LA

QUILINEJA
y la familia Marilicn

El Museo Regional de Ancud, a travs del proyecto Plan de Desarrollo de Colecciones, se

ha propuesto realizar exposiciones de temas patrimoniales que permitan fortalecer las actuales
colecciones a travs de su estudio, desarrollo y la recoleccin de nuevas piezas.
En este contexto, Luis Gonzlez, escultor de la ciudad de Ancud, propuso realizar una muestra
sobre el trabajo de quilineja realizado por la familia Marilicn en la comunidad de Llanco.
Esta exposicin es el resultado de seis meses de conversaciones sostenidas con don Juan y
Cloro Marilicn acerca de su trabajo, su familia, sus vidas y sus sueos. Salimos tambin con
Cloro a buscar quilineja a la montaa. En estas instancias participaron Luis Gonzlez y Marijke
van Meurs con el apoyo audiovisual de Claudio Fernndez y Anelys Wolf.

Sala Challanco
www.museoancud.cl MUSEO REGIONAL DE ANCUD 2007

La cestera es una antigua manifestacin artesanal,
para la cual se han utilizado diversas fibras vegetales.
En Chile, las ms comunes son: la totora, el mimbre,
la paja de trigo, el chupn, los tallos del copihue, la
ocha, la caa, el voqui y la quilineja. Siendo estas
La Quilineja
Nombre cientfico: Luzuriaga radicans
Nombre popular: Quilineja, esparto, azahar, azahar del monte, coral del monte, quilinejo, coral (fruto)
Ubicacin geogrfica: Aunque tambin se la encuentra en Argentina, es originaria de Chile, donde crece desde Colchagua
hasta Aysn, pero al sur de Valdivia se encuentra en mayor abundancia. Frecuente.
Nombre cientfico: Luzuriaga polyphylla
Nombre popular: Quilineja, coral, palma
Ubicacin geogrfica: Se encuentra desde el ro Maule a Aysn. Especie chilena. Escasa. (Hoffmann J., Adriana E. 1982)
En Mapudungun: Paupauhun o Paupauhue.
Clasificacin Cientfica (Botnica): Espermfita, angiosperma, monocotilednea, filesicea.

dos ltimas muy comunes en Chilo. Etimologa:

