FUNDAMENTOS

Leccin 9.

DIOS EL ESPIRITU SANTO

INTRODUCCION.

(Pneumatologa Bblica)

En trminos llanos, llamamos pneumatologia a la rama de la teologa bblica que estudia

sobre la persona y la obra del Espritu Santo.

En el Antiguo Testamento, el vocablo Espritu viene del hebreo ruaj, que en la versin LXX o
septuaginta pas a ser pneuma. Que generalmente es una expresin del poder de Dios, la
extensin de s mismo por la que l lleva a cabo muchos de sus poderosos actos gnesis
1:2. A veces tambin, puede significar: la mano de Dios, como as aparece en el Salmo 19:1
(los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos); la
palabra de Dios, utilizada en Salmo 33:6 (por la palabra de Jehov esta fueron hechos los
cielos); la sabidura de Dios, como fue usada en 1 Reyes 3:28 (Y todo Israel oy aquel
juicio que haba dado el rey; y temieron al rey, porque vieron que haba en l sabidura de Dios
para juzgar).

Los orgenes de la palabra espritu, tanto en hebreo (ruaj) como en griego (pneuma) son
similares, porque provienen de la palabra respiracin y viento, que las culturas antiguas
conectaban con una fuerza espiritual invisible. En el NT se dice que Jess hacia las obras por
el dedo de DIOS que es el mismo ESPIRITU SANTO Lucas 11:20 mateo 12:28

Pasaje: Jn.14:15-17; 16:5-15.

Hemos estudiado a la persona de DIOS el padre y de DIOS el hijo, ahora es necesario que
estudiemos desde la palabra de DIOS al Espritu Santo como la tercera persona del DIOS
trino

El estudio de la doctrina del Espritu Santo, reviste una importancia tal que ningn
creyente debiera desconocer nada referente a ella. Todo cristiano tiene necesidad de la
presencia poderosa de Dios, el Espritu Santo, en su vida, sin cuya ayuda no es posible vivir
las demandas divinas para la vida de santificacin y servicio a Dios.

I. LA PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO

1. La Biblia revela que el Espritu Santo es Dios. En el triple nombre de la Deidad

(Mt.28:19).

2. En la enseanza del Nuevo Testamento (Hch.5:3-4; 1.Cor.2:10-11; Ef.2:22).

3. Pruebas bblicas de la personalidad del Espritu Santo. Es tratado siempre como una
persona, (1.Cor.2:10-12).
4. Se distingue de las otras dos Personas Divinas, (Mt.28:19; Lc.1:35; 3:21-22; 4:14;
Mt.3:16-17; Hch.10:38; Rom.14:16; 1.Cor.12:4-6).

Se le atribuyen obras personales.

1. Intercesin por los santos, (Rom.8:27).

2. Reparte dones como l quiere, (1.Cor.12:8- 11).

3. Puede ser contristado (resistido), (Ef.4:30)

Posee atributos propios de una persona.

1. Intelecto, Is.11:2; Ef.1:17; Jn.14:26; 15:26; Rom.8:16.

2. Sensibilidad, Gen.6:3; Is.63:10; Rom.8:26; Ef.4:30.

3. Voluntad, 1.Cor.12:11; Hch.16:7

Hace obras propias de una persona.

1. Oye, Jn.16:13.

2. Escudria, 1.Cor.2:10-11.

3. Habla (Hch.8:29; 13:2; 16:6-7).

4. Ensea, Jn.14:26

5. Juzga (Hch.15:28).

6 Convence de pecado Jn.16:8.

7. Ejerce voluntad 1.Cor.12:8-11.

8. Escoge y enva Hch.13:2; 20:28.

9. Gua (Rom.8:14)

10. Intercede (8:26).

II. PRUEBAS DE LA DEIDAD DEL ESPIRITU SANTO.

Sus nombres.

1. La Biblia le llama Dios: (Hch.5:3-4; 1.Cor.3:16 con 6:19; 12:6-7; Ex.17:7. Is.63:10-11;
2.Tim.3:16 con 2.P.1:21).
2. Se le llama Seor (2.Cor.3:17).

3. Espritu de jehov Is.11:1-2

Posee atributos divinos.

