DOCUMENTO DE EJERCICIOS Y TAREAS PARA EL HOGAR

Ejercicios:

EJERCICIO 1
El evangelio de Jesucristo tiene que ver con todas las
esferas de la vida humana y sus relaciones.
Colocar el pasaje bblico que corresponda:

El cuerpo:
Las emociones;
El pensamiento:
Los sentimientos;
El lenguaje:
Las relaciones con otros:
La imagen de uno mismo:
La voluntad:
El espritu:
La mente:

Pasajes: Juan 13.34-35; Romanos 12.3; 1 Corintios 2.16; 1 Corintios

6,13-20; Flipenses 2.1-4; Filipenses 2.12-13; Flipenses 4.4-6;
Flipenses 4.7; Colosenses 4.5-6; Flemn 25.

EJERCICIO 2
La relacin cuerpo-espritu en la Biblia.
Colocar el pasaje bblico que corresponda:

El espritu humano es dado por Dios al cuerpo:

El espritu da vida al cuerpo:
El espritu da entendimiento al cuerpo:
El espritu ilumina al cuerpo:
El espritu deja el cuerpo y la persona muere:
El cuerpo y el espritu deben consagrarse a Dios:
El cuerpo y el espritu deben honrar a Dios:
El cuerpo est muerto por el pecado, pero el espritu est vivo:
El cuerpo se desgasta, pero el espritu se renueva:
El cuerpo y el espritu deben ser santificados:
El cuerpo sin el espritu est muerto:
Pasajes: Gnesis 2.7; Job 32.8; Proverbios 20.27; Eclesiasts 12.7;
Hechos 7.59; Romanos 8.10-11; 1 Corintios 6.19-20; 1 Corintios
7.34; 2 Corintios 4.16; 1 Tesalonicenses 5.23; Santiago 2.26.

EJERCICIO 3
El ser humano en el mundo nuevo de Dios.
Colocar el pasaje bblico que corresponda:

Un cuerpo nuevo;
Un alma nueva:
Un espritu nuevo:
Una identidad nueva:
Una naturaleza nueva:
Una humanidad nueva:
Una creacin nueva:
Un poder nuevo:
Una vida nueva:
Un himno nuevo:
Una sociedad nueva:
Un mundo nuevo:
Una realidad nueva:

Pasajes; Ezequiel 36.26; Romanos 6.4; Romanos 7.6; 1 Corintios

15.42-44; 2 Corintios 5.17; Efesios 2.15; Colosenses 3.9-11; 2 Pedro
3.13; Apocalipsis 3.12; Apocalipsis 14.3; Apocalipsis 20.4;
Apocalipsis 21.2; Apocalipsis 21.5.

EJERCICIO 4
No consistimos de una sola cosa.
El ser humano es ms que un cuerpo, un ser animado o un espritu.

Colocar el pasaje bblico que corresponda:

Somos ms que un estmago:

Somos ms que un fantasma:
Somos ms que animales:
Somos ms que un pensamiento:
Somos ms que una emocin:
Somos ms que dormir:
Somos ms que reproductores:
Somos ms que plantas:
Somos ms que seres celestiales:
Pasajes: Gnesis 2,24; Salmos 3.5; Salmos 8.4-6; Salmos 64.6;
Eclesiasts 3.4; Isaas 29.4; Mateo 6,25; Mateo 6.26; Mateo 6.28-30.

EJERCICIO 5
El ser humano como cuerpo y alma (o espritu).
Segn el telogo Louis Berkhof, la presentacin dominante
respecto a la naturaleza del hombre en la Biblia es claramente
dicotmica.17
17 Berkhof, Teologa sistemtica. 226.

Colocar los pasajes bblicos en el casillero que corresponda:

El ser humano es cuerpo y alma:

El ser humano es cuerpo y espritu;
Durante su vida, el ser humano es cuerpo y espritu;
El espritu y el alma son equivalentes:
[-I espritu aviva al alma en el ser humano:
La vida (alma) vale ms que el mundo entero;

Pasajes: Gnesis 2,7; Eclesiasts 12.7; Mateo 10.28, Mateo 16.26;

Lucas 1. 46-47; 2 Corintios 7.1.

