problema de su valor pottico, La contradieciéa que hasta ahora eparecia como con- fradieciéa entre Ta concepeién del mundo del escritor y 1a fel iTustracion del mundo visto, adquiere ahora un significado mis laro, presentindose precissmente como un contraste entre un plano mas profondo y un plano més superficial de la concepeién del mundo dol escritor. ‘Lot realises do la grandeza de Balzac y Tolstol, en sus sk times cusstiones, parton sempre de fos mayores y més ectusles ‘problemas de le vida del pueblo: eu phatos artistico es alimen 20 pre yor los padedinienton més doloroion det puto: Toth objets 9 le orentacn Ge su amor Y do su / rina tn gut cio von 8 coef anton el cum de au proce creador, net Fore Wat au cencepelén del mundo formolada en con- X cae ee ontraicion con el undo vist, fepteentado en Ce ot ei quire decir vlamente gue en el einer for ener formulas su verdaderacancapein del mune modo mer nn los grandes problemen ln epoce, 90 ftima oo ob dl ntronento 2 pusbo, no pudieron encontrar caer decuada mde que oo la satataleza yl destino ‘as penonaiee i ineina ha visto més profondemente que Balec Tos tormen- tor Gos el peal itera productvo capitalita signified pare fdas las clases populares, la profunda degradacin espicitval y tea tal pen profle neceseriaents en todon lo etre its Ieseiedod. A mismo tempo alse hm intido no menos torte jamente que esta tranaformacn no era slo scimente Beatie ino que tambien an titi insanca-~ tena eh see eres Belen ba itentado extinct un sistema de ‘les cotodctoded de ie expoioniay un tema bmnede Siete eopece de egtimino cade y embelecido can el tae ds ots consrvadores ingles, Bester fs es worms cde por raised sola do bu poo y por leis Bs iin balcana que conidersbn aqua realdad. Pera tw a dosmentida so expressbn i real verdad: profnda// ‘Seta de Bales en toro al carkter dinlstareate progr tho de a evolucsn capita, "gran sealsmo yf humanism poplar cone, por 1o tanto‘una tnidnd ganen, amin, on eect, © le ec tees lao do eo evlucon soil que determina nesra Ep Circomeosande por Gonthey Walter Scott hasta Gort 7 Thomas oy encontarcinos en tidon ~intatie mutant is tro structs de ls problees fundamentals El gran realy imo ha rents naturanenta, de iverson modo, eta probleme {iodamental cada uno sgn eu pose y wu prsnaliand ati ‘in Boo» toon ellos ex comda tanto el haber araigado 60 a tedo sims ‘ae deter cio y, 6 1a ver,Jos arandes problemes del pueblo de su épaea, como Ia inexorable representacién de la verdadera cone a Ja realidad. La evo- lucin de la sociedad, desde el tiempo de le gran Revolucidn Fran- ese en adelante, procede de moda que similares cuslidades de los escritores chocan inevitablemente contra la mada Iterars ¥ el gusto del piblico de au époce, En todo este periodo ningsa escritor he podido ser grande sino combatindo conta Tay co- rrientes del dia. De Balzac en adelante In resistencia opucsta ‘Bor Ia vida de todos tor dias a lev mas profundas tendencias ‘ela literatura deta cultura y del arte ha i reforsindoo cad ver mis. Pero siempre ha hebido escrito Ta actividad de su vids han obedecido, ‘orden de Hamlet; tener un eapejo delante del mundo y con Ja ayuda de la imegen reflejada, promover Ia evolucién de le hhumenidad y el trunfo del principio humaniste en une sociedad de caractres tan contraditorioe que mientras por tn Tado crea ideal de fa totalidad dat hombre, por oto Todo To destuye fn le prictica. "El desarrollo del gran sealismo en Rusia hi recogido en toda su complejided estos problems, les ha dado una respuesta eo thre un plano hisérico rade lf, El realismo francés no ha eo- contrado digna continuacn ma que en Rusia, Todes Tos pro biemas que hemos teatado a propésto de Balzac valen con mayor sazén para ta evolucon rum y pericuarmente pera Ia figita