Antiguamente con la quilineja se confeccionaban
variadas piezas necesarias para el cotidiano: canastos,
escobas, sogas para embarcaciones, cercos, etc. No
obstante, con el pasar de los aos, las generaciones
de artesanos han ido realizando innovaciones, ya sea
por necesidad o por apreciacin esttica. De esta
manera, irn apareciendo diversas piezas
ornamentales.
La familia Marilicn, perteneciente a la localidad de
Llanco, es un gran ejemplo de lo anterior.
En la actualidad, quienes conservan este oficio en la
familia, son don Juan y sus hijos Clodomiro (Cloro)
y Dago. La madre y la esposa de don Juan, ambas
fallecidas, tambin fueron artesanas.
Debido a la importancia de esta familia y de su labor,
el domingo 27 de mayo del presente ao en la iglesia
de Castro, a don Juan Marilicn se le hizo entrega del
premio Defensa del Patrimonio Cultural de Chiloen
la celebracin del Da del Patrimonio Cultural de Chile,
un acto convocado por la Gobernacin Provincial
de Chilo, la Direccin Provincial de Educacin, la
Comisin de Monumentos Nacionales y la Red de
Cultura de Chilo.
Ancud, junio de 2007
Luzuriaga, en honor al botnico espaol Ignacio Mara Ruiz Luzuriaga (Enciclopedia de La Flora Chilena.)
Radicans: participio del verbo latino radicere (echar races, enraizar); por lo tanto, hace referencia a estar constantemente
echando races.
La quilineja es una enredadera leosa,
siempreverde que se adhiere a los
troncos por medio de races finas
(Enciclopedia de La Flora Chilena). Sus
tallos son delgados, muy ramificados,
flexibles y resistentes, y nacen de un
rizoma subterrneo. Tambin crece a
ras de suelo, cuando no encuentra un
soporte. (Enciclopedia Cultural de
Chilo.)
Segn la clasificacin cientfica, existen
dos tipos: luzuriaga radicans y luzuriaga
polyphylla.
Luzuriaga radicans posee flores blancas
de 1 cm. de longitud, su perodo de
floracin es de septiembre a noviembre,
y su fruto es una baya globosa, lisa, de
1 cm. de dimetro, de color anaranjado
vivo.
Luzuriaga polyphylla posee flores blancas
por dentro y rosadas por fuera que miden
de 1 a 2 cm. de longitud. Su periodo de
floracin es de octubre a enero y su fruto
es una baya globosa, amarilla, redonda
y lisa, de 6 a 8 mm. de dimetro.
(Hoffmann J., Adriana E. 1982)
Por su parte, don Juan Marilicn y su hijo
Clodomiro realizan, fundamentalmente,
una distincin derivada del tamao de
la fibra, segn lo cual existira una
quilineja fina y una gruesa.
La quilineja fina que posee un fruto
anaranjado y semilla pequea-, segn
don Juan, crece en el Laurel y en la
Patagua, y la gruesa en los Ulmos y en
la Luma gruesa.
Adems, de acuerdo a dicha diferencia,
son utilizadas para crear diferentes
piezas. La fina, como seala Cloro
Marilicn, es para hacer cosas chicas.
Para hacer unos maceteros redonditos
as como copas y la gruesa sirve para
hacer escobas, escobillones y canastos.
No obstante, calidad y variedad de
tonos tambin son motivos de distincin;
y, a su vez, ambas caractersticas
dependen del rbol en el que han
crecido. As por ejemplo, mientras la
quilineja de Tepa vieja, segn Cloro,
no sirve, la de Tepa nueva es muy buena
y es ms clara, ms blanca, a diferencia
de la de Mel, que es anaranjada.
Otros usos
Se dice que las hojas de la quilineja, por
ser refrescantes, son utilizadas para
cualquier inflamacin interna, y que su
fruto se utilizaba para hacer collares y
dulce. (Weisner, Lotte. 2003)
Tambin se dice que los mapuches
preparaban un elixir con sus semillas,
para atraer el amor (Erize, Esteban. 1960)
y, curiosamente, se dice que el Trauco,
personaje mitolgico que produce gran
atraccin sexual en las jvenes vrgenes,
se viste con quilineja, y que la Fiura, su
compaera o versin femenina, utiliza
sus coloridos frutos como aretes.
(Montecino Aguirre, Sonia, 2003)
El trauco, segn don Juan, es el dueo
de la quilineja, es el que manda con la
quilineja, porque l est apasionao
en eso, en ese lugar.
La quilineja sera, adems, segn la
creencia local () la fibra indicada
para hacer cruces que puestas al interior
de los atades evita que los brujos
extraigan los cadveres. Por otro lado,
tambin se dice que se desconfiaba
de los costeos que tenan botes negros
amarrados con sogas de este material
porque se los asociaba a El Caleuche.
(Montecino Aguirre, Sonia, 2003)
La recoleccin
de quilineja
La poca de recoleccin de
quilineja es variable, ya que si
bien el verano, por sus
condiciones, sera un periodo
ideal, es en invierno cuando su
limpieza se vuelve ms fcil, ya
que la vegetacin est ms
suelta.
Para extraer la quilineja, sta se
tira desde la parte de abajo del
tronco, despegndola del rbol
en forma circular y ascendente,
siguiendo el recorrido de la
enredadera, lo cual produce un
fuerte crujido.
Luego, para sacarle la
vegetacin que tiene entretejida,
se limpia golpendola con una
vara; adems, para una limpieza
ms prolija, se saca lo que queda
con las manos.
La vara -o palo- utilizada para la
limpieza es preparada: se raspa
para que quede lisa, sin ramas,
y se optimizan los extremos: a uno
se le saca filo y el otro se arregla
para que sea ms cmodo el
manejo.
A continuacin, lo que est