EJERCICIO 6
Personas totales y en relacin gracias a Cristo.
Colocar el pasaje bblico que corresponda:

Relacin con Dios:

Relacin conmigo mismo:
Relacin con otros:
Relacin con la creacin:

Pasajes: Romanos 5.10; Romanos 7.218.2; Efesios 2.14-18;

Colosenses 1.19-20.

EJERCICIO 7
Elementos que traen sanidad (salvacin) en el Nuevo Testa
mento.
Colocar el pasaje bblico que corresponda:

Arrepentimiento:
Temor y temblor:
Fe:
Sabidura:
Creencia:
Esperanza:
Perseverancia:
Amor a la verdad:
Gracia:
Mensaje de la cruz:
Evangelio:
Acercarse a Dios:
Obras que permanecen;

Pasajes; Mateo 10.22; Romanos 1.16; Romanos 8.24; 1 Corintios 1.1

8; 1 Corintios 3.12- 15; 1 Corintios 15.2; 2 Corintios 7.19; Efesios
2.5; Efesios 2.8; Filipenses 2.12; 2 Tesalonicenses 2.10; 2 Timoteo
3.15; Hebreos 7.25.

EJERCICIO 8
Misin Integral
Leer y responder las preguntas que siguen:

C. Ren Padilla: La expresin misin integral se gest principal

mente en el seno de la Fraternidad Teolgica Latinoamericana hace
ms de dos dcadas. Fue, en realidad, un intento por destacar la
importancias de concebir la misin de la iglesia dentro de un marco
de referencia teolgico ms bblico que el
tradicional, es decir, el que se haba instalado en crculos
evanglicos especialmente por influencia del movimiento misionero
moderno. En los ltimos aos
se ha difundido de tal modo que la traduccin literal de la expresin
al ingls, integral mission, est incorporndose, poco a poco, al
vocabulario de quienes, fuera del
mbito de los evanglicos hispano-parlantes, abogan por un
acercamiento ms holstico a la misin cristiana.

32 Padilla, Qu es la misin integral?

Dnde se gest ei concepto de misin integra!? Qu es la FTL?

Qu se pretendi lograr con el concepto de misin integral ?
Cmo era el concepto tradicional prevaleciente en medios
evanglicos antes de introducirse el concepto de misin integral?
Qu difusin ha tenido el concepto de misin integral segn tu
conocimiento y experiencia?
Cmo explicar un acercamiento holstico a la misin cristiana?
EJERCICIO 9
El ministerio en su interrelacin y diversidad.
Leer Efesios 4.1-16 y completar los espacios en blanco con los
pasajes que correspondan.

Arthur F. Glasser: Una vez ms afirmamos que el ideal del apstol

Pablo para la Iglesia refleja unidad y diversidad (_______),
fortaleza a travs de la madurez y crecimiento hacia la plenitud
(_______).
Su unidad es bsica: un cuerpo, un Espritu, una esperanza, un
Seor, una fe, un bautismo, y un Padre (_______).
Esto lleva a Pablo a reclamar un celo evanglico en mantener la
unidad en el vnculo de la paz (_______).
Luego, virtualmente en la misma lnea habla de la diversidad de
dones ministeriales (domata) dados en la medida en que Cristo
[los] ha repartido (doreai) (_______).
Aparte del don de la Escritura, hay slo dos grandes doreai:
Jesucristo y el Espritu Santo.
Pablo slo puede significar que en estos domata Cristo se ha dado
de vuelta a la iglesia a travs del Espritu Santo.
Por su gracia el ministerio es llevado a cabo
por la iglesia, e incluso obras mayores que las de l se hacen posi
bles de esta manera (_______).
Con el trmino ministerio (diakonia) Pablo incluye tanto
el servicio especfico de alivio material como el espectro total de
deberes cristianos, sea internamente hacia la comunidad de fe o
externamente hacia el mundo no cristiano.
Todo tiene que ser incluido en el ministerio.
La diakonia interna abraza tres tipos de dmala:
(1) el ministerio de la congregacin local al
Seor en adoracin mediante la oracin, los sacramentos y el escuc
har de la Palabra de Dios (_______),
(2) el ministerio de sus miembros unos a otros para
el bien de los dems (_______),
(3) el ministerio de enseanza por el cual se les inculca a los
creyentes las normas de la tradicin apostlica (_______; _______).
Ladiakonia externa, de igual modo, abraza tres tipos mayores de do
maa:
(1) el ministerio a aquellos en necesidad especial (_______; _______),
los pobres,
los enfermos, las viudas, los hurfanos, los prisioneros, los que no ti
enen casa y el extranjero dentro de las puertas;
(2) el ministerio de reconciliacin, por el
cual los cristianos obran por la justicia y la concordia entre las
personas y las naciones y dentro de sus diversas culturas (_______);
y
(3) el ministerio de evangelizacin y misin transcultural (_______).
40