contrat do ésta: Tolsto. No ex una cxsualidad que Lenin (Gin conocer ta observaciin de Hels sobre Balzoc) heya for Imulado acerca de ‘Folstot la concepecion marxista reativa a los Principios del verdadero realism, No tenemos, por lo tanto, n= ‘esidad de repetiros, Mucho mis necesario ex, en cambiey I mar Ia atencion general sobre ideas alsas concerventes 6 as ‘aves histvicas y sociates del realisma rus, ideas quo en muchos sor deben au formacion a un voluntari seocio'y ala alters nde In verdad ‘Le nueva literatura rusa es popular on todas partes, en Ero: pen los estratos min emplion del pUblico Eccion ha hecho en todas pertes todo To que pudo para ‘sta popularidads intla fowtinivameste. que el realismo 1080 “Moun cunndo algdnas de aus obras sngulares no tuvieran ni 2 mucho menos wna tendencia social explicits— era un antidoto contra cualguicr infeccién reaccionari. ‘Sin embargo, por muy difundida que estuviera en Europa 1a sieratura rus, Ia imagen que se tenia era imperfecta y much tyeces fates. Imperfecta porque fos traductores evitaban escrupa- Tomamente presentar a Toe grandes combatientes de Ia democracia revolucionaria rusa: més alld de los confines Tinglsticos rusos, pocor son aquellos que conocen ni aun los nombres de Herzen J de Biclinsi, de Corniscovsii y de Dobroljuboy. Y del mismo Frodo, s5lo ahora se comienza a tener noticia de Saltikov-Seedtin, Con euya figura la nueve literatura russ ha producido wn escrtor Satirice de tan gran sleance como fa literatura mundial no cones Gesde Swift en adelante ero Ia imagen que se tenia de la literatura rusa no era so- ino también deformada. Le ideclogia reae- realistas rusos, Tol foi y Dostoievaki; habia tratado de transformarlos en. misticos fon la mirada vuelta hacia el pasado, en “eristécratas del esp ftw" retirados de Ja lucha de sa tiempo. ¥ estas falsificaciones de Jes figures de Tolstoi y Dostoievski han evedo al mismo tiempo también a un cuadro falso de Ins tendencias principales {que dominaban en la vida popular rusa: asf se ha formado y di fandido la false concepeiéa de une Rusia “santa”, de una Rosi mistin. Tal leyenda no se encuentra solamente en resccionarios Aeclarados como Merejkovski, sino también en escritores demo. teritces como Maseryk. Cuando después en 1917 el pueblo ruso ccombatié vicloriosamente por su liberactén, amplias esteras {electuales se pusioron s fantasear sobre pretendidos contrastes ‘enue la nueva Rusia liberada y Ia vieja y gran literatura ruse, ‘Uno de Jos expedientes de la propaganda contrarrevotucionaria era la mentirosa afirmacin segin la cual la nueva Rusia hebria realizado una completa transformacion en todos los eampes de In cultura y habria repudiado o, més abiertamente, perseguido Ia Titeratura rasa clésice [Esta calumnia contrarrevolucionatia se ha destruido desde hace tiempo, Le literatura de los emigrados blencos —coatinusdores e Ja literatura rusa considerada mistica— separeda del suelo 23 hh‘trio, do tos resles problemas patrios, reveld en breve espacio e tiempo, ta propia esterilidad, Por otra parte era imposible ‘cultar al pGblico inteligento que en la Union Sovidtica In enér- fica elaboracién de nuevos problemas de la vida renovade har bia dado necimiento a una nueva literatura, rica ¢ interesente, ¥ Jos lectores inteligentes vieron cuin profunda era wu compen ‘racién con el realismo elisico, (Basta con sefalat Cholokov, continuador del realismo tolstoisne.) La campaia de calumnias reaccionatias contra la Unién So- viética encuentra su veta més alta inmediatemente antes y dir ante Ia guerrs mundial. Pero al mismo tiempo, durante la gue. Fra, sufrié también su hundimiento definitive Los. pueblos lic bberados de la Unign Soviética demostraron et la lucha contra el imporalismo de Hitler tal fuerza, revelason