prendido al rbol se sigue tirando,
no sin esfuerzo, hasta que cae.
Ya en el suelo, se limpia de la
misma forma anterior, sacndole
todo el vegetal que no es
quilineja.
Una vez limpia se ordena y, si es
necesario, se recoge lo que ha
cado al suelo.
Cuando ya se ha producido toda
la recoleccin en el monte, los
ataos se estiran y se juntan en el
suelo, procurando que a un lado
est la raz; la cual se identifica al
ser el extremo ms grueso y
abundante. Ordenar la quilineja
de esta forma es necesario si se
van a elaborar escobas y
escobillones.
Cuando se tiene toda la quilineja
estirada, se toma un extremo y
comienza a ser enrollada. Primero
se hace una especie de nudo
simple y, luego, se sigue
enrollando; finalmente, se toman
algunas hebras con las que se
amarra el atao.
La escasez
La escasez de quilineja se ha vuelto el principal motivo por el cual
Cloro ya no la trabaja tanto, ya que, como cuenta su padre, si bien
antes haban montaas de quilineja. Ahora ya no hay nada ya, todo
lo han rasao () Porque se cort, lo cortaron () Lo largaron fuego,
lo quemaron.
Y como ya no hay quilineja en los alrededores de su casa, debe ir
an ms lejos, recorriendo kilmetros a caballo y a pie. Cabe destacar
que, tras ser extrada del rbol, la quilineja se demora unos cinco aos
en volver a crecer.
Cloro recuerda que antes se
encontraban ataos muy grandes,
tres veces ms de lo que ahora se
ve; adems era limpia y no gruesa.
Sin embargo, el problema estaba en
sacarlos, pues haba que ejercer
demasiada fuerza.
 Arriba, derecha: Don Juan Marilicn
junto a doa ngela Lindsay, a
comienzos de la dcada de los 80.
Derecha: Don Juan Marilicn (2007).
Abajo izquierda: Don Juan Marilicn,
en la iglesia de Castro durante la
ceremonia en que recibi el premio
Defensa del Patrimonio Cultural de
Chilo, 27 de mayo de 2007.
Abajo derecha: detalle de base de
canasto realizado por don Jun
Marilicn. (2007)
La cestera
y la familia
Marilicn
Como ya se ha sealado, la cestera
es una prctica antiqusima, la cual,
en algn momento, se constituy
como una actividad cotidiana en
muchas familias chilotas, ya que las
piezas eran tejidas por necesidad,
es decir, se confeccionaban diversas
piezas de acuerdo a su uso. Sin
embargo, con el paso del tiempo y
los cambios sociales, culturales y
econmicos, muchos dejaron de
realizar esta actividad artesanal y
familiar, y las piezas comenzaron a
ser vendidas: la cestera se convirti
en un medio de sustento. Pero por
otro lado, as como muchos dejaron
de tejer, muchos tambin dejaron
de utilizar estos utensilios, siendo
reemplazados por productos
sintticos. Y mientras unos
argumentan que lo hacen porque
ya casi nadie trabaja la quilineja,
otros sealan que estos nuevos
productos son ms eficaces.
La familia Marilicn es una de las
sobrevivientes de dichos procesos.
El ncleo familiar lo constituye don
Juan, quien aprendi a tejer la
quilineja gracias a la enseanza de
su madre, como l mismo cuenta en
una entrevista realizada a fines de
febrero del presente ao:
Entonces mi madre
apreendi a trabajar esas
cositas de a poco de a poco
() y haca unas cosas
grandes, as de este porte.
Lo venda en Ancud. Haca
unos floreros, lindos, grandes.
Con quilineja buena, sipo.
Pero a su vez, doa njela Lindsay,
esposa de don Juan (fallecida hace
ms de dos aos), tambin
trabajaba la quilineja y participaba
de la recoleccin en el monte.
Ambos tuvieron cuatro hijos y cuatro
hijas; sin embargo, Clodomiro y Dago
son los nicos que trabajan la
quilineja actualmente.
Cloro es quien se ocupa de su
recoleccin en la montaa, como cuando hablan sobre stas.
l y su padre la llaman.
Las fibras vegetales que Cloro
trabaja son: la quilineja, la manila,
el voqui blanco y el voqui negro.
l teje canastos de trenza y de soga.
No obstante lo que caracteriza a
este artesano es su particular inters
por las piezas ornamentales,
creando piezas innovadoras distintas
a los cestos tradicionales.
Ahora bien, cabe destacar que
dicho inters perteneca a su madre,
quien se especializaba en piezas
delicadas y decorativas, as como
las copas, que haca de una hebra,
aunque con un estilo o tejido distinto.
Claramente, en la familia Marilicn
existe una apreciacin esttica, un
inters que va ms all de lo
cotidiano y utilitario, lo cual se
evidencia al ver las piezas y al
escuchar a don Juan y a Cloro,
La herencia de don Juan es
inmensa. Sin embargo, su sabidura
se ir con l, pues a pesar de los
avances tecnolgicos que podran
ser utilizados para plasmar y
Izquierda: Cladomiro Marilicn
Lindsay.
Izquierda abajo: detalle de
copa, realizada por Clodomiro
Marilicn (2007)
Abajo derecha: la clsica copa
de una hebra hecha por Doa
njela Lindsay.
conservar su tcnica, l no desea
que sto se realice: don Juan no
quiere ser grabado mientras est
haciendo sus piezas. Y ste es el
motivo:
Lo que pasa es que hubo un caso
una vez (...) Haba un joven all
en Ancu, (y) el nico trabajo que
haca era eso. Y entonce lo ()
grabaron. Y hicieron una escuela,
() y ah el pobre no pudo vender
ni una cosita, na. Termin el
negocio, del. Y despu, andaba
mendigando, () pidiendo una
chaucha (). As es la cosa.