Pasajes: Juan 14.12; Hechos 2.41-42; Hechos 6,4; Hechos 13.47-49;

Romanos 12.7a; Romanos 12.7b; 1 Corintios 12.4-6; 1 Corintios
12.7; 2 Corintios 5. 18-19; Glatas 6.10; Efesios 4.3; Efesios 4.4-6;
Efesios 4.7; Efesios 4.13-16.

EJERCICIO 10
Salud en la Biblia.
Colocar el pasaje bblico que corresponda:

La salud es un don de Dios:

La salud resulta del temor al Seor:
Las palabras del Seor son salud para el cuerpo:
Dios restaura la salud y sana las heridas:
La salud resulta de la oracin;
No hay salud si hay pecado:
No hay salud si hay insensatez:

Pasajes: Salmos 38.3; Salmos 38,5-8; Proverbios 3.5-8; Proverbios 4.

20-22; Jeremas 33.6; Jeremas 30.17; 3 Juan 2.

EJERCICIO 11
Sanidad en la Biblia.

Colocar el pasaje bblico que corresponda:

La sanidad viene de Dios:

La sanidad viene como respuesta a la oracin de la iglesia:
La fe que viene por medio de Jess produce sanidad:
La conversin a Dios trae sanidad:
La sanidad divina produce alabanza a Dios:
La sanidad no es posible si hay rebelda:
Podernos pedirle a Dios por sanidad:
La sanidad es para los que estn enfermos:
Es necesario querer ser sano para tener sanidad:
La sanidad viene gracias al nombre de Jesucristo:

Pasajes: Isaas 1.5-6; Isaas 6.10; Jeremas 17.14; Jeremas 33.6;

Mateo 9.12; Juan 5.6; Hechos 3.16; Hechos 4.9-10; Hechos 4.21-
22; Hechos 4.30

EJERCICIO 12
Los Milagros de Jess
Ordenar los pasajes bblicos segn corresponda:
Los milagros de Jess se pueden dividir en dos clases: los obrados
en las personas y los obrados en la naturaleza. Entre los primeros,
cabe distinguir tres tipos de milagros:

Expulsin de demonios:
Personas con un espritu de violencia:
Personas con un espritu de mudez:
Personas con un espritu de convulsin:

Curacin de enfermedades:
Personas con fiebre:
Personas con parlisis:
Personas con hemorragia:
Personas con lepra:
Personas sordas y tartamudas:
Personas con ceguera:
Personas heridas:
Personas con deformaciones:
Personas con hidropesa:

Resucitacin de muertos:
Una nia de doce aos:
El hijo de una viuda:
Lzaro de Betania:

Pasajes: Mateo 8.28-34; Mateo 9.27-31; Mateo 9.32-33; Marcos

1.29-31; Marcos 1.40-45; Marcos 3.1-5; Marcos 5.22-24; 35-43;
Marcos 5.25-34; Marcos 7.32-37; Marcos 9.14-29; Lucas 7.11-16;
Lucas 13.10-17; Lucas 14.1-4; Lucas 22.49-51; Juan 11.1-44.
EJERCICIO 13
Los Milagros de los apstoles
Colocar el pasaje bblico que corresponda:

Prodigios y seales:
Un mendigo lisiado de nacimiento:
Proclamacin, sanidades, seales y prodigios:
Seales y prodigios entre el pueblo:
Grandes prodigios y seales milagrosas:
Seales milagrosas:
Imposicin de manos para sanidad de ceguera:
Un paraltico llamado Eneas:
La resucitacin de Dorcas:
Seales y prodigios por medio de Pablo y Bernab:
Un cojo de nacimiento:
Estando muerto Pablo se levant:
Una joven con espritu de adivinacin:
Milagros extraordinarios:
Resucitacin de Eutico:
Una mordedura de serpiente:
Fiebre y disentera:

Pasajes: Hechos 14.19-20; Hechos 3.2-10; Hechos 19.11-12; Hechos 9.32-35; Hechos 5.12;
Hechos 9.10-19; Hechos 2.43; Hechos 6.9; Hechos 4.29-30; Hechos 14.8-10; Hechos 8.4-8;
Hechos 9.36-41; Hechos 14.3; Hechos 16.16-18; Hechos 20.9-10; Hechos 28.2-6; Hechos
28.7-10.

