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FACULTAD DE INGENIERA
SECCIN DE POSTGRADO
AO 2017
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A. INTRODUCCIN
El siguiente trabajo trata sobre el anlisis crtico del artculo con el tema es Ciencia,
Razn o Fe: Actualidad de un Dilema Histrico, cuyo autor es el profesor y filsofo
Jordi Puigdomnech (Dr. en Filosofa por la Universidad de Barcelona y profesor
asociado del Departamento de Filosofa Teortica y Prctica de la Facultad de Filosofa
de la mencionada institucin y de la Facultad de Humanidades de la Universidad
Internacional de Catalua;
http://www.juniperoserra.info/sacmicrofront/noticia.do?idsite=4445&cont=66844&lang=es
), donde la fuente del cual fue extrada el mencionado artculo es la siguiente direccin
web http://www.joanmaragall.com/fronesis/25/LP/RAZON_FE.htm. Cabe mencionar que
eleg ste artculo por ser concisa al presentar las similitudes y diferencias marcadas
entre los diferentes pensadores filsofos a lo largo de la historia en forma muy abreviada.
La razn adquiri en el siglo XVIII alcanz un amplio nivel de autonoma frente a la fe; sus
representantes connotados defensores del pleno derecho de la razn en los asuntos
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relativos a las ciencias de la naturaleza y el ser humano fueron Inmanuel Kant y Fridrich
Hegel, la diferencia marcada entre estos es que el primero afirmaba que la razn humana
tiene sus lmites y son finitos mientras que el segundo afirmaba la infinitud y la posibilidad
ilimitada de la racionalidad. El autor sostiene que la posicin de Hegel anlogo a lo
sostenido por Hegel tuvo consecuencias en el terreno social, poltico y moral.
El autor indica que con el desarrollo del psicoanlisis, las guerras mundiales y deterioro
medioambiental ocasion el cuestionamiento de la razn cientfico-tcnico que imperaba
hasta entonces la sociedad industrial. Del mismo modo otros argumentos de alcance
cientfico, como la teora de la relatividad de Albert Einstein, la mecnica cuntica de
Max Planck y el principio de la indeterminacin de Werner Heisenberg, pusieron en un
gran cuestionamiento de la Fsica Clsica y la ontologa materialista; y como
consecuencia se dieron nuevos paradigmas en el campo de la macroeconoma y la
microeconoma dando lugar a que se debe tomar como referencia al clculo de las
probabilidades dejando de lado de esa manera la pretensin de certeza.
Por otro lado el autor cita a San Agustn de Hipona para referirse a la fe cimentada en la
Providencia Divina, quien defenda que la idea que todo conocimiento racional descansa
en ltimo en un acto de fe e indica el autor que para quienes no aceptan en la providencia
divina pueden tener un acto de fe en la Ciencia humana ya que por ejemplo si
consideramos como verdad el origen del universo a partir de la explosin inicial o Big
Bang; para la racionalidad es imposible explicar la aparicin del orden a partir de un
estallido catico.
La conclusin y recomendacin indirecta que hace el autor es que tanto la Ciencia, razn
como la fe tiene sus falencias y limitaciones para explicar con certeza o veracidad a cerca
del conocimiento de un asunto particular o general como por ejemplo el origen de la vida,
origen del universo o la propia razn; por tal motivo en ciertas circunstancias cuando hay
incertidumbre para explicarlo uno debe de tener un acto de fe ya sea en la Ciencia
humana o en la providencia divina, es decir debemos tener fe en algo.
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plenamente que la Ciencia humana no puede explicar convincentemente la aparicin del
orden a partir de un estallido catico que inclusive para la racionalidad; pero no concuerdo
con el autor en discusin que se debe tener fe en algo ya sea en la provincia Divina o
Ciencia humana, en mi caso por mis convicciones basadas en principios cristianos la
nica que queda es tener fe en la providencia Divina, lo cual me baso de manera personal
en el Axioma de la Existencia y Unicidad de Dios (Dios existe y es nico); como que
es un axioma, no requiere demostracin para aceptarlo como verdad ya que es evidente
por s misma.
De mi punto de vista las recomendaciones del autor es algo ambigua ya que al lector le
queda con la duda al tener fe en algo y las implicancias que pueda generar en ciertos
lectores que no tienen posiciones bien cimentadas es la posibilidad de ser una persona
tener fe en algo sin importar si es en la Ciencia humana en un ser superior y en forma
anloga las implicancias sera para la sociedad en general. En cambio para m en
particular no tiene implicancias ya que tengo mis posiciones y convicciones cristianas
como arriba expliqu, solo como una informacin adicional y cultura general para tener un
abanico de varios puntos de vista respecto a posiciones filosficas.
Adjunto
Articulo impreso