al mundo tan em nentes realizaciones en el campo de Ia culture materiel ¥ epi ritual, quo frente ellas, les Viejas ealumnias se. mostrar ite Potentes. Ahora, al contrario, los més amplios estratos del pir blico se preguntan cémo han surgido, dénde han tenido origen ns Poderoses fuerzas populares, eayas manifestaciones han sido rperimentades y vistes por todos durante esta guerra, Adi In historia de ta evolucién exterior e interior del pueblo ruso se ha ‘vuelto un problema interesante ¥ excitante como mines para el Pblico de: todos los paises. Pero examinando Ia historia de Ja Hberacié y del fortatec- riento del pueblo ruso, no debemos olvidar la importante fun- cidn que en ese proceso le ha tocado « Is literature. Y preci samente no slo porque la literatura tiene siempre tna gran t ‘que desarrollar en Ja linea escendente © decinente de todos for lea, sino también por razones mis partiulares, Por tuna parte, no hay literetura que tenga tn cardcter pablico y socal tan leant como In erature ru por to Had, gu 48 no ha existido ninguna otra vida social en Ia que Ie’ obra literaria heya. provocedo tan grandes tumultor y cambios de ruta como en Rusia en el perfodo del realism clésico. Iuces do estos nuevos’ problemas. Pero los nueves problemas ry aren impsionments que SX punto de vist social como estéico— hasta la 7 ‘reucin socal roe a an 'Y es por eso que el primer estudio busca suplir @ na de tas rois greveslaguras de nuestra informecion, istrando la shra {rior grandes crtcor demecritcosrevoucinerie runes: Bie fina, Corse 7 Dobroljbow. Con este rgimento ae concta esteechamente Ia revtoracién elo reaintes cleo tniversmentonoterio, oy mejor dicho S carceizacion y wlorci, mi conform® @ 1 faldd bist, {cen Hann short cl pblico tn critic oectdentaien han i tented comprender a oloi y a Dostosevsty,pertend de los Spiniones quo estos grandes Terres, em articulon, carton die fos tetera, fabian expreradotobro cuttones concernfonts {fa sociedad, in cncepcen del mando, In religion y el arte, En esas opitiones consciontemente expreeadas eo erefa encon: tear Tne de ais grandes obra, a menudo ten cdifcimente Sceubien En una plana ce seaceomaria ha interpreta te cra de Tins y Dosti, conformento au pretenige. 7 conte espa a ian tngslars epnions reacicnriae de soe autores, El mffodo de es etculos que reopilo es el exoctamente enue, Este metodo en exremedaments single: exarion ate thio eidadonsmente fas reaes bass ta Jas fueraaa reales que han obrado sobre el desarrolo cl carder ter do un TFolstoio de un Dostoievei, hombres y estritores, Bn ‘gundo lugar, siempre en estzecha conexion con este punto de Vista, examin sin preconceptos, qué representa la obra de Tole. ‘ti y Dostoievski, eudles son aus verdaderos contenidosespiri. fuoles y cémo ee ha formado su forma estetica en Ia lucha: por a expresin adecuada a este contenido. Solamente recanaciendo ¥ compreadiendo estes conexiones objetivas podemos interpre. {tr justamente también las opiniones de los eetitores ¢ iluminar ‘scertadamente el influjo que hen ejercido sobre la literatura, I lector veré que con Is ayuda de este método we formar wos nueva imagen de Tolstoi y Dostoievaki. Pero esta nueva 2sYaloracién no seré completamente nueva mis que pata el pie Blico de lectores de lengua no russ. En ja literature turd eo ‘gambio, el método de voloracién antes trezado se remota © tn antiga radon To propos Bik y Hera von ot recursores de este uy véctice esté eelado por Ios ‘nombres de Lenin y Stain ms Es este el método que ci autor busca «pli obra de Tolstoi y Dostoievski (por sosones fl anilisis'de Dostoievec, escrito dures la guerra para una zevista norteamericana de’pequove formato no'es tan employ Partiutarizado como el extio sobre Toll y se limite @ dat felieve algunos