EJERCICIO 14
Sanidad en la iglesia primitiva
Colocar el pasaje bblico que corresponda:

Personas que estuvieron enfermas:

- Epafrodito:
- Timoteo:
- Trfimo:
Personas que recibieron una sanidad instantnea:
- Eneas:
- Saulo:
Personas que no eran creyentes:
- Un mendigo lisiado:
- Un lisiado de nacimiento:
- El padre de Publio:

Pasajes: Hechos 3.6; Hechos 9.18; Hechos 9.34; Hechos 14.8.10; Hechos 28.7-9; Filipenses
2.27; 1 Timoteo 5.23; 2 Timoteo 4.20

EJERCICIO 15
Dones para sanar enfermos
En 1 Corintios 12.9, 28, 30, Pablo utiliza el plural (charismata iamaton) para referirse a la
capacidad de traer sanidad a las personas en el nombre del Seor. Lo mismo hace cuando
en el mismo contexto (1 Co. 12.10, 29) carismtico se refiere a la capacidad de operar o
hacer milagros (poderes milagrosos, energemata dynameon). Qu conclusiones
podemos extraer de este uso del plural al referirse a estas capacidades sobrenaturales, en
relacin con el carcter y naturaleza de las mismas? Escribe tu propia opinin en el
espacio que sigue:

EJERCICIO 16
Varios mtodos de sanidad
Colocar el pasaje bblico que corresponda:

Dios sana en respuesta a la oracin:

Dios sana por la ministracin de los ancianos de la iglesia:
Dios sana para demostrar el poder del evangelio:
Dios sana a travs de los dones para sanar:

Pasajes: 1 Corintios 2.1-5; 1 Corintios 12.28; Santiago 5.14; Santiago 5.15

EJERCICIO 18
Sanidades y expulsin de demonios en Wesley.
Lee el siguiente relato de Juan Wesley y responde las preguntas que
siguen:
Al regresar en la noche [de predicar a tres mila personas en
Bearfield], me sent sumamente presionado de regresar a ver a una
mujer joven en Kingswood. (El hecho que relato de manera
desnuda, lo deja a cada personas para que saque sus propias
conclusiones). Fui. Ella tena diecinueve o veinte aos, pero, parece,
no poda escribir o leer. La encontr en cama, con dos o tres
personas sujetndola. Fue un espectculo terrible. Angustia, horror
y desesperacin ms all de toda descripcin aparecieron en su
rostro plido. Las miles de distorsiones de todo su cuerpo
mostraban cmo los perros del infierno estaban mordiendo su
corazn. Los alaridos que daba apenas si podan ser soportados.
Pero sus ojos de piedra no podan llorar. Gritaba tan pronto como las
palabras le salan por la boca. Estoy condenada, condenada;
perdida para siempre! Seis das atrs usted podra haberme
ayudado. Pero eso es pasado. Ahora soy del Diablo. Me he
entregado a l. Soy de l. Debo servirlo a l. Debo irme al infierno
con l. No puedo ser salva. No ser salva. Debo ser y ser
condenada, ser condenada! Entonces comenz a orar al diablo.
Nosotros comenzamos: Brazo ddel Seor, despierta, despierta! Ella
inmediatamente cay como dormida; pero, tan pronto como
salimos, irrumpi nuevamente, con una vehemencia inexpresable:
Corazones de piedra, rmpanse! Soy una advertencia para
ustedes. Rmpanse, rmpanse pobres corazones de piedra!
Ustedes no necesitan ser condenados, aunque yo s. Entonces ella
fij sus ojos en una esquina del cielorraso y dijo: All est l; ay,
all est l! Ven, buen diablo, ven! Llvame. T dijiste que
pulverizaras mi cerebro: ven, hazlo pronto. Soy tuya. Ser tuya. Ven
ahora. Llvame. Nosotros la interrumpimos invocando nuevamente
a Dios, a lo cual ella cay como antes. Entonces, otra mujer joven
comenz a rugir tan alto como ya lo haba estado haciendo antes.
En ese momento entr mi hermano, siendo alrededor de las nueve.
Continuamos en oracin hasta pasadas las once, cuando Dios en un
momento habl paz en el alma, primero de la primera atormentada,
y luego de la otra. Y ambas se unieron en cantar alabanzas a Aquel
que haba silenciado al enemigo y al rebelde [Sal. 8.2].