1. Eternidad (Hb.9:14

2. Omnipotencia (1.P.3:18; 1.Cor.15:19).

3. Omnipresencia (Sal.139:7-10).

4. Omnisciencia Is.40:13-14; 1.Cor.2:10-11.

5. Amor (Gal.5:22).

6. Verdad (1.Jn.5:6).2.7

7. Santidad Su propio nombre expresa esta perfeccin.

Realiza obras divinas.

1. Creador, Gen.1:2; Job.26:13; 27:3; 33:4; Sal.33:6; 104:30.

2. Contencin .Gen.6:3.

3. Inspirador de la Escritura .2.P.1:21; 2.Tim.3:16.

4. Concepcin de Jesucristo Lc.1:35.

5. Regeneracin del pecador Tit.3:5.

6. Iluminacin (2.Cor.4:3-4).

7 .Apertura del entendimiento hacia las Escrituras Jn.16:13.

8. Revelacin comprensible de Dios 1.Cor.2:9-10.

9. Santificacin, Heb.10:14-15; 2.Tes.2:13; 1.P.1:2.

III. EL ESPIRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

1 .En la creacin (Gen.1:2; Job.26:13; 33:4; Sal.33:6; 104:30).

2. Desde la creacin hasta Abraham.

3. Contendi con los hombres Redarguyndolos (1.P.3:19-20).

4. Deteniendo la degradacin total El Espritu Santo revelador de la verdad.

4. Seleccionando a los profetas para dar a conocer la verdad divina, especialmente la

referida a los juicios de Dios (Jud.14-15).

5. Revelando verdades divinas directamente a los hombres cuando an no haba Palabra

escrito, moiss, job.

Desde Abraham hasta Cristo Actividades providenciales.

7. Revelacin de la verdad al pueblo judo como base para la transmisin escrita de la

Revelacin.

8. Capacitaba hombres para tareas concretas Ex.31:1-6.

9. Dotaba de fortaleza a hombres para ejecutar proezas divinas Jue.13:25; 14:6.

10. Sealaba y capacitaba reyes (1.Sam.16:13.

11. Autor de la profeca (2.P.1:21).

12. La inspiracin de la Escritura.

13. Seleccin del autor humano (Jer.1:5).

14. Lo que se dice de Abraham (Gen.26:5).

15. El mensaje que predic No le fue dado por Dios, ya que la Biblia lo llama "predicador
de justicia" (2.P .2:5).

16. Revelacin del mensaje a transmitir (Jer.1:9).

IV. EL ESPIRITU SANTO EN LA VIDA DE JESUCRISTO

1. En la concepcin de Jesucristo (Lc.1:35).

2. Jesucristo fue encarnado por obra del Espritu Santo (Mt.1:20; Lc.1:35).

3. El Espritu Santo en la niez y juventud de Cristo.

4. Jess se llenaba de sabidura y de gracia (Lc.2:52).

5. En el bautismo de Jesucristo (Mt.3.13-17; Mr.1:9-11; Lc.3:21-22.

6. En el ministerio terrenal de Jesucristo.

7. El Espritu Santo se manifest en plenitud en Cristo (Is.11:2-3; 42:1; 61:1; Jn.3:34).

8. Los milagros de Cristo fueron hechos divinos ejecutados en el poder del Espritu Santo
(Mt.12:28).

9. El Espritu Santo control e impuls acciones de Jess (Mr.1:12; Lc.4:1,14; Mt.4:1).

10. En el sacrificio de Cristo (Heb.9:14).

11. En la resurreccin de Cristo (Rom.1:4; 8:11; 1.P.3:18).

V. EL ESPIRITU SANTO EN LA ACTUAL DISPENSACION

1. El descenso del Espritu Santo.

2. El acontecimiento del da de Pentecosts (Hch.2:2-4).

3. Cumplimiento de la promesa de Cristo (Jn.14:16-17).

4. El Seor les mand esperar la venida del Espritu Santo antes de iniciar la evangelizacin
(Lc.24:49; Hch.1:8).

6. Las palabras del discurso de Pedro (Hch.2:16-21).

7. No tiene tanta importancia si su cumplimiento fue parcial o total, sino ms bien, que
Pedro las utiliz para indicarles la manifestacin de poder propia de la apertura de una
nueva dispensacin, la actual, que debe llamarse la "Dispensacin de la Iglesia"

8. Actividad del Espritu Santo en la actual dispensacin.

9. El oficio bautizador del Espritu Santo fue algo desconocido en anteriores

dispensaciones (1.Cor.12:13).