puntos Je vista mio taencales). Nadie se esom brard que después de Tolstel y Dostoevoki haya venide Gory pero se manifesta una intencién polemica contra ta iteratura Fecccionariny tambin una tentetiva do revelorecgn en el be- ho de que nuestro estudio pone en primer hugan preciamente, tos siguientes problems: gCutlesy codntos son lea vinculow que lunen a Gorki, el gran innovador, con ln Iteraturn rune que To ha procedido? ¢En qué medida es Gorki continuador y Bree tudor del realizmo ruso clsce? Ln nomtaacion de este nexo 4 anétisi de ta est el puente entre Vieja'y la nuova lite ‘Nuestro ditimo articulo, en fin, resume brevemente cémo las ‘obras de Tolstol ee han impueato a a Iitratura oreidental, como ‘Tolstoi se ha transformado en una gran figure de la Itersture! ‘mundial, y cudl es el sentido social y atistico de sa funcién en Ja literatura mundial. También este articulo tene ef valor de ‘Une batalla coatra Ia interpretacién resccionaria del reetimo ro, Pero una batalla en Ia que entran ea liza también los alae ‘eet muestra cémo los mejores eertores de Ia iteratura element y francess, inglesn y norteamericana, han combatida contra Tas eformaciones reaccionerias, por Ja verdadere comprensiin de ‘Tolstoi y de Ia literatura rota. El lector puede ver, pot lo tent, ue en este libro no enconteara hipétesisinventades por un autor ‘Que fe encubntra toloy aislado con aus opiniones, sino una viejs Srionte Iiteraria que en todo el mundo ae est reforsando cada ver mis. 26 En estas obtervaciones metodolégicas nuestras hemos subro xyedo las tendencias sociales que estin en Ja base de nestron ‘studios. Parece, en efecto, imposible no sobrevalorer Ia impor: tancia de éstas. Peco los estudios mismos no ponen el aceato tobe los anise sociales, tino en oe iterarion (estéticos): el ‘examen do las boses sociales seve solamente de iostrumento para ‘comprender perfecamente el carécter estético del reaisme ruso ‘liso. Ns aun este punto de vista ee tn descubrimiento. del tutor, La teratura rusa no se ha impuesto solemente por el evo contenido sociel_y humane, sino principalmente porque tems era una “Iteratura verdaderemente grande”. Por as 20 bata con desmantelar Ine inveteradas falsae opiniones fr promises ist y sociales Se necesita tambiém exam pee ise podea 2om- render por qué el gran reallsmo ruso de los tees cuartos. de Siglo ecopa une postion dominante en la literatura mundial; fntorcha Tuminoss del progreo, arme efieaz como Sea contra la veaccidn ite Tn decadencia camuflada de Sélo interpretando adecuadamente la esencia del realismo clé- fico ruso desde el punto de virta estético, podemor poner ed \ebido relieve su feeunda influencia pasada y futura sobre le literature, omprender wu actualidad e importancia sobre el plano. ‘como sobre el plano politico. Con el hundimiento del fcimo y con la extrpacién de sus reices wna nueva vide se iniie para todos lot pueblos beredos. En la asunciéa de las ‘nuevas tareas de la nueva vida una gran funcidn espera a la Iteratura de todos fos palses, Pero is literatura no puede esumie ‘tas (unciones confindas peventoriamente a la historia antes de 4¥e se tealice una premisa natural: e} renscimiento de los or titres en euanto a su concepcién del mundo y # nt politica, Este es un presupuesto inderogable, pero no todavia euficente, No solamente las naciones deben transformaree, sino también {odo el mundo sentimental de Jor hombres; pero. nada, mejor Ue Ta literatura puede propugnar log muevor sentimientos, de- ‘ocriticos que Hleven 1 Ta lberacién y provengen de ruices po apulares. La gran enseianza de Ta historia rus est, precisamente En ine acciones transformedoras y educaderer de la verdader2 Iteraturn realata, Solo el verdadtro resismo grande, profundo 1 total pueds evar a