1. Por qu Wesley fue en horas de la noche a la casa de la joven

aparentemente demonizada?
2. Cmo diagnosticaras el cuadro que presentaba la joven segn
el relato de Wesley?
3. Cmo actuaron Wesley y sus acompaantes frente a la situacin
que se plante?
4. Cmo se resolvi la crisis y cmo supieron Wesley y sus
acompaantes que el problema estaba resuelto?
5. Cul es tu evaluacin personal de toda la experiencia?

EJERCICIO 19
Cesacionismo, Iluminismo y milagros.

Lee el siguiente prrafo y expresa tu propia opinin crtica respecto

al cesacionismo que ha prevalecido en muchas iglesias evanglicas
en Amrica Latina.

Stanely M. Burgess: Los cesacionistas protestantes han estado

influidos por el Iluminismo, o la Edad de la Razn, que ha llevado a
muchos a negar la validez de cualquier cosa en la historia cristiana
que cae fuera de las categoras aceptadas de la racionalidad.

Esto ha resultado en una limpieza de la historia religiosa,

purgndola de toda traza de entusiasmo o conducta no racional y
de todos los informes de lo sobrenatural.

El resultado ha sido lo que yo llamo una desmitologizacinde los

santos un intento de negar los muchos relatos en la tradicin
cristiana que estn llenos con daciones carimticas, milagros,
seales y maravillas.

EJERCICIO 20
Sabidura en la Biblia
Colocar los pasajes bblicos que correspondan:

El buen juicio en la conducta matrimonial:

Se manifiesta en la prudencia en el comportamiento:
Un don de Dios para vivir, gobernar y aconsejar:
Ilustrada en la vida de Daniel:
Ilustrada en la vida de Jos:
Es necesario orar por ella:
Se manifiesta en una valoracin del tiempo de vida:
Un don de Dios para administrar justicia:
Fundamental para buscar el bien:
Es un bien que no tiene precio:

Pasajes: Deuteronomio 34.9; 1 Samuel 18.5 (RVR); 1 Reyes 3.28;

Salmos 90.12; Proverbios 3.13-14; Eclesiasts 10.2; Daniel 5.14;
Hechos 7.9, 10; Santiago 1.5; 1 Pedro 3.7 (RVR).

EJERCICIO 21
La iglesia como odre nuevo
Formar grupos de seis miembros y discutir crticamente por unos
minutos la afirmacin de Jonathan Campbell: Para que la iglesia
recupere su integridad misional en cualquier cultura se requiere
nada menos que una transformacin radical que resulte en iglesias
del tipo de odres nuevos.

EJERCICIO 22
La Biblia y la sanidad fsica
Completar los espacios en blanco con los textos bblicos que
correspondan:

La Biblia afirma que nuestro cuerpo es creacin de Dios (_____).

Cristo mismo fue el agente y el fin de esta creacin (_____). Esto
significa que el cuerpo humano, tal como Dios lo cre, es
moralmente bueno y agradable para l (_____). La Biblia ensea que
es el pecado el que arruina el cuerpo (_____). De modo que, de
manera directa o indirecta, el cuerpo se enferma y muere por causa
del pecado (_____). No obstante, el cuerpo humano es
funcionalmente til y admirable (_____).