Usos
tradicionales
Sogas
Entre stas se distinguen las de quilineja
torcida o trenzada para atar animales,
las llamadas Alar, usadas por los
pescadores, y los cabos de quilineja
para amarrar embarcaciones que
denominan Veta. (Plath, Oreste. 1973)
Don Juan nos cuenta que
antiguamente haca sogas para
amarrar botes, sogas de 30, 40 y 50
metros de largo, las que venda a unos
pescadores de Camino a Caracoles.
Cercos de quilineja
Antiguamente lo usbamo pa lo
cerco. Buscbamos una carga de
quilineja y cerrbamos un cerco con
pura quilineja, claro. Se hacan vetita
y se amarraba al estacn, dos estacn,
y se, y se secaba, y duraba un tiempo,
un ao, dos ao y ms a vece; hasta
onde aguantaba la veta. Claro,
antiguamente era as () La gente no
compraba alambre, eran pobre, no
tenan plata pa comprar alambre.
(Juan Marilicn)
Arriba: cuerdas torcidas.
Arriba derecha: escobillones
para lechera, coleccin
Museo Regional de Ancud.
Abajo izquierda: canasto
chichero (2007) realizado por
Cloro Marilicn, coleccin
Museo Regional de Ancud.
Abajo derecha: canastos
chicheros en mquina de
chicha, sector Llanco, Chilo.
Los canastos
En tanto el canasto es el contenedor y transportador
por excelencia de los elementos que la naturaleza
entrega al ser humano para su sustento (Jeria, Yuri.
1994), en Chilo han existido una gran variedad de
stos, dependiendo de sus usos especficos: canastos
para hacer chicha, para mariscar, para transportar
papas, trigo, aves, etc.
Sin embargo, debido a que ya muy pocas personas
trabajan la cestera, en el campo se estn utilizando
otras opciones; as, por ejemplo, el canasto chichero
en la actualidad, ha sido reemplazado por pequeos
sacos de material sinttico.
Por otro lado cabe destacar que Cloro Marilicn
al canasto chichero de uso tradicional, no lo
denomina canasto y lo ha transformado en objeto
ornamental.
Ahora bien, en relacin a los distintos tipos de
canastos, Cloro realiza una distincin en cuanto al
gnero, ya que existiran tanto los canastos como las
canastas: los canastos tienen dos tomadores, y las
canastas slo uno, aunque ms largo, que sirve para
llevarlas en el brazo. Por otro lado, Cloro realiza
una diferenciacin entre los que poseen una funcin
utilitaria y una ornamental; de esta manera, distingue
entre aquellos utilizados para transportar papas, por
ejemplo, y los que sirven para colocar huevos, fruta
o tejidos, a los que llama de fantasa. .
Arriba: canasta realizada por Don Juan Marilicn, en
Escobas y escobillones 1997, coleccin Museo Regional de Ancud.
Izquierda: canasto realizado por Clodomiro Marilicn,
coleccin familia Le-bert Jainaga.
Para su elaboracin, segn Cloro, tras Abajo izquierda: pantalla realizada por Don Juan
la recoleccin es necesario estirar los Marilicn (2007), coleccin Museo Regional de Ancud
ataos y reunirlos todos con la raz hacia Esquina inferior, izquierda: recreacin de utensilios
abajo, para que luego sea cortada, para tomar mate, realizado por Doa njela Lindsay
en el ao 2005, coleccin Luis Sandoval.
despuntada con el hacha, y de ah se Abajo derecha: Copa, realizada por Clodomiro
ira midiendo lo que se necesita. Marilicn (2007), coleccin Museo Regional de Ancud.
Sin embargo, alguna vez hubo en Ancud
Las Fantasas
una fbrica de escobillones, por lo tanto
una produccin en serie. Segn don
Juan era de una familia Mansilla.
Esta fbrica compraba quilineja por kilo
y tena gente trabajando en la o Lujos
produccin, la cual, segn don Juan,
consista en lo siguiente: As denominan don Juan y Cloro a las piezas
ornamentales (pantallas, bandejas, teteras, etc.).
() ah cortaban, tenan una En la actualidad, don Juan hace pantallas y mates. Sin
costin como un machete, lo embargo, era doa njela quien realizaba,
largaban y lo cortaban. Lo fundamentalmente, este tipo de trabajos; ella haca
cortaban as (y) enseguida el canastitos con oreja (los que colgaba en la pared), y
canastitos para tarros de caf, los que venda en el
escobilln estaba listo. Mercado de Ancud. Tambin haca tacitas con sus
Batallaban no m que pa, pa respectivos platos, mates, bombillas, pantallas de
poner la grampa no m, y los lmpara, individuales, zorzales, copas, etc. Una
palos ya estaban casi, listo. Le diversidad de piezas ornamentales para el interior de
hacan gueco con una costin
los hogares, realizadas necesariamente con quilineja
con un taladro, le hacan fina. Evidentemente estas piezas no tienen un valor
agujerito. Y entonce la quilineja utilitario, si no ms bien decorativo.
iba aentro, como lo Lamentablemente con la muerte de doa njela
escobillone. dejaron de producirse una serie de piezas que ni su
esposo ni su hijo tejen; y hoy slo podemos acceder a
las que algunos adquirieron, y a las imgenes que en
este catlogo se presentan.
De viajes
y ventas