similares resultados, Por ao at in fteratura {qieretansformarse en un factor ral del renacimientonecionl Sebo renowarse también dose el punto de vista lteraro, for sal y enttco, Debe renovarse de Toe loon de Tes falas trad loves feaccionarto-conservadores, yal miso tiempo debe ope oreo Ta decadencia que conduce a la Iteretura a un callejon Sneae ‘Puede servir de modelo im actitud de los etrtores russ en 1 confrotaciin de la vita y ea literature. A. esto respec lap opiniones reaceioneras generaimente Gr “Tolstoy Dowoievski 3, contempordneamen te, comprender tas rlces himenas do Wi grandes itererin, EL Iiécho mas importante ex que ton esritores en eu humaridad y {nau erte dhlren some a on gram y ropente movimiento pula, Poco importa ea qué movimiento popular el excitor Ringler encurntra el cbjetorde ou adhesion: Tolsokeraige 0 in Glas de Ios campesinon Dostoevekien los atormentados e+ ftatonPlebeyon de In ciudad, Gorki en i cane obrora y 6h Ia Se los campesinos pobres Pero lon Ges Ren araigado ca OW Iientos que tendon a ia emencipacin del puetio, y por ella ombsten'en To protundo de av ama. La consecucnci cull YF artistica de este adhesion en que los cocitores superan su ese: Thiento su funetn de. simples obeervadore, conecuencin dl Seta estado de desarrollo de ta anciodad copitlisia. De este ‘modo se hace posible una actitud critica libre y desprejucieds Frente a las tendenciae poco favorables al arte, propias de 1a c= imacioa actual, Combetir estas tendencias recurriendo & fou de arte puro y « lee aplicaciones formales de formas nuevas, orece cose deseaparada! el destino trigico de los mejores es Piitores occldentales del Gitimo siglo sefialaclaramente Ia verdad Ge este tesis, En cambio, Ta adhesion més intima a un movi Gtiento de masas que combate por Ia emancipacién del pueblo Proves a tor esceitores aquellos grandes puntos de vista ¥ 10s Eemar fecundos con los cuales un verdadero artiste puede des ‘Mrollar Ina formas artiticas genuines y eficaces, adecuadas « Io 28 verdedere exigencia de la époes, aunque contrasten con sus co- Mhentes Ge euperliie, Semejante orientacién picoléglea de loo // Covitorescontiene en los presupuestos humanos del gran reais. Sho posibie en nuestros Uempes, te cerecines muy exes ern neces para iby ann eon ces nara sl coma on mone te da Y tl vr jamée a adn del gn vetin bext puns blo ‘und rns ton apa de roc soils y ‘lito como hay la Por ena mi elerios Bele y To {Site pamorn lor cedad No pn proponetioy come Sponsor models Spur on ehnplo oes ine teePtecentecotuce af fst econocnnte de fw tater {1 Srtio ds prone outer pra tlc, At tis wane a {Gout ora nase oo he itd Water Scots come Doe tical so’ initado a Balas‘ comine covert dels soe tions epur for pte Geto ener ts esonece clement feral rote amoral patho, en el tendo odio por sas pes Stes ones y por sv verdaerce aemign onl vveac ba Scipnnde con stldod ya lan rps ca fea fe Duca on a even ele humanided'y de a nara oy, condo en teen parte w deo toe iterate que escarsc a acta stab cuted ie ra ots ave funce unida« fe renovacion democritce dela acim sf Soy ikmamos a Buleacy a Too y Tos oponamos al tions eee ‘os eur on esto una trea do ecu, eonbutiends os jsisionsoolgicny entétios que han impedido a numerosse, Epos eaves icant el ne co realsmo pera clen ece thi Lo sabe: In evolcian de ln Utereture'y de Lo east {eet ined por faa sil demand evdetesy forces etm por Ie tencion den cunts. de ilo ue csemtocs al fin‘en la lain occa del Tascam. Ea ‘scg polite y sca ha legato, pero lies de Ta teneion ion fava sobee el pentaminto de fs panes mance ooce 29reciendo su clarividencia, Weta situacién dificil y peligross im- Tose critores no es suficiente la clarividencia politica y social. Bs ine

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