Pasajes: Gnesis 1.31; Salmos 139.13; Salmos 129.14; Romanos

1.24-27; Romanos 6.23; Colosenses 1.15, 16
EJERCICIO 23
La Biblia nos presenta casos de sanidades
efectuadas por Jess y los apstoles.
Ordenar los pasajes bblicos segn corresponda:

JESS APSTOLES
______________ ______________
______________ ______________
______________ ______________
______________ ______________
______________ ______________
______________ ______________

Pasajes: Hech. 3.7; Jn 4.50; Hch. 5.16; Mt. 4.23; Mr. 1.31; Mt. 8.3;
Hch. 9.34; Mt. 12.13; Hch. 14.10; Jn. 5.9; Jn. 9.6; Mt. 9.35; Hch.
19.12; Mt. 8.16; Mt. 12.22; Mt. 14.36; Mt. 15.30; Hch. 28.8; Lc. 7.21;
Mt. 19.2; Lc. 13.13; Lc. 17.14; Hch. 16.18; Mr. 10.52; Lc. 22.51; Mt.
21.14; Mt. 17.18.

EJERCICIO 24
Discutir en grupos de seis durante unos minutos las siguientes
cuestiones:

1. Es mi iglesia una comunidad teraputica?

2. De qu manera se ministra sanidad en mi iglesia?
3. Qu podra hacerse para mejorar el ministerio de sanidad de mi
iglesia?
4. Qu resultados se obtienen?

EJERCICIO 25
Completar los espacios en blanco con los pasajes bblicos que
correspondan:
En la Biblia se indica que el vulgo llam locos a los profetas, en
especial a aquellos que consideraba como falsos profetas
(______;______;______). Los parientes de Jess creyeron que estaba
loco por la manera en que se entreg a su ministerio (______). El
gobernador romano Poncio Pilato Festo pens que Pablo estaba loco
a causa de sus muchos estudios (______). Por otro lado, Jess
condena como una ofensa verbal llamar loco o imbcil al prjimo
(______). Adems, la Biblia hace un uso metafrico de la enfermedad
mental. El Antiguo Testamento califica como locura, necedad o
insensatez todo lo que no es sabidura y conocimiento divinas
(______;______;______;______). El Nuevo Testamento registra que para
lo que no creen, el evangelio cristiano es locura (______).

Pasajes: 2 Reyes 9.11; Eclesiasts 1.17; Eclesiasts 2.12, 13;

Eclesiasts 7.25; Eclesiasts 10.12, 13; Jeremas 29.26; Oseas 9.7;
Mateo 5.22, BJ; Marcos 3.20, 21; Hechos 26.24; 1 Corintios 1.18.25.

EJERCICIO 26
Una evaluacin cristiana de la enfermedad mental

Prepararse para participar durante el prximo encuentro en grupos

de seis miembros para discutir cul es la actitud de la iglesia local
de cada uno respecto a los enfermos y discapacitados mentales.
Algunas preguntas orientadoras son las siguientes:

Hay iniciativas concretas de proclamar el evangelio del reino a los

enfermos y discapacitados mentales, invitndolos a poner su fe en
Jess?
Qu hace la iglesia cuando un enfermo o discapacitado mental
desea participar de los sacramentos u ordenanzas (bautismo, cena
del Seor)?
Tiene la congregacin local planes concretos para la insercin de
los sufrientes mentales en la vida congregacional de manera plena?
En qu actividades de la congregacin los sufrientes mentales
tienen una participacin activa?

EJERCICIO 27
Puede Dios hacer ms humana la vida del
enfermo mental?
Colocar el pasaje bblico que corresponda:

Cuatro verdades a tomar en cuenta:

(1) Dios ama al enfermo mental, porque l ama a todas sus
criaturas sin hacer acepcin de personas ni discriminarlas:
______________
(2) Dios sufre por el enfermo mental, porque l asumi y llev sobre
s mismo todas nuestras enfermedades, incluyendo las dolencias
mentales: __________
(3) Dios puede sanar al enfermo mental porque l es quien sana
todas nuestras dolencias: __________
(4) Dios quiere y puede sanar al enfermo mental, porque para l
nada es imposible: _____________

Tres hechos a considerar:

(1) Dios se preocupa por las personas y sufre cuando ellas sufren, y
esto en razn de su compasin: ___________
(2) Dios es hostil a todo lo que enferma a las personas, y esto es as
en razn de su justicia: _____________
(3) Dios quiere ayudar a todo ser humano para que alcance su
plenitud como tal, y esto es debido a su santidad: _____________

Pasajes: Levtico 11.45; Deuteronomio 10.17, 18; Deuteronomio

32.39-42; Salmos 103.3, 4; Isaas 53.4, 5; Isaas 54.8; Lucas 1.37.