10. La formacin de un cuerpo en Cristo (Ef.2:20-22).

11. La residencia del Espritu Santo en cada creyente.

12. Antes de Pentecosts estaba con los creyentes (Jn.14:17).

13. Despus de Pentecosts esta en cada creyente. (Jn.14:17; 1.Cor.3:16-17; 6:19-20).

14. El Espritu Santo controlador del cosmos.

15. El control actual sobre el avance del mal en su manifestacin concreta del hombre de
pecado (2.Tes.2:3-10).

16. "El que impide" no puede ser otro ms que el Espritu Santo, ya que ha de ser una
persona debido al uso del pronombre l.

VI. EL ESPIRITU SANTO EN LA SALVACION

1. Los elementos esenciales en la salvacin.

2. Conviccin personal de pecado.

3. Fe salvfica en Jesucristo.

4. Regeneracin espiritual.

5. Ninguno de ellos proviene del esfuerzo humano ya que la salvacin es por gracia
mediante fe. (Ef.2:8-9).

6. La Biblia ensea que todos ellos se manifiestan en razn de la obra del Espritu Santo en
el pecador.

7. Iluminacin y ayuda personal.

8. La enseanza de Cristo (Jn.16:7-8).

El ser humano es incapaz de creer, aparte de la accin iluminadora del Espritu Santo.

1. Lo que es la cruz para el hombre natural (1.Cor.1:18,22,23).

2. Lo que es la cruz para el regenerado (1.Cor.2:10-13).

3. El Agente revelador: El Espritu Santo (1.Cor.2:10-13).

4. La incapacidad general (1.Cor.2:14).

5. El hombre natural no tiene capacidad de alterar esta condicin.

6. El inconverso, por s mismo, no puede percibir las cosas de Dios.

7. Es incapaz hasta ser capacitado por el Espritu Santo.

8. La ceguera espiritual general (2.Cor.4:3-4).

-. Ceguera mental impuesta por Satans para que no les alcance el evangelio.

9. La obra de conviccin del Espritu Santo (Jn.16:7-11).

10. Conviccin de pecado (Jn.16:8).

11. Ntese la palabra en singular, no en plural. La conviccin es sobre un solo pecado:

Rehusar creer en Jesucristo (Jn.3:36; 16:9).

12. Es realmente la revelacin de un pecado que quebranta un mandato divino

(Hch.17:30).

13. Conviccin de justicia (Jn.16:8).

14. La justicia no es un esfuerzo humano sino un don divino. (Rom.5:17).

15. Por este don el pecador es acepto delante de Dios (Ef.1:6).

16. Conviccin de juicio. (Jn.16:8).

17. No es de un juicio futuro sino de un juicio pasado, en el cual Satans fue juzgado y
vencido en la cruz (Col.2:13-15).

18. Regeneracin espiritual.4.1. Tiene que ver con la implantacin de Cristo en el creyente
(Col.1:27). 4.2. Produce una resurreccin espiritual (Ef.2:1,4-5).

19 .Trae la unin vital con Cristo (1.Cor.12:13).

20. Imprescindible para recibir vida eterna (Jn.3:16).

21. Esa vida no es otra que la de Cristo resucitado (Jn.14:6; 10:10; Rom.6:23).

22. Una nueva naturaleza como corresponde a un nuevo principio de vida (2.P.1:4;
Rom.6:23; Col.1:27).

23. Dotacin de un corazn nuevo, similar a lo que ocurrir con Israel salvo en el reino
(Ez.11:19; 36:26-27).

24. La fe salvfica.5.1. La fe es un don de Dios (Ef.2:8-9; Rom.4:16).

25. La fe aplicada que es "creer en Cristo", es una concesin divina (Fil.1:29).

26. La santificacin imputada.

27. Cristo es tambin santificacin para el regenerado (1.Cor.1:30).

28. En la santificacin en toda su extensin es imposible sin la intervencin del Espritu

Santo.

29. En la santificacin posicional (2.Tes.2:13; 1.P .1:2).

30. En la santificacin prctica (Rom.15:16; 1.Cor.6:11).

VII. EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO

1. El Espritu Santo bautiza a todo creyente en Cristo para que pase a formar parte de su
cuerpo (1.Cor.12:13).

2. El creyente es unido vitalmente a Cristo y puesto en El (Jn.14:20).

3. La oracin intercesora sobre la unidad, se cumple por la accin bautizadora del Espritu
(Jn.17:11,21, 22,23).

4. Es el nico modo para recibir la justicia imputada (Rom.4:23-24; 5:17; 8:1;

2.Cor.5:17,21).