Antiguamente, para vender sus piezas encargaban, lo entregaba noa.

en Ancud, don Juan realizaba el viaje Y con eso, me daban plata y
por mar. Primero, l y su familia vena cargao de cosa ah; traa
recorrieron -remando- parte del ro de too de cosa pa mi chico.
Pudeto en bongo, cuya capacidad era
de 8 o 10 personas. De lo anterior, don Claro que lo precios de ese entonces
Juan recuerda lo siguiente: eran distintos a los de ahora y a los de
los tiempos en que su madre haca sus
Nos bamos en bote, este ro que piezas y las venda, ya que a ella le
est abajo, lo navegbamos pagaban diez centavos por un florero,
remando. (Y lo amarrbamos) con y dos pesos cincuenta vala un quintal
la, con la quilineja. Con veta de de harina.
quilineja. Unas vetas largas se
hacan para, para amarrar. Muchas personas han comprado las
piezas de la familia Marilicn, algunas
Sin embargo, ms tarde, uno de los de las cuales son expuestas, en esta
vecinos adquiri una lancha a motor, oportunidad, en el Museo Regional de
en la que entraban entre 30 y 40 Ancud.
personas, con carga incluida (por Antiguamente eran requeridas, por
ejemplo, sacos de papas). ejemplo, en el Mercado Municipal: una
seora le compraba los canastos para
No obstante, el viaje tambin era tarros de caf a la esposa de don Juan,
realizado por tierra, a caballo: los que luego eran nuevamente
vendidos. Tambin un sacerdote -ya
Y, miba a Ancu de a caballo. Y fallecido- adquira los floreros para su
entonces iba a venderlo y llevaba parroquia. Talvez an estn ah. Exposicin La Quilineja y la Familia Marilicn
una carga de escoba pac inaugurada el 14 de Junio de 2007
elante y mi canasto pac Sala Challanco Museo Regional de Ancud
alao.

Por mar o por tierra, en bongo, en lancha Edicin: Jannette Gonzlez

o a caballo, don Juan llegaba a Ancud
y se dispona a vender sus piezas: Equipo de investigacin: Luis Gonzlez, Magaly Otey, Marijke van Meurs,
Jannette Gonzlez y Anelys Wolf.
Los venda en la calle a vece y Montaje de la exposicin: Equipo Museo Regional de Ancud
otro me lo encargaban.
Cuando me encargaban se lo Coleccionistas colaboradores: Luis Gonzlez, Familia Le-Bert Jainaga, Amelia
llevaba, onde me lo Traub, Sergio Monsalve, Martita Wrner, Carmen Velzquez, Luis Sandoval.

Diseo de catlogo y fotografa: Anelys Wolf

Registros audiovisules: Claudio Fernndez Sini

Bibliografa

Diccionario de Mitos y Leyendas. Equipo NAYA, en: www.cuco.com.ar Asesora imprenta: Rodrigo Dueas
Enciclopedia Cultural de Chilo. El Monte. En: Plantas trepadoras. Pp. 32.
Enciclopedia de La Flora Chilena. En: www.forecos.net Pp. 1 de 3.
Erize, Esteban. Diccionario Comentado MAPUCHE-ESPAOL. Editorial Yepun. Buenos Aires: 1960. Ver paupauhue. Pp. 313. Impresin: Degrafis, Santiago de Chile, 2007
Hoffmann J., Adriana E. Flora silvestre de Chile. Zona araucana. rboles, arbustos y enredaderas leosas. Ediciones FUNDACIN
CLAUDIO GAY. Santiago de Chile: 1982. Pp. 248.
Jeria, Yuri. Archipilago en Tramas. Cestos y Cultura en Isla Lemus. Chile: 1994. Pp. 12.
Montecino Aguirre, Sonia. Mitos de Chile. Diccionario de seres, magias y encantos. Editorial Sudamericana. Santiago de Chile: 2003.
Pp. 376.
Msbach, Ernesto Wilhelm de. Botnica Indgena de Chile. Editorial Andrs Bello. Santiago de Chile: 1999. Pp. 68.
Plath, Oreste. Arte tradicional de Chilo. Cuaderno de divulgacin N 3. Publicacin del Museo de Arte Popular Americano. Universidad
de Chile. Facultad de Bellas Artes. Santiago de Chile: 1973. Pp. 14.
Weisner, Lotte. Cucao Tierra de Soledades. Ril Editores. Santiago de Chile: 2003. Pp. 565.

Registros audiovisuales

Entrevista a don Juan Marilicn. Llanco, comuna de Ancud 28 de febrero, 2007.

Registro audiovisual de la recoleccon de quilineja. Comuna de Ancud, 19 de marzo, 2007.