5. nico modo de ser aceptos por Dios (Ef.1:3,6).

6. Todo salvo ha sido bautizado por el Espritu Santo en el momento del nuevo nacimiento,
quien no lo ha sido, no ha sido salvo jams.

VIII. LA PLENITUD DEL ESPIRITU

1.La plenitud del Espritu es el dominio pleno que ejerce su Divina Persona en el creyente
que rinde incondicionalmente su vida a su control y vive bajo su plena influencia y
direccin.

2. Al creyente se le manda ser lleno del Espritu Santo (Ef.5:18).

3. La plenitud del Espritu es vital para la vida de testimonio (Hch.1:8; Lc.24:48-49).

4. La plenitud es necesaria para una vida victoriosa (Jn.15:5; Fil.4:13; Rom.8:2).

5. Slo es posible vivir vidas victoriosas bajo la direccin y control poderoso del Espritu
Santo (Zac.4:6).

IX. EL FRUTO DEL ESPIRITU

1. Las manifestaciones que conforman el fruto del Espritu, son actividades sobrenaturales
que el Espritu opera en el creyente (Gal.5:22).

- Las tres primeras en relacin con Dios, Las tres siguientes con el prjimo, Las tres finales
con el propio creyente.

2. Condiciones para la plenitud y el fruto del Espritu.

3. No contristar al Espritu Santo. (Ef.4:30).

4. Se le contrista (resistir deja de actuar) cuando hay pecado sin confesar.

5. No apagar el Espritu (1.Tes.5:19).2.2.1. Se apaga cuando se le resiste.

6. Andar en el Espritu (Gal.5:16).

- Se anda en El cundo se somete la vida a su control y conduccin.

X. LOS DONES DEL ESPIRITU

Don es un regalo de Dios.

1. Los dones de Dios son irrevocables (Rom.11:29).

2. El Espritu Santo es el dador de los dones (Rom.5:5; 1.Cor.12:4,11).

3. Se otorgan por un acto soberano de Dios (1.Cor.12:11).

4. Se otorgan a todos los creyentes (1.Cor.12:11).

5. Se otorgan sin atencin a mrito personal alguno (1.Cor.12:11).

6. Se otorgan para provecho de la Iglesia y no del que los recibe (1.P .4:10).

7. Las listas de los dones (1.Cor.12; Rom.12; Ef.4).

XI. APLICACION PERSONAL

1. El creyente necesita estudiar la doctrina del Espritu Santo para "andar en El" y "no
proveer para la carne" (Gal.5:16), mientras va haciendo en el cristiano la obra de hacerle
"semejante" a Cristo (Rom.8:29).

- El Espritu Santo es Dios glorioso y santsimo.

2. Habita en el creyente (1.Cor.3:16).

3. Siendo morada del Espritu Santo, el creyente debe procurar la santidad sobre todas las
cosas (2.Cor.7:1; Ef.4:22-24; 1.Tes.3:13; Heb.12:14; 1.P.1:15-16).

4. Cristo es el ejemplo y meta del creyente (Heb.12:1-2).

5. El creyente debe aprender cual fue la relacin del Seor con el Espritu para procurar su
misma forma de vida, eso es ser lleno de el Espritu Efesios 5:18

6. Cristo anduvo en el Espritu, as tambin el creyente (Gal.5:16).

7. Como Cristo vivi en la plenitud del Espritu, as tambin el creyente (Ef.5:18).

8. El creyente que ha sido bautizado en Cristo por el Espritu debe vivir a Cristo (Fil.1:21;
Gal.2:20).
9. Quien anda en el Espritu manifestar el carcter moral de Cristo en el fruto del Espritu
(Gal.5:22-23).

10. El que ha sido puesto en Cristo por el bautismo del Espritu Santo ha crucificado la
carne con sus pasiones y deseos (Gal.5:24).

11. El creyente necesita del poder del Espritu para vencer al mal (Zac.4:6).

12. La plenitud del Espritu slo se consigue con una vida rendida a Dios, de ah la
exhortacin de Pablo (Rom.12:1).